သင်တို့တွင် အချို့သောသူတို့သည် ထိုသို့ပင် ဖြစ်ခဲ့သည်။

ဤသို့သော် သင်တို့တွင် အချို့သော သူတို့သည် ထိုသို့ပင်

၁ ကိုရင်သုံ ၆:၉-၁၁

ဒေဗိဒ စတိန်း မှ

ယခုအခါ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကိုင်ထားပြီး ၁ ကိုရင်သုံ အခန်း ၆; ၁ ကိုရင်သုံ အခန်း ၆ ကို လှည့်ကြည့်ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြီးခဲ့သည့်အချိန်က ဤအပိုင်းကို အနည်းငယ်သာ စဉ်းစားခဲ့သည်။ ပြီးခဲ့သည့်အပတ်က ၁ ကိုရင်သုံ ၆:၁-၁၁ ကို ကြည့်ခဲ့သည်။ ဤအပတ်တွင် ၉-၁၁ ပိုဒ်များကို အနည်းငယ်ပို၍ အသေးစိတ်ကြည့်ရန် ပြန်လာပါသည်။ ၎င်းကို ဘုရားကျောင်းရှိ သမ္မာကျမ်းစာများ စာမျက်နှာ ၉၅၅ တွင် တွေ့ရပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသို့လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ အကြောင်းမှာ တမန်တော် ပေါလုသည် ယုံကြည်သူတိုင်းအတွက် သန့်ရှင်းသောဘဝ 살—န် အရေးကြီးသော 목—နှင့် အကြံဉာဏ်ကို ပေးထားသည်။ မည်သူမျှ သန့်ရှင်းသောဘဝ 살—န် ရုန်းကန်နေရကြောင်း လက်မထောင်ကြပါ။ ကောင်းပြီ၊ ဒါတွေက သင်တို့ အသုံးဝင်ပြီး အထောက်အကူပြုမယ့် စကားလုံးတွေပါ။ သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ခေါ်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး သိကြသော်လည်း၊ ထိုခေါ်ခြင်းကို နားလည်ခြင်းနှင့် တကယ်တမ်း အသက်ရှင်ခြင်းတို့သည် အလွန်ကွဲပြားခြားနားသော အရာများဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့လက်တွင် တိုက်ပွဲတစ်ခု ရှိနေသည်။ အမှန်အားဖြင့် ဝက်စ်မင်စတာ ယုံကြည်ချက် ဝန်ခံချက် က ၎င်းကို “အဆက်မပြတ်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်နိုင်သော စစ်ပွဲ” ဟု ခေါ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်ယာန်များဖြစ်ကြသည်၊ ထိုခံစားချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ကို ချစ်သော်လည်း သခင်ကိုလည်း ချစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သူ့ကို နှစ်သက်စေချင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ကို ကျူးလွန်ချင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် တမန်တော် ပေါလုက ရောမ အခန်း ၇ ၏အဆုံးတွင် “ကျွန်ုပ်လုပ်ချင်သော ကောင်းမှုကို ကျွန်ုပ် မလုပ်ပါ။ ကျွန်ုပ်သည် မိမိကိုယ်ကို ဆုတ်ဖြဲနေပါသည်။ စစ်ပွဲတစ်ခု ရှိနေပါသည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် အသားကို ဆန့်ကျင်ပြီး အသားသည် ဝိညာဉ်တော်ကို ဆန့်ကျင်သည်” ဟု ဂလာတိကျမ်း၌ ပေါလုက ပြောထားသည့်အတိုင်း။

လော—เกာနှင့် နယူးလိုင်း အကြားပြောင်းလဲခြင်း

ထိုပဋိပက္ခ၊ ထိုအဟเกာသောဘဝဖြင့် တိုက်ပွဲကိုသေချာပေါက်ဖော်ပြသည်။ ကိုရင်သုခဘိလပ်ရှိယုံကြည်သူများသည် အဟောင်းသောအပြစ်ပုံစံများကို လွှမ်းမိုးထားသောသူတို့၏ဘဝမှလွတ်မြောက်ရန်ရုန်းကန်နေရသည်။ သူတို့၏မာနနှင့်သူတို့၏ဂုဏ်ယူခြင်း – ၁-၄ အခန်းများတွင်သင်မှတ်မိကြသည် – သူတို့၏မာနနှင့်သူတို့၏ဂုဏ်ယူခြင်းသည်အသင်းတော်ကိုကွဲပြားစေခြင်းနှင့်ကွဲပြားခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ သူတို့ကဝိညာဉ်ရေးရာထိုးထွင်းသိမြင်မှုနှင့်ပညာကိုပိုမိုမြင့်မားစွာတောင်းဆိုခဲ့ပြီးသို့သော်သူတို့၏ဘုရားသင်္ဂဟဝန်ခံသူများသည်ပွင့်လင်းသောရှုံ့ချသောလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြစ်တွင်ပါဝင်နေကြသည်ကိုတွေ့မြင်ရသောအခါသူတို့ကဝေးကွာနေပုံရသည်။ ထိုသူတို့ကိုလုံလောက်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်ယုံကြည်စိတ်ချရသောအသင်းတော်စည်းကမ်းကိုကျင့်သုံးခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ နောက်တ—неделအတိုင်း၊ - ပျော့ညံ့သောအငြင်းပွားမှုများ - ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ရှုခဲ့သည့်အတိုင်း - သူတို့၏ပျော့ညံ့သောအငြင်းပွားမှုများသည်သူတို့ကိုအများပြည်သူတရားရုံးများထဲသို့ဆောင်ခဲ့ပြီးယုံကြည်သူကယုံကြည်သူကိုတရားစွဲပြီးသူတို့၏အရှုံးကနေအကျိုးအမြတ်ရယူရန်ကြိုးစားသည့်အခါသူတို့ကဧဝံဂေလိတရားကိုရှုတ်ချခဲ့သည်။ ထိုနောက်မှငါတို့တွေ့ရမည်၊ ဘုရားသခင်အလိုတော်ရှိလျှင်၊ ၆ ယောဟန်၏ကျန်ရှိသောအပိုင်းတွင်သူတို့သည်သူတို့ထဲမှအချို့ကိုကော်ရင်မြို့၏အဖရိုဒီတယ်ဘုရားကျောင်းတွင်အလုပ်လုပ်သောညဈေးမိန်းကလေးများကိုဆက်လက်အသုံးပြုနေကြသည်။ ဒါကရိုးရှင်းစွာကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ကွက်ခြင်းနှင့်အပေးအယူပြုခြင်းနှင့်ကမ္ဘာနှင့်သက်ဆိုင်သောအသင်းတော်ဖြစ်သည်။

ဒါကြောင့်ငါတို့ရဲ့သင်ခန်းစာဒီမနက်မှာအခန်း ၆ ပိုဒ် ၉-၁၁ ၊ တမန်တော်ပေါလ်ကကိုရင်သုခဘိလပ်ရှိသူတို့ရဲ့လက်နက်ကိုငါတို့ရဲ့လက်နက်ကိုအသုံးပြုစေချင်တယ်၊ အပြစ်နဲ့ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေတဲ့စစ်ပွဲနဲ့မသင့်တော်တဲ့စစ်ပွဲတွေကိုကူညီဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုကူညီပေးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ကျရှုံးသည်ထက် ပို၍အနိုင်ရရန်ကူညီပေးသည်။ သင်ကျမ်းပိုဒ်ကိုကြည့်လျှင်၎င်းသည်သဘာဝကျကျအဓိကပိုင်းနှစ်ပိုင်းခွဲခြားထားသည်။ ၉-၁၀ ပိုဒ်များတွင်သတိပေးချက်တစ်ခုရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သောသတိပေးချက်တစ်ခုရှိသည်။ ၁၁ ပိုဒ်တွင်ကျေးဇူးတော်သတိပေးချက်တစ်ခုရှိသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့အလျင်တလျင်လိုအပ်နေသောကျေးဇူးတော်သတိပေးချက်ဖြစ်သည်။ သတိပေးချက်နှင့်သတိပေးချက်။ ငါတို့လုပ်မီ၊ ကိုယ်တို့ဘုရားသခင်ထံအကူအညီကိုတောင်းကြစို့။ အတူတကွဆုတောင်းကြပါစို့။

အိုသခင်၊ သင့်နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းအတွက် အလင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခြေအတွက် မီးခွက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပုံမှာရှိသောပျားရည်ထက် ပိုသန့်ရှင်းပြီး ပိုချိုသည်။ သင့်တရားတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်အတွက် အသက်သွင်းပေးသည်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်ဤသန့်ရှင်းသောကျမ်းစာအပိုင်းတွင် ဘိလပ်ရှုသန့်တော်မြတ်အား ပြောသောအရာကို ကြားသိရန် နားရွက်ပေးသနားတော်မူရန် ဆုတောင်းပါသည်။ အမှန်တကယ်ပင် ၎င်းသည်ချိုမြိန်ပါစေ။ ၀တ်ပြု၌ငတ်မွတ်နေသောအပြစ်သားများအတွက် အစားအစာဖြစ်ပါစေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အမှောင်ထဲတွင် အလင်းဖြစ်ပါစေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲခြင်းတွင် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုဖြစ်ပါစေ။ နောက်ပြီးသင်တော်ပေါ်မှီခိုအားကိုးခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်သည်အမှန်တကယ်လိုအပ်သောအရာအားလုံးကိုရှာတွေ့နိုင်ပါစေ။ သခင်နာမအားဖြင့်တောင်းပန်ပါတယ်။ အာမိန့်။

[[BVR 1Co 6:9]] ၁ ကိုရင်္သပုံ ၆ တွင် ၉ ပိုဒ်။ ဤသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်ပါသည်:

ဘုရင်နိုင်ငံတော်ကို အမွေမရကြလား။ လှည့်စားခြင်းမခံရ! [[BVR 1Co 6:9]] အာမေ့သောသူတို့၊ 偶像숭배하는—ူတို့၊ အပျက်အယွင်းသောသူတို့၊ လိင်တူချစ်သူယောက်ျက်တို့၊ 도둑들၊ လောဘသမားတို့၊ 술 취하는 자들၊ 욕설하는 자들, ठगोंမည် ဘုရင်နိုင်ငံတော်ကို အမွေမရကြပါ။ သင်တို့တွင် အချို့သောသူတို့သည်လည်း ထိုသို့ပင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် သင်တို့သည် ဧည်၌သခင်ယေရှုခရစ်၏နာမအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ ၀ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ဆေးကြောခြင်းကိုခံခဲ့ကြသည်။

အာမိန့်။ ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းသောစကားတော်အတွက် ဘုန်းတော်ထင်ရှားပါစေ။

သတိပေးချက်

ပထမဦးဆုံးအနေနဲ့၊ ပေါလုက ဒီမှာ သတိပေးတဲ့ စကားကို စဉ်းစားကြည့်ရအောင်။ ကျေးဇု ၉ နဲ့ ၁၀ ကို ကြည့်ပေးမလား။ ဒီအပိုဒ်ကို ရောက်တဲ့အခါ ကြီးမားတဲ့ သွေးဆောင်မှုတွေထဲက တစ်ခုက ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကနေ လူတစ်ယောက်ကို ဖယ်ထုတ်မယ့် အပြစ်တွေရဲ့ စာရင်းကို အချိန်မတန်မီ အာရုံစိုက်ပြီး ကိုရင်သုခမှာ ပြဿနာရဲ့ သဘောသဘာဝကို ကျော်သွားဖို့ပါ။ ပြဿနာကို 지난주 ၁-၁၁ ပိုဒ်တွေမှာ ထပ်ခါတလဲလဲ မေးခွန်းထုတ်ခဲ့တဲ့အခါ ဆွေးနွေးခဲ့ပါတယ်။ တကယ်တော့၊ ဒီမေးခွန်းက အခန်းအဆုံးထိ ဆက်ပြီးမေးနေပါတယ်။ ၂း “မင်း မသိလား” ပေါလုက ၃၊ ၉၊ ၁၅၊ ၁၆၊ ၁၉ ပိုဒ်တွေမှာ မေးတယ်။ ဒီအပိုဒ်တစ်ခုလုံးမှာ ပေါလုက သူတို့ကို “မသိလား” လို့ ထပ်ခါတလဲလဲ မေးတယ်။ ဆိုလိုတာက သူတို့ သိသင့်တဲ့ တချို့သော အမှန်တရားတွေကို ပေါလုက အခြေခံပြီး အလွယ်တကူ ယူဆထားတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့က အဲဒီအမှန်တရားတွေကို မေ့သွားတယ်၊ ကျော်သွားတယ် (သို့) ပယ်ချသွားတယ်။ ပြဿနာက ဧဝံဂေလိတရားကို မေ့လျော့ခြင်းပါပဲ။ သူတို့ ခံစားနေရတာက ဧဝံဂေလိတရားကို မေ့လျော့ခြင်း – သူတို့ သိသင့်တဲ့ အမှန်တရားတွေကို မေ့သွားတယ်။

အပြစ်ကို အနည်းအကျဉ်းလုပ်ခြင်း

ထိုအခန်းငါ ၉ တွင်၊ ၎င်းတို့၏ ဓမ္မသတ္တိ ဗေ့ဒနာသည် သူတို့ကို ဦးဆောင်သွားသည့် အထူးပြု ပြဿနာမှာ အပြစ်ကို အပြစ်နည်းပါးစွာ မြင်ခြင်းနှင့် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဝင်ရောက်ရန် လုံးဝ သန့်ရှင်းမှု လိုအပ်ကြောင်း အနည်းငယ်မျှသာ ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဝင်ရောက်ရန် လုံးဝ သန့်ရှင်းမှု လိုအပ်ကြောင်း အနည်းငယ်မျှသာ ထားခြင်းဖြစ်သည်။ “မဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံကို အမွေ မခံရကြလား” ဟု မေးသည်။ ယခုအခါ ပေါလ်သည် ထိုအချက်ကို မတူညီသောနည်းများဖြင့် ဤကျမ်းပိုဒ်နှစ်ခုတွင် ထည့်သွင်းပြောကြားသွားမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ အဦး” tiên သတိပြုမိသည်မှာ ဤကဲ့သို့သော အခြေခံအမှန်တရားကို မေ့လျော့စေသော ဧဝံဂေလိမေ့လျော့ခြင်း ဖြစ်ပျက်လာသောအခါ ဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိမေ့လျော့ခြင်း၊ ဓမ္မသတ္တိ မေ့လျော့ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏တွေးခေါ်မှုတွင် လေဟာနယ်တစ်ခုကို ဖန်တီးပေးသည်၊ ၎င်းကို ပြည့်မီရမည်။ အကယ်၍ ၎င်းကို သမ္မာကျမ်းအမှန်တရားဖြင့် မဖြည့်ပါက၊ အန္တရာယ်မှာ ၎င်းကို လိမ်ညာမှုများ၊ အမှားများ၊ လှည့်ဖြားမှုများဖြင့် အစားထိုးသွားမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ပေါလ်က ၉ တွင် “လှည့်ဖြားခြင်းမခံရ” ဟု ဆိုသည်။ သူသည် ဤအမှန်တရားများကို မေ့လျော့သွားပါက၊ ၎င်းတို့ကို ကောင်းစွာ သင်ကြားပြီး ညွှန်ကြားထားသည်ကို သိသည်၊ ကြီးစွာသော အန္တရာယ်မှာ လှည့်ဖြားခြင်းခံရမည် ဖြစ်သည်။ “လှည့်ဖြားခြင်းမခံရ”

အပြစ်ကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေရန် ယုံကြည်ချက်များကို ချိန်ညှိခြင်း

ကိုရင်သူ့ခရစ်ယာန်များ၏ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ကွက်မှုများတွင်သင်တို့စောင့်ကြည့်နိုင်သည့်အဆင့်များရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူတို့ကိုမှတ်သားရန်လိုအပ်သည်။ ထိုအဆင့်များကိုကျွန်ုပ်တို့ရှောင်ရှားနိုင်ရန်အတွက်လိုအပ်ပါသည်။ ပੌలు၏ဆွေးနွေးမှုတွင်သင်တို့၌တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ပထမအချက်မှာသူတို့သည်ဤအခြေခံအမှန်တရားများကိုလျစ်လျူရှုခြင်းသို့မဟုတ်ပယ်ချခြင်းသို့မဟုတ်မေ့လျော့ခြင်းသို့မဟုတ်ရိုးရိုးလျော့တွ့ခြင်းတို့ကိုပြုလုပ်ကြသည်။ သူတို့သည်ဧဝံဂေလိတရားကိုမေ့လျော့ခြင်းကိုခံစားခဲ့ရသည်။ ထို့နောက်ဒုတိယအချက်မှာ၎င်းတို့၏တွေးခေါ်မှုတွင်ရှိနေသောသီလိကွာဟမှုထဲသို့၎င်းသေစေနိုင်သောလှည့်စားမှုကိုတွားသွားစေသည်။ သူတို့သည်အမှန်တရားကိုနားမထောင်သောကြောင့်အဲဒီအစားသူတို့သည်မုသားကိုနားထောင်စပြုလာကြသည်။ သူတို့သည်မိမိတို့၏ယုံကြည်ချက်များကိုသူတို့၏ပျက်စီးခြင်းကိုနှစ်သက်မှုနှင့်ကိုက်ညီအောင်ပြုလုပ်ရန်စပြုလာကြသည်။ သူတို့သည်မိမိတို့၏ပျက်စီးခြင်းကိုချစ်ကြသည်။ ရက်ရောသောသန့်ရှင်းခြင်းသို့ခေါ်ခြင်းသည်သူတို့အတွက်မအရေးကြီးတော့သောကြောင့်, အခြားယုံကြည်ချက်များကိုလက်ခံခြင်းသည်သူတို့၏ပျက်စီးခြင်းကိုပိုမိုပြည့်စုံစေရန်လိုအပ်သည်။ ကြည့်ပါ, ကျွန်ုပ်တို့သည်အမှန်တကယ်ပင်အပြစ်ပြproblemနာမရှိဘူးလား။ “မဟုတ်ပါ, ကျွန်ုပ်တွင်အပြစ်ပြproblemနာမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်သည်မိမိအပြစ်ကိုချစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တွင်ဘုရားသခင်ပြproblemနာရှိပါသည်။ သူ၏ကျွန်ုပ်အပေါ်လိုအပ်ချက်သည်အလွန်အဆင်မပြေပါ။ ” ထိုနည်းဖြင့်တွေးခေါ်သောအခါ, ကျွန်ုပ်တို့သတိမထားလျှင်, ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိတို့၏ယုံကြည်ချက်များ, မိမိတို့၏သွန်သင်ချက်များကိုပြောင်းလဲစေရန်အတွက်မိမိတို့၏စိတ်ဓာတ်ကိုနေရာချထားရန်စပြုလာကြသည်။

ကျွန်ုပ်သည်အလွန်ချစ်ခင်သောမိတ်ဆွေတစ်ဦးကိုသမ္မာသမ္ဗောဟ်ခ်ျ၏တမန်တော်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ဆင်တူသောရှေးရိုးစဉ်လေးစားသောဂိုဏ်းတစ်ခုတွင်ရှိနေခဲ့သည်။ ထိုဂိုဏ်းသည်သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာ၏မှားယွင်းမှုနှင့်အာဏာကိုယုံကြည်ခဲ့သည်။ သူသည်မိမိ—၏တာဝန်ကိုကောင်းစွာစတင်ခဲ့သော်လည်းတစ်ချိန်တည်းတွင်သူ၏အပြုအမူသည်ထူးဆန်းလာသည်။ သူသည်ရှင်းလင်းချက်မပေးဘဲပျောက်ကွယ်သွားသည်။ တစ်ရက်သူ၏ဇနီးသည်သူ၏ပစ္စည်းများထဲတွင်သက်သေအထောက်အထားများတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ထိုသူသည်လျှို့ဝှက်ဘဝတစ်ခုကိုနေထိုင်ခဲ့သည်။ ထိုမိန်းမကသူ့ကိုရင်ဆိုင်သောအခါ, သူသည်ထိုမိန်းမကိုစွန့်ခွာခဲ့ပြီး, ပွင့်ပွင့်—เผย—ြီးတော့လိင်တူချစ်သူ၏လူနေမှုပုံစံကိုနေထိုင်စပြုခဲ့သည်။ ယနေ့တွင်သူသည်တစ်လစ်ဘရယ်ချာ့တွင်တမန်တော်အဖြစ်အမှုဆောင်နေသည်။ ထိုချာ့သည်လိင်တူချစ်ခြင်းကိုအပြစ်အဖြစ်မငြင်းပယ်ချေ။ သူ့ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်သူ၏ယုံကြည်ချက်များကိုညီညွတ်အောင်မပြုလုပ်နိုင်သောကြောင့်သူသည်မိမိအပြစ်ကိုနေရာချထားရန် သူ၏ယုံကြည်ချက်များကိုပြောင်းလဲခဲ့သည်။

ထိုသို့ပင် ကိုရင်သူမြို့သားတို့သည် အန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်နေရသည်။ “သင်တို့ကိုယ်တိုင် လှည့်စားခြင်းမခံရကြပါ” ဟု ပေါလုက သူတို့အား မိန့်တော်မူ၏။ “အသင်တို့ကိုယ်တိုင် လိမ်ညာခြင်းမပြုကြနဲ့။ လိင်ဖြိုဟ်‌မှုပြုသောသူတို့၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်သောသူတို့၊ ဇာတိယာကာသ‌သောသူတို့၊ လိင်တူချစ်သူတို့၊ သူခိုးတို့၊ လောဘသမားတို့၊ အရက်သမားတို့၊ စော်ကားသောသူတို့၊ လိမ်လည်သောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို အမွေ‌မခံရကြပါ။” ကိုရင်သူမြို့တွင် လိင်ဖြိုဟ်‌မှု၊ ဇာတိယာကာသ‌, လိင်တူချစ်သူ ဖြစ်ခြင်းတို့သည် အလွန်အဖြစ်များသဖြင့်၊ အသင်းတော်ရှိ ယုံကြည်သူတို့သည် မိမိတို့၏ဘဝအပေါ်၌တောင်းဆိုထားသော ယေဇုခရစ်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ဂရိ-ရောမ ယဉ်ကျေးမှုအခြေအနေနှင့် ကိုက်ညီအောင် ညှိနှိုင်းပြောင်းလဲရန် အတွက် အဆက်မပြတ် ယဉ်ကျေးမှုဖိအားကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန် အခက်တွေ့နေကြသည်။ သင်တို့က ပေါလုအသံတော်ရှေ့မှာ စိတ်ရှည်ရှည်ရှည်ရှည်ရှင်ပြီး ရှင်းပြဖို့ ကြိုးစားနေပုံကို စိတ်ကူးကြည့်နိုင်တယ် မဟုတ်လား။ “အို ဟုတ်ကဲ့ ပေါလု၊ ဒါက တခြားနေရာမှာ အလုပ်လုပ်နိုင်တယ်၊ ရိုးရာထုံးတမ်းစဉ်လာ ဂျူးလူမျိုးတွေကြားမှာ သာ အလုပ်လုပ်နိုင်တယ်။ ဒါပေမဲ့ ကိုရင်သူမြို့မှာ မဟုတ်ပါ။ ကိုရင်သူမြို့မှာ လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုပြင်ပမှာ လိင်ဆက်ဆံတာ၊ လိင်တူချစ်သူ ဖြစ်ခြင်း၊ ဇာတိယာကာသ‌တာ၊ သူတို့က ယေရုရှလင်မြို့မှာ အရှုပ်အရှင်းဖြစ်စေနိုင်တယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ မြို့ကြီးမှာ ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် ဘာမှမဖြစ်ဘူး။ ပေါလု၊ လာဘ်ပေးလာ ဘ်ယူကြတဲ့ သူတွေကို ငြင်းပယ်ဖို့ သင်တကယ် မျှော်လင့်လို့မရဘူး မဟုတ်လား။ ကိုရင်သူမြို့မှာ 살—ယ် ဆိုရင် ဒါက လုပ်ငန်းလုပ်ရာရဲ့ ကုန်ကျစရိတ်ပဲ ပေါလု၊ သင်တို့ သောက်လေ့ရှိတဲ့ စပျစ်ရည်ထက် ပိုသောက်တယ် ဆိုရင် ဘာပြဿနာလဲ။”

ထိုသို့စသဖြင့် ဆက်လက်သွားနေသည်။ အချို့သောအရာများကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်ရမည်။ ပထမတွင် အပြစ်ကို လျစ်လျှူရှုပြီး နောက်တွင် သည်းခံနိုင်သည် ဖြစ်လာပြီး နောက်တွင် ပျော်မွေ့သည်။ ထို့နောက် အပြစ်ကို အပြုသဘောဆောင်ပြီး အပြစ်မဟုတ်တော့ဘဲ ကောင်းသောအရာအဖြစ် သတ်မှတ်သည် – တမန်တော်ပေါလုသည် အလွန်အကျဉ်းချုံ့ပြီး သီးသန့်ဖြစ်သည်။ အ—熟悉နားလည်စေရန်။ ပေါလုသည် ကျမ်းစာက အပြစ်ဟု ခေါ်သည့်အရာကို ကမ္ဘာက အပြစ်မဟုတ်ဟု ဆိုသော်လည်း – မည်သို့ပင်ဆိုစေ ကမ္ဘာ့အငြင်းပွားမှုများသည် ယုံကြည်နိုင်လောက်သော်လည်း၊ ပေါလုက အပြစ်ကို နေထိုင်မှုနည်းလမ်းအဖြစ် လက်ခံခြင်း၏ အကျိုးဆက်များသည် ၎င်းတို့၏အတိုင်းအတာအရ ထာဝရရှိကြောင်း နားလည်စေလိုသည်။ ထာဝရရှိကြောင်း။ “သင်တို့ကို လှည့်စားခြင်းမခံရ။ မညစ်ညူးသောသူများ၊ မကိုးကွယ်သောသူများ၊ မယားဖောက်ပြန်သောသူများ၊ လိင်တူဆက်ဆံသောသူများ၊ 도둑들၊ လောဘသမားများ၊ မူးရူးသောသူများ၊ စော်ကားသောသူများ၊ လိမ်လည်သောသူများသည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို အမွေမရကြပါ။ ထာဝရကာလကို အထောက်အထားပြု၍ ကိုရင်သူကိုပြောကြားလျှက်။

ကိုးကွယ်မှုနှင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြစ်များအကြား ဆက်စပ်မှု

ထိုမှတ်တမ်းတွင်ဖော်ပြထားသော ပေါလုပြောသောအပြစ်များနှင့်ပတ်သက်ပြီး နှစ်ခုလောက်ပြောချင်ပါသည်။ ပထမဦးစွာ၊ ၉း ကျမ်းပိုဒ်တွင်ကြည့်ပါက လိင်အပြစ်များစာရင်းကြားတွင် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုရှိနေသည်ကိုသတိပြုပါ။ လိင်အပြစ်များအကြောင်းပြောနေရင်း ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုကိုပြောခြင်းကအဆန်းကြယ်ပုံရသည်။ ကိုရင်ထ မြို့၏ဘာသာရေးဘဝကို အာပိုးလို ၊ အာဖရိုဒီတီ တို့၏ဗိမာန်တော်များက လွှမ်းမိုးထားသည်ကိုသတိရမှသာ ၎င်းစာရင်းထဲတွင် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုပါဝင်ခြင်းသည်ထူးဆန်းပုံမလာပါ။ ထိုဗိမာန်တော်များတွင် လိင်တူလိင်ဆက်ဆံမှုနှင့် ဗိမာန်တော်အပျိုအမျိုးသမီးများနှင့်လိင်ဆက်ဆံခြင်းတို့သည် ထိုမြို့၏ပാഗန်ကိုးကွယ်မှုတွင်ပါဝင်သည်။ ကိုရင်ထ မြို့တွင်ထိုကဲ့သို့လိင်အပြစ်ပြုလုပ်ခြင်းသည်ကိုးကွယ်မှု၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိုအပြုအမူသည် စာသားအရ ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုဖြစ်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏ယခုခေတ်တွင် ပေါလုပြောသောရုပ်တုကိုးကွယ်မှုနှင့်လိင်အပြစ်တို့ကြားဆက်နွယ်မှုကအထူးသက်ဆိုင်မှုပြောတတ်သည်ဟုသင်မထင်သလား။ လိင်ဝိသေသလက္ခဏာများ၏ရေးရာ ညီညွတ်မှုသည်ညနေသတင်းကိုလွှမ်းမိုးထားသည်မဟုတ်ပါလား။ ရွေးကောက်ပွဲရလဒ်ကိုလည်းသတ်မှတ်ပေးသည်။ လိင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရုပ်မြင်သံကြားဖန်သားပြင်များတွင်ဖျော်ဖြေရေးဖြစ်သည်။ ကြော်ငြာများတွင်စျေးကွက်ရှာဖွေရေးကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ညစ်ညမ်းမှုကရောဂါဖြစ်လုနီးပါးဖြစ်ပြီး၊ လူ့လိင်မှုအတွက်ကျမ်းစာစံနှုန်းများကိုလိုက်နာသောခရစ်ယာန်များကိုလူထုထဲမှထုတ်ပယ်ခြင်းနှင့်သူတို့နှစ်ထောင်နှစ်—동안အသင်းတော်ကဝန်ခံခဲ့သောယ信念ကိုယုံကြည်မှုအတွက်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းခံရသည်။ လိင်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်တွင်ကိုးကွယ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ပေါလု၏နေ့နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏လိင်စိတ်ဝေဒနာသည်အမှန်တကယ်အယူမှားကိုးကွယ်မှု၊ အမှားကိုးကွယ်မှု၏ပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်ကိုနားလည်ရန်အလွန်အသုံးဝင်သည်။

အပြစ်၏နက်နဲမှု

The ဒုတိယ အရာ ကို သတိပြုရမှာက ဒီစာရင်းအကြောင်းပါ။ ပေါလုက သူဖော်ပြတဲ့ အပြစ်တွေအကြောင်း ပြောပုံပါပဲ။ တကယ်တော့ သူအပြစ်တွေကို အမည်မဖော်ဘူး။ အဲဒီအပြစ်တွေက သတ်မှတ်ထားတဲ့ လူတွေကို သူအမည်ဖော်တယ်။ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျင့်ယိုယွင်းမှုတွေအကြောင်း သူပြောသလား? “လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျင့်ယိုယွင်းသူတွေ” အကြောင်း သူပြောတယ်။ လgreedာစားမှုအကြောင်း သူပြောသလား? “လgreedာစားသူတွေ” အကြောင်း သူပြောတယ်။ လိမ်လည်မှုအကြောင်း သူပြောသလား? “လိမ်လည်သူတွေ” အကြောင်း သူပြောတယ်။ ကြည့်ပါ၊ အပြစ်က အရမ်းအန္တရာယ်ရှိတယ်။ ပေါလုပြောသလို ထာဝရအန္တရာယ်ရှိတယ်။ အပြုအမူတစ်ခုထက် အများကြီးပိုတဲ့ကိစ္စပါ။ တကယ်တော့ အဲဒါက အထောက်အထားတစ်ခုပါပဲ။ အရေပြားပေါ်မှာမဟုတ်ဘူး။ အပြစ်က ကျွန်တော်တို့ဘယ်သူတွေလဲဆိုတာရဲ့ အမြစ်တွေအထိ သွားတယ်။ ပေါလုက ကျွန်တော်တို့ယုံကြည်ပြီး၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုပြောတယ်၊ ဒီအရာတွေကို လိုက်ရှာရတဲ့ အကြောင်းရင်းက ကိုယ့်ကိုယ်ကို လွတ်လပ်စေချင်လို့ပါ။ တကယ်တော့ ပေါလုက ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်တဲ့ အမှန်တရားကိုပြောတယ်။ ကိုယ့်ချစ်မြတ်တဲ့ အပြစ်တွေကို လိုက်ရှာပြီး ကိုးကွယ်တယ်။ နောက်ဆုံးမှာ တကယ်ကျွန်တော်တို့ကို အကျွန်ခံစေတယ်။ သူတို့က ကျွန်တော်တို့ကို ကြီးစိုးလာပြီး ကျွန်တော်တို့ကို သတ်မှတ်ပေးတယ်။ ကျွန်တော်တို့သည် မဖြောင့်မတ်သူတွေ ဖြစ်လာတယ်။ “လgreedာစားသူတွေ, စော်ကားသူတွေ, လိမ်လည်သူတွေ, ရိပ်သာသူတွေ, လိင်တူချစ်သူတွေ” ဖြစ်လာတယ်။ အပြုအမူတစ်ခုပြဿနာမဟုတ်ဘူး။ အထောက်အထားပြဿနာပါ။ အဓိပ္ပာယ်က ကျွန်တော်တို့ထင်ထားတာထက် အများကြီးဆိုးတယ်။ ကျွန်တော်တို့ထင်ထားတာထက် အများကြီးပိုဆိုးတယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အပြစ်ပြဿနာက ကျွန်တော်တို့ဘယ်သူတွေလဲဆိုတာရဲ့ အမြစ်တွေအထိ သွားတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ လုပ်တဲ့အရာတွေပြဿနာတစ်ခုမဟုတ်ဘူး။

ထိုအကြောင်းကြောင့် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် အပြစ်အားဖြင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားသော လူသားတို့ကို မပါဝင်စေပါ။ အပြစ်သည် အ” পরিচয়ের—ြဿနာဖြစ်သောကြောင့် အပြစ်အားဖြင့် ကျွန်ခံသောသူတို့သည် မပါဝင်ပါ။ ၉節ကိုကြည့်ပါက၊ မူရင်းဂရိဘာသာဖြင့် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသောဝါကျ တည်ဆောက်ပုံရှိပါသည်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ ဘာသာပြန်ဆိုသောအခါ၊ ကြိယာကိုမှားယွင်းသောနေရာတွင်ထားပြီး ယိုဒါကဲ့သို့ပြောနေသကဲ့သို့ထင်ရသည်။ သို့သော် မူရင်းဂရိဘာသာဖြင့် ၉節တွင် "ဖောက်ပြန်" ဟူသောစကားလုံးနှင့် "ဘုရားသခင်" ဟူသောစကားလုံးတို့သည် ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုမီးမောင်းထိုးပြရန်အတွက် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ဘေးချင်းကပ်လျက်ရှိနေပါသည်။ သင်တွေ့မြင်ရသည့်အတိုင်း၊ ဖောက်ပြန်သောသူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့်လုံးဝအထီးကျန်နေပါသည်။ သူတို့သည် ကိုက်ညီမှုမရှိပါ။ ဝါကျကို "ဖောက်ပြန်သောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုအမွေ မရကြလိမ့်မည်" ဟုဖတ်ရမည်။ ဖောက်ပြန်သောသူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုက်ညီမှုမရှိပါ။ အပြစ်သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖယ်ထုတ်ပါသည်။ ပေါလုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား နားလည်စေလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ပြဿနာမရှိ၊ နောက်ဆုံးတွင် အပြစ်ကို နေရာထိုင်ခံ့ ပြုလုပ်နိုင်ပြီး လိုက်စားနိုင်သည်ဟု ထင်ပါက အမှန်တရားမှာ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကြီးမားသောဘုရားသခင်ပြဿနာ၊ ကြီးမားသောဘုရားသခင်ပြဿနာရှိကြောင်း နားလည်စေလိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်မှ ဖယ်ထုတ်ခံရလိမ့်မည်။ [G2] ထိုအခါ၌ သတိပေးချက်တစ်ခုရှိပါသည်။ သမ္မာသတိရှိသော သတိပေးချက်တစ်ခုမဟုတ်ပါလော။ “ဖောက်ပြန်သောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုအမွေ မရကြလိမ့်မည်” ဟုမသိပါလေသလား။

ကျေးဇူးတော်၏အမှတ်တရ

ထိုအပြင် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော သတိပေးချက်တစ်ခုလည်း ရှိပါသည်။ ကျေးဇူးပြု၍ ၁၁ ချက်နှင့်အတူကြည့်ရှုပါ။ “သင်တို့သည် ထိုသူအချို့ဖြစ်သည်။ သို့သော် သင်တို့သည် ဆေးကြောခြင်းခံရသည်။ သင်တို့သည် သန့်ရှင်းစေခြင်းခံရသည်။ သင်တို့သည် သခင်ယေရှုခရစ်၏နာမတော်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားဝိညာဉ်အားဖြင့်လည်းကောင်း, ဖြောင့်မတ်ခြင်းခံရသည်။ ” ကိုရင်သူတို့ရဲ့ ဧဝံဂေလိမှတ်ဉာဏ်ဆုံးရှုံးမှုက သူတို့ကို ဒုစရိုက်က ထုတ်ဖော်ပြသတဲ့ 위해 အန္တရာယ်ကိုသာမက၊ ကျေးဇူးတော်ဆောင်သတဲ့ ၂၅၇ အစွန်းရောက်ပြောင်းလဲမှုကိုပါ မေ့သွားစေတယ်။ “ထိုသူအချို့သည် သင်တို့ဖြစ်သည်” သူက သူတို့ကိုသတိပေးတယ်။ သူစာရင်းပြုထားတဲ့ ဒုစရိုက်တွေက တစ်ချိန်က သူတို့ကိုသတ်မှတ်ခဲ့တယ်။ သူတို့သည် ထိုအရာတွေပဲ။ အမှန်တော့၊ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့လူ့အဖွဲ့အစည်းဟာ ဒီနေ့ဘယ်လိုတွေးသလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်အရွယ်လက္ခဏာတွေထဲက တစ်ခုကတော့ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကိုဘယ်လိုမှတ်ယူသလဲ အဲဒီအပေါ်မှာဘဲ အလေးထားမှုရှိတယ်။ ထိုယဉ်ကျေးမှုပုံစံမှာ အမှန်တရားတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းရှိတယ်။ ဒီပြဿနာက တကယ်ကိုယ်ပိုင်သက်သေခံမှုနဲ့ပတ်သက်တယ်။ ဒါပေမယ့် ကိုယ်ကိုကိုယ်သတ်မှတ်တဲ့ပုံစံနဲ့မဟုတ်ဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် ကိုယ်ကိုကိုယ်ရှာဖွေတွေ့ရှိတဲ့ပုံစံမျိုးမဟုတ်ဘူး ဒါမှမဟုတ် ကိုယ်ကိုကိုယ်ရွေးချယ်တဲ့ပုံစံမျိုးမဟုတ်ဘူး။ တကယ်လက်တွေ့မှုကတော့ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်၏လက်အောက်ခံစေသောသို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ကိုလွတ်စေသောဧဝံဂေလိအားဖြင့်သတ်မှတ်ခံရခြင်းဖြစ်သည်။

ယခင်လက္ခဏာ

ကိုရင်သူမြို့သားတို့သည်၊ မိမိတို့သည် ခရစ်တော်ထဲမှာ ယခုဘယ်သူဖြစ်ကြသည်ကို အစားထိုးပြီး၊ မိမိတို့သည် အရင်ဘယ်သူဖြစ်ခဲ့ကြသည်ကို အမြဲသတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏အပြစ်သည်၊ ယေရှုကို အစားထိုးပြီး၊ သူတို့၏အထောက်အထားကို သတ်မှတ်တဲ့ နည်းလမ်းကို ဆက်လက်လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ ဒါပေမဲ့၊ ပေါလ်သည် ဤနေရာတွင် အလေးအနက်ပြောကြားခဲ့သည်မဟုတ်လော “ဤသို့သော်လည်းအချို့သောသင်တို့သည်” ခရစ်ယာန်ဖြစ်လာသောအခါ၊ သင်တို့၏လွှမ်းမိုးသောအပြစ်သည် သင်တို့၏ဘဝတွင် မအုပ်စိုးတော့ပါ။ ၎င်းသည် သင်တို့၏အထောက်အထားကို သတ်မှတ်ပေးတော့မနေပါ။ ၎င်း၏အုပ်စိုးမှုကိုချိုးဖျက်လိုက်ပြီး သင်တို့အား လွတ်လပ်စေခဲ့သည်။ ယေရှုကိုယုံကြည်သောသူသည်သင်တို့သည်၊ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးအားဖြင့်၊ သင်တို့သည်အရင်ဘယ်သူဖြစ်ခဲ့သည်ကို မဟုတ်တော့ပါ။ ထာဝရဘုရားကို ချီးမွမ်းပါ။ သင်တို့သည် အရင်ဘယ်သူဖြစ်ခဲ့သည်ကို မဟုတ်တော့ပါ။ သင်တို့သည် မိမိတို့၏အရင်အပြစ်ကို၊ မိမိတို့၏အရင်ဘဝကို အမြဲသတ်မှတ်နေသောအခါ၊ သင်တို့၏ဝိညာဉ်တော်၏ရန်သူသည် သင်တို့ကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုလုပ်ရန် လက်နက်များကို အမှန်တကယ်ပေးနေခြင်းဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် “လိင်တူချစ်သူ ခရစ်ယာန်” သို့မဟုတ် “မူးရူးသူ ခရစ်ယာန်” သို့မဟုတ် “ဒေါသထွက်သူ ခရစ်ယာန်” အဖြစ် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆက်လက်သတ်မှတ်နေသောအခါ၊ အပြစ်ကို ကျေးဇူးတော်၏ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအဖြစ် သင်တို့ပြုလုပ်နေသည်။ သင်တို့ပြောနေသည်မှာ “ဟုတ်ပါသည်၊ ကျွန်ုပ်ခရစ်ယာန်ဖြစ်ပါသည်၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်၏အပြစ်သည်အရာအားလုံးကိုပြုပြင်ပြောင်းလဲပေးပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည်အပြစ်ကြောင့် ဆက်လက်လွှမ်းမိုးခြင်းခံရပါသည်။ ၎င်းသည်ကျမ်းစာကပြောသည်ထက် ပို၍ကာလကြာရှည်စွာအခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်နေသည်။ ” ၎င်းသည်အိပ်မက်ဆိုးတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ပေါလ်သည် ကိုရင်သူမြို့သားများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရှောင်ရှားရန်ခေါ်နေသည့်အရာဖြစ်သည်။ သင်တို့၏ဘဝတွင် ယေရှုသည် သခင်ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် သင်တို့ဘယ်သူဖြစ်ခဲ့သည်ကို မဟုတ်တော့ပါ။ “မည်သူမဆို ခရစ်တော်ထဲတွင်ရှိနေလျှင်၊ ထိုသူသည်” – ဘာလဲ? သင်တို့အလိုရှိလျှင် ကျွန်ုပ်—에게—ဖြေပေးနိုင်သည်! “မည်သူမဆို ခရစ်တော်ထဲတွင်ရှိနေလျှင်၊ ထိုသူသည်အသစ်သောဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်သည်။ အဟောင်းသည်လွန်သွားပြီ၊ အသစ်သည်ရောက်ရှိလာပြီ။ ” သင်တို့သည် သင်တို့ဘယ်သူဖြစ်ခဲ့သည်ကို မဟုတ်တော့ပါ။ ယေရှုခရစ်ထဲတွင်သင်၏သစ်သောအထောက်အထားကို အလင်းပေးပြီးနေထိုင်ရန်အချိန်တန်ပြီ။

သင်တို့ကို ဆေးကြောပြီးဖြစ်သည်

တစ်ခါတရံက ကျွန်ုပ်တို့ အတိတ်ကို လွှတ်မြောက်ရန် ရုန်းကန်ရတဲ့အခါ၊ ခရစ်ယာန် ဝိညာဉ်ပြောင်းလဲခြင်း၏ သဘောသဘာဝကို နားလည်မှု မှားယွင်းနေတဲ့အတွက်ကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ယေဇုခရစ်ထံ လာရန် ရွေးချယ်ခဲ့တဲ့အတွက်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ခရစ်ယာန်တွေဖြစ်တယ်လို့ တွေးလေ့ရှိပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ခဲ့တာပါ။ ပေါလုက အပြစ်တွေကို စာရင်းပြုတော့၊ ၁၁ ချက်မှာ “သင်တို့သည် ထိုသူတို့ထဲက တချို့ပဲ” လို့ ပြောတဲ့အခါ၊ သူက “သို့သော် သင်တို့ကိုယ်တိုင် ဆေးကြောခဲ့တယ်။ သင်တို့ကိုယ်တိုင် သန့်ရှင်းစေခဲ့တယ်။ သင်တို့ကိုယ်တိုင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ခံယူခဲ့တယ်” လို့ မပြောပါဘူး။ အကယ်၍ အမှန်ဆိုရင်၊ ဧဝံဂေလိထဲမှာ ကမ်းလှမ်းထားတဲ့ ယေဇုက ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် သတ်မှတ်ပြီး ခွဲခြားသတ်မှတ်ချင်တဲ့၊ ကိုယ်တိုင် ချစ်ပြီး လိုက်နာပြီး ဝတ်ပြုချင်တဲ့ ယေဇုလား၊ ဒါမှမဟုတ် အပြစ်လား၊ ဘယ်ဟာဖြစ်မလဲ။ စီရင်ချက်မထွက်သေးပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ အမှန်တရားကတော့ ဒါမျိုးမဟုတ်ပါဘူး။ မဟုတ်ပါ၊ အမှန်တရားကတော့ သင်တို့ကို ဆေးကြောခဲ့တယ်၊ သန့်ရှင်းစေခဲ့တယ်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ခံယူခဲ့တယ်။ အဓိကအုပ်ချုပ်မှုအောက်က ကြင်နာမှုနဲ့၊ အပြစ်ကျွန်ခံမှုထဲက ရုတ်တရက် ဝင်ရောက်ပြီး၊ သင့်ကို လွတ်လွတ်ငြိငြိ လုပ်ခဲ့တယ်၊ သင့်ကို သန့်ရှင်းအောင် ဆေးကြောခဲ့တယ်၊ သင့်ကို သန့်ရှင်းပြီး 기쁜 ဘဝအတွက် သတ်မှတ်ခဲ့တယ်။ သူ့ရဲ့ ၀န်ဆောင်မှုမှာ။ ခရ—ിസ્ત ရဲ့ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို သင့်ထံ အပ်နှံခဲ့တယ်၊ သင်က ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လက်ခံရရှိခဲ့တယ်။ သူက ဒါကို တစ်ကြိမ် လုပ်ခဲ့တယ်။ အဲဒီမှာ ကြိယာတချိန်က အရေးကြီးပါတယ်။ သူတို့က အတိတ်ကာလ၊ တကြိမ်၊ အဆုံးအဖြတ်ဖြစ်ကြောင်း ဆိုလိုပါတယ်။ “သင်တို့ကို ဆေးကြောခဲ့တယ်၊ သန့်ရှင်းစေခဲ့တယ်၊ ဆိုလိုတာက သင့်ကို သန့်ရှင်းတဲ့ ဘဝအတွက် သတ်မှတ်ပြီး မြင့်မြတ်စေခဲ့တယ်။ သင်တို့ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ခံယူခဲ့တယ်၊ ထပ်မလုပ်ရဘူး၊ ဆုံးရှုံးလို့မရဘူး။ သန့်ရှင်းတယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ မျက်မှောက်မှာ သန့်ရှင်းတယ်၊ သခင်ယေဇုခရစ်ရဲ့ နာမတော်အားဖြင့်” ယေဇုကြောင့် သင်တို့ သန့်ရှင်းတယ်။ အဲဒါက သင်တို့ တကယ်ပဲ ဘယ်သူတွေဖြစ်တယ်။ အဲဒါက သင်တို့ တကယ်ပဲ ဘယ်သူတွေဖြစ်တယ်။

သင်ရှိသလို လာပါ

အခုတော့ ဒါက အသုံးဝင်ပါတယ် နှစ်ခုကြောင့်။ ပထမဦးစွာ၊ ကျေးဇူးတော်၏ လက်လှမ်းမမီသော တစ်ယောက်—也没有 없다는 အချက်ကို ၎င်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောပြသည်။ သင်တို့ထဲမှ အချို့သောသူ—들은 ယနေ့ ဤသတင်းကို ကြားသိပြီး၊ သင်၏ အပြစ်သည် သင့်ကို ယေဇုခရစ်တော်ထံမှ ကြိုဆိုခြင်းမရှိဘဲ ဖယ်ထုတ်ထားသည်ဟု အံ့ဩနေကြပေမည်။ သင်သည် ၎င်းကို အပြင်းအထန် ခံစားနေရသည်။ သင်၏ အရှက်သည် လေးလံလွန်းသည်။ “သူသည် ကျွန်ုပ်ကို မလိုချင်ပါ။ ကျွန်ုပ်ကို ကြည့်ပါ။ ကျွန်ုပ်သည် ဘာလုပ်ခဲ့သနည်း။ ကျွန်ုပ်သည် ဘယ်သူနည်း။ ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူများကို ဘယ်လိုဆက်ဆံခဲ့သနည်း။ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်ကိုယ်ကို ဘယ်လိုဆက်ဆံခဲ့သနည်း။ ယေဇုသည် ကျွန်ုပ်ကို လုံးဝမလိုချင်ပါ။” ကို နောက်တဖန် ဖတ်ပါ။ “ဤသို့သော် သင်တို့အထဲ၌ အချို့သောသူတို့သည်။” လိမ်လည်သူများ၊ လက်ဝှေ့သမားများ၊ သူခိုးများ၊ လိင်တူချစ်သူများ၊ ကိုးကွယ်ရာ ရုပ်တုများ။ ကိုရင်သူးဘုရားကျောင်းသည် ထိုသူများနှင့်ပြည့်နေသည်။ ပထမမြို့ ပရេស—ီတီယန်ဘုရားကျောင်းသည် ထိုသူများနှင့်ပြည့်နေသည်။ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် ထိုသူများနှင့်ပြည့်နေသည်။

ယခုတော့ ကောင်းကင်ဘုံမှာ ရုပ်တုကိုးကွယ်သူတွေ၊ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအကျင့်ယုတ်မာသူတွေ မရှိတော့ဘူး။ ဒါပေမဲ့ ကောင်းကင်ဘုံမှာ အရင်က ဒီလိုလူတွေရှိတယ်။ “သင်တို့အနက် အချို့သောသူတို့သည်” ယေရှုခရ—ਿਸ్తుထဲမှာ အ” 희망—ှိကြတယ်။ သန့်ရှင်းဖို့ အပြစ်ရှိသူတွေကို ချစ်တယ်။ သင့်ကို သန့်ရှင်းစေချင်တယ်။ ဒါကြောင့် ညစ်ပတ်နေတဲ့ ယေရှုဆီကိုလာပါ။ အရှက်ရနေတဲ့ ယေရှုဆီကိုလာပါ။ ကြောက်နေတဲ့ ယေရှုဆီကိုလာပါ။ အပြစ်တွေနဲ့ ပြည့်နေတဲ့ သင့်ကိုယ်သင် ယူဆောင်လာပါ။ သင့်အတွက် သန့်ရှင်းစေဖို့ သူက လုပ်ပေးပါလိမ့်မယ်။ သင်ညစ်ပတ်နေတယ်လို့ ခံစားရပေမဲ့ သန့်ရှင်းစေဖို့ သူက လုပ်ပေးပါလိမ့်မယ်။ သင့်ကို သန့်ရှင်းစေဖို့ သူက လုပ်ပေးပါလိမ့်မယ်။ အပြစ်တွေအတွက် သင်ခံစားခဲ့ရတဲ့ ချည််းကပ်မှုတွေကနေ လွတ်မြောက်စေဖို့ သူက လုပ်ပေးပါလိမ့်မယ်။ သင့်ကို အပြစ်တွေကနေ လွတ်မြောက်စေဖို့ သူက လုပ်ပေးပါလိမ့်မယ်။ သင့်ကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ပေးပါလိမ့်မယ်။ အပြစ်တွေကနေ လွတ်မြောက်စေဖို့ သူက လုပ်ပေးပါလိမ့်မယ်။ သင့်ကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ပေးပါလိမ့်မယ်။ အပြစ်တွေကနေ လွတ်မြောက်စေဖို့ သူက လုပ်ပေးပါလိမ့်မယ်။ သင့်ကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ပေးပါလိမ့်မယ်။ အပြစ်တွေကနေ လွတ်မြောက်စေဖို့ သူက လုပ်ပေးပါလိမ့်မယ်။ သင့်ကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ပေးပါလိမ့်မယ်။ ကောင်းကင်ဘုံထဲမှာ ထိုင်နေတဲ့ ဘုရားသခင်ရဲ့ ရင်ခွင်ထဲမှာ၊ သင့်အပြစ်တွေကို မမြင်တော့ဘူး။ သူ့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်သားတော် ယေရှုခရစ်ရဲ့ တောက်ပမှုတွေနဲ့ သင့်ကိုမြင်တွေ့ရမယ်။ အပြစ်ရှိသူတွေအတွက် ဒါကို လုပ်ပေးချင်တယ်။ အပြစ်ရှိသူတွေ၊ သင့်ကိုယ်သင် အပြစ်ရှိသူတွေအတွက် သူ့ရဲ့ကျေးဇူးတော်က သင့်ဆီရောက်နိုင်တယ်။ ဒါကြောင့် အပြစ်ရှိသူတွေအနေနဲ့ သူ့ဆီကိုလာပြီး သူ့ထဲမှာ ကြိုဆိုမှုကို ရှာတွေ့ကြပါ။ အပြစ်ရှိသူတွေ၊ အရှက်ရနေသူတွေ၊ ကြောက်နေသူတွေ၊ ကွဲပြားနေသူတွေ အတွက် အထောက်ကူဖြစ်တယ်။ ယေရှုထဲမှာ သင့်အတွက် ကြိုဆိုမှုရှိနေတယ်။

ဘုရားသခင်က သင့်ကို ပြောင်းလဲပေးမယ်

ကိုရင်သူတို့ကဲ့သို့ ယုံကြည်သူများအတွက်၎င်းသည်အထောက်အကူပြုသည်။ သင်တို့သည် မည်သူဖြစ်သည်က မည်သူဖြစ်သည်နှင့်အတူရှိနေရမည်ဟု ခံစားမိသူများ။ သင်တစ်ခါမှခံစားဖူးပါသလား။ မနက်ဖြန်သည် မနေ့ကဲ့သို့ပင်ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု ခံစားမိသည်။ မနေ့ကသင်ကိုအမှားအယွင်းနှင့်ထိခိုက်စေခဲ့သည်က အမြဲသင့်ကိုထိခိုက်စေလိမ့်မည်နှင့်သင့်ကိုသတ်မှတ်သလို အမြဲသတ်မှတ်သလို ခံစားမိသည်။ သို့မဟုတ်မဟုတ်ပါ “ ထိုသို့သောသူတို့သည်သင်တို့အချို့ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် သင်တို့ကိုဆေးကြောပေးတယ်၊ သင်တို့ကိုသန့်ရှင်းစေတယ်၊ သင်တို့ကိုဖြောင့်မတ်စေတယ်” ယေရှုသည်သင့်ကိုခွင့်လွှတ်ရုံသာမက သင့်ကိုပြောင်းလဲပေးလိမ့်မည်။ သင့်ကိုပြောင်းလဲပေးလိမ့်မည်။ ထိုသို့ဖြင့် သင့်ကိုသန့်ရှင်းစေပြီး သင့်ကိုယ်သင်ယနေ့ကဲ့သို့မဟုတ်စေဘဲ သင့်ကိုယ်သင်မနက်ဖြန်ပြောင်းလဲပေးလိမ့်မည်။ သင့်ကိုယ်သင်သူကဲ့သို့ပြုလုပ်ပေးလိမ့်မည်။ ဧဝံဂေလိထဲမှမဟုတ်လျှင် သင့်အတွက်မျှော်လင့်ချက်မရှိပါ။ အပြစ်သည်သင့်ကိုကျွန်ပြုစေသည်။ အပြစ်သည်သင့်ကိုသတ်မှတ်ပြီးသင့်ကိုအနိုင်ယူထားသည်။ သို့သော်ယေရှုခရစ်သည်သင့်ကိုယ်သစ်သောအထောက်အထားပေးသည်။ သင့်ကိုယ်သစ်သောသတ္တဝါဖြစ်စေပြီးသင့်ကိုမျှော်လင့်ချက်နှင့်တောက်ပသောမနက်ဖြန်ပေးသည်။ ထိုမျှော်လင့်ချက်နှင့်အလှသောမနက်ဖြန်သည်သူ၏ဇာတ်ကောင်စတင်သင့်ဘဝမှတောက်ပလာသည်။ ထို့ကြောင့်ယနေ့ခရစ်ယာန်ဖြစ်သည်ဖြစ်စေ မဖြစ်သည်ဖြစ်စေ၊ သင်ကိုယ်တိုင်နှင့်သင်၏အပြစ်နှင့်ဝေးခွာပြီးယေရှုခရစ်ထံသို့လှည့်ပါ။ သူ့ကိုသင့်ကိုဆေးကြောပါစေ။ သူ့ကိုသင့်ကိုသန့်ရှင်းစေပြီးသူ၏ပြည့်စုံသောဖြောင့်မတ်မှုနှင့်အင်္ကျီပေးပါစေ။

ကျွန်ုပ်တို့အတူတကွဆုတောင်းကြပါစေ။

အဖေတော်က၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်ထံတော်မှာဝန်ခံပါသည်။ တစ်ခါတရံကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဝန်းရံထားသောအပြစ်များကိုကြည့်ရှုပြီး အခြားမည်သည့်အရာကိုမျှမမြင်နိုင်ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျရှုံးခြင်းမှလွဲ၍ အခြားမည်သည့်အရာကိုမျှမမြင်နိုင်ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘယ်တော့မျှကျွန်ုပ်တို့အဖြစ်မပြောင်းလဲနိုင်ကြောင်းတွေးမိကြသည်။ အပြစ်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏တိုက်ပွဲသည်အနိုင်ယူ၍မရကြောင်းထင်မြင်မိသည်။ အမှန်တရားကိုမှတ်မိစေရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယခုကျွန်ုግ်ပုတို့ကဲ့သို့မဟုတ်ဘဲ၊ မနက်ဖြန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယခုကျွန်ုပ်တို့မဟုတ်ကြပါ။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို သူကဲ့သို့ပြုလုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ထဲတွင် အလုပ်လုပ်နေသည်။ ခရစ်ယာန်မဟုတ်သောသူတို့အတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူတို့အတွက်ဆုတောင်းပါသည်။ သူတို့၏ဘဝတွင်အစစ်အမှန်ပြissueနာသည်အပြစ်ဖြစ်ကြောင်းပြသရန်သင်ထံတော်မှာတောင်းဆိုပါသည်။ ဤအချိန်တွင်သူတို့ယုံကြည်ကောင်း၏ယုံကြည်မှုသည်သူတို့ကိုလွတ်မြောက်စေသည်ဟုထင်မြင်သော်လည်းသူတို့ကိုကျွန်ခံစေပြီးတစ်နေ့တွင်သင်၏နိုင်ငံတော်မှထာဝရဖယ်ထုတ်လိမ့်မည်။ သူတို့တွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောဘုရားသခင်ပြဿနာရှိ၏။ သို့သော်သူတို့ကိုမျှော်လင့်ချက်ရှိကြောင်းပြသပါ။ သူတို့ကိုသန့်ရှင်းစေနိုင်ကြောင်းပြသပါ။ သူတို့ကိုဒီမနက်ယခုဘဝရဲ့အလှည့်အပြောင်းအဖြစ်ဆွဲဆောင်ပါ။ ခရစ်တော်ထံဒူးထောက်စေရန် သူတို့ကိုဆွဲဆောင်ပါ။ သူတို့ကိုဆေးကြောပြီးခွဲထုတ်ပြီးကောင်းကင်၏တရားမျှတမှုဘားတွင်ဖြောင့်မတ်ကြောင်းကြေငြာပါ။ ထိုအခါ ထာဝရအသက်တာအတွက်။ ယေရှု၏နာမတော်ဖြင့်တောင်းပန်ပါသည်။ အာမိန့်။