Kuasa Doa

Kekuatan Doa

Yakobus 5:13-18

Oleh Gabe Fluhrer

Semasa anda duduk, jika anda ingin membuka Alkitab anda kepada pasal Yakobus 5, anda akan menemukannya di halaman 1013 jika anda menggunakan Alkitab di bangku gereja. Sebelum kita membaca petikan ini, saya ingin membuat satu komen tentang khotbah minggu lepas. Saya tidak menggunakan manuskrip di sini, dan salah satu bahaya berkhotbah dengan cara ini adalah anda boleh meninggalkan perkara-perkara yang anda ingin katakan. Dan saya telah membuat satu kesilapan besar minggu lepas. Pendakwah membuat kesilapan, saya membuat banyak kesilapan, dan salah satu daripadanya adalah pengakuan iman kami, Westminster pasal 22, menjelaskan bahawa sumpah yang sah – kami telah membincangkan tentang sumpah minggu lepas dalam Yakobus 5 – sumpah yang sah adalah sebahagian daripada ibadah agama. Dan kemudian ada tujuh perenggan tentang sumpah dan nazar yang sah. Jadi apa yang saya ingin jelaskan adalah, ada kalanya sumpah dan nazar itu sah menurut Kitab Suci, seperti mengangkat sumpah untuk jawatan awam, mengucapkan nazar perkahwinan, nazar keahlian. Apa yang Yakobus amaran adalah menggunakan sumpah atau nazar sebagai satu bentuk ucapan palsu untuk mengukuhkan apa yang kita sudah tahu sebagai ucapan palsu. Jadi saya ingin membuat pembetulan cepat itu. Tolong maafkan saya kerana tidak menjadikannya lebih jelas minggu lepas.

Yakobus 5; kita akan mempelajari ayat 13 hingga 18 pada petang ini. Sebelum kita mendengar Firman Tuhan, mari kita pergi kepada-Nya dalam doa.

Bapa kami, kami adalah orang-orang pada petang ini yang mempunyai kesakitan yang tidak perlu yang kami nyanyikan tadi dan telah kehilangan keamanan kerana perkara-perkara yang tidak pernah Tuhan maksudkan untuk kami pikul. Dan pada petang ini kami meminta agar Engkau menolehkan mata kami kepada Yesus, supaya kami dapat melihat kekuatan doa. Engkau lebih berkuasa daripada yang kami dapat bayangkan. Jadi tolonglah kami. Tolonglah kami untuk mengetahui kekuatan itu. Tunjukkanlah Kristus, sumber kekuatan kami, oleh Roh Kudus pada malam ini. Kami berdoa dalam nama Yesus, amin.

Yakobus 5, bermula dari ayat 13. Ini adalah Firman Tuhan yang suci, diilhamkan, dan oleh itu tidak salah:

Adakah sesiapa di antara kamu menderita? Baiklah dia berdoa. Adakah sesiapa di antara kamu gembira? Baiklah dia menyanyikan pujian. Adakah sesiapa di antara kamu sakit? Baiklah dia memanggil para penatua gereja, dan baiklah mereka berdoa atasnya, sambil mengurapi dia dengan minyak dalam nama Tuhan. Dan doa iman akan menyelamatkan orang yang sakit itu, dan Tuhan akan mengangkatnya. Dan jika dia telah melakukan dosa, dia akan diampuni. Oleh sebab itu, akui dosa-dosamu kepada satu sama lain dan berdoalah bagi satu sama lain, supaya kamu disembuhkan. Doa orang yang benar mempunyai kuasa yang besar dan efektif. Elia adalah seorang manusia yang serupa dengan kita, dan dia berdoa dengan sungguh-sungguh supaya hujan tidak turun, dan hujan tidak turun di bumi selama tiga tahun dan enam bulan. Kemudian dia berdoa lagi, dan langit memberikan hujan, dan bumi menghasilkan buahnya.

Rumput kering, bunga-bunga jatuh, tetapi Firman Allah yang hidup akan bertahan selama-lamanya. Amin.

Kami telah dihiburkan dengan apa yang saya fahami sekarang sebagai salah satu daripada tiga persembahan terbaik dalam katalog persembahan Sekolah Hari, “Barnyard Praise” tadika! Itu adalah pertama kali bagi kami. Dan sebagai catatan sampingan, terima kasih, Gary dan kakitangan, semua orang di Sekolah Hari. Ini adalah satu pelayanan yang sangat hebat dalam gereja kami dan kami hanya, Callie dan saya telah bercakap tentang hal itu, diingatkan tentang betapa hebatnya Sekolah Hari selepas menonton persembahan ini. Nama itu kedengarannya seronok dan seperti kanak-kanak, tetapi ada banyak teologi yang baik. Dan saya tidak cuba untuk memuji anak perempuan saya di sini, tetapi bahagian bicaranya – saya seorang ayah yang bangga! Kami tiba di bahagian bicaranya dan saya tidak tahu apa yang akan dia katakan. Saya tidak pernah mendengar dia berlatih atau apa-apa seperti itu. Dan dia tiba di bahagian bicaranya dan inilah apa yang dia katakan. “Whenever we start anything new, we should pray. God wants us to talk to Him about everything.” Mark 1:36. Itulah talian dalam persembahan itu. Dan ketika saya duduk di sana dan mendengarnya, saya fikir kepada diri saya, “Well you just gave away my Sunday evening sermon, darling!” “Whenever we start something new, we should pray. And God wants us to talk to Him about everything.” Mark 1:36

should be

Kami telah dihiburkan dengan apa yang saya fahami sekarang sebagai salah satu daripada tiga persembahan terbaik dalam katalog persembahan Sekolah Hari, “Barnyard Praise” tadika! Itu adalah pertama kali bagi kami. Dan sebagai catatan sampingan, terima kasih, Gary dan kakitangan, semua orang di Sekolah Hari. Ini adalah satu pelayanan yang sangat hebat dalam gereja kami dan kami hanya, Callie dan saya telah bercakap tentang hal itu, diingatkan tentang betapa hebatnya Sekolah Hari selepas menonton persembahan ini. Nama itu kedengarannya seronok dan seperti kanak-kanak, tetapi ada banyak teologi yang baik. Dan saya tidak cuba untuk memuji anak perempuan saya di sini, tetapi bahagian bicaranya – saya seorang ayah yang bangga! Kami tiba di bahagian bicaranya dan saya tidak tahu apa yang akan dia katakan. Saya tidak pernah mendengar dia berlatih atau apa-apa seperti itu. Dan dia tiba di bahagian bicaranya dan inilah apa yang dia katakan. “Sentiasa berdoa ketika kita memulakan sesuatu yang baru. Tuhan ingin kita bercakap dengan-Nya tentang segala perkara.” Mark 1:36. Itulah talian dalam persembahan itu. Dan ketika saya duduk di sana dan mendengarnya, saya fikir kepada diri saya, “Kamu telah memberi ceramah Ahad petang saya, anak!” “Sentiasa berdoa ketika kita memulakan sesuatu yang baru. Dan Tuhan ingin kita bercakap dengan-Nya tentang segala perkara.” Mark 1:36

Itulah fokus petikan ini malam ini kerana James sedang menyimpulkan suratnya. Ia kembali ke pasal 4 ayat 8. “Allah memberikan kasih karunia kepada orang yang rendah hati tetapi menentang orang yang sombong.” Dan sejak itu, James telah menunjukkan kepada kita, “Apakah rupa hidup yang rendah hati dan bergantung?” Dia telah membuat kerangka tentang hal itu kerana itulah tanda seseorang yang mempunyai iman yang sejati, yang telah menjadi perhatian surat ini – iman yang sejati. Dan James, ketika menyimpulkan surat ini, mengatakan kepada kita salah satu tanda utama seseorang yang mempunyai iman yang sejati ialah mereka menjalani hidup yang rendah hati dan bergantung kepada doa. Dan di sini adalah pertanyaan yang saya tanyakan kepada diri saya ketika mempersiapkan minggu ini – “Apakah saya percaya kepada kuasa doa?” Adakah kita telah kehilangan iman bahawa, seperti kata stiker lama, “Doa mengubah segala.” Sekarang sebagai orang Reformed yang baik, kita ingin mengubah beberapa perkara tentang pernyataan itu, tetapi mari kita jelas. Intisari pernyataan itu adalah benar, menurut Kitab Suci. Adakah kita percaya?

Dan James ingin membantu kita memulihkan keyakinan kita dalam kuasa doa pada malam ini. Dia akan melakukannya untuk kita di bawah dua tajuk. Dalam ayat 13 hingga 16 – syarat-syarat doa yang berkuasa; 13 hingga 16 – syarat-syarat doa yang berkuasa. Dan kemudian dalam ayat 17 dan 18 – contoh doa yang berkuasa. Dan poin utama yang James berikan kepada kita pada malam ini ialah menguraikan syarat-syarat doa yang berkuasa dengan memberikan contoh doa yang berkuasa. Jadi itulah tajuk kita dan itulah inti dari apa yang James katakan.

Syarat-Syarat Doa yang Berkuasa

Lihat bersama saya ke ayat 13 hingga 16. “Adakah sesiapa di antara kamu menderita? Baiklah dia berdoa. Adakah sesiapa gembira? Baiklah dia menyanyikan pujian. Adakah sesiapa di antara kamu sakit? Baiklah dia memanggil para penatua gereja, dan baiklah mereka berdoa atasnya, sambil mengurapi dia dengan minyak dalam nama Tuhan. Dan doa iman akan menyelamatkan orang yang sakit itu, dan Tuhan akan mengangkatnya. Dan jika dia telah melakukan dosa, dia akan diampuni. Oleh sebab itu, akui dosa-dosa kamu kepada satu sama lain dan berdoalah bagi satu sama lain, supaya kamu dapat disembuhkan.” Yakobus memberikan kepada kita tiga “C” sebagai syarat-syarat doa yang berkuasa. Yang pertama ialah komuniti; iaitu ayat 13 dan 14. Komuniti. Itulah salah satu syarat doa yang berkuasa. Dan dia melakukannya secara wakil. Perhatikan apa yang dia lakukan. Dia berkata ada keadaan-keadaan di mana kita mendapati diri kita. Keadaan-keadaan itu baik, kita sakit, atau kita berdukacita, menderita, apa sahaja. Dia berkata di mana sahaja kamu mendapati diri kamu, dalam keadaan apa sahaja – berdoalah.

Dan perhatikan kata-katanya di samping itu. Salah satu bentuk doa yang akan dibincangkannya ialah pujian. Dan dia berkata, “Jika kamu dalam keadaan baik, jika keadaan baik bagi kamu, menyanyilah!” Sekarang perkara pertama yang akan kita katakan, terutama kita lelaki, ialah, “Baiklah, saya tidak tahu bagaimana untuk menyanyi.” Dan izinkan saya menyertai barisan itu. Saya juga tidak tahu bagaimana untuk menyanyi, tetapi saya suka menyanyi. Dan salah satu perkara yang patut kita lakukan, terutama jika keadaan baik dalam hidup kita, ialah menyanyi. Dan lagi, kamu mungkin tidak pandai, dan itulah sebabnya ada ayat itu, “Buatlah bunyi yang gembira kepada Tuhan!” Dan itu okay! Dan Yakobus berkata jika keadaan baik, lakukanlah. Tetapi dalam keadaan lain juga, tidak kira apa yang berlaku, kita patut menjadi orang-orang yang berdoa.

Dan kemudian dia memberikan ayat ini yang menyebabkan begitu banyak kontroversi di ayat 14 dan 15. “Jika seseorang sakit, biarlah mereka memanggil para penatua, biarlah para penatua mengurapi mereka dengan minyak, dan doa ini akan menyelamatkan orang ini.” Baiklah, kita akan membicarakan semua hal ini sebentar lagi. Mari kita perhatikan beberapa detail. Salah satu komentar yang saya sukai membaca melalui seri ini adalah oleh seorang laki-laki bernama Dan Doriani. Dan Dan adalah profesor di Seminari Covenant, seminari denominasi kami. Dia telah menjadi pastor PCA yang ditahbiskan selama beberapa tahun. Dan dia memiliki cerita yang luar biasa dalam komentarnya tentang ayat ini tentang seorang laki-laki di gerejanya yang disembuhkan dari infeksi virus jantung yang sangat serius. Laki-laki ini didiagnosis dengan virus ini di jantungnya, seharusnya itu akan mengambil nyawanya dalam beberapa bulan, dan Doriani mengatakan bahwa begitu dia mendapat kondisi ini, dia membaca ayat ini dan memanggil para penatua gereja dan berkata, “Apakah anda bisa datang dan mengurapi saya dengan minyak dan berdoa?” Dan Doriani berkata, “Kami tidak pernah melakukan hal seperti itu sebelumnya! Dan jadi dengan cara Presbyterian yang baik, kami membutuhkan waktu enam minggu untuk mempelajari masalah ini dan berharap dia tidak meninggal!” Dan ketika mereka sedang mempelajari dan bekerja melalui apa yang harus dilakukan, mereka sampai pada kesimpulan, “Mari kita lakukan.” Jadi Doriani kemudian menjelaskan apa yang terjadi. Dia berkata, “Kami pergi ke rumah laki-laki ini, kami mengurapinya dengan minyak, dan” saya kutip, “segera setelah kami mulai berdoa, saya memiliki perasaan yang luar biasa bahwa Tuhan sedang, pada saat itu, menyembuhkan teman saya. Lengan saya merasakan apa yang saya hanya dapat menggambarkan sebagai semacam api yang mengalir melalui mereka. Ketika saya memegang bahu teman saya, panas dan energi terbakar di tangan saya. Saya tahu Tuhan sedang menyembuhkannya.”

Sekarang, bahasa boleh membuat kita tidak selesa, seperti yang dipilih, tetapi mari kita jelas, Kitab Suci membuat jelas kepada kita bahawa doa boleh berkesan, jika Allah menghendakinya, untuk penyembuhan orang. Dan ini bukanlah satu kejadian yang terpencil. Saya pernah mendengar seorang pembicara pada suatu konferensi yang telah menjadi orang Kristian kerana suaminya telah didiagnosis dengan kanser otak. Pembicara ini mempunyai tiga darjah dari Harvard, seorang saintis yang cemerlang; suaminya mendapat kanser otak, diberi diagnosis enam bulan untuk hidup, mereka tidak pernah pergi ke gereja, mereka masuk ke gereja karismatik Pentekosta, tangan diletakkan ke atasnya, dia disembuhkan – itu sudah lima belas tahun yang lalu. Jadi perkara-perkara seperti ini, kejadian-kejadian seperti ini – dan oleh jalan, semua daripada mereka yang saya baca mempunyai tanda-tanda yang sama. Kilat-kilat api; haba dan tenaga yang mengalir melalui tangan seseorang.

Sekarang Doriani meneruskan untuk menjelaskan bahawa perkara itu tidak berlaku setiap kali mereka mengurapi seseorang dengan minyak dan berdoa untuk mereka. Ia berlaku dalam kejadian ini! Dan apa yang Yakobus katakan kepada kita adalah sangat jelas. Dia berkata apabila kita mendapati diri kita dalam situasi seperti ini, kita harus memanggil para tua-tua untuk berdoa dengan kita sebagai wakil-wakil komuniti di mana kita mendapati diri kita. Sebagai tua-tua gereja, sebagai orang-orang yang mewakili kita, itulah yang dia maksudkan di sini.

Berdoa Dengan Percaya

Dan kemudian Dia memberitahu kita bahawa kita perlu berdoa dengan yakin; bukan hanya dalam komuniti, tetapi dengan yakin. Ayat 15 – “dan doa iman akan menyelamatkan orang yang sakit.” Sekarang, kekeliruan besar melimpah di sini tentang ayat ini. Anda mempunyai di satu pihak orang yang berkata, “Lihat, jika anda tidak sembuh, itu kerana anda tidak mempunyai cukup iman.” Salah satu perkara yang paling menyedihkan untuk dilakukan sebagai seorang menteri adalah untuk pergi mengunjungi seseorang yang mungkin tidak mempunyai pemahaman teologi yang sama seperti kita. Dan saya telah mempunyai orang-orang yang berkata ini kepada saya di tempat tidur orang sakit – “Anda tahu, pastor, masalahnya saya tidak mempunyai cukup iman dan itu sebabnya Tuhan tidak menyembuhkan saya.” Nah, dua perkara harus membantah itu secara tegas. Nombor satu – Paul. Dia berkata, “Tiga kali saya meminta Tuhan untuk menghapuskan duri ini dan Dia memilih tidak.” Jadi bahkan Paul tidak sembuh. Nombor dua – Akhirnya, semua penyembuhan berakhir sehingga Yesus kembali. Kita semua akan mati. Jadi mungkin ada beberapa penyembuhan, tetapi mereka separa dan sementara sehingga penyembuhan akhir apabila kita pergi untuk bersama Yesus. Jadi itu di satu pihak.

Kedaulatan Tuhan dalam Penyembuhan

Kita ingin mengelakkan kepercayaan khurafat di sini bahawa dengan pengurapan dengan minyak – dan kita tidak benar-benar tahu apa yang menandakan; komentator-komentator berjalan-jalan dan sekitar. Adakah ia menandakan Roh Kudus? Adakah ia sebahagian daripada ritual? Kita tidak tahu! Kita harus taat dan melakukannya. Saya kenal pastor-passtor reformasi yang telah mengurapi orang-orang dengan minyak, di kalangan Dan Doriani dan lain-lain. Tetapi perkara yang ingin kita elakkan adalah melihat itu sebagai sejenis ramuan atau formula ajaib untuk penyembuhan. Tuhan adalah daulat dalam penyembuhan. Dia memilih bila dan siapa Dia akan sembuhkan. Dan Dia mungkin menyembuhkan dengan membawa orang itu pulang. Jadi itu satu kesalahan untuk dielakkan.

Tetapi di sisi lain, kita tidak boleh menjadi skeptik. Kita tidak boleh menjadi orang-orang yang mendekatinya dengan semacam kurangnya iman – kita tidak menyebutnya iman; itu adalah kurangnya iman. Ia mengatakan, “Saya cukup yakin Allah tidak akan bertindak, tapi saya akan melemparkan doa saya juga.” Doa yang tidak beriman tidak akan menghubungkan kita dengan kuasa Allah. Yakobus telah mengatakan hal itu kepada kita sejak pasal 1.

Penyembuhan Fisik atau Spiritual?

Jadi di sini pertanyaannya. Apakah kita yakin akan kuasa-Nya cukup untuk berdoa dengan percaya diri? Itulah masalahnya bagi kita! Itu adalah masalah hati kita. Apakah kita cukup yakin akan kuasa-Nya untuk berdoa dengan percaya diri dan namun mempercayai-Nya untuk melakukan hal-hal pada waktunya sebagaimana yang Ia inginkan? Itulah yang Ia panggil kita untuk lakukan di sini. Dan Ia menggunakan frase ini, “Dan doa iman akan menyelamatkan orang yang sakit.” Sekarang menarik kata yang Yakobus gunakan di sini. Ia dapat berarti menyelamatkan secara spiritual atau menyelamatkan secara fisik. Dan kita ingin bertanya kepada Yakobus, “Mana satu?” Saya pikir ia akan mengatakan kepada kita, “Ya!” Karena semua istilah yang terkait dengan keselamatan dan “mengangkatnya” di sini, semua ini adalah istilah-istilah ambigu dalam teks ini yang dapat berarti penyembuhan fisik atau spiritual.

Tetapi bagi Yakobus, fokus utama adalah “C” terakhir kita – pengakuan. Ia mengatakan Tuhan mungkin mengangkat orang ini dari tempat tidurnya yang sakit, tapi kemudian sisa waktunya fokus pada pengampunan dosa-dosa. Ayat 15, “Jika ia telah melakukan dosa-dosa, ia akan diampuni.” Ayat 16, “Karena itu, akui dosa-dosa kamu satu sama lain dan kamu akan disembuhkan.” Di situ ada ambiguitas lagi! Apakah itu penyembuhan fisik atau spiritual? Yakobus mengatakan, “Keduanya!” Dan fokusnya adalah ini. Ia mengatakan kamu mungkin disembuhkan secara fisik kadang-kadang, tapi jika kamu berdoa dengan percaya diri dalam komunitas dan terlibat dalam pengakuan, kamu akan menemukan penyembuhan spiritual setiap saat. Kamu akan diampuni, katanya.

Kebebasan Yang Menyertai Pengakuan Yang Beriman

Dan apakah maksudnya mengaku dosa kita kepada satu sama lain? Sekali lagi, ada penekanan komuniti di sini. Baiklah, satu perkara yang tidak dimaksudkan ialah ini. Saya telah melihat hal ini dilakukan dalam pertemuan orang-orang Kristian. Saya pernah melihat seorang pastor melakukannya sekali ketika meninggalkan gereja. Dia mula menyebut nama-nama wanita yang telah dia idamkan. Baiklah? Itu tidak sama sekali fokus ayat ini. Jika anda bergumul dengan nafsu, izinkan saya mendorong anda untuk membawa hal itu kepada Tuhan secara peribadi kerana itu adalah dosa peribadi. Ada dosa-dosa awam yang perlu diakui secara awam. Tetapi apa yang Yakobus maksudkan di sini jauh lebih mudah daripada semua itu. Dia mengatakan ada kebebasan yang datang ketika kita melepaskan beban kita kepada satu sama lain. Dan gereja-gereja kita harus menjadi tempat-tempat di mana ia selamat untuk melakukan hal itu. Dia telah banyak berbicara kepada kita tentang hal itu, bukan dia – di mana ia selamat untuk melakukan hal itu kerana itu adalah salah satu cara yang digunakan Tuhan untuk membawa kebebasan dalam hidup kita.

Dan bukankah itu benar? Jika anda telah menjadi seorang Kristian untuk tempoh masa tertentu, anda tahu itu benar. Jika ada sesuatu yang mengganggu anda dan anda mempunyai seorang kawan Kristian yang baik yang dapat anda percayai untuk mendedahkan dosa anda, ia hampir serta-merta membawa penyembuhan. Maka, Yakobus mengajak kita untuk membayangkan sebuah komuniti orang percaya di mana perkara seperti ini berlaku secara teratur – akauntabiliti bersama, pengakuan dosa bersama kepada satu sama lain supaya kita dapat menemukan penyembuhan bagi jiwa kita. Maka, Yakobus menjanjikan kita bahawa kita akan menemukan pengampunan dengan cara ini, bukan kerana pengakuan kita kepada satu sama lain tetapi kerana apabila kita melakukannya, dan kita telah melakukannya terlebih dahulu kepada Tuhan dan kita melakukannya dengan orang lain dan kita saling menggalakkan dalam iman kita kepada Kristus, ia membawa penyembuhan. Adakah anda perlu melakukannya? Saya tahu dalam hidup saya sendiri, sejurus selepas saya menjadi seorang Kristian, saya mempunyai seorang kawan karib yang telah diubah pada masa yang sama. Kami adalah abang-beradik dalam persaudaraan di kolej, dia akhirnya menjadi lelaki utama dalam perkahwinan saya, kami masih merupakan kawan karib. Dia adalah salah seorang lelaki yang saya dapat pergi kepadanya, dan sehingga hari ini, kami dapat menghubungi satu sama lain dan mengaku kepada satu sama lain apa yang berlaku dalam hidup kami – dosa yang kami perjuangkan. Yakobus berkata itulah yang kita patut lakukan dengan satu sama lain.

Adakah Anda Telah Mengalami Pengampunan dan Kasih Karunia Tuhan?

Dan salah satu pertanyaan yang perlu kita tanyakan kepada diri kita sendiri adalah, “Apakah ini tempat di mana hal itu dapat dilakukan?” Ini kembali kepada apa yang kita bicarakan minggu lalu – menjadi tulus; melepaskan topeng itu. Atau ketika kita mengaku dosa kepada satu sama lain, reaksi pertama bukanlah menghakimi dengan dosa, tapi lebih seperti kebebasan, “Aku juga! Biarlah aku membantu kamu menemukan kebebasan dari dosa yang kamu perjuangkan.” Dan lagi, hal ini mengalir ke dalam komunitas orang percaya hanya kepada mereka yang benar-benar telah mengalami pengampunan dan kasih karunia Allah. Kamu tidak dapat menunjukkan apa yang tidak kamu kenal. Anggapan di sini adalah bahwa mereka yang mengalami hal ini dan melakukannya adalah mereka yang telah mengalami kasih karunia Allah dan pengampunan-Nya dalam hati mereka sendiri. Apakah kita telah melakukannya? Dan salah satu hal yang membuat kita keras dan menghakimi serta tidak mengampuni adalah kita telah lupa apa yang kita nyanyikan – “Terdebeli! Betapa aku suka menyatakannya! Terdebeli, oleh darah Anak Domba! Anak-Nya, dan selamanya aku adalah.” Seseorang yang telah mengalami hal itu secara mendalam dalam jiwanya akan menjadi orang yang sangat mengampuni; orang itu akan menjadi seseorang yang ketika kamu datang dan mengaku dosa kepadanya, dia tidak akan memandang rendahmu, tapi akan berkata, “Mari kita berdoa. Dan Allah begitu baik sehingga Dia dapat membantu kita dalam situasi ini.” Itulah keyakinan yang Yakobus inginkan kita miliki. Hal itu akan terjadi ketika kita mengalami pengampunan dan kasih karunia Allah.

Keadilan Kita di dalam Kristus

Jadi komuniti, keyakinan, dan pengakuan. Dan kemudian Yakobus menutup di sana dalam ayat 16, “Doa orang yang benar mempunyai kuasa yang besar kerana ia sedang bekerja.” Itu adalah janji ringkasan yang memperkenalkan titik terakhirnya di sini. Dan itu adalah janji yang kita perlukan untuk dipegang! Mungkin kita bahkan telah berdoa kepada Tuhan jika kamu dibesarkan di gereja? Saya pasti kamu telah mendengarnya. Tetapi jika ia baru bagi kamu, di sini adalah janji, sangat mudah. Baiklah, kamu berkata, “Baiklah, saya bukan orang yang benar.” Saya juga tidak. Tetapi dalam Kristus, kita adalah orang yang benar, dan oleh itu kita dapat mempunyai keyakinan ketika kita berdoa bahawa Tuhan akan mendengar. Semua ini bertujuan untuk memanggil, bertujuan untuk menanam, bertujuan untuk memberi kita lebih keyakinan dalam doa. Itulah sebabnya Yakobus memberi kita janji ini.

Contoh Doa yang Berkuasa

Tetapi lihat dengan saya di tempat kedua pada contoh doa yang berkuasa. Inilah yang dia katakan. “Elia adalah seorang lelaki dengan sifat seperti kita, dan dia berdoa dengan sungguh-sungguh bahawa hujan tidak akan turun, dan selama tiga tahun dan enam bulan, hujan tidak turun di bumi. Kemudian dia berdoa lagi, dan langit memberi hujan, dan bumi menghasilkan buahnya.” Jadi di sini adalah contoh. Perhatikan bagaimana Yakobus memperkenalkannya. Ini adalah watak Perjanjian Lama kedua yang dia tarik perhatian kita. Minggu lalu adalah Ayub. Minggu ini adalah Elia, nabi besar; seperti nabi yang penulis Perjanjian Baru angkat sebagai lelaki yang kamu lihat sebagai contoh para nabi. Tetapi adakah kamu lihat bagaimana dia memperkenalkannya kepada kita? “Seorang lelaki dengan sifat seperti kita.” Mengapa dia melakukannya? Elia dihormati oleh orang-orang Yahudi kuno. Yakobus adalah seorang Yahudi kuno, oleh itu kita harapkan mungkin seperti pengenalan yang lebih indah – “Nabi Elia yang besar dan tinggi,” sesuatu seperti itu. Dia berkata, “Seorang lelaki dengan sifat seperti kita.” Mengapa? Untuk mengingatkan kita bahawa dalam jawapan doa yang supernatural yang Elia terima, dia tidak berbeza dengan kamu dan saya. Dalam kata lain, Yakobus berkata jenis kuasa dalam doa yang Elia alami.

Dan mari kita kembali kepada insiden dalam 1 Raja-raja. Elia berdoa dan dia memberitahu kita apa yang terjadi. Proses alam diubah. Sekarang saya tidak tahu tentang anda, tetapi jika saya menerima jawaban doa seperti itu, itu akan meningkatkan iman saya! Terutama setelah alarm cuaca pagi ini, saya rasa banyak dari kita ingin memiliki kuasa Elia untuk menghilangkan tornado dan ribut petir yang parah dari tengah Mississippi! Tetapi itulah yang terjadi. Dia berdoa agar tidak hujan. Tiada penjelasan; tiada penjelasan alamiah. Hanya penjelasan supernatural bahawa Tuhan menjawab doa nabi besar ini. Dan Yakobus berkata, “Ya, tetapi.” Kuasa itu tersedia bagi semua orang. Seorang lelaki dengan sifat seperti kita. Anda dan saya dapat mempunyai keyakinan ketika kita berdoa bahawa kuasa itu tersedia bagi kita. Saya memerlukan penggalakan dari Firman. Saya perlu tahu Tuhan adalah berkuasa. Saya perlu tahu ketika saya kecewa dan saya tidak melihat jawaban doa bahawa perkara seperti jawaban doa supernatural yang dialami Elia masih mungkin. Sekali lagi, Yakobus berkata mereka masih mungkin.

Tetapi apabila kita membaca tentang Elia juga mengingatkan kita apa yang Yesus katakan. Anda ingat apa yang Dia katakan dalam Matius 12? Dia berkata, “Yang lebih besar dari Elia ada di sini.” Dan ini membawa kita ke jantung Injil ketika kita membaca tentang Elia sebagai contoh doa di sini kerana ia kembali kepada pernyataan terakhir dalam ayat 16. Soalan yang patut kita semua tanyakan adalah, “Siapakah orang yang benar?” Dan Yesus memberitahu kita bahawa Dia lebih besar dari Elia. Dan itu memfokuskan perhatian kita kepada Yesus sebagai satu-satunya orang yang lebih besar dari Elia, sebagai satu-satunya orang benar yang pernah hidup – benar dengan sempurna; taat dengan sempurna kepada hukum Bapa-Nya. Dan ia juga membawa kita ke pusat kehidupan doa Juruselamat. Semua nabi yang diwakili oleh Elia adalah pejuang doa yang bersemangat dan mereka menunjukkan kita kepada Yesus. Dan oleh itu apabila kita membaca tentang kehidupan Juruselamat, kita membaca perkara seperti Mark 1:36 Itu adalah kebiasaan-Nya. Sekarang saya tidak mengatakan bahawa anda perlu menetapkan jam penggera anda untuk pukul tiga pagi esok pagi dan bangun untuk berdoa. Bukan idea yang buruk, tetapi itu bukan maksud ayat itu. Maksud ayat itu adalah untuk menunjukkan kepada kita kesungguhan dan pengabdian Juruselamat kepada kehendak Bapa-Nya.

Doa Yesus yang Menyakitkan

Dan titik kulminasi kehidupan doa-Nya, tentu saja, adalah Taman Getsemani. Di manakah kita menemukannya? Mari kita pergi ke taman itu dan kita menemukan Juruselamat yang tidak berdosa di dunia, Allah-Manusia, pada malam sebelum pelaksanaan hukuman-Nya, meminta teman-teman baik-Nya untuk berdoa bagi-Nya. Berapa banyak dari kita yang mengatakan kepada satu sama lain pagi ini, “Berdoalah untukku! Aku memiliki ini di atas piringku; aku memiliki itu di atas piringku.” Dan kita suka berdoa untuk satu sama lain; aku tahu, kita telah mengalaminya dengan sangat indah baru-baru ini, dan sepanjang waktu kita berada di sini. Tetapi Yesus meminta hal itu dan apa yang terjadi pada teman-temannya – mereka melarikan diri. Dan ketika kita menemukan Juruselamat di Getsemani, kita tidak menemukannya hanya membuat doa-doa yang indah kepada Bapa-Nya. Kita menemukannya dalam kesengsaraan dan kesedihan yang begitu besar sehingga suatu kondisi medis datang kepadanya di mana kapiler-kapilernya pecah dan Dia mulai berkeringat, teks memberitahu kita, seperti tetesan darah yang besar. Kesengsaraan dalam doa! Dan apa yang Dia doakan? “Bapa, jika mungkin, biarkan cawan ini berlalu dari padaku.” Cawan apakah itu? Cawan yang digariskan oleh para nabi. Cawan murka Allah. Cawan murka Allah bagi semua kekurangan doa kita, semua kesombongan kita, semua penolakan kita untuk bergantung pada Allah, semua kita menggoyangkan tinju kita terhadap-Nya. Dan Yesus berkata, “Jika mungkin, biarkan ini berlalu.” Dan namun bagaimana Dia menyelesaikan doa-Nya? “Namun, bukan kehendakku yang dilakukan, melainkan kehendak-Mu.” Itu kembali tepat pada apa yang Yakobus telah mengajarkan kita. Yesus mencontohkan hal itu bagi kita dengan begitu sempurna. Dia memiliki doa iman. “Aku tahu Engkau dapat melakukan hal ini, Allah. Aku tahu Engkau dapat mengambil cawan ini dari padaku. Namun, bukan kehendakku, melainkan kehendak-Mu, Bapa.”

Mengapa Dia Berdoa Seperti Ini?

Dan itu menimbulkan satu lagi pertanyaan yang sangat penting – Mengapa Dia berdoa dengan cara ini? Mengapa Juruselamat kita mengeluarkan keringat berupa tetesan darah di taman? Mengapa Dia berdoa seperti ini? Dan jawabannya adalah – untuk kita. Dia tahu nama-nama kita ketika Dia pergi ke salib itu. Dia tahu bahwa penderitaan yang Dia alami bukanlah karena dosa-Nya sendiri. Dia tidak melakukan dosa; tidak ada penipuan yang ditemukan di mulut-Nya. Dia adalah sempurna; Anak Domba Allah yang tidak bercela. Dan namun, semua dosa kita diwakili dalam cawan itu dan Dia berlutut dan berdoa sebagaimana Dia berdoa untuk kamu dan untuk saya. Dia berdoa di tempat kita. Dan berita baiknya adalah, salib tidak menghentikan doa itu. Yesus tidak berhenti berdoa untuk kita. Penulis Ibrani mengatakan demikian, “Dia hidup selama-lamanya untuk melakukan intercesi bagi kita.”

Apakah kamu memerlukan penghiburan hari ini bahwa doa-doa kamu telah melampaui langit-langit? Yakobus mengatakan kepada kita, dengan menggunakan contoh Elia yang membawa kita langsung kepada Kristus, bahwa bukan hanya doa-doa kamu telah melampaui langit-langit; mereka selalu melampaui langit-langit. Sebenarnya, mereka pergi langsung ke surga di mana Yesus berada di sebelah kanan Bapa, melakukan intercesi selama-lamanya. Itulah berita baik bagi orang-orang yang tidak berdoa seperti kita karena ketika saya berdoa, saya pikir ketika sebagian besar dari kita berdoa, ada begitu banyak “saya” dalam doa-doa kita. Kita semacam melakukan model ACTS – adorasi, pengakuan, syukur, permohonan. Benar? Kita semua semacam telah mendengar bahwa jika kamu telah berada di sekolah Minggu atau tumbuh dewasa di gereja. Sebagian besar dari kita seperti langsung melalui bagian ACT. Adorasi – “Tuhan, Engkau luar biasa.” Pengakuan – “Saya berdosa. Terima kasih atas apa yang Engkau lakukan. Sekarang izinkan saya memberitahu Engkau apa yang saya butuhkan.” Itulah cara saya berdoa sering kali. Bukankah menghiburkan untuk mengetahui bahwa dengan semua kefasikan kita, semua kita terikat dalam doa-doa itu, itu dihapus oleh darah Yesus?

Dan Dia, seperti imam besar yang setia di Perjanjian Lama, mengambil dupa dari doa-doa kita yang tidak menjadi bau busuk di hidung Allah kita, tetapi menjadi aroma yang harum menurut pemenuhan nubuatan Yesaya bahwa doa-doa akan naik seperti aroma dari seluruh bumi, Yesus mengambil semua doa kita yang berpusat pada diri sendiri, semua doa kita yang salah tempat, semua doa kita yang tidak setia dan memberikan wangi di hadapan Bapa di surga sehingga kamu dan aku dapat mengetahui bahwa doa itu telah didengar dan akan dijawab menurut kehendak Allah yang sempurna. Jangan kehilangan kepercayaan dalam doa. Itulah yang dikeraskan Yakobus kepada kita. Itulah yang dikatakan Yesus kepada kita dengan berlutut di Taman Getsemani. “Aku telah berdoa untukmu, Petrus, supaya imanmu jangan gagal.” Dan Dia sedang berdoa untuk kita sekarang juga. Ketika kamu membutuhkan seseorang untuk berdoa untukmu, oh, tanyakan kepada siapa saja di sini. Tetapi tanyakan kepada Yesus. Pergi kepada-Nya. Dia akan berdoa untuk kita.

Berdoalah Setiap Saat dan Di Mana Saja Kamu Bisa!

Izinkan aku menutup dengan memberikan kita empat hal tentang bagaimana melakukannya dalam dunia nyata. Bagaimana kita melakukan hidup bergantung pada doa ini? Pertama, berdoalah setiap saat dan di mana saja kamu bisa – di jalan menuju sekolah, di jalan menuju tempat kerja, saat berjalan menuju kelas, saat mencuci piring, saat di kantor, saat di tempat berburu, saat mencuci pakaian. Apa pun itu, berdoalah di mana saja dan kapan saja kamu bisa. Jika kamu sedang di dalam mobil mengemudi di jalan raya, jangan tutup mata, tetapi berdoa!

Fokus Pada Yesus!

Kedua, jangan fokus pada panjangnya doa anda; fokus pada Dia yang anda doakan. Iblis ingin menggunakan strategi ini. Jika anda hanya berdoa beberapa menit, dia berkata, “Lihat, betapa lemahnya doa anda!” Saya perlu berdoa lebih; kita semua perlu berdoa lebih. Saat dia membuat kita fokus pada itu, dia mengalihkan mata kita dari Yesus. Itulah fokus doa kita, bukan berapa lama kita melakukannya. Dan izinkan saya mengatakan ini. Doa bisa menjadi seperti jatuh cinta dengan seseorang – jam-jam berlalu begitu saja. Itu bisa terjadi pada kita dalam hubungan kita dengan Yesus, tapi itu dimulai dengan tidak fokus pada waktu kita, pada jam kita. “Berapa lama saya sudah berdoa?” Tapi lebih kepada, “Berapa banyak yang saya telah curahkan kepada-Nya? Berapa banyak saya telah fokus pada-Nya? Berapa banyak saya telah merasa seperti saya telah menghabiskan waktu dengan seorang Sahabat, sahabat yang paling baik, Juruselamat dari orang-orang berdosa seperti saya?”

Berdoalah Ketika Anda Tidak Merasa Ingin Berdoa!

Ketiaga, berdoalah ketika anda tidak merasa ingin berdoa! Berdoalah ketika anda tidak merasa ingin berdoa. Dan anda akan berkata, “Itu adalah kemunafikan.” Tidak, teman-teman saya, itu bukan kemunafikan; itu kerendahan hati. Sekali lagi iblis berkata, “Lihat, anda adalah munafik. Anda tidak merasakannya. Anda tidak merasa dekat dengan Yesus. Hati anda tidak ada di dalamnya, jadi berhentilah berdoa.” Yesus berkata iman lebih baik daripada perasaan. Ketika anda tidak merasakannya, berdoalah. Atau, seperti ketika saya menjadi orang Kristen, seorang pendeta tua memberi saya Alkitab dan tertulis di depannya, “Ketika paling sulit untuk berdoa, berdoalah dengan paling keras.” Ketika paling sulit untuk berdoa, berdoalah dengan paling keras. Itu bukan kemunafikan, itu kerendahan hati. Itu mengatakan, “Tuhan, saya tidak merasakannya tapi saya percaya kepada-Mu. Saya percaya bahwa Engkau akan mendengar saya.” Berdoalah ketika anda tidak merasa ingin berdoa.

Berdoalah Dengan Penuh Harapan!

Yang terakhir – berdoalah dengan penuh pengharapan! Itulah yang Yakobus katakan kepada kita. Berdoalah dengan penuh pengharapan. Jika kamu ingin para penatua datang dan mengurapi kamu dengan minyak, hubungi mereka. Maaf saya baru saja menawarkan para penatua dalam Sidang untuk melakukan hal itu, tapi jika Yakobus mengatakan, kita harus melakukannya! Ia berhasil, menurut apa yang Yakobus katakan kepada kita jika Tuhan memilih. Berdoalah dengan penuh pengharapan adalah poin utama. Jangan letakkan kepercayaanmu pada minyak atau penatua; letakkan kepercayaanmu pada Kristus dan berdoalah dengan tahu bahwa Ia dapat bekerja. Apakah kita percaya itu? Sebagai gereja, sebagai individu, inilah yang dibutuhkan hari ini, teman-teman. Kita harus menjadi jenis jemaat dan jenis individu yang dengan gembira menyadari bahwa Tuhan menjawab doa dan dapat melakukan hal-hal supernatural melalui satu orang yang berdoa. Satu orang! Sejarah gereja secara harfiah dipenuhi dengan contoh satu orang berdoa dan segala sesuatu berubah.

Salah satu favorit saya adalah George Muller dari Bristol. Yang disebut-sebut sebagai “bapak anak yatim.” Ia hidup dari tahun 1803-1898. Ia hidup selama sebagian besar abad ke-19. Ia bertobat pada usia 20-an dan sepanjang hidupnya, sejak awal setelah ia menjadi Kristen, pertama-tama, ia menjadi yakin akan Calvinisme dan ia mengatakan bahwa hal itu merevolusi kehidupan doanya ketika ia yakin bahwa iman Reformed adalah pembacaan yang benar dari Kitab Suci. Dan setelah itu, ia memutuskan untuk menyimpan jurnal. Ia memulai panti asuhan dan mengatakan, “Aku menyimpan jurnal permintaan doa yang dijawab untuk menunjukkan kepada mereka yang belum percaya Injil bahwa ada Tuhan di surga dan Ia menjawab doa.” Jadi ia memiliki tujuan evangelistik dan apologetik, membela iman, untuk menyimpan jurnal doa ini, yang semuanya diterbitkan hari ini. Dan begitu untuk sisa hidupnya, ia berusaha berdoa. Ia tidak memberitahu siapa pun tentang kebutuhannya; ia hanya berdoa. Ia tidak bahkan memberitahu rekan-rekannya yang paling dekat. Dan ada cerita setelah cerita tentang anak-anak yatim ini, ratusan dari mereka, bangun dengan tidak tahu bagaimana mereka akan makan sarapan pagi itu, apalagi makan siang atau makan malam. Dan Tuhan selalu menolong.

Dan pada akhir hidupnya, berikut adalah statistiknya. Melalui jurnal George Muller, disesuaikan dengan dolar moden – dia menjaga lebih dari 10,000 anak yatim dan berdoa untuk mendapatkan sekitar $70 juta dalam dolar moden untuk menjaga anak-anak yatim tersebut – 10,000 anak yatim; $70 juta – doa. Dan menariknya, sepanjang hidupnya, setelah dia bertobat, dia berdoa untuk delapan temannya. Satu per satu, mereka semua menjadi orang Kristian. Namun, salah satu dari mereka, berterusan. Dan Muller berdoa untuknya setiap hari, setiap hari selama enam puluh tiga tahun. Menjelang akhir hidupnya, dia ditanya tentang kawan lamanya yang dia telah berdoa untuknya yang belum menjadi orang Kristian. Mereka berkata, “Apakah kamu tidak putus asa?” Dia berkata begini. Dia berkata, “Aku telah berdoa selama enam puluh tiga tahun dan lapan bulan untuk keselamatan satu orang. Dia belum diselamatkan lagi, tapi dia akan diselamatkan. Bagaimanakah tidak? Aku sedang berdoa.” Dan berulang kali, Muller akan berkata seperti ini, “Aku tidak istimewa. Aku tidak mempunyai akses istimewa kepada Tuhan. Aku percaya Bapa-Ku mengasihi aku dan mendengarkan aku.”

Inilah berita baiknya. Dia meninggal; kawan itu muncul di pemakamannya. Semasa mereka menurunkan jenazah Muller ke tanah, dia berlari ke tempat pemakaman dan berteriak, “Tuhan, kasihanilah aku, seorang dosa!” dan diselamatkan di sana di pemakaman Muller dan meninggal dalam iman. Dan inilah intinya. Bahagian terbaik tentang doa yang berkuasa seperti yang Yakobus bicarakan dan seperti yang George Muller tunjukkan adalah bahawa setiap orang di sini malam ini dapat mengalami hal itu. Ia tersedia untuk semua orang. Jangan keluar dari sini tanpa mengetahuinya. Sekarang, hari ini, semua yang kita perlu lakukan adalah meminta. Maka mari kita berdoa!

Bapa, tolonglah kami percaya. Berikanlah kami keyakinan yang diperbaharui sebagai komuniti orang-orang yang telah mengaku dosa, ramai di antara kami. Bagi mereka yang belum, Tuhan, saya berdoa malam ini supaya mereka menjadi seperti rakan Muller yang telah mengenal Kristus. Bapa, jangan biarkan mereka menunggu sehari lagi. Dan tolonglah kami semua, Tuhan, pergi dari tempat ini dengan tenaga yang diperbaharui untuk berdoa. Betapa kami rindu mengalami doa yang dijawab, mengalami lebih banyak dari Engkau. Buang keraguan dan bangunkan iman. Itulah doa kami, dan kami mengemukakannya dalam nama Yesus yang kuat. Amin.