ဗျာဒိတ်တိက၏ အခန်းကဏ္ဍ နှင့် ရလဒ်

ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ အခန်းကဏ္ဍ နှင့် ရလဒ်

ဒေါက်တာ နီလ် နီလ်ဆင်

ကျွန်ုပ်၏ ဇနီးနှင့် လက်ထပ်ပြီး ၃၄ နှစ်နီးပါး - ဒါဟာ မဖြစ်မီ နှစ်နှစ်လောက်ကလည်း - ကျွန်ုပ်သည် ဗယ်လင်တိုင်းနေ့ ကဗျာတစ်ပုဒ်ကို ကျွန်ုပ်၏ဇနီးအတွက် ရေးသားလေ့ရှိပါသည်။

အလွန်စိတ်လှုပ်ရှားမနေပါနဲ့။

တစ်ခုချင်းစီသည် ကျွန်ုပ်၏ဇနီးအပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာအကြောင်းဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်ထောင်သက် နှစ်များကိုအမှတ်အသားပြုကာ အမျိုးမျိုးသော အကြောင်းအရာများ၊ ပုံစံများနှင့် စိတ်ခံစားမှုများရှိသည်။ အချို့မှာ လေးနက်ကြီးမားပြီး အချို့မှာ ရယ်စရာကောင်းသည်။ သို့သော် အားလုံးတွင်ရှိသော တစ်” 가지 বিষয় مشترکہ ရှိသည် - ၎င်းသည် အမှန်တကယ် ဆိုးရွားသော ကဗျာများဖြစ်သည်။

ဒီနှစ်ရဲ့ ဗယ်လင်တိုင်းနေ့ ကဗျာကို ဒီအတိုင်းပဲ ဖတ်ရှုနိုင်ပါတယ်။ သူမမြင်ရပါဘူး။ သူမမြင်တဲ့အခါ သူမရဲ့ 진정한 ကဗျာဉာဏ်ကို ကြင်နာစွာ ခွင့်လွှတ်ပါလိမ့်မယ်။ သူမသည် အလွန်ကောင်းသော ကဗျာဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး - တကယ့် ကဗျာဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး - သူမက ၎င်းကို နှစ်သက်သဘောကျပြီး တန်ဖိုးထားလိမ့်မည်။ ထိုင််ာ တစ်နည်းနည်းနဲ့ သူမက ကျွန်ုပ်ရေးတဲ့ ကဗျာကို ရှယ့်ခ်စပီးရဲ့ လက်ရာအဖြစ် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသွားလိမ့်မယ်။

ဒါက ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆာဗဟေလီ ၁၉ တွင် ခေါ်ဆောင်သွားပါတယ်။ C. S. လူးဝစ်စ်က

“ကျွန်ုပ်သည် ဒါကို ဆာဗဟေလီတွင် အ—偉ပုဒ် တစ်ပုဒ်အဖြစ် ယူဆပြီး ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကြီးမြတ်ဆုံး သီချင်းတစ်ပုဒ်”

တနည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ ကဗျာထက် သာလွန်ပါတယ်။

ဤနေရာတွင် စစ်မှန်သော စာပေအရည်အသွေး အများအပြားရှိပြီး၊ အထူးသဖြင့် ဟေဗြူးကဗျာ၏ ထူးခြားသောဒြပ်စင်များ- စည်းချက်၊ အဓိပ္ပာယ်ကို အပြိုင်ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် ဉာဏ်ဉာဏ်မြောက်သော ဥပမာများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ချက်များ။ လူးဝစ်စ်လည်း မှတ်ချက်ချသကဲ့သို့၊ ဤထူးခြားသောဒြပ်စင်များသည် ဘုရားသခင်၏ စေ့စပ်မှုအရ၊ အခြားဘာသာစကားများသို့ 번역을—ံရလျှင်ပင် အသက်ရှင်ကျန်ရစ်နိုင်သည် - ကဗျာတွင်မူမဖြစ်နိုင်သလောက်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့်ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကဗျာ၏ ကြီးမြတ်မှုနှင့် အလှတရားကို တန်ဖိုးထားနိုင်ပါသည်။

ဆာဗဟေလီများ၏ စာပေနှင့် ကဗျာဆိုင်ရာ အရည်အသွေးများကို ပိုမိုလေ့လာရန် စိတ်ဝင်စားပါက၊ C. S. လူးဝစ်စ်၏ ဆာဗဟေလီများအပေါ် ရောင်ပြန်ဟပ် …

နှင့် လေလန်း ရီကင်ရဲ့ သာယာဖွယ်စကားများ- သမ္မာကျမ်းအတွက် စာပေမိတ်ဆက်။ ဒေါက်တာ ရီကင်သည် English Standard Version သမ္မာကျမ်း ဘာသာပြန်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်တွင် စာပေအတိုင်ပင်ခံအဖြစ် ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့သည်ကို ထပ်ပြောသင့်သည်ဟု ထင်ပါတယ်။ ဒီနေ့မနက်သင်တို့လက်ထဲ၌ ကျမ်းစာအုပ်ရှိနေတယ်လို့ ယုံကြည်ပါတယ်။

သို့သော် ဆာလံ ၁၉ သည် အံ့မခန်း ကဗျာ အနုပညာ တစ်ခုသာ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ဘုရားသူ၏ လူတို့ကို သူ၏ ကြီးမြတ်မှု နှင့် အလှတရား တို့ကို သဘောပေါက်စေရန် — သဘာဝတွင် နှင့် သမ္မာကျမ်းတွင် နှစ်မျိုးလုံးဖြင့် — ပြသပေးသော ဆာလံ တစ်ခုဖြစ်ပြီး ထိုသို့သော ကြီးမြတ်သော အမှန်တရားကို ကျွန်ုပ်တို့၏ သင့်လျော်သော တုံ့ပြန်မှုကို ပြသပေးပါသည်။

ဤ ရတနာ ကို သင်တို့ မြင်ရမည့် အတိုင်း လှပစွာ တင်ပြထားပါသည် — နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ နံနက်စာ သတင်းလွှာ တွင် စီစဉ်ပေးထားသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည် — အပိုင်းများ ဖြင့် တင်ပြထားပါသည်။

၁-၆ ပိုဒ်များသည် ဘုရားသူ၏ အထွေထွေ ထုတ်ဖော်ပြသမှုကို တင်ပြထားပါသည်။

၇-၁၁ ပိုဒ်များသည် ဘုရားသူ၏ အထူးထုတ်ဖော်ပြသမှုကို တင်ပြထားပါသည်။

၁၂-၁၄ ပိုဒ်များသည် ထိုထုတ်ဖော်ပြသမှုမှ ရလာသော အားမிக—ော ကယ်တင်ခြင်း၊ သန့်စင်ခြင်း အကျိုးသက်ရောက်မှုကို တင်ပြထားပါသည်။

ဤ” psalm ၏ သီချင်းကို ကနဦး ကြေငြာထားပါသည်၊ ထို့ကြောင့် နားထောင်သည့်အခါ လိုက်နာနိုင်ပါသည်-

ဘုရားသူ၏ အထွေထွေ ထုတ်ဖော်ပြသမှုကို လေ့လာခြင်းနှင့် ရွှင်လန်းခြင်းသည် ဘုရားသူ၏ အထူးထုတ်ဖော်ပြသမှုကို လေ့လာခြင်းနှင့် ရွှင်လန်းခြင်းကို မှန်မှန်ကန်ကန် ဖြစ်စေပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် နှစ်မျိုးလုံးသည် ဧဝံဂေလိတရားနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝတွင် ဧဝံဂေလိတရား၏ အသီးအပွင့်များကို ရွှင်လန်းစေပါသည်။

ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသူ၏ ကမ္ဘာနှင့် သူ၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် နောက်ဆုံးတွင် ကယ်တင်ခြင်းဆီသို့ ဦးဆောင်ရန် ရည်ရွယ်ထားပုံကို လေ့လာပါသည်။

ပထမဦးစွာ၊ ၁-၆ ပိုဒ်များတွင်၊ ဆာလံသီဆိုသူ သည် ဘုရားသူ၏ ဖန်ဆင်းမှုတွင် သူ၏ စကားမပါသော သက်သေကို ပြောပါသည်။ ၎င်းကို အများအားဖြင့် အထွေထွေ ထုတ်ဖော်ပြသမှုဟု ခေါ်သည် — တစ်ခါတစ်ရံ "ကမ္ဘာ၏ စာအုပ်" ဟု ရည်ညွှန်းသည်။ ဆာလံသီဆိုသူ ၏ အဓိက အချက်မှာ ကောင်းကင်နှင့် အဓိပ္ပာယ်အားဖြင့် ဖန်ဆင်းထားသော အရာအားလုံးသည် ၎င်းတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို သက်သေခံ—한다는ことです။

ဖီလာဒယ်ဖီးယား ရှိ Tenth Presbyterian ၏ နှစ်ရှည် ဆရာဝန် James Boice က ပြောသည့်အတိုင်း- ကမ္ဘာ၏ စာအုပ်သည် ဘုရားသူ၏ တ” अস্তित्वနှင့် တ” शक्तி ကို ထုတ်ဖော်ပြသပေးသော ဗျာဒိတ်ကို ပေးပါသည်။ ၎င်းသည် မြေကြီးပေါ်ရှိ လူတိုင်းကို ဘုရားသူကို ရှာဖွေရန်၊ တ” अস্তित्वတွင် သူ့ကို ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ် ကျေးဇူးတင်ရန်နှင့် သူ့ကို ဝတ်ပြုရန် ဦးဆောင်သင့်ပါသည်။

ဤ” 하나님의 영광—ည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ 영광—ုခေါ်သောအရာမဟုတ်ပါ။ ဤနေရာတွင် ဟေဗြီးဘာသာဖြင့် ဘုရားသခင်နာမတော်သည် အယ်လ်၊ ဘုရားသခင်၊ ဖန်ဆင်းရှင်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသော အလွန်ယေဘုယျသောနာမတော်ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင်ရှိသော ဘုရားသခင်၏ဂုဏ်အင်္ဂါများဖြစ်ကြသော တရားမျှတမှု၊ ကရုဏာ၊ မေတ္တာ၊ ကောင်းမြတ်မှု၊ ကျေးဇူးတော်စသည်တို့ကို ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏တ” अस्तित्व၊ တ” majesty, တ” शक्तி, အရာခပ်သိမ်းကိုဖန်ဆင်းရာတွင်ထင်ရှားသောအရာတို့ကိုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဒီမနက်သီဆိုခဲ့သလိုပါပဲ။

ရောမ ၁ တွင်၊ ပေါလုက ဘုရားသခင်၏ဖန်ဆင်းခြင်းအကြောင်းကို ဖော်ပြထားပြီး၊ သူ၏ကြီးမြတ်သောတန်ခိုးတော်နှင့် ဘုရားသခင်၏သဘာဝတရားတို့သည် ထင်ရှားစွာမြင်နိုင်သည်ဟုဆိုထားသည်။ ထိုအရာတို့သည် ဖန်ဆင်းထားသောအရာတို့မှနေ၍ နားလည်နိုင်သောကြောင့်၊ လူတို့သည်အပြစ်မလွတ်ကင်းနိုင်ပေ။ ဤကြီးမြတ်သောဖန်ဆင်းခြင်းအရာသည် ဘုရားသခင်၏ဂုဏ်အင်္ဂါတို့ကို ဖော်ပြနေသဖြင့်၊ ကိုးကွယ်မှုနှင့်အံ့ဩခြင်းတို့ကို ဖြစ်စေသင့်သည် — ထိုသူတို့အား ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်ကို အသိအမှတ်မပြုသောသူတို့အတွက်၊ ဤအရာသည်ရှုတ်ချခြင်းကိုဆောင်ကြဉ်းပေးသင့်သည်။

ပညာရေးတွင်ပါဝင်သောကျွန်ုပ်တို့အတွက်—အထူးသဖြင့် ခရစ်ယာန်ပညာရေးတွင်—၁-၆ ပိုဒ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အား စာသင်ခန်းထဲတွင်ဘာသာရပ်များစွာတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာတို့အတွက် အံ့သြဖွယ်ရာသက်ရောက်မှုရှိပါသည်။ ဤနေရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့သင်ယူနိုင်သည်မှာ၊ သဘာဝတရားသည် လေ့လာထိုက်သောအရာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်လှပသည်၊ လေ့လာနိုင်သည်၊ နားလည်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဓာတ်မှာပိတ်မိနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပုံစံများ၊ ပုံမှန်အစီအစဉ်၊ စည်းစနစ်တို့ကိုလေ့လာနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူတို့ကိုတိုင်းတာနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အကြောင်းအရင်းအပြန်အလှန်တုံ့ပြန်မှုများကိုဖော်ထုတ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အားထုတ်မှုများသည်ကောင်းမွန်သည်ဖြစ်စေ၊ မကောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ အဘယ်အရာရှိသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အနက်ဖွင့်ဆိုနိုင်သည်။

သဘာဝတရားသည်ဆက်လက်ပြောနေသည်—နေနှင့်ည။ ၎င်းသည်စကြဝဠာ၌—မြေကြီး၏အဆုံးသို့သွားသည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင်ဘုရားသခင်၏ဤနှုတ်ကပတ်တော်မပို့သောလူမရှိပါ။

နောက်ဆုံးအနေဖြင့်၊ ဤဆာလ်သည် နက္ခတ္တဗေဒကို လေ့လာရန် အားပေးသည်မဟုတ်ဘဲ "လောက၏စာအုပ်" ၏ အခန်းအားလုံးကို လေ့လာရန် အားပေးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်္ချာနှင့် ရူပဗေဒ - တိုင်းတာခြင်း၊ တွက်ချက်ခြင်း၊ ပုံစံများ၊ အမှာစာ။ ပြီးတော့ ဒီဆာလ်ရဲ့ ပုံစံကို ကျွန်တော်တို့ သတိထားမိပြီးသားပါ - ကဗျာ၊ ကြီးမြတ်တဲ့ စာပေအနုပညာ၊ ဥပမာ၊ နှိုင်းယှဥ်ချက်၊ သီချင်းဆန်ဆန် ပုံသဏ္ဍာန်၊ စည်းချက်။

သဘာဝတရားက ပြောတယ်။ နေသည် သတို့သားကဲ့သို့ မိမိအခန်းထဲက ထွက်လာသည်ကို ငါချစ်တယ်။

သင်၏သမ္မာကျမ်းတွင် နိဒါန်းက "ဂီတညွှန်ကြားသူ" ဟုဆိုသည် - ဤသည်သီချင်းဆိုရန်ရည်ရွယ်သည့်ဆာလ်ဖြစ်သည်။

ဂီတအနုပညာကိုလည်း အတည်ပြုပါသည်။ တနည်းအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပထမခြောက်ပိုဒ်တွင် စကြဝဠာ၏ကြီးမြတ်သောဖန်ဆင်းရှင်ကို ဝတ်ပြုရန် မသာမသာဖြစ်ဘဲ - အားလုံးသော ကျွန်ုပ်တို့၏ခေါ်ဆိုမှုများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ပညာရပ်အားလုံး၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ဖန်ဆင်းထားသောကမ္ဘာ၏ပစ္စည်းများဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည်။ ထိုလက်ဆောင်ကို နားလည်သဘောပေါက်ခြင်း၊ ထိုဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးကို ၎င်း၏အမှာစာ၊ အသုံးဝင်မှုနှင့်အမျိုးမျိုးတွင်၊ လူတိုင်းကို ဖန်ဆင်းရှင်အား ချီးမွမ်းရန် နှိုးဆော်သင့်သည်။

ဒီတော့ မနက်ဖြန်မ—上班 သို့မဟုတ် ဒီမနက်ဒီမှာထိုင်နေတဲ့အခါ - 주위를 ကြည့်ပါ။ သင်မြင်သမျှသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို အော်ဟစ်ပြောဆိုသည်။ စီးပွားရေး သို့မဟုတ် ဆေးပညာ သို့မဟုတ် ဥပဒေ သို့မဟုတ် ကုန်ထုတ်လုပ်ရေး သို့မဟုတ် ၀န်ကြီးဌာနတွင်ပင် သင်ရှိနေသည်ဖြစ်စေ၊ သင်၏ပညာရပ်၏ ပစ္စည်းများနှင့် ကိရိယာများ၊ ၎င်းတို့၏ သင့်လျော်သောအသုံးပြုမှုကို အုပ်ချုပ်သည့် အခြေခံမူများ၊ သင်၏ခေါ်ဆိုမှု၏ အကျိုးခံစားခွင့်များနှင့်အသီးအပွင့်များ - အားလုံးက ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ကြေငြာသည်။ ရောမ ၁ တွင်ပြောထားသည့်အတိုင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုဘုန်းတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏အန္တရာယ်ဖြင့်လျစ်လျူရှုသည်။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာကြီးနှင့် ၎င်းတွင်ရှိ—的一切 ၏ ကြီးမြတ်မှုနှင့် အလှတရားကို ဂုဏ်ပြုပွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။

ထိုသို့သော်လည်း၊ ဆာလံသီချင်သောသူသည် ထိုနေရာတွင် ရပ်မနေပါ။ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ ထုတ်ဖော်ပြသမှုသည် အပြည့်အစုံမရှိသေးပါ။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုကို စကားလုံးမပါဘဲ သက်သေထွက်ဆောင်တော်မူရုံသာမက—မိမိ၏ နှုတ်ကလွှတ်တော်မူသောသက်သေ၊ အပြည့်အစုံသက်သေ၊ သမ္မာကျမ်းတို့၌—အထူးသဖြင့် ပိုမိုတိကျစွာ နက်နဲစွာ ပြသတော်မူပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဒုတိယအချက်မှာ၊ ၇-၁၁ ပိုဒ်များတွင်၊ ဆာလံသီချင်သောသူသည် သမ္မာကျမ်းများတွင် ဘုရားသခင်၏ရေးသားထားသောသက်သေ အကြောင်းကို ပြောဆိုထားပြီး၊ အထူးထုတ်ဖော်ပြသမှုဟု မကြာခဏခေါ်ဝေါ်ကြပြီး၊ တစ်ခါတစ်ရံ “နှုတ်ကလွှတ်တော်မူသောစကား၏ကျမ်း” ဟု ရည်ညွှန်းကြသည်။

အခု ၆ ပိုဒ်မှ ၇ ပိုဒ်သို့ ကူးပြောင်းခြင်းကို သင်သတိပြုမိသည်မှာ—ကျွန်တော်ခဏရပ်လိုက်သည်—အချို့က ဒါက အလွန်ရုတ်တရက်ဆိုသဖြင့် ဒါတွေဟာ မူလက သီးခြားဆာလံနှစ်ခုဖြစ်ပြီး တစ်နည်းနည်းနဲ့ ပေါင်းထားတယ်လို့ ကောက်ချက်ချကြပါတယ်။ တကယ်တမ်းကျတော့၊ ဒါက ဆာလံသီချင်သောသူသည် ကမ္ဘာစာအုပ်နဲ့ နှုတ်ကလွှတ်တော်မူသောစကား၏ကျမ်း—ဤနှစ်ခု বিষয়—ွေကို အ—不可ခွဲခြားနိုင်သလို ရင်းနှီးစွာ ရောယှက်နေတယ်လို့ နားလည်သဘောပေါက်ထားတဲ့ သက်သေတစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

ဆာလံ၏ပညာပောဒ၌ C. S. Lewis က ထိုဆက်သွယ်မှုကို ဖော်ပြထားပုံကို နားထောင်ပါ။ အတော်လေးရှည်တဲ့ ကိုးကားချက်တစ်ခုဖြစ်ပေမဲ့၊ ကြားသင့်ပါတယ်။ လူးဝစ်သည် ဤသို့ရေးသားထားပါတယ်–

ပထမတော့ သူသည် မိုဃ်း—天空ကိုစဉ်းစားတယ်။ နေ့ပြီးနေ့ သူ့မှာမြင်ရတဲ့ စီတန်းလှည့်လည်မှုက သူ့ဖန်ဆင်းရှင်၏ ခမ်းနားမှုကို ပြသ—ిస్తుంది။ ပြီးတော့ သူသည် နေရောင်ကို စဉ်းစားတယ်—သတို့သမီးဝမ်းသာစရာ နေထွက်ခြင်း၊ အရှေ့မှအနောက်သို့ နေ့စဉ်ခရီးသွားခြင်း၏ မထင်နိုင်လောက်စရာ မြန်နှုန်း၊ နောက်ဆုံးတော့ သူ့ရဲ့အပူကို—ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရာသီဥတုရဲ့ နူးညံ့တဲ့ အပူဒဏ်မဟုတ်ဘဲ၊ မိုးကင်းစင်တဲ့၊ မျက်စိကွယ်လောက်စရာ၊ အကြမ်းတမ်းတဲ့ ရောင်ခြည်တွေကုန်း—丘ကိုထိခြင်း၊ အက်ကွဲကြောင်းတိုင်းကို ရှာဖွေခြင်း။ ကဗျာ အခြေခံထားတဲ့ အဓိကစကားစုက “ထိုအပူဒဏ်ကနေ ဝှက်ထားတာဘာမှမရှိပါ”။ အဲဒါက နေရောင်ခြည်ရဲ့ သန်မာသန့်ရှင်းတဲ့ ထက်ထက်မြက်မြက် အရှိန်နဲ့ ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်ပါတယ်။ ပြီးတော့ ၇ ပိုဒ်မှာ သူသည် အခြားတစ်ခုခုအကြောင်းပြောနေပြီ၊ အနည်းငယ်ကွာခြားပုံပေါ်ပေမဲ့၊ အဲဒါက အလုံးစုံထိုးဖောက်နိုင်တဲ့၊ အရာအားလုံးကိုသိရှိနိုင်တဲ့နေရောင်ခြည်နဲ့ ဆင်တူပါတယ်။ တရားတော်သည် မညစ်ညူးဘဲ၊ သန့်ရှင်းပြီး ထာဝရတည်တံ—တောက်ပတဲ့၊ ပြင်းထန်တဲ့၊ ပိုးသတ်နိုင်တဲ့၊ ရွှင်လန်းစရာ။ သူသည် သဲကန္တာရမှာ နေရောင်ခြည်ကို ခံစားခဲ့သလိုပဲ၊ အရိပ်ထဲကနေဖုံးကွယ်ထားတဲ့နေရာတိုင်းမှာ သူ့ကိုရှာဖွေနေတဲ့၊ ထိုနေရောင်ခြည်ကို ခံစားသလိုပဲ၊ သူသည် တရားတော်ကို ခံစားတယ်၊ သူ့စိတ်ဝိညာဉ်ရဲ့ ဝှက်ထားတဲ့နေရာအားလုံးကို ရှာဖွေနေတဲ့။

ထိုအခါ၊ လူးဝစ်သည် ဤနေရာတွင် သမ္မာကျမ်းနှင့်အညီ ခိုင်မာသောအခြေခံရှိ၏။ သင်သည် ဟေဗြဲ ၄ မှ ထိုစကားများကို သတိရကြမလား။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားသည် အသက်ရှင်နေပြီး တက်ကြွနေကာ၊ နှစ်ချက် ဓားထက်ထက် 날鋭ထက်… စိတ်နှလုံး၏ အတွေးများနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များကို ပိုင်းဖြတ်နိုင်သည်။ ၎င်းအရှေ့မှ သတ္တဝါမရှိ။ နေရောင်၊ ၎င်း၏ ရှာဖွေသောအလင်းနှင့် ပူပြင်းသောအပူ၊ အစွမ်းထက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘုရားသခင်၏ စာသားအဖြစ် ပိုမို၍ ထိုးဖောက်နိုင်သော၊ အဖြူရောင်-ပူပြင်းသော၊ စီရင်ဆုံးဖြတ်နိုင်သော အလင်းကို ထိုးဖောက်နိုင်သည်။

စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်မှာ- ကျွန်ုပ်သည် ၁-၆ ပိုဒ်များတွင် ဘုရားသခင်၏အမည်မှာ အထွေထွေအမည်ဖြစ်သည့် အယ်လ်ဖြစ်ပြီး၊ ဖန်ဆင်းရှင်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်ဟု အစောပိုင်းက မှတ်သားခဲ့သည်။ သို့သော် ၇ ပိုဒ်တွင် ဘုရားသခင်၏အမည်သည် ပြောင်းလဲသွားသည်။ ယခုဘုရားသခင်၏အမည်သည် ယာဟွေ-အာဗြဟံ၊ ဣဇာက်၊ ယာကုပ်၊ ဒါဝိဒ်၏ကတိပြုခြင်း-ပြုပြင်ခြင်း၊ စကားပြောသောဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ ထိုသခင်၊ ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည် အမှန်ပင်ပြောခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာများတွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်စကားများဖြင့် သူပြောခဲ့သည်။ ထိုမျက်မြင်သက်သေကို လက်ထဲတွင်ကိုင်ထားရန်၊ မျိုးဆက်အားလုံးနှင့် လူမျိုးအားလုံးနှင့် အချိန်နှင့်နေရာအားလုံးရှိ ဘာသာစကားအုပ်စုများအတွက် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

ဘုရားသခင်၏ စကားများကို ပထမဆုံးအကြိမ် လူသားတစ်ဦးက ရေးမှတ်ခဲ့သည်မှာ- အနည်းဆုံးတော့ ကျွန်ုပ်သိသလောက်တော့- ဒီယူတေရိုနမီ ၃၁ တွင် မောရှေနှင့်လူတို့သည် ကတိထားသောမြေထဲသို့ ဖြတ်သွားရန်ပြင်ဆင်နေကြပြီး မောရှေသည် ခေါင်းဆောင်မှုကို ယောရှုအား bànဆဲနေသည်။ ဒီယူတေရိုနမီ ၃၁:၉ တွင် ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရမည့်စကားမှာ- ထိုအခါ မောရှေသည် ဤတရားကို ရေးသားခဲ့သည်။ ထိုစကားများသည် အလွယ်တကူ ရောက်သွားနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ကြီးမားသော၊ ကစားပြောင်းလဲနေသောစကားများဖြစ်သည်။ ကြားနာသဘောရှိသူများသာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားကို ကြားနာနိုင်ကြပြီး လာမည့်မျိုးဆက်များအတွက်- ကျွန်ုပ်တို့အထိ။

ဤစကား—ဘုရားသခင်၏ ပြောကြားချက်များ—ကို ဖော်ပြထားသည်ကို သတိပြုပါ။ ပထမဦးစွာ, နာမ်များ: တရား, စည်းမျဉ်းများ, ပညတ်တော်များ, ပစ်မှတ်များ, ကြောက်လန့်, စီရင်ထုံးများ။ ဤအရာများအားလုံးသည် ကျမ်းစာထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်မြွက်ချက်ကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် နားလည်သဘောပေါက်စေသည်။ ကမ္ဘာကြီး၏ စာအုပ်ကို သိရှိခြင်းသည် သူ၏ ကြီးမြတ်မှုကို ကြောက်လန့်ခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတင်ခြင်းကို လိုအပ်သော်လည်း, စကား၏ စာအုပ်—တရား, ပညတ်တော်များ, ကြောက်လန့်—သည် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ တုံ့ပြန်မှုကို လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ့ကို ကြည်ညိုသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ့ကို ကြောက်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ့ကို နာခံသင့်သည်။

နာမဝိသေသနများကို သတိပြုပါ: ပြီးပြည့်စုံသော, သေချာသော, မှန်ကန်သော, သန့်ရှင်းသော, စစ်မှန်သော။ ဘုရားသခင်၏ ဗျာဒိတ်တော်သည် ပြီးပြည့်စုံခြင်း။ လုံးဝအမှန်တရား။ အမှားအယွင်း ဒါမှမဟုတ် အမှန်မဟုတ်ခြင်းမရှိဘူး။

ထို့နောက် ဘုရားသခင်၏ စကားတော်ကို စားသုံးခြင်းအားဖြင့် ရရှိလာသော အသီးအပွင့်များကို ဖော်ပြသည့် ကြိယာအခြေခံထားသော စကားစုများကို သတိပြုပါ: ၎င်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်ကို ပြန်လည်အသက်ပေး၏။ ၎င်းသည် ရိုးရှင်းသောသူများကို ပညာရှိစေသည်။ ၎င်းသည် စိတ်နှလုံးအား 기쁨နှင့် မျက်စိအား အလင်းပေးသည်။ ၎င်းသည် ထာဝရတည်တံ့၏။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးပြီး ကြီးမြတ်သောဆုလာဘ်ကို ပေးဆောင်သည်။

ကမ္ဘာကြီး၏ စာအုပ်—၎င်း၏ ကြီးမြတ်မှုနှင့် အလှတရားနှင့် အံ့သြဖွယ်ရာနှင့် ကြွယ်ဝမှုနှင့် အသုံးဝင်မှုနှင့်အတူ—ထိုကဲ့သို့သော ကျေနပ်မှုများနှင့် 기쁨နှင့် 축복—ျားကို မပေးနိုင်ပါ။

ဆရာကြီးသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကမ္ဘာကြီးတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထိတွေ့ဆက်ဆံမှုအားလုံး—ကျွန်ုပ်တို့၏ လေ့လာမှု, ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်, ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေါ်ဆိုမှုများ, ကျွန်ုပ်၏ နှစ်သက်မှုများ—ကို သူ၏ ဗျာဒိတ်တော်ဖြစ်သည့် စကားတော်၏ အဓိပ္ပါယ်အရ မြင်တွေ့ရန် တိုက်တွန်းထားသည်။ ၎င်းသည် ရွှေထက် ပိုလို၍ အလိုရှိသည်, အချိုဆုံးသော ပျားရည်ထက် ပိုချိုသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်အကိုင်‌တွေက အံ့သြဖွယ်ကောင်းသလောက်, စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပြီး အကျိုးဖြစ်ထွန်းသလောက်, ၎င်းတို့သည် ပြီးပြည့်စုံခြင်း, ကယ်တင်ခြင်း, နောက်ဆုံးတွင် ကျေနပ်ဖွယ်မရှိဘဲ ကျမ်းစာများ၏ အထူးဗျာဒိတ်တော်နှင့် ဝေးကွာနေသည်။ တကယ်တော့, ကျမ်းစာ၏ အကြံဉာဏ်တစ်ခုလုံးက ကျွန်ုပ်တို့အား ကမ္ဘာပတ်ဝန်းကျင်ကို နားလည်နိုင်ခြင်းမရှိကြောင်းကို ရှင်းလင်းစွာ ပြောထားသည်။ ဘုရားသခင်၏ စိတ်နှလုံးအလိုက် သူ၏ ဖန်ဆင်းခြင်းအတွက် အရာအားလုံးကို သူ့အလိုတော်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြှော်စေရန် သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို အလင်းပေးသည့် သူ၏ ရေးသားထားသော စကားတော်မှတဆင့် သာ နားလည်နိုင်သည်။

ထိုမှတ်ချက်ကို ကျွန်တော်အတိုချုံးပြောချင်ပါတယ်။ ဒါက ကျမ်းစာရဲ့ အမှန်တရားတွေထဲက တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်တော့်အတွက် နောက်လာမည့်အရာတွေကို စဉ်းစားရင်း စိတ်လှုပ်ရှားမှုတွေနဲ့ ပြည့်နေပါတယ်။ အကြောင်းမှာ ဧဝံဂေလိတရားဟာ အားကောင်းတဲ့နေရာတွေမှာ၊ ဘုရားကျောင်းကြီးထွားနေတဲ့ နေရာတွေမှာ၊ လူဦးရေနဲ့ စီးပွားရေးတိုးတက်မှုတွေကွာဟဝေးနေတဲ့ နေရာတွေမှာ—အင်ဒိုနီးရှား၊ အိန္ဒိယ၊ မကြာခင် က—ambodia နဲ့ လaoလို နေရာမျိုးတွေမှာ—ခရစ်ယာန်ပညာရေးမှာ ထွန်းကားတဲ့ လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုရှိနေပါတယ်။ ထိုနေရာတွေမှာ ဘုရားကျောင်းခေါင်းဆောင်တွေဟာ ဧဝံဂေလိတရားရဲ့ အမှန်တရားတွေနဲ့ ကျမ်းစာရဲ့ မူဘောင်ကို လူတွေဘဝရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းမှာ ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်စေချင်ကြပါတယ်။

အမှန်တော့၊ သူတို့က ကျွန်တော့်ကို ဒီနိုင်ငံ့ရဲ့ သမိုင်းကြောင်းကို ပြောပြကြတယ်။ ရာစုနှစ်တွေလွန်ခဲ့တဲ့ကာလက တက္ကသိုလ်နဲ့ ကောလိပ်တွေကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ကျမ်းစာရဲ့ မူဘောင်ပေါ်မှာ အခြေခံထားပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့ယူဆဖို့ အတော်လေးတရားမျှတတာကွ၊ ထိုအခြေအနေမှာ သင်ယူမှုတွေက ကျွန်တော်တို့ယဉ်ကျေးမှုရဲ့ 축복—ော်တော်များများကို မွေးထုတ်ပေးခဲ့ပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ကျွန်တော်တို့ ဒီနိုင်ငံမှာ ထိုသမိုင်းကြောင်းကို လျစ်လျှူရှုနေကြတယ် (သို့) မေ့ပျောက်နေကြတယ် (သို့) အလေးမထားကြဘဲနေကြတယ်။ အင်ဒိုနီးရှားမှာ ဒီလိုမဟုတ်ပါ။ ထိုနိုင်ငံမှာ လုံးဝသမ္မာကျမ်းအခြေပြု ခရစ်ယာန်ပညာရေးကို လိုချင်ကြတယ်။ လူဦးရေတိုးတက်မှုနဲ့ စီးပွားရေးတိုးတက်မှုနဲ့ တွဲဖက်ထားတဲ့ ပညာရေးမျိုးပါ။ နောက်မှ ဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး ထပ်ပြောပါမယ်။

ဒါပေမဲ့ ဒီလိုအချက် ရှိပါတယ်–ကမ္ဘာကြီးရဲ့ ကျမ်းက ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုစေသင့်တယ် (ဘုရားသခင်လုပ်ဆောင်ခဲ့တာတွေကြောင့်) ဆိုရင်၊ နှုတ်ကပါဌ်တော်ကျမ်းက ကျွန်တော်တို့မှာ အံ့သြမှုနဲ့ နှိမ့်ချမှုနဲ့ ဝတ်ပြုမှုနဲ့ နာခံမှုနဲ့ သန့်ရှင်းမှုနဲ့ 기쁨တွေကို ဖြစ်ပေါ်စေသင့်ပါတယ်။ အယ်လ်သည် ယေဟောဝါဖြစ်ပါတယ်။

ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းထားတဲ့ ကမ္ဘာကြီးကို သင်နှစ်သက်တယ် (ပုံအမျိုးမျိုးနဲ့ ထင်ရှားပြသထားတဲ့) ဆိုရင်–သင်သဘာဝကို ချစ်တယ်၊ ဥယျာန်ထဲမှာ အလုပ်လုပ်ရတာကို ချစ်တယ်၊ အိမ်၊ အလုပ်၊ မိသားစု၊ ပိုင်ဆိုင်မှုတွေကို ချစ်တယ် ဆိုရင်–ဒါဆိုသင်ဟာ ဒီဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်ထံသွားသင့်တယ်။ သင်နဲ့ ကျွန်တော်တို့နားလည်နိုင်တဲ့ စကားလုံးတွေနဲ့ ဘုရားသခင်ပြောတဲ့အခါ ကြားရမယ့်အခွင့်အရေးနဲ့ အခြေအနေတွေကို သင်ရှာသင့်ပါတယ်။

ဘုရားသခင်သည် ပြောခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ပြောနေသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဤသို့ပြောချင်ပါသည်။ ဖန်ဆင်းခြင်း၏ စကားလုံးမဲ့ သက်သေသည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်နိုင်သည့် ယာကုပ် ၁ နှင့်အညီ၊ ဤစကားလုံး ပြည့်စုံသော သက်သေကို ရရှိထားချိန်တွင် မည်သို့မည်ပုံ စိတ်ကျေနပ်မှုရှိကြမည်နည်း။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆာလံကျမ်း၏เรื่องราว—ဆုံး—に達ေ့မနေသေးပါ။ အကြောင်းမှာဘုရားသခင်သည် သူ၏ထင်ရှားပေါ်လွင်သော ဗျာဒိတ်တော်နှင့် အထူးဗျာဒိတ်တော်နှစ်ရပ်လုံးကို တစ်နေရာရာသို့ ဦးဆောင်ရန် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၁၂-၁၄ ပိုဒ်များသို့ ကူးပြောင်းသွားပါသည်။ ထိုအ—ിടத்த—ွင် ဆာလံကျမ်းသီက သက်သေအားလုံး၏ အဆုံးစွန်” 목 đích—ို ပြောဆိုပါသည်။ အဘယ်ကြောင့် လောက၏စာအုပ်ကို အဆုံးစွန်အားဖြင့် ဖန်ဆင်းခဲ့သနည်း။ အဘယ်ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပါဌ်တော် စာအုပ်ကို ဖန်ဆင်းခဲ့သနည်း။

အကြောင်းမှာဘုရားသခင်၏ဒီဇိုင်းတွင် ယေဘုယျဗျာဒိတ်တော်သည် သူ့အလိုတော်အရ အဆုံးမရှိပါ။ ၎င်းသည် ခမ်းနားသောအရာ—ကောင်းမြတ်ပြီး အသုံးဝင်သော်လည်း—မည်သူမျှ မတော်တဆ ငြင်းပယ်ခြင်းမရှိဘဲ ဘုရားသခင်ကို ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုကာ ကိုးကွယ်ရန် လူသားတိုင်းကို ဦးဆောင်ရန်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ဖန်ဆင်းမှုလက်ဆောင်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ခေါ်ဆိုမှုများကို ဂုဏ်ပြုရန်သာ လုံလောက်မည်မဟုတ်ပါ။

ဘုရားသခင်၏ဒီဇိုင်းတွင် အထူးဗျာဒိတ်တော်လည်း သူ့အလိုတော်အရ အဆုံးမရှိပါ။ သမ္မာကျမ်း—ဘုရားသခင်၏ လှုံ့ဆော်မှုပေးသော၊ ရှူရှိုက်သောနှုတ်ကပါဌ်တော်—ကိုယ်တိုင်သစ္စာနှင့်ယုံကြည်ခြင်းအတွက် လိုအပ်ပြီး မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော်လည်း၊ နောင်တနှင့် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ယုံကြည်မှုဆီသို့ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဦးဆောင်ရန် အဆုံးစွန်ရည်ရွယ်ချက်ရှိပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းကို ကျွမ်းကျင်စွာ လေ့လာနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို လေ့လာနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဖုံးမှအဖုံးသို့ နှစ်သက်နိုင်သည်—သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ရည်ရွယ်ချက်ကို လွဲချော်နိုင်သေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယောဟန် ၅:၃၉ တွင် ယေရှုပြောသောသူများကဲ့သို့ ဖြစ်လာနိုင်သည်။ “သင်တို့သည် သမ္မာကျမ်းများကို ရှာဖွေနေကြသည်။ အကြောင်းမှာ သင်တို့သည် ထိုကျမ်းများတွင် ထာဝရအသက်ကို ရရှိနိုင်မည်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ ထိုကျမ်းများသည် ငါ့အကြောင်းကို သက်သေထွက်ဆိုနေကြသော်လည်း၊ သင်တို့သည် ငါ့ထံသို့ မလာချင်ကြပေ။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၁၂-၁၄ ပိုဒ်များသို့ ရောက်ရှိလာပါသည်။

"သူ၏မှားယွင်းမှုများကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သူ မည်သူနည်း။ ဝှက်ထားသောအပြစ်များမှ ကျွန်ုပ်ကို အပြစ်ကင်းစင်ကြောင်း ကြေငြာပါ။ သင်၏ကျွန်—僕ကို ဇောဇောအပြစ်များမှလည်း ရှောင်ရှားစေပါ။ ၎င်းတို့အား ကျွန်ုပ်အပေါ်၌ အုပ်စိုးမှုမရှိစေနှင့်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်သည် အပြစ်ကင်းစင်ပြီး ကြီးစွာသောအပြစ်မှ ကင်းဝေးပါလိမ့်မည်။

ဤခါ ဘုရားသခင်သည် လိုချင်တော်မူသောအရာကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်၏ မိတ်ဆွေ ဒွန်ကာဆန်သည် ဤသို့ဆိုသည်။ ယေဘုယျထင်ရှားမှုနှင့် အထူးထင်ရှားမှုတို့မှ ဘုရားသခင်သည် အဘယ်အရာကို လိုချင်တော်မူသနည်း။ ကာဆန်သည် ဘုရားသခင်သည် လိုချင်တော်မူသည်ကား တန်ခိုးရှင်သခင်၏ရှေ့မှောက်တွင် ကြောက်ရွံ့ခြင်းထက်၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာပြောဆိုသောဘုရားသခင်ထံ၌ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာနှစ်သက်ခြင်းထက်၊ ပိုမိုလိုချင်တော်မူသည်ကား ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်မြတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အတွင်းမှ သန့်စင်စေပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှုတ်ကပတ်တရားများနှင့် တရားထောက်ရှုမှုများကို သူ့ရှေ့မှောက်တွင် နှစ်သက်ဖွယ်ရှိစေရန် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် နောင်တရခြင်း ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ထိုသခင်ကို နှစ်သက်ခြင်းဖြစ်သည်။

လျှို့ဝှက်ထားသော အပြစ်များအတွက် နောင်တရခြင်း—အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ မြှုပ်နှံထားသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ မသိနိုင်သည့်အပြစ်များ။

ဇောဇွတ်သောအပြစ်များအတွက် နောင်တရခြင်း—ဘုရားသခင်၏ မျှော်လင့်ချက်များကိုဆန့်ကျင်သည့် တမင်တကာ ကျူးလွန်သောအပြုအမူများ။

နောင်တရခြင်းသာမက၊ ဘုရားသခင်၏ ကာကွယ်မှုအတွက် ဆုတောင်းခြင်း။ ကိုယ်တော်၏ကျွန်ကို ဇောဇွတ်သောအပြစ်များမှ ကာကွယ်တော်မူပါ။ အဲဒီအပြစ်တွေကို ကျွန်ုပ်အပေါ်၌ အုပ်စိုးမှုမရှိစေနှင့်။

သို့သော် ၎င်းသည် နောင်တရခြင်း၏ဆုတောင်းခြင်းထက်၊ သွေးဆောင်မှုကိုရင်ဆိုင်ရင်း ကာကွယ်မှုအတွက်ဆုတောင်းခြင်းထက် ပိုမိုသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါဝိဒ်၏ဆုတောင်းချက်တွင် အလွန်သိချင်စရာကောင်းသောစကားတစ်—句ကို တွေ့ရှိရသည်–ကျွန်ုပ်ကို အပြစ်ကင်းစင်စေပါ… ထိုအခါကျွန်ုပ်သည် အပြစ်ကင်းစင်ပြီး ကြီးစွာသောအပြစ်မှ ကင်းစင်လိမ့်မည်။

ဒါဝိဒ်ကို အပြစ်ကင်းစင်စေပြီး အပြစ်မရှိစေနိုင်သောအရာက အဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့ကို အပြစ်ကင်းစင်စေပြီး အပြစ်မရှိစေနိုင်သောအရာက အဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တကယ့်အပြစ်ကင်းစင်မှုမဟုတ်ပါ–ကျွန်ုပ်တို့သည် တကယ်အပြစ်ကင်းစင်သည်မဟုတ်ပါ။ ဒါဝိဒ်သည် ဤအရာကို အပြည့်အဝနားလည်ခဲ့သည်။ ၃၂ နှင့်ကျမ်းနှင့်ကျမ်းများ ၅၁ ကိုဖတ်ပါ။ သူသည် ဘုရားသခင်ရှေ့မှောက်တွင် လက်ခံခြင်းအတွက် အခြေခံအဖြစ် အပြစ်ကင်းစင်မှုကို တောင်းဆိုခြင်းမပြုပါ။ သူသည် ဘုရားသခင်၏တရားထောက်ရှုမှုကို လျှောက်ထားသည်။

ကျွန်ုပ်ကို အပြစ်ကင်းစင်စေပါ–ထိုအခါကျွန်ုပ်သည် အပြစ်ကင်းစင်လိမ့်မည်။

ဤအရာကား အဘယ်နည်း။ ဤနေရာတွင် ယীশုခရစ်သည် မြေကြီးသို့မလာမီ ရာစုနှစ်များစွာလျှို့ဝှက်ထားသော၊ သမ္မာကျမ်းက ဧဝံဂေလိီ–ဘုရားသခင်သည် ကရုဏာနှင့်ကျေးဇူးတော်ဖြင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့်ရွေးနှုတ်ခြင်းတို့၏ သတင်းကောင်းအကြောင်း ညွှန်ပြနေသည်ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။

လောက၏စာအုပ်အရ၊ သခင်သည် အချုပ်အခြာရှင်ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်တော်မူသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့နားလည်ပါသည်။

သမ်မာကျမ်းတော်အားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းပြီး ဖြောင့်မတ်တော်မူသောသူ – ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒါဗိဒကဲ့သို့၊ စိတ်နှလုံးထဲမှာ ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်သောသူများ – ကယ်တင်မရနိုင်သောအခြေအနေမှလွတ်မြောက်ရန် မတတ်နိုင်သောသူများဖြစ်သည်။

ဒါဗိဒကဲ့သို့ပင်၊ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကို အားကိုးသည် – ကရုဏာတော်ကြောင့်၊ ဒါဗိဒ်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များနှင့်ထိုက်တန်သည့်အတိုင်း မဆက်ဆံဘဲ၊ ခွင့်လွှတ်ပေးတော်မူပြီး၊ ဒါဗိဒ်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို အပြစ်ကင်းစင်ကြောင်း ঘোষிக்கிறాడు။ အပြစ်ကင်းစင်ခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ကိုယ်တော်သမင်္ဂါ ယေရှုခရစ် – ဒါဗိဒ်မြင်တွေ့ခဲ့သည့်အရိပ်၌ – နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ထင်ရှားစွာမြင်တွေ့နေကြသူ – ၏ သေခြင်းတော်ကို ကြည့်ရှုကာ ခွင့်လွှတ်ပေးတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၏အသေခံပွဲ၌ ပါဝင်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ အတူသင်ဆင်နွှဲကြသည်။

တစ်ခုတည်းသော ဖြောင့်မတ်တော်မူသောသူ၊ တစ်ခုတည်းသော အပြစ်ကင်းစင်ပြီး အပြစ်မရှိသောသူ – ကျွန်ုပ်တို့၏နေရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏လူစားအဖြစ် – အပြစ်မရှိသောသူ အပြစ်ရှိသောသူတို့အတွက်၊ အပြစ်မရှိသောသူ အပြစ်ရှိသောသူတို့အတွက် – ကျွန်ုပ်တို့၏ပုန်ကန်မှုအတွက် ပေးဆပ်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုပေးဆပ်မှုကို လက်ခံတော်မူသည်။ ယေရှုခရစ်၏ သေခြင်းတော်၏အထိုက်အလျောက်ဖြင့်၊ သင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကို သူ့ရှေ့မှောက်တွင် အပြစ်ကင်းစင်ပြီး အပြစ်မရှိသောသူများအဖြစ် ဘုရားသခင်ကြေငြာတော်မူသည်။

ဆာလံ ၁၉ တွင် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ” justification ကို ဖော်ပြထားကြောင်း သင်သိပါသလား? အံ့သြဖွယ်ကောင်းလှပါသည်။

သို့သော် ထိုမျှမက အဆုံးမဟုတ်ပါ။ ဆာလံသည် ထိုလှပသောရင်းနှီးသောအခန်းငယ်ဖြင့် ပိတ်ထားသည်–

"ထာဝရဘုရား၊ ကျောက်တုံးနှင့် ငါ့ရွေးနှုတ်ရှင်၊ ငါ့စကားလုံးများနှင့် ငါ့နှလုံး၏တရားထောက်ခြင်းသည် သင်၏ရှေ့မှောက်တွင် လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိပါစေ။"

ဒါဗိဒ်သည် ဘုရားသခင်၏ကြင်နာသောကြေငြာချက်အားဖြင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရကြောင်း သိသည်။ ယခုသူသည် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းသည် – သူ၏စကားလုံးများနှင့် သူ၏နှလုံး – သူ၏ပြောသမျှနှင့် သူ၏ထင်သမျှနှင့် – ဘုရားသခင်ထံ လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိပြီး ကျconfigureဖွယ်ရှိစေရန်။ တနည်းအားဖြင့်၊ သူ့ကိုမျှတစေသောဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းစေတော်မူသည်ဟု ဆုတောင်းသည်။ ၁ ယောဟန် ၁:၉ – ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ဝန်ခံလျှင်၊ ဘုရားသခင်သည် သစ္စာစောင့်သိပြီး ဖြောင့်မတ်တော်မူပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ပေးပြီး၊ အပြစ်မရှိခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူသည်။

ထိုကယ်တင်ရှင်သောဘုရားသခင်ထိုဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အကူအညီမဲ့ hopeless အခြေအနေမှ ကယ်တင်ခဲ့သည်ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများကို ဧဝံဂေလိအားဖြင့်လောင်စာဖြည့်တင်းပေးသောဘဝများ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်နာခံမှု၏ဘဝများ - ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများကိုရှာဖွေခြင်းနှင့်အသက်ရှင်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်လောင်စာဖြည့်တင်းပေးသောဘဝများ။

ထိုသို့ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဆာလံတွင်ပြည့်စုံသောလှုပ်ရှားမှုကိုရှိသည် -

ဘုရားသခင်၏ယေဘုယျထင်ရှားမှုတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏စကားလုံးမဲ့သက်သေကိုနှစ်သက်လျှင်, ဘုရားသခင်၏အထူးထင်ရှားမှုတွင်ဘုရားသခင်၏စကားလုံးသက်သေကိုကျွန်ုပ်တို့မည်မျှပိုနှစ်သက်သင့်သနည်း။ ဘုရားသခင်၏ကမ္ဘာနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ထိတွေ့ဆက်ဆံမှုသည်ဘုရားသခင်၏စကားလုံးကိုကျွန်ုပ်တို့ပြေးစေသင့်သည်။ ဘုရားသခင်မိန့်တော်မူသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့ကြားရသည်။

သို့သော်ထိုအခါ, ဘုရားသခင်၏အထူးထင်ရှားမှုတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏စကားလုံးသက်သေကိုနှစ်သက်လျှင်, ကျွန်ုပ်တို့သည်မည်မျှပိုမိုလိုအပ်သည် - ဤနံနက်တွင်ပင် - ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကိုဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်အပြစ်တင်ခြင်း, ခွင့်လွှတ်ခြင်း, ဖြောင့်မတ်ခြင်း, သန့်ရှင်းခြင်း၏လုပ်ဆောင်မှုအတွက်ဖွင့်ထားရမည်။ ဒါဝိဒ်၏ဖော်ပြချက်အတိုင်း”, ကျွန်ုပ်တို့သည်နှိမ့်ချပြီးနာခံတဲ့သူတွေဖြစ်သင့်တယ်, ထိုအလုပ်ကိုသူ့အတွက်လုပ်ဆောင်ပေးဖို့ဘဲမလား။ တစ်ကြိမ်သာမဟုတ်ဘဲ, ကြာမြင့်စွာကလျှင်ပင်, ဘုရားသခင်၏မကောင်းမှုကြေငြာချက်နှင့်ပတ်သက်သောဧဝံဂေလိသတင်းကောင်းကိုအစဉ်အမြဲဝမ်းမြောက်ခြင်း, ယေရှု၏သေခြင်းကိုထိုကြေငြာချက်အတွက်အခြေခံအဖြစ်လက်ခံခြင်း, ဧဝံဂေလိအားဖြင့်သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်နာခံမှုကိုဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခြင်း, ထိုသူကကျွန်ုပ်တို့၏ခိုင်မာသောကျောက်တုံးနှင့်” 축복받은ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်သောကြောင့်။

ထို့ကြောင့်, ညီအစ်ကိုနှင့်ညီအစ်မများ, ဘုရားသခင်ကမ္ဘာနှင့်ဘုရားသခင်ပေးထားသောတာဝန်များကိုဝမ်းမြောက်ပါ။ ပိုကောင်းသည်မှာ, ဘုရားသခင်၏စကားလုံးနှင့်ထိုတွင်မိမိအကြောင်းနှင့်သူ၏ရွေးနှုတ်ခြင်းရည်ရွယ်ချက်များအကြောင်းကိုဝမ်းမြောက်ပါ။ ဒါပေမယ့်အကောင်းဆုံးကတော့, ဆာလံ ၁၉ ရဲ့လမ်းကြောင်းကိုလိုက်နာပါ - ကမ္ဘာရဲ့စာအုပ်နဲ့စကားလုံးရဲ့စာအုပ်ကိုဧဝံဂေလိသတင်းကောင်းအထိလိုက်နာပါ။ ဘုရားသခင်သည်အပြစ်သားများကိုခွင့်လွှတ်သည်ဟူသောဧဝံဂေလိသတင်းကောင်းနှင့်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အား၎င်းအားဖြင့်ပြောဆိုရန်နှင့်စဉ်းစားရန်နှင့်လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိစေရန်ခွင့်ပြုသည့် ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်းဖြစ်သည်။

ထိုရွေ့ပြောင်းမှု - ကမ္ဘာရဲ့စာအုပ်, စကားလုံးရဲ့စာအုပ်, ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းခြင်း၏ယုတ္တိဗေဒ - ဆာလံ ၁၉ ၏ melodic လိုင်းများ၏အဆုံးဖြစ်နိုင်သော်လည်း, ၎င်းသည်ဘုရားသခင်၏ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်သင်တို့အတွက်သူ၏ရွေးနှုတ်ခြင်းရည်ရွယ်ချက်များ၏အဆုံးမဟုတ်ပေ။

ထိုနောက်ဆုံးတွင် ဤမြတ်စွ—ောရည်ရွယ်ချက်၏ အဆုံးကို ဖော်ပြရန် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ကို ထင်ရှားစေခြင်းငှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို သိကာ၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်း ခံရပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ရှေ့မှာ သန့်ရှင်းသောလမ်းဖြင့် 걸—ိုင်ကြသည်။ နောက်ဆုံးအပိုဒ်တွင် လှပစွာကြားရမည်။

"ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏အသစ်ဖန်ဆင်းခြင်းကို ပြီးစေပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ပါစေ။ ကိုယ်တော်၌ ပြည့်စုံစွာပြန်ကောင်းလာသော ကိုယ်တော်၏ကြီးမြတ်သောကယ်တင်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရပါစေ။ ဘုန်းတော်ထဲကမှ ဘုန်းတော်ထဲကို ပြောင်းလဲ…. ယေရှုခရစ်တပါးတည်းအား ဘုန်းကျေးဇူးအပေါင်းရှိစေသတည်း။"

နီလ်နီလ်ဆင်သည် ဂျော်—ጂာပြည်နယ် လုကౌట్ မောင့်တင်ရှိ ကိုဗင်န—ന്റ် ကောလိပ်၏ ဥက္ကဌဖြစ်သည်။

ဤဆောင်းပါးသည် ဒေါက်တာနီလ်ဆင်၏ တရားဒေသနာမှတ်တမ်းကို အခြေခံပြီး Third Millennium Ministries ရှိ ဓမ္မသတ္တဗေဒဝန်ထံအပြင် ကိုပ—ိုင်လ—็อต—ှ အနည်းငယ်တည်းဖြတ်ထားသည်။