ရှက်ခြင်း၏အဆုံး

The End of Shame

ဆေဖ—ania ၃:၁၄-၁၆

ဂိတ် ဖလူဟရီ

သင်တို့ထိုင်နေစဉ်၊ သင်တို့သည် သင်၏သမ္မာကျမ်းကို ဖွင့်ပြီး ဆေဖ—ania အခန်း ၃ ကို လှည့်ပါ။ အကယ်၍ ထိုစာအုပ်ကို သင်မသိလျှင်၊ စိတ်မပူပါနှင့်။ ဝန်ခံရမည် ဆိုရင် ဘုန်းကြီးဖြစ်တဲ့အခါ ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် ငါထိုင်ခဲ့တဲ့ ပရက်စပီတာ ရီမှာ အဲဒီစာအုပ်ကိုရှာဖို့ အညွှန်းကိုကြည့်ရှုခဲ့ရတယ်။ ကောင်းပြီ။ ဒါကြောင့် ဒါကို သင်မသိလျှင် စိတ်မပူပါနှင့်။ သင်၏ပူဇော်သံသမ္မာကျမ်းမှာ ၇၉၀ မျက်နှာမှာရှိပါတယ်။ ၇၉၀။ နောက်ရက်သတ္တပတ်နှစ်ခုလောက်မှာ ညနေပိုင်းတွေမှာ ယနေ့ည ၃:၁၄-၁၆ ကိုကြည့်မယ်။ နောက် တနင်္ဂနွေညနေပိုင်းမှာ အရှင်ဘုရားသခင်အလိုရှိလျှင် [[BVRJohn 3:16]] သည် ကျွန်ုပ်၏အကြိုက်ဆုံး သမ္မာကျမ်းအပိုဒ်တစ်ခုဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ဤအပိုဒ်တွေအကြောင်းကို ခဏစဉ်းစားပြီးပြီ။ ယနေ့ညအခန်း ၃၊ ၁၄-၁၆ ပိုဒ်တွေကို ခုန်ဆင်းပါ။ ၇၉၀။

ဆုတောင်းပြီးနောက် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပါဌ်တော်ကို ကြားကြပါစို့။

ကျွန်ုပ်တို့အဖခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သီဆိုခဲ့တာသည် ယနေ့ညကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကြီးမားသောမျှော်လင့်ချက်ဖြစ်တယ် – လွန်ခဲ့တဲ့ ၂၀၀၀ နှစ်က ရုတ်သိမ်းခံခဲ့ရတဲ့ ယေဇုသည် ယနေ့ည ချီးမြှောက်ခံရတဲ့ ရှင်ပြန်ထမြောက်တဲ့ ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်တယ်။ ထိုသူကသာ ပျက်စီးယုတ်မာတဲ့ အပြစ်သားတွေအတွက်မျှော်လင့်ချက်တစ်ခုတည်းသာဖြစ်။ မိန့်ခွန်းပြောသူက လျော့နည်းသွားတယ်။ ခရစ်တော်သည် တိုးပွားပြီး အရာအားလုံးကို ပြည့်စေချင်တယ်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးတော်ကို နှုတ်ကပါဌ်တော်ကို တကယ့်နှင့်အသက်ရှင်စေပြီး အသွား​နှစ်ဖက်ထက်ချွန်ထက်သောတိုကို လုပ်ဆောင်စေချင်တယ်။ ဒါကို ယေဇုနာမတွင်ဆုတောင်းတယ်။ အာမိန့်။

ဆေဖ—ania ၃၊ ၁၄ ပိုဒ်မှာစတင်ပါ။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်ဖြစ်သည်-

ဇိုင်အုန်သမီး၊ အော်ဟစ်—唱ပါ။ အစ္စရေးလူမျိုး၊ အော်ဟစ်ပါ။ သင်၏စိတ်နှလုံးအားလုံးနှင့်အတူ ရွှင်လန်းပါ။ အိုယေရုရှလင်သမီး၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်ပါ။ ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့အပေါ်မှာထားရှိတဲ့ စီရင်ချက်တွေကို ဖယ်ရှားပစ်ခဲ့တယ်။ သင်၏ရန်သူတွေကို ရှင်းပစ်ခဲ့တယ်။ အစ္စရေးလူမျိုး၏ဘုရင် ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့အား၌ရှိနေတယ်။ သင်တို့သည် နောက်တဖန် မကောင်းမှုကိုမကြောက်ရပါ။ ထိုနေ့တွင် ယေရုရှလင်မြို့ကို အိုဇိုင်အုန်၊ မကြောက်ပါနှင့်။ သင်၏လက်များ အားနည်းမသွားစေနှင့်။

မြက်ပင်က ကြွေပါလိမ့်မယ်။ ပန်းတွေကြွေပါလိမ့်မယ်။ အသက်ရှင်နေတဲ့ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်သည် ထာဝရနှင့်အစဉ်အမြဲတည်ရှိလိမ့်မယ်။ အာမိန့်။

အကြီးဆုံးလေကြောင်းလိုင်းသည် Southwest Airlines ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို ဤနေရာတွင် မရှိတော့ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဤနေရာသို့ ပြောင်းရွှေ့လာချိန်တွင် သင်ယူခဲ့သည်။ ပြည်ပနိုင်ငံ Pennsylvania မှ South Carolina သို့ ကျွန်ုပ်သည် Westminster တွင်ရှိနေစဉ် ပြန်လာရန် ကျွန်ုပ်တို့၏သက်တမ်းတိုးပေးသည့်လိုင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့တွင် နှစ်အနည်းငယ်က ကြော်ငြာကမ်ပိန်းတစ်ခုရှိခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်မြင်ဖူးသမျှ အကောင်းဆုံးတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ကြော်ငြာကမ်ပိန်းတွင် “Want to get away?” ဟုပြောထားသည်။ ထိုကြော်ငြာတွင် သင်သည် ဤလူနှင့် အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို ကော်ပိုရိတ်ဘုတ်ခန်းတွင် ထိုင်နေသည်ကို မြင်တွေ့ရသည်။ အလုပ်အမှုဆောင်အမျိုးအစားများ ဖြစ်ကြပြီး၊ ၎င်းတို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် တိုက်ရိုက်ကြည့်နေကြပြီး သူက အာရုံပျံ့လွင့်စွာ 주위를 ကြည့်ရှု—다가 “သင်သိပါတယ်၊ ကျွန်ုပ်သည် သင့်အား အချိန်ကြာမြင့်စွာပြောချင်ခဲ့သော်လည်း သင့်အတွက် ကျွန်ုပ်သည် အမြဲခံစားချက်ရှိခဲ့သည်” ထိုအမျိုးသမီးက အလွန်စိတ်လှုပ်ရှားပြီး ကြည့်ရှုကာ သူ့လက်မောင်းကို ဆုပ်ကိုင်ထားကာ “ကျွန်ုပ်လည်း—요!” ဟုပြောသည်။ သူက အစပြုသွားကာ လှည့်သွားကာ 귀걸—တွင် ရှိနေသူက “ခဏစောင့်ပါ။ အဘယ်နည်း?" ထိုအမျိုးသမီး၏ မျက်နှာကို သင်တွေ့မြင်ရပြီး သူမက “အိုး မဟုတ်ပါ!” ဟုပြောကာ တက်လာကာ “Want to get away?”

အပြစ်ဝိညာဉ် vs. အရှက်ကွဲခြင်း

ထိုအရာ—について 이번 주에 생각하면서, 우리는 그런 옵션을 가졌으면 좋겠다고 생각하는 순간들이 있습니다. 우리가 무엇을 피하고 싶은지 - 상황, 사람들, 무엇이든지 간에. 무엇보다도, 우리는 과거의 우리를 수치스럽게 하는 기억들과 조각들에서 벗어나고 싶어합니다. 그리고 우리는 여기서 죄책감과 수치심을 구별해야 합니다. 수치심 연구가인 브레네 브라운(Brene Brown) – 만약 당신이 그녀에 대해 들어보지 못했다면, 괜찮습니다. 만약 기회가 있다면, 그녀는 TED에서 "The Power of Vulnerability and Shame"에 대해 3000만 조회수를 기록한 강연을 했습니다. 그것은 볼 가치가 있습니다. 그녀는 이 주제에 대해 많은 글을 썼고, 죄책감과 수치심을 다음과 같이 구별합니다. 그녀는 "죄책감은 기준에 따라 어떤 일을 하지 못한 것에 대한 적절한 심리적 불편함 - 당신이 위반한 것에 대한 적절한 심리적 죄책감입니다."라고 말합니다. 그리고 기독교인으로서, 그녀가 기독교인은 아니지만, 우리는 그것에 동의할 수 있습니다. 우리가 하나님의 법을 지키지 못했을 때, 우리는 죄책감을 느껴야 합니다.

수치심은 다르습니다. 그녀는 "수치심은 가치없고 사랑받을 가치가 없다는 강렬한 느낌입니다."라고 말합니다. 우리는 그것을 세 단어로 요약할 수 있습니다. 수치심은 우리에게 "당신은 여기에 속하지 않아."라고 말합니다. 죄책감은 더 개인적입니다. 수치심은, 한 저자가 말했듯이, "목격자를 가지고 있다." 그것은 공적인 현상입니다. 그것은 우리가 다른 사람들 앞에서 실패하고 실수한 것이고, 고통스러운 기억입니다. 그것이 생각날 때 우리는 불편함을 느낍니다. 그리고 수치심의 종류는 여러 가지가 있습니다. 그리고 우리가 하나님의 기준을 위반한 것에 대해 하나님 앞에서 느껴야 할 수치심 - 실재하는 수치심이 있습니다. 하지만 그곳에는 있어서는 안 될 수치심도 있습니다. 우리에게 행해진 일들 - 학대, 그런 것들. 또는 우리가 처한 상황에서 우리에게 전해진 전반적인 메시지는 "당신은 여기에 속하지 않아."입니다.

ယနေ့ည၌ ရှေဖနိယပရောဖက်သည် အရှက်ကွဲခြင်း၏အဆုံးနှင့်ပတ်သက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောသွားမည်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းအရာကို အမြန်သတ်မှတ်ပေးပါရစေ။ ရှေဖနိယသည် ပရောဖက်ငယ်ဆယ့်နှစ်ယောက်ထဲမှ တစ်ယောက်ဖြစ်သည်။ အမည်သည်လွဲမှားစေသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် အရေးပါမှုနည်းပါးသည်မဟုတ်ပါ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ အခြားအပိုင်းများကဲ့သို့ အရေးမပါဟု မဆိုလိုပါ။ ၎င်းတို့ကို ပရောဖက်ငယ်များဟု ခေါ်ကြသည်မှာ သက်သက်သာသာဖြင့် ၎င်းတို့၏စာအုပ်များသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် အလွန်တိုနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်—には အဓိကပရောဖက်များ - ယေရှေလ, ယေရမိ, ဧဇကိလ, ဒါနီရယ်တို့ကို တွေ့ရမည်။ ပြီးတော့ ပရောဖက်ငယ်ဆယ့်နှစ်ယောက်ကိုလည်း တွေ့ရမယ်။ ရှေဖနိယသည် ၎င်းတို့ထဲမှ တစ်ယောက်ဖြစ်သည်။ ယေရှုမွေးဖွားမီ နှစ် ၆၄၀ လောက်က ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ ကြီးစွာသောပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဘုရင်၊ ယောရှ—ိရ၏ လက်ထက်တွင် ရေးခဲ့သည်။ သင်သည် ဘုရင်တို့၏စာအုပ်သို့ ပြန်သွားပြီး ယောရှီအကြောင်းဖတ်ရှုပါက၊ သူသည် ဣသရေလတွင် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကို ပြန်လည်ဆောင်ကြဉ်းပေးသောသူ၊ ထိုအချိန်တွင် ဣသရေလတွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးလုပ်ငန်းများစွာကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သူဖြစ်သည်။

ရှေဖနိယစာအုပ်၏ထူးခြားချက်တစ်ခုမှာ သူသည် ၎င်း၏ပရောဖက်ပြုချက်ကို ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် အများဆုံးသော တရားစီရင်ခြင်းမြင်ကွင်းနှင့်ဖွင့်သည်။ ကိုဆိုလိုသည်မှာ အခြားသောပရောဖက်များကဲ့သို့ ဘုရားသခင်က “ကြည့်ရှု—เถิด၊ ငါသည် သင်တို့ကို ဣသရေလ၊ သင်တို့၏ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုနှင့်သင်တို့၏အပြစ်နှင့်သင်တို့ ငါ့ထံမှ လမ်းလွဲသွားသောနည်းများအားလုံးအတွက်တရားစီရင်မည်” ။ သူသည်ထိုသို့ပြုလုပ်သော်လည်း၎င်းသည်စကြဝဠာတရားစီရင်ခြင်းမြင်ကွင်းနှင့်စတင်သည်။ လူတိုင်းဒီသဘောတူညီမှုထဲသို့ဝင်နေကြသည်။ ဘယ်သူမှလွတ်မြောက်လို့မရဘူး။ ထို့ကြောင့် ဤစာအုပ်တွင် သတင်းဆိုးများစွာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအခန်းသို့မရောက်မချင်း အခန်းငယ် ၁၁ သည်တကယ်ကိုအုပ်ချုပ်သောအခန်းငွေ “ထိုနေ့တွင် သင်တို့သည် အရှက်ကွဲလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ” ဟူသောအချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရမည်နှင့်ယနေ့ညကျွန်ုပ်တို့၏စာသားတွင်ထိုစကားစုကိုထပ်မံတွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ဤတွင်ပြုလုပ်ရန်ကတိပြုထားသည်မှာ “သင်တို့၏အရှက်ကွဲခြင်းအားလုံးကိုဖယ်ရှားလိမ့်မည်” – ဤကိစ္စတွင်၊ သင့်လျော်သောအရှက်ကွဲခြင်း – “ထိုအရာအားလုံးကိုဖယ်ရှားပြီးသင်မထင်မှတ်ထားသည့်အတိုင်းကောင်းချီးပေးမည်” ။ ဒါကိုလာမယ့်အပတ်မှာတွေ့ရမယ်။

ဤသည်မှာ ဇေဖနိယဟ်၏ အဓိက အချက် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် စီရင်ထုံးချ မလုပ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏ရှေ့မှောက်တွင် ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲ ဘုရားသခင်ကို ကြိုတင်စိတ်ချ၍ ကိုးကွယ်သောအခါ၊ ရှက်ရွံ့ခြင်း ပြီးဆုံးသွားသည်။ ရှက်ရွံ့ခြင်း ပြီးဆုံးသွားသည်။ ထိုသုံးခုသော “မရှိ”များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေါင်းစဉ်သုံးခုဖြစ်ကြမည်။ ၁၄း၃ တွင်၊ ကြိုတင်စိတ်ချ။ ၁၅၊ စီရင်ထုံးချ။ ၁၆၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း မရှိခြင်း။

ကြိုတင်စိတ်ချ

၁၄း၃ ကို ကြည့်ကြပါစို့ – ကြိုတင်စိတ်ချ။ “ဇိအုန်၏ သမီး၊ အော်ဟစ်လော့။ အစ္စရေးလူတို့၊ အော်ဟစ်လော့။ ယေရုရှလင်၏သမီး၊ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမရှိ ရွှင်လော့။” အရင်က ပြောခဲ့သလိုပဲ, ဒီအခန်းငယ်ကို ကြည့်လိုက်ရင်, ကျွန်ုပ်တို့သည် မကောင်းတဲ့ သတင်းတွေပဲ ကြားခဲ့ရတယ်။ ပြီးတော့ ဒီအခန်းငယ်ကို အလယ်မှာ ပစ်ချလိုက်တယ်။ ဒီအခန်းငယ်က အံ့အားသင့်စရာ လာတယ်။ “အော်ဟစ်လော့။ ရွှင်လော့” – ပုံမှန်မဟုတ်တဲ့၊ ပရက်စဘီတီရီယန်ပုံစံ ကိုးကွယ်မှုလို့ ခေါ်ရမယ့် ဘာသာစကား။ ဒီလိုကိုးကွယ်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေးလို့မရဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဓလေ့ထုံးတမ်းအရ၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး ဓလေ့ထုံးတမ်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ နှစ်သက်တဲ့အရာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို ရိုးသားစွာပြောကြည့်ရင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ 기쁜 일을 လုပ်တာကို မလုပ်တတ်ကြဘူး။ သို့မဟုတ် လုပ်တတ်ကြသလား။ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ သင်တို့နဲ့ အတူ ဘောလုံးပွဲတွေ ကြည့်ဖူးတယ်။ ကောလိပ်မှာ ကျွန်တော့်ရဲ့ ဖရက်တာနီတီအစ်ကို တောင်ကရီလိုင်းနီးယား မှာရှိတဲ့ ဝီလီယမ်စ်-ဘရိုက်စ် အားကစားကွင်းမှာ စနေနေ့မနက်တွေမှာ သူ့ကို ထားခဲ့ရင် သူက တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်လို ဖြစ်သွားတယ်။ သူက အော်ဟစ်ပြီး က—舞ာ ဝါးလက်ပြီး အသံကို ဘယ်သူ့မျက်နှာကိုမှ မကြောက်ဘဲ အော်ဟစ်နိုင်တယ်။

ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်ဆံရေး

ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်၏ အဓိက အချက် ဖြစ်သည်။ အားကစား ပွဲများ ကို ကြည့်ရှုတဲ့အခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်း နိုင်တဲ့အခါ – Ole Miss Alabama ကို အနိုင်ယူတဲ့ အချိန် ဒါမှမဟုတ် State က Ole Miss ကို အနိုင်ယူတဲ့ အချိန်လို ဘယ်လိုဖြစ်သွားတယ်ဆိုတာ ပြောပြစရာ မလိုပါဘူး။ နှစ်ဖက်စလုံးက အများကြီး ပျော်ရွှင်နေတာကို တွေ့လိုက်ရတယ်။ ဒါကျင့်သွားတဲ့အခါ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ထိန်းချုပ်မှု ဆုံးရှုံးသွားကြတယ်။ သင့်လျော်တဲ့ အသိကို ဆုံးရှုံးသွားကြတယ်။ အသင်း နိုင်တဲ့အခါ။ ဒါက ဗျာဒိတ်ပေးသူ ပြောချင်တဲ့ အရာပဲ။ ဗျာဒိတ်ပေးသူက ဒီလိုဖြစ်တဲ့အခါ ဘုရားသခင်ရဲ့ အစီအစဉ်ကို နားလည်တဲ့အခါ၊ ဒါက ရလဒ် – ပျော်ရွှင်မှု၊ သီဆိုမှု၊ ဘုရားသခင်လုပ်ဆောင်ခဲ့တာတွေအပေါ် ပျော်ရွှင်ခြင်း။ ပြီးတော့ ဒါက မေးခွန်းပါ။ အခုကျွန်ုပ်တို့ဘဝမှာ ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်စေတဲ့အရာ ဘာလဲ။ ဘာတွေကို ပျော်ရွှင်နေကြလဲ။ ဘုရားသခင်က “ကျွန်တော်လုပ်ဆောင်နေတဲ့အရာတွေထဲက တစ်ခုက သင်တို့ ပျော်ရွှင်နေတဲ့အရာတွေကို ယူတဲ့အရာ” လို့ ပြောပါတယ်။ အဲဒါတွေက ကောင်းပြီး အံ့သြဖွယ်ကောင်းပြီး အားကစားအသင်းတစ်ခုအပေါ် စိတ်လှုပ်ရှားနေတာမှာ ဘာမှားတာ” নেই။ ဒါပေမဲ့ သူက အဲဒါတွေက ပိုကြီးတဲ့ လက်တွေ့ဘဝရဲ့ ညွှန်ပြချက်တွေလို့ ပြောပါတယ်။ “ကျွန်တော်လုပ်ဆောင်နေတာကို သင်တို့ ပျော်ရွှင်စေချင်တယ်။ ကျွန်တော်နဲ့ သင်တို့ ဆက်ဆံရေးဟာ အဲဒါလိုပဲ ဖြစ်စေချင်တယ်” ဘုရားသခင်က သူတို့ကို ဒီလိုပြောပါတယ်။ “ကျွန်တော်သင့်ဘဝမှာ လုပ်ဆောင်နေတာတွေအပေါ် သင်တို့ ပျော်ရွှင်စေချင်တယ်။”

ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် သ—彼—ို့ကို ဤသို့ပြုရန် ပညတ်တော်မူသည်ကို သတိပြုကြလော့။ အရာရာတိုင်း ကောင်းမွန်စွာ ဖြစ်နေချိန်တွင် မဟုတ်ပါ။ ဤသည်များသည် ဘုရားသခင်သည် လုပ်တော့မည့် အရာများအကြောင်း ကတိတော်များဖြစ်သည်။ ဤသည်များသည် အနာဂတ်တွင် ဖြစ်မည့် အရာများဖြစ်သည်။ ဤသည်များသည် ဖြစ်ပျက်လျက် မရှိသေး။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် “အရာရာတိုင်း ပြိုကွဲလျက်ရှိစဉ်၊ စောင့်ဆိုင်းနေချိန်တွင်၊ ဣသရေလ်၊ ရွှင်လန်းလော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ အလွန်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အလိုလိုသိသော အရာဖြစ်စေ မည်သို့နည်း။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။ “သင်တို့ကို အရှက်ရစေသောအရာ အဘယ်နည်း။ အတိတ်ကာလမှ အရာတစ်ခုလော။ ညစာစားပွဲတွင် သင်ပြောခဲ့သော အရာတစ်ခုလော။ မြို့ပြင်တွင် သင်ပြုမူခဲ့သော်လည်း သက်သေများရှိနေသေးသလော။ သင်တို့ကို အရှက်ရစေသောအရာ အဘယ်နည်း။” ဣသရေလ်အတွက်၊ ထိုသူတို့ ဘုရားသခင်ကို စွန့်ပယ်ခဲ့—ことです။ သ—彼—ို့က ထိုသခင်ကို စွန့်ခွာ၍ “ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုပ်တုများကို လိုက်လော့” ဟု ပြောခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်က “ငါသည် သင်တို့ကို အဆုံးမသတ်သေးပါ။ သင်တို့၏ အရှက်ကို ငါကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနေစဉ်” – နောက်တစ်ခဏတွင် ဤအရာကို ဆွေးနွေးကြမည် – “စောင့်ဆိုင်းနေချိန်တွင် ရွှင်လန်းလော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ သင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ရှိအချိန်တွင်၊ ယနေ့ည၊ ဝမ်းမြောက်မှုရှိနိုင်သည်။ ၎င်းသည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ကတိတော်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ပထမဦးစွာ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ချစ်ရန်နှင့် သူ့ကို ကိုးကွယ်ရန်နှင့် အတိအကျပျော်မွေ့ရန် ခေါ်တော်မူသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်သည်။ အရန်မရှိ။ အရန်မရှိ။ ဘုရားသခင်နှင့် ပျော်မွေ့မှုတွင် ပေါ့ဆစွာ စွန့်ပယ်ခြင်း။

တရားစီရင်ခြင်း မရှိ

ထို့နောက် ဒုတိယအနေဖြင့် အဆုံးအမတ ၁၅ တွင် ကြည့်ရှုပါ။ “ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့အပေါ်မှ စီရင်ချက်များကို ဖယ်ရှားလိုက်ပြီ။ သင်၏ရန်သူများကို ရှင်းပယ်လိုက်ပြီ။ အ—イスラエル၏ ဘုရင် ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့အား၌ရှိ၏။ သင်တို့သည် နောက်တဖန် မကောင်းမှုကို မကြောက်ရ။” အဘယ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ရွှင်လျော်သင့်သနည်း။ ပရောဖက်က “ငါသည် သင်တို့အား ဆန့်ကျင်သော အတွင်းပိုင်းစီရင်ချက်များကို ဖယ်ရှားလိုက်ပြီ။ ပြီးလျှင် ငါ့ကိုခံစားခြင်းကို ရပ်တန့်စေသော ပြင်ပအဟန့်အတားများကို ဖယ်ရှားလိုက်ပြီ” ဟုဆိုသည်။ ထိုဘာသာစကားကို သင်တွေ့လား။ “ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့ဆန့်ကျင်သော စီရင်ချက်များကို ဖယ်ရှားလိုက်ပြီ” ကိုကြည့်ပါ၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင်ရှိသော အပြစ်နှင့်ရှက်ခြင်း၏ပြည်တွင်းခံစားချက်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုနှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့်ဖန်တီးထားသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုမှာဘုရားသခင်နှင့်အတူရှိနေသင့်သည်ထက် မရှိကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ထိုကဲ့သို့သောအတွင်းစိတ်ပူပန်မှုမျိုးရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မတူညီသောနည်းများဖြင့် ၎င်းကို ဖုံးကွယ်ရန်ကြိုးစားကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်စိဖွင့်ပေးတိုင်အောင် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ်မသိကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းသည်မဟုတ်ကြောင်းသိကြသည်။ ဘုရားသခင်ရှေ့မှာ ရှက်သင့်ကြောင်းသိကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရသည်။ ဘုရားသခင်က “ငါသည်ထိုအရာကိုဖယ်ရှားလိုက်မယ်” ဟုဆိုသည်။

ပြီးလျှင် ထာဝရဘုရားသည် ပြင်ပအကြောင်းတရားများဆီသို့ သွားလေသည်။ “ငါသည် သင်၏ရန်သူများအားလုံးကို ဖယ်ရှားလိုက်မည်။ အ—イスラエル၊ သင့်အား ခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခုခုရှိနေလျှင် ငါဖယ်ရှားလိုက်မည်” ဟုဆိုသည်။ အရှက်နှင့်စပ်လျဉ်း၅် ဤအချက်ကိုစဉ်းစားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင်ရှက်ခြင်းကိုဖြစ်စေသောလူများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ရန်သူများဖြစ်နိုင်သလို မဖြစ်နိုင်ပါ။ သို့သော်အချက်သည်အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ဤတွင် ကတိပြုထားသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အား အရှက်ဖြစ်စေမည့်ပြင်ပအရာအားလုံးကို ဖယ်ရှားလိုက်မည် ဖြစ်သည်။ တနည်းအားဖြင့် အရှက်အတွက် နောက်ထပ်သက်သေမျိုး မရှိတော့ပါ အကြောင်းမှာ အရှက်အတွက် နောက်ထပ်အကြောင်းမရှိတော့ပါ။ ဘုရားသခင်လုပ်ဆောင်နေသည့်အရာသည်ဤပင်ဖြစ်သည် အရှက်သည်အခြားသူများဖန်တီးသောလက်တွေ့ပင်ဖြစ်သည်။

အစစ်အမှန်ငြိမ်းချမ်းရေး

ဘုရားသခင်သည် ဤသို့ဆိုသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့အား အမျိုးမျိုးသော ခြိမ်းခြောက်မှုများကြောင့် - အခြားသူများထံမှ၊ ရန်သူများထံမှ၊ အရှက်ခွဲသူများထံမှ၊ မည်သည်ဖြစ်စေ - ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် နာတာရှည် စိုးရိမ်ပူပန်သူများဖြစ်လာစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အများကြီး စိုးရိမ်ပူပန်ကြသည်မဟုတ်လော။ အရှက်ကွဲခြင်းသည် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းကို မဖြစ်စေသလော။ သင်သည် ငယ်စဉ်ကပင် အရှက်ခွဲခံခဲ့ရပြီး သင့်ဘဝတစ်လျှောက် “ငါ လက်ခံခံရမည်လော။ ငါ အသင်းဝင်ဖြစ်မည်လော။ ငါ လုံလောက်စွာ ကောင်းမွန်မည်လော” ဟု အံ့ဩခဲ့သည်။ ၎င်းသည် နောက်တဖန်၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ဖြစ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘေးကင်းလုံခြုံမှုရှိမရှိ စိုးရိမ်ပူပန်ကြသည်။ “ငါ့ကို တခြားလူ့တစ်ယောက်က ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနဲ့ ထိခိုက်နစ်နာစေမှာလား။ ဘာဖြစ်လိမ့်မလဲ” စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း၊ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း၊ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း။ ဘုရားသခင်သည် ဤသို့ဆိုသည်။ သင်သည် တကယ့်ငြိမ်းချမ်းရေး၊ တကယ့်” 기쁨ကို ရနိုင်သည် - လူတိုင်းရှာဖွေနေသော်လည်း အနည်းငယ်မျှသာ ရှာဖွေတွေ့ရှိသည်။ ၎င်းသည် ရရှိနိုင်သည်၊ တောင်းရမ်းခြင်းအတွက်၊ ယနေ့ည။

ဘုရားသခင်က အဲဒါကို သတိထားမိနိုင်ပုံကို ကြည့်ပါ။ “မင်း အကောင့်ကို မကြောက်ရဲ” သင်သည် မကောင်းမှုကို ကြောက်ရွံ့ပါသလား။ ငါသည် ကြောက်တယ်။ ငါမသိဘူး ကျွန်ုပ်၏ကလေးများ အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ် ပိုပို၍ စိုးရိမ်ပူပန်လာသည်။ သင်သည် ကျွန်ုပ်ထက် မိဘများစွာ ပိုကြာကြာရှိခဲ့သည်; မည်သို့ဆက်ဆံရမည်ကို သင်က ကျွန်ုပ်အား ပြောပြနိုင်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်၏ကလေးများ အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ၊ အပြင်မှာ ရှိနေတဲ့ မကောင်းမှုတွေကို ကြောက်ပြီး သူတို့အတွက် စိုးရိမ်တယ်။ ဟုတ်ပါတယ်, ငါဘုရားသခင်ထံတောင်းပန်ပြီး အကူအညီ တောင်းတယ် ဒါပေမယ့် ငါ မနက်” 일어나ると အဲဒါ ရှိနေတယ်။ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ဤသို့ဆိုသည်။ 위대한ကတိသည် မကောင်းမှုကို ဘယ်တော့မှ မကြောက်ရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းကို ရပ်တန့်နိုင်ပြီး ကြောက်ရွံ့ခြင်းကို ရပ်တန့်နိုင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်းချမ်းရေးကို တွေ့ကြုံခံစားနိုင်သည်။ နောက်ပိုင်းမှာ အဲဒါကို ပြန်သွားမယ်။

ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် ထိုနောက်တွင် ဘာပြောသည်ကို သတိပြုကြည့်ပါ။ “အစ္စရေးလ်၏ ဘုရင်၊ ထာဝရဘုရား၊ သင်တို့အား၌ ရှိ၏” ဟု ပြောသည်။ အစ္စရေးလ်၏ ကြီးစွာသောမျှော်လင့်ချက်မဟုတ်လော။ သင်သည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကို နောက်သို့ ပြန်ဖတ်လျှင်၊ သင်သည် ဗီဇာ‌လော့ဇီကိုဖတ်ပြီး၊ လူသားမျိုးနွယ်သည် မည်သို့ပေါ်ပေါက်လာသည်ကို ဖတ်ပြီး၊ ထိုအခါ၌သင်သည် အာဗြဟံ၌ တင်းကြပ်လာပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ဤလူတို့ကို ခေါ်တော်မူပြီး၊ သူတို့သည် ကျွန်ခံရပြီး၊ ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ကျွန်ခံရာမှ ကယ်နှုတ်ပြီး၊ သူတို့သည် အဲဂကုတ္တိအောက်မှာ အကျဉ်းမခံတော့။ သူတို့ ဘာပြောကြသနည်း။ “ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်က နိုင်ငံများကဲ့သို့ ဘုရင်တစ်ပါးကို လိုချင်ပါသည်” ဟု ပြောကြသည်။ ဘုရားသခင်က “မလိုချင်ကြပါ၊ အကြောင်းမူကား ထိုဘုရင်သည် သင်တို့၏သား‌များကို ကျွန်ခံစေလိမ့်မည်။ သင်တို့အတွက် ဆိုးဝါးစွာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ငါသည် သင်တို့၏ဘုရင်ဖြစ်တုန်းက ဘုရင်ကို သင်တို့ အဘယ်ကြောင့် လိုချင်ကြသနည်း” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ သို့သော် သူတို့က “မဟုတ်ပါ၊ ဘုရင်တစ်ပါးကို ပေးကြပါ” ဟု ပြောကြသည်။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား ဘုရင်တစ်ပါးကို ပေးတော်မူသည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သည် အစ္စရေးလ်နိုင်ငံ၌ ဘုရင်တစ်ပါးနှင့်အတူ ၄—០၀သို့မဟုတ် ၅၀၀ နှစ်ခန့် ကုလားပြီ။ သူတို့၏ အခြေအနေကို ကြည့်ကြပါစို့။ မြောက်ပိုင်းနှင့် တောင်ပိုင်းအဖြစ် နိုင်ငံတော်သည် ပိုင်းခြားလျက် ရှိ၏၊ ပုန်ကုန်း‌မှုနှင့်လျူဝါးမှုတို့ များစွာရှိ၏။ ဘုရားသခင်၏ စိတ်နှလုံးအကြင်နာရှိသော လူသည်လည်း ကြီးစွာသောနည်းဖြင့် ပျက်လျက်၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ အကြွေး‌ယာဒ် နှင့်သူ၏ သားသမီးများကို သူ၏ ဖောက်ပြန်မှုနှင့်လူသတ်မှုအတွက် ကျိန်ဆဲတော်မူသည်။ အစ္စရေးလ်အတွက် ကောင်းစွာ မလုပ်ဆောင်နိုင်။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် ဤအ‌ထုံးအင్ က “ငါသည် သင်တို့ထံ လာမည်။ ငါအမြဲ ကတိပြုခဲ့သကဲ့သို့ ငါသည် သင်တို့၏ဘုရင်ဖြစ်မည်” ဟု ပြောသည်။

ဤစကားများသည် အမှန်တကယ် စကားများသာ မဟုတ်ပါ

ထိုအရာက ကျွန်တော်မကြာသေးမီက ဖတ်ခဲ့တဲ့เรื่อง တစ်ပုဒ်ကို သတိပေးပါတယ်။ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်ဟာ လက်ထပ်ထိမ်းမြားခဲ့တယ်။ သားသမ—ைကလေး နှစ်ယောက်ရှိတယ်။ အားလုံးရဲ့အမြင်အရ ကောင်းမွန်တဲ့ အိမ်ထောင်ရေးဘဝကို ပိုင်ဆိုင်ထားတယ်။ ပြီးတော့ တစ်ရက်မှာ သူမက “ငါ ဒါကို နောက်ထပ် မလုပ်နိုင်တော့ဘူး” လို့ပြောပြီး ထွက်သွားတယ်။ သူ့ခင်ပွန်းဟာ ထိခိုက်သွားတယ်။ သူ့ကိုယ်သူလည်း ကလေးတွေနဲ့ ဖုန်းခေါ်တယ်။ “သူတို့နဲ့ ပြောပေးပါ” လို့ပြောတယ်။ သူမကတော့ ဖုန်းကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ချလိုက်တယ်။ နောက်ဆုံးမှာ သူ့ကို ခြေရာခံပြီး သူမရှိတဲ့နေရာကို ရှာတွေ့တယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ပိုင် အဆင်မပြေမှုတွေ - ငွေရေးကြေးရေး၊ စိတ်ခံစားချက်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ပိုင် အားစိုက်မှုတွေ အားလုံးနဲ့ သူမဆီကို သွားပြီးတော့ “ငါ မင်းကို ချစ်တယ်။ ကျေးဇူးပြုပြီး ပြန်လာပါ” လို့ပြောတယ်။ သူမလည်း သူ့ရင်ခွီမှာ ငိုကြွေးတယ်။ “ကျွန်တော်တို့က မင်းကို ဖုန်းခေါ်တယ်။ 편지를 썼—ယ်။ အဲဒါတွေမှာ ဘာသက်ရောက်မှုမှမရှိဘူးလား” လို့ မေးတယ်။ သူမက “အရင်က အဲဒါတွေက စကားလုံးတွေပဲ ဖြစ်ခဲ့တယ်။ ပြီးတော့ သင်ကိုယ်တိုင် လာခဲ့တယ်” လို့ပြောတယ်။

အစ္စရေးလူမျိုးတွေကို ဒီမှာကတိပြုထားတဲ့အရာက အဲဒါပါပဲ။ ဒါတွေက စကားလုံးတွေပဲ မဟုတ်ပါဘူး။ “သင်၏အရှင် သင်၏အလယ်မှာ ကြွလာမယ်” အစ္စရေးလူမျိုးတွေရဲ့ ဘုရင်ကို တောင့်တတဲ့စိတ်က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ တောင့်တမှုပဲမဟုတ်လား။ ကွဲကွဲပြားပြား၊ မညီညွတ်ဘဲ၊ အဆက်အသွယ်ပြတ်နေတဲ့ ခေတ်ကြီးမှာ ကျွန်တော်တို့ 살—ါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စမတ်ဖုန်းတွေ၊ ကွန်ပျူတာတွေ၊ အိုင်ပက်တွေနဲ့ ဆက်သွယ်ပြောဆိုနိုင်မှုအသက်ကြီးမှာ တစ်ခါမှမဖြစ်ဖူးသလို ဆက်သွယ်မှုပြတ်နေတဲ့ ဆက်ဆံရေးအသက်ကြီးမှာ 살—ါတယ်။ ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ လာမယ့်လမ်းကို ပြောပြမယ့်သူ ၊ 거기ကိုဘယ်လိုသွားမလဲ လို့ပြောမယ့်သူ ၊ ရောက်နေချိန်မှာ ဘယ်လိုပုံစံရှိမလဲလို့ ပြောမယ့်သူ တို့လိုတယ်။ ကျွန်တော်တို့ ဘုရင်တိုလိုတယ်။ ကျွန်တော်တို့ကို ဘာလုပ်ရမလဲလို့ ပြောမယ့်သူလိုတယ်။ ဒါပေမယ့် အပြစ်ကြောင့် တစ်ချိန်တည်းမှာ ကျွန်တော်တို့ ဘာလုပ်ရမလဲလို့ ပြောမယ့်သူမလိုချင်ဘူး။ ကျွန်တော်တို့ခေတ်မှာ အာဏာပိုင်တွေကို 심한 သံသယမျက်လုံးနဲ့ ကြည့်တတ်တယ်။ တခါတလေ အကြောင်းပြချက်ရှိတယ်။ သင်ဟာ အာဏာပိုင်တစ်ယောက်ရဲ့ နှိပ်စက်မှုကို ခံခဲ့ရနိုင်တယ်။ အာဏာပိုင်ရာထူးမှာရှိသူတစ်ယောက်ရဲ့ လက်ချက်နဲ့ နာကျင်ခံခဲ့ရနိုင်တယ်။ ဒါက တကယ်ပါ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နှလုံးသားထဲမှာ အာဏာပိုင်တွေကို ကျွန်တော်တို့အပေါ်မှာ ထားရှိခြင်းကို မနှစ်သက်ဘူး။ ဘုရားသခင်က “သင်ယုံကြည်နိုင်တဲ့ ဘုရင်တစ်ယောက် ဖြစ်တယ်။ ကျွန်တော် သင့်ဆီကို ကြွလာမယ်။ တခြားအာဏာပိုင်တွေလိုမဟုတ်ဘူး။ သင့်ကို စိတ်ပျက်စေမှာမဟုတ်ဘူး။ အရှက်ကွဲသူတွေနဲ့ လမ်းလျှောက်ပေးဖို့ ကြွလာတဲ့ အရှင်ဖြစ်တယ်” လို့ပြောတယ်။

ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိ

ထိုအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နောက်ဆုံးကျမ်းပိုဒ်၊ ၁၆ ဤခေါင်းစဉ်သို့ ဦးဆောင်သည်။ ကြောက်လျှင်မရ - ကျွန်ုပ်တို့၏ တတိယခေါင်းစဉ်။ ထိုနေ့တွင် ယေရုရှလင်မြို့၌ ဤသို့ဆိုလိမ့်မည်၊ ‘အိုထိအုန်၊ ကြောက်ကြ—恐မရ။ သင်၏လက်များ အားနည်းခြင်းမရှိစေနှင့်။’” “ထိုနေ့” ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဓမ္မဟောင်းတွင် အမြဲဖတ်နေကြသည်၊ “ထိုနေ့၌၊ ထိုနေ့၌” ဤနေရာတွင် သီးခြားရည်ညွှန်းချက်တစ်ခုရှိသည်ဟု ထင်ပါသည်။ ဒီလိုတွေးကြည့်ပါ။ တောင်တန်းများကို ဘေးတိုက်မြင်ကွင်းမှ ကြည့်လျှင် တောင်ထိပ်များကဲ့သို့ ဤသို့မြင်ရသည် – အတက်အဆင်း။ ၎င်းတို့ထဲမှ တစ်ခုပေါ်တွင် ရပ်လျှင်၊ ၎င်းတို့အားလုံးသည် တောင်ထိပ်တစ်ခုနှင့်တူသည်။ ဇေခရိသည် အနာဂတ်တွင် ယေရှု၏ လာခြင်းကို ဤနည်းဖြင့်ကြည့်ရှုသည်။ ထို့ကြောင့် ယေရှု၏လာခြင်းသည် သူ့အနီးဆုံးရှိ ထိုပထမတောင်ထိပ်နှင့်တူသည်။ ယေရှု၏ဒုတိယလာခြင်းသည် အဝေးရှိ ထိုတောင်ထိပ်နှင့်တူသည်။ သူကာလ၏စင်္ကြာများကိုကြည့်လျှင် ၎င်းတို့နှစ်ခုလုံးကို အတူတူထားသည်။ “ထိုနေ့သည် လာမည်” ဟုဆိုရာ၊ ဤအရာအားလုံးသည် အဆုံးသတ်သွားမည့်နေ့ဖြစ်သည်။ ထိုနေ့သည် ယေရှု၏ပထမလာခြင်းနှင့်စတင်ခဲ့သည်။ သူသည် နိုင်ငံတော်ကို စတင်ခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို နီးကပ်စေခဲ့သည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ လာခဲ့သည်။ ၎င်းသည် စကားလုံးမဟုတ်တော့ပါ။ ၎င်းသည် တည်ရှိမှုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ ဖြစ်သော ယေရှုဖြစ်သည်။ ထိုနေ့သည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး စောင့်မျှော်နေသည့်နေ့ကို မျှော်လင့်ထားသည်။ ထိုနေ့တွင် ယခုကတိပြုထားသည့်အရာအားလုံးသည် လက်တွေ့ဖြစ်လာမည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ရူပါရုံဖြစ်လာမည်။ ထိုနေ့ကြီးတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘုရားသခင်ထံမှ ဖယ်ရှားပေးသည့်အရာများ၊ အရှက်ကွဲစေသည့်အရာများ၊ အခြားသူများ၏ရှေ့မှောက်တွင် အရှက်ကွဲစေသည့်အရာများ အားလုံးလက်ျာဖျောက်ပျောက်သွားမည်။ “ထိုနေ့တွင်” ဟုဆိုလိမ့်မည်၊ ‘ကြောက်ကြမရ။’

စိတ်မပျက်ကြနှင့်

ထိုသူ၏ ဖော်ပြပုံကို သတိပြုကြည့်ပါ။ “သင်၏လက်များ အားနည်းခြင်းမရှိစေနှင့်” ဟု ပြောထားသည်။ တစုံတယောက်သောသူသည် ထိုအရာကို ဤနည်းဖြင့် ရှင်းပြသည်။ သူက “ကျရှုံးမှုကြောင့် လက်များ အားနည်းသွားခြင်းသည် သမ္မာကျမ်းတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း၊ အခြေအနေများကြောင့် လူတစ်ယောက် လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းမရှိသော စိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြစ်မှုကို ဖော်ပြသည်” ဟု ဆိုသည်။ အခြေအနေများကြောင့် လူတစ်ယောက် လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းမရှိသော စိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြစ်မှုကို ဖော်ပြသည်။ သင်တို့ကိုယ်တိုင် ထိုသို့ခံစားဖူးပါသလား။ သင်တို့ကိုယ်တိုင်၏ဘဝများကို ကြည့်ရှုမိပြီး၊ သင်တို့၏ ရှက်ခြင်းများကိုကြည့်ပြီး “ယနေ့ မနက်” 일어나—ျင်စိတ်မရှိပါ” ဟု ဆိုဖူးပါသလား။ ဘုရားသခင်သည် ထိုအရာကို သိသည်။ ထိုအရာသည် လက်များ အားနည်းနေခြင်းနှင့်တူကြောင်း သူက ပြောသည်။ “သင်၏လက်များ အားနည်းခြင်းမရှိစေနှင့်” ဟု သူက ပြောသည်။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ အကြောင်းမှာ ထိုနေ့တွင် သူလုပ်သွားမည့်အရာကြောင့်ဖြစ်သည်။ သင်သည် ယေရှု၏ အကြိုက်ဆုံး “မပြုရ” ဟူသောစကားကို သိပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့ များစွာသောအရာများကို တွေးထင်နိုင်သည်။ ယေရှုသည် အမြဲတမ်း “မပြုရ” ဟု ဆိုနေသော ပျင်းရိဖွယ်ကောင်းသူအဖြစ် တွေးထင်မိသည်။ ထိုအရာနှင့်ပတ်သက်၍ သူ၌ ပြောစရာများစွာရှိသည်။ သို့သော် “မကြောက်ရ” “ကြောက်လျှင် မနေရ” ဟူသောစကားထက် သူ မကြာခဏဆိုခဲ့သောစကားမရှိပါ။ ထိုအရာသည် ဤကျမ်းပိုဒ်ကို ပြည့်စုံစေခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က “စိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြစ်မှုများ ရောက်လာသောအခါ၊ သင်မ” 일어နိုင်လျှင်၊ အခြေအနေများကြောင့် အချိုးမတန်ဖြစ်နေလျှင်” “စိတ်မပျက်ပါနှင့်။ နောက်တစ်နေ့ ရှိလာမည်။ ထိုနေ့—에는 စိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြစ်မှု မရှိတော့ပါ။ ထိုအရာကို တွေးတောပါ။ ထိုအရာမှ အသက်ရှင်ပါ။” ဟု ဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာကို ခဏတာအကြာတွင် ပြန်ကြည့်မည်။

ဒါဆို ဒါက ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။ ကျွန်တော်က ဒါကို ခဏလေးမှာ ပြန်လာမယ်လို့ ပြောခဲ့တယ်။ ဒါက ခဏလေးပါ။ ဒါတွေအားလုံးက ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ငါတို့ ယေရှုကို ဘယ်လိုတွေ့မြင်နိုင်လဲ။ နည်းများစွာရှိတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ငါတို့ လက်လွတ်မသင့်တာက ဘုရားသခင်က ယေရှုရဲ့ လာခြင်းအားဖြင့် ကျွန်တော်တို့ကို ကတိပြုထားတာကို စောင့်ရှောက်ခဲ့တာပါပဲ။ ဇာတ်လမ်းနဲ့ အရှက်ကွဲခြင်းက ကျွန်တော်တို့ကို ပြောပြတဲ့ ဇာတ်ကြောင်းတွေအစား ကျွန်တော်တို့ သူ့အပေါ် အာရုံစိုက်နိုင်ပါတယ်။ သူ့ဘဝ၊ သူ့ပြည့်စုံသောဘဝကို အာရုံစိုက်နိုင်ပါတယ်။ သူ့ဘဝက နောက်ဆုံးမှာ သ—ిలువပေးဖို့ ဦးဆောင်ခဲ့ပေမယ့် အချစ်နဲ့ သနားက—怜ာမှုနဲ့ စိတ်ရှည်မှုနဲ့ နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုတို့နဲ့ ပြည့်စုံတဲ့ သူ့ဘဝ။ မင်းမှာ အရှက်ကွဲခြင်းရှိနေရင်၊ မင်းကို နားလည်တဲ့သူရှိနေတယ်၊ အဲဒါ သူ့ပါပဲ။ ဘုရားသခင်က မင်းကို ချစ်တယ်၊ မင်းကို တန်ဖိုးမရှိဘူးလို့ ခံစားရတယ်၊ မင်းမသက်ဆိုင်ဘူးလို့ ခံစားရတယ်၊ ယေရှုက "မင်း သက်ဆိုင်တယ်။ မင်းက ငါ့ကိုသက်ဆိုင်တယ်။ ငါ မင်းအတွက်လာခဲ့တယ်" လို့ပြောတယ်။ သူက ကျွန်တော်တို့ဆီ လာပြီး ယေရှုက กลัวကြောက်မှုကို ဖယ်ရှားပေးတယ်။ ဘုရားသခင်က ဒီတော်မူချက်တွေကို ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့လဲ။ “မင်း ဘယ်တော့မှ မကြောက်ရဘူး” အကြောင်းမှာကျွန်တော်တို့ အများဆုံးကြောက်သင့်တာကို ယေရှုက ကျွန်တော်တို့ရဲ့နေရာမှာ ခံယူခဲ့တယ်။ သူက ကျွန်တော်တို့ရဲ့အထဲမှာ ကတိပြုထားတဲ့ ဘုရင်ပါ။ သူက ဘုရင်တွေရဲ့ဘုရင်နဲ့ သခင်တွေရဲ့သခင်။ သူက ဂျူး လူမျိုးတွေရဲ့ဘုရင်အဖြစ်မွေးဖွားခဲ့တယ်။ ရောမအုပ်ချုပ်သူ ဟေရွက်ကပါ သူ့အကြောင်းကြားတယ်။ ဒါပေမယ့် သူက တခြားဘုရင်တွေနဲ့မတူတဲ့ ဘုရင်ပါ။ သူက အားနည်းမှုနဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေထဲမှာ ပေါ်လာပြီး နောက်ဆုံးမှာ သူက အဝတ်မပါဘဲနဲ့ အရှက်ကွဲလျက် သေသွားတယ်။

ဘာကြောင့်လဲ။ ဥဒ—्यान—ှာ ပထမစုံတွဲတွေ အဝတ်မပါဘဲ အရှက်ကွဲခဲ့တည်းက ငါတို့အားလုံး ဒီအရှက်ကွဲခြင်းကို ခံစားခဲ့ရတယ်။ ငါတို့အားလုံး တခြားသူတွေရဲ့ဘဝတွေမှာ ဒီအရှက်ကွဲခြင်းကို ဖြစ်စေခဲ့တယ်။ ဒီအရှက်ကွဲခြင်းကို ခံစားခဲ့ရတယ်၊ ဒုတိယနဲ့ အကြီးဆုံးသောအာဒမ်ဖြစ်တဲ့ ယေရှုက ကျွန်တော်တို့ရဲ့အရှက်ကွဲခြင်းထဲကို ၀င်သွားတယ်။ သူ့အပေါ်မှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အဝတ်မပါဘဲ ခံယူပြီး အဲဒီ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ သေတယ်။ “ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အရှက်ကွဲခြင်းနဲ့ ရှုတ်ချခြင်းတွေကို ခံကြတယ်” ဒါကြောင့် กลัวကြောက်မှု မရှိဘဲနဲ့ ရနိုင်တယ်။ ငါတို့ရှိသမျှမှန်မှန်ကန်ကန် ထိုက်တန်တဲ့ ဘုရားသခင်ရဲ့စီရင်ချက်ကြောက်မှုက အကြီးဆုံးကြောက်မှုပါ။ အစ္စရေးလူမျိုးတွေမှန်မှန်ကန်ကန် ထိုက်တန်တဲ့ ဒီကြောက်မှုကို ဘုရားသခင်က “ငါ ကြောက်ရမယ့်အရာတွေ ဘယ်တော့မှ မဖြစ်တော့ဘူး” လို့ ကတိပြုတဲ့အခါ ယေရှုရဲ့ ပထမဆုံး လာခြင်းအားဖြင့် ဒါက ဖြည့်ဆည်းခဲ့တယ်။

အရှက်ကွဲခြင်းဆိုတာ အလွယ်တကူ မသေဘူးမဟုတ်လား။ သင်တို့က အဲဒါကို မျက်စိမှိတ်ပြီး ပျောက်အောင် မလုပ်နိုင်ဘူး။ ကျွန်တော်တို့က ပျော်ရွှင်တဲ့ အတွေးတွေပဲ တွေးလို့မရဘူး။ အရှက်ကွဲခြင်းတွေကြားမှာ တစ်ယောက်ယောက်က ကျွန်တော်တို့နဲ့ အတူရှိနေတယ် ဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ သိဖို့လိုတယ်။ ဒါက ပြန်ပြီး ယေရှုထံ ရောက်လာတယ်။ အရှက်ကွဲခြင်းတွေများတဲ့ သူတွေကို ကြိုဆိုချင်တယ်။ မှန်ကန်တဲ့ အရှက်ကွဲခြင်း၊ မမှန်ကန်တဲ့ အရှက်ကွဲခြင်း။ သူဟာ ကိုးကွယ်တဲ့ သူတွေကို ကြိုဆိုချင်တယ်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်တဲ့သူတွေကို ကြိုဆိုချင်တယ်။ အကြိမ်ကြိမ် အမှားလုပ်ပြီး အမှားလုပ်နေဆဲ သူတွေကို ကြိုဆိုချင်တယ်။ “ကျွန်မဆီလာပါ။ ဒီလိုမျိုးလူတွေကို ကြိုဆိုတဲ့ သူဟာ ကျွန်မပါ။ သင်တို့က တစ်ယောက်တည်းမဟုတ်သလို တစ်ယောက်တည်းလည်း ဘယ်တော့မှ မဖြစ်ရဘူး” လို့ ပြောတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ ဘယ်တော့မှ မကြောက်ရဘူး။

ထပ်ပြီး အသွင်ဆောင်စရာမလိုတော့ဘူး

ယေရှုဟာ ကျွန်တော်တို့ဘဝမှာ ကြောက်ရွှံ့မှုတွေကို အားလုံးကို ဖယ်ရှားပစ်တဲ့အခါ အရှက်ကွဲခြင်းနဲ့ စိုးရိမ်မှုတွေကို တိုက်ဖျက်နိုင်တဲ့ နည်းလမ်းတွေထဲက တစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ သူလုပ်တဲ့အခါ သူဟာ လူတွေကို ကြောက်ရမယ့်သူတွေ မဖြစ်စေဘူး။ အဲဒါက ဘုရားကျောင်းရှိ ခရစ်ယာန်တွေအနေနဲ့ ရုန်းကန်နေရတဲ့ ပြဿနာတွေထဲက တစ်ခုမဟုတ်လား။ ကျွန်တော်တို့က အများကြီး အသွင်ဆောင်နေတယ်။ အသွင်ဆောင်နေရတာကို ကျင့်သားရတဲ့ပြဿနာက သင်တို့ကောင်းကောင်း ကျင့်သားရသွားတဲ့အခါ ဘုရားသခင်ဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့နှလုံးသားတွေကို သိတယ် မဟုတ်လား? “ထပ်ပြီး အသွင်ဆောင်စရာမလိုတော့ဘူး” လို့ ပြောတယ်။ ဒီထဲမှာ ဘယ်သူမှလည်း တခြားသူတွေရှေ့မှာ ကျွန်တော်တို့ အမှားလုပ်ခဲ့တယ်ဆိုတာကို ထုတ်ပြောဖို့ မကြောက်ရဘူး။ ကောင်းလား။ ကျွန်တော်တို့အားလုံး အမှားလုပ်ခဲ့တယ်။ အပတ်တိုင်း! အမြဲတမ်း! ဘုန်းကြီးလို ကျွန်တော်တို့အားလုံးလည်း အမှားလုပ်တယ်။ ဘုရားသခင်က “ကျွန်တော်ဟာ သင့်နေရာမှာ ကျွန်တော်သား ရှက်ရွံ့ခံခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် သင်တို့က ဘယ်တော့မှ ဒါနဲ့ရင်ဆိုင် မကြုံရဘူး” လို့ ပြောတယ်။ ဒါကို ကျွန်တော်တို့နားလည်ပြီး နက်နက်နဲနဲ နှလုံးသားထဲ အကျသွားတဲ့အခါ တခြားသူတွေနဲ့ ကြောက်ရမယ့်သူတွေ မဖြစ်ဘီ။ အရှက်ကွဲခြင်းသေဆုံးသွားတဲ့အခါ ဒါက ထိုလို ယဉ်ကျေးမှုမျိုးဖြစ်ပါတယ်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား အရှက်ကွဲခြင်းမှ ယေရှုသည် မည်သို့သက်သာစေသနည်း။ အရှက်ကွဲခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် အာဏာပိုင်သည်မဟုတ်လော။ အလွန်ကြောက်စရာကောင်းသည်။ ဤအချက်ကိုစဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဒီတစ်ပတ်မှာ အရှက်ကွဲခြင်းကြောင့် သင်ဘာလုပ်ခဲ့သလဲ။ သင့်မှာ အတိတ်မှတ်ဉာဏ်တစ်ခုရှိခဲ့ပြီး ၎င်းသည်သင့်ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ သင်က "ငါအဲဒီလိုမလုပ်ဘူး၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ အဲဒါကိုမှတ်မိတယ်။ ငါအဲဒီလိုခံစားရတယ်။ ငါအဲဒီအခိုက်သို့ပြန်မသွားချင်ဘူး" လို့ပြောတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရှက်ကွဲခြင်းအာဏာအောက်မှာ နေထိုင်ကြပြီး၊ စိတ်ပျက်လက်ပျက်နဲ့ စိုးရိမ်တဲ့ဘဝ 살—ြတယ်။ ယေရှုလုပ်တာက သူလာပြီး "ငါသည်ထိုနေ့ကိုလက်ရှိမှာယူဆောင်လာသူပါ" လို့ပြောတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ဘဝမှာ အရှက်ကွဲခြင်းက ဘယ်လိုသေဆုံးသွားမလဲ။ ခရစ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ဖြစ်ရပ်တစ်ခုတည်း၏ ပထမဇာတ်လမ်းပဲ ဖြစ်တယ်။ ဒါကို ကျွန်ုပ်တို့နားလည်ရမယ်။ ခရစ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ဖြစ်ရပ်တစ်ခုတည်း၏ ပထမဇာတ်လမ်း၊ ကမ္ဘာကိုပြောင်းလဲစေတဲ့ ဖြစ်ရပ်တစ်ခုပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့ဒီအဖြစ်အပျက်ရဲ့အလယ်မှာနေထိုင်ကြတယ်။ သူပြန်လာတဲ့အခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သေခြင်းမှ ရှင်ပြန်ထမြောက်တဲ့အခါ၊ ဒါကထိုဖြစ်ရပ်ရဲ့ ဒုတိယဇာတ်လမ်းပဲ။ ၂၀၀၀ နှစ်က ကာလ်ဗာမှာစတင်ခဲ့တဲ့ဖြစ်ရပ်။ ကျွန်ုပ်တို့ဒီလိုစောင့်မျှော်နေထိုင်ရင်း၊ ဒါက ပေါလုဆိုလိုရင်းနော်။ "ကျွန်ုပ်တို့၏အပြင်ပိုင်းလူသားသည်အိုမင်းသွားသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းလူသားသည်နေ့တိုင်းသက်တမ်းတိုးနေတယ်" ဘာနဲ့? သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတန်ခ်အားဖြင့်။

ထိုသို့ဆိုလျှင်၊ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှက်ကို အဆုံးသတ်ရန် ဘာလုပ်သနည်း။ “သင်သည် ငါနှင့်အတူ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့ပြီ။ သင်သည် သင်ဘယ်သူဖြစ်ခဲ့သည်မဟုတ်ပေ။ သင်သည် အတိတ်ကာလက အရှက်နှင့်သတ်မှတ်မခံရပေ။ သင်သည် ယခုအခါ သူ သို့မဟုတ် သူမထဲတွင် ပေါက်ဖွားနေသူ၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ အသက်တာနှင့်အသက်ရှင်နေသူအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရသည်။ တစ်နေ့တွင် စကြဝဠာတစ်ခုလုံးက မြင်တွေ့ရမည့်အ—ことです။” ခရစ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏တန်ခိုးသည် ဖာသာရက်တွင်ကျင်းပသော အံ့ဖွယ်တစ်ခုမဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် ခရစ်တော်အတွက်အသက်ရှင်ရန်နှင့်သူ့ကြည်ညိုမှုကိုမှယူဆောင်သွားသည့်မည်သည့်အရာကိုမဆိုသတ်ရန်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိအဖြစ်မှန်ဖြစ်သင့်သည်။ အလွန်ရိုးရှင်းပါသည်၊ ဟောပြောသူများက စကားများကိုများပြားစေလိုသောကြောင့်၊ ပစ္—จุบันအချိန်မှစ၍အနာဂတ်တွင်အသက်ရှင်ပါ။ ယေရှုသည် သင်၏အရှက်ကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမည့် အဓိကနည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ “အနာဂတ်တွင်သင်သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်သောသက်ရှိအဖြစ် သတ်မှတ်ထားပြီ” ဟုသူကဆိုသည်။ ၎င်းသည်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးအားဖြင့်လက်ရှိဖြစ်ရပ်မှန်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့နေထိုင်တဲ့နေရာပါ။ ယေရှုပြောပြတဲ့เรื่องကအမှန်တရား—เรื่องပါ။

အခြားပုံပြင်တစ်ပုဒ်စတင်ရမည်

ထိုသို့ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက် ယခုသီတင်းပတ်က မေးခွန်းတစ်ခုရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူ၏အသံကို နားထောင်မည်နည်း။ အတိတ်က အရှက်ကွဲခြင်း၊ အခြားသူများ၏အသံများ ပြောပြ—ിക്കുന്ന—ာတ်ကြောင်း (သို့) ဘုရားသခင်၊ ယေဇုသခင်ပြောပြ—ിക്കുന്ന—ခြားဇာတ်လမ်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူ၏အသံကို နားထောင်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့ နားထောင်သူက မည်သူဖြစ်သည်က ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်ပုံပေါ်တွင်မူတည်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်၏အကြိုက်ဆုံးပြဇာတ်များထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည့် Victor Hugo ၏ Les Miserables မှမြင်ကွင်းတစ်ခုကိုသတိပေးသည်။ ထောင်ထွက် Jean Valjean သည်ဘိရှော့ထံမှခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုလက်ခံရရှိသည့်မယုံနိုင်လောက်သည့်မြင်ကွင်းရှိပါသည်။ သူခိုး, ဘိရှော့က သူ့ကိုခေါ်သွားသည်, သူဘိရှော့၏ငွေကိုခိုးသွားသည်။ ရဲများလာပြီး Jean Valjean ကိုခေါ်သွားရန်အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီ, ဘိရှော့သည်က "မဟုတ်ပါ, မဟုတ်ပါ, မဟုတ်ပါ။ တကယ်တော့, ကျွန်ုပ်သူ့ကိုငှားခဲ့သည်။ " ထိုအခါ Valjean က "ဘာလို့?" Valjean ကိုမေးသည်။ "သင့်ကိုခွင့်လွှတ်လိုက်တယ်" သူကပြောပါတယ်။ ဘိရှော့၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းကြောင့် Valjean ၀ မ်းနည်း။ သူကဒီလှပသောသီချင်းကိုသီဆိုတယ် "ကျွန်ုပ်ဘာလုပ်ခဲ့သလဲ" သီချင်း၏အဓိပ္ပာယ်ကသူကသစ်လမ်းကိုဦးဆောင်ရန်သွားနေသည်။ ထိုသီချင်း၏နောက်ဆုံးစာကြောင်းများကယနေ့ည Zephaniah ကပြောပြချင်သည့်အရာကိုဖမ်းယူထားသည်။ ၎င်းသည်ဤနည်းအားဖြင့်သွားသည်။ "ကျွန်ုပ်ရောက်ရှိနေတယ်, ဒါပေမယ့်ကျွန်တော်ပြုတ်ကျတယ်, ညဟာကျလာတယ်။ ကျွန်ုပ်သည်ကျွန်ုပ်၏ဝိညာဉ်တုန်း၏နှလုံးသို့ငေးကြည့်နေတယ်။ Jean Valjean ၏ကမ္ဘာမှယခုငါ့ကိုယ်ငါ့ကယ်တင်လိမ့်မယ်။ Jean Valjean သည်ယခုဘာမျှမရှိ, နောက်ဇာတ်လမ်းတစ်ခုစတင်ရမည်။ "

လက်ဝါးကပ်တိုင်ရဲ့သတင်းက ဒါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရှက်ကြောက်မှုနှင့်အတူကျွန်ုပ်တို့အားလုံး, နောက်ဇာတ်လမ်းတစ်ခုစတင်ရမည်။ ဤသည်မှာကောင်းသောသတင်းဖြစ်သည်။ ၂၀၀၀ နှစ်ကကစပြီးဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ Valjean နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ပြောနိုင်သည်, "အဟเก่า, ခရစ်တော်၌ဇာတ်လမ်းအသစ်စတင်သောကြောင့်ယခုဘာမျှမရှိပါ။ " ထိုဇာတ်လမ်း၏အဆုံးသည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း - အတိတ်နှင့်အနာဂတ်။ ထိုဇာတ်လမ်း၏အဆုံးသည်ရှက်ကြောက်ခြင်း၏အဆုံးဖြစ်သည်။ ဆုတောင်းကြပါစို့။

အဖေ၊ ယနေ့ညက ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်ခံစားရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ အရှက်ကို ခံစားရပြီး အခြားဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ် လိုအပ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ ကျွန်ုပ်တို့ Your စကားကို နားထောင်ရင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ ရှေး—近အရှေ့ပိုင်းမှ နတ်ဆရာတစ်ယောက်၏ တွေးတောမှုတွေကို မကြားရဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ Your စကားတွေကို ကြားရတယ်၊ အဲဒါက ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြန်လည်သတ်မှတ်ပေးတယ်၊ အသက်အသစ်ကို ပေးတယ်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဘဝကိုကျန်ရှိနေတဲ့ အတွက် အမှန်တကယ်ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ကို ပေးတယ်။ အဲဒါကို ယခုသီတင်းပတ်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အဖြစ်မှန်ဖြစ်စေတော်မူပါ၊ ယេសုနာမဖြင့်ဆုတောင်းပါ၊ အာမင်။