အလိုတော်တို့၏ ကျွန်ခြင်း

The Bondage of the Will

အပိုင်း ၂: အီရပ်မ—స్ ကို သံသယဝါဒီအဖြစ် ထုတ်ဖော်ပြသခြင်း

မာတင်လူသာအားဖြင့်

ဤဆောင်းပါးသည် ၁၈၂၃ ခုနှစ်တွင် အက်ဒဝပ် တော်မ—స్ ဗွန်းအန်ဘာသာပြန်ဆိုချက်အပေါ် အခြေခံသည်။ ဘာသာစကားကို CoPilot AI ၏အကူအညီဖြင့် ခေတ်မီစေခဲ့ပြီး Thirdmill’s အယ်ဒီတာ့စတాఖ်ဖွဲ့မှ နောက်ထပ်ပြောင်းလဲမှုများနှင့် အတည်ပြုချက်များနှင့်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

သင်၏ထုတ်ပြန်ချက်အကြောင်းပြောကြပါစို့—အခမဲ့ဆန္ဒကိုသာမက၊ ဘာသာရေးအယူဝါဒကိုပါ—သင်ပြောသည့်အခါ၊ ကျမ်းစာနှင့်ဘုရားကျောင်းအမိန့်များ၏အကြွင်းမဲ့အာဏာသည်အနှောင့်အယှက်မပြုပါက၊ သင်သည်သံသယဝါဒီများနှင့်ပူးပေါင်းရန်အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီ၊ အကြောင်းမှာသင်ထုတ်ပြန်ချက်များကြောင့်စိတ်ရှုပ်နေသည်။

ထိုစကားစု——“အကြွင်းမဲ့အာဏာနှင့်ဘုရားကျောင်းအမိန့်များ”—ရိုးစွဲနေသည်။ သင်ကျမ်းစာနှင့်ဘုရားကျောင်းကိုအလေးအနက်ထားပုံပေါ်သော်လည်း၊ သင်သံသယဝါဒီဝါဒကိုလက်ခံရန်လွတ်လပ်ခွင့်ရလိုကြောင်းသွယ်ဝိုက်ပြောကြားသည်။ ထိုသို့ပြောသောခရစ်ယာန်မည်သို့ရှိသနည်း။ အကယ်၍ သင်အသေးအဖွဲအယူဝါဒများကိုရည်ညွှန်းပြောဆိုပါက၊ သေချာသည်မှာ၊ လူအများကသူတို့ကိုမေးမြန်းရန်လွတ်လပ်ခွင့်ရလိုကြသည်။ ထိုသည်အသစ်အရာမဟုတ်ပါ။

အမှန်အားဖြင့်၊ ခရစ်ယာန်အများစုသည် တင်းကျပ်သောခွေ့ဝါဒကို ငြင်းပယ်သောအခါထိုလွတ်လပ်ခွင့်ကိုကျင့်သုံးကြသည်။ အနည်းဆုံးသင်၏စကားများအရ၊ ခရစ်ယာန်များသည်တန်ဖိုးမရှိသောအယူဝါဒများကိုပုံမှန်အားဖြင့်ကပ်ငြိထားကြပြီးသူတို့ကိုအငြင်းပွားကြသည်။ သို့သော်အဓိကအချက်များအကြောင်းပြောဆိုပါက၊ သင်ဘာမျှမပြောလိုကြောင်းပြောခြင်းသည်အလွန်စိုးရိမ်ဖွယ်ဖြစ်သည်။ 진정한 ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် "သံသယဝါဒီများနှင့်အတူရပ်တည်ရန်အလိုမရှိဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏စကားတော်တွင်တည်ငြိမ်ရန်ကြိုးစားသည်—နှင့် non-essential matters များတွင်, ငါယုံကြည်မှုရှိရန်ရည်ရွယ်သည်။ မသေချာမရေရာမှုထက်စိတ်ဆင်းရဲသောအရာကားအဘယ်နည်း။ "

ထို့နောက်သင်ထပ်ပြောသည်, " ငါသည်အရာခပ်သိမ်းကိုနာခံရန်ဆန္ဒရှိ၏, ငါသိหรือไม่—ိ။ " အမှန်ပင်, အီရပ်မတ်? ကျမ်းစာကိုနာခံရန်လုံလောက်သည်မဟုတ်လော။ ဘုရားကျောင်းအမိန့်များကိုလည်းလက်အောက်ခံရမည်လော။ သင်ဘုရားကျောင်းသည်ကျမ်းစာမသွန်သင်သောအရာများကိုအမိန့်ပေးနိုင်သည်ဟုဆိုပါသလော။ “ပရောဖက် နှစ် ယောက်ဖြစ်စေ၊ သုံး ယောက် ဖြစ်စေ၊ ဟောပြော ၍ အခြား သော သူတို့သည် စစ်ကြော ဆင်ခြင်ကြစေ။” (1 Corinthians 14:29, JVB) တွင်ပေါလုသွန်သင်သည့်အတိုင်းအယူဝါဒကိုစီရင်ဆုံးဖြတ်ရန်လွတ်လပ်ခွင့်ကဘယ်မှာရှိသနည်း။ သင်ဘုရားကျောင်းအမိန့်များကိုစီရင်ဆုံးဖြတ်ရန်စိတ်ကူးကိုဆန့်ကျင်ပုံပေါ်သော်လည်း၊ ပေါလုကအလေးအနက်ထားသည်။

ဤသစ်သောနှိမ့်ချမှုသည်သင်တို့၏အာဏာကိုလူသားများအားလုံးကိုမျက်စိကန်းစွာနာခံခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီသဘောထားကသမ္မာသမ္ဗာဒသင်ခန်းစာကိုအကဲဖြတ်ပိုင်ခွင့်ကိုငါတို့ဆီကနေဖယ်ရှားပစ်လိုက်တယ်။ ဒါကို ကျမ်းစာက ဘယ်မှာတောင်းဆိုထားသလဲ။ ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်က "ကျွန်တော်နားမလည်ရင်တောင်မှလက်ခံပါတယ်" လို့ပြောမှာလား။ သင်တို့ကိုယ်တိုင်ယုံကြည်ချက်တွေကိုနားမလည်ဘဲဝန်ခံပြောဆိုနေတယ်။ သို့သော်ကျမ်းစာကကိုယ့်ကိုယ်ကိုယုံကြည်တဲ့သူတွေကိုက cursed လုပ်တယ်။ နားမလည်ဘဲတစ်ယောက်ယောက်ကယုံကြည်နိုင်သလား။

သင်တို့ကယုံကြည်မှုကသေချာမှုလိုအပ်ချက်မရှိဘဲအကြံပြုထားပုံရတယ်။ သို့သော် "နားလည်ခြင်း" ဆိုသည်မှာတစ်ခုခုကိုအပြည့်အဝနားလည်ခြင်းကိုဆိုလိုပါက၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းနားလည်ခြင်းသည်လုံလောက်သည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုနားလည်ခြင်းအားဖြင့်သင်တို့ကိုယုံကြည်နိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ ဖန်ဆင်းခြင်းထဲရှိအခြားမည်သည့်အရာကိုမဆိုနားလည်ခြင်းမပြုမီဘုရားသခင်ကိုဦးစွာနားလည်ရမယ်။

နောက်ဆုံးတော့သင်တို့၏စကားတွေကယုံကြည်မှုကအရေးမကြီးဘဲငြိမ်းချမ်းသာသာကိုထိန်းသိမ်းနိုင်သရွေ့အကြံပြုထားပုံရတယ်။ နာမည်ကျော်ကြားမှု၊ လုံခြုံမှု (သို့) စည်းစိမ်ဥစ္စာကိုအန္တရာယ်မှာရှိနေတဲ့အခါ၊ သင်တို့ကအခြားသူများပြောတာကိုပဲ့တင်သံကဲ့သို့ထပ်ခါတလဲလဲပြောနေပုံရတယ် - "သူတို့ကအတည်ပြုတယ်၊ ငါအတည်ပြုတယ်။ သူတို့ကငြင်းတယ်၊ ငါငြင်းတယ်" သင်ခရစ်ယာန်သင်ခန်းစာကိုဒဿနအတွေးအခေါ်အဖြစ်လျှော့ချလိုက်တယ်၊ ပဋိပက္ခဖြစ်စေတဲ့အတွက်ကာကွယ်ရကျိုးမနပ်ဘူး။ သင်ကိုယ်တိုင်ငြိမ်းချမ်းရေးဖန်တီးသူအဖြစ်တင်ပြပြီးနှစ်ဖက်စလုံးကိုတိတ်ဆိတ်စေချင်တယ်၊ ငါတို့ရန်ဖြစ်နေကြတာကမိုက်မဲမှုတွေကြောင့်ဖြစ်တယ်လို့အကြံပြုတယ်။ အဲဒါက Erasmus - နောက်ကွယ်မှာရှိတဲ့သင့်ရဲ့စကားတွေရဲ့အမှန်တရားဖြစ်တယ်၊ ငါမပြောဘဲနေတဲ့အရာတွေကိုသင်သိတယ်လို့သံသယရှိတယ်။

သို့သော်လည်း၊ ငါသည်သင်တို့ကိုယခုဤစကားများကိုလျှော့ချပေးမည်၊ သို့သော်သင်တို့ကိုထပ်မပြောစေချင်ဘူး။ သို့သော်ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည်သင်တို့၏စကားလုံးများကိုကြည့်ရှုပြီးနှလုံးကိုစစ်ဆေးသောသူဖြစ်သည်။ Lucian (သို့) ဘုရားသခင်မယုံကြည်ဘး၊ အံ့ဩသောသူတစ် ဦး မျိုး၏စိတ်ဓာတ်ကိုသင်တို့ကိုယ်တိုင်ပိုင်ဆိုင်ထားပုံရတယ်။ ထိုဝိညာဉ်တော်ကသင့်ကိုပိုမိုကြီးမားသောအရာတစ်ခုသို့ခေါ်တိုင်သည်အထိသင်တို့ကိုယ်တိုင်သင်၏သံသယရှိသူများနှင့်ပညာရှင်များကိုပိုမိုနှစ်သက်နိုင်သည်။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်သံသယရှိသူနှင့်ပညာရှင်မဟုတ်ပါ။ သူကမရေရာသောထင်မြင်ချက်တွေကိုကျွန်ုပ်တို့ရဲ့နှလုံးသားထဲမှာရေးထားခြင်းမရှိဘူး၊ အခိုင်အမာနှင့်အသက်ရှင်သောအမှန်တရားတွေကိုရေးထားတယ်။ အတွေ့အကြုံရှိတာထက်ပိုသေချာတဲ့အမှန်တရားတွေ။

ထိုအခါ၊ နောက်ထပ်အချက်တစ်ခုသို့။ သင်က ခရစ်ယာန်အယူဝါဒအချို့သည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပြီး အခြားအယူဝါဒများမဟုတ်ဟု ဆိုကြသည်။ အချို့သောအယူဝါဒများသည် ဝှက်ထားပြီး အခြားအယူဝါဒများက ထင်ရှားသည်ဟု ဆိုကြသည်။ သင်သည် အခြားသူများကို တုံ့ပြန်နေသလား သို့မဟုတ် စကားလုံးများကို စမ်းသပ်နေသလား။ သင်က ပေါလုအား စကားများ —“ဘုရားသခင် ၏ပညာ နှင့် ဉာဏ် တော်သည် အလွန်ကျယ်ဝန်း နက်နဲ စွတကား။ စီရင် တော်မူချက်တို့ကို အဘယ်သူ မျှစစ် ၍ မကုန်နိုင်။ ကြွတော်မူရာလမ်း တို့ကို လိုက် ၍ရှာသော်လည်းမတွေ့မမှီနိုင်။” (Romans 11:33, JVB)) — နှင့် ယေဇာယ —“ထာဝရဘုရား ၏ ဝိညာဉ် ကို အဘယ်သူ စစ်ကြော သနည်း။ ထိုဘုရား နှင့် တိုင်ပင် ၍၊ အဘယ်သူသည် အကြံပေး သနည်း။” (Isaiah 40:13, JVB)). ကို ကိုးကားပြောဆိုခဲ့သည်။

ဤအရာများကို လူထုအတွက် ရေးသားနေစဉ်တွင် လူထုကို တိုက်ရိုက်ပြောဆိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ လူသား လူသာကို ပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုရန်လွယ်ကူသည်။ သို့သော် လူသာအား သမ္မာကျမ်းစကားကို နားလည်နိုင်စွမ်းရှိကြောင်း သင်က အသိအမှတ်ပြုဆဲဖြစ်ကြောင်း မျှော်လင့်ပါသည်။ မဟုတ်ပါက ကျွန်ုပ်က သင်သိရှိစေရန် သေချာစေမည်ဖြစ်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်က ဤကွာခြားချက်ကို ကမ်းလှမ်းချင်ပါသည်– ဘုရားသခင်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ရေးထားသောစကားသည် တူညီသည်မဟုတ်– တရားထိူးသခင်နှင့် သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းကဲ့သို့ ထိူးခြားသည်။ ဟုတ်ပါသည်၊ ဘုရားသခင်ထံ၌ အရာများစွာဝှက်ထားသည်။ သူကိုယ်တိုင်က “ထို အချိန် နာရီ ကိုကား အဘယ်သူ မျှမ သိ ။ ကောင်းကင် တမန် မ သိ။ ငါ့ခမည်းတော် တစ်ပါးတည်း သာ သိ တော်မူ၏။” (Matthew 24:36, JVB)), “သခင်ဘုရားက၊ ခမည်းတော် ၏ တန်ခိုးအားဖြင့် စီရင် တော်မူသောအချိန် ကာလ ကို သိ ရသောအခွင့် သည် သင် တို့၌မ ရှိ ။” (Acts 1:7, JVB)), “သင် တို့ရှိသမျှ ကို ငါရည်မှတ် ၍ပြော သည်မ ဟုတ်။ ငါ ရွေးကောက် သောသူ တို့ကို ငါသိ ၏။ ကျမ်းစာ ချက် ပြည့်စုံ စေမည်အကြောင်း ငါ နှင့်အတူစား သောသူ သည် ငါ့ ကိုခြေ နှင့်ကျောက် သတည်း။” (John 13:18, JVB)), နှင့် “သို့သော်လည်း ၊ သခင် ဘုရားသည် မိမိ လူ တို့ကို သိကျွမ်း တော်မူ၏ဟူ၍၎င်း၊ တံဆိပ် ခတ်လျက်ရှိ သော ဘုရားသခင် ၏ တိုက်မြစ် သည် ခိုင်ခံ့ ၍တည် ၏။” (2 Timothy 2:19, JVB)). ဟု ဆိုထားသည်။

သို့သော် အချို့သော ဒဿနပညာရှင်များ– သင်က ဒီမှာသူတို့ကို ပဲ့တင်ထပ်နေသည်– သမ္မာကျမ်းသည် ၎င်းကိုယ်တိုင်ကဝှက်ထားသောအယူဝါဒများပါရှိသည်ဟုဆိုကြသည်။ သူတို့သည် ဤကိစ္စကို သက်သေမပြနိုင်ခဲ့ပါ။ သူတို့၏တောင်းဆိုချက်ကို ထောက်ပံ့ရန် တစ်ခုတည်းသောဥပမာကိုပင် မပြသနိုင်ခဲ့ပါ။ သို့သော် ဤအတွေးအခေါ်များက လူတို့ကို သမ္မာကျမ်းကိုဖတ်ရှုခြင်းမှ တွန်းအားပေးခဲ့ပြီး ၎င်းကို မသက်ဆိုင်ဟုထင်စေခဲ့သည်– ဆာတန်ကိုယ်တိုင်၏ ဒဿနပညာဆိုင်ရာ အယူမှားမှုများသည် ဘုရားကျောင်းတွင် အမြစ်တွယ်သွားစေရန်။