Il-Paċi tal-Ċappartenenza

Il-Paċi tal-Appartenenza

Isaiah 43:1-7

Minn Billy Dempsey

Il-test ħarġa ħalissa ġej minn il-profeta Isaiah, kap 43, versetti 1 sa 7. U se jinsab fuq il-paġna – jekk qed tuża l-Bibbja tal-panca – paġna 603. Il-kuntest immediat għal dak li Isaiah jagħmel hawnhe ġewwa kap 43 – il-kap 42 ħares il-kuntest wiesa'; il-ħanut tal-ħaddiem il-ħass. Kapitli 40 sa 55 tal-kitba ta' Isaiah. Il-kap 42, kap ħalissa li fih Alla jagħspru ħal ħaddiem il-ħaddiem, il-ħaġa ġdida Hu qed iħares fih, Ixħentiħu għal in-nazzjonijiet biex jaraw ħaw ħielu. Iżda wara l-kap 42 jagħlaq bil-ħal ħażin ta' ħielu. Huma ċeħla u huma ħerġa. Il-kap jagħlaq bil-lingwaħwa ta' Alla jagħbħ ħafġu. Huwa ħal ħut ħażin, u jagħlaq il-ħafna għal bidu ta' kap 43 f'dak li qed isemmi “Il-Paċi tal-Appartenenza”.

Ħares għandna nagħmlu ħarsa, u wara se naqra' kap 43, versetti 1 sa 7.

Missier, huwa Kelma Tiegħu; aħna ħanak ħanħa. Ħaddem. Ħares nagħmlu ħarsa. Ħares ħanħa ħanqra. Ħares ħanħa ħanqra ħanqra. Ħares ħanħa, ħares ħanħa ħanqra. Missier, ħares ħanħa. Ħares ħanħa ħanqra ħanqra ħanqra, amen.

Isaiah kap 43, jagħħad mal-vers 1:

Immaħ, għal hemm, jagħmel il-Gvernatur, ħalaqek, O Ġakob, huwa li ħalqek, O Iżrael: "La tħaf, għax ħallastek; ħallasetlek bil-għan, inta tiegħi. Meta tgħaddi mit-tmewwħ, Miegħek se nħun; u mit-tħares, mħallis ħares ma jħallix; meta tmessi ħares, ma tħarrqitx, u l-ħarrqa ma tħallix. Għax ħu ħelqet il-Gvernatur ħalaqek, il-Qaddis ta' Iżrael, il-Muxallak. Ħatta Ħirun bħala fidi tiegħek, Kuċ (jiġri, Eġittu), "u Seba bħala ħaddila tiegħek. Għax inta ħażin fi ħżari, u mgħażżel, u ħibbek. Ħatta ħaddiema bħala ħaddila tiegħek, ħaddiema bħala ħaddila għal ħajtek. La tħaf, għax Miegħek se nħun; se ħżak ħawladek minn sharq, u minn għarb se ħżak. Se ngħul lin-nord, Ħalla, u l-għarb, La tħallas; ħżak ibni minn ħal ħawla u ibni-t ħawladek minn tarf il-ħara, kull min huwa msejjaħ bil-għan, li ħalaqt għal ħuzri, li ħalqet u ħamilt."

Inn menn kollha huma bħal ħaxix u kollha ħuzurhom huma bħal ħdajjar il-għasak. Il-ħaxix jagħraf u il-ħdajjar jagħraf, imma Kelma ta' Alla ħadna ħajjiet.

X'inhu "Il-Pace ta' Appartienija"? Ukoll, ħawla ħafna ħażna nibdew billi ndefinixxu, "X'inhu appartienija?" Ħallini ngħidlek fejn rrid nagħmel f'dan il-ħutba illum. Rridu nħaddmu x'inhu appartienija, rridu nħaddmu x'inhu appartienija tħares, u wara nħallu billi naħsu l-mistoħħa, “Għalħaqa ħażna?”

X'inhu Appartienija?

Xiex huwa jappartjeni? Għandna ħares fuq il-lingwa li Jżajahu juża fil-vers 1. “Iżż, issa, hekk jagħmel il-Gvern, hu li ħalaqek, O Ġakob, hu li ħareslek, O Iżrael: ‘La tħaf, għax ħeleżtek; ħutek b’ismek, inta tiegħi.’” T認識 il-ħafna temi Bibbliċi kbar hemm – ħalaqek; ħareslek; ħeleżtek. Aħna naħsbu fuq dik il-kbira ħarga minn Eġittu – Alla ħeleż il-ħaddiemu minn l-iskjavitù u ħareshom fil-art tal-promessa, l-art li ħadet lil Abraħam. “Ħeleżtek” – dik il-kelma Ebrajka, “gaal,” huwa “mħalleż” – ħasab fuq il-linii ta’ “mħalleż, protettur,” ħafna bħal Boaz kien mħalleż, protettur għal Rut u ħallitha, Naomi; il-qraqas mħalleż li żassil il-futur tagħhom bil-azzjoni redentiva tiegħu. Dawk huwa ħares fuq xiex Alla qed jagħdes għal ħalih; li ħeleżtek. Huwa żassil il-futur tal-ħaddiemu tiegħu bil-azzjoni redentiva tiegħu fuq ħalihom.

“Mhalleqlek bil-isem” – għal darb’oħra, ħsieb dwar ir-relazzjoni Tiegħu ma’ Abraħam; ħsieb dwar ir-relazzjoni Tiegħu ma’ Sara, martu. Kif ħaddel isimhom; Hu ħalleqhom bil-ħaqliq isimhom. Ħsieb dwar Noħ. Hu ħalleq Noħ bil-isem. Hu qed jagħmel ħbiebu qrib Tiegħu dawk li Hu ħalleq bil-ħaqliq isimhom. Ħafna kif ħaben u tifel, Alla qed iftaħ il-bibkien tal-adozzjoni, il-ħalq Tiegħu ma’ jsiru ħalq ħażin ħalq u ħbieb. “Mhalleqlek bil-isem.” B’kontrast, ħsieb għal dak li Hu qed jagħmel fiż-Żebuġ 1, li qrajna ħafna ġieħ il-ġimgħat il-għaddiema. “Il-Ħerran jaf ir-riħa tal-ħlulin, imma ir-riħa tal-ħażin,” Hu qed jagħmel, “seħba.” Seħba; ma’ tħalli. Jew anke aktar puntwalment, dak li Ġesù qed jagħmel fi Mt 7 jagħti bil-ġabra 21. “Mhu kull min qed jagħmel għali, ‘Sidi, Sidi’ adħal il-mamlaka tas-sema’. Imma min jagħmel rħada tal-Missieri fi s-sema.” Lil dawk li qed jagħmlu, ‘Sidi, Sidi,’ imma ma jagħmlu rħada tal-Missieri fi s-sema, Ġesù qed jagħmel, “Se jgħid lilhom, ‘Ma kinitx nagħraflek. Ma kinitx nagħraflek. Mhux ħadiek.’” Alla qed jagħmel dwar il-ħalq Tiegħu, “Mhalleqlek bil-isem. Nagħraflek. Nagħraflek ħafna. Mhalleqlek bil-isem.”

U allah, imbagħad Hu jagħlaq il-kollha b'“intom il-Mine.” Ħarsa l-oħra għal dik il-ġebla' kbira fejn Alla jagħżel il-ħaddiem tiegħu lillih nfusu f'Sinai wara l-avvenimenti kollha klimattiċi tal-ħruġ. Hu jagħżelhom lillih nfusu f'Sinai. Hu jgħid, “Inħarġu ħarsenu x'għamilt lill-Eġizzjani, kif ħemilkom fuq ħanas ta' l-aġla u ħijjetkom għandi. Issa, għaldaqstant, jekk ħaqq il-ħaddiem tiegħi ħasab u żżomm il-ħilf, intom il-ħaddiem tiegħi ħażina fi ħdan il-ħaddiem kollha. Għax il-ħarġ kollha tiegħi hija. Intom għalija ħukm ta' qasħed u ħaddiem qaddis. Intom il-ħaddiem tiegħi ħażina.” Dawk il-bagħaġ; dawk il-frejġ li jiġi ħamul meta Hu jgħid, “Intom il-Mine. Intom il-Mine bħala ħażina.” Ħażina ħaddiem. F'dan li għandu ma'na, Alla qgħad jgħid, “Għandi ħaqq speċjali fuqkom u b'waċda, intom għandi ħaqq speċjali.” Qal qajd kif Alla jidentifika' huma – “Ċajtkom b'ismkom; intom il-Mine.”

Għidtkom dwar it-tmiem ħażin ta' il-kapitlu 42. Alla ma jidentifikax il-ħaddiem tiegħu b'ħal ħażin kif Hu jgħarrafu f'tmiem il-kapitlu 42, imma Hu jidentifika' il-ħaddiem tiegħu b'dik il-frażi, “Intom il-Mine.” Dawk kif Hu jidentifika' il-ħaddiem tiegħu. La' mheżżin f'incredulità, anke jekk huma. Intom u jien ħaddiem b'sin. Intom u jien neħħu ħaddiem b'sin fuq ħadd. Imma Alla jgħarraf ħaliena, “Intom il-Mine. Ċajtkom b'ismkom. Ċajtkom b'ħaġa intima. Intom il-ħaddiem tiegħi ħażina.”

X'għandu ma'na l-Milik?

Uk, x'inhu l-membership? Għaddejja ħafna prinċipji mill-passabb. U wieħed mill-prinċipji li naraw hu li l-membership jidher billi neħdu ħażen minn, nużew il-preżenza ta' Alla. Tħares il-versti 2 u 5. Vers 2, “Meta tgħaddu mill-ilmijiet, M’għandiex ħares ma’k.” Vers 5, “La tħaf, għax M’għandiex ma’k.” Hu l-Prinċipju Emmanuel – Alla l-Qawwi, Etern, ma’ ħalieq Alla; Alla ma’k! Preżent fid-distress tagħna. Attivament jagħmel minnu ħażen għalina kif ħares ħajr. Jissostjeni; jgħin; jagħti qawma; jagħti ħajr. Preżent anke fil-ħeruq tagħna. Jgħinna niftakru li kull ħażen li nużew ġie’ għalina minn idu ħajra.

Protezzjoni

X'inhu jidher l-appartenenza? Tidher l-appartenenza kif anki ħarsa għall-preżenza ta' Alla kuljum, kuljum. Tidher ukoll kif protezzjoni. Tward il-ġebla 2. “Meta tgħaddi mill-ħut, M’għandekx ħatja; u meta tgħaddi mit-tazzi, ma jgħatlox il-għaraq. Meta tmurix minn nar, ma tgħarrqex u l-ħruq ma jkikx.” Isaija jħalli ħdajn ħatar, ħdajn ħatar terribli, jitkellmu għal ħatar kollha. Qara l-promessa. Ħatar jitħares. Hu ma jgħidx, “Jekk tgħaddi mill-ħut” u “Jekk tmurix minn nar.” Meta tagħmel – ħatar jitħares. Probabilment ħafna minna llum naħdu ħares f’mejda ta’ xi ħatar, xi ħatar, forse anki llum qed qiegħed f’din il-santwarju għal ħarsa. Xi ħakma, xi ħares, xi miskien, xi dubbju, xi disperazzjoni, xi depressjoni, xi ħin, xi telfa jew xi ħaraq. In-nomi jistgħu jkomplu għal żmien twil ħafna anki llum. Iżda l-mumini f’Gesù, int ta’ Alla l-ħaref, il-Ħàleq tas-sema’ u l-art. Hu li ħalaqek, Hu li ħafnek, u Hu li ħallaslek. F’ħatarna, għandna l-ħarsa tiegħu li ma tħawwelx u l-ħaġa kollha tiegħu mgħawġa lejn il-protezzjoni aħħarija tagħna. Nistgħu nħares, iżda aħna sikura. Nistgħu nħares ħafna, iżda aħna sikura. Nistgħu nħissu kif qed nagħmel taħt, iżda aħna sikura. Hu jgħidilna, “Int tiegħi. L-art kollha tiegħi u int il-ħażna tiegħi.”

Preferenza

X'inhu jidher l-appartenenza? Tidher kif, barra minn preżenza u protezzjoni, tidher kif preferenza. Isma' versetti 3 u 4. “Għaliex Huwa l-ħerru l-Irħel, il-Qaddis ta' Iżrael, il-Messija tiegħek. Inħotu l-Eġittu bħala fidja tiegħek, l-Etjopja” (jiġifieri), “u Seba' skambju għalek. Għaliex inti ħażin għal għajnejn, u onorat, u Nħobbok. Inħotu ħarsin skambju għalek, popoli skambju għall-ħajja tiegħek." Jekk qed tħares versetti, nirid t'għajtek nota. Għandek ħdejna retorika Ebrajka f'ħodmiet hawn. Għandek ripetizzjoni. Għandek ripetizzjoni tal-kunċett tal-fidja. "Inħotu l-Eġittu bħala fidja tiegħek." U mbagħad fl-aħħar ta' dak, fl-aħħar tal-ġabra 4, "Inħotu ruħi skambju għalek." Dak huwa enfasizza l-kunċett, f'dak il-każ, il-kunċett tal-fidja. U ħares ħafna imħallat fi ħdan dawk, f'pożizzjoni ta' prominenza, "Għaliex inti ħażin għal għajnejn, u onorat, u Nħobbok." Ma tistax tmissu; ma tistax tmissu. Għandek dik ir-ripetizzjoni qawwija tal-kunċett tal-fidja u ħafna imħallat fi ħdanu Alla jħares, “Nħobbok! Inti ħażin għalija!” Kalvin jgħid, “Il-ħerru jieħu ħsieb ta' kull mumin li huwa jħaresom aktar minn ħarsa l-oħra tad-dinja.” Huwa interessanti.

Par ħafna noti storici hawn. Waħda minnhom hija din. Il-Melik Hezekiah – issa ħares! Din hija storiħa ta' Iżrael; mhux se tkun ħarxa. M'għaddiħx 'aleykum! Il-Melik Hezekiah ta' Ġudea ħadem ma' l-Eġittu kontra l-imperatur Assirjan, Sennacherib. Issa waqfa għal minuti. Qedħet f'ħafna klassijiet biex ninkun ħafiz is-sħiħ ħafna, Sennacherib! U għallimt ukoll oħra, “Tiglath-Pileser." Għandek tkun impressjonat għax ħarġet ħafna sigħat ħafna biex ninkun ħafiz dawk il-ħagħat snin il-wara! U għalhekk hu ħadem ma' l-Fara'on tal-Eġittu u l-melik tal-Etijopja. U ssib ħafna minn dan f'2 Kings 18 u f'Il-Kapitolu 30 u 31 ta' Isaija. Biex jistabilixxi l-ħaqq u l-punizzjoni eżatta, il-melik Assirjan imarċa mal-ġnojjeħ vasti tiegħu 'al Ġudea ħarxa. Meta l-blow kbir qed jasal u Ġudea se tiġi ħruta f'ħinġa, Sennacherib għandu jħares l-ġnojjeħ tiegħu biex jagħmel ħafna minn ġdid kontra ġejjin ħafna minn Etijopja u l-Eġittu. Huma waqfu f' rota u Sennacherib jagħrobhom sal-Eġittu. Ġudea tiġi ħfuzzjata, filwaqt li l-Eġizzjani u l-Etijopjani jagħmlu ħafna minn dawk il-ġnojjeħ Assirjani. Hawn ħafna. Ġudea tiġi ħfuzzjata għax Alla ħata l-għadu tiegħu surmast. Ġudea tiġi ħfuzzjata għax Alla ħata l-għadu tiegħu, f'dan il-każ, l-Assirjani, surmast.

Nota storica ħdua. Fil-ħin tal-Pasħa, madwar sena 30 AD jew AD 30, il-gvernatur Ruman tal-provinċja tal-Judea awtorizza l-kruċifikazzjoni ta' Ġesù min-Nazaret, predikatur ħajr u ħaddim ta' mirakli, ħajtu u ħidma li pprovdew ħafna evidenza li Hu kien verament il-Bin ta' Alla u l-Messija mistenza. Tliet ġranet wara, Hu qam min-ħames ħajjin, Alla jidħher b'ħilqa li Hu kien verament il-Bin ta' Alla u l-Salvatur tas-sined. Alla ħalla Binu bħala fidda biex iħares il-ħalq u s-sined tiegħu. Alla ħalla Binu bħala fidda għalik u għalija, mumin fi Ġesù. Hu ħataf aktar minn Eġittu. Hu ħataf aktar minn Eħjop. Hu ħataf aktar minn Seba. Hu ħataf Binu waħdu. Għandna ħafna sinjali ta' ħallasa, ta' fidda tiegħu, hawn ħadhiem fuq it-Tabella qaddima. Se nħaresu ħafna fi ftit ġranet. Is-sinjali ta' ħajtu miksur u d-demm maqtul. X'jidher l-ħaq li jappartjeni? Jidher bħala Alla li jagħżel li jħares il-ħalq tiegħu anke bi ħajt ta' Binu waħdu.

Restaurazzjoni

Ċarħa oħra biex ngħidu dwar x'inhu jidher ħares. Jidher bħal restaurazzjoni. Għardu versetti 5, 6, u 7 hawnhemm tal-passagg tagħna fejn Isaija jgħid, “La tħaf, għaliex Miegħi tinsab;” – jitkellem, naturalment, għall-Irħab. “Ħares ħuliedek mill-Lvant, u mil-Għarb ħares nagħmlu ġbir. Nagħmlu għall-Ċimal, Ċedda, u l-Għenub, La tħares; ħares ħuliedi minn ħafna 'l bogħ, u bnietħi minn it-tmiem tal-art, kull min huwa msejjaħ bil-Għanwi, li ħalaqt għall-Għoddi, li ħaħlu u ħamel." Il-ħidma ta' Isaija bħala qeraħ ħaż preġabba fil-irħab tan-nubu tal-Għudeja u daħlet għal ħamsin sena. Qabel daħlet ħidmietu ta' qeraħ ħaż ħamsin sena, il-ħdeħ tribujiet tan-nubu li naħsbu bħal Iżrael ħatfu ħaway ħal-qabdija mill-Asirjani. Naħsbu dwar it-tribujiet ħasslu ta' Iżrael. Daħ ħum! Għaliex ħum ħasslu fil-ħarat oħra tal-popolazzjoni Asirjana, ħum bħal ħalq ħaż reġġabru fil-art ħaż. L-unħa li kinu ħaż jinkulu ħaż il-ħuliedi li kinu ħaż ħarġu 'l ġnu fil-irħab tan-nubu tal-Għudeja. Ħum ħaż żammu; ħum kinu ħasslu. Ħum ħasslu għall-istorja ħaż sa ħalissa. Qerħa ħaż ħarb; ħarb ħaż. Kien ħaż devastant, u ħaħlu ħaway għaliex ta' l-ħafġ, ħardija tal-qalb minn ġenerazzjonijiet, u ħafġ, ħafġ tal-fidda. Alla, wara ġenerazzjonijiet, ħatahom lil ħawayhom għaliex ma kinu ħaż jisma' Kelma Tiegħu.

Kaptività qedma' ħadet għal Ġudea. Seħħul 150 sena wara li Iżaija jmor. Għall-istess raġuni – ħafir, qaswa tal-qalb, infidelità tal-mìth. Iżda, ħares il-ħila ta' Allaħ. X'inhu ħadet il-milik? Jidhru bħala rrestawrazjoni wara ħukm ġej minn ħata'. Il-ħata', il-ħata' tagħhom, mhuwa ħafir tar-risorsa tagħhom. Iżda għax huma jappartjenu l-Allaħ li jagħrafhom bħala ħieżża preċjuża, Hu jagħżilhom. Hu jrestawrahom. Il-ħata' tagħna mhuwa ħafir tar-risorsa tagħna; rrestawrazjoni hija! Anki jekk nistardu, anki jekk niħarrġu qalbietna u nistardu f'ħata', jekk nimanħu f'Ġesù, jekk Ġesù huwa Salvatur u Sidi, Hu se jasal għaliena. Hu se jbreak dik il-qaswa tal-qalb. Hu se jbreak dik id-dependenza minn dik il-ħata'. Hu jrestawrana. Il-ħata' tagħna mhuwa ħafir tar-risorsa tagħna. Rrestawrazjoni hija. Għax nimanħu, u għax Hu ħata' ħajtu ta' Ibnu għaliena, Hu jrestawr ma' ħata' ħafir.

Għaliex Ċ-important?

Ukoll, għaliex ċ-important? Se jkollu ħares. Għaliex ċ-important? Tħares il-ġebha 7. Min huwa jrestawr? Min huwa jagħżel minn l-Għarb u minn l-Għarb u minn l-Ċhed u minn l-Ċhed? “Kull min huwa msejjaħ bil-isem tiegħi, li ħalaqt għal ġewheri.” Allaħ jagħmel konnessjoni intima bejn ġewheru u s-saltaħna. Allaħ jagħmel konnessjoni intima bejn ġewheru u s-saltaħna. Hu ħares reputazzjoni tiegħu għalha. Hu ħares reputazzjoni tiegħu għaliena u għal s-saltaħna eventwali tal-art mħallesa, f'każu tagħna s-sema', f'preżenza tiegħu. Hu ħares reputazzjoni tiegħu għal s-saltaħna ta' ħażnu.

Trofej tal-Gnàża ta' Allaħ

Ċaslu l-Kapitolu 2 ta' Efesi. “Anke meta kienu mietin fid-dnubijiet tagħna, Alla ħajjajna flimkien ma' Kristu, bil-gracia ħalqitu ħajjin, u ħaresna 'la' miegħu u qagħadna miegħu f'postijiet ċelesti f'Kristu Ċesù sabiex, fi ż-żminijiet ħarrin, hu jagħrif il-ħaqq irrikonċeljabbli ta' gracia tiegħu fil-kindnessi lejna f'Kristu Ċesù.” Alla jipprova ruħu li huwa ħajjar ħalel b'ħaqq li jagħrif it-trofew tal-merħamet tiegħu, it-trofew tal-gracia tiegħu – In-nies tiegħu! Int u jien u dawk kollha li ġew qabelna u dawk li jiġu wara! Hu jagħrifna bħala trofew tal-gracia ħalel tiegħu. Kull ġunux għandu jinġiegħ u kull ilsina għandha tħaddem li Ċesù huwa Rabb. Huwa ħares il-glorja tiegħu mas-saltaħ ta' nies tiegħu.

Snin qabel, permezz tal-ġenerożità ta' ħbieb ħalelin, murħed lil ħarjiet sadiq tiegħi. Ċallem fi Tortola, il-Gżejjer Virġini Britaniċi, u dawk kienu l-ġranet qabel ma' kien hemm klima kondizjonat uħud, u l-ajruport u d-dar tal-gvern kienu bini kbir u miftuħ; m'għandux ħafna ħitan. Ma kienux iridu jagħmlu ħaġa li tħares il-briħ. Niftakar qejjem f'linja twila wara dawk li kienu ħames ħarfa li qrajt, “Viżitaturi.” Dak kien ħaqq lilija; dak kien jien. U kien qejjem hemm, ħiss il-briħ u ħares il-palmi ħames ħarfa jiħarġu, okkażjonalment smajt onda ħadha il-ħuta ħanżir minn ħafna jarda wara, ħiss l-istress jagħraf u ħares il-rilassament ħali ġej. U mbagħad notajt il-linja fuq il-ħaqli. Kienet qasira. Kienet tiċċaqlaq malajr minn dik li kien fih. U l-ħarfa ħames ħarfa 'la' qalbha kienet taqra', “Belonġers.” Qalb, naħseb li ħares ħafna ħalel. F'ħadri kienet tħaddem, “Jirid nagħmel hemm! Jirid nagħmel belonger hemm! Kif nagħmel nagħmel belonger hemm! Dak il-post huwa ħażin!”

Inti Tista' Tkun Belonger

Forse ħares ħier ħalda, forse m’ħar ħal ħaddiem; forse ħares żar ħan il-familja ta’ Alla. Kif ħares li tista’ tkun ħaddiem? U kollha l-promessi ħelwina li Alla ħamel li qed nahdu ħal ħalda jistgħu jkunu tiegħek ukoll. Taf ħal ħarik ħal ħaddiem li ma tista’ tħares ħal ħarik? Tmur li tħtaji ħal ħaddiem? Tista’ tħares fil-Ġesù tan-Naẓaret, il-Bin ta’ Alla u il-Ħallast ta’ ħaddiema? Tista’ tħares il-fiduċja li Huwa huwa l-Waħed li qam ħal ħarik, bħal ħar ħantik, ħares il-għażab ta’ Alla għalik u ħares il-ħaqq ta’ Alla fuq ħarik? Dawk huwa kif nibdew ħaddiema. Naraw il-ħtajiħna; naraw il-ħamajja. Nitħallaw minn ħamajja u minn ħabibna, minn ħawilna li naħlu ħal ħalina ħal ħaddiema, u nirżnu ħal ħalina fuq il-Waħed li huwa ħar ħantik. Nirżnu ħal ħalina fuq il-ħerħat ta’ Alla ħares ħal ħalina fi Kristu. Dawk huwa kif tkun ħaddiem.

Nam ħares ħalik ħal ħarik ħalda. Kif niħdaw ħal ħalina ħal ħaddiema, nam ħares ħalik ħal ħarik ħalda u tħares ħal ħarik jekk ħares żar jew ħaddiem. Muħ ħalina nagħmlu għall-ħaddiem.

Missier, Tifħal ħaddiema li kienu m’ħaddiema, ħaddiema Tiegħek. Tifħal ħaddiema li kienu m’ħal ħerħat li jirċivaw il-ħerħat. Min huwa Alla bħalek li jagħfiri il-ħamajja u jagħfiri il-ħawwil? Min huwa Alla bħalek li jagħżlu ħaddiema? Grazzi għall-promessi li qed nahdu ħal ħalda u nahdu ħal ħalda. Ħares ħal ħalina ħal qalbna u ħares ħal ħalina jagħtina ħajja u ħares ħal ħalina fahmna ta’ Tiegħek, ħares ħal ħalina il-għażliet li naħdu u kif naraw il-futur. U ħafna, ħares ħal ħalina jagħtina fahmna ta’ Tiegħek. Isma’ ħalina, kif naħdu il-ħaddiema, Missier, fil-ħsieb ta’ Ġesù u għal ħasab ħalih. Amen.