Il-Ħabar Raxxi f'Soċjetà Kontenzjuża

Il-Kerħa fil-Soċjetà Kontenzjuża

1 Korinzi 6:1-8

Min David Strain

Għad dejjem ħarsu ħawwad il-Kitba Sagra u dawru magħri għal 1 Korinzi kap 6; 1 Korinzi kap 6, fil-paġna 954 jekk qed tuża wieħed mill-Bibbji tal-knisja tagħna. Issa, l-aħħar mara li kienu f'kap 5, u kienu qed jagħtebħru fuq xi wħud mill-artijiet diffiċili li Pawlu qed jibda' jagħmel ħafna biex jagħti ħarsa ġenerali f'ħares l-oħra tal-Kitba l-Qaddisa 1 Korinzi. Kapi 1 sa 4 kienu relattivament ħamdejja u ħafna ħafif, iħalli ħafna ħarsa ħafif, imma kif ħasabna meta kienu f'kap 5, minn hawn 'ħal it-toroq kollha huma ħafna ħamdejja; ħafna triq ħamdejja. Hemm xi materjal kbir. L-aħħar mara f'kap 5, tiftakru, huwa ħadem il-problema tal-immoraliħa sesswali u d-displina tal-knisja. Dawk il-ħin il-problema li qed tagħżel il-knisja Korinzja għandha x'ħallu mal-mommenijiet li jagħmlu ħakmija għal ħares ħafna ħafif, ġeneralment għal diżammiżżjonijiet ħafif ħafna fi ħdan il-fellowship tal-knisja lokali, fil-qrati ċivili. U Pawlu qed jikteb biex jagħżahom u jagħti ħarsa ġenerali lil dawk il-problema ħafna ħamdejja.

U kif għandna nħaresu l-għallimiet ta' Pawlu hawn, hemm żewġ kwistjonijiet preliminari li jistgħu jgħinuna biex nqarbu l-tekstu u nifhmu u napplikawh b'mod xieraq. L-ewwel wieħed jagħlaq ma' dak li Pawlu qed jagħmel ħares f'1 Korinżi 6, versetti 1 sa 8. Hu qed jagħmel ħares li l-affarijiet tal-qanun kriminali ma' għandhomx jiekkew u jiħdlu internament mill-knisja. Dak ma' hu xebhu. Hu qed jagħmel ħares li l-ħżaren jew l-abbużu jew affarijiet ta' dak il-għen jew għandhomx jiħdlu barra mill-qurtijiet jew barra mill-qanun. Fil-fatt, meta kien meħtieg, l-apostlu Pawlu nnifsu kien lest iħares id-drittijiet legali tiegħu bħala ċittadin Ruman u ħares lilu stess quddiem il-qurtijiet tal-għaddiesa għal ricors u redress. Il-magiġistrat ċivili, se jagħtina f'Rutba 13, huwa minster ta' Alla, ħaddiemu, li Alla ħatar u ħatar għall-għodna tiegħna. Għalhekk Pawlu qed jagħmel ħares hawn li ma' għandna ħaresx nagħmlu ġuriż tal-qanun tal-pajjiż meta neħtiegħu. Hemm ċirkustanzi fihom il-mormini huma ħafna mingħajr għażla, jagħmlu ħares iħaresu ħarsenhom jew oħrajn, billi jagħmlu użu tal-qanun tal-pajjiż meta ma' hemm ħares għażla oħra li tibqa'.

Dak li kien qed jagħmel f'Korinżu, madankollu. Jidher li f'Korinżu, l-ġemmiel tal-knisja kienu qed jagħmlu ħaresu l-obbligazzjonijiet tiegħhom bħala Kristjani biex jagħfru lil ħadnin oħrajn u jagħmlu ħub ħadnin oħrajn u jagħmlu ħaresu l-patrijiet mal-ħadnin oħrajn. U minflok, kienu qed jagħmlu użu tal-qurtijiet biex jagħmlu skorri, jagħmlu flus, u jagħmlu ħaresu vantaġġ kompetittiv f'banitu u f'soċjetà ħafna minħajr ħadnin u ħafna oħrajn f'Kristu. U kif tista' taħseb, dak kien qed jagħmel ħaresu ħafna ħażen f'ġemniet il-knisja Korinżija. U għalhekk dak l-ewwel ħaga li għandna nħaresu f'mod ħanī f'1 Korinżi 6:1-11. Pawlu qed jagħmel ħaresu l-użu xieraq tal-qanun ċivili meta neħtiegħu, ħalli hu qed jagħmel ħaresu l-użu ħażen minnu għal ħasab u għal ħażen li kienu komuni f'Korinżu.

Il-materja preliminari sekonda li se għadha tgħinilna biex nifhmu l-messaggiġ ta' Pawlu hawn hemm x'jaħmilu ma' kif imħallfin' il-ġebliet 1 sa 8 huma strambi meta ħaduhom fil-kuntest f'dan il-parti tal-lettera. Allura il-kapitolu 5, ftakar, Pawlu, ħadel ma' każ partikolari u diffiċili ta' immoraliħ sesswali. U huwa ħederel su ħ l-ħażen tal-ħażen tal-Knisja għall-membro tal-Knisja immorali sesswali u li ma jridiex jikseb il-ħażen. Imbagħad fil-sehem tieni tal-kapitolu 6, huwa se jirħales l-issue ta' ħażen sesswali. U imbagħad ħafna naturali, huwa se jħares lil hinn. Allura fil-kapitolu 5 u fis-sehem tieni tal-kapitolu 6, huwa jhaddim 'an sesswaliħ disordinati u ħażen. U allura imbagħad, ħafna naturali fil-kapitolu 7, huwa se jhaddim 'an il-ħawla u sesswaliħ ħalali u ordnati u li jħares lil Alla. U dak kollu jagħmel ċertu grad ta' sens; hemm loġika għal dak.

U allura nħarsu ruħna qeddin għall-kapitolu 6, 1 sa 8, u nħaresu ħafna minnhom għax rajt hawn plonkati fil-waħda ta' ħażen tal-bniedem hemm dan il-bizznes ta' l-awsati. X'inhu fil-dinja qed jagħmel il-kapitolu 6, 1 sa 8, hawn? Nħesbu li hemm żewġ ħaġat li ħafna jgħinuhom biex nejjawbu lil dak il-mistoqsija. L-ewwel ħaġa, ftakar, li fil-kapitolu 5 Pawlu ħederel lil Corinzi biex jagħmlu ħażen tal-Knisja; huma kienu jrefjau; huma kienu riluttanti jagħmlu ħażen tal-Knisja f'il-każ ta' immoraliħ sesswali ħażen, skandaluż, pubbliku, min-naħa ta' wħed minnhom. Allura fil-kapitolu 5, huma jrefjau jagħmlu azzjoni neċessarja, eċċleżjastika, spiritwali kontra ħażen reali. Imbagħad fil-kapitolu 6 – kif ħafna għal kontrast – huma jidhru ħafna ħażen jagħmlu azzjoni legali u ġudizjali unncessarja, maliciża, sempliċi biex jagħmlu flusu ħafna.

Dawn iż-żewg ħagħat ma ħafna x'wieġdu flimkien. Do huma? Hemm kuntrast, kontradizzjoni, u għandna ħafna ħiss il-ħassas tagħha. Huma huma skandalaizzati mill-ħsieb ta' ċensura tal-knisja, imma m'għandhomx problema li jagħmlu ħakmijiet kontra ħabib tal-knisja għal kull ċentim li għandhom, jekk jagħmlu ħalfa. Dawn il-ħagħat ma għandhomx ikunu hekk, qed jagħid Pawlu.

U r-raġun l-oħra li dan il-materjal hawnheba għandha x'wieġed mal-ordni li bih il-korinti ħafnu l-ħagħat lil Pawlu fl-ewwel post. U hu jagħwidilhom fi l-ordni li bih ħafnu, u jagħwidilhom każ per każ, kemm hemm diviżjonijiet fil-knisja f'kapitli 1 sa 4, immoraliċità sesswali jew ċensura tal-knisja jew ħakmijiet bejn muminin, hu jagħmel kull waħda, kważi bħala studju ta' każ, biex jagħlim kif, irrispettivament minn kuxjenża li tħares il-ħajja tagħna, ir-risposta u l-antidotu għal kull waħda huma eżattament l-istess. Hu jagħmel il-Kerġħa ta' Ċesu Kristu msallab għal qalbiet u ħajjat il-muminin f'Korintu. U jagħid, "Jekk verament tifħmu dan, jekk dan verament ibda jpenetra u jħares u jħares il-ħsieb tiegħek mill-ewwel, allura kull ħaġa oħra tinbidelx". Il-ħaġa reali f'Korintu għandha x'wieġed mal-falliment tagħhom li jifħmu u jagħmlu l-Kerġħa.

U għalhekk il-kapitlu 6, 1 sa 11, huwa każ studju ieħor bejn ħafna f'dan il-ħarf biex jagħlimna li l-aħbar ħagħat 'Ċesu verament taħdem fil-realtajiet ħażina ta' dinja mħarbela, ħafna bħal dik tagħna. Għalhekk aħna nistriġaw ħaż-ħaż, hemm ħafna ħarsa, li nħares dawk il-kunċetti u kategoriji preliminari fi ħmarnali. Huma għandhom jgħinuna, naħseb, nifħmu l-ġist ta' l-argument ta' Pawlu. Qabel ma naqraw il-Kitbiet ħaż-ħaż, aħna niġbiru r-ras u naħdlu!

Aħna Missier, Il-Kelm ta' Alla hawn qaddiemna. Aħna naħdlu għal grażja li nisma'hu u li nerċevu l-messaġġ tiegħu, u bih, li niġbu lura, li nirbaxxu r-rasna quddiem il-Sid Ċesu li huwa Rex regum u Dominus dominorum. Għaliex naħdlu f'Ism tiegħu, amen.

1 Korinziħ kap 6 fil-ħares 1. Din hija Kelma ta' Alla Ċelesti:

Meta wieħed minnkom għandu ġeraħ kontra ħadieħru, hu jħares li jagħmel rekors kontra l-ħażin minflok il-qaddisin? Jew ma ta'rifux li l-qaddisin ħatab ħal ħal din id-dinja? U jekk id-dinja ħatab ħal ħal minnkom, ma tistax ħafna li tħares ħal kazijiet ħażin? Ma ta'rifux li aħna ħatab ħal ħal malajk? Kemm ħafna ħal ħal ħal ħal ħal ħal ħal! Għalhekk jekk għandkom tali kazijiet, għaliex tagħmlu ħal ħal dawk li m'għandhomx qima fil-knisja? Nqul ħal ħal ħal ħal ħal. Ma tħaresx li hemm ħad minnkom ħażen biżża' li jagħmel ħal ħal bejn ħaħħar, imma ħaħħar jagħmel rekors kontra ħaħħar, u dan quddiem manħarin? Li jkollhom rekors kontra ħaħħar ħal ħal ħal ħal ħal. Għaliex ma tħaresx ħal ħal? Għaliex ma tħaresx li tħares ħal? Imma intom ħażin u tħares ħal – anke ħaħħar!

Jew ma ta'rifux li l-ħażin ma wriex ħaleta' Alla? La tħarriex: la l-immorali ħal, la l-idolatri, la l-ħażin, la l-ħomor sesswali, la l-ħarrfin, la l-ħażin, la l-ħomor, la l-ħażin, la l-ħażin, la l-ħażin ma wriex ħaleta' Alla. U tali kuntu ħafna minnkom. Imma intom mgħasħlin, intom mqaddisin, intom ħatab ħal fil-isem ta' Ċesù Kristu u bil-Ġbid ta' Alla Ċelesti.

Amen, u naħmid Alla li Qal fil-Kelma Ċiesa.

Jekk kellew identifikaw il-problema fil-qalb tal-gambal fil-Korint, id-dijanjosi l-aħjar li qrajt huwa dak li wieħed minn komentaturi jsejjaħ “Amnesja tal-Kerixma.” Amnesja tal-Kerixma – huwa dak li ħadu fihom fil-Korint. Qrajt ħikajja – fil-fatt qrajt din l-ħikajja fuq websajt tal-aħbarijiet l-oħra ġurnata dwar raġel ismu Benjamin Kyle li ġie misħub u abbandunat u issa ħadu amnesja teribla. Hu jagħmel ħafna ħinuh f'websajts ta' persuni nieqsa li ħaddejja jħares ħal quddiemu; jħares jagħmel ġabra l-qedim li ndaħal. Hu ħadajja identità tiegħu; ma ja'rifx min hu.

U l-Korinzjana hawn huma qed jagħmlu – u ħafna ħinuh f'ħafna kwistjonijiet li Pawlu jħares, nara dan. Hum qed jagħmlu kif ġie ħadut lilhom xi ħaġa simili. Ħadu amnesja tal-Kerixma. Il-ħabar il-ħasan dwar Ġesù, l-idenittà ġdida tagħhom Fih, ġie meqjus u injorat u nisyan f'sitwazzjoni wara sitwazzjoni. Jekk tħares il-passagg tagħna, tħares Pawlu jagħmel din il-punt bil-mistoqsija ripetuta tiegħu, “Ma ta'rifx?” Allura fil-vers 2, “Ma ta'rifx li l-qaddisin jagħdlu l-ħala?” Fil-vers 3, “Ma ta'rifx aħna ħan jagħdlu l-malajk?” Fil-vers 9, “Ma ta'rifx li l-ħażin ma wali jagħdlu l-renju ta' Alla?” Hemm ħaġat li ħan jagħrifu. Pawlu ħallimhom; Kefas ħallim lil ħafna minnhom. Apollos kien magħhom u ħallimhom; oħrajn ħalu ftuħ il-Ktieb Imqaddas. Pawlu qatel jikteb lilhom qablu. Ħan kienu mgħallmin tajjeb fil-ħaġat ta' Alla u ħan jagħrifu. Iżda ħan ħadajja nies. Il-ħali huma amnesja tal-Kerixma. U konsegwenzi tragici ħaddejja.

Partikularment, qed ibdew jagħmlu ħaddiema kontra xulxin bi ħulun li jirrikordu ħafna l-ħajja qedima tagħhom aktar milli l-ħajja ġdida li għandha tikkaratterizza lil Kristjani. U għalhekk Pawlu jistaqsi fil-vers 1, “Meta wieħed minnkom għandu grijaża kontra oħra, hu jħares li jagħmel ħaddiem qabel l-inġusti minflok il-qaddisin?” Dawk huma issa. Huma qaddisin. Jiġifieri, huma qaddisa – ħaddiema minflok bil-grazzia u ix-xogħol ta’ Alla fil-ħajjithom għall-Sid Ċesù Kristu; iddesignati Tiegħu. U ma għandhomx ħaliel jagħmlu bħal ma kienu jagħmlu qabel skond il-valuri tad-dinja, imma issa skond il-valuri tar-Re Ċesù li hu jagħmlu. Kienu qeddaħlu ma’ problema li ħafna minna għad għandna qeddaħlu magħha. Huma qeddaħlu, issa li saru Kristjani, li jagħmlu ħaddiema u mudelli u valuri ta’ ħajjithom preċedenti. Ċaslu, għal ħarsa, l-għarfien ta’ wieħed minn kullimkien li jgħarraf kif il-qrati kienu jagħmlu fid-dinja tal-Korinzjani. Hu jgħid, “Meta jagħmlu ħaddiem, wieħed kien jagħmel ħisab il-kost u l-ħans tal-vincita, mhux fuq il-bażi tal-meriti tal-każ, imma fuq l-istatus soċjali u l-konnessjonijiet qawwija tad-difensur. Nies fid-dinja antika,” hu jgħid, “kienu jħaresu għall-ġbir fil-qrati. U wieħed jagħlaħ ġbir billi jagħraf lil rivali. Il-pursuit tal-litigaġġ kien spiss għandu ħafna ħaddiema ma’ il-pursuit tal-ġustizzja.”

Illum kien il-problema f'Korintu! M'kienux interessati fil-giustizzja; kienux interessati fl'avanzament personali fis-socjetà aħħar ħaddieħom li kienu jagħmilhom ħiluf fil-waħda jew l-oħra. U kemm kienu mormini jew le, ma kienx hemm ħiluf għalihom. Il-"każijiet trivjali" tagħhom, kif Pawlu jsejjaħhom fil-vers 2, ħarbu minn ħażen u gdid u bla ħobba kif ħadmu fid-darba l-qadima qabel ma saru Kristjani. Kienu ħafiz minn amnezja tal-Ċawwel. Kienu nsew li issa li huma "f'Kristu", issa li Ċesù ħareslilhom, huma kreaturi ġodda li għandhom jgħixu ħajja ġdida fil-kuntest tal-fellowship tal-komunità ġdida ta' Alla - il-knisja ta' Ċesù Kristu.

U Pawlu ħares lil amnezja tagħhom hawn f'tlieta ħafaf, tlieta modi li l-identità vera tal-Ċawwel għandha tħares lil min aħna. L-ewwel, jekk tħares il-pass, l-ewwel fil-versetti 1 sa 3 hu jsejjaħ dwar il-futur tagħna, fejn qed maħna issa li aħna Kristjani; id-destin tagħna. Imbagħad it-tieni, fil-versetti 4 sa 8, hu jsejjaħ dwar il-preżent, jagħmilna nħaresu lejn kif qed ngħixu issa minkejja li aħna Kristjani. U mbagħad fl-aħħar fil-versetti 9 sa 11, hu jsejjaħ dwar il-madħi; min aħna sħabna bil-grazzja ta' Alla meta ħalesna Kristjani. Jekk nistgħu nħarsu dawn, Pawlu qed jgħid, se nħaresu ħafna sens ta' min aħna bħala raġel u mara f'Kristu u dan se jagħmel ħafna differenza.

Il-Futur tagħna

Allura, ħalli nagħtu ħares insieme minn ħares 1 sa 3, jekk għadek. Pawlu jħaresna lejn il-futur, il-futur tagħna, fejn qed naħdru issa li ħadna Kristjani. Issa hu se jargumenta li il-ħ komunità Kristjana għandha tkun qedra ta' ħakem f'disputi internament u tgħawwel rikonsiljazzjoni bejn aħwa u ħwejja' li jemmen, mingħajr il-ħtieġa li maħruġu għal ħakem ċivili f' ħafna ħal. Il-knisja, wara ħall, hi ħilesija bħal ħadha, endowed bil-Ħoloq ta' Alla, ħatjain salvati bil-gnazzja li qed jiklew ħal Kristu. U allura hu se jista' fil-ħares 5, “Huwa jista' jkun li ma hemm ħadd mid-dħulkom ħażin biżżejjed biex jaħkem disputa bejn aħwa?” Il-knisja għandha tkun qedra ta' ħakem hemm. Iżda hawn fil-ħares 1 sa 3 hu jgħidilna għaliex ħadna ħakmu l-kwistjonijiet internament meta Kristjani jħaresu u jħaresu.

Id-Destinjata Tagħna Futuri

U hu jħaresna lejn id-destinjata tagħna futuri. Ħares il-ħares 2. “Ma taħrafux li il-qaddisin se jagħdlu l-ħalam? U jekk il-ħalam se jagħdlu minnkom, huwa ma tistax ħażin ħafna ħal? Ma taħrafux li aħna se nagħdlu malak? Kemm ħafna ħal, allura, ħal relatati ma' ħajja din?” Fil-wara hawn, kważi ċertament, hemm passi bħal Mattew 19:28, il-kalim ta' Ċesù, fejn Hu qal lil discepoli tiegħu li se jagħdlu miegħu fuq troni, jagħdlu Iżrael fil-ħolq il-ġdid. Jew il-Kitbiet tal-Qadim, bħal fil-kitab ta' Danyjel kap 7, fejn, f'Danyjel 7, il-profeta “ra' wahħed bħal il-Bin Marduk ġie jagħti dominju u awtorità u renju.” U allura Danyjel 7:27 naqraw, “Il-renju u id-dominju u il-kbir ta' renju taħt is-sema kollha se jagħti lil ħaddin ta' qaddisin ta' il-Ċelest.” Aħna se nagħdlu u nagħdlu ħares miegħu Ċesù Kristu. Dawkwa ħadna id-destinjata tagħna u glorjuża futuri.

Immaħ, il-Korinzjani, Paul jgħid, fil-kontrast, qed jagħmlu ħarsa tagħhom fuq każijiet triviali, anke jekk huma se jagħmlu ħukm lil malajħka jedda. Ċertament hawn u issa, min-naħa ta’ l-ħirja, hu jgħid, “f’materji relatati ma’ ħajja din”, il-knisja b’destin wieħed bħal dan għandha tkun qed ta’ ħil saħħa ħafna fiha nnaha bejn ħbieb imumin. “Ftakar fejn qed morin”, hu qed jagħidilna. Ftakar id-dinjità għolja u r-rwol miegħul li qed temm ħukm f’ħukm il-ħamesien stess. Int se tkun ħakim! Kif għandek tħareslek hawn fid-dawl ta’ dak il-futur destin? Int li jedda se ħakim lil malajħka, qed tħarbat lil ħadha hawn? Int li jedda se tħares ma’ Kristu f’tribunal finali, tħares taktikati tad-dinja biex tavanza l-istatus tiegħek hawn, anke sakemm ikun ħsara u ħarba lil dawk li se jħadmu miegħek bħala ħbieb u ħahwa f’dak il-ħarfa finali? Ftakar id-destin tiegħek u ħares f’dawl. Il-futur tagħna, fejn qed morin, issa li qed naħnu Kristjani.

Il-Preżent Tagħna

Imma it-tieni, Paul jgħidilna li għandna ħtieġa nħaresu lejn il-preżent tagħna – kif qed naħnu ħajja, ħafna drabi minkejja li qed naħnu Kristjani. Tħaresu verġetti 4 sa 8. Il-fħar ġdid ta’ argument ta’ Paul hawn hu li tinħares ir-rispetizzjoni tal-kelma, “ħaħ”. Tħaresu il-passat; verġetti 4 sa 8:

Allura jekk għandek każijiet bħal dawk, għaliex tħareshom qabel dawk li m’għandhom qajjem fil-knisja? Nqul dan biex ixuku. Tħares jekk hemm ħadd minnkom ħażin biżżejjed biex jaħsil ħil f’dispjat bejn il-ħbieb, imma ħaħ jmur ħukm kontra ħaħ, u dan qabel imumin? Li jkollhom ħukmiet kontra ħadha hu ħsara ħafna għalikom. Għaliex m’għadiex tħares ħsara? Għaliex m’għadiex tħares tħarbat? Imma intom ħarbtom u tħarbtu – anke lil ħbieb tiegħek!

L-amnesja tal-Ħawarija tagħhom tfisser li l-identità tagħhom f'Kristu waqfet ħafna milli tħaddem u topera f'ħarsa waħda ħafna fiħom jew fil-għajxien tagħhom. Il-fatt li kienu ħrat u ħriet il-fidi f'Ġesù, li kienu familja, kien suppost jagħmel id-differenza kollha. Iżda minflok, kienu jagħmlu ħalithom qabel dawk li m'għandhom qajd fil-knisja, vers 4. U għalhekk Pawlu jgħid, vers 5, kienu suppost ikunu vergognaw ħalihom. Ċertament il-knisja għandha il-kompetenza bażika u l-gifts li bżonn fiħa biex tghulun il-veriġġijiet bażiki u ħażin? Xi ħadd huwa ħafna ħafna ħakma? Il-Korinzjani, tiftakru, kienu jħarsu f'ħikma superjuri tagħhom. “Ukoll,” jgħid Pawlu, “jekk intom ħakmin ħafna, m'għandkom xi ħadd li jagħmel ħalitha biex jimmedja bejn il-muqalldin mill-fidi?”

Vittorja tal-Ħawarija

Immaħ, kienu jagħmlu li jidu precedenza lil mniħħin, lil dawk li ma jastħilqox, għal ħukm. U hu jgħid fil-ġabra 7 li huwa “ħsara qabel għalikom. Ħaresu ħażen jew ikunu ħadimin minnkom, milli jagħmlu hekk.” Issa, għaliex huwa ħsara għall-Mesħħin li jagħmlu bħal dan? Huwa ħsara għaliex il-Kerġħa tgħid li tħalluq il-Għalluq huwa li tħawwal ħu ħu ħaref jew ħu ħu ħares, li fhimtux. Ma tħallqox mal-ħaddiema; ma tħaresox; il-wieqfa tagħhom, l-etniċità tagħhom, il-madher tagħhom – kollu huwa ħarija ħafna lil għajrkom, ħafna barra minn żona ta’ komfort tiegħek. Imma issa, minkejja kollu dan, issa ħabibt ħu ħu wahda mal-ħaddiema f’Kristu. Issa intom il-familja! Huma ħarefa u ħares. Intom marbutin fl-ħoboz tan-Niħħa tal-Kerġħa. U għalhekk issa ħafħu; ħafħu ix-xella’ oħra. Għamlu s-sabr; ħallu l-ħedija tiegħek qabel l- altar u marru u issaħħu mal-ħu ħu ħaref. U meta tagħmlu hekk, u id-dinja tara, hemm ħafna raġuni li l-ħoboz jekkunsentaw u jħaresu, u meta l-knisja minflok tħaresu lil ħaddiema oħra fl-ħoboz u tfittex iħallqu, Pawlu jgħid li huwa għalba. Huwa għalba tal-Kerġħa. Id-dinja tara li intom dixxeppli ta’ Kristu bil-ħoboz tiegħek lil ħaddiema oħra!

Għalba tal-Kerġħa

Immaħ, dak li kien qed jieħu f'Korintu, kien? Minflok ta' għalba tal-Ċawt, hemm kif il-ħlaqiet kienu qed jiġu taħt il-pressjoni, kif kollha ħalqietna jagħmlu, huma reġgaw għall-pożizzjoni default tal-ħajja qodma tagħhom u minflok ta' għalba tal-Ċawt hemm kif id-dinja qed tara l-għajnuna li tagħmel – li qed tħares ġgrupp sħiħ ta' nies fil-ħarsa ta' Kristu li se jagħmlu ħatta għal ħsara tagħhom infushom lil ħaddieħor – minflok hemm, huma jaraw nies qed jagħmlu kwistjonijiet legali u qed jagħżlu lil ħaddieħor quddiem il-ħakkiema ħarija, qed jagħmlu ħsara lil ħaddieħor u qed jagħmlu l-Ċawt ħażina. Huwa ħsara! Hemm kif id-dinja madwarna tħares f'tribalizzmu u suspett reċiproku u ħsara żgħar u hemm kif dawk il-ħsarat jagħmlu f'fejdiet tulħom u ħanqa maqtugħa, hemm kif id-dinja tagħmel hemm u l-poplu ta' Alla jagħmel għaħd u rriflissjoni, jagħmlu ħaddieħor ħażin kif Alla f'Kristu ħafar lilhom, hemm kif id-dinja tara hemm, huwa għalba tal-Ċawt.

Issa ħalli nagħmelkom mistoqsija jekk id-dinja tara hemm f'ina. Għalba tal-Ċawt? Jew tara ħsara ħafna ħsara hemm kif naħlu għall-pożizzjoni default ta' difiża personali, ħmes u suspett reċiproku u ħanqa u ħsara? “Kull ħadd mħaxxem minnhom infushom,” Paul jgħid, “hemm kif aħna ħala’ qed nagħmlu bħal id-dinja.” Kristu ħafar għalina. L-Ispirtu tiegħu jgħix f'ina. Il-Kelma tiegħu tħares il-għadamna u ħala’ naħlu għal qliel ħsaratna u l-kontroversji ħmes-centrate quddiem il-għajnejn tal-dinja qed tara. L-ħsara. L-ħsara. Paul jagħna ħaddieħor biex nafakru l-futur tagħna, id-destin tagħna – min jekk ħaddieħor se nagħmlu u l-ħarsa li se nagħmlu bħala ġudici fuq il-kosmu kollu ma' Kristu l-ĠġudeċĊefi – u nagħmlu fid-dawl ta' dak il-futur ħala’. U jagħna ħaddieħor biex naħlu fuq min naħna issa, nara li dawk il-ħagħat maħduma.

Il-Monħ

U haha finalment, jekk tħares miegħi leħ versetti 9 sa 11, huwa jħareslek malħalt tagħna - min aħna sħabna meta, bil-grazzja ta' Alla, Ħaresna Kristjani. Se nirġa' ħares leħ versetti 9 sa 11, jekk Alla jirid, la darba ġejja għal ħares qrib aktar leħ dawn il-versetti, għalissa, ħares kif Pawlu jħareshom għal ħaqiqa, ħaqiqa bażika li ħares jinsabu ħafna. “Ma tħaresx li l-ħażin ma jwarthiex ir-renju ta' Alla?” verset 9. Dak kien kif Pawlu ħares id-descrivixx il-għaddisin, il-għaddisin pagan li quddiemu l-Korinzji lil ħadha oħra fi ħsakiet tagħhom f' verset 1, l-ħażin. U hawn huwa jgħid, “Ħaresx ħafna li nuriħom id-destinatà ta' l-ħażin.” Huwa jkaratterizza lilhom f' versetti 9 u 10 bil-ħatja li tagħhom. “La tħarriex: la l-immorali sesswali, la l-idolatri, la l-ħażin, la l-irġiel li jprattikaw l-omosesswalità, la l-ħarrfin, la l-ħarassin, la l-hbaleħ, la l-ħassanin, la l-ħarrfin ma jwarthiex ir-renju ta' Alla.” Il-ħażin huma esklużi mir-renju ta' Alla; dak huwa li jgħid. Huwa ħares ħafna.

Kun Min Ħinħu!

Imbagħad, inżela l-bumbiera; “U hekk kienet xi ħaddiema minnkom! Iżda intom ġiettum magħsula, intom ġiettum imqaddisa, intom ġiettum ġustifikata fl-isem tal-ħerru Ġesù Kristu u bil-ħur ħawwar ta’ Alla tagħna.” “Korinżijin, hawn l-issue reali li intom neħħew għal kollox, li jekk intom biss kieku ħsibtuh ħażin fil-ħsieb tagħkom, kieku ħadet biex tibdlu. U il-ħsieb li kieku ssewħdes issa kieku ma kienx ħsara, iża’ kieku ħadet biex, ħaliel, tkun ħaqq għal ħares. Hawn l-issue reali! Neħħewt li m’hiex intom issa min kienet qabel. Issa li Ġesù Kristu ħaret fil-ħajjiet tagħkom bil-Kerrejġ, kollox ħaret. M’hiex intom għal kollox iddefinita bil-ħajjiet qodma ta’ ħata’. U Pawlu ħares lista ta’ ħatayejt li jdefinixxu n-nas. Iżda hu jgħid, “Issa li ġejtum jaf Ġesù, m’hiex jgħallemkom aktar. Dawk m’hiex min intom. Intom ġiettum magħsula u maħsula u imqaddisa u ġustifikata fid-dritt ta’ Alla fil-ħakem tal-ħames u mbattla bil-ħaqq ta’ Ġesù Kristu. Dawk intom ħaqq issa jekk intom mumin. Dawk intom ħaqq! Ħin biex tibdlu tħaresu. Ħin biex tibdlu min intom ħaqq. M’hiex għaġeb li tħaresu fil-kunflitt ma’ ħata’ fil-qalb tagħkom meta tkomprenu ħalewbiex intom u ma’ min kienet qabel u mhux min intom issa f’Ġesù. Ftakar l-identity ġdida u ħaqqija tagħkom. Ġejtum lil Kristu u għalhekk l-qodma ħaret u l-ġdida ħaret. Intom ħoloq ġdid. Kun min intom ħaqq!”

L-Identity Ġdida Tiegħek f’Kristu

Ħaħda hija l-ħaġa li ħ真的 ħtieġ, u li ħtieġ ukoll għalik, nirħaf li, fid-dħul ġurnaliħek, fil-ħarġa ġurnaliħek biex tgħix għall-glorja ta' Kristu u tħares praktika tas-sħiħa. Ħafna minna ħadna ftentati li naħsbu, “Dak li verament ħtieġ huwa doża żejda ta' qawwa soprannaturali, ħafna aktar 'juice' biex iħares il-mutur ta' nifsi biex iħares ħalal. Ħaħda iżjed! Ħaħda ġdida!” Dak mhuwiex il-għoti ta' Pawlu. Il-għoti tiegħu mhuwiex li tfittex ħaħda ġdida, ħaħda żejda. Il-għoti tiegħu, iżda, huwa li tirħi għal dak li Alla ħamel għalek f'Ġesù Kristu, li tifhem il-Kerġħa u l-ħarġa ġdida tiegħek Fih. Biex tikseb ħaħda ċara. Biex tibda tħares ħaħda fi kull pora u ħarsien u ħolqien ta' ħajtek spiritwali. Biex tħares ħaħda tikkolleġġa 'l ħolqien u tibda tgħix fil-wied ta' ħaħda. M'għadiex ħabd ta' ħata'. M'għadiex maħküm minn ħajja qadiħa. Ċbild ta' ħ恩iesa. Adottat fil-familja. Milħud mill-Ħaġa ta' Alla. Nħifes u ħaqla', mhux bil-ħaqla' tiegħi stess, se jekk dawk ħaħdiet li Pawlu jgħodd mhux ħalal jħawwel ħaħda jew jħaresni nħares. Le, nħares il-mamlaka, int, mormin f'Ġesù, tħares il-mamlaka, mhux għaliex ma tħawwelx, iżda għaliex int ħatbu ħaqla' f'Kristu.

Umeta li tifhem hekk, il-gżaġża u l-ħerqa li minnha se jibdew jagħmlu ħajja u jagħtu saħħa lil idejk biex tagħti ħadid lil iradka, xi ħalqa, sabiex tibda tħares il-mardija lil Ċniġġa ir-Re b'ħerqa ħalqa. Se tibda tħares il-ħaresa meta l-ħalqat jibdew jagħmlu frixa. Minflok ma tħares ħares, se tħares il-ħaresa meta kull ħaġa ġewwa tiegħek tgħidlek tirretirat lura għall-triqta tal-dinja, tħares wara l-barrikati tiegħek u tħares ġebel kontra l-ħaqna u tgriħ u tħarbat il-ħaqna. Le, meta tifhem min hu ħaqqa fi Ċristu, tibda ssir ħaddiem lil ħaqna u tħares il-ħaresa. Dawk li jagħmlu hekk ma jkunux ħares, jkunux? Hekk kif id-dinja tħares biex tara kif dawk il-Mesħijan jagħmlu taħt il-ħass. Le, dak li jagħmlu hekk jkun ħames ħaqiqi. Hekk kif jagħmlu ħares f'ħalqatna, f'ħalqatna ħażina, ħażina, u għaġġba, jagħmlu ħaqna li ma jħaresux u ma jħaresux, imma jagħmlu ħaqna f'ħubb biex aħna ħalqat ħaħna u aħna waħda fi Ċristu. Dak li jagħmlu hekk jkun ħames ħaqiqi. Xi ħaġa ħażina tal-ħaħa tal-Kerrejġġa.

Dak li Pawlu qed jagħmlu ħaresna. Għalhekk aħna qed nafħmu l-futur tagħna – fejn aħna qed murin issa li aħna Mesħijan. Jum waħda aħna nħukmu l-dinja, nħukmu l-anjli. Aħna qed nkunu ħakimin tal-qorti suprema jum waħda. Hawn, aħna qed f'taħdid. Aħna qed ngħixu waħda li se jum waħda tkun il-qism tagħna. Aħna qed nafħmu l-preżent, nara dawk il-bħat li f'ħames ħaħa aħna ngħixu f'ħaħa baxxa, 'la baxxa minn l-ħaħa ġdida u l-qima tagħna. 'La baxxa minn l-ħaħa li qed ngħixu. U aħna qed nitwabbu. U aħna qed nafħmu l-madħi – dak li Alla ħamel fi Ċristu fil-salib u fi qalbna minn Ċristu bil-Kerrejġġa, ħaħna ġdid. U hekk kif nafħmu, aħna qed ngħixu f'ħawwal tagħha, biex nkunu min aħna ħaqqa. Il-ħaħa jagħtina Alla l-grazzja biex nagħmlu hekk? Għalhekk, aħna qed nis'alux ħares!

O ħarajtna, nirrikonoxxi ż-żmien li fihom qajjemna ħalel mill-Minjestra tal-Ħirja, aħna negliġġajna l-ħaqiqa tagħna identitá, aħna għadna ħajjin bħallikieħ kienu qajjemna qabel, mhux bħallikieħ aħna issa fi Kristu. Tafħalna, minfawaħ, għall-ħajjajtna ħafna taħt il-privilegji tagħna bħal ħulied ta' Alla, adottati bil-grazzja Tiegħek, imħarsna u mħaresna għall-glorja Tiegħek u ġustifikati fi ħakkiemi ċelesti. Għandna ħerqa fuqna. U hemmhekk ħajjajtna nifħmu l-għaġeb ta' min ħajjajtna li nkunu, tafħalna tħottonna u tħawilna ħalel ħajjajtna ħaqiqa? Għaliex nistaħdilha fix-xemħ ta' Ċesù, amen.