Ketenangan dari Kepemilikan

Oleh Billy Dempsey

Teks kita pagi ini datang dari nabi Yesaya, pasal 43, ayat 1 sampai 7. Dan kamu akan menemukannya di halaman – jika kamu menggunakan Alkitab di bangku – halaman 603. Konteks langsung untuk apa yang Yesaya katakan di sini dalam pasal 43 – pasal 42 tentu saja konteks yang lebih luas; lagu Hamba yang menderita – pasal 40 sampai 55 dalam kitab Yesaya. Pasal 42, sebuah pasal di mana Allah berbicara tentang kedatangan hamba Tuhan, hal baru yang Ia siapkan dalam Dia, keinginan-Nya untuk bangsa-bangsa melihat cahaya-Nya. Tetapi kemudian pasal 42 ditutup dengan keadaan orang-orang-Nya yang menyedihkan. Mereka buta dan tuli. Pasal itu berakhir dengan bahasa tentang Allah mencurahkan amarah-Nya. Itu akhir yang suram, dan itu menyiapkan panggung untuk awal pasal 43 dalam apa yang saya sebut “Ketenangan dari Kepemilikan.”

Marilah kita berdoa dan kemudian kita akan membaca pasal 43, ayat 1 sampai 7.

Bapa, ini adalah Firman-Mu; kami adalah umat-Mu. Berbicara. Biar kami mendengar. Berikan kejelasan pikiran. Tanamkan kebenaran-kebenaran ini dalam hati kami. Memberi makan jiwa kami. Melengkapi kami. Bapa, mendekatlah. Dengarkan kami ketika kami berdoa dalam nama Yesus dan demi nama-Nya, amin.

Yesaya pasal 43, mulai dengan ayat 1:

Tetapi sekarang, beginilah firman Tuhan, yang menciptakanmu, hai Yakub, yang membentukmu, hai Israel: "Jangan takut, sebab Aku telah menebusmu; Aku telah memanggil engkau dengan nama, engkau adalah milik-Ku. Apabila engkau berjalan melalui air, Aku akan menyertai engkau; dan melalui sungai-sungai, mereka tidak akan menghanyutkan engkau; apabila engkau berjalan melalui api, engkau tidak akan dibakar, dan api tidak akan menghanguskan engkau. Sebab Akulah Tuhan Allahmu, Yang Mahakudus dari Israel, Juruselamatmu. Aku memberikan Mesir sebagai tebusanmu, Kusy” (yaitu Etiopia), “dan Seba sebagai ganti engkau. Karena engkau berharga di mata-Ku, dan engkau terhormat, dan Aku mengasihi engkau. Aku memberikan manusia sebagai ganti engkau, dan bangsa-bangsa sebagai ganti nyawamu. Jangan takut, sebab Aku menyertai engkau; Aku akan membawa keturunanmu dari timur, dan dari barat Aku akan mengumpulkan engkau. Aku akan berkata kepada utara, Berikanlah, dan kepada selatan, Janganlah menahan; bawalah anak-anak-Ku dari jauh dan anak-anak perempuan-Ku dari ujung bumi, setiap orang yang dipanggil dengan nama-Ku, yang Aku ciptakan untuk kemuliaan-Ku, yang Aku bentuk dan jadikan.”

Semua manusia seperti rumput, dan segala kemuliaan mereka seperti bunga di padang. Rumput itu dengan, dan bunga itu jatuh, tetapi Firman Allah kita berdiri selama-lamanya.

Apakah "Damai dari Kepemilikan"? Mungkin kita harus mulai dengan mendefinisikan, "Apa itu kepemilikan?" Izinkan saya memberitahu anda di mana saya ingin pergi dalam khotbah hari ini. Kita ingin berbicara tentang apa itu kepemilikan, kita ingin berbicara tentang bagaimana rupa kepemilikan, dan kemudian kita akan menyelesaikan dengan bertanya, “Mengapa hal itu penting?”

Apa itu Kepemilikan?

Apakah milik? Mari kita lihat bahasa yang digunakan oleh Yesaya dalam ayat 1. “Tetapi sekarang, beginilah firman Tuhan, yang menciptakanmu, hai Yakub, yang membentukmu, hai Israel: ‘Jangan takut, sebab Aku telah menebusmu; Aku telah menamakanmu, engkau adalah milik-Ku.’” Anda mengenali tema-tema Alkitab yang besar di sana – menciptakanmu; membentukmu; menebusmu. Kita berpikir tentang keluaran besar dari Mesir – Allah menebus umat-Nya dari perbudakan dan menetapkannya di tanah janji, tanah yang dijanjikan kepada Abraham. “Menebusmu” – kata Ibrani itu, “gaal,” adalah “penebus” – berpikir sepanjang garis “penyelamat, pelindung,” seperti Boaz adalah penyelamat, pelindung bagi Rut dan ibu mertuanya, Naomi; kerabat penebus yang memastikan masa depan mereka dengan tindakan penebusannya. Itulah gambaran tentang apa yang Allah deskripsikan bagi Diri-Nya sendiri; bahwa Dia telah menebusmu. Dia telah memastikan masa depan umat-Nya dengan tindakan penebusan-Nya bagi mereka.

“Dipanggil dengan nama” – sekali lagi, fikirkan tentang hubungan-Nya dengan Abraham; fikirkan tentang hubungan-Nya dengan Sarah, isterinya. Bagaimana Dia mengubah nama mereka; Dia memanggil mereka dengan nama. Fikirkan tentang Nuh. Dia memanggil Nuh dengan nama. Dia menerima orang-orang yang Dia panggil dengan nama ke dalam hubungan yang dekat dengan-Nya. Sama seperti orang tua dan anak, Allah membuka pintu pengadoptan, orang-orang-Nya menjadi bukan hanya subjek-subjek-Nya tetapi anak-anak dan anak perempuan-Nya. “Aku telah memanggil kamu dengan nama.” Sebaliknya, dengarkan apa yang Dia katakan dalam Mazmur 1, yang kita baca beberapa minggu yang lalu. “Tuhan mengetahui jalan orang-orang benar, tetapi jalan orang-orang fasik,” katanya, “akan binasa.” Ia akan lenyap; ia tidak akan kekal. Atau bahkan lebih tepatnya, apa yang Yesus katakan dalam Matius pasal 7 mulai dari ayat 21. “Tidak semua orang yang berkata kepada-Ku, ‘Tuhan, Tuhan’ akan masuk ke dalam kerajaan surga. Tetapi orang yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di surga.” Kepada orang-orang yang berkata, “Tuhan, Tuhan,” tetapi tidak melakukan kehendak Bapa-Nya di surga, Yesus berkata, “Aku akan menyatakan kepada mereka, ‘Aku tidak pernah mengenal kamu. Aku tidak pernah mengenal kamu. Pergi dari-Ku.’” Allah berkata tentang orang-orang-Nya, “Aku telah memanggil kamu dengan nama. Aku mengenal kamu. Aku mengenal kamu secara intim. Aku telah memanggil kamu dengan nama.”

Dan kemudian Dia menutup semuanya dengan “kamu adalah milik-Ku.” Pikirkan lagi tentang adegan besar di mana Allah mengumpulkan umat-Nya kepada diri-Nya di Sinai setelah semua peristiwa klimaks keluar dari Mesir. Dia mengumpulkan mereka kepada diri-Nya di Sinai. Dia berkata, “Kamu sendiri telah melihat apa yang Kulakukan terhadap orang Mesir, bagaimana Aku membawa kamu dengan sayap elang dan membawa kamu kepada diri-Ku. Sekarang, oleh karena itu, jika kamu benar-benar taat kepada suara-Ku dan menjaga perjanjian-Ku, kamu akan menjadi harta kesayangan-Ku di antara semua bangsa. Sebab seluruh bumi adalah milik-Ku. Kamu akan menjadi bagi-Ku sebuah kerajaan imam dan sebuah bangsa yang kudus. Kamu akan menjadi harta kesayangan-Ku.” Itulah beban; itulah muatan yang dibawa ketika Dia berkata, “Kamu adalah milik-Ku. Kamu adalah milik-Ku sebagai harta.” Sebuah harta kesayangan. Artinya, Allah sedang berkata, “Aku memiliki klaim khusus pada kamu dan dengan janji, kamu memiliki klaim khusus pada-Ku.” Perhatikan bagaimana Allah mengidentifikasi mereka – “Aku telah memanggil kamu dengan nama; kamu adalah milik-Ku.”

Aku telah menceritakan tentang akhir yang menyedihkan dari pasal 42. Allah tidak mengidentifikasi umat-Nya dengan keadaan menyedihkan mereka seperti yang Dia deskripsikan pada akhir pasal 42, tetapi Dia mengidentifikasi umat-Nya dengan frase itu, “Kamu adalah milik-Ku.” Itulah bagaimana Dia mengidentifikasi umat-Nya. Bukan terperangkap dalam ketidakpercayaan, bahkan meskipun mereka demikian. Kamu dan aku berjuang dengan dosa. Kamu dan aku kalah dalam perjuangan melawan dosa secara teratur. Tetapi Allah menyatakan tentang kita, “Kamu adalah milik-Ku. Aku telah memanggil kamu dengan nama. Aku telah memulai hubungan yang intim dengan kamu. Kamu adalah harta kesayangan-Ku.”

Apakah Yang Dimaksudkan Dengan Milik Allah?

Baik, apakah rupa kepemilikan itu? Mari kita ambil beberapa prinsip dari bagian ini. Dan salah satu prinsip yang ingin kita lihat adalah bahwa kepemilikan itu berarti mendapat manfaat dari, menikmati kehadiran Tuhan. Lihatlah ayat 2 dan 5. Ayat 2, “Ketika kamu melewati air, Aku akan menyertai kamu.” Ayat 5, “Jangan takut, sebab Aku menyertai kamu.” Itulah Prinsip Emmanuel – Allah yang mahakuasa, kekal menyertai umat-Nya. Allah menyertai kamu; Allah menyertai kamu! Hadir dalam kesusahan kita. Aktif menarik kebaikan dari dalamnya bagi kita seperti yang telah dijanjikan-Nya. Meneguhkan; membantu; memberi kuasa; memampukan kita. Hadir dalam kegembiraan kita juga. Membantu kita untuk ingat bahwa setiap kebaikan yang kita nikmati telah datang kepada kita dari tangan yang penuh kasih-Nya.

Perlindungan

Apakah rupa kepemilikan? Ia seperti menikmati kehadiran Tuhan sehari-hari. Ia juga seperti perlindungan. Lihatlah ayat 2. “Ketika engkau melewati air, Aku akan menyertai engkau; dan ketika engkau melewati sungai, mereka tidak akan menguasai engkau. Ketika engkau berjalan melalui api, engkau tidak akan terbakar dan api tidak akan menghanguskan engkau.” Yesaya membiarkan dua bahaya, dua bahaya yang mengerikan, berbicara atas nama semua bahaya. Perhatikan janji itu. Bahaya akan datang. Ia tidak mengatakan, “Jika engkau melewati air” dan “Jika engkau berjalan melalui api.” Ketika engkau melakukannya – bahaya akan datang. Mungkin banyak dari kita hari ini menemukan diri kita di tengah-tengah suatu ancaman, suatu bahaya, mungkin bahkan sekarang duduk di dalam gereja pagi ini. Suatu ujian, suatu penderitaan, suatu ketidakpastian, suatu keraguan, keputusasaan, depresi, sakit atau kehilangan atau kesedihan. Kata benda bisa berlanjut untuk waktu yang lama bahkan sekarang. Tetapi orang percaya kepada Yesus, engkau milik Allah Bapa yang mahakuasa, Pencipta langit dan bumi. Yang Satu yang menciptakan engkau, Yang Satu yang membentuk engkau, dan Yang Satu yang menebus engkau. Dalam bahaya kita, kita memiliki perhatian-Nya yang teguh dan semua kuasa-Nya yang diarahkan kepada perlindungan kita yang akhir. Kita mungkin sakit, tetapi kita aman. Kita mungkin sangat dicoba, tetapi kita aman. Kita mungkin merasa seolah-olah kita akan tenggelam, tetapi kita aman. Ia mengatakan kepada kita, “Engkau adalah milik-Ku. Seluruh bumi adalah milik-Ku dan engkau adalah harta milik-Ku yang terpilih.”

Keutamaan

Apakah rupa kepemilikan? Ia terlihat seperti, selain kehadiran dan perlindungan, ia terlihat seperti pilihan. Dengarkan ayat 3 dan 4. “Aku adalah Tuhan, Allahmu, Yang Mahakudus dari Israel, Juruselamatmu. Aku memberikan Mesir sebagai tebusanmu, Kusy” (yaitu, Etiopia), “dan Seba sebagai ganti engkau. Karena engkau berharga di mata-Ku, dan terhormat, dan Aku mengasihi engkau. Aku memberikan manusia sebagai ganti engkau, bangsa-bangsa sebagai ganti nyawamu." Jika kamu melihat ayat-ayat itu, aku ingin kamu memperhatikan sesuatu. Kamu memiliki perangkat retoris Ibrani yang bekerja di sini. Kamu memiliki pengulangan. Kamu memiliki pengulangan konsep tebusan. "Aku memberikan Mesir sebagai tebusanmu." Dan kemudian di akhir ayat itu, di akhir ayat 4, "Aku memberikan diriku sebagai ganti engkau." Itu menekankan konsep, dalam hal ini, konsep tebusan. Dan tepat di tengah-tengah ayat-ayat itu, dalam posisi yang menonjol, "Karena engkau berharga di mata-Ku, dan terhormat, dan Aku mengasihi engkau." Kamu tidak bisa melewatkan itu; kamu tidak bisa melewatkan itu. Kamu memiliki pengulangan yang kuat dari konsep tebusan dan tepat di tengah-tengahnya Allah menyatakan, “Aku mengasihi engkau! Engkau berharga bagi-Ku!” Calvin berkata, “Tuhan begitu memperhatikan semua orang percaya sehingga Ia menilai mereka lebih tinggi daripada dunia lainnya.” Menarik.

Beberapa catatan sejarah di sini. Satu daripadanya ialah ini. Raja Hezekiah – perhatikan dengan teliti! Ini adalah sejarah Israel; ia tidak akan membosankan. Jangan terlepas fokus! Raja Hezekiah dari Yehuda membuat pakatan dengan Mesir menentang Maharaja Asyur, Sennacherib. Sekarang berhenti sejenak. Saya duduk dalam banyak kelas untuk dapat menyebut nama itu dengan tepat, Sennacherib! Dan saya juga belajar satu lagi, “Tiglath-Pileser." Anda perlu terkesan kerana saya menghabiskan banyak jam berusaha untuk menguasai perkara-perkara itu bertahun-tahun dahulu! Dan begitu, dia membuat pakatan dengan Firaun Mesir dan raja Ethiopia. Dan anda akan menjumpai hal itu dalam 2 Raja-raja 18 dan Yesaya pasal 30 dan 31. Untuk menetapkan hukuman yang tepat dan adil, raja Asyur maju dengan tenteranya yang besar terhadap Yehuda yang kecil. Apabila tamparan yang dahsyat hampir jatuh dan Yehuda akan hancur menjadi debu, Sennacherib terpaksa memisahkan tentaranya untuk menghadapi tentera yang akan menyerang dari Ethiopia dan Mesir. Mereka jatuh dalam kekalahan dan Sennacherib mengejar mereka sehingga kembali ke Mesir. Yehuda diselamatkan, manakala Mesir dan Ethiopia dimakan oleh tentera Asyur. Inilah intinya. Yehuda diselamatkan kerana Tuhan memberikan musuh-musuhnya seorang pengganti. Yehuda diselamatkan kerana Tuhan memberikan musuh-musuhnya, dalam hal ini Asyur, seorang pengganti.

Nota sejarah kedua. Pada waktu Paskah, sekitar tahun 30 M atau 30 M, gubernur Romawi provinsi Yudea memberi kuasa untuk melaksanakan penyaliban Yesus dari Nazaret, seorang pengkhotbah yang mengembara dan pekerja mukjizat, yang hidup dan pekerjaan-Nya memberikan bukti yang melimpah bahwa Dia memang Anak Allah dan Mesias yang telah lama dinantikan. Tiga hari kemudian, Dia dibangkitkan dari kematian, Allah menyatakan dengan kuasa bahwa Dia memang Anak Allah dan Juruselamat orang berdosa. Allah mengutus Anak-Nya sebagai tebusan untuk menyelamatkan umat-Nya yang hilang dan berdosa. Allah mengutus Anak-Nya sebagai tebusan untuk kamu dan aku, orang yang percaya kepada Yesus. Dia memberikan lebih dari Mesir. Dia memberikan lebih dari Etiopia. Dia memberikan lebih dari Seba. Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal. Kita memiliki tanda-tanda penggantian-Nya, tebusan-Nya, tepat di sini tersebar di atas Meja di hadapan kita. Kita akan menikmatinya beberapa saat lagi. Tanda-tanda tubuh-Nya yang patah dan darah-Nya yang tertumpah. Apakah milik tentang itu? Itu terlihat seperti Allah lebih suka menyelamatkan umat-Nya bahkan dengan mengorbankan nyawa Anak-Nya yang tunggal.

Pemulihan

Satu perkara lagi untuk dikatakan tentang apa yang dimaksudkan dengan kepemilikan. Ia seperti pemulihan. Lihat ayat 5, 6, dan 7 di sini dalam petikan kita di mana Yesaya berkata, “Jangan takut, kerana Aku beserta kamu;” – tentunya berbicara bagi Tuhan. “Aku akan membawa keturunanmu dari timur, dan dari barat Aku akan mengumpulkan kamu. Aku akan berkata kepada utara, Berikanlah, dan kepada selatan, Jangan menahan; bawa anak-anak-Ku dari jauh dan anak-anak perempuan-Ku dari ujung bumi, setiap orang yang disebut oleh nama-Ku, yang Aku ciptakan untuk kemuliaan-Ku, yang Aku bentuk dan buat." Kementerian pengajaran Yesaya bermula di kerajaan selatan Yehuda dan berlangsung selama kira-kira lima puluh tahun. Sebelum kementerian pengajarannya berusia dua puluh tahun, sepuluh suku utara yang kita kenal sebagai Israel dibawa pergi ke dalam tawanan oleh orang Asyur. Kita berbicara tentang suku-suku Israel yang hilang. Itulah mereka! Kerana mereka diserap ke dalam bahagian lain penduduk Asyur, mereka sebagai suatu bangsa tidak pernah dikumpulkan kembali di tanah itu lagi. Satu-satunya orang yang akan diselamatkan adalah orang-orang yang telah berlindung di selatan ketika kerajaan Yehuda semakin dekat dengan kesulitan. Mereka hilang; mereka telah hilang dari sejarah sejak itu. Satu tamparan yang dahsyat; satu peristiwa yang mengerikan. Ia sangat memukul, dan ia berlaku kerana ketidakpercayaan, kekerasan hati oleh generasi, dan ketidaksetiaan perjanjian, ketidaksetiaan perjanjian secara berterusan. Allah, setelah beberapa generasi, menyerahkan mereka kepada musuh-musuh mereka kerana mereka tidak mahu mendengar Firman-Nya.

Kaptifiti akan datang kepada Yehuda. Ia akan berlaku 150 tahun selepas Yesaya meninggal. Dengan sebab yang sama – ketidakpercayaan, kekerasan hati, ketidaksetiaan perjanjian. Tetapi sekali lagi, dengarlah janji Allah. Apakah rupa kepemilikan? Ia rupa seperti pemulihan selepas penghakiman yang dibawa oleh dosa. Dosa, dosa mereka, bukanlah akhir dari cerita mereka. Tetapi kerana mereka milik Allah yang menganggap mereka sebagai harta kesayangan-Nya, Dia menjaga mereka. Dia memulihkan mereka. Dosa kita bukanlah akhir dari cerita kita; pemulihan adalah! Walaupun kita berterusan, walaupun kita mengeraskan hati kita dan berterusan dalam dosa kita, jika kita percaya kepada Yesus, jika Yesus adalah Juruselamat dan Tuhan kita, Dia akan mencapai kita. Dia akan memecahkan kekerasan hati itu. Dia akan memecahkan ketergantungan pada dosa itu. Dia akan memulihkan kita. Dosa kita bukanlah akhir dari cerita kita. Pemulihan adalah. Kerana kita milik, dan kerana Dia telah memberikan nyawa Anak-Nya bagi kita, Dia akan memulihkan apa yang dosa telah merosakkan. Itulah rupa kepemilikan. Ia rupa seperti pemulihan.

Mengapa Ia Penting?

Baiklah, mengapa ia penting? Kita mesti ringkas. Mengapa ia penting? Lihat ayat 7. Siapa yang Dia pulihkan? Siapa yang Dia kumpulkan dari timur dan dari barat dan dari utara dan dari selatan? “Semua orang yang dipanggil dengan nama-Ku, yang Aku ciptakan untuk kemuliaan-Ku.” Allah membuat hubungan yang intim antara kemuliaan-Nya dan keselamatan kita. Allah membuat hubungan yang intim antara kemuliaan-Nya dan keselamatan kita. Dia mengikat reputasi-Nya dengan itu. Dia mengikat reputasi-Nya dengan kita dan keselamatan kita yang akhirnya mencapai tanah yang dijanjikan, dalam kasus kita syurga, dalam hadirat-Nya. Dia mengikat reputasi-Nya dengan keselamatan umat-Nya.

Trofai Kasih Karunia Allah

Dengarkan Efesus pasal 2. “Walaupun kami mati dalam kesalahan kami, Allah telah menghidupkan kami bersama-sama dengan Kristus, oleh kasih karunia kamu telah diselamatkan, dan diangkatkan bersama-sama dengan Dia, dan duduk bersama-sama dengan Dia di dalam tempat-tempat sorgawi di dalam Kristus Yesus, supaya pada masa yang akan datang, Ia dapat menunjukkan kekayaan kasih karunia-Nya yang tak terhingga dalam kemurahan hati terhadap kami di dalam Kristus Yesus.” Allah membuktikan diri-Nya sebagai Allah yang penuh kasih karunia dan kemurahan hati, karena Ia menunjuk kepada trofi-trofi kemurahan hati-Nya, trofi-trofi kasih karunia-Nya – umat-Nya! Engkau dan aku dan semua yang telah pergi sebelum kita dan mereka yang akan datang setelah kita! Ia menunjuk kepada kita sebagai trofi-trofi kasih karunia-Nya yang mulia. Setiap lutut harus berlutut dan setiap lidah harus mengaku bahwa Yesus adalah Tuhan. Ia menghubungkan kemuliaan-Nya dengan keselamatan umat-Nya.

Beberapa tahun yang lalu, karena kemurahan hati beberapa teman yang baik hati, saya pergi berlayar untuk pertama kalinya. Kami terbang ke Tortola, Kepulauan Virgin Inggris, dan pada masa itu belum ada pendingin udara yang meluas di sana, sehingga bandara dan rumah bea cukai adalah bangunan besar yang terbuka; tidak banyak dinding. Mereka tidak ingin menghalangi hembusan angin. Saya ingat berdiri dalam antrian panjang di belakang tanda yang tertulis dengan tangan, “Pengunjung.” Itu masuk akal bagi saya; itulah yang saya lakukan. Saya adalah seorang pengunjung. Dan saya berdiri di sana, merasakan hembusan angin dan menonton pohon kurma bergoyang, kadang-kadang mendengar ombak menghantam pantai sekitar seratus yard di belakang saya, merasakan stres berkurang dan merasakan relaksasi yang akan datang. Dan kemudian saya memperhatikan antrian di sebelah kanan saya. Antrian itu lebih pendek. Gerakan antrian itu lebih cepat daripada antrian yang saya ikuti, dan tanda yang tertulis dengan tangan di atasnya mengatakan, “Warga.” Hati saya, saya pikir pasti telah menghela napas secara keras. Dalam pikiran saya, saya berkata, “Saya ingin menjadi warga di sini! Saya ingin menjadi warga di sini! Bagaimana saya bisa menjadi warga di sini! Tempat ini luar biasa!”

Kamu Bisa Menjadi Warga

Mungkin anda duduk di sini hari ini, mungkin anda bukanlah seorang yang termasuk dalam keluarga Tuhan; mungkin anda seorang pengunjung di tengah-tengah keluarga Allah. Tahukah anda bahwa anda dapat menjadi seorang yang termasuk dalam keluarga Tuhan? Dan semua janji indah yang telah Allah buat yang telah kita bicarakan dapat menjadi milik anda juga. Apakah anda tahu diri anda sebagai seorang yang berdosa yang tidak dapat menyelamatkan diri sendiri? Apakah anda percaya bahwa anda memerlukan seorang Juruselamat? Apakah anda dapat mempercayai Yesus dari Nazaret, Anak Allah dan Juruselamat orang berdosa? Apakah anda dapat memiliki keyakinan bahwa Dialah yang berdiri sebagai pengganti anda, sebagai tebusan anda, yang menyerap murka Allah bagi anda dan yang mengenakan anda dengan kebenaran-Nya? Itulah caranya kita menjadi orang yang termasuk dalam keluarga Tuhan. Kita melihat kebutuhan kita; kita melihat dosa kita. Kita berpaling dari dosa kita dan berpaling dari kemampuan kita, usaha kita untuk membuat diri kita menyenangkan di mata Allah, dan kita melemparkan diri kita kepada Dia yang adalah pengganti kita. Kita melemparkan diri kita kepada belas kasihan Allah yang dinyatakan dalam Kristus. Itulah caranya anda menjadi orang yang termasuk dalam keluarga Tuhan.

Saya berharap anda akan memeriksa hati anda hari ini. Ketika kita mempersiapkan diri untuk melanjutkan ibadah kita di Meja Tuhan, saya berharap anda akan memeriksa hati anda dan menentukan apakah anda seorang pengunjung atau seorang yang termasuk dalam keluarga Tuhan. Mari kita pergi kepada Tuhan dalam doa.

Bapa, Engkau membuat orang-orang yang bukanlah umat-Mu menjadi umat-Mu. Engkau membuat orang-orang yang tidak menerima belas kasihan untuk menerima belas kasihan. Siapakah Allah seperti Engkau yang mengampuni dosa dan memaafkan kesalahan? Siapakah Allah seperti Engkau yang berkenan menyelamatkan orang berdosa? Terima kasih atas janji-janji yang telah kita renungkan dan bicarakan. Doronglah mereka dalam hati kita dan biarkan mereka membentuk kehidupan kita dan membentuk pemahaman kita tentang Engkau, membentuk pilihan kita dan bagaimana kita melihat masa depan kita. Dan terutama, tolonglah mereka membentuk bagaimana kita memahami Engkau. Dengarkanlah kami, ketika kami berdoa, Bapa, dalam nama Yesus dan untuk kepentingan-Nya. Amin.