Membangun di Atas Batu

Oleh Wiley Lowry

Jikalau anda mau menoleh di dalam Alkitab anda ke Kisah Para Rasul pasal 9; ini terdapat di halaman 918 di dalam Alkitab yang ada di bangku gereja anda. Jika anda sudah sering hadir di sini, anda pasti sering mendengar bahwa kami sering mengulangi pertanyaan dan jawaban pertama dari Katekismus Singkat Westminster. Dan sungguh, ini adalah ringkasan yang sangat jelas dan membantu tentang tujuan hidup. “Tujuan utama manusia adalah untuk memuliakan Allah dan menikmati Dia selamanya.” Jika saya bisa menambahkan satu hal – dan saya yakin bahwa para lelaki yang duduk di dalam Ruang Yerusalem di dalam Majelis Westminster akan sangat ingin mendengar apa yang saya katakan! Tetapi jika saya bisa menambahkan satu hal, saya akan mengatakan ini. Tujuan utama manusia adalah untuk memuliakan Allah dan menikmati Dia bersama-sama selamanya. Dan alasan saya mengatakan hal ini karena gereja adalah pusat dari tujuan Allah bagi umat-Nya. Dan apa yang kita lihat di Kisah Para Rasul pasal 9 ayat 31 adalah bahwa gereja sedang dibangun di atas Kristus. Dan ketika gereja sedang dibangun di atas Kristus, mereka hidup “dalam takut akan Tuhan dan dalam kenyamanan dari Roh Kudus.” Lihat, mereka sedang memuliakan Allah dan mereka sedang menikmati Dia bersama-sama.

Jadi dengan itu di dalam pikiran, mari kita pergi kepada-Nya dalam doa dan kemudian kita akan membacakan ini malam ini.

Bapa kami, kami meminta bahwa Engkau akan memberikan kami takut akan Tuhan dan memberikan kami kenyamanan dari Roh Kudus bahkan ketika kami membaca ayat ini dan mempelajarinya malam ini. Dan ketika kami keluar dari sini, bahwa kami akan keluar untuk memuliakan Engkau dan menikmati Engkau bersama-sama selamanya. Kami berdoa hal-hal ini di dalam nama Kristus, amin.

Kisah Para Rasul 9, hanya satu ayat; ayat 31:

“Jadi gereja di seluruh Yudea dan Galilea dan Samaria memiliki damai dan sedang dibangun. Dan berjalan dalam takut akan Tuhan dan dalam kenyamanan dari Roh Kudus, ia bertambah banyak.”

Rumput denganering dan bunga-bunga jatuh, tetapi Firman Allah kami bertahan selamanya.

Saya ingin kita mempelajari ayat ini dari dua sudut malam ini. Yang pertama – dibina. Dan yang kedua – dibina keluar. Dibina dan dibina keluar. Kita akan menghabiskan sebahagian besar masa kita pada yang pertama, dan itu tempat kita akan memulakan, dengan dibina.

Dibina

Ayat itu mengatakan bahawa “gereja di seluruh Yudea dan Galilea dan Samaria享有 keamanan dan sedang dibina.” Satu lagi cara kita boleh mengatakan bahawa ia sedang didirikan. Ia sedang dikuatkan. Kekuatan gereja adalah satu perkara yang besar. Gereja adalah tubuh Kristus; ia adalah pengantin Kristus. Ia adalah kawanan Gembala yang Baik. Ia dibawa bersama menurut rencana kekal Allah, dijamin oleh penumpahan darah berharga Kristus, dan ia diatur oleh Tuhan Yesus Kristus yang bangkit dan menang. Adalah selamat untuk mengatakan bahawa pertumbuhan dan kekuatan gereja bergantung kepada Kristus.

Dan dalam ayat ini, saya fikir kita melihat tiga perkara, tiga cara di mana Kristus adalah satu-satunya yang dibina oleh gereja. Tiga cara di mana gereja dibina di atas Kristus. Satu adalah bahawa gereja dibina di atas perintah Kristus. Kita juga melihat bahawa gereja dibina sebagai gereja Kristus. Dan kemudian kita juga melihat bahawa ia dibina oleh komitmen Kristus. Mari kita lihat ketiga-tiga perkara itu.

Dibina Di Atas Perintah Kristus

Pertama, kita melihat bahwa gereja dibangun dalam pemenuhan dan ketaatan kepada perintah Kristus. Anda tahu salah satu hal yang membuat ayat ini menonjol dalam kitab Kisah Para Rasul adalah bahwa ia berfungsi sebagai ringkasan. Ini adalah ringkasan dari segala sesuatu yang telah terjadi sebelumnya dalam kitab Kisah Para Rasul, tetapi juga merupakan ayat transisi. Jadi, ia mempersiapkan kita untuk memberitahu kita apa yang akan terjadi di sisa kitab Kisah Para Rasul ini. Dan sebagai ringkasan, ayat 31 mengatakan kepada kita bahwa gereja, di seluruh Yudea, Galilea, dan Samaria, sedang dibangun. Sekarang, dengan menyebutkan tiga tempat itu, khususnya, kita diikat ke dalam tujuan dan urutan serta garis besar kitab Kisah Para Rasul. Karena Anda lihat, di mana kitab Kisah Para Rasul dimulai? Kitab Kisah Para Rasul dimulai di Yerusalem dan dimulai dengan Yesus dan Dia bersama dengan murid-murid-Nya dan Dia mengatakan kepada mereka untuk menunggu di Yerusalem, menunggu kedatangan janji Allah, kedatangan Roh Kudus. Dan tepat sebelum kenaikan-Nya, Yesus mengatakan hal ini kepada murid-murid-Nya. Dia mengatakan, “Kamu akan menerima kuasa ketika Roh Kudus telah datang ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan di Samaria dan sampai ke ujung bumi.” Kitab Kisah Para Rasul dimulai dengan Yesus di Yerusalem. Ia berakhir dengan Paulus di Roma. Dan ia melacak garis lokasi yang diberikan Yesus kepada murid-murid-Nya – Yerusalem, Yudea, Samaria, dan sampai ke ujung bumi.

“On This Rock”

Dan begitu, dalam ayat 31, kita dapati bahawa apabila berita tentang kebangkitan Yesus tersebar, gereja dibina dalam damai – di mana? “Sepanjang Judea dan Galilea dan Samaria.” Sama seperti yang Yesus perintahkan, sama seperti Yesus perintahkan, maka gereja tumbuh dan dikuatkan. Anda lihat, apa yang Kristus perintahkan, Kristus berikan. Apabila Dia memberi tugas kepada murid-murid-Nya, pengikut-pengikut-Nya untuk menjadi saksi dan membuat murid-murid, Dia akan memenuhi apa yang telah Dia perintahkan. Dia akan menyebabkan dan memberikan buah dari kerja mereka untuk Dia kerana ini adalah rencana Allah dan ini adalah pekerjaan Allah. Anda akan ingat dalam injil-injil apabila Petrus mengaku bahawa Yesus adalah Kristus – dan apa yang Yesus katakan kepada Petrus? Dia berkata, “Di atas batu ini,” pengakuan tentang Yesus sebagai Kristus, “Di atas batu ini, Aku akan membangun gereja-Ku dan pintu-pintu neraka tidak akan menguasainya.” Dan ada penganiayaan dan tentangan yang sengit terhadap gereja pada masa kitab Kisah Para Rasul. Dan murid-murid, rasul-rasul, dilemparkan ke dalam penjara. Mereka diperintahkan untuk tidak berbicara tentang Yesus. Kita membaca tentang Stefanus dan cara dia dituduh palsu dan dia dilempari batu; martir pertama dalam gereja awal. Kita membaca tentang, bahkan dalam bab sebelumnya, bahawa Saulus, yang menjadi Paulus – dia sedang menghancurkan gereja.

Tetapi jika kita boleh memdistilkan mesej Kisah Para Rasul kepada beberapa perkataan sahaja, kita boleh katakan bahawa ia adalah kesaksian tentang kebangkitan dengan kuasa dan dengan penganiayaan. Dan itulah yang kita temui – bahawa apabila mesej Injil, bahawa Yesus telah dibangkitkan dari kematian, tersebar dan dengan kuasa Roh Kudus gereja bertumbuh dan berkembang dan dibina serta dikuatkan dalam pemenuhan perintah Kristus dan di tengah-tengah penganiayaan yang sengit. Sekarang kita boleh mengambil beberapa pelajaran dari sini, hanya dari satu perkara ini, kerana kita hidup dalam budaya di mana hampir dalam setiap cara, ia bertentangan dengan cara-cara Tuhan; ia bertentangan dengan kebenaran Tuhan. Kita melihat tindakan keganasan, yang hampir menjadi kenyataan mingguan, dan ia membebani fikiran orang ramai lebih dan lebih. Dan namun apa yang kita lihat dalam petikan ini? Bahawa walaupun gereja kelihatannya berada di atas tanah yang tidak stabil, ia perlu dikemas kini, keperluan sebenar adalah untuk pembaharuan; keperluan sebenar adalah untuk kembali kepada mesej kebangkitan dan kepada pergantungan kepada Roh Kudus mengetahui bahawa itulah cara Kristus membina dan menguatkan Gereja-Nya.

Ini juga merupakan penggalakan bagi kita. Mungkin sebahagian dari anda bertanya-tanya adakah patut untuk komited kepada gereja? Adakah patut untuk melayani dan memberi dan menjadikan diri anda terdedah dalam kehidupan jemaat? Mungkin sebahagian dari anda telah melayani dalam gereja selama bertahun-tahun; anda keletihan? Mungkin ia tidak lagi menjadi keutamaan seperti dahulu? Apa yang kita lihat di sini adalah bahawa pertumbuhan gereja, kekuatan gereja, adalah perintah Kristus. Ia adalah rancangan Tuhan dan Tuhan akan melihat pekerjaan-Nya hingga selesai, hingga pemenuhan, hingga akhir zaman, untuk kemuliaan Kristus dan untuk kebaikan umat-Nya. Ayat ini mengatakan kepada kita, “Lihat apa yang Tuhan lakukan untuk Gereja-Nya, dengan Gereja-Nya. Dia memberi apa yang Dia perintahkan.” Harapkan itu! Berdoa untuk itu. Tunggu untuk itu. Dan komited kepada Gereja-Nya.

Dibina Sebagai Gereja Kristus

Yang membawa kita kepada perkara kedua. Gereja siapakah ini? Ini adalah gereja Kristus! Inilah gereja Kristus yang sedang dibina. Kristus adalah kepala gereja dan hanya ada satu gereja; satu gereja dengan damai dan persatuan dalam Kristus. Lihat kembali ayat itu, ayat 31. Lihat apa yang dikatakan. Ia mengatakan, “Jadi gereja,” gereja tunggal, “mempunyai damai dan sedang dibina.” Ia adalah satu gereja, walaupun ia berada di beberapa tempat. Ia berada di Yudea dan Galilea dan Samaria, tetapi masih satu gereja. Sebenarnya, jika kita ingin menterjemahkan kata “seluruh,” di mana ia mengatakan “seluruh,” kita boleh mengatakan, “di seluruh.” Jadi anda boleh mengatakan bahawa ia adalah gereja “di seluruh Yudea dan Galilea dan Samaria.” Dan kata itu dalam bahasa Yunani sebenarnya adalah sama dengan kata di mana kita mendapat kata, “Katolik.” Inilah yang kita akui atau confess ketika kita mengatakan Pengakuan Iman Para Rasul dan kita mengatakan bahawa kita percaya kepada “gereja katolik yang suci.” Kita tidak mengatakan bahawa kita percaya kepada gereja Katolik Roma, tetapi kita percaya kepada satu gereja sejagat, gereja Kristus di seluruh dunia. Kita sedang mengukuhkan iman kita dan komitmen kita kepada itu. Sebuah gereja yang terdiri daripada orang-orang percaya dari setiap bangsa, setiap suku, setiap bahasa, setiap orang.

Satu Gereja Dalam Kristus Yesus

Itulah yang Yesus doakan sebelum penderitaannya. Ia berdoa dengan murid-murid-Nya bahwa “semua orang yang percaya kepada-Nya akan menjadi satu, sama seperti Ia dan Bapa adalah satu.” Itulah yang Yesus perintahkan kepada murid-murid-Nya untuk lakukan pada akhir Injil Matius ketika Ia berkata, “Pergi dan jadikanlah semua bangsa murid-Ku.” Dan apa yang kita temukan ketika kita sampai di kitab Wahyu tetapi itu adalah suatu kerumunan besar yang tidak terhitung jumlahnya yang ada di hadapan takhta dan menyembah Anak Domba, menyembah Kristus. Inilah janji Allah, kembali ke janji-Nya kepada Abraham bahwa melalui keturunan Abraham semua keluarga di bumi akan diberkati. Hanya satu gereja dan itu di dalam Kristus Yesus. Dan kita lihat awal dari kesatuan itu tepat di sini dalam kitab Kisah Para Rasul pada ayat 31 pasal 9 ketika orang-orang dari Yudea dan Galilea dan Samaria dibawa bersama dan mereka menikmati perdamaian dan mereka menikmati pembangunan, didirikan.

Mengatasi Hambatan

Dan sudah pada titik ini dalam kitab Kisah Para Rasul, gereja telah mengatasi halangan-halangan besar. Anda tahu jika Anda hanya mengambil tiga kata itu, “Judea dan Galilea dan Samaria,” ada dalam tiga kata itu sejarah yang rumit dan menyedihkan. Ada penyembahan berhala, ada perang saudara, ada kebencian, ada pembuangan, ada prasangka, ada keduniawian, ada kesombongan. Judea adalah tempat di mana Bait Allah berada. Itu adalah tempat di mana elit agama tinggal dan berkumpul. Galilea adalah wilayah Yahudi tetapi lebih banyak dipengaruhi dan terkena dampak oleh pengaruh budaya dari budaya Romawi dan Yunani. Samaria berada di antara keduanya dan mereka bukanlah keturunan Yahudi murni dan mereka mengikuti praktik-praktik agama yang berbeda. Dan orang-orang Yahudi membenci orang-orang Samaria. Kami diberitahu bahwa orang-orang dari Galilea ketika mereka akan pergi ke Judea, mereka akan menyeberangi Sungai Yordan untuk mengelilingi wilayah Samaria. Mereka tidak ingin berhubungan dengan orang-orang ini. Dan dari waktu ke waktu, kekerasan yang sangat intens terjadi antara kelompok-kelompok orang ini. Tetapi di sini kami diberitahu bahwa ada satu gereja di tempat-tempat ini dan gereja itu memiliki damai dan sedang dibangun. Bukan hanya bebas dari oposisi; ada damai di antara mereka. Ada damai antara orang-orang yang dahulu menjadi musuh Allah dan sekarang mereka telah didamaikan dengan Bapa dan diberi karunia hidup kekal dalam Yesus Kristus, karunia Roh Kudus. Orang-orang ini dahulu menjadi musuh satu sama lain, dan sekarang mereka bersukacita bersama dalam sukacita, dalam iman, dan dalam persekutuan. Dan kata untuk “gereja” yang kami miliki di sini, secara harfiah berarti “dipanggil keluar.” Mereka “dipanggil keluar” dari cara-cara mereka dahulu dan dari latar belakang yang beragam untuk masuk ke dalam satu gereja, satu tubuh, satu orang untuk kemuliaan Kristus.

Dan mungkin contoh yang paling jelas tentang transformasi radikal yang dialami orang-orang ini adalah transformasi yang terjadi pada Saul atau Paulus. Di sini adalah orang yang sebelumnya dalam pasal ini, di sini adalah orang yang merupakan pengejar dan penindas utama gereja dan sekarang ia dibawa ke dalam gereja, ke dalam persekutuan orang-orang kudus. Dan bukan hanya ia tidak lagi menjadi pengejar, tetapi sekarang ia menjadi salah satu instrumen utama untuk membangun gereja. Itulah transformasi radikal yang terjadi di sini dalam pasal ini, dalam ayat yang sedang kita baca. Pertumbuhan gereja membawa perdamaian di antara orang-orang yang beragam dan terpisah. Mengapa itu penting? Mengapa penting memiliki kesatuan di tengah keragaman? Karena tidak ada yang lain dapat melakukan itu; hanya Kristus yang dapat melakukan itu. Itu hanya terjadi di dalam gereja Kristus, dan itu membawa kemuliaan bagi nama Kristus. Dan kita melihat itu tepat di sini dalam ayat ini.

Dibangun oleh Komitmen Kristus

Hal ketiga yang kita lihat tentang bagaimana gereja dibangun di atas Kristus adalah deskripsi tentang kehidupan yang dinikmati di antara orang-orang percaya. Kita melihat di sini komitmen Kristus yang terus-menerus, pelayanan-Nya kepada gereja. Gereja dibangun oleh komitmen Kristus kepada mereka. Ayat itu memberitahu kita bahwa mereka "hidup dalam takut akan Tuhan dan dalam kenyamanan Roh Kudus." Sekarang pikirkan tentang karakteristik pelayanan Yesus. Apa aspek-aspek pelayanan Kristus? Nah, kamu bisa mengidentifikasi dua karakteristik ini di sini, bukan? Karena segala sesuatu yang Yesus lakukan dan katakan dilakukan untuk kemuliaan Allah. Komitmen-Nya untuk menghabiskan waktu dengan Bapa-Nya dalam doa. Semua karya-karya besar dan mukjizat-mukjizat dan tanda-tanda dan pengajaran yang Ia lakukan untuk membawa Allah kemuliaan. Dan bahkan pergi ke kematian-Nya di kayu salib dan menerima murka Bapa, itu dilakukan karena ketaatan dan penyerahan kepada kehendak Bapa-Nya. Itu adalah takut akan Tuhan yang meresapi seluruh pelayanan Kristus.

Dan Roh Kudus, Roh Kudus yang telah melakukan mukjizat luar biasa dalam kehidupan Yesus dan melalui pelayanan-Nya, adalah Roh Kudus yang sekarang melanjutkan pelayanan-Nya di dalam dan melalui semua orang yang percaya kepada Kristus. Yesus telah menjanjikan hal itu. Ia telah menjanjikan bahwa Ia akan meninggalkan murid-murid-Nya, tetapi Ia tidak akan meninggalkan mereka sendirian, melainkan Ia akan mengirim Roh Kudus untuk melengkapi mereka, untuk mengajarkan mereka sehingga mereka dapat melakukan pelayanan dalam nama-Nya. Nama lain dari Roh Kudus, kita diberitahu, adalah Penghibur atau Penolong. Apa yang kita lihat terjadi di sini dalam bagian ini? Bahwa Penghibur sedang membawa kenyamanan. Mereka berjalan "dalam takut akan Tuhan dan dalam kenyamanan Roh Kudus." Itulah bukti bahwa Kristus sedang bekerja di dalam gereja-Nya. Ia berkomitmen kepada gereja-Nya. Ia terus melayani orang-orang-Nya karena mereka menunjukkan takut akan Tuhan dan kenyamanan Roh Kudus. Kedua karakteristik itu selalu berjalan bersama - sebuah kekaguman, sebuah kerendahan hati, sebuah pengabdian, dan sebuah ibadah kepada Allah bersama dengan sebuah pengencuran dan kenyamanan, sukacita dan berkat dari Roh Kudus.

Takut Akan Tuhan

Kita tidak banyak mendengar tentang takut akan Tuhan, bukan? Ia kelihatannya seperti istilah Perjanjian Lama sahaja. Dan pastinya, itulah respons yang sesuai terhadap kemuliaan Tuhan sepanjang Perjanjian Lama adalah takut akan Tuhan. Tetapi dalam Perjanjian Baru, pada banyak kesempatan, para penulis memanggil kita untuk takut dalam cahaya realiti Injil. Sebab kamu lihat, itulah yang diajarkan Injil kepada kita. Injil mengajarkan kita untuk takut akan Tuhan. Injil mengajarkan kita bahwa dosa kita layak akan murka dan tidak berkenan serta hukuman Tuhan. Bahawa tidak ada yang dapat kita lakukan untuk menghapuskan dosa kita dan untuk memperoleh berkat Tuhan. Tetapi keselamatan kita datang dengan tidak kurang dari kematian dan kebangkitan Yesus Kristus, Anak Tuhan. Itulah betapa miskinnya kita tanpa Kristus. Itulah betapa mahalnya keselamatan kita. Apakah respons yang lebih sesuai selain takut dan kagum serta hormat dan penyembahan di hadapan Tuhan? Apakah respons yang lebih sesuai selain apa yang dikatakan J.I. Packer, atau meminjam judul bukunya, untuk “mengambil Tuhan dengan serius”? Bagaimanakah kita dapat menikmati keselesaan Roh Kudus jika kita tidak memberikan devotion yang paling tinggi kepada Tuhan?

Saya rasa selamat untuk mengatakan bahawa semua orang mengingini dan merindukan keselesaan Roh Kudus, tetapi adakah kita mengambil Allah dengan serius? Saya tertanya-tanya jika kita bertanya kepada anak-anak kita, jika kita bertanya kepada jiran-jiran kita, rakan sekerja kita, “Apa keutamaan utama dalam hidup kita?” Saya tertanya-tanya apa yang mereka akan katakan! Kita semua cenderung mengambil diri kita dengan serius. Bukankah begitu? Kita mengambil pekerjaan kita dengan serius, kita mengambil sukan kita dengan serius, kita mengambil penampilan kita, makanan dan minuman kita, hiburan kita, kita mengambil diri kita dengan serius. Apa yang lebih jelas daripada itu selain daripada penyebaran selfie? Kita ingin mengambil gambar diri kita sendiri. Dan jika kita mengambil diri kita dengan serius, kita ingin memberitahu orang lain tentang diri kita. Jadi kita lihat itu dalam budaya kita. Tetapi adakah kita mengambil Allah dengan serius? Saya mengaku bahawa saya ingin Roh mengubah hidup, tetapi adakah saya selalu melakukannya dengan harapan dan kesediaan akan apa yang Allah dapat lakukan? Dan adakah saya ingin mendapat sedikit kredit untuk itu dalam prosesnya? Saya tertanya-tanya berapa banyak daripada kita yang ingin anak-anak kita, kita ingin belia tumbuh dan menikmati keselesaan Roh Kudus, matang dalam iman, tumbuh dalam pengikut Kristus, tetapi asalkan mereka bersenang-senang melakukannya. Dan berapa kerap kita memodelkan ketakutan yang sewajarnya terhadap Tuhan dalam hidup kita sendiri dan keutamaan yang kita pilih untuk keluarga kita? Kita semua cenderung mencari keselesaan Roh Kudus dan mengabaikan ketakutan terhadap Tuhan. Tetapi keselesaan Roh Kudus datang dengan ketakutan terhadap Tuhan.

Dan apabila saya berbicara tentang takut akan Tuhan, saya tidak sedang berbicara tentang sikap yang muram atau suram. Ada kehangatan dalam hal ini, kegembiraan dalam takut akan Tuhan. Ada kebebasan dan kejujuran, harapan dalam masa-masa sulit; kepercayaan dalam masa-masa penderitaan. Kekuatan dan kedalaman serta persatuan dibangun sebagai gereja Kristus. Ini adalah gambaran yang indah tentang gereja yang dibangun dalam Kisah Para Rasul pasal 9 ayat 31. Gereja adalah rencana Allah untuk kemuliaan Kristus dan untuk kebaikan umat-Nya. Anda tahu, dalam keluarga kami, kami agak menjadi gila burung. Saya tidak akan mengatakan banyak tentang hal itu karena saya tidak tahu berapa banyak saya ingin mengungkapkan tentang betapa gilanya kami, tapi kami sangat memperhatikan kegiatan burung di halaman kami! Dan kemarin saya menemukan sarang burung. Kami sering melihat ini, tapi itu hanya membuat saya terkesan betapa mengesankannya sarang burung ini. Di sini ada jerami dan puing-puing dan kotoran dan burung-burung ini dapat menyatukannya dan membuat sarang untuk telur mereka dan untuk diri mereka sendiri. Bukankah luar biasa apa yang Allah lakukan dalam membangun gereja? Ia mengambil orang Yahudi dan orang bukan Yahudi, orang Galilea dan orang Samaria, budak dan orang bebas, kaya dan miskin, dan Ia menyatukannya sebagai gereja-Nya, sebagai gereja Kristus untuk kemuliaan-Nya, gambaran indah ini tentang berjalan dalam takut akan Tuhan dan dalam kenyamanan Roh Kudus? Itulah yang Allah lakukan dalam membangun gereja-Nya. Jadi gereja dibangun. Ia diteguhkan.

Kita juga diberitahu dalam perkataan terakhir ayat ini bahawa semasa ia dibina, ia juga dikembangkan. Ini akan menjadi titik terakhir kita malam ini. Iaitu gereja itu dibina dan dikembangkan; gereja itu bertambah. Apabila gereja itu diteguhkan, gereja itu juga bertambah. Sebenarnya, kita boleh mengatakan bahawa salah satu tanda kekuatan gereja adalah bahawa ia diarahkan ke luar. Ia dibina dan dikembangkan semasa ia dibina; ia dibina semasa ia dikembangkan. Ini bukanlah badan orang percaya yang statik. Ini bukanlah kelab eksklusif. Ini adalah persekutuan yang dinamik yang sedang diceritakan di sini. Salah satu kata kunci dalam gereja hari ini, dalam budaya kita, saya fikir, adalah “komuniti – melakukan kehidupan bersama.” Dan itu pastinya salah satu keutamaan dalam petikan ini; ia adalah salah satu perkara yang indah di sini. Mereka mengalami komuniti bersama. Tetapi salah satu bahaya meningkatkan dan memfokuskan pada komuniti adalah bahawa fokus dapat menjadi ke dalam dan komuniti dapat menjadi tumbuh ke dalam. Dan ia dapat menjadi sukar untuk memasukkan orang baru atau orang luar. Dan saya pasti ramai di antara kita telah mengalami hal itu dalam kumpulan kecil atau Sekolah Minggu atau perkara seperti itu.

Dibangunkan

Tetapi kita lihat di sini, bahawa apabila fokusnya adalah pada Tuhan dan apabila fokusnya adalah pada perintah Kristus untuk membangunkan gereja-Nya dan untuk pergi dan membuat murid, gereja itu mencapai ke luar dan pertumbuhan gereja itu membawa kemuliaan kepada nama Kristus. Dan apa yang kita lihat apabila gereja itu mencapai ke luar, kualiti yang memberikan kekuatan kepada gereja adalah sama dengan kualiti yang membekalkan pertumbuhan. Perkara-perkara yang ada dan jelas dalam pelayanan Kristus kepada mereka – takut akan Tuhan dan keselesaan Roh Kudus – itulah dua perkara yang mengirimkan mereka ke luar, memandu mereka ke luar, dan membawa kepada penggandaan orang-orang di luar gereja. Ia adalah semasa mereka berjalan dalam takut akan Tuhan dan dalam keselesaan Roh Kudus bahawa gereja itu bertambah. Ia dibina dan dikembangkan.

Pembinaan Menuju Penggandaan

Itulah prinsipnya yang pada dasarnya anda telah dengar Ed katakan dari semasa ke semasa, bahawa “apa yang paling mendalam di hati meluas ke seluruh dunia.” Bahawa apabila gereja dibina, ia dibina keluar. Seringkali kita dengar semasa Persidangan Misi John Piper sebutkan petikan yang mengatakan, “Misi wujud kerana ibadah tidak!” Kita juga boleh katakan bahawa misi wujud kerana ibadah ada. Dan itulah yang Piper sebenarnya teruskan katakan dalam khutbah itu apabila beliau berbicara tentang hal itu. Ia adalah bahawa penguatkuasaan iman membawa kepada pendaraban. Dan sebab kenapa itu sangat penting kerana gereja sedang maju ke tempat-tempat yang sukar; ia pergi kepada orang-orang dengan keperluan yang sebenar dan mendalam. Kerana apakah keadaan dunia? Apakah keadaan orang-orang yang di luar gereja? Baik, ia adalah bertentangan dengan apa yang kita lihat di sini. Mereka tidak memiliki takut akan Tuhan dan mereka tidak memiliki keselesaan dari Roh Kudus. Tidak ada rasa bergantung kepada Tuhan. Tidak ada harapan dan damai serta keselesaan tetapi hanya kesombongan dan kesia-siaan. Saya rasa tidak perlu kita memberikan contoh bagaimana hal itu dicirikan dalam dunia di sekeliling kita, tetapi Kristus memberikan kita sesuatu yang lebih baik. Ia memberikan kita Diri-Nya. Dan di dalam Dia, kita dipanggil untuk kekuatan dan persatuan serta kegembiraan dan damai serta kagum dan kasih. Kita dipanggil untuk hidup, hidup kekal di dalam Dia.

Semasa kita berharap untuk hal-hal itu, kita berdoa untuk hal-hal itu, kita menunggu untuk hal-hal itu, salah satu penggalakan yang kita ambil adalah bahwa kita berdoa untuk kebangkitan. Kita berdoa untuk pembaharuan, untuk penyegaran, pembaharuan. Adakah anda dengar “re” itu? Kita meminta Tuhan melakukan sesuatu yang telah Ia lakukan sebelumnya. Kita berdoa bahawa Ia akan melakukannya. Dan kita dapat bersemangat kerana kita lihat bahawa Ia telah melakukannya sebelumnya. Dan bukti itu ada di sini dalam Kisah Para Rasul pasal 9 ayat 31. Kita memanggil Tuhan untuk melakukannya lagi bagi kemuliaan Kristus dan bagi kebaikan umat-Nya.

Saya sedang membaca sebuah buku sekarang tentang banjir Sungai Mississippi pada tahun 1927, Rising Tide. Dan buku ini sungguh luar biasa! Salah satu karakter utama dalam buku ini adalah Sungai Mississippi. Ia adalah salah satu karakter yang paling dominan dalam buku ini. Dan sungguh luar biasa mendengar cara ia menggambarkan kekuatan dan intensitas sungai ketika mengalir ke bawah dan ketika naik ke atas. Dan di setiap titik perjalanan, sungai itu mencari untuk menerobos bendungan. Ia mencari untuk naik di atas bendungan dan menyebar di luar tepi sungai. Itulah intensitas dan kekuatan sungai itu.

Itulah yang kita lihat dengan gereja ketika gereja dibangun, ketika ia membesar, ketika ia tumbuh. Ia mencari untuk menjangkau dan membangun serta tumbuh dan berkembang untuk kemuliaan Kristus. Itulah yang dilakukan gereja. Itulah yang kita lihat dilakukan di sini dalam Kisah Para Rasul pasal 9 ayat 31. Kita berdoa agar gereja melakukan hal itu di zaman kita juga.

Kehidupan yang Sederhana

Biarkan saya menyelesaikan dengan beberapa komentar untuk menyimpulkan. Anda tahu saya datang ke sebuah pasal seperti ini dan saya selalu menemukan bahwa pengajaran dan pengkhotbahan tentang takut akan Tuhan sangat sulit. Saya rasa itu karena keagungan Tuhan; sulit untuk mengungkapkan dengan kata-kata dan menangkap bukan hanya teror tetapi juga kekaguman dan kasih dalam takut itu. Jadi apa yang dimaksud dengan hal ini? Apa yang dimaksud dengan memiliki takut akan Tuhan dan kenyamanan Roh Kudus? Beberapa kata terlintas dalam pikiran saya. Dan salah satu dari kata-kata itu adalah – itu adalah kehidupan yang sederhana. Anda tahu kita sangat terganggu dan kita sibuk sepanjang waktu. Kita cenderung mengisi waktu istirahat atau waktu tenang dengan suara atau stimulasi visual. Tetapi ada panggilan di sini, saya pikir, bagi kita untuk diam. Saya pikir seperti yang Daud berdoa sebelumnya, untuk “diam dan tahu bahwa Akulah Allah,” dan mengambil waktu untuk heran dan kagum pada ciptaan Allah; untuk mengingat berkat-berkat-Nya, mengingat Injil, dan berterima kasih kepada-Nya. Untuk tumbuh dalam penghargaan terhadap apa yang telah Ia lakukan.

Adalah juga ada kesederhanaan yang kita lihat dalam gereja di dalam Kitab Kisah Para Rasul. Bukankah begitu? Jika kita kembali ke pasal 2, apa yang gereja lakukan pada zaman gereja mula-mula? Ia sebenarnya agak mudah. Mereka tekun dalam memuji dan berdoa. Mereka tekun dalam firman dan sakramen. Dan mereka menyerahkan diri mereka kepada persekutuan dan kemurahan hati. Ia mudah tetapi ia luar biasa. Bukankah begitu? Dan ketika mereka menyerahkan diri mereka kepada perkara-perkara itu, mereka rela untuk kelihatan berbeza daripada dunia di sekeliling mereka, untuk menjadi garam dan cahaya di dalam dunia mereka. Ada kesediaan di pihak mereka untuk menanggung ujian, untuk menanggung penderitaan, untuk menderita, dengan pengharapan, dan untuk bersedia memberikan alasan kepada orang-orang yang melihat mereka sebab pengharapan mereka. Mengapa mereka mempunyai pengharapan yang begitu besar? Ia kerana kebangkitan; ia kerana hidup kekal di dalam Kristus Yesus. Dan mereka bersama-sama menguatkan satu sama lain melalui masa-masa itu. Dan mereka bersedia untuk menjadi saksi bagi Kristus.

Dan mungkin itu tempat kita mengukur perkara ini. Jika kita kekurangan keinginan dan beban untuk orang-orang yang hilang, mungkin kita belum sepenuhnya memahami berkat daripada takut akan Tuhan dan keselesaan daripada Roh Kudus. Mungkin kita belum sepenuhnya menghargai keistimewaan yang luar biasa daripada gereja, tetapi juga keperluan yang luar biasa daripada orang-orang yang hilang. Dan mungkin kita perlu kembali ke tempat kita memulakan ibadah, Kitab Ratapan pasal 3, seruan untuk ibadah – “Marilah kita mencari dan memeriksa jalan-jalan kita dan kembali kepada Tuhan dan marilah kita mengangkat hati dan tangan kita kepada Allah di syurga.” Marilah kita pergi kepada-Nya dalam doa!

Bapa, kami mengucapkan syukur kepada-Mu untuk Firman-Mu dan untuk Hari Tuhan ini yang akan datang, pagi dan petang, untuk mendengar Firman-Mu dan untuk menyanyikan pujian-Mu. Kami berdoa supaya Engkau, oleh Roh-Mu, bekerja dalam kami untuk memperbaharui kami dan menghidupkan kami dan untuk memberikan kami kegembiraan di dalam Kristus dan memberikan kami hati untuk orang yang hilang dan memberikan kami peluang untuk menjangkau. Dan apabila kami membangunkan, supaya kami membangunkan keluar, untuk kemuliaan-Mu, untuk kemuliaan Kristus dan untuk kebaikan kami yang kekal. Dan kami berdoa hal-hal ini dalam nama Kristus, amin.