ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာများ သဟဇာဂဖြစ်အောင် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်�するための လူငယ်အမျိုးသမီး လမ်းညွှန်

The Young Lady's Guide to the Harmonious Development of Christian Character

အမှန်တကယ် ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု လမ်းညွှန်

By Harvey Newcomb

သမ္မာကျမ်းစာများက ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လိုအပ်သည်ဟု ကြေငြာထားသော ကြီးမြတ်သော ကိုယ်ကျင့်တရား နှင့် ဝိညာဉ်ရေးပြောင်းလဲမှုကို ခရစ်တော်နှင့် တမ္မက်များက ဝိညာဉ်ရေးဘဝ၏အစ ဖြစ်သောကြောင့် အသစ်မွေးဖွားခြင်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပြောဆိုကြသည်။ သို့သော် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဟူသော ဝေါဟာရသည် ချက်ချင်းဖြစ်ပေါ်သော ၎င်း၏စတင်မှုအတွက်သာ သက်ဆိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် လူငယ် ပြောင်းလဲသူကို တမ္မက်ပေတရုက "အသစ်မွေးဖွားသောကလေး" ဟုအလွန်သင့်လျော်စွာ ခေါ်ဝေါ်သည်။ ထို့ကြောင့် မှန်ကန်သောခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် သူ၏အသွင်ပြောင်းလဲခြင်း ကာလသို့ ပြန်ကြည့်ရှုပြီး ကျေးဇူးတော်၏ အသက်ဝင်ဆုံးနှင့် ပြင်းထန်သော လေ့ကျင့်ခန်းများ သို့မဟုတ် ကျေးဇူးတော်၌ ရှိနေကြောင်း၏ အဓိက အထောက်အထားများအတွက် ရှာဖွေသင့်သည်ဟု ယူဆရန် ကြီးစွာသော အမှားဖြစ်သည်။ အမှန်မှာ၊ သဘာဝအခြေအနေမှ ကျေးဇူးတော်၏အခြေအနေသို့ ပြောင်းလဲမှုသည် အလွန်ကြီးမြတ်သောကြောင့် ထိုအချိန်တွင် ပိုမိုသိသာထင်ရှားနိုင်သည်။ သို့သော် ဤပြောင်းလဲမှုသည် မပြည့်စုံဘဲ၊ "ပ—ੁਰాతন လူကို ပယ်ရှားခြင်း" ၏ ကြီးမားသောအလုပ်မှာ "ကိုယ်ခန္ဓာကို နာခံမှုအောက် ရောက်စေပြီး အစေခံစေရန်" လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာဖြစ်ပြီး "လူသစ်" သည် ကလေးဘဝ၏ အားနည်းချက်မှ "ခရစ်တော် ယေဇုတွင် ပြည့်စုံသောလူ၏ တည်ကြည်မှု" သို့ ကြီးထွားလာရမည်။

မှန်ကန်သောဘာသာတရားသည် အခြေခံအားဖြင့် တိုးတက်မှုရှိရမည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပါဌ်တော်တွင် ကြွင်းစေ့သောစိတ်နှလုံးတွင် ကျေးဇူးတော်၏အလုပ်ကို ဖော်ပြရန်အသုံးပြုသောပုံများ၏ ရှင်းလင်းသောအဓိပ္ပာယ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အမြိုးအစေ့အပေါင်းတွင် အသေးငယ်ဆုံးသော မုန်ညင်းစေ့နှင့် နှိုင်းယှဉ်ထားသည်။ သို့သော်၊ ၎င်းသည် ပေါက်သောအခါ၌ထ ကြီးထွားလာပြီး ၎င်း၏” 가지—ျားကို ဖြန့်ထုတ်ကာ အမြင့်ဆုံးသောအပင်ဖြစ်လာသည်။ အရှေ့တိုင်းနိုင်ငံများရှိ အပင်များ၏ ကြွယ်ဝသောကြီးထွားမှုကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားမှသာလျှင် ဤပုံ၏ အလှတရားနှင့် သင့်လျော်မှုကို တန်ဖိုးထားလိမ့်မည်။ သို့သော်၊ ထိုသို့သောအပင်သည် တစ်ခါတည်းပြည့်ဝသောအရွယ်ရောက်ရန် မျှော်လင့်မထားသင့်ပေ။ ပထမအကြိမ်နံနက်နေရောင်ကိုမြင်ရဖို့ အပြည့်အဝဖွင့်ထားသော်လည်း အမြန်ဆိုသလို ကြီးထွားမှုရပ်တန့်သွားတတ်သည့် မှိုမျိုးမဟုတ်ပေ။ သို့သော်၊ ရင့်ကျက်မှုမရောက်မီ၎င်း၏တိုးတက်မှုရပ်တန့်သွားသည်ကိုမျှော်လင့်မထားသင့်ပါ။ တိုးတက်မှုရပ်တန့်သွားလျှင်၊ အမြစ်မှာပိုးကောင်တစ်ကောင်ရှိရမည်၊ သို့မဟုတ်သေစေတဲ့ရောဂါတစ်ခုခုရှိနေရမည်။ ထိုရောဂါကြောင့် ကျုံ့သွားပြီး သေသွားလိမ့်မည်။

ကျေးဇူးတော်၏လုပ်ဆောင်မှုကို တ—酵母နှင့်လည်း နှိုင်းယှဉ်ထားသည်။ အစပိုင်းတွင်၎င်းသည် အလွန်နည်းပါးပြီး အစားအစာတွင်ရှိနေခြင်းကိုသိပ်မထင်ရှားပါ။ သို့သော်၊ ၎င်းစလုပ်ဆောင်တဲ့အခါ တိုးပွားလာပြီး အရာအားလုံးကို တ—酵—ွားစေတယ်။ သို့သော်၊ အအေးကြောင့် ၎င်း၏တိုးတက်မှုကို အဟန့်အတားဖြစ်စေနိုင်တယ်။ ထိုဖြစ်စဉ်ကို ပြန်လည်မပြုပြင်နိုင်တော့ဘဲ၊ အထွက်နှုန်းကိုထိခိုက်စေဘဲ မပြုလုပ်သင့်ပေ။ ဒါကြောင့်၊ ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်ဟာ သူ့ရဲ့ကြည်ညိုသောခံစားချက်တွေမှာ နောက်ပြန်ဆုတ်ပြီး အေးစက်သွားခြင်းရဲ့ ထိခိုက်မှုတွေကနေ ရှားရှားပါးပါးပဲ ပြန်လည်နာလန်ထူနိုင်တယ်။

ထိုအခါ၊ ကျေးဇု​သည်​ ရေရှင်​ရေတွင်း​တစ်​ခု​နှင့်​ နှိုင်းယှဉ်​သည်​။ ထို​ရေတွင်း​၏​ ရေ​သည်​ ပွက်ပွက်ဆူပြီး တသမတ်တည်း စီးဆင်းနေသည်။ ခရစ်တော်က၊ “ငါပေးမည့်ရေ သည် သူ့အတွင်း၌ ရေတွင်းတခုဖြစ်ပြီး ထိုရေသည် ထာဝရအသက်သို့ ထွက်လာလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဤစကားများကို မိန့်တော်မူစဉ်၊ သင်တော်သည် ရှေးကောင်းမွန်သော ရေတွင်းတခုဘေးတွင် အမျိုးသမီးတစ်ယောက်နှင့် စကားပြောနေခဲ့သည်။ သူ့အလေ့အထ အတိုင်း၊ သင်တော်သည် ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာဝတ္ထုများထံမှ သင်ခန်းစာများကို ထုတ်ယူသည်။ ထိုအမျိုးသမီး၏ သဘောထားကို သင်တော်သည် သဘာဝအတိုင်းဖြစ်သော ရေမှသည် စိတ်ဝိညာဉ်အား လန်းဆန်းစေသောအရာသို့ ပြောင်းလဲစေလိုသည်။ သို့သော် ထိုအမျိုးသမီးသည် သင်တော်အား နားမလည်ဘဲ၊ ထိုရေတွင်းထံမှ ရေကို ဇွန်းမရှိဘဲ မည်သို့ရရှိနိုင်သနည်းဟု မေးမြန်းလိုက်၏။ ထိုရေစာ​၏ သာလွန်ကောင်းမွန်မှုကို ပြသရန်အတွက်၊ ထိုရေစာကို သောက်သောသူသည် ထိုရေကို အစဉ်အမြဲရှိ​စေလိမ့်မည်။ ထိုရေသည် ပြည့်လျှံ​နေသော​ ရေတွင်း​ကဲ့သို့ အစဉ်အမြဲ​ထွက်လာ​နေလိမ့်မည်​။

စာရေးသူ၏ ကလေးဘဝမှတ်ဉာဏ်​ထဲတွင်​ အမှတ်ရစရာ​တစ်ခု​မှာ​၊ ကလေးဘဝ​နေအိမ်​နှင့်​နီး​ရှိကျောက်​မှစီး​သော​ ရေရှင်​ရေတွင်း​တစ်​ခု​ရှိ​၏​။ အခြောက်လှန်းခြင်းအပြင်းထန်ဆုံးတောင်မှ​ ၎င်းကို​ ထိခိုက်မှု​မရှိ​။ မြောက်ပိုင်း​ရွှေ​ခေါင်​တွင်း​ အအေးဆုံးရာသီဥတုတွင်ပင်​ အေးခဲ​မသွား​။ မနက်ခင်းအိပ်ရာမှထလျှင်​၊ အေးစိမ့်သောလေများ အိမ်အနီးဝန်းကျင်တွင်​ အရှိ​န်ပြင်းစွာ​ တိုက်ခတ်နေ​ပြီး​ အ​ရာအားလုံး​က ထာဝရ​အေးခဲ​နေသကဲ့သို့​ ထင်​နေချိန်​၊ ထို​ရေတွင်း​အနီးတွင်​ ရေခိုးငွေ့များ ​မြင့်တက်​နေလိမ့်မည်​။ ထိုနည်းတူ၊ တသမတ်တည်း စီးဆင်းနေသော စမ်းရေကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သနားခြင်းများသည် အခြားသူများ၏အခြောက်လှန်းခြင်း သို့မဟုတ် ကြမ်းတမ်းခြင်းကြောင့် ထိခိုက်မခံသင့်။ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ နှလုံးများကိုလည်းလန်းဆန်းစေသင့်သည်။

"ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည်" ဟု ဒါဝိဒ်ကဆိုသည်။ "ဝါးပင်ကဲ့သို့ ထွန်းကားကြလိမ့်မည်။ လေဗာနွန်ရှိ သရက်ပင်ကဲ့သို့ ကြီးထွားလိမ့်မည်။" ဝါးပင်သည် ဆက်လက်ကြီးထွားပြီး တိုးပွားကာ ၎င်း၏ခွန်အားနှင့် အသီးအနှံများကို ထိန်းသိမ်းထားကာ အခြားမည်သည့်သစ်ပင်ထက် ပိုကြာရှည်စွာ ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ၎င်းသည် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်မျိုးကို မြှောက်ပွားနိုင်စွမ်းအတွက် ကျော်ကြားပြီး ၎င်း၏အမြစ်သည် အများအပြားသော ရိုင်းပင်များကို ထုတ်လုပ်ပေးသည်။ သဲကန္တာရတွင် ရေတွင်းတစ်—旁 ဝါးပင်ကို စိုက်သောအခါ၊ မကြာမီ ၎င်းပတ်ဝန်းကျင်တွင် ဝါးပင်များထံမှ သေးငယ်သော သစ်တောကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ၉ဇ်၎င်းသည် အသုံးဝင်ဆုံးသစ်ပင်များထဲမှတစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်း၏အစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို အကျိုးရှိရှိ အသုံးပြုကြသည်။ ထို့ကြောင့် "ဝါးပင်ကဲ့သို့ ထွန်းကားသည်" ဟူသောအချက်သည် အဓိပ္ပာယ်အပြည့်ရှိသည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် မိမိ—၏ ဝိညာဉ်ရေးတိုးတက်မှုတွင် တိုးတက်နေချိန်တွင်၊ သခင်၏ဥယျာဉ်ရှိ "ဖြောင့်မတ်သောသစ်ပင်များ" တိုးပွားမှုကို မိမိ—၏ဩဇာဖြင့် အထောက်အကူပြုကာ၊ အသုံးဝင်သောအလုပ်များတွင် ပေါများနေမှသာ ၎င်းကို သဘောပေါက်နိုင်သည်။

သရက်ပင်သည် အမြဲစိမ်းသစ်ပင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အခြားသစ်ပင်များကဲ့သို့ ၎င်း၏စိမ်းလန်းမှုကို ကျွတ်ဆင်းမခံကြဘဲ၊ တစ်နှစ်တစ်ဝက်ခန့် သေသွားပုံပေါ်ပြီး တစ်ရာသီကြာလျှင် ပြန်လည်ရှင်သန်ကာ ကြီးထွားကြသည်။ သို့သော် ၎င်း၏ကြီးထွားမှုသည် တည်ငြိမ်ပြီး သေချာသည်။ ၎င်းသည် ထာဝရစိမ်းလန်းနေသည်။ ထို့ကြောင့် သရက်ပင်ကဲ့သို့ ကြီးထွားခြင်းဟူသည် ဘုံနတ်တော်၌ တည်ငြိမ်သော တိုးတက်မှုကို ညွှန်ပြသည်။

မြင့်မြတ်သောမြင့်မားသောစံနှုန်းကိုရှာ၍ ထိန်းသိမ်းရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို တိုက်တွန်းသောစိတ်အားများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များတွင် တင်ပြနိုင်သည့် အမြင့်ဆုံးဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေသည် ထိုအရာကို လိုအပ်သည်။ ၎င်းသည် အကြီးဆုံးသော ကောင်းမှုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံမှုများကို သူ၏ အသိဉာဏ်ရှိသော သတ္တဝါများအား ပြသ—すること ဖြစ်သည်။ ဤပြသမှုကို သူ၏ ဖန်ဆင်းခြင်း၊ စောင့်ရှောက်ခြင်း၊ နှင့် ကျေးဇူးတော်လုပ်ဆောင်ချက်များအားဖြင့် သူတို့ကို ထင်ရှားစေပြီး၊ သူ၏ ကိုယ်ကျင့်တရား ပုံသဏ္ဌာန်ကို သ—彼—ို့၏နှလုံးသားများပေါ်တွင် ရေးထိုးခြင်းအားဖြင့် ပြုလုပ်သည်။ ၎င်းတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုသည် ထိုအရာတွင် တည်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့်၊ သူ၏ ကိုယ်ပိုင်ဘုန်းအသရေကို မြှင့်တင်ရာတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် အမြင့်ဆုံးသော အ—自我-မရှိသော ကြင်နာမှုကို ကျင့်သုံးသည်။ သူ၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ဘာမျှ မတိုးနိုင်သလို၊ ဘာမျှ လျှော့ချမရပါ။ အကယ်၍ ဖန်ဆင်းထားသော အရာအားလုံး ပပျောက်သွားပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် စကြဝဠာတွင် တစ်ခုတည်းသော သတ္တဝါဖြစ်ခဲ့လျှင်လည်း၊ သူသည် မိမိ၌ ပြည့်စုံသော ဘုန်းအသရေနှင့် ပျော်ရွှင်မှုရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ သူ၏ ကိုယ်ပိုင်ဘုန်းအသရေကို ထိန်းသိမ်းရာတွင် မိမိကိုယ်ကို လုပ်ဆောင်ခြင်းဟု မရှိ။ ဖန်ဆင်းရှင်၏ ဘုန်းအသရေသည် ဖန်ဆင်းထားသော သတ္တဝါ၏ ကောင်းမှုအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းပေးလိုသောဆန္ဒသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြုမူခြင်း၏ အုပ်ချုပ်သောအခြေခံမူလဖြစ်သင့်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ ရွေ့လျားမှုဖြစ်သင့်သည်။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျေးဇူးတော်တွင် ကြီးထွားခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေကို မည်သို့မြှင့်တင်နိုင်သနည်း။

၁။ ၎င်းသည် သူ၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားများပေါ်တွင် ရေးထိုးခြင်းအားဖြင့်၊ သူ၏ကိုယ်ကျင့်တရားသဘာဝ၏ ကောင်းမွန်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်း၊ လှပခြင်းတို့၏ ၀ိညာဉ်ရေးရှာဖွေတွေ့ရှိမှုကို ပေးခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ထင်ရှားစေသည်။

၂။ ၎င်းသည် အခြားသူများအား၊ ကျွန်ုပ်တို့ သန့်ရှင်းသောဘဝကို ထိန်းသိမ်းသမျှ ထင်ရှားစေသည်။ အကြောင်းမှာ ခရစ်တော်၏ကိုယ်ကျင့်တရားပုံသဏ္ဌာန်သည် နေရောင်ခြည်ထွန်းလင်းမှု အဖြစ် လရောင်ခြည်ထဲတွင် ထင်ရှားနေသကဲ့သို့ ပြသထားသည်။

၃။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေသည် အခြားသူများကို အခမဲ့ကျေးဇူးတော်၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာများနှင့် ခရစ်တော်ထံသို့ ခေါ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် မြှင့်တင်နိုင်သည်။ အကြောင်းမှာ ထိုနည်းအားဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံမှုများ၏ အလှတရားနှင့် ဘုန်းအသရေကို ၀ိညာဉ်ရေးအလင်းဖြင့် ရှုမြင်နိုင်ပြီး သူ၏ပုံသဏ္ဌာန်သည် သ—彼—ို့၏ ၀ိညာဉ်များပေါ်တွင် ရေးထိုးထားသည်။

ထိုနည်းတူ၊ ဘုရားသခင့်ကိစ္စရပ်များတွင် တိုးတက်မှုရရှိရန် ကြီးစွာသော အားပေးမှုရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ အသိပညာနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းတွင် မြင့်မြတ်သောအရာများကို 추구하는—ူတို့အတွက် ကတိတော်များနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ပရောဖက် ဟိုဆေက ဤ같이 မိန့်တော်မူ၏။ "ထိုအခါ သခင်ဘုရားကို သိရန် ကြိုးစားလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သိကြရလိမ့်မည်။ သူ၏ ထွက်သွားခြင်းသည် မနက်ကဲ့သို့ ပြင်ဆင်ထားပြီ။ သူသည် မိုးရွာကဲ့သို့၊ မြေကြီးပေါ်သို့ နောက်ကျသောမိုးနှင့် အစောပိုင်းမိုးကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ကြွလာလိမ့်မည်။" သူ၏ ထွက်သွားခြင်းသည် သူ့ကို သိရန် ကြိုးစားသောသူတို့အတွက် မနက်ရောက်တိုင်း သေချာစွာနှင့် ပုံမှန်အတိုင်းနှင့် တည်ငြိမ်စွာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူ၏ရောင်ခြည်သည် အရှေ့မှတိုးထွက်လာသည့်အခါ တိုးပွားလာသော တောက်ပမှုနှင့် ပြင်းထန်မှုဖြင့်၊ ပြီးပြည့်သောနေ့၏ ပူလောင်သောအပူနှင့် တည်ငြိမ်သော တောက်ပသောအလင်းကို သွန်းလောင်းသည့်အထိ တိုးပွားလာမည်ဖြစ်သည်။ "သခင်ဘုရားကို သိရန် ကြိုးစားလျှင်" ကျွန်ုပ်တို့၏ နှစ်သိမ့်မှုသည် သေချာစွာနှင့် တည်ငြိမ်စွာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သခင်ဘုရားကောင်းမြတ်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံသည် သေချာစွာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ညဉ့်နှင့် နေ့၏ ပုံမှန်အတိုင်း ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေသကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပေါင်းအသင်းသည် တည်ငြိမ်စွာ တိုးပွားလာမည်ဖြစ်သည်။ နေ့၏အလင်းသည် အရုဏ်းမှ နေ့လယ်ထိ တိုးပွားလာသကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ခဏတာ မে—ฆ—ျားရှိနိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် လျင်မြန်စွာ ပျောက်ကွယ်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအရှင်ဘုရားသည် ပိုချိုမြိန်သောရောင်ခြည်များနှင့် ပိုနှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော တောက်ပမှုဖြင့် ထွန်းလင်းတော်မူလိမ့်မည်။

He shall also "come unto us as the rain, as the latter and former rain upon the earth." In Palestine, the rain does not fall, as in this country, at all seasons of the year; but heavy rains descend, to water the ground at seed-time, to cause the seed to spring up and grow; and these rains are so plentiful as to carry on vegetation with steady progress, until near the harvest, when the "latter rain" falls, to perfect the crop—to give body to the kernel, so that, when it shall ripen, it may be plump and full. If this latter rain fails, the kernel shrinks, and shrivels up, so that the grain is deteriorated in quality, and diminished in quantity. The "former rain," in the text quoted, then, would seem to denote that "refreshing from on high," which the soul experiences when the "good seed" of the word first springs up; and, if this be abundant, and the young convert will "follow on to know the Lord," the impulse which he then receives will carry him on in a steady course of spiritual growth, until the "latter rain" comes to perfect his fruits.

In the experience of Christians who have made much progress in the divine life, there is something very much resembling this "latter rain." They go on in a steady course, after their conversion, always advancing, though, perhaps, less perceptibly at some seasons than others, as there are seasons in vegetation when things seem to make no progress. But, at length, after having faithfully followed on to know the Lord, they receive a fresh unction from on high. The Spirit of the Lord is poured out upon them anew, like the "latter rain," to perfect the growth of the Christian graces. It may happen, in the growth of vegetation in the East, that, for a while before the "latter rain," the drought may be such as to cause the grain to droop, and, perhaps, to appear as though it were going to dry up and wither away.

ထို့ကြောင့်၊ မကြာခဏဆိုသလို၊ ကျွန်တော်ပြောနေတဲ့ ဒီအတွေ့အကြုံအသစ်မတိုင်မီ၊ ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်ဟာ ကြီးစွာသောစမ်းသပ်မှုတွေကို ဖြတ်သန်းရပါတယ်။ အများစုမှာ၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရတဲ့က mercy ရဲ့ပထမဆုံးအတွေ့အကြုံကိုရှေ့ပြေးခဲ့တာထက်၊ သွေးဆောင်မှုရဲ့ခွန်အားနဲ့ ယုံကြည်မှု၏စွမ်းအားကို ကျော်လွန်လေ့ရှိပါတယ်။ သို့သော်၊ အလင်းဟာ သူ့စိတ်ထဲမှာ ထပ်မံထွန်းလင်းလာတဲ့အခါ၊ သူဟာ "ကျယ်ပြန့်သောနေရာ" ကိုရောက်ရှိသွားပြီး၊ "ထာဝရဘုရားရဲ့အလှတရား" နဲ့ သူ့ရဲ့ကျေးဇူးတော်ရဲ့ ဘုန်းအသရေတွေကို၊ ယခင်ထက်ပိုပြီးရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ဖတ်ရှုမိပါတယ်။ အပြည့်အဝယုံကြည်မှုရဲ့ စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေဟာ သူ့ဝိညာဉ်ထဲကို ဝင်ရောက်လာပြီး၊ သူ့ငြိမ်းချမ်းမှုဟာ ဘယ်တော့မှမခြောက်သွေ့တဲ့ မြစ်လိုပါပဲ။ သူ့မှာ ဘုရားသခင်ရဲ့ဘုန်းအသရေနဲ့၊ "ကိုယ်တော်သည် လူဖြစ်တော်မူ၏" ဆိုတဲ့ ထိုဘုရားသခင်ရဲ့ လျှို့ဝှက်တာ၀န်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး၊ ပိုပြီးရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့ ထုတ်ဖော်ပြသမှုတွေရှိပါတယ်။ သူ့ဝိညာဉ်ဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့လမ်းတွေထဲမှာ မြင့်တင်ခံရပါတယ်။ အလွန်အကျွံအနိမ့်ကျခံရင်း၊ သူ့ကိုယ်သူ နှိမ့်ချပြီး ဘုရားသခင်ရှေ့မှာ နှိမ့်ချခံရပါတယ်။ သူဟာ "ကျွန်ခံရမှု၏စိတ်ဓာတ်" ကို "သားတော်အဖြစ်လက်ခံခြင်း၏စိတ်ဓာတ်" နဲ့ လဲလှယ်ခဲ့ပါတယ်။ သူ့စိတ်ဟာ "ဘုရားသခင်ပေါ်မှာ တည်ငြိမ်နေတဲ့" ပြီးပြည့်စုံတဲ့ ငြိမ်းချမ်းမှုထဲမှာရှိပါတယ်။ ဒီ "နောက်ဆုံးမိုးရွာ" ဟာ သူ့ရလဒ်တွေကို ရင့်ကျက်စေပါတယ်။ သူ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ 기쁨နဲ့ သူ့ရဲ့ကိုးကွယ်မှုခံစားချက်တွေအားလုံးဟာ၊ လူသားတွေရဲ့စိတ်ခံစားချက်တွေနဲ့ ရောနှောမှုနည်းလေး၊ ပိုပြီးစင်ကြယ်ပြီး ဝိညာဉ်ရေးအရဖြစ်ကြပါတယ်။ သူ့ယုံကြည်မှုဟာ ပိုပြီးခိုင်မာပြီး၊ ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီး တည်ငြိမ်လာပါတယ်။ သူ့သည်းခံနိုင်မှုဟာ ခိုင်မာလာပါတယ်။ သူဟာ ပိုပြီးသည်းခံနိုင်တယ်၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့တယ်၊ နူးညံ့တယ်၊ နှိမ့်ချတယ်၊ သူ့စိတ်နဲ့ ပြုမူမှုတွေမှာ အမြဲတစေ တသမတ်တည်းဖြစ်တယ်။ သူဟာ စာရှည်စွာနဲ့ စိတ်ရှည်စွာနဲ့ "အသီးသီးတယ်" သူ့ရဲ့အသီးဟာ ကျန်ရစ်ပြီး မြင်တွေ့ရပါတယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ကျေးဇူးတော်ကို ဘုန်းထစေပါတယ်။ ဒါနဲ့၊ ဒီအေးမြခြင်းဟာ၊ ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်ရဲ့ ဘဝတစ်လျှောက်လုံးမှာ၊ သူတို့ကို အမြဲတစေ "ရာသီအလိုက် အသီးသီးစေတယ်" ။

ထိုသို့သော "နောက်ဆုံးမိုးရာသီ" သည် အသက်တာ၌ ယောဗ်၏စမ်းသပ်မှုတွင် ရှိနေသကဲ့သို့ သမ္မာသီလရှင်များအတွက် ရှိပါသည်။ ဒါဝိဒ်နှင့်ပေတရုတို့၏ကျရှုံးပြီးနောက်လည်း ထိုသို့ပင်ဖြစ်သည်။ ထိုနည်းတူ၊ ဘန်းယန်၊ မစ္စစ်အက်ထ်ဝర్ఒ်စ် ( ဂျွန်နာသန်အက်ထ်ဝ်ရ်စ်၏ဇနီး )၊ အက်ထ်ဝర్ఒ်ပေးဆင်၊ ဂျေးမ—ส์—ရိန်းနဒ်၊ တေလာ၊ ဂ—్రိဖင်နှင့် အခြားများစွာသောထင်ရှားသောခရစ်ယာန်များ၏အမှတ်တရများတွင်လည်း တွေ့ရှိရသည်။ မစ္စစ်အက်ထ်ဝ်ရ်စ်သည် ကာလကြာရှည်စွာ "ပြည့်ဝသောအာမခံချက်၏ကြွယ်ဝမှု" ကို ခံစားခဲ့သည်။ သူမခံစားခဲ့ရသည်မှာ "ကျန်းမာရေးသို့မဟုတ်ဖျားနာခြင်း၊ သက်သာခြင်းသို့မဟုတ်နာကျင်ခြင်း၊ အသက်သို့မဟုတ်သေခြင်း တို့နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဘုရားသခင်ထံလုံးဝအပ်နှံခြင်း၊ မိမိနှင့်အနီးဆုံးမြေကြီးမိတ်ဆွေများ၏အသက်ကိုပါ လုံးဝအပ်နှံခြင်း" ။ သူမသည် "ဝိညာဉ်တော်၏ချိုမြေ့သောငြိမ်းချမ်းမှုနှင့်ကြည်လင်ပြတ်သားမှု၊ မည်သည့်တိမ်တိုက်မှမနှောင့်ယှက်ဘဲ၊ သဘာဝနှင့်ဘုရားသခင်၏လုပ်ဆောင်မှုအားလုံးတွင်စဉ်ဆက်မပြတ်” 기뻐ိခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်ထံအလွန်အံ့သြဖွယ်ဝင်ရောက်ခွင့်၊ ဘုရားသခင်နှင့်အာရုံပြောင်းပြီးပြောဆိုသကဲ့သို့၊ ဆုတောင်းခြင်းအတွက်ချက်ချင်းနှင့်ရိုးရှင်းပြတ်သားသောအဖြေများ၊ မျက်ရည်အားလုံးကိုသုတ်သင်ပစ်ခြင်း၊ အပြစ်အတွက်ဝမ်းနည်းခြင်းမှလွဲ၍ ဘဝ၏ယခင်ဒုက္ခများနှင့်ဝမ်းနည်းမှုများကိုမေ့လျော့ခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ဘုန်းအသရေအတွက်အရာရာတိုင်းကိုလုပ်ဆောင်ခြင်း၊ စဉ်ဆက်မပြတ်နှင့်မနှောင့်ယှက်ဘဲ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်းချမ်းခြင်းနှင့်” 기뻐ိခြင်း" ကိုလည်းခံစားခဲ့ရသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ သူမသည်ဘုရားသခင်၏အစေခံမှုအဖြစ်ရှုမြင်ပြီးကြီးစွာသောစေ့ဆော်မှုဖြင့်ဘဝ၏သာမန်တာဝန်များတွင်ထိတွေ့ဆက်ဆံခဲ့သည်။ ပြီးလျှင်သူမပြုလုပ်သောအခါဤအရာများကိုဆုတောင်းခြင်းကဲ့သို့ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသည်ဟုသူမကပြောသည်။ "အပြစ်တိုင်းကိုရှောင်ရှားရန်နှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားတာဝန်တိုင်းကိုထမ်းဆောင်ရန်သူမသည်အလွန်အမင်းစိုးရိမ်ခဲ့သည်။ သူမသည်လူမှုရေးနှင့်ဆွေမျိုးတာဝန်တိုင်းကိုထမ်းဆောင်ရာတွင်အလွန်ကောင်းမွန်ခဲ့သည်။ သူမ၏ဘဝနှင့်စကားပြောဆိုမှုတွင်အလွန်နာခံမှုမရှိခြင်း၊ ကြီးစွာသောနူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ကြင်နာမှုနှင့်ဝိညာဉ်တော်၏ညင်သာမှု၊ သူမကိုယ်တိုင်ဇာတ်ကောင်ရှိသည့်အရာများကိုသတိပြုမိသောအရာအားလုံးကိုမယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်ရှောင်ရှားခဲ့သည်။

ထိုလူတို့သည် ခရစ်တော်၏အသက်တာ၌ ဤမြင့်မြတ်သောရာထူးသို့ မည်သို့ရောက်ရှိကြသနည်း။ အခမဲ့၊ အချုပ်အခြာမရှိသော ကျေးဇုတော်အားဖြင့်ဖြစ်သော်လည်း—သ miracle အံ့ဖွယ်ရာတစ်ခုမှ မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုလည်း အလားတူအစီအမံများကို အသုံးပြုပါက၊ တူညီသောအဆုံးသတ်ကို ရရှိနိုင်သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏မှီခိုအားကိုးမှုကို သို့မဟုတ် ကျေးဇုတော်ပေးခြင်းတွင် သူ၏သခင်အုပ်ချုပ်မှုကို မည်သည့်အမျိုးမျိုးမျှ မထိခိုက်စေပါ။ အကြောင်းမူကား၊ ကျေးဇုတော်သည် အဆုံးသတ်ကို ခန့်အပ်သကဲ့သို့၊ အစီအမံများကိုလည်း ခန့်အပ်ထားသည်။ မစ္စစ် Edwards ၏အောင်မြင်မှုများအကြောင်းပြောရင်း၊ သူမ၏ခင်ပွန်းသည်အောက်ပါအတိုင်းပြောသည်: "မစ္စစ် Edwards ကိုယ်တော်တိုင်သည် ကာလကြာရှည်စွာ ပုံမှန်မဟုတ်သောနည်းဖြင့် ကျေးဇုတော်၌ ကြီးထွားလာခဲ့သည်။ ထိုမိန်းမသည် ဘုရားသခင်အပေါ် ပိုမိုမြင့်မားသောမေတ္တာ၊ လောကိဝိသတိမှ ခွဲထုတ်ခြင်း၊ များစွာသောစမ်းသပ်မှုများနှင့် ပဋိပက္ခများ၊ ကာလကြာရှည်စွာ ဆက်လက်ရုန်းကန်ခြင်းနှင့် အပြစ်နှင့်တိုက်ခိုက်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်ဝတ်ပြုခြင်းအတွက် စိတ်အားထက်သန်ပြီး တသမတ်တည်း ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ကြိုးစားအားထုတ်ခြင်း၊ စိတ်၏စေ့ဆော်မှုနှင့် အစီအမံအားလုံးကို အသုံးပြုခြင်းတွင်ပါဝင်ခြင်း။ ဤကြီးထွားမှုသည် ကြီးမားသောဘာသာရေးခံစားမှုတိုးပွားမှုနှင့်သာမက အပြင်ဘက်အပြုအမူ၏သိသာထင်ရှားသောပြောင်းလဲမှုနှင့်အတူရှိနေခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် လောကိဝိသတိထက်တွင် အသက်ရှင်နေထိုင်ခြင်း၊ တာဝန်နှင့်ကိုယ်ပိုင်ငြင်းပယ်ခြင်းလမ်းစဉ်တွင် ပိုမိုကြီးမားသောဒီဂရီ၏ခိုင်မာမှုနှင့်ခွန်အားကို ထိန်းသိမ်းခြင်း၊ သွေးဆောင်မှုအောက်တွင် ခရစ်တော်တိုက်ပွဲကို ထိန်းသိမ်းခြင်း၊ ကြီးစွာသောစမ်းသပ်မှုများအောက်တွင် အချိန်နှင့်အမျှ အနိုင်ယူကြပြီး၊ အချိန်ပြောင်းလဲမှုများနှင့် မတော်တဆမှုများအောက်တွင်၊ ပြင်းထန်သောနာကျင်မှုနှင့် သေခြင်းတရားကို ထင်ရှားစွာခြိမ်းခြောက်မှုကဲ့သို့သော၊ အေးချမ်းခြင်းနှင့် အနားယူခြင်းတွင် မလှုပ်မယှက်ဘဲ တည်နေခဲ့သည်။

အခြားသူများ၏ဘဝတွင်အလားတူသောစမ်းသပ်မှုများနှင့်ရုန်းကန်မှုများကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိသည်။ ဤသည်မှာကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်သင့်သည့်အရာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်၏စကားတော်တွင်ဖော်ပြထားသည့်ခရစ်ယာန်ဘဝ—とကိုက်ညီသည်။ “ ဒုက္ခသည်အများကြီးဖြင့်ငါတို့သည်ကောင်းကွန်း၏နိုင်ငံသို့ဝငျ” သည်ဤနည်းအားဖြင့်ပင်ကျွန်ုပ်တို့သွားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုသို့သောနေရာသို့တစ်နေ့တွင်ဝင်ရောက်လိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုန်းတရားကိုဘဝ၏အကြီးအရာအဖြစ်လုပ်ရမည်။ အခြားအရာအားလုံးသည်ထိုနေရာတွင်နေရာပေးရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်တော်များနှင့်အတူဤအလုပ်တွင်ပါဝင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးရန်သူများကိုဆန့်ကျင်တော်မူသောခွန်အားအတွက်Christတော်ထံသို့မျှော်ကြည့်ရမည်။ ပੌలు၏ဥပမာကိုလိုက်နာခြင်း “ နောက်ကွယ်မှာရှိတဲ့အရာတွေကိုမေ့လျော့။ နောက်ပြီးရှေ့မှာရှိတဲ့အရာတွေကိုရောက်ရှိဖို့ကြိုးစားအားထုတ်ပြီးဘုရားသခင်ရဲ့ကောင်းမြတ်သောဘုန်းတရားကိုရယူဖို့ကြိုးစားပါ။ ထိုသို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်ဆုံးတွင်အောင်နိုင်သူများဖြစ်လာလိမ့်မည်။ “ သူ့ကိုကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ သူကကျွန်ုပ်တို့အတွက်မိမိကိုယ်ကိုပေးတော်မူခဲ့တယ်။”