Sebuah Bab dalam Pemeliharaan dan Kasih Karunia

Sebuah Bab dalam Penyediaan dan Kasih Karunia Misionaris Rumah Oleh John MacDuff Wanita itu meninggalkan kendi airnya di sebelah sumur dan kembali ke kampung halaman dan memberitahu semua orang, "Marilah jumpa seorang lelaki yang telah memberitahu saya segala perkara yang pernah saya lakukan! Adakah ini Mesias?" Maka orang ramai datang berduyun-duyun dari kampung untuk melihatnya. Yohanes 4:28-30 Dalam bab sebelumnya, kita dapati bahawa para murid telah menyertai Tuhan mereka di sumur, sementara Dia masih bercakap dengan wanita Samaria. Sehinggalah kini, dia telah menikmati temu bincang dengan Ilahi yang tidak terganggu; tetapi mata lain yang melihatnya, perbualan itu berakhir secara tiba-tiba. Begitu juga dengan semua musim komunion kita yang paling dikuduskan dengan Juruselamat di bumi. Mereka semestinya singkat. Dia masih menjadi orang asing di bumi, dan seperti seorang musafir yang berhenti sejenak untuk bermalam. Berbahagialah masa itu, apabila tidak ada unsur gangguan yang dapat mengganggu kegembiraan persekutuan yang tempohnya tidak akan menjadi jam tengah hari yang fana, tetapi KEKAL! Kesunyian kumpulan yang terdiam itu seolah-olah telah dipecahkan oleh kepergian wanita itu secara tiba-tiba. Dalam intensiti emosi barunya, dia terlupa sepenuhnya tujuan yang membawanya ke sumur para lelaki, dan meninggalkan kendi airnya di belakang, dia bergegas ke kota asalnya untuk memberitahu rakan-rakan seperkampungnya berita yang mengagumkan bahawa dia telah menjumpai Mesias. Betapa berubahnya keseluruhan watak dan perasaannya sejak dia meninggalkan rumahnya sejam yang lalu! Dia telah meninggalkan pintu gerbang Shekem sebagai seorang pendosa yang sengsara; dia kembali sebagai seorang yang bersuka cita, dengan dahaga rohani yang dalam dan kekal, di sebuah mata air yang lebih mulia. Terdapat sesuatu yang benar tentang sifat manusia, dan lebih benar lagi tentang semangat luas dan tidak mementingkan diri sendiri dalam Injil, dalam melihatnya bergegas untuk membuat orang lain turut serta dalam kegembiraan dan kedamaiannya. Impuls itu semula jadi untuk berkomunikasi kepada orang lain apa sahaja yang telah memberikan kebahagiaan kepada diri kita sendiri. Seorang anak yang mendapat kemajuan dalam dunia ini dengan gembira mengambil cara terawal untuk menghantar berita ke atap bapa. Askar dalam harapan yang terisolasi bergegas untuk memberikan kepada mereka yang menunggu dengan nafas tertahan, berita keselamatan dan keberaniannya yang berjaya. Gembala dalam perumpamaan digambarkan, apabila menjumpai yang hilang, memanggil rakan-rakan dan jiran-jiran bersama-sama, katanya, "Bergembiralah dengan saya, kerana saya telah menjumpai domba saya yang hilang." Bapa anak yang hilang tidak puas dengan kebahagiaannya sendiri dalam menyambut yang kembali lama, tetapi dewan makanannya dibuka, supaya orang lain dapat turut serta dalam penyertaan yang gembira. Kita boleh ingat satu saat kegembiraan yang lebih dalam, aneh, dan lebih kuat - kegembiraan yang mempercepat denyutan nadi kehidupan dunia; apabila Maria Magdalena tidak hanya memasuki kubur yang ditinggalkan, tetapi telah mendengarkan dari bibir yang tidak dapat disalahartikan perkataan keajaiban dan kegembiraan - dengan langkah cepat, tidak dapat menyimpannya sendiri, dia berlari untuk memberitahu kepada murid-murid-Nya. Dua musafir ke Emau, apabila mata mereka yang kagum dibuka, bergegas keluar untuk memberitahu kesebelas dengan berita gembira, "Tuhan telah bangkit! Dan telah menampakkan diri kepada Simon." Begitu juga dengan wanita Samaria. Dia juga telah melihat Tuhan yang hidup - Mesias yang dijanjikan kepada bapa-bapanya. Kegembiraan dan keajaibannya tidak dapat dikongsi. Begitu juga dengan saudara-saudara Yusuf: sejurus selepas patriark itu memperkenalkan dirinya kepada mereka, katanya, "Saya adalah Yusuf," maka mereka bergegas untuk menyampaikan berita yang mengejutkan itu kepada bapa mereka yang berusia, "Yusuf masih hidup!" Yang benar, Yusuf telah memperkenalkan diri-Nya kepada saudara perempuan ini. Dia tidak dapat menyimpankan kegembiraan dari kegembiraan. "Wanita itu meninggalkan kendi airnya di sebelah sumur dan kembali ke kampung halaman dan memberitahu semua orang, "Marilah jumpa seorang lelaki yang telah memberitahu saya segala perkara yang pernah saya lakukan! Adakah ini Mesias?" Maka orang ramai datang berduyun-duyun dari kampung untuk melihatnya." Dan inilah hasil sebenar dari penukaran yang menyelamatkan, akibat yang perlu dari penerimaan kebenaran ke dalam hati kita sendiri - keinginan yang mendalam untuk membuat orang lain turut serta dalam kegembiraan dan kedamaian kita dalam percaya. Jika Kristian itu nyata dan hidup, maka ia mestilah luas. Kerja Roh Allah dalam hati bukanlah fiksi, bukan bentuk, tetapi hidup. Menggunakan perumpamaan naratif ini, ia adalah mata air bukan sahaja 'muncak', (menggelegak), tetapi melimpah dari kendi, dan bekalan lebihan pergi untuk menggembirakan tempat-tempat lain yang tandus. Bukan jisim air yang bertakung tanpa saluran, tetapi tasik yang jernih, berkilauan, menyalurkan aliran hidup yang menyanyikan jalan gembira di sepanjang lembah yang berdekatan, dan membuatkan laluan mereka diketahui oleh benang hijau, memuliakan dan menyuburkan semasa mengalir. Atau, jika kita boleh menggunakan satu lagi gambar, biarkan ia menjadi batu yang dilemparkan ke dalam tasik yang sama. Riak-riak yang terbentuk adalah terdalam di pusat. Kristian adalah terdalam di hati di mana kebenarannya telah tenggelam; tetapi pengaruhnya meluas dalam lingkaran sepusat yang semakin melebar sehingga gelombang-gelombang kecil menyentuh pantai. Agama, yang paling kuat dalam jiwa dan kehidupan seseorang, harus memeluk keluarga, rumah tangga, kerabat, jiran, negara, sehingga ia tidak mengetahui lilitan tetapi dunia! Oh, betapa tidak seperti roh Kristian yang benar dengan keegoisan dunia; keegoisan yang akan mempertahankan semua dengan cengkaman yang keras, dengan tidak memikirkan atau peduli dengan kebahagiaan atau kesejahteraan orang lain. Kristian memecahkan dinding pengasingan yang sempit, dan mengumumkan persaudaraan sejati bangsa. Keegoisan menutup hati, menghalang dari padanya hujan dan embun dan sinar matahari musim panas; tetapi Kristian, atau lebih tepatnya matahari besar cahaya, bersinar - kelopak yang tertutup secara beransur-ansur terbuka dalam sinar yang mesra - dan mereka tidak menyimpan harumnya untuk diri sendiri, tetapi menghamburkannya di sekeliling. Setiap bunga seperti itu, yang paling kecil yang memerah tanpa dilihat oleh dunia - menjadi seperti dupa kecil yang mengayunkan wewangian di udara yang sunyi atau menghantarnya jauh dan luas dengan angin yang berlalu. Wanita Samaria menjadi, seperti setiap Kristian yang telah merasa dan melihat bahawa Tuhan itu baik, seorang misionaris rumah dan penginjil. Origen memanggilnya "apostol orang Samaria." Kata-kata keseluruhan dalam lagu seorang kakak perempuan di Israel, yang telah kita petik sebahagian, adalah benar dengan indah dalam kasusnya berhubung dengan penduduk kotanya: "Mereka yang dilepaskan dari bunyi anak panah di tempat-tempat menarik air, di sana mereka akan merenungkan perbuatan-perbuatan yang benar dari Tuhan, bahkan perbuatan-perbuatan yang benar terhadap penduduk kampung-kampung-Nya di Israel: maka orang-orang Tuhan akan turun ke pintu gerbang." Dan kasus dan wataknya adalah, dalam hal ini, hanya dalam harmoni yang indah dengan pelbagai contoh dalam Kitab Suci - "turun ke pintu gerbang," dan memberitahu orang lain, "Pintu gerbang Tuhan ini, di mana orang-orang benar akan masuk." Ayub adalah seorang misionaris seperti itu. Tidak puas dengan mengetahui dan bersuka cita dalam pengungkapan 'Penebus yang hidup,' penginjil padang pasir Arab itu, dalam kata-kata yang sesuai dengan rumahnya yang tandus, menyatakan keinginan yang bersemangat bahawa orang lain mungkin turut serta dalam penemuan yang mulia, "Oh, bahawa kata-kataku sekarang ditulis! oh, bahawa mereka dicetak dalam sebuah buku! bahawa mereka diukir dengan pena besi dan plumbum di dalam batu selama-lamanya!" Daud adalah seorang misionaris seperti itu. Token kasih kurnia dan belas kasihan Allah yang dianugerahkan kepadanya sendiri, bertindak sebagai rangsangan dan insentif untuk menyampaikan ini kepada orang lain, "Maka saya akan mengajarkan orang-orang yang berdosa jalan-jalan-Mu, dan orang-orang berdosa akan bertukar kepada-Mu" - "Marilah, kamu semua yang takut akan Allah, saya akan memberitahu apa yang telah Dia lakukan bagi jiwaku." Andreas adalah seorang misionaris seperti itu. Kerana dia sendiri telah melihat dan menyambut Anak Domba Allah, kita baca, "Hal pertama yang Andreas lakukan ialah mencari abangnya Simon dan memberitahu dia, 'Kami telah menjumpai Mesias' (iaitu, Kristus). Dan dia membawanya kepada Yesus." Filipus adalah seorang misionaris seperti itu. Dirinya sendiri penerima berita gembira, dia "menjumpai Nathanael, dan berkata kepadanya, Kami telah menjumpai Dia yang Musa dalam hukum dan para nabi tuliskan, Yesus dari Nazaret" sambil mengeluarkan dari orang Yahudi yang berhati sederhana, pengakuan yang mulia, "Rabbi, Engkau adalah Anak Allah; Engkau adalah Raja Israel." Orang gila Gadara menjadi seorang misionaris seperti itu. Dia tidak dibenarkan untuk terus dalam posisinya, "duduk di kaki Yesus, berpakaian dan waras," subjek pasif transformasi yang luar biasa - "Yesus mengirimnya pergi, katanya, Pulang ke rumahmu dan tunjukkan bagaimana besar perkara yang Allah telah lakukan kepadamu." Dan begitu juga dengan orang yang paling besar di antara orang-orang yang bertukar. Sejurus selepas Paulus dipukul ke tanah oleh cahaya syurga, dan mendengar suara Yesus yang telah lama dia aniaya, maka dia "segera mengajar Kristus di mana-mana di sinagog Damsyik, bahwa Dia adalah Anak Allah." Dan demikian juga dengan orang-orang yang paling besar di antara orang-orang yang bertukar. "Kamu," kata Kristus kepada semua orang dan bagi semua orang murid-Nya - "kamu adalah terang dunia." Seperti matahari tidak dapat menyimpan panasnya untuk dirinya sendiri, atau bulan meminjam luster, seperti orang percaya tidak dapat berhenti menjadi pusat pengaruh kudus. "Jika mereka diam, batu-batu akan segera berteriak." Dan jika pengaruh ini, dalam kasus beberapa orang, gagal menjadi bersifat aktif, ingatlah bahwa ada satu hal lain yang sama dapat diterima oleh Allah, dan sama kuat untuk kebaikan. Orang Kristian, terkurung selama bertahun-tahun di atas tempat tidur kerana keletihan, tidak mampu melakukan aktiviti luar kehidupan rohani; tetapi ada kefasihan dan kekuasaan dalam watak kudus, seperti Kristus, yang tidak bercela. Seperti kotak alabaster dahulu, tidak terlihat dan tidak diperhatikan; tetapi seluruh rumah (lingkaran kecil pengaruh mereka), diisi dengan bau minyak! Untuk kembali ke naratif. Misi wanita penginjil ini sangat berjaya. Sebab ditambahkan, "Maka orang ramai datang berduyun-duyun dari kampung untuk melihat-Nya." Sekarang ada sesuatu dalam pernyataan ini yang luar biasa, dan patut diberi perhatian kita. Dia telah membuat pengakuan yang mengejutkan di tengah-tengah mereka yang hanya terlalu kenal dengan wataknya. Namun mereka mempercayai kesaksiannya; mereka taat, nampaknya dengan rela hati, kepada seruan-Nya, dan berduyun-duyun dengan dia untuk melihat Pelancong Yahudi itu. Dengan beberapa dari mereka, pastilah tidak ada motif atau dorongan yang lebih tinggi daripada rasa ingin tahu; tetapi dari kelanjutan, kita nampaknya dibenarkan untuk membuat kesimpulan bahawa ini bukanlah alasan yang dominan. Mereka telah memberikan kredit yang sedia dan ikhlas kepada kisah luar biasa dari saksi yang paling aneh ini, dan atas permintaan-Nya, dan di bawah pimpinan-Nya, mereka bergegas tanpa ragu-ragu ke sumur tradisional yang lama. Apakah yang dapat dibandingkan dengan kesungguhan? Ada cincin yang benar tentang hal itu yang tidak dapat disimulasikan atau dipalsukan. Apakah pelayanan Kristian, apakah kehidupan Kristian, begitu kuat seperti yang bersemangat? Bukan pesona intelek, bukan kehalusan penaakulan, bukan sihir kefasihan, yang akan memerintahkan injil kepada orang lain. Itulah kata-kata hidup yang muncul dari jiwa yang percaya, bibir yang mengucapkan dan mengumumkan apa yang telah dirasakan dan diuji secara eksperimental. "Saya percaya, oleh sebab itu saya telah berbicara." Intelek yang tidak dikuduskan sering kali mengajar Juruselamat yang tidak dikenal. Anehnya, intelek yang tidak dikuduskan kadang-kadang tidak menyampaikan pesannya dengan sia-sia, seperti sangkakala yang menggegarkan hati para pemberani dalam pertempuran mungkin dihasilkan oleh orang pengecut atau bibir yang tidak layak. Tetapi pelayanan dan misi yang paling ditandatangani dan diberkati oleh Guru Agung, bukanlah kebijaksanaan kata-kata manusia, atau keagungan orasi yang indah, tetapi di mana ada kekuatan hidup yang tidak dapat ditolak. Orang-orang dunia cukup tajam untuk menembus tabir tipis yang tidak nyata dan berpura-pura, untuk menemukan mereka yang merupakan penipu dalam tentera yang berani dan benar. Di pihak lain, di mana ada pengurapan dan realiti, kekurangan lain akan diabaikan dan dimaafkan. Bahkan keunggulan intelektual dengan rela hati akan mendengarkan kisah hati yang tulus, meskipun disampaikan dengan lidah yang tidak berpendidikan dan gagap. Oleh itu, dalam Injil, dua pengajar yang paling dihormati, dengan pengecualian Pembaptis, hanya kerana lidah mereka disentuh dengan semangat yang membara, adalah orang yang kerasukan setan yang telah diubah dari Gadara, dan wanita yang telah diubah dari Samaria. Oh, untuk gereja yang bersemangat dan pelayanan yang bersemangat! Pembaptisan "dengan Roh Kudus dan dengan api!" (3.) Kita boleh menambahkan satu lagi kesan yang dibuat kepada orang-orang Sykomor - kesan yang dibuat oleh temu bincang yang misterius di sumur terhadap wanita itu sendiri. Ia telah membuatkan dia bahagia. Dia telah memberitahu dia segala perkara yang pernah dia lakukan. Itu, kita mungkin fikir, dan begitu juga mereka, sepatutnya mempunyai kesan membuatkan dia sengsara. Kita tahu perasaan ngeri yang dihasilkan oleh pengetahuan orang lain tentang beberapa dosa merah. Ia membuat orang berdosa sengsara. Uang diam-diam adalah ketenangan manusia yang terkenal - tebusan yang sedia untuk menenangkan kesedihan perbuatan salah yang ditemui - kunci yang mengunci rahasia yang mengerikan. Tetapi rahasia bersalah wanita ini telah terungkap dan dinyatakan - Satu Hati yang tak terhingga namun manusiawi mengetahui semuanya! Dia tahu yang terburuk daripadanya. Dia berada dalam jarak satu batu dari tempat dia sekarang - namun dia bahagia! Di antara orang-orang Sykomor separuh kafir, adakah tidak ada beban rohani yang begitu berat untuk dibawa seperti miliknya? Adakah kita fikir, di tengah-tengah orang-orang kasar yang memotong kayu dan menarik air, tidak ada hati dunia yang sakit? Adakah mereka tidak rela juga melalui proses yang sama seperti dia, jika hanya beban yang menekan dapat dihilangkan? Adakah mereka tidak rela menghadapi pemeriksaan One yang Maha Mengetahui ini, dan membiarkan-Nya membuka rahasia terdalam mereka, jika hanya badai, seperti dalam kasusnya, dapat diubah menjadi ketenangan oleh "Diam, tenang!" Begitu juga, maka, dengan kredibilitas utusan perempuan ini, mari kita lihat subjek pesannya. Ini juga luar biasa dan patut diperhatikan; kerana di dalamnya dia memberitahu rakan-rakan seperkampungnya fakta yang mungkin kita sangka dia akan menyembunyikan, dan dia menghilangkan apa yang kita sangka dia akan memberitakan. Kita harapkan, ketika dia memasuki Sychar, dan mengumpulkan orang ramai yang kagum di sekelilingnya, untuk mendengar dia berbicara tentang apa yang kita anggap sama-sama indah dan paling mengesankan kepada pikiran Oriental - tentang sumur, dahaga, air hidup, pemberian Allah, hidup yang kekal. Atau jika tidak ini, ucapan mistik tentang Gerizim dan Sion, ibadah di seluruh dunia, pengungkapan Bapa yang Agung. Tidak sepatah kata pun dikatakan tentang hal-hal ini; tidak, bahkan dia tidak berbicara tentang pengakuan Mesias yang menutup diri. Satu-satunya pengumuman - yang mana telah menggerakkan hatinya sampai ke dasar (seperti yang kita lihat, dia tidak mempunyai ruang untuk yang lain) - adalah ini, "Dia memberitahu saya segala perkara yang pernah saya lakukan." Seperti dalam kasus Feliks, ketika yang lebih besar dari Paulus sekarang berbicara tentang 'kesederhanaan, kebenaran, dan penghakiman yang akan datang,' hati nurani berbicara, dan roh abadi-Nya gemetar! Dan seperti dalam berbicara tentang pelayanan Kristian kita telah menyentuh satu unsur sekurang-kurangnya kuasa persuasif dalam watak utusan, begitu juga kita di sini mempunyai ciri yang paling berkesan dan berpengaruh dari pesannya. Bukan penjelasan bergambar, bukan perdebatan kontroversial, bukan perbedaan metafizik yang halus tentang sifat dan watak Allah, tetapi komunikasi langsung kebenaran kepada hati nurani; membangunkan rasa dosa yang dalam - membangunkan jiwa untuk kesadaran akan kejahatan penyakitnya, dan dengan demikian mempersiapkannya untuk pengungkapan satu-satunya obat yang mulia. Ia ditegaskan oleh bibir ilahi untuk menjadi bagian pertama dari pekerjaan Roh Kudus dalam penukaran, "Dia akan menunjukkan kepada dunia dosa." Bukti-bukti dari sekolah tidak tanpa nilai mereka yang istimewa - tetapi susunan yang paling agung dari ini tidak akan pernah membawa keyakinan kepada satu hati. Yang lebih efektif dan berpengaruh, yang menangkap dan menaklukkan, adalah pengetahuan yang Alkitab ada tentang diri saya sendiri, dalam memberitahu saya "semua perkara yang pernah saya lakukan" - penyesuaian Fisikawan Agung kepada luka-luka dan luka-luka manusia yang merana - penyesuaian air hidup kepada jiwa yang dahaga. Ini adalah sejarah setiap penarik air - "Allah yang memerintahkan cahaya untuk bersinar keluar dari kegelapan, telah bersinar dalam hati kita, untuk memberikan cahaya pengetahuan akan kemuliaan Allah dalam wajah Yesus Kristus." Guru Agung, 'pencerita segala perkara,' "Kata Allah yang benar," adalah "pengetahui pikiran dan niat hati." Kata-kata yang penuh kasih kepada Israel kuno secara kolektif, nampaknya memiliki keindahan dan kepentingan khusus dalam permohonan mereka kepada kasus individu wanita Samaria ini - komentar pada yang kemudian mengatakan, "Di mana dosa bertambah, kasih karunia bertambah banyak." - "Dia menghias dirinya dengan anting-anting dan perhiasannya, dan dia mengikuti kekasihnya, dan melupakan aku, kata Tuhan. Oleh sebab itu, lihatlah, saya akan mempesonakan dia dan membawanya ke padang gurun, dan akan berbicara dengan hatinya dengan lembut." Iman kepada Injil adalah respons dari semangat manusia di dalam, terhadap Pengungkapan di luar. Orang Kristian yang tidak berpendidikan dapat menghadapi skeptisisme dengan berani, dan melawannya dengan "pedang yang terbukti," argumen yang tidak dapat disangkal, "Marilah, lihat seorang lelaki yang memberitahu saya segala perkara yang pernah saya lakukan!" "Satu perkara saya tahu, bahawa sebelumnya saya buta, sekarang saya melihat." Marilah kita menutup dengan satu catatan praktis, kekuasaan pengaruh yang lemah. Jika telah menjadi suatu hal yang menarik bagi kita untuk memperhatikan perlakuan Kristus dengan seorang penukar dosa individu di sumur Yakub, lebih menarik lagi adalah kelanjutan yang kita pertimbangkan - orang ramai, muncul di antara pohon-pohon, dari jiwa-jiwa yang mencari dengan cemas, datang untuk menguji kebenaran berita yang luar biasa, dan lebih memilih doa - "Tuhan, berikanlah kami air ini supaya kami tidak haus!" Tetapi lebih menarik dan signifikan untuk diperhatikan, bahwa orang ramai dari Sykomor mendengarkan Stranger Ilahi adalah hasil dari permohonan dan desakan seorang wanita yang lemah. Dia sendiri telah menjadi, menggunakan gambar yang indah dari Mazmur, seperti seekor merpati yang sayapnya ditutupi perak, dan bulunya dengan emas kuning. Dalam kesegaran bulu surgawi, merpati Samaria ini terbang segera dengan ranting zaitun di mulutnya ke lembah Sykomor, bukan untuk mencari dengan sayap terlipat beberapa tempat yang tenang di Gerizim, tetapi untuk mempercepat penerbangan kembali lagi ke Benar, Pemberi "Rehat," membawa serta kawanan dengan sayap lelah dan tangisan. "Siapakah mereka yang terbang seperti awan, dan seperti merpati ke jendela mereka?" Jangan sekali-kali kita meremehkan instrumentasi yang lemah! Itu adalah ledakan tanduk kambing, disertai dengan sorak-sorak tentara Israel, yang membawa ke tanah tembok Yerikho. Itu adalah dentuman tiga ratus kendi dan kilauan obor di sumur Yezreel, disertai dengan seruan perang, "Pedang Tuhan dan Gideon," yang menghancurkan tentera Midian yang perkasa. Itu beberapa kerikil dari sungai yang mengalir, dan ketapel di tangan seorang anak gembala, yang menjatuhkan raksasa Filistin. Jangan ada yang membuat kelemahan usaha mereka dalam Gereja Kristus alasan untuk mengabaikan atau meninggalkan mereka. Jangan ada yang membuat kecilnya bakat alasan untuk menguburkannya di bumi; tetapi sebaliknya menyerahkannya kepada faedah, sehingga ketika Tuan datang Dia mungkin menerima milik-Nya dengan faedah. Dengan cara yang kecil dan sering tidak signifikan Dia masih mencapai tujuan yang paling besar dalam Gereja-Nya di bumi. Dia akan membuat ini masih menjadi motif untuk semua usaha - rahasia semua keberhasilan - kata-kata pengharapan bagi setiap yang lemah-hati dan siap berhenti dalam hari pertempuran - "Bukan dengan kekuatan atau dengan kekuasaan, tetapi dengan Roh-Ku, kata Tuhan Yang Mahakuasa."