ဓမ္မစာကျမ်းက ကွာရှင်းခြင်းအကြောင်းဘာပြောသလဲ။

ဘိဇ္ဈာကျမ်းက ရ婚姻ကွာရှင်းခြင်းအကြောင်းကို ဘာပြောသလဲ။

မဿဲ 19:1-12

အာယုရှင်မ အိုစဝုန်းရေးက

ယေဇုသည် ထိုစကားများကို ပြောကြွင်းသောအခါ၊ ဂါလိလဳပြည် నుండి ထွက်သွား—して၊ ယုဒေပြည် ဒေသသို့ ယော်ဒန်မြစ် အခြားဘက်သို့ သွားတော်မူသည်။ လူအများကြီး သူ့နောက်သို့ လိုက်၍၊ သူသည် ထိုသူတို့ကို နေမကောင်းဖြစ်စေတော်မူသည်။ ဖာရိရှဲအချို့ သူ့ထံသို့ လာသဖြင့် သူ့ကိုစုံစမ်းလိုက်၍၊ “ယောက်ျားတစ်ယောက်သည် အကြောင်းမရှိ၍ သူ၏မိန်းမကို ကွာရှင်းရန် တရားဝင်သလော” ဟု မေးလျှောက်ကြသည်။

“သင်တို့ မဖတ်ကြလော” ဟု သူတော်က၊ “အစဦးတွင် ဖန်ဆင်းရှင်သည် သူတို့ကို အထီး အမအဖြစ် ဖန်ဆင်းတော်မူပြီး၊ ‘ထိုအကြောင်းကြောင့် လူသည် ဖခင်မိခင်တို့ကို စွန့်ခွာပြီး မိန်းမနှင့်ပေါင်းသင်းရမည်။ ထိုနှစ် ယောက်သည် အသားတစ်ကိုယ်ဖြစ်ရမည်’ ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထိုသူတို့ သည် အ” อีกနှစ်ယောက် မဟုတ်ဘဲ တစ်ယောက်သာ ဖြစ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ထိုသူတို့ကို ပေါင်းသင်းပေးတော်မူသည်ကို လူသည် မခွဲသင့်ပေ”

“ထိုသို့ဆိုလျှင်” ဟု မေးလျှောက်ကြသည်၊ “မောရှေသည် ယောက်ျားတစ်ယောက်အား သူ၏မိန်းမကို ကွာရှင်းလက်မှတ် ပေးပေ၍ သူမကို နှင်ထုတ်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်”

ယေဇုက ပြန်မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ “မောရှေသည် သင်တို့၏နှလုံးသွေး မာကြောခြင်းကြောင့် ကွာရှင်းခွင့်ပြုခဲ့သည်။ သို့သော် အစဦးမှစ၍ ထိုသို့မဟုတ်ပေ။ ငါပြောသည်မှာ၊ မိန်းမကို မယုံမကား အပြစ်ကြောင့် မကွာရှင်းလျှင် အခြားမိန်းမနှင့် လက်ထပ်လျှင်, အပုပ်ဒုစရာ ကျူးလွန်ခြင်းဖြစ်တယ်”

တပည့်တော်တို့သည် “ထိုသို့ဆိုလျှင်” ဟု မေးလျှောက်ကြသည် “ခင်ပွန်းနှင့်မိန်းမ အကြားမှာ ထိုသို့ဆိုလျှင် လက်မထပ်သင့်ပေ”

ယေဇုက “လူတိုင်းသည် ဤစကားကို လက်ခံနိုင်ကြသည်မဟုတ်ပေ။ ဒါပေမဲ့အချို့သောသူတို့သည် လက်ခံနိုင်ကြသည်။ အချို့သောသူတို့သည် မွေးရာပါ သင်းကွဲကြတယ်။ အချို့သောသူတို့သည် လူတို့ကြောင့် သင်းကွဲကြတယ်။ အချို့သောသူတို့သည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကြောင့် လက်ထပ်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ကြတယ်။

သခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်။

သင်တို့သည် လက်ထပ်ပွဲများစွာသို့ သွားဖူးကြမယ်ထင်တယ်။ လက်ထပ်ပွဲတိုင်းလိုလို ကတိသစ္စာစကားများ ပြောဆိုကြသည်။ သတို့သားသည် “ငါ ယိုး၊ သင်မင်္ဂလာကို ငါ၏ဇနီးအဖြစ် လက်ထပ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်နှင့် သက်သေများရှေ့မှာ သင့်ကို ချစ်မြတ်နိုးသော၊ သစ္စာရှိသော ခင်ပွန်းအဖြစ် – စည်းစိမ်နှင့် ဆင်းရဲ၊ 기쁨နှင့် ဝမ်းနည်း၊ နာမကျန်းနှင့် ကျန်းမာသက်ရောက်သည်အထိ – သင်နှင့်ငါ အသက်ရှင်သရွေ့” ဟု ပြောတတ်သည်။

ကံမကောင်းစွာပဲ၊ စာရင်းဇယားတွေက တိကျတဲ့ နေရာမှာရှိရင်၊ ဂျိုနဲ့ မေရီ တို့ဟာ ၅ နှစ်၊ ၇ နှစ်၊ ၁၀ နှစ်၊ ၁၅ နှစ်၊ ၂၀ နှစ် ဒါမှမဟုတ် ဒီထက် ပိုပြီး နှစ်တွေကြာတဲ့အခါ၊ အိမ်ထောင်ရေးကို အဆုံးသတ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ကြလိမ့်မယ်။ သူတို့ သူငယ်ချင်းတွေကို သူတို့ ငယ်ငယ်လေးမှာ လက်ထပ်ခဲ့တယ်လို့ ပြောကြလိမ့်မယ်။ တရားသူကြီးကို သူတို့ မပြေလည်နိုင်တဲ့ ကွာခြားမှုတွေရှိကြတယ်လို့ ပြောကြလိမ့်မယ်။ သူတို့ရဲ့ သားငယ်ကို မေမေနဲ့ ဖေဖေတို့ဟာ အချင်းချင်း နားမလည်ကြတော့ဘဲ၊ ဒါကြောင့် ဖေဖေက ထွက်သွားတာက ပိုကောင်းလိမ့်မယ်လို့ ရှင်းပြကြလိမ့်မယ်။ ဒီလိုမျိုးမိသားစုတစ်—ទៀតが離婚という崖にぶつかってしまう。

အိမ်ထောင်ရေးတွေထဲက ၄၅ ရာခိုင်နှုန်းကနေ ၅၀ ရာခိုင်နှုန်းအထိ “離婚で終わります။ ဒါပေမယ့် သင်တို့ထဲက အများစုက ပထမလက်တွေ့အတွေ့အကြုံတွေကနေ သိတဲ့အတိုင်း၊ “離婚は本当に何も終わらせません。実際には、多くの問題—財政、感情、精神、社会、さらには肉体的な問題を生み出します。

သင်တို့ထဲက တချို့က ဒီဟာ ငါ့ကို ဘယ်တော့မှမဖြစ်နိုင်ဘူး။ တချို့သောသင်တို့ထဲက အိမ်ထောင်မပြုရသေးတဲ့သူတွေက “အိုး၊ ငါ “離婚なんて絶対に考えない”って思ってるかもしれません。 長く結婚生活を送ってきたあなたは、このような問題はもう過ぎ去ったと思っているかもしれません。しかし、今朝あなたに伝えたいのは、この部屋にいる誰一人として、離婚を完全に免れることはできないということです。もしあなたが結婚しているなら、神の恵みがなければ、今日あなたは離婚していることでしょう。

そして、もしあなたが離婚を経験したことがあるなら、今朝あなたに尋ねたいのです—このテーマから逃げないでください。罪悪感や恥ずかしさに圧倒されないでください。私たちがこのことについて話すことは非常に重要です。私たちの教会には多くの若者、子供たち、独身者、結婚したカップルがいます。このテーマは、私たちが自由にそして恐れずに議論できるものでなければなりません。

そして、たとえあなたの罪が離婚につながったとしても、今朝あなたに思い出させたいのは、私たちが先ほど歌ったことです。

イエスは律法の大きな雷鳴を鎮めました。 彼はシナイ山の炎を消しました。 彼は私たちをその血で洗い、私たちの魂を神に呈します。

友よ、恵みは離婚よりも偉大です—恵みは離婚よりも偉大です。

今朝、私がお伝えしたいのは３つのことです。私たちは「正直な質問に正直な答え」という夏のシリーズを進めており、先月のある人がこの質問を投稿しました：離婚について聖書は何と言っていますか？

ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ ဒါကို ဖြေရှင်းကြ” gonna. ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ သုံးခု လုပ်ချင်တယ် -

၁။ အိမ်ထောင်ရေး အတွက် ဘုရားရဲ့ ဒီဇိုင်း။ ၂။ ကွာရှင်းခြင်းအတွက် ဘုရားရဲ့ ခွင့်ပြုချက်။ ၃။ လျှောက်လွှာတချို့ စကားများ။

စကြစို့။

၁။ အိမ်ထောင်ရေး အတွက် ဘုရားရဲ့ ဒီဇိုင်း

သင်တို့ကြားဖူးတဲ့ ကျမ်းပိုဒ်ဟာ သမ္မာကျမ်းတစ်ခုလုံးမှာ အိမ်ထောင်ရေး၊ ကွာရှင်းခြင်းနဲ့ ပြန်ထိမ်းခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သခင်ရဲ့ သွန်သင်ချက်ကို တင်ပြထားတဲ့ အခြေခံအကျဆုံးနေရာတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။

အခြေအနေက ၃ ချက်ပါ။ သင်တို့ကျမ်းစာကိုကြည့်ပါ။ ဖာရိရှင်တွေဟာ ယေရှုကို စမ်းသပ်ဖို့ လာတယ်။ သူတို့က သူ့ကို ထောင်ချောက်ချဖို့ ကြိုးစားတယ် - သူ့ကို ထောင့်တခုမှာ ပိတ်မိ စေဖို့ကြိုးစားတယ်၊ သူ့ကို မောရှေ၏ တရားကို ဆန့်ကျင်ပြောစေဖို့ ကြိုးစားတယ် ပြီးတော့ လူအုပ်ရှေ့မှာ သူ့ကို အရှက်ရစေဖို့ ကြိုးစားတယ်။ ဒါကြောင့် သူတို့က “အမျိုးသားတစ်ယောက် အကြောင်းမရှိဘဲနဲ့ သူ့မိန်းမကို ကွာရှင်းလို့ရပါသလား” လို့ မေးတယ်။

ယေရှု့ခေတ်မှာ တွေးခေါ်မှု နှစ်ခုရှိတယ် - ရှေးရိုးစဉ်လေးစားတဲ့ သူတွေနဲ့ လစ်ဘရယ်တွေ။ ဒီနေ့လိုပဲ၊ မြို့နယ်အစည်းအဝေးတွေမှာ မေးခွန်းတွေမေးဖို့ ရှေးရိုးစဉ်လေးစားသူတွေနဲ့ လစ်ဘရယ်တွေ တန်းစီရပ်နေကြတယ်။ အဲဒီဖာရိရှင်တွေလည်း ယေရှုရှေ့မှာ တန်းစီရပ်ခဲ့ကြတယ်။ အကြောင်းမှာသူတို့ ဒီအိမ်ထောင်ရေးကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ညာဘက်နဲ့ လ left ဘက်ရှိနေမှန်း သိတယ်။

သူတို့ရဲ့ မေးခွန်းတွေဟာ သမ္မာကျမ်းပါ တစ်၀ါ - ဒီတာဝု့ ၂၄ နဲ့ပတ်သက်တယ်။ အဲဒီဝါကျရဲ့ အဓိက စကားစုက “အရှက်ရစေတဲ့အရာ”။ အမှန်တကယ်တော့ ဟေဗြူးလို ပြောရရင် “ဗာသဂ် တစ်ခု” ဒါမှမဟုတ် “ညစ်ညမ်းသောအရာ”။ ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့ခေတ်မှာ အတိအကျပြောဖို့ ခက်တယ်။ အဲဒီစကားစုကိုပြောတဲ့ တခြားနေရာက ကာပ် ထဲက လူ့အညစ်အညံ့အကြောင်းပြောတယ်။ ညစ်ညမ်းသောအရာ။

ရှေးရိုးစဉ်လေးစားတဲ့ သူတွေ ရာဗီ ရှမ္မိုင်ကို လိုက်၍ “အရှက်ရစေတဲ့အရာ” လို့ ဆိုလိုတာက လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြစ်မယ် - အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း သို့မဟုတ် ရိပ်ပြောင်းခြင်း။ လစ်ဘရယ်တွေ ရာဗီ ဟေလယ်ကို လိုက်လို့ ခင်ပွန်းသည်မကြိုက်တဲ့거နီးပါး ဘာမဆိုဖြစ်နိုင်တယ်။ မိန်းမက ဘေကွန်ကို မီးရှို့လိုက်ရင် သူ့ကို ကွာရှင်းလို့ရတယ်။ မိန်းမ ဝိတ်တက်လာရင် သူ့ကို ကွာရှင်းလို့ရတယ်။

ဒါကြောင့် ဖာရိရှင်တွေက ယေရှုဆီလာပြီး “ဒီတော့ ယေရှု၊ ဟေလယ်ပြောတာမှန်လား။ အမျိုးသားတစ်ယောက် မိန်းမကို ဘေကွန်မီးရှို့မိလို့ - အကြောင်းမရှိဘဲနဲ့ ကွာရှင်းလို့ရပါသလား” လို့ မေးတယ်။

ယေရှုသည် တစ်ဖက်ကို ရွေးချယ်ရန် ငြင်းဆိုသည်။ အဲဒီအစား၊ ယေရှုသည် သူတို့ကို ပေါင်းဖက်လ ၁ နှင့် ၂ သို့ ပြန်ခေါ်ဆောင်သွားသည်။

“သင်တို့ မဖတ်ဖူးလား” ဟု ယေရှုက မိန့်သည်၊ “အစပိုင်းတွင် ဖန်ဆင်းရှင်သည် ၎င်းတို့ကို အထီး နှင့် အမီး… နှစ်ယောက်ပေါင်းပြီး တစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်စေ။ ထို့ကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည် အဘယ်အရာကို ပေါင်းစည်းခဲ့သည်ကို လူသည် ခွဲခြားမစေ။”

ယေရှုက ဘာပြောတာလဲ။

ယေရှုက အိမ်ထောင်ရေးသည် တစ်ကိုယ်တည်း၊ အမြဲတမ်းပေါင်းစည်းမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး ယောက်ျားတစ်ယောက်နှင့်မိန်းမတစ်ယောက်—အပြစ်ကင်းစင်သော၊ တစ်သက်တာလုံးသက်တမ်းရှိ ကတိတစ်ခုဖြစ်ပြီး သေခြင်းမှသာလျှင် ခွဲခြားနိုင်သည်။ အဲဒါက ဘုရားသခင်၏ ဒီဇိုင်းဖြစ်သည်။

အဓိက စကားလ few ခုကို သတိပြုပါ။

လ ၆: အိမ်ထောင်ရေးသည် ပေါင်းစည်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်—ဘုရားသခင်က လူနှစ်ယောက်ကို ပေါင်းစည်းမှုဖြစ်သည်။

လ ၅: အိမ်ထောင်ရေးသည် စွန့်ခွာခြင်းနှင့် တွယ်ကပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမသည် မိဘကို စွန့်ခွာ၍ ဘုရားသခင်နှင့် သက်သေများရှေ့မှာ ကတိပြုကာ အချင်းချင်း ကပ်ငြိစေသော ဆက်ဆံရေးသစ်တစ်ခုထဲသို့ ဝင်ကြသည်။ အရင်က သူတို့နှစ်ယောက် ခွဲခြားနေခဲ့ကြသော်လည်း ယခုတော့ သူတို့သည် တစ်ယောက်ဖြစ်နေကြသည်။

အခုတော့၊ ကျွန်တော်သိပါတယ်၊ ဒါက အတော်လေး လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်ပါတယ်။ ဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်တွေကို ပတ်သက်ပြီး တွေးခေါ်ဖို့ ခက်ပါတယ်။ သုံးပါးတစ်ဆူနဲ့ ဆင်တူပါတယ်။ ဘုရားသခင်သည် တစ်ပါး—တစ်ဖြစ်တည်း၊ ဘုရားသခင်တစ်ပါး—သို့သော် ပုဂ္ဂိုလ်သုံးပါးဖြင့်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်တော်တို့ ယုံကြည်ပါတယ်။ ဘုရားသခင်အမျိုးမျိုးသုံးပါးတွင် ပုဂ္ဂိုလ်သုံးပါးစလုံးကွဲပြားသေးပြီး သို့သော် သူတို့သည် တစ်ပါးဖြစ်နေကြသည်။ အိမ်ထောင်ရေးသည် ထိုနည်းတူ—နှစ်ယောက်ပေါင်းပြီး တစ်ယောက်ဖြစ်လာကြသည်။

သို့မဟုတ် Velcro ကိုစဉ်းစားပါ။ စက်မှုအင်အားအမျိုးမျိုးသော Velcro အမျိုးအစားရှိပါသည်၊ တစ်ခါတည်း နှိပ်လိုက်လျှင်၊ မည်သို့မျှခွဲခြားလို့မရနိုင်တော့ပါ။ အိမ်ထောင်ရေး ကတိတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် ခင်ပွန်းနှင့် “妻子ကို “ခိုင်မြဲစေသည်” ဟုဆိုနိုင်သည်၊ သူတို့၏ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးများကို မဆုံးရှုံးစေဘဲ၊ သတို့သားသတို့သမီး နှစ်ယောက် ပေါင်းစည်းခြင်းမှစ၍ သူတို့သည် တစ်ကိုယ်တည်း၊ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်ဖြစ်နေကြသည်။

ရောမ 7:2 တွင် အိမ်ထောင်ရှင်မိန်းမသည် သူမ၏ခင်ပွန်းနှင့်—ผูกพัน 있다고 ဆိုထားသည်။ အလားတူစိတ်ကွန်း——ผูกพัน, တွယ်ကပ်, တစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်ခြင်း။ အဓိပ္ပါယ်မှာ သူတို့သည် နည်းလမ်းတိုင်းတွင် ရင်းနှီးကြသည်။ သူတို့သည် အရာအားလုံးကို မျှဝေကြသည်။ သူတို့သည် အရာအားလုံးအကြောင်း ပြောကြသည်။ သူတို့သည် လျှို့ဝှက်ချက်များကို မထားကြပါ။ သူတို့သည် အတူတကွ ဆုံးဖြတ်ချက်များချကြသည်။ သူတို့သည် အတူတကွ ခံစားကြသည်။ သူတို့သည် အတူတကွ အောင်မြင်ကြသည်။ သူတို့သည် အတူတကွ ကျရှုံးကြသည်။ သူတို့သည် အတူတကွ ဝတ်လစ်ဝတ်နွဲနှင့် အရှက်ကွဲခြင်းမရှိဘဲ—ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသာမက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ဝိညာဉ်ရေးအရ။ တနည်းအားဖြင့် သူတို့သည် အချင်းချင်း၏ အနီးကပ်ဆုံးအဖော်ဖြစ်သည်။ အချင်းချင်း၏ အကောင်းဆုံးသူငယ်ချင်း။

ထိုအကြောင်းကြောင့် ဘုရားသခင်သည် လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုကို ပထမနေရာတွင် ထိန်းသိမ်းခဲ့သည်- ကျွန်ုပ်တို့၏လူသားများအတွက် နက်ရှိုင်းသော အဖော်လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန်။ ထိုသို့ဆိုလျှင် လူတိုင်းသည် လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုအတွက် ခေါ်ဝေါ်ခြင်းမခံရသော်လည်း လူအများစုသည် ၎င်းတို့၏အနီးကပ်ဆုံးအဖော်ကို လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုတွင်တွေ့ရှိကြသည်။

ထို့ကြောင့် ကွာရှင်းခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏စံပြနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် တစ်သက်တာလုံး အတူတကွနေရန် ရည်ရွယ်ထားသောလူများကို ပိုင်းခြားထားသည်။ ကွာရှင်းခြင်းသည်၊ သင်ပြောနိုင်သည်၊ ဖြတ်တောက်ခြင်း—တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက် ခွဲခြားခြင်း။ ဘုရားသခင်က ဒီဇိုင်းဆွဲထားသော အထည်ကို နာကျင်စွာ ဖွာ—撕ခြင်း။

သင့်ထဲမှ အချို့သောသူသည် တစ်နှစ်ခွဲခန့်က ကျွန်ုပ်သည် ACDF—အရှေ့ဘက်သားရိုးခွဲစိတ်မှုနှင့် ပေါင်းစပ်မှုကို ခံခဲ့ရသည်ကို သိသည်။ ကျွန်ုပ်၏ လည်ပင်းတွင် C6 နှင့် C7 အကြားတွင် ပါဝင်သော အရိုးရှူးတစ်စိတ်ကို ကျွန်ုပ်ပpossessedခဲ့သည်။ သူတို့သည် လည်ချောင်းမှတဆင့်—တောင်းပန်ပါတယ်—ပါဝင်သော အရိုးရှူးတစ်စိတ်ကို ဖယ်ရှားပြီး အရိုးရှူးများကို ပေါင်းစပ်ရန် အသုသာန်အရိုးတစ်စိတ်ကို ထည့်သွင်းပြီး အရာအားလုံးကို အတူတကွ ထိန်းထားရန် သတ္တုပြားကို တွယ်ကပ်ထားသည်။ ယခုပဲ သတ္တုပြားကို ဖယ်ရှားပြီး ကျွန်ုပ်၏လည်ပင်းမှ ဖယ်ရှားလိုက်ပါ။ မတွေးဝံ့စရာ။ နာကျင်စရာ။ ကြောက်စရာ။ ကွာရှင်းခြင်းသည် အလားတူပင်—ဘုရားသခင်က ပေါင်းစပ်ထားသောအရာကို ဖွာ—撕ခြင်း။

ယခုအခါ၊ သင်သည် ယေရှု၏ပြင်းထန်သောစကားကြောင့်၊ ထိုမေးခွန်းအတွက် အဆုံးသတ်သွားပြီဟု သင်ထင်ကောင်းထင်လိမ့်မည်။ လက်ထပ်ပြီးသည်နှင့်၊ ထွက်လမ်းမရှိတော့။ ကွာရှင်းခြင်းသည် မေးခွန်းထုတ်စရာမဟုတ်တော့။

မှားသည်။

ယေရှုသည် မာဿလာ 19 တွင် ကွာရှင်းခြင်းကို ခွင့်ပြုသည့်အချိန်များရှိသည်ဟု ဆိုထားသည်။

လာမည့်မိနစ်အနည်းငယ်တွင် ကျွန်တော်လုပ်ချင်တာက ယေရှုသည် ကွာရှင်းခြင်းကို အမိန့်မပေးဘူး၊ ဒါပေမယ့်လည်း မရှုတ်ချဘူး။ သူကွာရှင်းခြင်းကို ချီးမွမ်းမထားဘူး၊ ဒါပေမယ့် ခွင့်ပြုထားတယ်။ ဒါကြီးကြီးမားမား ကွာခြားချက်ရှိပါတယ်။

အခန်းငယ် ၇၊ ၈ နှင့် ၉ ကိုကြည့်ပါ။ ဖာရိရှင်များက“မောရှုက ယောက်ျားသည် မိန်းမကို ကွာရှင်းစာပေးပြီး နှင်ထုတ်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့တာလား” ဟု မေးကြသည်။ ယေရှုက“မောရှုသည် သင်တို့၏နှလုံးများ မာကြောသောကြောင့် ကွာရှင်းခွင့်ပြုခဲ့သည်။ သို့သော် အစမှစ၍ ဒီလိုမဟုတ်ခဲ့ပါ။ အဘယ်သူမျှ မိမိ၏မိန်းမကို လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုမသမာမှုမှလွဲ၍ ကွာရှင်းပြီး အခြားမိန်းမနှင့်လက်ထပ်လျှင် အပုပ်ဒုစရိုက်ကို ကျူးလွန်ကြောင်းငါပြောပြိးပါတယ်” ဟုပြန်ကြားသည်။

ဖာရိရှင်များမှားကြောင်းသတိပြုပါ။ သူတို့က မောရှုကွာရှင်းခြင်းကို အမိန့်ပေးခဲ့တယ်လို့ပြောတယ်။ သူ ဒီလိုလုပ်ခဲ့တာမရှိဘူး။ တရားဟောရာ ၂၄ သည် ဖြစ်ရပ်ဆိုင်ရာဥပဒေဖြစ်သည်။ ကွာရှင်းခြင်းဖြစ်နိုင်သည်ဟု ယူဆပြီး“ဖြစ်လျှင် ဤအရာကိုလုပ်ပါ” ဟုပြောသည်။ မောရှုကွာရှင်းခြင်းကို စတင်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ဘူး။ သူကတော့ ထိန်းညှိနေတယ်။ ယေရှုက သူတို့ကို ပြင်ပေးတယ်။ မောရှုကွာရှင်းခြင်းကိုခွင့်ပြုတယ်။

သမ္မာကျမ်းတွင် ဘုရားသခင်ကွာရှင်းခြင်းကိုရှင်းလင်းစွာအတည်ပြုတဲ့ ဥပမာတွေရှိကြောင်း သင်တို့အချို့ကိုသိချင်ကြမယ်ထင်ပါတယ်။ ဧဇရာ ၉-၁၀ တွင်၊ ဘုရားသခင်ဣသရေလီလူများကိုသူတို့၏ပြင်ပမိန်းမများကိုကွာရှင်းရန်အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ မဿဲ ၁ တွင်၊ ယောသပ်သည်“—義” သောသူဟုခေါ်တွင်သည် - သူမရီမိန်းမကိုတိတ်တဆိတ်ကွာရှင်းစဉ်းစားနေခဲ့သည်။

အိုတက်စတမန်တ္ထတွင်ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်ကပင်ပြန်ပြောသောကြောင့် ဣသရေလီ၏ထပ်ခါတလဲလဲရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းအတွက်(ဟိုရှေ ၂၊ ယေရမိ ၃ စသည်တို့) “ကွာရှင်း—” လုပ်တယ်။

အဖိုးအဖေး တန်ဖိုးကြီးပြီး မြတ်နိုးဖွယ်ကောင်းတဲ့ ပန်းကန်တစ်ခုကို စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ကွဲမသွားစေဖို့ ပြောတာက အဲ့ဒါကို မချိုးနိုင်ဘူးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ထိုနည်းတူစွာ၊ အိမ်ထောင်ရေး ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ဖို့ ရည်ရွယ်ထားပေမယ့်၊ ပဋိညာဉ်နှောင်ကြိုးကို တကယ်ပျက်စီးစေနိုင်တဲ့ အခြေအနေတွေရှိနေပါတယ်။

အိမ်ထောင်ရေး ပဋိညာဉ်နှောင်ကြိုးကို ဘယ်အချိန်မှာ ချိုးဖျက်နိုင်မလဲ

အောက်ပါအတိုင်းပြန်ကြားချင်ပါတယ်- အဖော်တစ်ယောက်သေဆုံးခြင်းမှလွဲ၍- ငါဘယ်သူ့ကိုမှအကြံပေးတာမဟုတ်ဘူး- အိမ်ထောင်ရေး ပဋိညာဉ်နှောင်ကြိုးကိုချိုးဖျက်နိုင်တဲ့နည်းလမ်းနှစ်ခုရှိပါတယ်။

ပထမတစ်ခုအကြောင်းပြောကြစို့။ လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းမ” 충실။ ဒါက ၉ ပိုဒ်ထဲက စကားစု “မိမိဇနီးကို လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းမ” 충실 မှလွဲ၍ ကွာရှင်းပြီး အခြားမိန်းမကိုလက်ထပ်လျှင်, အကြောင်းမရှိဘဲ ဇနီးကိုကွာရှင်းပြစ်လျှင် ထိုသူသည် မမှန်ကန်သောလက်ထပ်မှုကို ကျူးလွန်သည်။”

ဤပိုဒ်ကို ရာစုနှစ်များစွာကတည်းက ငြင်းခုံခဲ့ကြသည်။ တတ်နိုင်သမျှရိုးရှင်းအောင်ပြောချင်ပါသည်။

၉ ပိုဒ်ထဲမှာ သင်နားလည်ရန်ဂရိကိုစကားလုံးနှစ်ခုရှိပါသည်။

“လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းမ” 충실”သည် ဂရိစကားလုံး πορνεία (porneia) ကို ဘာသာပြန်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စကားလုံး ညစ်ညမ်းသောစာပေ ၏ အရင်းဖြစ်သည်။ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြစ်များအတွက် အသုံးအများဆုံးဂရိစကားလုံး ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ညစ်ညမ်းသောလုပ်ငန်း၊ အကြောင်းမရှိဘဲ လက်ထပ်ခြင်း၊ မျိုးဆက်ကွာခြင်း၊ လိင်တူချစ်ခြင်း၊ ဘက်ပြောင်းခြင်း၊ တိရစ္ဆာန်နှင့်ပေါင်းသင်းခြင်း—ယောက်ျားနှင့်မိန်းမ၏လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုနှင့်ဆိုင်သော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြစ်များအားလုံးကိုဖုံးလွှမ်းထားသည်။

သမ္မာကျမ်းတွင် ဣသရေလီ၏ဘုရားသခင်အပေါ် မ—충실—ထိုသူတို့၏ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းကိုဖော်ပြရန် πορνεία (porneia) ကို အသုံးပြုသည်။ ထိုအကြောင်းကြောင့် NIV သည် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော စကားစု လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းမ” 충실 ကိုအသုံးပြုသည်။ ESV သည် ပိုမိုစာသားနှင့်သက်ဆိုင်ပြီး လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြစ်ကို အသုံးပြုသည်။

ဒီတော့ ဒါကိုပြောကြစို့။ porneia သည် ခင်ပွန်းနှင့်—妻子ကြားရှိ တစ်ကိုယ်ရေသဘောတူညီမှုကိုချိုးဖောက်သော အထူးသဖြင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာမမှန်ကန်မှုများဖြစ်သည်။

၉ ပိုဒ်ထဲရှိ အခြားဂရိစကားလုံး မုဒိမ်းကျင့်ခြင်း ဖြစ်သည်—အခြားသူတစ်ယောက်နှင့်လက်ထပ်ထားသူတစ်ယောက်ကြားရှိရင်းနှီးမှု—ထိုသူတို့၏အိမ်ထောင်ဖက်မှလွဲ၍။

ဒီတော့ ယေရှုသည် ဤကျမ်းပိုဒ်ထဲတွင် ခင်ပွန်းဖြစ်သူ သို့မဟုတ် “妻子 တစ်ယောက်သောသူသည် အချို့သောလုပ်ဆောင်မှုမျိုးတွင် ပါဝင်သောအခါ—ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့တဲ့ တစ်ကိုယ်ရေသဘောတူညီမှုကိုချိုးဖောက်သောလုပ်ဆောင်မှုမျိုးပါဝင်သောအခါ— ထိုသူတို့၏အိမ်ထောင်ဖက်က ကွာရှင်းရန်လျှောက်ထားနိုင်သည်။ အပြစ်သည်ကွာရှင်းမှုကိုဖြစ်စေသော်လည်း၊ ကွာရှင်းမှုကိုယ်တိုင်က အပြစ်မဟုတ်ပေ။ သင်မြင်ပါသလား။ ကွာရှင်းမှုကိုယ်တိုင်က တရားဝင်သော်လည်း၊ အပြစ်သည်ကွာရှင်းမှုကိုဖြစ်စေသည်။

ယခုတွင်၊ ခင်ပွန်းဖြစ်သူ သို့မဟုတ် “妻子 တစ်ယောက်သောသူသည် ကွာရှင်းရန်မလိုအပ်ပါ။ ကွာရှင်းရန်အမိန့်မပေးပါ။ ကွာရှင်းခွင့်ပြုထားသည်။ အကယ်၍ ကွာရှင်းမှုသည် လက်တွဲဖော်၏လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြစ်ကြောင့်ဖြစ်ပြီး၊ အပြစ်မရှိသောသူသည် ယေရှုပြောသည့်အတိုင်း ပြန်လည်လက်ထပ်နိုင်သည်—အကြောင်းမှာ လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုကိုအဆုံးသတ်လိုက်ပြီ ဖြစ်သည်။ ၉ ပိုဒ်၏အခြွင်းချက် 조항—ိုဖြည့်ဆည်းခဲ့လျှင်၊ ထိုသူသည် ပြန်လည်လက်ထပ်နိုင်သည်။

ယခုတော့၊ အမျိုးမျိုးသော မေးခွန်းများသည် ဤအချိန်တွင် ပေါ်လာနိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်:

တစ်ယောက်ယောက်သည် မူးယစ်ဆေးဝါး—ညစ်ညမ်းသောရုပ်ပုံများ၊ လောင်းကစား၊ ထိုကဲ့သို့သောအရာများ—ကို ခင်ပွန်းဖြစ်သူ သို့မဟုတ် ဇနီးဖြစ်သူအား ကွာရှင်းနိုင်ပါသလား။

သို့မဟုတ် သင့်ဇနီးဖြစ်သူ သို့မဟုတ် ခင်ပွန်းဖြစ်သူ တစ်ယောက်သည် စိတ်ခံစားမှုအရ လှည့်စားခံရပါက သင့်လုပ်ရပ်က ဘယ်လိုဖြစ်သင့်သလဲ။

ပိုရနေယာ(porneia) သည် အထွေထွေ—的な စကားလုံးဖြစ်ပြီး အမျိုးမျိုးသော သစ္စာမရှိသောလုပ်ရပ်များအတွက် အသုံးပြုနိုင်ပါက၊ ထိုကဲ့သို့သောအရာများအတွက် ၎င်းကို အသုံးပြုနိုင်ပါသလား။

ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်၏အဖြေဖြစ်သည်- ဖြစ်နိုင်သည်... ဖြစ်နိုင်သည် မဟုတ်ပေ။

မိတ်ဆွေတို့၊ လူသားနှလုံးသည် အရာအားလုံးထက် လှည့်စားနိုင်စွမ်းရှိသည်ကို ဝန်ခံရပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ဆိုးရွားပြီး၊ အပြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကွာရှင်းလိုသောဆန္ဒကို မျှတစေရန် ကြိုးစားဆွဲထုတ်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ မလုပ်သင့်ပေ။ ပိုရနေယာ(porneia) ၏ ကျယ်ပြန့်သော သို့မဟုတ် ပုံဆောင်အသုံးပြုမှုအောက်တွင် အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်သော အပြစ်များစာရင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ တိုးချဲ့သင့်မနေပါ။

သို့သော် တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ PCA ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်ဆွေများသည် ကျယ်ပြန့်စွာလေ့လာပြီးနောက်၊ ဤသို့ဆိုသည်:

တစ်ယောက်ယောက်သည် အချို့သောလှုပ်ရှားမှုများ—မူးယစ်ဆေးဝါး၊ အလေ့အထ၊ အကျင့်ယုန်း၌ ဆက်လက်ပါဝင်ခြင်း—တို့により အလွန်အမင်း စွဲလမ်းသွားပြီး၊ ဤလှုပ်ရှားမှုများသည် ဇနီးသို့မဟုတ် ခင်ပွန်း၏ လက်ထပ်ခွင့်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် အစားထိုးအရာဖြစ်လာပါက၊ ထိုလှုပ်ရှားမှုများသည် တစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်ခြင်း ပေါင်းစည်းမှုကို ချိုးဖျက်သည်ဟု နားလည်နိုင်သည်။

သူတို့၏အဆိုအရ၊ တရားစီရင်ခြင်းသည် စကားဝိုင်းတွင်—ကျွန်ုပ်တို့၏အကြီးအကဲများ—သမ္မာကျမ်းစာစံနစ်များကို အသုံးပြုခြင်းတွင် တည်ရှိသင့်သည်။ လမ်းညွှန်မှုစံနစ်ဖြစ်သင့်သည်မှာ အပြစ်သည် တကိုယ်တည်းဖြစ်ခြင်း ပေါင်းစည်းမှုကို အမှန်တကယ်ချိုးဖျက်သည်ရှိမရှိ ဖြစ်သည်။

ကောင်းပြီ၊ ထိုနေရာတွင် ရပ်တန့်ကြပါစို့။ လက်ထပ်စာချုပ်ကို နည်းလမ်းနှစ်မျိုးဖြင့် ချိုးဖျက်နိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ပြောခဲ့သည်။ နည်းလမ်းတစ်ခုမှာ ပိုရနေယာ(porneia)—မာသွ 19:9 နှင့် မာသွ 5:32။ နောက်တစ်နည်းမှာ ၁ ကိုရင်္တ 7 တွင်ဖြစ်သည်။

ဒါကြောင့် မာသွ 19 မှ ၁ ကိုရင်္တ 7 သို့ လှည့်ကြပါစို့။ ၁ ကိုရင်္တ သည် တမန်တော်ပေါလုက ရေးသားခဲ့သော 편—ွှာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၁-၉ ပိုဒ်များကို ကြည့်ပါ။ ထိုပိုဒ်များတွင်၊ ပေါလုသည် လက်ထပ်ခြင်း၏လက်ဆောင်နှင့် တစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်ခြင်း ပေါင်းစည်းခြင်း၏ ရင်းနှီးမှုအကြောင်းကို ဗီယေနစ် 1 နှင့် 2 ကို ပဲ့တင်ထပ်ပြောခဲ့သည်။

ထို့နောက် ၁၀-၁၆ ပိုဒ်များတွင်၊ ပေါလုသည် အုပ်စုနှစ်စုကို မိန့်တော်မူသည်-

1. ခရစ်ယာန်နှစ်ယောက် လက်ထပ်ခြင်း (၁၀-၁၁)

၁၀-၁၁ ပိုဒ်များသည် ခရစ်ယာန်နှစ်ယောက်လက်ထပ်ခြင်းကို ပြောရပ်သည်-

“အိမ်ထောင်ရှင်များအား ဤဆုံး‌မဩ‌ကို ငါပေးသည် (ငါမဟုတ်၊ သခင်ဘုရားပေးသည်)။ မိန်းမは သူမ၏ခင်ပွန်းထံမှ ခွဲမသွားရပေ…”

ခွဲသွားဆိုတဲ့ စကားလုံးက ရိုးရှင်းစွာ ကွာရှင်းခြင်းရဲ့ အဓိပ္ပာယ်တူပါ။

ပေါလုက သူမကွာရှင်းလျှင်၊ သူမသည် လက်မထပ်ရသေးဘဲနေရမည် သို့မဟုတ် သူမ၏ခင်ပွန်းနှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်ရမည်။ ထိုအခါ ခင်ပွန်းသည်က သူ၏မိန်းမကို ကွာရှင်းလို့မရပေ။

ပေါလုက မာသွ 19:9 တွင် ယေရှုပေးခဲ့တဲ့ ခြွင်းချက်ပုဒ်ကို ပြန်မပြောပါ။ သူ မလိုအပ်ဘူး – အဲဒါကို ယူဆတယ်။ ဒါပေမယ့် သူ အသစ်တစ်ခုကို ထပ်ပြောတယ် –

အကယ်၍ ကွာရှင်းခြင်းသည် porneia မှလွဲ၍ အခြားအကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်ပါက၊ ခင်ပွန်းနှင့်မိန်းမသည် လူပျိုဖြစ်နေရမည်။ အပြစ်ရှိတဲ့ ကွာရှင်းခြင်းအတွက် ဒါက ပြစ်ဒဏ်ပါ။ လူပျိုဖြစ်နေခြင်းက ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်း – အကောင်းဆုံးဖြစ်တဲ့ – အခွင့်အလမ်းကို ဖွင့်ထားပေးပါတယ်။

2. ရောနှော” 혼인 (သ် 12–16)

သ် 12–16 တွင် ပေါလုက ခရစ်ယာန်တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မခရစ်ယာန်တစ်ဦး လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းအကြောင်းကို ပြောပါတယ်။

သူယုံကြည်ခြင်းမရှိသောဖက်က လက်တွဲရှင်နှင့်နေထိုင်လိုလျှင်၊ ယုံကြည်သူကွာရှင်းဖို့ မရှာသင့်ဘူး၊ အ—配偶က သူတို့ရဲ့ယုံကြည်ခြင်းကို မျှဝေခြင်းမရှိဘူး။ တကယ်တော့၊ ပေါလုက ဘုရားသခင်သည် ယုံကြည်သူကို ထိုအိမ်ထဲသို့ ပဋိညာဉ်ကျေးဇူးကို ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်ပြီး၊ ဖြစ်နိုင်ရင် ကယ်တင်ခြင်းကိုတောင် ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်တယ်လို့ ပြောပါတယ်။

အခု ၁၅ ကိုကြည့်ပါ –

“အယုံကြည်သူကထွက်သွားလျှင်၊ သူ့ကိုသွားစေ။ ထိုအခြေအနေမျိုးတွင် ယုံကြည်သောယောက်ျား သို့မဟုတ် မိန်းမသည်ผูกพัน—ခံရပေ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ငြိမ်းချမ်းစွာနေထိုင်ရန် 부르신のです။”

ပေါလုက သင့်ခရစ်ယာန်အားဖြင့်မဟုတ်သောဖက်က သင့်ကို စွန့်ခွာပါက၊ ထိုအိမ်ထောင်ရေးတွင် သင်သည် ရှိနေရန်မလိုအပ်ပါ။ သင်ကွာရှင်းနိုင်ပါတယ်။ အဲဒါက တရားဝင်တဲ့ ကွာရှင်းခြင်းပါ။ သင်သည် အိမ်ထောင်ရေး နှောင်ကြိုးကိုဖြတ်ပြီးနောက် ပြန်လက်ထပ်နိုင်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ယုံကြည်သူကို အယုံကြည်သူက စွန့်ခွာခြင်းသည် ကွာရှင်းခြင်းကို ခွင့်ပြုသည့် ဒုတိယအခြေအနေဖြစ်သည်။ ကွာရှင်းခြင်းသည် အပြစ်ရှိသော်လည်း အပြစ်မရှိဘဲ ဖြစ်ပေါ်စေသည်။

တစ်ဖန်၊ ကွာရှင်းခြင်းကို ခွင့်ပြုခြင်းသည်သာဆိုလျှင်၊ ၎င်းသည် လုပ်ရန်မှန်ကန်သောအရာဖြစ်သည် – သို့မဟုတ်လုပ်ရန်တစ်ခုတည်းသောအရာဟု မဆိုလိုပါ။ ဘုရားသခင်သည် အဆိုးဆုံးသောဆက်ဆံရေးများကိုပင် ကုသနိုင်သည်။ တစ်ခါတရံ သင်၏ခွင့်လွှတ်သောသဘောထား၊ သင်၏အလိုမရှိသောစိတ်ဓာတ်၊ အခြားသူတစ်ဦးကိုကောင်းကျိုးအတွက်သင်၏ကတိကဝတ်သည်သူ့ကိုသို့မဟုတ်သူမ၏” पश्चात్తाप—ို့ခေါ်ဆောင်သွားနိုင်သည်။

ဒါပေမယ့် "ကျွန်" ဆိုတာဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။

ညစ်ညမ်းမှုနှင့်ပတ်သက်ပြီး မေးခွန်းများကဲ့သို့ပင်၊ နောက်ထပ်မေးခွန်းများပေါ်လာသည်။ “ကျွန်” သည်အိမ်မှရ physical ြခ” physical စသည်ထက်ပိုသောအရာများပါဝင်နိုင်သလား။

အများစုသောဧဝံဂေလိဆင်ခြင်သူများက“ ဟုမ်းဟုဆိုသည်။

ထပ်မံပြောကြားခဲ့သည်မှာ PCA စာတမ်းသည်သည်းမခံနိုင်သောအခြေအနေများကိုချမှတ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊

သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသတိထားပါ။ သင်သည်သင်၏အိမ်ထောင်ဖက်တွင်မကြိုက်နှစ်သက်သောမည်သည့်အရာမဆိုဤတွင်မပါဝင်သင့်ပါ။ PCA သည်ပညာရှိစွာဖြင့်ပြောကြားခဲ့သည်မှာကျွန်ုပ်တို့၏စာရင်းကိုအလွန်ရှည်လျားစွာမပြုလုပ်သင့်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။

တစ်ခါတရံဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုနာကျင်သောဆက်ဆံရေးတွင်နေရန်ခေါ်တော်မူသည်။ 1 Peter 2 တွင်ပေတရုရှင်သနာပြုသူသည်ခရစ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ခံစားခဲ့ရသည်ဟုသတိပေးသည်။ သူတို့ကသူ့ကိုစော်ကားသောအခါသူကပြန်လည်တုံ့ပြန်ခြင်းမပြုခဲ့ပါ။ သူကိုယ်တိုင်ခံစားခဲ့ရသောအခါသူခြိမ်းခြောက်မှုမပြုခဲ့ပါ။ တရား” справедливо သောသူ့ထံသို့မိမိကိုယ်ကိုအပ်နှံခဲ့သည်။ တစ်ခါတရံ၎င်းသည်ခက်ခဲသောအိမ်ထောင်ရေးတွင်သင်၏အခန်းကဏ္ဍဖြစ်သည်။

သို့သော်ရ physical သ—physicalရုပ်ပြphysicalန်၊ သစ္စာဖောက်ပြန်ခြင်း၊ အရက်သို့မဟုတ်မူးယစ်ဆေးဝါးသုံးစွဲခြင်း၊ ရက်စက်ခြင်း၊ ရာဇဝတ်မှုများ၊ ပျက်ကွက်ခြင်း (absenteeism) သို့မဟုတ်သင်သို့မဟုတ်သင့်ကလေးများကိုအန္တရာယ်ပြုသောမည်သည့်အလေ့အကျင့်မျိုးမဆိုသေချာသည်ကား“ ကျွန်” ၏ပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိုအိမ်ထောင်ဖက်သည်ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဟုဆိုထားသော်လည်း၊ ထိုသူသည်ထိုကဲ့သို့သောအပြုအမူမျိုးတွင်ပုံမှန်ပါဝင်နေပါက၊ အချိန်တစ်ချိန်တွင်သူသည်ခရစ်ယာန်တစ်ဦးကဲ့သို့ပြုမူခြင်းမရှိသ—should နှင့်ထိုနည်းတူပင်ဆက်ဆံသင့်သည်။

ဤနေရာတွင်သော့ချက်မှာဘုရားကျောင်း၏အုပ်ကြီးများပါ ၀ င်ရမည်။

သမ္မာကျမ်းသည်ဖြစ်နိုင်ခြေတိုင်းကိုပြောမပြပါ။ ၎င်းသည်ညစ်ညမ်းစွဲလမ်းမှုကိုအမည်ဖြင့်ဖော်ပြမည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းအခြေခံမူများကိုယူရမည်၊ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်သူတို့ကိုပြည့်စေရမည်၊ သခင်၏လမ်းညွှန်မှုကိုရှာရမည်။ ငါတို့တတ်နိုင်သလောက်ဆုံးဖြတ်ချက်ချရမည်။

အကျဉ်းချုပ်

ဒါကြောင့်ဒီနေ့ငါတို့ဘာသင်ယူခဲ့လဲ။

– ဘုရားသခင်ကအိမ်ထောင်ကိုအဖွဲ့အစည်းမပြုခဲ့ပါ။ သူကခွင့်ပြုတယ်၊ သည်းခံတယ်၊ ထိန်းညှိပေးတယ်။

– ကွာရှင်းခြင်းသည် အမြဲတမ်း အပြစ်မှ ဆင်းသက်လာသော်လည်း၊ ကွာရှင်းခြင်းသည် မလိုအပ်ဘဲ အပြစ်မဟုတ်ပါ။

– ကွာရှင်းခြင်းသည် အိမ်ထောင်ရေး ပဋိညာဉ်ကို ရပ်စဲစေသည်။

– လက်တွဲဖော်တစ်ဦးသည် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျင့်ယုတ်လျှော်မှု (porneia) သို့မဟုတ် စွန့်ခွာခြင်းဖြင့် ပဋိညာဉ်ကို ငြင်းပယ်သောအခါ၊ ကွာရှင်းခြင်းသည် တရားဝင်ပါသည်။

– ကွာရှင်းခြင်းကို ခွင့်ပြုသည့်နေရာတွင်၊ အပြစ်မရှိသောပါတီမှ ပြန်” 혼娶ခြင်းကိုလည်း ခွင့်ပြုပါသည်။

သင်တို့ထဲမှာ အများစုမှာ နောက်ထပ်မေးခွန်းတွေရှိကြမှာသေချာပါတယ်။ ပြောချင်တာက ပြောကြရအောင်။ တစ်ကြိမ်တည်းနဲ့ ဒါတွေအားလုံးကို ဖုံးဖိဖို့ခက်တယ်။ ဒါတွေကို စူးစမ်းချင်ရင် ဒါမှမဟုတ် အခုသင်တို့က ဒါတွေကြောင့် ထိခိုက်ခံစားနေရရင် ပြောကြရအောင်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကိစ္စကို ဂရုစိုက်တဲ့ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ သင်တို့ကို ဂရုစိုက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားကျောင်းရှိ အိမ်ထောင်ရေးတွေကို ပြုစုပျိုးထောင်ချင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် နောက်ဆုံးလျှောက်လွှာ စကားလ few ခုပြောချင်ပါတယ် – တချို့အချက်တွေကို ယူသွားပါ။

အရင်က ဒီမနက်ကျွန်ုပ်ပြောခဲ့တာကို သတိရပါ။ ဒီအခန်းထဲမှာ ကွာရှင်းခြင်းမရှိတဲ့ အိမ်ထောင်ရေး တစ်မျိုးမှ မရှိဘူး။ သင်တို့ ဒါကို သိရမယ်။ အိမ်ထောင်ရေး လမ်းကြောင်းကို နှိမ့်ချစွာ 걸어가—မယ်၊ အပြစ်မျိုးစုံအတွက် သင့်ရဲ့ ထိခိုက်နိုင်မှုကို သတိထားပါ။

ဒါပေမယ့် သင့်ရဲ့ အိမ်ထောင်ရေးကို တတ်နိုင်သမျှ ကွာရှင်းခြင်းမှ ကာကွယ်ချင်တယ်ဆိုရင်၊ ကျွန်ုပ်ပြောမယ့်ပထမဆုံးအချက်ကတော့ ဒီပါပဲ။ သင်ဟာ ယေဇုရဲ့ နောက်လိုက်ဖြစ်ကြောင်း သေချာပါစေ။ သင်ဟာ ခရစ်တော်နဲ့သက်ဆိုင်ကြောင်း သင်ဟာ ခိုင်မာတဲ့၊ ကျန်းမာတဲ့၊ သမ္မာကျမ်းကို ယုံကြည်တဲ့ ဘုရားကျောင်းနဲ့ ကတိပြုထားကြောင်း သေချာပါစေ။

ဘုရားကျောင်းနဲ့ ကမ္ဘာမှာ ကွာရှင်းမှုနှုန်းဟာ အတူတူပဲလို့ ကိန်းဂဏန်းတွေကို ကြားဖူးကြမှာပါ။ အရည်အသွေးပြည့်တဲ့ လေ့လာမှုတွေက ယေဇုကို ကတိပြုတဲ့၊ သူတို့ရဲ့ ယုံကြည်ခြင်းကို အလေးအနက်ထားတဲ့၊ ဒေသခံဘုရားကျောင်းမှာ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ပြီး ကတိပြုထားတဲ့ လူတွေအကြောင်း ပြောတဲ့အခါ၊ ကွာရှင်းမှုနှုန်းက အများကြီး လျော့ကျသွားပါတယ်။ အဲဒါ့အတွက် အကြောင်းပြချက်ရှိပါတယ်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သင့်ကို – ခရစ်တော်ထံယုံကြည်ခြင်း၊ ဧဝံဂေလိတရားတော်၊ သင့်ညီအစ်ကိုမောင်နှမများနဲ့ အတူရှိနေခြင်းအားဖြင့် – ဒီပြဿနာတွေကို ကျော်လွှားနိုင်ရန် သင့်ကိုခွင့်ပြုပါတယ်။

ဒုတိယအချက်မှာ၊ သင်သည် လက်ထပ်ပြီးသား သို့မဟုတ် တစ်ရက်တွင် လက်ထပ်တော့မည်ဆိုလျှင်၊ ဤစကားများကို သတိပြုပါ။ သင်၏ဇနီး (သို့မဟုတ် ခင်ပွန်း”) သည် သင်၏ ဒုတိယဦးစားပေး ဖြစ်ရမည်။ သင်၏အိမ်ထောင်ရေးကို တတ်နိုင်သမျှ ခိုင်မာစေလိုပါက၊ ၎င်းကို ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန် ဆန္ဒရှိရမည်။

သင်သည် ညချမ်းချိန်းတွေ့ပွဲများ ပြုလုပ်ရမည်။ ခင်ပွန်းနှင့်—妻子၊ သင်တို့ အတူတကွ ခရီးထွက်ရမည်။ သင်တို့ အချင်းချင်း အချိန်ဖြုန်းရမည်။ သင်၏ဆက်ဆံရေးကို အကာအကွယ်ပြုရမည်။ ထို့အပြင် သင်သည် အကောင်းဆုံးသော ခင်ပွန်း သို့မဟုတ် “妻子 ဖြစ်လာစေရန် ကူညီပေးမည့် အရင်းအမြစ်တိုင်းကို အသုံးပြုရမည်။

တ” तिहိယအချက်မှာ၊ အမြဲတမ်း ဘုရားသခင်အား အံ့ဖွယ်တစ်ခုခုကို ပြုလုပ်ခွင့်ပေးပါ။ အမြဲတမ်း။ ကျွန်ုပ်သည် အ” 희망—ရှိသော အိမ်ထောင်ရေးများသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ပြောင်းလဲသွားသည်ကို တွေ့မြင်ခဲ့ပါသည်။ ကွာရှင်းခြင်းသည် သင်၏ နောက်ဆုံးအပန်းအပ် ဖြစ်သင့်သည်။ အရှုံးမပေးမီ၊ သင်တတ်နိုင်သမျှ လုပ်ဆောင်ပါ။ သင့်အား ဤနေရာ၌ ရောက်စေသောအရာများကို ဖော်ထုတ်ပါ။ သင်ကိုယ်တိုင် ကျူးလွန်ခဲ့သော အပြစ်များကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ဝန်ခံပါ။ အတူတကွ ဆုတောင်းပြီး ဘုရားသခင်ထံ မေ့လျော့ခြင်းနှင့် ကုသခြင်းကျေးဇူးတော်ကို ပေးသနားရန် တောင်းဆိုပါ။ သခင်ဘုရားကဲ့သို့ မေ့လျော့ခြင်းရှိပါ။ သင့်သူငယ်ချင်းများကို သင့်အတွက် ဆုတောင်းပြီး အစာရှောင်ရန် တောင်းဆိုပါ။ ပရော်ဖက်ရှင်နယ် အတိုင်ပင်ခံဆီသို့ သွားပါ။

နောက်ထပ်အရာတစ်ခုကတော့၊ အကြီးအကဲများကို ပါဝင်စေပါ။ သင်၏အိမ်ထောင်ရေးနှင့် ပတ်သက်၍ အနှောက်အယှက်ဖြစ်နေပါက၊ 목회ীদের—ံ၌ ပြောပြပါ။ အကြီးအကဲများသည် သင့်ကို သိုးထိန်းကြပါစေ။ ကွာရှင်းခြင်းသည် မလိုအပ်တော့ဘဲ—သင်တို့ထဲမှ အချို့သောသူတို့သည် ကွာရှင်းခြင်းကို တွေ့ကြုံခဲ့ကြသည်—ထိုအခါ၌ သင်လုပ်ရမည့်အရာမှာ ယေရှုခရစ်၏ မေတ္တာတော်တွင် အနားယူပါ။ သူ၏မေတ္တာတော်တွင် အနားယူပြီး ရှေ့သို့ ရွေ့လျားပါ။ သူ၌ သင်၏ဘဝကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်း စတင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျဆုံးသောကမ္ဘာတွင် 살—ေကြောင်း နားလည်ပါ၊ တစ်ခါတရံ အရာများသည် ပိုကောင်းမလာပါ။ ကောင်းသောကောင်းကလေးအတွက် တောင့်တော်ပါ။ အရာအားလုံး ကောင်းမွန်စွာရှိမည့် ကောင်းကလေးအတွက် တောင့်တော်ပါ။

ယနေ့အစောပိုင်းက ဘုရားသခင်သည် အစ္စရေးကို ကွာရှင်းခဲ့သည်ဟု ကျွန်ုပ်ပြောခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်သည် ထိုအတွေ့ကြုံကို ရရှိခဲ့သည်။ သို့သော် ဟိုရှေအခန်း ၂ တွင် သူမ에게 အော်ဟစ်သောစကားကို နားထောင်ပါ။

ထို့ကြောင့် ယခုကျွန်ုပ်သည် သူမကို ဆွဲဆောင်သွားမည်။ သူမကို သဲကန္တာရသို့ ခေါ်ဆောင်သွားပြီး နူးညံ့စွာ စကားပြောမည်… ထာဝရသက်သက်အတွက် သင့်ကို ကျွန်ုပ်နှင့် ပေါင်းသင်းစေမည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် တရားစီရင်ခြင်းနှင့် မေတ္တာနှင့် ကူညီမှုတို့ဖြင့် သင့်ကို ကျွန်ုပ်နှင့် ပေါင်းသင်းစေမည်… သင်သည် ကျွန်ုပ်၏လူတို့ဖြစ်ကြပြီး "သင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်" ဟုဆိုလိမ့်မည်။

ယေရှုကြောင့် ဖြစ်သည်—လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်မှာ သူ့သေခြင်းကြောင့်—သင်နှင့်ငါ “離婚သည် နောက်ဆုံးစကားမဟုတ်ကြောင်းကို သိနိုင်ကြသည်။

အတူတကွ ဆုတောင်းကြပါစို့။

သခင်ယေရှု၊ “離婚နှင့် လက်ထပ်ခြင်း နှင့် ပြန်လက်ထပ်ခြင်းအကြောင်းကို သွန်သင်ပေးသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ လက်ထပ်ခြင်း၏ အဖွဲ့အစည်းအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသားတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် သာယာဝပြောမှုအတွက် လက်ထပ်ခြင်းကို ဖန်တီးပေးခဲ့သည်ကို ကျေးဇူးတင်ပါသည်။

သခင်၊ ဤနေရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့ အချင်းချင်း ဆုတောင်းပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ထဲတွင် မည်သူမျှ ကိုယ်ကျင့်တရားမဲ့၍ မတ်တည်နိုင်စွမ်းမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး အပြစ်သားများဖြစ်ကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ကျဆုံးရန် အားနည်းချက်ရှိကြပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားကျောင်းတွင် “離婚人士များရှိကြပြီး ထိုနာကျင်မှုကို ခံစားနေရဆဲဖြစ်သည်။ 離婚ကြောင့် မိဘမရှိသော ကလေးများလည်း ရှိပါသည်—ဖခင် သို့မဟုတ် မိခင်မရှိဘဲ ကြီးပြင်းလာသူများ သို့မဟုတ် ကွဲပြားသောအိမ်တွင် ကြီးပြင်းလာသူများ။

သခင်ယေရှု၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပဟေဠိအပိုင်းများကို ပြန်လည်စုစည်းနိုင်သည်ကို ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဒဏ်ရာရှိသော လက်ထပ်မှုကို ပြန်လည်ပြည့်စုံစေနိုင်သည်ကို ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် “離婚ဖြစ်သွားသူများကို ကောင်းမွန်စေနိုင်သည်ကို ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ထိုသူတို့ကို ကိုယ်တော်တွင် ကြင်နာမှုကို အကြီးမားဆုံးသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုန်းကန်မှု၊ အပြစ်များ၊ စိန်ခေါ်မှုများထက် ကြီးမားသော ကြင်နာမှုကို ရှာတွေ့နိုင်ရန် ကူညီပေးနိုင်သည်ကို ကျေးဇူးတင်ပါသည်။

သခင်၊ ကိုယ်တော်သည် ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့၏ခင်ပွန်းဖြစ်ပါစေ။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားကျောင်း၏ သတို့သမီး၏ ခင်ပွန်းဖြစ်ပါစေ။

ကိုယ်တော်၏နာမဖြင့် လျှောက်ထားပါသည်။ အာမင်။

ဆရာမိုက်အော်စဘါုန်းသည် ၂၀၁၉ ခုနှစ် မတ်လတွင် RTS အော်လန္ဒို၏ ဝန်ထမ်းအဖွဲ့သို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီး က طلੰਸာသူကျောင်းသားများ၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် တာဝန်ယူခဲ့သည်။ ထို့အပြင် မိုက်သည် ကောင်းကင်တံခါးဝိဇ്ഞာန်ကျောင်းသားများကို အပြည့်အဝဝိဇ്ഞာန်ဝန်ကြီးလုပ်ငန်းအတွက် ပြင်ဆင်နေစဉ် ကူညီခြင်းနှင့် အကြံပေးခြင်းများကိုလည်း ဆောင်ရွက်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် မိုက်သည် အတန်းခန်းထဲတွင် တရားဒေသနာပို့ချခြင်းနှင့် 목—န္ဓာရေးဆိုင်ရာ အကြံပေးခြင်းများကို သင်ကြားပေးလျက်ရှိသည်။

ဤဆောင်းပါးသည် ဆရာအော်စဘါုန်း၏ တရားဒေသနာစာသား၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အပေါ် အခြေခံထားသည်။ ၎င်းကို Copilot နှင့် Third Millennium Ministries ၏ ဓမ္မဗေဒဝန်ထမ်းများက အနည်းငယ် တည်းဖြတ်ထားသည်။