ကျမ်းစာကို ကွဲပြားစွာ ဖတ်ရှုခြင်း

လု 24:36-47

ဂျိုဟန် လီယိုနာဒ်

ကျေးဇု! ဂျက်ဆင်မြို့ရှိ ပထမမြို့ ပရက်စ်ဘိတေရီးယန်ချာ့ခ်ျ၌ ပြန်လာရတာ ဝမ်းသာပါတယ်။ ကျွန်တော်က တကယ်တော့ ဒီချာ့ခ်ျမှာ လေးနှစ်လောက် – 1973 မှ 1977 အထိ ဘယ်လာဗင် ကောလိပ်မှာ ပညာသင်ယူခဲ့တယ်။ ပထမမြို့ ပရက်စ်ဘိတေရီးယန်ချာ့ခ်ျ၊ သင်တို့ချာ့ခ်ျက ကျွန်တော့်ဘဝမှာ အမှတ်အသား—留下 ခဲ့တာကို ကျေးဇု ပြောပါတယ်။ ဒီချာ့ခ်ျမှာ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း၊ တနင်္ဂနွေ နေ့တိုင်း ထိုင်၍ ကိုးကွယ်ရာမှာ 4 တန်းကျော် နောက်မှာ ထိုင်လေ့ရှိတယ်။ ဒွန်ပက်တာဆန်ရဲ့ တရားဒေသနာကို သွန်သင်ခြင်းကို နားထောင်ခဲ့တယ်။ သင်တို့သိကြသလား? ဒွန်ပက်တာဆန်ရဲ့ တရားဒေသနာကို နားမထောင်ဘဲ မနေနိုင်ဘူး။ လုပ်ငန်းခွင်အတွင်း သက်သေခံတွေ့ရှိမှုကို အာရုံစိုက် ဖွင့်ဟပြောဆိုမှုနဲ့ စွမ်းအင်ပေးမှုတို့ကို ရရှိနိုင်တယ်။ ဒါပေမဲ့ အရေးကြီးဆုံးကတော့ လုပ်ငန်းခွင်အတွင်း သက်သေခံတွေ့ရှိမှုကို တက်ရောက်ခဲ့တယ်။ အဲဒီမှာ ဘာတွေ့ရှိခဲ့လဲ? ယုံကြည်ခြင်းကတိတော်ကို သင်ကြားခဲ့တယ်။ စွန့်စား ပေးကမ်းခြင်းအကြောင်းကို သင်ယူခဲ့တယ်။ ကောလိပ်ကျောင်းသားဘဝမှာ ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် စွန့်စားကတိပြုခဲ့တယ်။ အဲဒီကတိကို ထိန်းသိမ်းနိုင်ဖို့ နွေရာသီတစ်လျှောက်လုံး အလုပ်လုပ်မယ်လို့ တွက်ချက်ခဲ့တယ်။ နွေရာသီ အလယ်လောက်မှာ နေမကောင်းဖြစ်ခဲ့တယ်။ နေမကောင်းဖြစ်တော့ “နေမကောင်းဖြစ်နေတော့ ငါ့ရဲ့ကတိပြုချက်ကို ဘယ်လိုထိန်းသိမ်းမလဲ” လို့ တွေးမိတယ်။ အံ့သြစရာကောင်းတာက အခြေအနေတချို့အရ ငွေကြေးအချို့ကို တွေ့ခဲ့တယ်။ အဲဒီငွေက ပထမမြို့ ပရက်စ်ဘိတေရီးယန်ချာ့ခ်ျမှာ ယုံကြည်ခြင်းကတိပြုချက်အတွက် ကတိပြုထားတဲ့ငွေပမာဏ အတိုင်းပဲ ဖြစ်တယ်။ ဒီလို ကျွန်တော့်အပေါ် အမှတ်အသား—留下 ခဲ့တဲ့ ဒီချာ့ခ်ျကို ကျေးဇု ပြောပါတယ်။ သင်တို့ချာ့ခ်ျ ဒီချာ့ခ်ျကို ဖြတ်သန်းသွားသူများစွာကို ကောင်းချီးပေးခဲ့သလို ကျေးဇု ပြောပါတယ်။

ယခု နံနက်တွင် ကျွန်ုပ်သည် သင်တို့ကို “သင်တို့ အဘယ်ကြောင့် သမ္မာကျမ်းကို ဖတ်ကြသနည်း။ အဘယ်ကြောင့် သင်တို့သည် ဘုရားကျောင်းသို့ လာကြသနည်း။” ဟု မေးလိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ အများစုသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် တစ်စုံတစ်ခု မှားယွင်းနေပြီး ထိုပြဿနာကို ပြုပြင်ရန် သမ္မာကျမ်းကို ကြည့်ရှုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်ထောင်ရေး၊ ခင်ပွန်းဖြစ်လျှင် “ကျွန်ုပ်၏ဇနီးကို ကူညီလိမ့်မည်” ဟု မျှော်လင့်ကြသည်။ ဇနီးဖြစ်လျှင်၊ သင်၏ခင်ပွန်းကို ကူညီလိမ့်မည်။ မိဘ ဖြစ်လျှင်၊ သင်၏ကလေးများကို ကူညီလိမ့်မည်။ လူငယ်ဖြစ်လျှင်၊ သင်၏မိဘကို ကူညီလိမ့်မည်။ သို့မဟုတ် သင်သည် ဤနေရာတွင် ရှိနေကြသည်။ အကြောင်းမှာ သင်သည် အိပ်မက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း ထိုအိပ်မက်သည် кошмар အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားပြီး “ကျွန်ုပ်ဘဝကို ပြည့်စုံပြီး ကျေနပ်ရောင့်ရဲစွာ နေထိုင်ရန်” ကို ရှာဖွေလိုပါသည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် သမ္မာကျမ်းထံသို့ လာပြီး သင်၏ဘဝကို လမ်းညွှန်ပေးမည့် နိယာယများကို ရှာဖွေကြည့်ရှုပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့က သမ္မာကျမ်းကို မိမိ၏ဘဝကို တိုးတက်ကောင်းမွန်စေရန် မိမိအတွက် အထောက်အကူပြုစာအုပ်အဖြစ် ချဉ်းကပ်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ပျက်စီးစေပါသည်။

အမှန်ပင်၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်လျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသည် ပြည့်စုံလာလိမ့်မည်။ သို့သော် ဤအရာများသည် ဘုန်းတော်ကြီးသော ဖေါ်တော်မြတ်က ကျွန်ုပ်တို့အား ထင်ရှားစေတော်မူသော မူလရည်ရွယ်ချက်မဟုတ်ပါ။ သမ္မာကျမ်းကို ဖတ်ရှုနေစဉ်၊ မိမိကိုယ်ပိုင် ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေနေသူသည် မိမိကိုယ်ပိုင် ဗဟိုပြုသော ဘဝကို နေထိုင်နေသူဖြစ်သည်။ ထိုဘဝသည် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုန်ကန်မှု၏ နောက်ထပ်ပြသမှုတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤနံနက်၌ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သော ပကတိ ပုန်ကန်မှုတွင် ရှိနေနိုင်သည်။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ အကြောင်းမှာ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ကိုယ်တိုင်အား ဝန်ဆောင်ပေးစေပြီး ကိုယ်တိုင်ဘဝကို ပိုကောင်းစေချင်ရုံမျှသာဖြစ်သည်။ ထိုပြဿနာမှာ နောက်ဆုံးရလဒ်သည် ခရစ်တော်၏義သiness မပါဘဲ၊ အကောင်းဆုံးမှာ အသားနှင့်သက်ဆိုင်သော၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင် ကြိုးစားအားထုတ်မှုများ၏ ထုတ်ကုန်ဖြစ်ပြီး၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အသွင်ပြောင်းနိုင်စွမ်းမဟုတ်ပါ။ “အင်း၊ ဘယ်သူက ဒီလိုလုပ်မှာလဲ” ဟု သင်ပြောသည်။ ဖာရိရှင်များသည် ထိုသို့လုပ်မည်မဟုတ်လား။ သူတို့သည် ခရစ်တော်ထံမှ အပြင်းထန်ဆုံးသော ရှုတ်ချခြင်းခံခဲ့ရသူများဖြစ်သည်။

အခုတော့ ကျွန်တော်တို့က ဒီလိုမျိုး သမ္မာကျမ်းကို ဖတ်နေတာက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အမှားမဟုတ်ဘ” exactly ်။ အများကြီး အသင်းတော်တွေမှာ၊ ဒီအသင်းတော်မဟုတ်ဘူး၊ သမ္မာကျမ်းကို ဟောတဲ့အခါ၊ အဲဒါကို နိယာယတွေ - ကိုယ့်ကိုယ်ပိုင် အကူအညီ မျိုးစာအုပ်အနေနဲ့ သင်ပေးတယ်။ နိယာယတွေကို ကိုယ့်ဘဝမှာ အသုံးပြုရင်၊ ကိုယ်ပြောင်းလဲသွားမယ်။ “အိမ်ထောင်ရေး ကောင်းမွန်ဖို့ နိယာယငါးချက်”၊ “ဝိညာဉ်ရေးကျန်းမာတဲ့ 아이들을 မွေးမြူဖို့ နည်းလမ်းခြောက်ချက်”၊ “ငွေကြေးအောင်မြင်မှုအတွက် သင်ခန်းစာ ခုနစ်ချက်”၊ “ဒါဝိဒ်၏ဘဝမှခေါ်ဆောင်လာတဲ့ ခေါင်းဆောင်မှုအပေါ် သင်ခန်းစာလေးချက်” လိုမျိုးတွေကို ကြားရတယ်။ အခုတော့ သမ္မာကျမ်းမှာ နိယာယတွေ အများကြီး ပါတယ်ဆိုတာမှန်တယ်၊ ဒါပေမဲ့ သမ္မာကျမ်းရဲ့ အဓိကရည်ရွယ်ချက်က အဲဒီနိယာယတွေကို အသုံးပြုတာမဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် သမ္မာကျမ်းက သင့်အကြောင်းလို့ထင်ရင်၊ ကျွန်တော်မှာ ၀မ်းနည်းစရာသတင်းရှိတယ် - အဲဒါ မဟုတ်ဘူး။ သမ္မာကျမ်းက တခြားဇာတ်လမ်းကို ပြောတယ်။

ထိုသို့ဖြင့် ဤနံနက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်သည် သင့်အား ကျမ်းစာကို ကွဲပြားစွာ ဖတ်ရှုနည်းကို သင်ပေးလိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် သင့်အား ကျမ်းစာကို နားလည်နိုင်သည့် အမြင်သစ်တစ်ခုကို ပေးလိုပါသည်။ သင်သည် အနက်ဖွင့်ဆိုရာတွင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖတ်ရှုသောအခါ အမြဲသတိထားရမည့် အကြောင်းအရာတစ်ခုရှိကြောင်း သိနိုင်စေလိုပါသည်။ ၎င်းအကြောင်းအရာကား အဘယ်နည်း။ ထိုအမြင်ကား အဘယ်နည်း။ ၎င်းသည် ခရစ်တော်ကို ဗဟိုပြုသောအမြင်ဖြစ်သည်။ သင်သည် “ယောဟန်၊ မင်း ဒီလိုပြောမှာသေချာတယ်။ မင်းက တာဝန်ပေးခံရသူဖြစ်လို့မင်း လိုချင်တာကို စာသားထဲက ရယူဖို့ ကြိုးစားနေတယ်” လို့ တွေးနေမှာပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်သည် ကျမ်းစာချဉ်းကပ်မှုအားဖြင့် အလွန်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းစာထဲက ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်တာကို အတိအကျရယူမည့်နည်းဖြင့် ကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုခြင်းဖြစ်သည်။ ဤချဉ်းကပ်မှု၊ ခရစ်တော်ကို ဗဟိုပြုသောချဉ်းကပ်မှုသည် ကျွန်ုပ်ချဉ်းကပ်မှု မဟုတ်ပါ။ ဤချဉ်းကပ်မှုသည် First Pres. Jackson ၏ ချဉ်းကပ်မှု မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်ကို ဗဟိုပြုသောချဉ်းကပ်မှုသည် PCA သို့မဟုတ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးယုံကြည်ခြင်း၏ ချဉ်းကပ်မှု မဟုတ်ပါ။ ဤချဉ်းကပ်မှု၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဓမ္မသတ္တေကဲ့သို့၊ ကျမ်းစာကိုယ်တိုင်မှလာကာ ကျမ်းစာကိုအနက်ဖွင့်ဆိုပုံကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြသောအံ့သြဖွယ်သွန်သင်ချက်ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိရှိသောကြောင့် ကျမ်းစာကို ကျမ်းစာဖြင့်အနက်ဖွင့်ဆိုသည်။ ကျမ်းစာ—ទាំងអស់ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့နားလည်နိုင်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုထုတ်ဖော်ပြသသည့်အတိုင်း သင်ပေးခဲ့သည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖတ်ရှုခြင်းဖြင့်။

သင်သည် “ယောဟန်၊ ဤအရာကား အဘယ်မှာရှိ?” ဟုဆိုကောင်းဆိုလိမ့်မည်။ ကောင်းပြီ၊ လုကာအခန်း ၂၄၊ ၃၆-၄၈ ပိုဒ်သို့ လှည့်ပါ—။ ယခုဤကျမ်းပိုဒ်တွင်၊ ယေရှုသည် သေခြင်းမှ ထမြောက်ခဲ့ပြီး၊ တပည့်တော်များအား အပေါ်ထပ်အခန်းတွင် ပေါ်ထွန်းခဲ့သည်။ သူကား ၀ိညာဉ်ဖြစ်သလား ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်သလား ၎င်းတို့သည် သေချာမသိကြပါ။ သူသည် မိမိ၏ဒဏ်ရာများကို ပြသခဲ့သည်။ သူသည် စားစရာတစ်ခုခုတောင်းခဲ့သည်။ သူတို့၏ရှုပ်ထွေးမှုတွင် “သင်တို့အား ရှင်းပြပါစေ” ဟုပြောခဲ့သည်။ ၄၄ ပိုဒ်မှစ၍ “သင်တို့သည် မိမိ၏စကားကို နားမထောင်ကြသလော။ လူသားအားလုံး၏အပြစ်အတွက် ခံရသောဝေဒနာနှင့်ပတ်သက်၍ ပရောဖက်များနှင့်ဓမ္မဟောင်းစာကား ဤကျမ်းစာများကိုဖြည့်ဆည်းရန် ငါအလိုအလျောက်ဖြစ်ရမည်” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။

“မိမိအကြောင်းမောရှေ၏တရားတော်၊ ပရောဖက်များ၊ ဆာလံကျမ်းတို့၌ရေးထားသမျှသည်ပြည့်စုံရမည်” ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ထိုသူတို့၏မျက်စိဖွင့်တော်မူသည်ဖြစ်၍ သမ္မာကျမ်းတို့ကို နားလည်ကြ၏။ ထိုသူတို့ကို မိန့်တော်မူသည်ကား “ဤသို့လျှောက်ထားပြီ။ ခရစ်တော်သည် ဆင်းရဲခံရနှင့်တတိယနေ့တွင်သေခြင်းမှ ထမြောက်ရမည်။ နောင်တရခြင်းအားဖြင့် အပြစ်များခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် သူ၏နာမအားဖြင့် လူမျိုးအပေါင်းတို့အား ဟောပြောရမည်။ ယေရုရှလင်မြို့မှစတင်ရမည်” ဟုမိန့်တော်မူ၏။

ဤင်းကျမ်းပိုဒ်ကို နားလည်ရန် ရိုးရာနည်းလမ်းမှာ ယေဇုသည် အခြေခံအားဖြင့် သူတို့ကို ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတစ်လျှောက်လုံးတွင် သူ၏ရောက်ရှိခြင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီး ပရောဖက်ပြုထားသောကျမ်းပိုဒ်များကိုပြသခြင်းအားဖြင့် သက်သေပြခြင်းမျိုးလုပ်ခဲ့သည်ဟူ၏။ ဒီနည်းလမ်းကို သမ္မာကျမ်းတစ်လျှောက်လုံးတွင် ယေဇုနှင့်ပတ်သက်ပြီး ပရောဖက်ပြုထားသောကျမ်းပိုဒ်များကိုအလေးပေးဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဇာဗေလ၏ဇာတ်လမ်းမှလာသည်။ ထိုဇာတ်လမ်းတွင် ရာဟပ်သည် သူမ၏ပြတင်းပေါ်တွင် အနီရောင်ချည်မျှင်ကိုချိတ်ဆွဲထားရန် ညွှန်ကြားထားသည်။ ထိုချည်မျှင်သည် ယေဇုနှင့်ပတ်သက်ပြီး ပရောဖက်ပြုထားသောကျမ်းပိုဒ်များနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။ ထို့ကြောင့် ယေဇုသည် ၎င်းလိုမျိုးတစ်ခုခုလုပ်ခဲ့သည်ဟု အကြံပြုထားသည်။ သူသည် ယေဇုနှင့်ပတ်သက်ပြီး ပရောဖက်ပြုထားသောကျမ်းပိုဒ်များကိုပြသရန် ယေဇုသည် တပည့်တော်များနှင့်အတူ ပေါလုအခန်းကြီး ၃ နှင့် ပဋိညာဉ်စာလာ ၄၉ တို့ကိုဖတ်ရှုပြီး “ကြည့်ရှုပါ။ ကျွန်ုပ်သည် ဧဝ၏ သားသမီးဖြစ်ပြီး မြွေကြောင့် ဒဏ်ရာရသော်လည်း သူ၏ခေါင်းကိုချေမှုန်းမည့် ပရောဖက်ပြုထားသောသူဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် မိက္ခာကျမ်း ၅ တွင် ဗေလေဟမ်မြို့၌ မွေးဖွားရမည်ဟု ပရောဖက်ပြုထားသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း ၇ တွင် အပျိုစင်တစ်ဦးမှမွေးဖွားရမည်ဟု ပရောဖက်ပြုထားသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ယုဒအမျိုးမှဖြစ်ပြီး၊ ပေါလုအခန်းကြီး ၄၉ တွင်ပရောဖက်ပြုထားသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း ၉ တွင် ဒါဝိဒ်၏ထီးနန်းပေါ်တွင်ထိုင်မည့် ဘုရင်ဖြစ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း ၅၃ တွင် ကျွန်ုပ်သည် ရာဇဝင်များကြားတွင်ကွပ်မျက်ခံရပြီး၊ ချမ်းသာသူများကြားတွင်မြှုပ်နှံထားမည်ဟု သင်သိထားသည်။ ကျွန်ုပ်သည် မိက္ခာကျမ်း ၄ တွင် ဧလိလာ‌ကြိုပို့မည့် ပရောဖက်ပြုထားသောသူဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဆာလ—ကျမ်း ၂ တွင် အမြင့်ဆုံးသောဘုရားသခင်၏သား၊ ဘုရင်အဖြစ် ခေါ်ဝေါ်ခံရမည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဆာလ—ကျမ်း ၁၁၀ တွင် မယ်လ်ခီဇေဒက်၏အစီအစဉ်အတိုင်း ယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်မည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဆာလုံး ၄၁ တွင် သစ္စာဖောက်ခံရမည်။ ဆာလုံး ၂၂ တွင် ဘုရင်ခံ၏လက်နှင့်ခြေတို့ထိုးဖောက်ခံရမည်။ ထိုကျမ်းတွင် ယေဇုသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ကွပ်မျက်ခြင်းကိုခံရမည်။ ဆာလုံး ၃၄ တွင် တူ‌ထောင်သူတို့သည် ကျွန်ုပ်၏ခြေထောက်များကိုမချိုးဘဲ ကျွန်ုပ်၏ဘေးကိုထိုးဖောက်မည်။ ထို့နောက် ဆာလုံး ၁၆ တွင်၊ ယေဇုသည် သေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်မည့် ပရောဖက်ပြုထားသောဘိသေကသခင်ဖြစ်ကြောင်း ပြသမည်။

သမ္မာကျမ်း၏ အကျဉ်းချုပ်နှင့်အသေးစိတ်

ထိုသို့—であれば ကျွန်ုပ်တို့ သမ္မာကျမ်းကို ဤနည်းအားဖြင့် ဖတ်ရှုသောအခါ၊ ဟုတ်ပါသည်၊ ခရစ်တော်သည် သမ္မာကျမ်းထဲတွင် အခါအားဖြင့် ပိုမိုထင်ရှားလာသော နီညိုရောင် 실로 ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်း၊ အဲဒါက ယေရှုပြောသောစကားမဟုတ်ပါ။ သူက “ကျွန်ုပ်သည် သမ္မာကျမ်းတစ်ခုလုံး၏ အဓိကအကျဆုံးအရာ ဖြစ်ပါသည်။ ဒါတွေအားလုံးက ကျွန်ုပ်အကြောင်းပင်” ဟုဆိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စာသားကို ထပ်မံဖတ်ရှုကြပါစို့။ ၄၅ ပိုဒ်တွင် “ထိုအခါသူက သူတို့၏ စိတ်များကို သမ္မာကျမ်းကို နားလည်စေရန် ဖွင့်ပေးခဲ့သည်” ဟုဆိုထားပါသည်။ ကြည့်ရှုပါ၊ ယေရှုသည် သမ္မာကျမ်းမှ ရံဖန်ရံခါ ဗီဒီယိုတစ်ခုကို ထောက်ပြပြီး အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရုံမျှမက၊ သူက သူတို့ကို ဒီစာအုပ်ကို ဖတ်ရှုရန်၊ ဒီစာအုပ်ကို နားလည်ရန် လုံးလုံးအသစ်သော နည်းလမ်းတစ်ခုပေးခဲ့ပါသည်။ ပြီးလျှင် ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် တစ်ချိန်ချိန်တွင် ပေါလုကဲ့သို့ မျက်စိကွယ်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုကြောင့် ထိုမျက်စိကွယ်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤစာအုပ်ကို ယခင်က ဖတ်ရှုခဲ့သော်လည်း “ဒီစာအုပ်က ဘာအကြောင်းလဲ” ဟု ဆိုကာ၊ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားတွင် လက်တွေ့ဖြစ်လာသောအခါ၊ အရာအားလုံး အဓိပ္ပာယ်ရှိလာခဲ့သည်။ သင်တို့အနက်မှ တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ထိုအရာဖြစ်ခဲ့ဖူးပါသလား။ သင်တို့ကိုယ်တိုင်၏ဘဝတွင် ခရစ်တော်ကို သိရှိလာသောအခါ ထိုအရာဖြစ်ခဲ့ပါသလား။

ကယ်တင်ခြင်းသမိုင်း

အာရ်၊ ခရစ်တော်သည် သူ၏တပည့်တော်များကို သင်ပေးသောအရာသည် သူ၏ကြွလာခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော ပရောဖက်ပြုချက်အနည်းငယ်မျှမရှိ၊ သို့သော် သူသည် သမ္မာကျမ်းကို လုံးဝကွဲပြားသောနည်းဖြင့် ဖတ်ရှုရန် သင်ပေးခဲ့သည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ပေးသည်မှာ သမ္မာကျမ်းအားလုံးသည် ဗဟိုအချက်တစ်ချက်ရှိကြောင်း၊ ကျမ်းပိုဒ်တိုင်းသည် သူ၏ကိုယ်ပိုင်နှင့်သူ၏လုပ်ဆောင်မှုအကြောင်းပြောကြောင်း သင်ပေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သမ္မာကျမ်းသည် ဇာတ်လမ်းများစွာပါသောစာအုပ်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်၏ သတင်းစကားဖြစ်သည်။ ယခုပညာရှင်များသည် ဤဇာတ်လမ်းကို ကယ်တင်ခြင်းသမိုင်းဟုခေါ်ကြသည်။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်သည် လောကတွင်လုပ်ဆောင်နေသောအရာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဖာမေလိမှ ဗဟာလဝိဒ်အထိ အရာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၊ သူ၏စီမံကိန်းနှင့်ပတ်သက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို ညွှန်ပြပြီး သူ၏လူများဖြစ်ကြသည့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ရန်နှင့်ဤအလုပ်တွင်သူနှင့်ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရန် ခေါ်ဆိုပါသည်။ ယခုကျွန်ုပ်တို့သမ္မာကျမ်းကိုဖတ်ရှုနားလည်ပုံပြောင်းသွားပြီမဟုတ်လား။ ထိုဝတ္ထုကောင်းတစ်ပုဒ်၏ နည်းလမ်းနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ သင်ကြီးမြတ်သောဝတ္ထုတစ်ပုဒ်ကိုဖတ်ရှုခဲ့လျှင်၊ ထိုဝတ္ထုကိုကြီးမြတ်စေသောအရာသည်နောက်ဆုံးအခန်းအထိသင်ကျူးလွန်သူကိုခန့်မှန်းလို့မရကြောင်း သိပါသည်။ သင်တွေးနေတယ် "ဘယ်သူက ဒီလိုလုပ်ခဲ့တာလဲ" ပြီးတော့ နောက်ဆုံးအခန်းကိုဖတ်တဲ့အခါ "ကျွန်တော်သိသင့်တယ်" လို့ပြောတယ်။ စာအုပ်တစ်ခုလုံးသည် မတူညီသောရှုထောင့်တစ်ခုရရှိသွားသည် မဟုတ်လား။ ပြီးတော့ "စာအုပ်ကိုထပ်ဖတ်မယ်" လို့ပြောတယ်။ စာအုပ်ကိုထပ်ဖတ်တဲ့အခါ၊ စာအုပ်တစ်လျှောက်လုံးမှာ အထောက်အထားတွေ၊ သဲလွန်စနှင့် ရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့ အကြောင်းအရာတွေရှိကြောင်း သင်တွေ့မြင်ရမှာဖြစ်ပြီး၊ ဒီဝတ္ထုရဲ့ လျှို့ဝှက်ချက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး လုံးဝကို ရှင်းလင်းသင့်ပါတယ်။

ယေရှုသည် ဓမ္မဟောင်းတွင်

ထိုသို့ဆိုလျှင် ကျမ်းစာထဲမှာ ဤအရာကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိပါတယ်။ ယေရှုသည် စာအုပ်တိုင်း၏ စာမျက်နှာတိုင်းတွင် ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ထင်ရှားနေသော်လည်း၊ ၎င်းသည် အဓိပ္ပာယ်ရှိစေရန် သူလာပြီး အရာအားလုံးကို အတူတကွ ဖော်ပြသည့်အထိ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက် အမှန်တကယ် အဓိပ္ပာယ်မရှိခဲ့ပါ။ ထိုနည်းတူ၊ ယေရှုက ကျမ်းစာသည် เรื่องราว—ျားစွာပါသော စာအုပ်မဟုတ်ကြောင်းကို သင်ပေးနေပါသည်။ ဟုတ်ပါသည်၊ ဇာကပ်၊ နောဧ်၊ ဇာကပ်၊ ယောသပ်၊ မောရှေ၊ ယေဟိုရှုနှင့် တရားသူကြီးများ၊ ရှောလုနှင့် ဒါဝိဒ်เรื่องราว—ျားရှိပါသည်။ သို့သော် ဤเรื่องราว—ျားအားလုံးသည် ယေရှုခရစ်เรื่องราว—စ်ခုကို ထောက်ပြပါသည်။ ပရောဖေါ်များ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ ဘုရင်များသည် ဓမ္မဟောင်းတရားတွင် တွေ့ရှိကြသည်။ သို့သော် ထိုသူများအားလုံးเรื่อง သူတို့သည် ပျက်ကွက်ကြောင်း ပြသပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် 진정한 ပရောဖေါ်၊ 진정한 ယဇ်ပုရောဟိတ်၊ 진정한 ဘုရင်ကို လိုအပ်ကြောင်း ပြသပါသည်။ ထိုသူသည် ယေရှုခရစ်ထဲတွင်သာ တွေ့ရှိပါသည်။ ဓမ္မဟောင်းသည် ဘုရားသူကြီးများ အစ္စရေးလူမျိုးเรื่องราว—ြစ်သည်။ သူတို့သည် “သူ၏သား” ဟုခေါ်သောနေရာ၌ ရှိကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအစ္စရေးလူမျိုး ဇာကပ်၏မှန်ကန်သောသား၊ မှန်ကန်သောမျိုးစေ့၊ မှန်ကန်သောပဋိညာဉ်ကို စောင့်ရှောက်သောသား ယေရှုခရစ်ဖြစ်ပြီး အစ္စရေးလူမျိုး မဖြစ်ခဲ့သမျှအရာအားလုံး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ တရားတော်သည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းစနစ်ကို အသေးစိတ်ဖော်ပြထားပြီး ဗီရိုအိမ်တော်ကို တည်ဆောက်ပုံ ဘာသာရေးစနစ်တစ်ခုလုံးသည် လူတစ်ယောက်၊ ယဇ်တစ်ခုတည်း၊ ကယ်တင်ရှင်တစ်ယောက်တည်းကို ထောက်ပြပါသည်။ ၎င်းတို့အားလုံးသည် ယေရှုခရစ်ကို ထောက်ပြပါသည်။

ယေရှုက ဓမ္မဟောင်းတရားသည် ပရောဖေါ်ဟောကြားချက်ဖြစ်သည်ဟု မိန့်ဆိုထားသည်။ မMatthewဝတ္ထု ၅း၁၈ ကို ကြည့်ရှုကြပါစို့။ ယေရှုက “ တရားတော်ထဲမှာရှိသော အမှတ်အသား သို့မဟုတ် စာတစ်စောင်မျှတောင်မှ ပျောက်ပျက်မသွားစေခြင်းငှာ အရာအားလုံး ပြည့်စုံသည့်အထိ” မိန့်ဆိုထားသည်။ ထိုသို့ဆိုလျှင် ဓမ္မဟောင်းတရားထဲတွင် တရားတော်များ ၆၁၃ ခုလုံးသည် ယေရှုခရစ်ထံသို့ ထောက်ပြပါသည်။ ဟုတ်ပါသည်၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းသောဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့ပြီး သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသောလူတို့အနေဖြင့် ကိုယ်ပိုင်ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားဖြင့် သူ့ကိုချဉ်းကပ်လို့မရကြောင်း သတိပေးခဲ့ပါသည်။ ၎င်းက ခရစ်တော်ထံမှလာပြီး ယခုသူ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို လိုအပ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ၎င်းက ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာ့خطာများကို ဝေးရှားစေသောသူ ယေရှုခရစ်ကို လိုအပ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ထိုသို့ဆိုလျှင် ဓမ္မဟောင်းတရားထဲတွင် တရားတော်များအားလုံးသည် ယေရှုခရစ်ထံသို့ ထောက်ပြပါသည်။

သို့သော် ယေရှုသည် ထိုနေရာတွင် ရပ်မနေခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စာသားတွင် ၄၄ ပုဒ်ကိုကြည့်ပါ။ “မောရှေ၏ တရား၊ ပရောဖက်များ၊ ဆာလံကျမ်း၊ အရာရာတိုင်း ပြည့်စုံရမည်” ဟု ယေရှုက မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ယခုအခါ၊ ဤသည်မှာ ဂျူးလူမျိုး၏ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း ပိုင်းခြားခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သစ်လမ်းသာ၌ ဧဝံဂေလိစာနှင့် ပေးစာများကဲ့သို့ ပိုင်းခြားထားသည်ကို သင်သိပါသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ဂျူးလူမျိုးတို့သည် ၎င်းတို့၏ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကို တရား၊ ပရောဖက်များ၊ နှင့် ကျမ်းစာများအဖြစ် ပိုင်းခြားထားသည်။ ယေရှုက “သမ္မာကျမ်း၏ ဤအပိုင်းသုံးပိုင်းသည် အကုန်အစင်အားဖြင့် အကျွန်ုပ်အကြောင်းပြောဆိုခဲ့သည်။ အားလုံးက အကျွန်ုပ်ညွှန်း၍ရသည်” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ပရောဖက်များတွင် ယေရှုအကြောင်းပြောသောကျမ်းငယ်အနည်းငယ်မဟုတ်ပါ။ ပရောဖက်များ၏ လုံးလုံးလေလုံးသောသတင်းစကား ယေရှုအကြောင်းပြောဆိုခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ဟေရှား ၅၃: ကျမ်းကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ထင်ရှားစွာပြသခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ထိုပရောဖက်မာတိကအစကနေအဆုံးထိ ယေရှုကိုပြသထားသည်။ လက်တော်စူးရှူးမှုအကြောင်းပြသသော ဆာလံ ၂၂: ကဲ့သို့သော ဆာလံတစ်ကျမ်းမဟုတ်ဘဲ၊ ယေရှုသည် ဆာလံကျမ်းများတွင် သီဆိုသူ နှင့်သီဆိုခြင်းခံရသူ နှစ်ယောက်စလုံးဖြစ်ကြောင်း ဆာလံအစုလုံးက ကျွန်ုပ်တို့အား ညွှန်ပြနေသည်။ သုတ္တံကျမ်းသည် လူ့ဉာဏ်ပညာအကြောင်းပြောသောကျမ်းမဟုတ်။ ကျွန်ုပ်တို့ဘဝကို ပျော်ရွှင်ပြီး ပိုမိုကောင်းမွန်စွာနေထိုင်ရန် အသုံးချလျှင်၊ မဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာ၊ ဘုရားသခင်ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးတို့ကို ဖန်ဆင်းထားသည့်စကား မိတ်ဆက်ပေးပါသည်။ ပေါလုက ဉာဏ်ပညာနှင့်ဘုန်းအသရုဏ်အားလုံးကို ယေရှုခရစ်တော်၌တွေ့ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောထားသည် (။ ဒေသနာကျမ်းသည် ခရစ်တော်မရှိဘဲ ဘဝ၏ အချည်းနှီး—함အကြောင်းပြောသောကျမ်းမဟုတ်ဘဲ၊ ဘုန်းတော်သခင်အဖြစ် သူ့ကိုညွှန်ပြပြီး ဘဝသည် သခင်ဖြစ်တော်မူမှသာ အဓိပ္ပါယ်ရှိမည်ဟု ဆိုထားသည်။ ဆሎมုန်ကျမ်း၊ သတို့သားနှင့်သတို့သမီး အချစ်နဲ့ပတ်သက်တဲ့ လှပမှုအကြောင်းပြောတဲ့ ကျမ်းမဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုံနတ်တော် ယေရှုခရစ်အကြောင်းပြောဆိုပြီး သတို့သမီး ဘုရားကျောင်းကဲ့သို့သူ့ကို ချစ်ကြောင်းပြောထားသည်။

ဒါကြောင့် ဒီအရာအားလုံး၊ နည်းလမ်းတိုင်းနဲ့၊ သမ္မာကျမ်းအားလုံးမှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ယေရှုခရစ်ထံ ညွှန်ပြပါတယ်။ နောက်တဖန်၊ ဒါက ကျွန်တော့်ရဲ့ ထင်မြင်ချက်မဟုတ်ပါ။ မာတင်လူသာကိုနားထောင်ပါ။ "ရှင်းပြချက်အားလုံးရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်က ခရစ်ကိုရှာတွေ့ဖို့ပါ။ ခရစ်သည် သမ္မာကျမ်း၏နှလုံးသားဖြစ်သည်။" ကယ်လ်ဗင်က "ခရစ်သည် တရားတော်၏အဆုံးနှင့်ဝိညာဉ်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် သမ္မာကျမ်းတွင် ကြီးစွာသောတိုးတက်မှုကို ပြုလုပ်လိုသူတိုင်း ၎င်းကိုအမြဲသတိရနေသင့်သည်။" အက်ဒ်က—్లోውနီပြောတယ်၊ "ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပါဌ်တော်ကို ဟောပြောသောသူသည် ခရစ်ကိုသာလျှင် ဟောပြောရမည်။" သမ္မာကျမ်း၏ ကြီးစွာသောအမှန်တရားနှင့်ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ယေရှုခရစ်ထံသို့ ညွှန်ပြ—ことです။ ယခုကျမ်းစာကိုဖတ်ခြင်းကိုယ့်ချဉ်းကပ်မှုကို Christological အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမှု၏နိယာယဟုခေါ်သည်။ ထပ်ပြောပါရစေ။ Christological အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမှု၏နိယာယဟုခေါ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ 구절—ိုင်း၌၊ ပိုဒ်တိုင်းတွင်၊ ဇာတ်လမ်းတိုင်းတွင်၊ သင်သည် ခရစ်ကိုရှာတွေ့ပြီးထိုဇာတ်လမ်း၏အစိတ်အပိုင်းသည်ဘုရားသခင်လုပ်ဆောင်နေသောအရာကိုပြင်ဆင်ပေးပြီးထိုသတင်းစကားကိုသူ့ထံမှလက်ခံရန် သင့်အားညွှန်ပြပုံကိုရှာဖွေသင့်သည်။ အဟเก၎င်းသည်သင့်အားလက်ဝါးကပ်တိုင်သို့မခေါ်ဆောင်သွားဘဲ၊ ခရစ်ထံသို့မခေါ်ဆောင်သွားပါက သမ္မာကျမ်းတစ်နေရာမှမဆို၊ အထူးသဖြင့် Cအဟပတ်သိကောင်းစရာမ သမ္မာကျမ်းထဲမှာ သင်ခရစ်ယာန်သတင်းစကားကိုဟောပြောခြင်းမရှိပါ။ ဒါက ယေရှုက ကျမ်းစာကိုဖတ်ဖို့ သင်ပေးခဲ့တဲ့ နည်းလမ်းပဲ။

The Mission of the Church

ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်၏တာဝန်ဖြစ်သည်

ဒါပေမဲ့ ဒါက ကျွန်တော့်ရဲ့ ပြဿနာ! ကျွန်တော်သိတဲ့ လူတိုင်းလိုလိုက “ဟုတ်တယ်၊ ခရစ်ဗေဒ ဆိုင်ရာအချက်ကြီး ရှိတယ်။ သမ္မာကျမ်းအားလုံးက ယေရှုခရစ်ထံ ညွှန်း သင့်တယ်” လို့ပြောပြီး ရပ်သွားတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒါက ယေရှုဘုရင်က ဒီအပိုဒ်မှာ သမ္မာကျမ်းအားလုံးက သင်ပေးတဲ့အရာအားလုံးမဟုတ်ဘူး။ သူက “သမ္မာကျမ်းက ငါ့အကြောင်းသင်ပေးတဲ့ နေရာတိုင်းမှာ၊ ကမ္ဘာအတွက်ဘုရားသခင်ရဲ့တာဝန်အကြောင်းလည်းသင်ပေးတယ်” လို့ ဆိုပါတယ်။ ၄၇ ပိုဒ် – အဲဒီအပိုဒ်က ၄၆ ပိုဒ်မှာမရပ်ဘူး။ ဆက်သွားတယ်။ “ဘေးဒုစရာ ခွင့်လွှတ်ခြင်းငှါ ယေရှုနာမအားဖြင့် တပြည်လုံးလုံးမှာ ယေရုရှလင်မြို့မှစတင်၍ ဟောပြောသင့်တယ်” လို့ ပြောတယ်။ ဒါဆို ယေရှုဘုရင်က ဘာသင်ပေးတာလဲ။ သူက “တပည့်တော်တို့ကို လူမျိုးတိုင်းမှာ ဖန်တီးဖို့ ဘုရားသခင်ရဲ့ တာဝန်ကို သမ္မာကျမ်းတစ်ခုလုံးမှာ ဟောပြောထားတယ်” လို့ သင်ပေးတယ်။ အခု သင်တို့က “အဲဒါက 진짜면၊ ဂျူးလူမျိုးတွေက ဘာလို့ နားမလည်တာလဲ” လို့တွေးမိတယ်။ ကျွန်တော်ကတော့ ဂျူးလူမျိုးတွေက နားလည်တယ်၊ ယေရှုဘုရင်က သူတို့ကို ကျိန်ဆဲတယ်။ “အိုင် သင်တို့က၊ ကျမ်းပြုဆရာတို့၊ ဖာရိရှဲတို့! သင်တို့ ဘာတွေ့ လှည့်လည်ရှာဖွေနေကြတာလဲ? တပည့်လုပ်ဖို့ကြိုးစားနေကြတာလား? သင်တို့ကိုယ်တိုင် နတ်ဆိုးသား ထက် နှစ်ဆကျော်ကောင်းတဲ့ သားကို ဖန်တီးတယ်” သူတို့နားလည်တယ်၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းက ယေရှုထံ ညွှန်းတယ်။ ယေရှုဘုရင်က သူ့ဘဝ၊ တာဝန်၊ သေခြင်းနဲ့ ရှင်ခြင်းကို သမ္မာကျမ်းအားလုံးမှာ သင်ပေးထားတဲ့အပြင်၊ ဒီသတင်းကို ကမ္ဘာသို့ ယူသွားဖို့ သမ္မာကျမ်းအားလုံးက သင်ပေးတယ်လို့သင်ပေးတယ်။

A Missiological Perspective

ဤအရာသည် ဘာကိုဆိုလိုသနည်း။ ဤအရာသည် မဟာကော်မစ်ရှင်းကျမ်းပိုဒ်များသည် ယေရှုခရစ်၏ ဖျာဩဝီလိပ်ဝတ်မှု၏အဆုံးတွင် ထပ်ဆောင်းတစ်ခုမျှသာမဟုတ်ကြောင်းဆိုလိုသည်။ ယေရှုသည် မထွက်ခွာမီ “သိသင့် သိသင့်၊ ငါပြောချင်တာတစ်ခုခုရှိတယ်။ ဘာလဲ? မှတ်မိ​လို့​မရဘူး။ ကမ္ဘာနှင့်ပတ်သက်သောအရာ။ အရေးမကြီးဘူး။ အိုဟုတ်တယ်၊ ဒါက ဒါကိုသွား ၊ လူမျိုးအပေါင်းတို့ရဲ့ တပည့်များကိုလုပ်ကြံ” ဒါက မဿဲ ၅တွင် ယေရှုသင်ကြားခဲ့သမျှ၏ ထိပ်ဆုံးကျောက်တုံးပဲ။ ဒါကို ကျွန်တော်တို့ နားလည်တဲ့အခါ၊ “Mark 15” (Mark 15, MY) ဒါမှမဟုတ် “Luke 24” (Luke 24, MY) ဒါမှမဟုတ် John 20:21 ဒါမှမဟုတ် Acts 1:8 မဿဲ ၂၈ မှာ တွေ့ရတဲ့ ကြီးမြတ်တဲ့ ကော်မစ်ရှင်းကျမ်းပိုဒ် ၅ ပိုဒ်ကို ကိုးကားရုံမျှသာ မဟုတ်ဘဲ ဘုရားကျောင်းရဲ့တာဝန်ကို ကျွန်တော်တို့ မြင်ပါတယ်။ မဟုတ်ပါ၊ ဒါဟာ နေရာတိုင်းမှာသင်ကြားထားပြီး၊ အရပ်ရပ်တို့တွင် ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် ကျမ်းစာအားလုံးနှင့် ယေရှုခရစ်၏ ဝတ်မှု၌ သင်ကြားခဲ့သမျှ၏ အဓိကအသုံးချမှုဖြစ်သည်။ ဒါ​ကြောင့် ကျွန်တော်တို့ကျမ်းစာကို ရှုထောင့်မှ ဖတ်ရမယ်။ အကြောင်းမူကား၊ ဤသည်သည် ယေရှုသည် ကျမ်းစာများကို ဖတ်ရှုရန် သင်ပေးခဲ့သောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။

အလုံအလောက်ဖြစ်သင့်တယ်။ ဤမှာ တရားဒေသနာကို အဆုံးသတ်ပြီး “သွားပြီး ထိုနည်းတူ၍ လုပ်လော့” ဟု ပြောနိုင်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်သည် သမ္မာကျမ်းကို လူမျိုးတိုင်းရှေ့မှာ ဖတ်ရမည့် နောက်ထပ် အကြောင်းရင်းတစ်ခုကို သင်တို့အား ပေးလိုပါသည်။ ငါတို့ သခင်ယေရှုခရစ်တော်ပြီးနောက် နယူးတက်စ်တမန့်တွင် အကြီးမြတ်ဆုံးသော မစ်ရှင်နရီကား မည်သူနည်း။ တမန်တော် ပေါလုဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းတွင် အကြီးမြတ်ဆုံးသော မစ်ရှင်နရီ ကျမ်းစာကား ရောမသို့ ရေးတီးထားသော” 편지는။ ယခုကျွန်ုပ်အတွက် စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်ကား ပေါလုသည် အဘယ်ကြောင့် ဧဝံဂေလိတရားကို ကမ္ဘာအရပ်ရပ်သို့ ရောက်စေဖို့ အလွန်အမင်း ကတိပြုခဲ့သနည်း။ ယခုသင်တို့သည် ထိုမေးခွန်းကို “ကောင်းပြီ၊ သခင်သည် ဒမာစကုသို့ သွားသောလမ်းတွင် သူ့ကိုပေါ်ထွန်းပြီ၊ သူ့ကို မျက်စိကွယ်စေပြီး ‘သင်သည် ဗမာတို့ရှေ့မှာ ငါ၏သက်သေဖြစ်လိမ့်မည်’ ဟုပြောခဲ့သည်” ဟုဆိုကာ ထိုမေးခွန်းကို ဖြေနိုင်သည်။ သို့သော် အဘယ်ကြောင့် သူသည် မစ်ရှင်အတွက် အလွန်အမင်း ကတိပြုခဲ့သနည်း။ ထိုနှင့်သက်ဆိုင်ပါသည်။ သူသည် မစ်ရှင်အတွက် အလွန်အမင်း ကတိပြုခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ ယေရှုခရစ်တော်၏ အစောပိုင်းက လိုက်နာသူများထဲတွင် သူတစ်ယောက်တည်းသာ တရားဝင်၊ ဓမ္မဗေဒဆိုင်ရာ၊ သမ္မာကျမ်းအခြေခံထားသော ပညာရေးကို ရရှိခဲ့သည်။ သူသည် သမ္မာကျမ်းကို ကျွမ်းကျင်သူဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် သူ့မျက်စိကို ပထမဆုံးအကြိမ် ဖွင့်ပေးသောအခါ၊ သူသည် သမ္မာကျမ်းတစ်ခုလုံးသည် ယေရှုခရစ်တော်ကို ညွှန်း၍ 있다는 နားလည်သဘောပေါက်ပြီး ကမ္ဘာတစ်လွှန်းလုံးသို့ တွန်းပို့ခံခဲ့ရသည်။

ရောမသို့ ရေးတီးထားသော” 편지는 ၁၅

ငါတို့ ဘယ်လိုသိလဲ။ ကောင်းပြီ၊ သူက ငါတို့ကို ဒီလိုပြောတယ်။ ငါနဲ့အတူ ရောမအုတ်စာ ၁၅ အခန်းကိုဖွင့်ကြည့်ပါ။ ရောမအုတ်စာသည် နယူးတက်စတီမင့်တွင် ပေါလုက ရေးခဲ့တဲ့ အ” મહ—်၊ အကြီးဆုံးသောကျမ်းစာဖြစ်တယ်။ ပေါလုက ဒီကျမ်းစာကို ရေးခဲ့တဲ့ရည်ရွယ်ချက်ကဘာလဲ။ ကောင်းပြီ၊ ရောမမှာရှိတဲ့ ဘုရားကျောင်းကို သူတို့နဲ့အတူ ဧဝံဂေလိတရားကို ကမ္ဘာအနာဂတ်တွေအထိ ယူဆောင်သွားစေချင်တယ်။ ရောမအုတ်စာသည် သင်တို့ သိလိုသမျှကို စနစ်တကျရှင်းပြတဲ့ ဓမ္မသင်္ဂ—੍ਰ—မဟုတ်ဘူး။ ရောမအုတ်စာသည် တာဝန်ပေးတဲ့ ဓမ္မသင်္ဂရဟ – ကျွန်တော်တို့ လုပ်ရမယ့်အရာတွေအကြောင်းပဲ။ ပေါလုက ဒီစာအုပ်ကို ဘာကြောင့်ရေးခဲ့တာလဲ။ ကောင်းပြီ၊ ၂၄ ပိုဒ်မှာသူက “စပိန်ကိုသွားတဲ့ခရီးမှာ သင်တို့ဆီကိုဖြတ်သွားချင်တယ်။ ဒါကြောင့် သင်တို့ဆီကခရီးသွားကူညီမှုရချင်တယ်” ရောမအုတ်စာသည် ဒီနေ့မစ်ရှင်အစီရင်ခံစာတွေနဲ့အများကြီးတူတယ်။ “ကျွန်တော်ဘာလုပ်နေတယ်။ ဘာကြောင့်လုပ်နေတယ်။ သင်တို့ငါ့ကိုဘာကြောင့်လိုက်မယ်ဆိုတာတွေပါ။” ဒီဧဝံဂေလိတရားကို ကမ္ဘာအနာဂတ်တွေအထိ ယူသွားရာမှာ ပေါလုက တခြားလူတွေကို သက်သေခံဖို့အတွက် ဘာကိုသုံးခဲ့တာလဲ။ ဘုရားသခင်က သူ့ကိုရူပါရုံထဲမှာပေါ်လာပြီး “မစ်ရှင်သမားဖြစ်လေ” လို့ပြောခဲ့တာမဟုတ်ဘူး။ မဟုတ်ဘူး၊ သက်သေခံချက်ကသူကျမ်းစာကိုယူသွားတာပဲ။

နိုင်ငံတွေဆီကို မစ်ရှင်အကြောင်း

အခန်း ၁၅ ရှိ ၉ ယုံကိုကြည့်ပါ။ သူသည် “ရေးထားသကဲ့သို့၊ ထို့ကြောင့် ငါသည် လူမျိုးတို့တွင် သင့်ကို ချီးမွမ်းပြီး သင့်နာမကို သီဆိုပါ၏” ဟုဆိုသည်။ ၁၀၊ “ပြန်လည်ဆိုသည်ကား၊ အို လူမျိုးတို့၊ သူ့ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ပျော်ရွှင်ကြလော့” ၁၁၊ “ပြန်လည်ဆိုသည်ကား၊ သခင်ဘုရားကို အော့ လူမျိုးတို့၊ ချီးမွမ်းကြလော့။ လူအပေါင်းတို့သည် သူ့ကို ချီးမွမ်းကြလော့” ၁၂၊ “ပြန်လည်ဇာယိသည်၊ ယေဇ၏အမြစ်သည် လာမည်။ လူမျိုးတို့ကို အုပ်စိုးရန် ထမြောက်လာသောသူ။ လူမျိုးတို့သည် သူ၌ မျှော်လင့်ကြလိမ့်မည်။” ဤလေးချက်သောကျမ်းပိုဒ်များအကြောင်းအရင်ဆုံး စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်ကား! ဤလေးချက်သောကျမ်းပိုဒ်များသည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ သုံးပိုင်းမှလာသည် – တရား၊ ၁၀ သည် ဒွိတာရုနိမှလာသည်; ၉ နှင့် ၁၂ သည် ဆမ်မြူရယ်နှင့်ဇာယိ၊ ပရောဖက်များ။ ၁၁ သည် ဆာဗ်မ်မှလာသည်။ ဤသည်မှာ ပေါလုအား ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားကို အလျင်အမြန်ကိုင်တွယ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဤသည်မှာ စနစ်တကျ ချဉ်းကပ်ခြင်းဖြစ်သည် – “ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတွင် အမြဲတမ်း ကျွန်ုပ်တို့ကို လူမျိုးတို့ထံ၌ သာသနာကို ခေါ်ဆိုပါသည်” ဟုဆိုရန်။

သင်တွေ့မြင်ရသည်ကား၊ ပေါလုသည် ယေဇုပြောသောအရာနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ပေါလုသည် ယေဇုသည် တပည့်တော်တို့ပြသသောအရာနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ သူသည် ကျမ်းစာများ၏ အဓိကသတင်းကား ယေဇုထံသို့ ညွှန်ပြပြီး ထိုသတင်းကို အသုံးပြုခြင်းကား သာသနာကို ကမ္ဘာသို့ ရောက်စေခြင်းဖြစ်သည်။ သာသနာသည် ကျမ်းစာ၏ အပိုင်းတစ်ခုတွင်မတွေ့ရ၊ ကျမ်းစာ၏ အခန်းတိုင်းတွင်တွေ့ရသည်။ ပေါလုသည် တရား၊ ပရောဖက်များ၊ ဆာဗ်မ်မှလာသောကျမ်းပိုဒ်များကို ကိုးကားပြောဆိုသည်။ ယေဇုပြုသောနည်းနာကိုလိုက်နာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာကိုပြန်ဖတ်ရန်သင်ယူသည့်အခါ ၎င်းမည်သို့အလုပ်လုပ်သည်ကိုသင်ပြပါမည်။ ကျမ်းစာထံသို့ပြန်သွားပြီး ၎င်းကိုပြန်ဖတ်နည်းကိုကြည့်ကြပါစို့။

သမ္မာကျမ်းသည် အစပြုပြီး အဆုံးသတ်ပုံကို စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်မဟုတ်လော။ ၎င်းသည် ကောင်းကွန်း နှင့် မြေကြီး၏ ဖန်ဆင်းခြင်းဖြင့် စတင်ပြီး၊ ကောင်းကွန်း အသစ်နှင့် မြေကြီး အသစ်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။ ယခုအခါ၊ ကမ္ဘာကြီးဖြင့် စတင်ပြီး ကမ္ဘာကြီးဖြင့် အဆုံးသတ်သော စာအုပ်တစ်အုပ်သည် ကမ္ဘာကြီးအကြောင်းသာ ဖြစ်မည်ဟု သင်ထင်လိမ့်မည်။ ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်ခြင်းဖြင့် သင်သည် မှန်ကန်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားသခင်သည် ဥယျာန်တစ်ခုတွင် အာဒံနှင့် ဧဝ တို့ကို ရှာဖွေနေသည့် ပေါင်းဖန်ကျမ်းတွင် စတင်ခဲ့ပြီး၊ လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် ကောင်းကွန်း၌ သူ့ကိုရှာတွေ့ကြပြီး မြေကြီးအပေါင်းမှ စုဝေးစေခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သွားသည်။ ထိုကောင်းကွန်း ယေရုရှလင်မြို့သည် ထိုအလယ်၌ စန္ဒီပုံ၊ ဥယျာန် ဖြစ်ပြီး၊ ထိုနေရာတွင် အသက်ပင် ရှိပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ဝင်ရောက်နိုင်သည်။ တရားတော်နှင့် ဗညျာဉ်စနစ်သည် အစ္စရေးလူမျိုးတို့အား သူတို့အသိုင်းအဝိုင်းတွင် နိုင်ငံခြားသားတို့ကို မျှော်လင့်ပြီး ထည့်သွင်းသင့်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်မြင်သည်ကား၊ အစ္စရေးသည် လူမျိုးစုမဟုတ်ပါ။ အစ္စရေးသည် “ကျွန်ုပ်တို့သည် တူညီသောသွေး ရှိကြသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတစ်စုဖြစ်သည်” ဟုဆိုသောလူများမဟုတ်ပါ။ မဟုတ်ပါ၊ အစ္စရေးသည် တူညီသောပဋိညာဉ်ကို ကတိကဝတ်ပြုသောကြောင့် နိုင်ငံတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ထိုပဋိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်အား ကတိကဝတ်ပြုလိုသူမည်သူမဆို ထိုနိုင်ငံ၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်နိုင်သည်။ တရားတော်က သင်ပေးသည့်အရာသည် အ—exactlyသာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းကာလ၌ သင်တို့အား အခြေချနေထိုင်ရန် နိုင်ငံခြားသားတို့လာသောအခါ၊ သူတို့သည် သင်တို့ရှိသမျှ အခွင့်အရေးနှင့် အခွင့်ထူးများရှိပြီး၊ သင်တို့သည် သူတို့ကို ဇာတိကဲ့သို့ ချစ်—రియు ဆက်ဆံသင့်သည်။ ထိုသူတို့သည် အစ္စရေးနိုင်ငံ၏ ဘာသာရေးလုပ်ဆောင်မှုများတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်သင့်သည်။

ဘာသာရေးတည်ဆောက်ပုံများတွင် ဘုရားကျောင်း၏တာဝန်

သို့သော် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတို့၏ တာဝန်ကို ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အဆောက်အဦးများတွင်လည်း တွေ့မြင်ရသည်။ တရားရုံး အကြောင်းကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ တရားရုံးသည် တရားရုံး အများအပြား ပါဝင်ပါသည်။ အသန့်ဆုံးသော တရားရုံးမှာ အသန့်အသန့်ဆုံးသော နေရာ ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် လူမျိုးခြားတို့၏ တရားရုံး၊ အမျိုးသားတို့၏ တရားရုံး၊ အမျိုးသမီးတို့၏ တရားရုံး နှင့် လူမျိုးခြားတို့၏ တရားရုံး တို့ ရှိပါသည်။ ငါဒါကိုပြောခဲ့တာလား။ အားလုံး နားထောင်နေကြလား။ နားထောင်ပါ။ သင်တို့အားလုံး ပျော်ရွှင်သင့်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ငါ အများကြီး နှေးနှေးသွားပြီ! ဒီမနက် ငါ ဒါကို အလျင်လျင်နဲ့ ကျော်သွားခဲ့တယ်။ အသန့်အသန့်ဆုံးသော နေရာ နှင့် လူမျိုးခြားတို့၏ တရားရုံး။ အခုက အဲဒီ လေးရုံးတွေထဲက အကြီးဆုံးက ဘယ်ရုံးလဲ။ လူမျိုးခြားတို့၏ တရားရုံး။ လူမျိုးခြားတို့၏ တရားရုံးက ဘယ်လောက်ကြီးလဲ တစ်ယောက်မှ မှတ်မိလား။ ဘယ်လောက်ကြီးလဲ။ အရမ်းကောင်းတယ်။ သင်တို့ နားထောင်နေကြတယ်။ ၁၃ ဧက။ ၁၃ ဧက။ ၁၃ ဧက မှာ လူဘယ်လောက်များများ ဝင်နိုင်လဲ သိလား။ ၃၀၀၀၀၀ ကျော်ပါတယ်။ လူပေါင်း ၃၀၀၀၀၀ ကျော်ကို ၀င်လို့ရပါတယ်။ အခု သူတို့က လူပေါင်း ၃၀၀၀၀၀ ကျော်ဝင်လို့ရတဲ့ တရားရုံးကို ဘုရားသခင်က မြေကြီးပေါ်ရှိ လူမျိုးအပေါင်းတို့ကို မိမိထံ ခေါ်သွားမယ်ဆိုတာကို နားမလည်ဘဲ တည်ဆောက်မှာ မဟုတ်ဘူး။ သင်တို့ကိုတွေ့တယ်။ သူတို့က ယုံကြည်တယ်။ ပြီးတော့ သူတို့အတွက် နေရာတစ်ခုလုပ်ပေးတယ်။

သိပါတယ်။ First Pres. မှာ လူတွေကို လက်ခံဖို့ ၁၃ ဧက မရှိဘူး။ ကောင်းပြီ။ သူတို့ လာမှာမဟုတ်ဘူး။ ဂျူးလူမျိုးတွေလည်း ဒါကို မယုံကြည်ဘူး။ ဒီအပိုနေရာကြီးကို သူတို့ ဘာလုပ်ကြလဲ။ “အိုး၊ ဒီအပိုနေရာကြီးကို ငါတို့ ဘာလုပ်သင့်လဲ ပိုက်ဆံလဲလှယ်တဲ့ ဆိုင်တွေနဲ့ ငါတို့ဘဝ လွယ်သွားမယ်” ဟုတ်တယ်။ သူတို့က ယေရုရှလင်မြို့ကို ၀န်းရံ မနေချင်ဘူး အဲဒီကို ၀င်သွားလို့ရတဲ့ ၀င်ပေါက်အနေနဲ့ သုံးတယ်။ အဲဒီအခါ ဘုရားသခင်က “ငါ့ရဲ့ ဆုတောင်းတဲ့ အိမ်ကို ဈေးဝယ်တဲ့ အိမ်အဖြစ် ပြောင်းသွားတယ် ငါ့လူမျိုးခြားတို့လာတဲ့အခါ သူတို့အတွက် နေရာမရှိဘူး သင်တို့က သူတို့အတွက် နေရာလုပ်ပေးသင့်တယ်” ဟု မိန့်ဆိုခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် ဗိမာန်တော်က ကမ္ဘာကြီးက လာပြီး ကိုးကွယ်လိမ့်မယ်လို့ ပြောပါတယ်။

ဘုရားသခင်၏ လူတို့၏ သီချင်းစာအုပ်

The Psalms သည် ဘုရားသခင်၏ လူတို့၏ သီချင်းစာအုပ် ဖြစ်သည်။ သင်သိပါသလား။ ဆာလံများတွင် ၁၇၅ မျိုး ရှိပါသည်။ ထိုအရာများသည် ဣသရေလ်နှင့် အတူ လာပြီး ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် ကမ္ဘာကို 부르는 ထုတ်ပြန်ချက်များဖြစ်သည်။ ယခုအခါ ဆာလံ ၁၅၀ မျိုး သာရှိသော်လည်း ၁၇၅ မျိုး ရှိသည်မှာ မည်သို့နည်း။ ဆာလံများတွင် များစွာသော အချိန်များတွင် သင်တို့ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် လာသောအခါ လူမျိုးတို့ကို သင်တို့နှင့်အတူ ခေါ်ဆောင်လာရန် ဤသတိပေးချက်ကို သင်တို့ ရရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျွန်ုပ်တို့၏ သီချင်းစာအုပ်တွင် အကြိမ်ကြိမ် သီဆိုရန် ပေးခဲ့ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယနေ့ ဘုရားကျောင်းသို့ လာသောအခါ တစ်ယောက်ယောက်ကို ခေါ်ဆောင်လာသင့်သည်ဟု သင်ထင်လိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ ဥပမာ—บาง မျိုး ဖြစ်သည်– “သခင်ဘုရားအား ရွှင်လန်းသောအသံနှင့် နိုင်ငံအပေါင်းတို့” ကျွန်ုပ်ငယ်ရွယ်စဉ်က ဤဆာလံကို ပြောသောအခါ၊ မြေကြီးအကြောင်းပြောနေသည်ဟု ထင်ခဲ့သည်။ သင်သိပါသည်။ ယေရှုက “ကလေးတွေ အော်ဟစ်မပြောဘူးဆိုရင် ကျောက်တုံးတွေက အော်ဟစ်ပြောလိမ့်မယ်” ဟုပြောခဲ့သည်။ သို့သော် ကျောက်တုံးတွေအော်ဟစ်ပြောနေတာကို ပြောတာမဟုတ်ပါ။ မြေကြီး၌ လူတွေအော်ဟစ်ပြောနေတာကို ပြောတာဖြစ်သည်။ “Psalms 100” (Psalms 100, MY) သည် မစ်ရှင်အား ခေါ်ဆိုသော ဆာလံဖြစ်သည်။ “Psalms 96” (Psalms 96, MY) ယခုအခါ ဟေဗြီးဘာသာမှ ဂရိဘာသာသို့ ပြန်ဆိုသော စာအုပ်တွင် ထိုစကား “ထုတ်ပြန်ကြေငြာလော့” သည် ဂရိစကား ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ အင်္ဂလိပ်စကား၌ “ဧဝံဂေလိဟော်” ဟုရရှိသည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ၃ “절—ို “နိုင်ငံများကို ဧဝံဂေလိဟော်” ဟုပြန်နိုင်သည်။

ပရောဖက်များ

ထိုသို့ပရောဖက်များကော။ ပရောဖက်များတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် မြေကြီး၏ လူမျိုးအပေါင်းကို သူ၏မြင့်မြတ်သောတောင်၌ သူ့ကိုဝတ်ပြုစေတော်မူမည်ဟူသော ကြီးမြတ်သောရူပါရုံကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။ ယေရမိယ 25:6-7 တွင် “ထာဝရဘုရားက၊ သင်၏လူမျိုးတို့အတွက် ကြွယ်ဝသောအစားအစာများနှင့် ကောင်းသောစပျစ်ရည်ကို၊ အဆီပြည့်သောအစားအစာများနှင့် ကောင်းစွာသန့်စင်ထားသောစပျစ်ရည်ကို တောင်ပေါ်တွင် ဖန်ဆင်းလိမ့်မည်။ ထိုတောင်ကို ဖုံးလွှမ်းထားသောအရာကို လူမျိုးအပေါင်းတို့အပေါ်မှ မျက်နှာဖုံးကို မျိုချလိမ့်မည်။” ဘုရားသခင်သည် ဤအမှုကို ပြုတော်မူလိမ့်မည်။ 19:23-25 က “ထိုနေ့ရက်များတွင်၊ အဲဂုတ္တုမှစ၍ အာရှုရ—ამდე လမ်းရှိလိမ့်မည်။ အာရှုရသားတို့သည် အဲဂုတ္တုသို့ သွားလိမ့်မည်။ အဲဂုတ္တုသားတို့သည် အာရှုရသို့ သွားလိမ့်မည်။” 24 “ထိုနေ့တွင်၊ အစ္စရေးသည် အဲဂုတ္တုနှင့် အာရှုရနှင့်အတူ တတိယအဖြစ်၊ မြေကြီး၏အလယ်၌ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာဖြစ်လိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားက၊ ‘အဲဂုတ္တုငါ၏ လူတို့၊ အာရှုရငါ၏လက်တော်လုပ်သောအရာဖြစ်လိမ့်မည်’ ဟု မိန့်တော်မူသည်။” သူ၏မိန့်ဆိုချက်မှာ၊ လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် သူ့ကိုဝတ်ပြုကြလိမ့်မည်။ ထိုအရာသည်ပြဿနာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အစ္စရေးလူတို့ကို ဗိမာန်တစ်ခုတည်းသာ ဆောက်လုပ်ရန် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် ယခုလူမျိုးအပေါင်းတို့လာသောအခါ၊ ၁၃ ဧကာသည် လုံလောက်မည်မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် သူသည် “ဗိမာန်များ ပိုဆောက်ရမည်။ အရှေ့ဘက်တွင် အာရှုရအတွက် တစ်ခု၊ အနောက်ဘက်တွင် အဲဂုတ္တုအတွက် တစ်ခု၊ အစ္စရေးတွင် အလယ်တွင် တစ်ခု ဆောက်ရမည်” ထိုသို့ဖြစ်ရခြင်းအကြောင်းကား၊ “မြေကြီးသည် ရေကပင်လယ်ကိုဖုံးထားသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းကြီးသောအသိပညာဖြင့် ပြည့်လိမ့်မည်။ ထိုလူတို့သည် ၎င်းတို့၏ရှင်ဘုရင်ကို ဝတ်ပြုကြလိမ့်မည်။”

ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ သီးသန့်မိုနိုသီဝါဒအယူဝါဒ

အာဇုရေ ကျမ်းဟောင်းသည် မစ်ရှင်ကို အဓိက သတင်းစကားအဖြစ် ထားရှိရခြင်း၏ နောက်ထပ်အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ ကျမ်းဟောင်း၏ လုံးဝမונות—ုံသဏ္ဌာန်ပင်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းဟောင်းတွင် ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်ဟု၊ လူမျိုးတို့၏ နတ်ဘုရားများသည် ရုပ်တုများဖြစ်သည်ကို အမြဲသတိပေးထားသည်။ ထိုအခါ၌ သင်သည် ထိုလူမျိုးတို့အတွက် သတင်းစကားတစ်ခုသာ ရှိနိုင်သည်။ ထိုသတင်းစကားကား သင်၏ဘုရားအတုမှ လှည့်သွား၍ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းသော ဘုရားသခင်၊ စစ်မှန်သောဘုရားကို ကိုးကွယ်ရန်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာ၏ အဓိကသတင်းစကားနှင့်ရည်ရွယ်ချက်ကား ခရစ်တော်ထံသို့ ထောက်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုသတင်းစကားကို ရ簡單လျှောက်ထားခြင်းကား သင်သည် သူ့ကိုနှင့် သူ၏သ graceုိံကိုလက်ခံရရှိပြီ ဆိုလျှင်, ထိုသတင်းစကားကို ကျွန်ုပ်တို့၏လောက၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းသို့နှင့် ထိုလောက၏ ထောင့်တိုင်းသို့ ယူသွားရန်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာ၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်ကား ခရစ်တော်ထံသို့ ထောက်ပြပြီး လောကသို့ ထွက်သွားစေရန် ငါတို့ကို စေလွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာ၏အဓိကသတင်းစကားကား ၎င်း​ကြောင့် သင့်ဘဝ၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သင့်သည်။ ၎င်းသည် ဤဘုရားကျောင်း၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သင့်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်ပုံ၊ ကျင့်သ‌ုံးပုံနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်၊ အရည်အချင်းနှင့်ငွေတို့ကို သုံးစွဲပုံတို့တွင် ထင်ဟပ်သင့်သည်။ သင်သည် သမ္မာကျမ်းကို သင့်အကြောင်းစာအုပ်အဖြစ် ဖတ်နေလျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီကြောင်း သင်မပြောနိုင်ပါ။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ကြီးမြတ်သောရည်ရွယ်ချက်ကို နားလည်သောအခါ၊ ကျမ်းစာကိုထိုသို့ဖတ်ခြင်းသည် သေစေနိုင်သည်ကို သင်မြင်ပါသလား။

ကျမ်းစာ၏အဓိကသတင်းစကား

ဤသတင်းစကားကို ကျွန်တော်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကျမ်းစာကို ကိုယ်ပိုင်အကူအညီ စာအုပ်အဖြစ် အသုံးပြုခြင်းမပြုရန် သတိပေးခြင်းဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ ကိုယ့်ဘဝတွင် ကိုယ်ပိုင်ပြည့်စုံမှု၊ ကျေနပ်မှု၊ ပြည့်စုံမှုတို့ကို ရှာ—រកోవద్దု။ သို့သော် ကျွန်တော်တို့တွေ့ရှိသည်မှာ၊ ကျမ်းစာ၏ အဓိကသတင်းစကားသည် နိုင်ငံများအတွက် စေလွှတ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သည်ကို နားလည်သောအခါ၊ ကျွန်တော်တို့၏ဘဝတွင် အရာအားလုံး၏ အရေးကြီးပုံကို နားလည်လာကြသည်။ ကျွန်တော်တို့သည် ကောင်းသောအိမ်ထောင်ရေးရှိရန် အရေးကြီးကြောင်းကို နားလည်လာကြသည်။ ထိုနိယာယများကို ကျွန်တော်တို့၏ဘဝတွင် အသုံးပြုရန် အရေးကြီးကြောင်းကို နားလည်လာကြသည်။ အကြောင်းမှာ ကျွန်တော်တို့၏အိမ်ထောင်ရေးသည် ဘုရားသခင်၏ အုပ်စိုးမှုနှင့် စိုးစံမှုကို ကျွန်တော်တို့၏အိမ်ထောင်ရေးမှတဆင့် တိုးချဲ့ရန် ရည်ရွယ်ချက်ရှိနေပြီ။ ကျွန်တော်တို့သည် အားကောင်းသောခရစ်ယာန်မိသားစုများရှိရန် အရေးကြီးကြောင်းကို နားလည်လာကြသည်။ အကြောင်းမှာ ကျွန်တော်တို့၏မိသားစုများသည် စေလွှတ်ခြင်းခံရသောမိသားစုများဖြစ်လာကြသည်။ ကျွန်တော်တို့သည် ကျွန်တော်တို့၏ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံနှင့် ခင်ပွန်းနှင့်မိန်းမ၊ အဖေနှင့်အမေ၊ သားသမီးများအဖြစ် နေထိုင်ခြင်းအားဖြင့်၊ လူမျိုးတို့အတွက် အလင်းဖြစ်ရမည့် အိမ်ဖြစ်လာကြသည်။ ကျွန်တော်တို့သည် ခရ—ിസ్తు၏ဧဝံဂေလိတရားသည် ပတ်ဝန်းကျင်တွင်ရှိသမျှအတွက် နမူနာပုံစံများဖြစ်လာကြသည်။ အကြောင်းမှာ ကျမ်းစာ၏အဓိကသတင်းစကားသည် စေလွှတ်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီး၊ စေလွှတ်ခြင်းသတင်းစကား ဖြစ်နေသောကြောင့်၊ လုပ်ဆောင်ရမည့်တာဝန်အတွက် စေလွှတ်ခြင်းသည် ကျွန်တော်တို့နေထိုင်ရမည့် အဓိကရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်ရမည်။ ကျွန်တော်တို့သည် ထိုရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီစွာနေထိုင်သောအခါ၊ သင်တို့ဘဝကြွယ်ဝခြင်းထက်၊ ပြည့်စုံခြင်းထက်၊ ဆုလာဘ်ကြီးမားခြင်းထက် အဘယ်ဘဝနှင့် မတူကြောင်းကို သင်သိလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ သင်သည် ကိုယ်အတွက်နေထိုင်ခြင်းမပြုဘဲ၊ သင်ပြုလုပ်ရန်အတွက် ဖန်ဆင်းခံရသည့်ရည်ရွယ်ချက်ကို သင်တွေ့ရှိ လိမ့်မည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်များကို သင်၏ဘဝတွင် ပြည့်စုံစေလိမ့်မည်။

သင်သည် ယနေ့နံနက် ဤနေရာသို့ လာသောအခါ၊ “ကောင်းပြီ၊ နှစ်တိုင်းနှစ်တိုင်း မစ်ရှင်အကြောင်းသတိပေးရမည့်အချိန်ရောက်ပြီ။ နှစ်တိုင်းနှစ်တိုင်း ၎င်းကိုအလေးထားသောကြောင့် နှစ်ပတ်လောက်ကို ၎င်းအတွက်သတ်မှတ်ထားရမယ်” ဟုတွေးကာ ရောက်လာပေလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်သည် ဤနေရာမှထွက်သွားသောအခါ “ဒါက ငါတို့ဒီမှာ အပတ်တိုင်းလာရတဲ့ အကြောင်းရင်းပဲ” လို့တွေးစေချင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းပါ ဗဟိုရည်ရွယ်ချက်ကို အလေးထားပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများသည် ထိုရည်ရွယ်ချက်ကို ထင်ဟပ်စေချင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ငွေကိုသုံးစွဲပုံသည် ထိုရည်ရွယ်ချက်ကို ထင်ဟပ်စေချင်ပါတယ်။ ဤဘုရားကျောင်းသည် အဘယ်အရာအကြောင်း—인지 ကျွန်ုပ်တို့ဖွဲ့စည်းပုံသည်လည်း ထိုရည်ရွယ်ချက်အတိုင်းပဲ ဖြစ်ချင်ပါတယ်။ သင်တွေ့မြင်ရသည်မှာ၊ ဤစာအုပ်သည် သင့်အကြောင်းမဟုတ်သောကြောင့် ကောင်းသောသတင်းသာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို 구주 앞으로 ညွှန်ပြပြီး ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းသို့ ညွှန်ထုတ်ပါတယ်။

ဆုတောင်းကြပါစို့။

ငါတို့အသင်္ကာပ—ਿਤਾਮహ် ဘုရားသခင်—ా၊ ကျေးဇုရှင်ဘုရားသခင်—ా၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းကို ဖတ်ရှုနည်းသစ်အတွက် ကိုယ်တော်အား ကျေးဇုတင်ပါတယ်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သမ္မာကျမ်းကို ကိုယ်တိုင်အကြောင်းမက်ဆင့်ဖတ်ရှုခြင်းမှ ကယ်နှုတ်ပေးခဲ့တာကို ကျေးဇုတင်ပါတယ်။ ကိုယ်တော်သည် အဘယ်အရာကို ပြုလုပ်နေသည်ဆိုသော ကြီးမြတ်သောရူပါရုံကို ကျွန်ုပ်တို့အား ကြည့်ရှုနိုင်ရန် ကူညီပေးသလို၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တိုင်အဆင်ပြေမှုများနှင့် ကိုယ်တိုင်ပြဿနာများမှ လွတ်မြောက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ဘဝများကို ကိုယ်တော်၏ရည်ရွယ်ချက်များနှင့်အညီ ညှိယူနိုင်ရန် ကူညီပေးပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကန့်အသတ်ရှိသောအတွေးနှင့် လောကအတွေးတို့မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်နှုတ်ပေးသလို၊ ကိုယ်တော်အတွက်သာ နေထိုင်နိုင်ရန် လျှောက်ထားပါတယ်။ ယေဇုနာမအားဖြင့် လျှောက်ထား၏။ အာမင်။