Namhla Uyobe Nami EParadesi

Namhla Uyakuba Nami ePharadesi

NguDkt. Harry Reeder III

Ndingumgcini omkhulu ukuba ndikunye nina. Ngaba ningathanda ukuthatha iBhayibheli yenu niwe ndinge kuye kuLuka isahluko 23? U-Luka 23. Ngumfundiso omkhulu. Kwaye ngokunyanisekileyo, ngumxholo omkhulu – ukuhlangana kunye nezinye iicawa nabakholeleki kule mihla yokuqhelisela ukubhiyebhiya iVeki Engcwele, ingekho kude.

Ngaphambi kokuba nijike apho, enkosi kwakhona ngomchazo wokuba ndikunye nina. Ndizama ukucinga ngento – abaphostoli abahambayo bahlala bezama ukusebenzisa ucomekileyo ukuze baqhagamshelane, kuba asifumani xesha lokuba nina njengoko owenu umfundisi enako. Kwaye abambalwa benina bayazi ukuba ndibe nomchazo wokulandela uFrank Barker, ke ndinikele ibali likaFrank Barker. Libali elisusa kuye umxholo wethu.

Ndingathi, nokunyaniseka – lo mntu uyaphikisana – kodwa ibali lithi kuko. Umntu wahlala phantsi edleni nama hlobo abathathu. Waphindukela kubo wathi, “Amadoda, ukuba ufa uze ulele kwingcwaba, ucinge ukuba benza ntoni xa behamba bengene bakujonga phambi kweNkonzo?”

Umntu omnye wathi, “Ke, ndingathanda baho beze bathi, ‘Umlume omkhulu weentsapho.’”

Omunye wathi, “Ndingathanda baho beze bathi, ‘Umntu olungileyo owagcina ilizwi lakhe.’”

Omthathu wathi, “Ndingathanda baho beze bajonge bathi, ‘Khawuleza – ndicinga ukuba usamshukuma.’”

Abambalwa benu kuya kufuneka bacinge ngaloo nto kwisigaba. Icomekileyo kancinane, kodwa isusa kuye umxholo wethu.

Kuba apha sijonga ukrethefuthi oyothakathaka – umntu oya kuthi kwiiyure ezimbalwa ezizayo, uya kuthwala ukufa okubuhlungu. Kwaye uThixo usivumele, kule nyakanyaka yeSibhalo, ukubona into angenza ngayo amandla agracious kaThixo. Ukufa – umshatshabi esiwugwema ngengozi – uyaphenduka umhlobo wakhe, ukhuthazo lwakhe. Ngumzi omkhulu osimi phambi kwethu.

Ngivumele nginikele enye yazo engahlekisi. Angazi noma le yeqiniso, kodwa lapho ngisebenza eKristo Covenant, besinayo i-ejensi yabasebenzi bemishini emangazayo kwethu umgwaqo ebizwa iJARS, kanye naWycliffe Bible Translators. Abengi beze ekungqunweni kwethu. Ngaba nelungelo lokukhuluma nomuntu oyedwa owabelana le ndaba.

Umama wathawagisa umfundisi wakhe ngaphambi kokufa kwake. Waplanisa umngcwabo wakhe wonke naye—akazange abe nesaba nhlobo. Ekugcineni wathi, “Mfundisi, ngiyazi ukuthi oyena uhlale ugcina isivalo sepeti sivaliwe, kodwa ngiyakucela ukuthi ungisiye sivuliwe.”

Wathi, “Mama, andikwenzi lokho. Akulungile kakhulu ukushumayela nesivalo sivuliwe.”

Umama wathi, “Ngiyakucela ukuthi ukwenze. Futhi into eyodwa: qiniseka ukuthi wonke umuntu uhamba ngepeti lakho ngaphambi kokuthi ahlale. Futhi qiniseka ukuthi esandleni sami sasekhohlo kukhona iBhayibheli, kwesokudla kukhona umfolokhwe.”

Wathi, “Mama, uyakwazi ukuchaza lokho. Ngicabanga ukuthi ngiyayiqonda iBhayibheli, kodwa umfolokhwe uyangibhidliza.”

Umama wathi, “Lapho behamba, uthi bakhangele esandleni sami sasekhohlo. IZwi likaThixo langiletha kuJesu Kristo, futhi ngiphile impilo yami eZwini likaThixo, futhi andinakho okwenzekayo. Qiniseka ukuthi uthi kubo lokho.”

Wathi, “Ngifanisise lokho. Kodwa ngisize ngezansi nomfolokhwe.”

Umama wathi, “Asikhohliwe ukudla etafuleni akukwazi ukujabulisa—inasekhaya labakholekileyo, nomndeni wakho? Isikhathi sami esisithandayo yileso lapho umamawashi edlula, ephetha amapheya, wathi, ‘Gcina umfolokhwe wakho,’ ngoba ngiyazi ukuthi okuhle kunazo zonke kuseza. Kithi uthi: Ngigcinile umfolokhwe wakho, ngoba okuhle kunazo zonke kuseza.”

“Namuhlanje… namuhlanje uyakuba nami ekutheni.”

Kafunda umbhalo—Isahluko 23 lukaLuka. Ngiyakucela ukuthi ubuyele emuva kw lokho okuyo kubuletenisi yakwo kuye verse 32.

Abanye ababili, ababhi nabo, ababhi izigebengu, babeyiswa ekhaya ukuze babulawa naye, nalapho befika endaweni ebizwa ngokuthi ikhanda, khona lapho bamb crucify yena nababhi izigebengu, omnye ngakwesokudla nomnye ngakwesokunye, kodwa uJesu wayesithi, "Yabona, baxolele, ngokuba abazi into abayenzayo, "wabhi galela amaqashwa, behlukanisa phakathi kwabo imifeshe yakhe, abantu babemi khona, bebuka, nababhi abakulu babekhohlisa, besithi, "Wabhi wabhi abanye, akabhi wabhi yena, uma lo lowe uKristu kaNkulunkulu, owakhethiweyo. Abasundisi nabo babekhohlisa, bemsondela, bamnikelela iwayini elimuncu, besithi, "Uma unguKumkani wabaJuda, zisindise. "Kwakukhona nombhalo ngaphezulu kwake. Lo nguKumkani wabaJuda. Omnye wababhi izigebengu ababhi hanged, ababhi hanged khona, wayemqala ngesi, besithi, "Awenu uKristu? Zisindise wena nathi. Kodwa omunye waphendula, wamcela, wathi, "Awesabi uNkulunkulu, njengoba ukhona phantsi kwesigwebo esifanayo, thina ngokuqinisekileyo thina sahlukumiwe, ngokuba thina sifumana esifanelwe yizenzo zethu. Kodwa lo muntu akazenzanga ububi, "wayesithi, uJesu, ndikhumbule njengoba ufikile ekumkanini yakho. "Wathi kuye, "Ngokuqinisekileyo ngithi kuwe, namhlanje ube nami epharadesi.

Ndimele ukutshela, ngingumlando. Ngiyathanda umlando - ngiyathanda ukuwufunda, ngiyathanda ukuya ezindaweni lapho kwenzeke khona. Ngasekupheleni kwamasonto amathathu ngiyothatha abantu abayishumi nambili baya kwenye yezokuvakasha e-Israel. Umuntu wathi, "Uya khona nazo zonke izinto eziyenzekayo?" Hhayi, uma ulinde ukuthula e-Israel ukuze uye, kuzomele ulinde i-Israel entsha neJerusalema entsha. Ngakho ngiya khona. Ngiyakhuthazeka ukuma ezindaweni lapho izinto kwenzeke khona - lapho ikhanda likhona, lapho iGolgotha likhona. Lokhu kwenzeke ngokuqinisekileyo esikhathini, esikhaleni, nomlando phantse iminyaka ya 2 000 edlule.

Lona ndoda—asazi igama lakhe—waqinisekiswa ngokuthethelelwa okutholakala kuJesu Kristo waze wangeniswa ekuyeni ngalolo lolo usuku. Ufundile into eyenzeke kwindoda yangempela, ngomzuzu wangempela, phantsi kwekhaya langempela likaThixo.

Ufundile loko esikubiza ngokuthi amazwi asixhenxe noma izitatimende asixhenxe zikaKristo. Usuwenze kakade owokuqala: “Yabba, bathethelele, kuba abazi into abayenzayo.” Kulo lizwi elikhazimulayo sibona ukuzibophelela kukaThixo kulilungelo elijwayelekile—ububele bakhe naphezu kwabo abaye, ngalowo mzuzu, babulala uNyana kaThixo.

Kodwa ngoku sishintshela kulilungelo elikhululayo. Hhayi isicelo esijwayelekile—“Yabba, yiba nomubele kula mabhaleki”—kodwa lilingelo elithile, elikhethayo, eliguqulayo, elishintshayo elithinta lona ndoda.

Kungathiwa uJesu Kristo njengoNkosi naMsindisi wakho, kukhona usuku oluzayo lapho uzowakhalana nalo ndoda. Akuyi kube nzima ukwazana. IBhayibheli lithi sizohlala emgwaqweni wegolide—hhayi emigwaqweni, kodwa emgwaqweni—noma yimina akuyi kube ndadlana. Ngiyakwazi. Ukhona ngenxa yokuthi uJesu uqobo wamnika ilizwi lokuthethelelwa: “Namhlanje uya kuba nami ekhaya.”

Lona ndoda wathatha ngomzuzu ukusuka ekungabini nathemba ukuya ekuphileni okuphakade, ukusuka ekungabini namandla kuya emandleni kaThixo amthwalayo ekuyeni. Wayengenathemba—ngoko wavela nathemba lokholo, ngenxa yokuthi unathemba elibusisiwe, uJesu Kristo.

“Ngokuqinisekileyo”—Amen— “Ngithi kini…”

Ungakubona into: xa umfundisi efumana into ilungile, khona kwise ekereke Presbyterian, umntu unako wathi “amen.” Abayi kuthi ilizwi kakhulu. Basenako wobuya intloko yabo. Lowo amen Presbyterian.

Lowo malunga nelungileyo njengathi singakwazi ukwenza. Kodwa wazi, ungakubona into: xa inyani ikhulunywa—xa uyi va—uthiwa amen? Kwaye amen ithetha ntoni? “Kube njalo ngonaphakade.” Lungelo? Amen. Amen. Ndikhangele nje ukubona ukuba ukhona.

Nkathi uJesu asho amene, uyaqaphela into enye eEvangelini: Akazibeki emva kwalokho akusho. Akazibeki ngaphambi kwalokho akusho. Wena nami kumele silindele ukuzwa iqiniso ngaphambi kokuthi siwe amen kulo. Kumele siwuzwe, sikale, sibone ukuthi uyahambisana naLowo. Kodwa uJesu akasho, Akweza kusho “Amen” ekuqaleni, ngoba lokho akusho kwakunguLowo – naLowo uyakuzaliseka.

Lo muntu – amen. “Ngiyakusho kuwe, namhlanje uyakuba nami epharadesi.” Umuntu ongenathemba na unethemba lokuqiniseka, ngoba unethemba, na lethemba nguJesu Kristu.

Ngeke, ngibukeleyeni nami lo muntu ekutheni kwakhe. Ngivumele ndinambithe lokho esikubonayo kule ny时刻i yomlando ngezigwebo ezimbili ezilula.

Kuqala, ubonakaliso muntu o, ngomusa kaThixo, wabona isimo sakhe esiqiniso.

Okwesibili, ubonakaliso muntu o, ngalowo musa ofanayo, wabona ukwanela kukaMsindisi.

Wabona iqiniso ngaye, na wabona iqiniso ngoKristu.

Kwa yini lesi simo sika muntu? Asikudingeki sicishe. Uyatsho thina ng biography emaBhayibhelini. Uyisampiso eliphilayo likaLowo elithi: bonke baduke. Lo muntu uyasoni. Umesimoni ngaphansi kohlatho lukaThixo. Unathemba ngenxa yerekodi yakhe yezono. Umuntu ongenamsizi ngenxa yonature yakhe yezono. Na ngaphambi nje kwesiphelo sikaphakade, usazenza isono ngokuphesana noThixo ophilayo.

Ngivumele ndikuboniseni isimo sakhe ngendlela ezintathu.

Kuqala, ngalo akuthiwa.

I NAS yakho imthiwa isoni. iKing James imthiwa omubi. Ngamthanda lomagama. Omubi uphuma kwamagama amabili eLatin: mal – ububi; na facere – ukwenza. Omubi ngumenzi wobubi. Ububi bwanje? E, iBhayibheli litsho: uyatshontsha, uyaphamba.

Ngubuthi ke ngikhulume ukuthi iBhayibheli lithobeka. Ngicabanga ukuthi lo muntu ubi kakhulu kunokuba yintshontsho noma umkhohlisi. Kutheni? Ngoba ulahlwa nguyehlwa. Akhona umthetho wamaHeberu noma umthetho wamaRoma olawula ukufa kwantshontsho. Bafuna intshontsho ziphile ukuze zikhokhe isinxeshelo. Kutheni lo muntu elahlwa nguyehlwa?

Ukucabanga kwami—nokuthi ukucabanga kwami nje—y ukuthi lo muntu uxhumene nomunye muntu owakhululwa. Khumbulani igama lakhe? Barabbas. Ukucabanga kwami ukuthi lo muntu akangantshontsho nje. Ubulalayo. Ubhujisile umthetho kaThixo phansi—mthonyaka uThixo, uyalahla, untshontsha, ubhujisa. Uyisoni ngokusho kwazo zonke izilinganiso.

Okwesibili, uyamhlonipha uThixo phambi kowakhe.

Ngesinye isikhathi ngiyavunda ukuthi kungani sisokola ukuzwa umcwele— ukuthi uThixo oMcwele uphakathi kwethu lapho sihlangana. Kufanele kube novuyo, yebo, kodwa futhi ukuhlonipha. Futhi lapha, kuleli loma, akukhona ukubonakaliswa okukhulu kunazo zonke kwesidalo sikaThixo sesihlabathi kun iminyaka engu-33 uThixo ahamba ngayo emhlabeni enyameni.

Uyu uJesu Kristu—ukukhanya kwesidalo sikaBaba, agcwele umusa nethema. Lo muntu wenzani? Uyamgwegweba.

ULuka usitshela ukuthi umusa wenzeni enhliziyweni yalo muntu. Kodwa uMathewu noMarko basitshela ukuthi wenzani ngaphambi kokuba umusa umthinte. UMatewu 27 usho ukuthi womabili amantshontsho ayamgwegweba. Ngaphambi kokuba lo muntu ashintshwe, wayekhona kanye namasoldada, abapristi, izihlwele—egwegweba uNksz uThixo.

Inhliziyo efanayo neyakithi, bantu. Inhliziyo efanayo yesini. Kungenxa yoko ukuthi asidingi umsebenzi wokulungisa. Asidingi usizo oluncane lwespiritshwale. Kufanele sizalwe kabusha.

Okwesithathu, ngenxa yazo zonke izinto, lo muntu umi phansi kokugwetshwa kwabongile bakaThixo.

Umvuzo wesini ukufa. Lo muntu akamisi phakathi kwezulwini nomhlaba—uyamisi phezu kwesiphetho sikabani, enecala, engenathemba.

Kodwa ke—ngesandla somusa kaThixo—lo muntu uyabona ukwanela kowaMsindisi.

Buyani kuLuka 23. Phakathi kwamahora, lo mantshontsho egwegweba uJesu uyashintsha ngokupheleleyo.

Yiphuleni:

“Nina esaba uThixo… siyamkelana nokho esifanelayo… kodwa lo ndoda akazange enze nto mbi… Yesu, khumbula nami uze usengene ekumkanini yakho.”

Uyabona imeko yakhe. Uyabona ukumsulwa kukaKristu. Uyabona ubukumkani bukaKristu. Kwaye uyakhala—hayi kuPilato, hayi kuHerodi, hayi kubafundi, hayi entidini—kodwa kumpumlo: uYesu.

“Khumbula nami.”

Ufike njani apho? Ukuba awufumani enye into namhlanje, fumana le.

Ufike apho ngendlela efanayo umntu wonke afika ngayo—ngaphandle kokuba uThixo ungenelela ngendlela engavamile.

ILizwi likaThixo, ezandleni zoMoya kaThixo, lamzisela lo mntu eNkosini kaThixo.

Kunjalo kube kwenziwa.

Oku kukuqagela, kodwa mhlawumbi wayesiyiYuda. Mhlawumbi wayewazi amabango aYesu. Wabanjwa entidini, intliziyo yakhe enesono yajoyina imvumi, kwandule—ngorhatya—uza kwindawo eyahlukileyo. Uyamtsola omnye ulwaphulo-mthetho. Uyavuma isono sakhe. Uyakhala kuYesu.

Ufike njani apho?

ILizwi likaThixo lafika entliziyweni yakhe ngoMoya kaThixo.

Useme, “Ewe ngoku, uYesu wathi kuye nini na?” Andazi nokuba uYesu wathi kuye ngqo okanye hayi, ndiye andingakwazi ukuqagela apho. Kodwa ndivumelana noku: bekunabantu abaninzi abamzungquzayo bevakalisa inyaniso yaLizwi likaThixo—nekwanxa imvumi yabo.

Thanda uye uzihlole amaqela asihlanu akhululayo: ulwaphulo-mthetho, abantu, abo bakhokelayo, amajoni, nabafundi. Oko kukufunda okukhulu—asinayo ixesha lokwenza namtonight—kodwa hamba uluhlu osikhafileyo. Nantsi into oya kuyifumana: uNyana kaThixo, uKumkani wabaYuda, uMesiya, uThanjisi, oThandwayo kaThixo. Baye bamphosela no amazwi akhe: “Ukuba Ungakwazi ukubasindisa abanye, Zisindise.”

Kwaye nantsi into eyandikhuthazayo: ukuba uThixo angamsindisa ulwaphulo-mthetho ofayo ngomzuzu, asebenzise abantu abavakalisa inyaniso yaLizwi likaThixo kwimvumi, yena kuya kwenzani ngeenzame zokukhubeka komrhumi ongathembekanga?

Inyosi yangibuza kanye, “Harry, uzizwa njani emva kweSonto?” Ndithe, “Kufana nokurhwexa. Kufana nokubuyisela umrhala abhandi banikwa. Kufana nokuyeka.” Abantu babuza, “Uyaziva iintetho zakho?” Akukho. Ngoyena mntu udakayo kunokwenza. Abantu beza baze bathi, “Ndakuphulile kule ntsasa kwirediyo—wawucinga ntoni?” Ndithe, “Ndingayazi nokuba ibhaliwe.” Babuza, “Uyaliphulanga iprogram yakho?” Hayi. Yiloo nto ndiphulayo ekuseni. Ndimka uSteve Brown.

Kodwa yile nto ndiyithandayo: ukuba uThixo angamsindisa umntu ontshontshis’ ukufa enezithuko ngokungenziwa kwabantu abazithuko bathetha inyani, angasindisa yena nathi. Khumbulani oko kwixesha elizayo xa niphuma niyokushumisa. NjengomMr. Booth weSalvation Army athi, thina nje singabantu ababheqayo baxelele abanye ababheqayo apho bafumana khona isinkwa.

Kufanele ube yint testigo ozilungileyo kunokuba, kodwa umbulelo kuThixo—akuwe. Kuyabum Gospel kaYesu Kristo, yiyo amandla kaThixo. Nabathuko bathetha yona basebenziswa ukuguqula lo ntshontshis’.

Ndikholelwa ukuba isimilo nendlela yokuziphatha yoMsindisi yadonsa lo mntu. Yeyona iSavidiyo imnandi, imnandi. Kodwa iLizwi likaThixo, ezandleni zoMoya kaThixo, yaya engqondweni nentliziyoni lo mntu.

Kwaye nceda—ipastor yakho yathi ngaphambili—musani ukuvumela eli phuli kuthi kude. Ubuntu buhlukile, isimilo sihlukile, kodwa musani ukulivumela eli phuli lishiye inkcazo yeSibhalo engqondweni nentliziyoni yabantu bakaThixo. Awazi uSavidiyo de wazi ngaye uSavidiyo. Awunalo ubomi obuliyo ngaphandle kweengcinga eziliyo. Iingcinga eziliyo zisoloko zikhokhela engqondweni nentliziyoni. Yiloo nto yenzekile kulo mntu. Ubabalo obuguqulayo bafika kuba ingqondo nentliziyo yakhe yajongwa.

Kwaye apha sinayo iReformation ikhala kumbala ophilileyo. Ngaba uke wabona umzekelo ocacileyo wewotshi yethu? Isindiswe ngubabalo yedwa, ngokholo yedwa, kuye yedwa uKristo.

Lo wenzeka njani ukuba umuntu lo aphephuke? Uyintshontshi, uyabulala, uyakhafula. Ukhona phantsi kwesigwebo. Akuna nto ayenzayo yokuzikholisa kuThixo.

Lo wenzeka njani ukuba aphephuke?

Ngenxa yenceba yedwa.

Lo wenzeka njani ukuba aphephuke?

Ngenxa yefa yedwa.

Kuye bani?

Kuye uKristo yedwa.

Ithini likaThixo, ngomoya kaThixo, lathe ngqo engqondweni nakuqulu lomuntu lo, lasimthumela kuNyana kaThixo ukuze aphephuke. Lo muntu—exhunywe esiphambanweni, ekumisweni phantsi kwesigwebo—wathatha isigwebo saphakade ngokusiza loo Msindisi. Uba ngumzekelo ophiwayo kaRomans 8:1: Akukho sigwebo kwabakuye uKristo Jesu.

Ngeke ndinike inkwenkwezi ezimbili zokuziqhelanisa nawe—zinto nje ezimbalwa ezitsibela esibele senkolelo, zize ndiziphose kuwe.

Kuqala, iNkolelo isikhumbuza ukuba bonke bantwana babonileyo, bakhona phantsi kwesigwebo sikaThixo. Lo muntu unguye. Iminyaka emibili edluleyo, amadoda ayenalo uThixo apho ayenakho ukumthinta—amkhafule. AmaRoma, izigebengu, abapristi, izihlwele. Kwaye ngaphandle kwenceba kaThixo, wena nami sasingenzile okufanayo. Ngokwenene, besingahle sibe phambili uma uThixo angasivimbanga.

Akukho nto ilungileyo ngaphakathi kwethu.

Ndiyathanda ukuhlekisa abantu ngalokhu. Ndiyababuza, “Unjani?” Bathi, “Kulungile.” Okokuqala, akulunganga isiNdebele. Okwesibili, kundinika ithuba: “iBhayibheli lithi akukho na lungileyo—hayi, no oyedwa. Unjani na ukuba ulungile?” Inindlela yami entsha yoku vuselela.

Ngenxa yenzalo yabo babi abangabi mbi njengabo bekhona kungenxa yenceba kaThixo ebavimbayo. Inceba kaThixo yokudumisa isindisa abanye, abayoba inxenye yenceba yakhe ekwenzakalayo emhlabeni.

Lo muntu usibonisa ububi esingaba nabo—abatshabalalisa imithetho, abakhafulayo—naye phambi kukaThixo.

Okwesibili, usindiso kuphela ngomusa watholakala kuJesu Kristo, oxhumana naye ngePhalamende. “Anikhohlisi ngePhalamende, ngoba yiyo amandla kaThixo okusindisa.” KwabakwaJuda kuqala—ngisho noma engumthengisi ofayo—nawo kumaGentile, njengomkapteni owakholwa yena ngalolo lwanzi.

Ake nginikele nindaba yakwa. Ngangingumshumayeli omusha—angingaziwa ukushumayela. Abantu abayishumi nesibha bangicela ukuba ngibasizile, kwase kukhula kwaba abantu bahleka ba-100. Umuntu omthandekayo wathi, “Mfundisi, unyana wami uza ngalolu Suku lukaMama. Ungamsindisa na?” Ngathi, “Mfazi, loo nto inzima. Angicabangi ukuthi ngingakwenza oko.” Yena wathi, “Oh ndawini, akamazi iNkosi.”

Wayengumdlali we-basketball ka-All-American—iNyuvesithi yaseTennessee eChattanooga. Umuntu othakazelisayo. Besihlangana ekhaya—akukho sikhala sokwakha. Iminyango yami yayi-TV endala. Sasicabanga uma ngingakwenzi kahle, besingavele siyivule nje sifune umuntu omhle. Ngema ngemuva kwaleyo TV. Yayinezibhobho kuyo—abantu abamncane nabo abazi ngezi-bhobho—nezo zibhobho zazifudumala. Ngangingabathunga ababini ngalowo msebenzi: uPolly noEsther. Futhi njalo ngathi ngishumayela ngemuva kwaleyo TV, lezo zibhobho zazingikhonza isuti.

Ndima ngemuva kwaleyo televisioni endala, ngishumayela. Ufika sekwephuzile ukuze akholise umama wakhe ngoSuku lukaMama. Angisoze ngakhohlwa. Uthatha isitulo sokudlela, asiphethe emuva, aluhlale, aphambanise izingalo zakhe emugqeni, abuke nje phansi.

Ndizokwamukela—ngajabha. Ndaqala ukushumayela ngaye. Uma ngubuye ngaphambili, angicabangi ukuthi ngangisemandleni oMoya oNgcwele. Ngicabanga ukuthi ngangisemzimbeni. Wayengibuka, nami ngishumayela ngaye ngoba wayengibuka.

Ndipo emva koko ndamumisela yena waya kufika eduze nami njengoba waya phuma. Wadlula — waya phakathi kwamamita ayisithupha, ngakho ndabheka phezulu kuye — yena wabheka phansi kimi wathi, “Hey isikhulumi. Ngikuzwile. Ngacabanga ukuza namuhla.” Yileyo. Aphuma ngaphandle. Agibela i-Harley Davidson yakhe. Wanyamala.

Ndangena emotweni ngathi kuCindy, “Honey, angicabangi ukuthi senze kahle kakhulu ngendodana kaMiss Ruth.” Yena wathi, “Cha, angicabangi ukuthi senze kahle kakhulu.”

Sidle isidlo sasemini. Ngabe sengilungele ukulala — njengoba obekujwayelekile kwemisonto emva kwemidlalo — ngabe sengizwile i-Harley Davidson yakhe ikhuphuka umqansa, imihlanga igibela kweyami, idlula egcekeni, amabhuleki ayo akhala. Ngizwile isitendi sakhe sehliseka. Izicathulo ezinkulu zifika ezitepini. Kwaphela kukhala umnyango.

Ndacabanga, “Hhayi, mhlawumbe ngangithande kakhulu emzimbeni. Uze ukuzongiqeda.”

Ndavula umnyango, yena Randy wayemi — izinyembezi zigeleza phansi ebusweni bakhe.

“Isikhulumi,” wathi, “angikwazanga ukulandula lokho owalikusho. Ngifuna ukunika ubomi bami kuJesu. Ungathandaza nami?”

Kungaba kholwa ukuthi kuya kwenzeka ngoMvulo emva kwemidlalo — emva kokuthi yena aphume kanjengo — ndingangabheki. Nangingcweleli, kodwa ngangikhulumi ngokuPhefumula. Kodwa ngiyazi lokhu: iinjiva yayikhulunywa, iinjiva ingamandla kaThixo. Yatshamba loo mncane wam yampingenisa embusweni.

Kamva, uThixo wamnika umkayo ongumthandazi, abantwana abathathu abalungileyo, yena ngokufakaza kwakhe, uyise — emva kweminyaka engu-55 yokuvukela — wafika kuKristu.

Ngamandla e-injiva.

Ngilaleleni: Ndimkhulu ngobunifu. Nithanda abantu ababona ngaphambi kwabanye. Kodwa impendulo yokuvuselela ekwenziweni kwimizi yethu yamakholwa nokuphulukisa kwinhlanga yethu yaabantu abalila ubuhlungu, asiyobuhanga bethu, asiyamayeleni ethu, asiyo zobuchwepheshe. Yikho iinjeli kaJesu Kristo—thandwa, waphila, wabelana, wamemezela. Ukuba ingafika enhliziyweni yomntu ozivayo ekufeni, kule ngxaki yokufa, enhliziyweni yakhe eqinile, ecaphuna iNkosi uThixo phambi phambili, ingabamandla naboni ababulawo.

Okwesithathu, ukholo nokuvuma.

Ukholo nokuvuma yinto ezikuhlanganisa noJesu Kristo. Lo mntu wabonisa zombili. Ngiyazi njani?

Ngo ukholo wamtumela uJesu: “Khumbula ngami.”

Naye wavuma: “Sifika apha ngokufanele… sifumana okufanele kwenzele.”

Unini isono sakhe. Avume isono sakhe. Avume uKristo njeng’okuphela kwakhe ithemba. Yiko ukuvuma: unini ububi besono, uphenduka kuso—hayi “ukwenza ngcono”—kodwa kuJesu Kristo, owasihlambisa ngegazi lakhe wabusika ebusweni bakhe ubutakati.

Ukholo nokuvuma bayabandama. Ngaye lapho ukhona omnye, ukhona omnye.

Okwesine, umusa awusozi.

Usindiswa ngomusa yedwa, ngokholo yedwa, kuKristo yedwa—kodwa umusa awukushiyi yedwa. Umusa uyakuthatha lapho ukhona, kodwa awukushiyi lapho ukhona. Umusa uyashiya imizila.

Mina noCindy ngabya eBald Head Island eNorth Carolina. Uthatha iferi uye—geke ube nemoto, yibikele nje nezinqola zegofu. Xa iferi ishiya iSouthport, iyafika kancane ngenxa yemarina. Imiqondiso yonke: Akukho ngxaki. Kuko xa uhamba ngokushesha, ushiya ngxaki eyenzakalisa iminqa.

Nantsi into engiyoyisho: xa uMoya kaThixo uhambisa enhliziyweni yomntu, uyashiya ngxaki. Uyashiya imizila.

Ngivumele ngibe njeng’okucacileyo njengoko ngiyakwazi:

Akukho ziqhamo, akukho mzizi.

Ukuba ukhona umzizi womusa enhliziyweni yakho, uyakuba neziqhamo ebomini bakho. Hayi ziqhamo ezifanelana. Hayi umlinganyo ofanayo kwabanye abakhulwa. Abanye kathathu, abanye kathikathu, abanye kahle. Kodwa kuyakuba neziqhamo.

Thandaza lo muntu. Nxa uma umuntu akhona ekristu, ungu dlamlambulo entsha. Okudala seku dlulile; bheka, okusha seku fike. Udlula ekulkalipheni ku wabhakweli, ekukkalipheni ku wavuma, ekufeni ku impilo. Nditsha yakhe nayo iba bubelo bintsha yakhe.

Nxa uphathala ngoku qaphela: musa ukuphuma lapha usithi, “Eyi, uma uJesu akulungisa, ngikhululekile koku lungisa ngaphambi kokuthi ngiye kuJesu.” Cha. Abadobi abalungi izinhlanzi ngaphambi kokuthi bazibambe. Uwabamba emva. Uye kuJesu njengoko wena khona. Uyena olungisayo.

Kokugcina, loku kulokhu okungifikisa:

Nina nami sifunde ukuguqulwa okukodwa kuphela kwabafileyo eBhayibhelini. Okukodwa. Kuphela okukodwa.

Ncenga kwakithi Bishop Ryle ukuthi – nxa kuya ngokuthi ngihlala ndincoma uAgustine, uKalvin, noRyle ngakho konke. Ukhulumile:

Kukhona ukuguqulwa okukodwa kwabafileyo ukuze ungalahli ithemba kubathandiweyo bakho, ngisho kuwofela umoya wokugcina.

Nokho okukodwa kuphela, ukuze ungaliprezuma uThixo uhambe ekufeni kwakho ngokuziqhenya.

Ngikhulumeni inyama: ngokuqinisekileyo, abantu bayafa njengoba baphila. Ngikhonzile uKristu iminyaka yamalunga namathathu. Ngihlezi nabantu abaningi ekugcineni. Ngibacelezile. Ngikhulumile nabo. Ngibonile abantu abaningi abafika kuKristu ngomzuzu wokugcina – kodwa abambalwa. Ngokuqinisekileyo, abantu bayafa njengoba baphila.

Nxa ukhona uKristu, uphila – ufa – ngale ndlela…

Thandaza ufunde uHebhereu 11. Nxa ukhona uKristu, uphila njani? Uphila ngokholo. Yini umyalezo kaHebhereu 11? Bafa njani? Ngokholo.

Phila ngokholo. Fa ngokholo.

Kimi ukuphila nguKristu – namafoloko ami. Okunamathelayo okuza. Kodwa lapha, ngiyabuleka, sibona umusa kaThixo uphuka ekuphileni komuntu oqinileyo, umbulali, nelkaliphazi – ngisho emfushweni yakhe yokugcina. Oh, ithemba elikhona. Nokho okukodwa kuphela, ukuze singabi nesifiso sokulkalipha.

“Namuhla wena uzakuba nawe epharadesi.”

Akukazi amangaz' ukwazi usuku oluzokufa? Mina angazi usuku oluzokufa—hambi manje. Wena awukwazi owakho. Kodwa siyazi lokhu: wena nami sinosuku. “Kuphelwa kwelilodwa ukufa, phakathi kwalokho nokwahlulelwa.”

Losuku—osuku lwakho—luyakufika.

Kuyakwenzeka, njenga loyesi, uzwe iNkosi ikusho, “Namhlanje uyakuba naMi epharadesi”?

Useme, “Mfundisi, ngivikele yonaleyo themba. Ngomusa, ngokholo nokuphenduka, ngamkeli uJesu Kristo njengoNkosi wami naMsindisi.

Kwaye, mahlo ami, ngifuna ukuphuma lapha kule ntonight ukuhamba uye ekilasini lakho, eqembu lakho, injongo yakho, ofisini yakho, imijikelezo yakho yokuzijabulisa—nokubona yini oyang'ethemba: amathieves afayo adinga ithemba levangeli. Abana nalelo elinye ithemba. Kodwa uJesu Kristo uyakwazi. Wena njeng'ethemba kubo, khumbula: babe njengawe. Kodwa namhlanje uhlanzwa ngegazi Lakhe, ugqoke ekulungiseni Lakhe, uhlala kuye ngomoya Lakhe, nasebukwini bakho busezulwini, kuyang'ethemba uMsindisi wakho—igama elingaphezu kwamagama onke, okuyalelwa ukuba sisindiswe.

Ake sithandaze.

Baba, yethu enkosi ngamoments ethu kunye eLizwini Lakho. Yethu enkosi ngobuhle bokuhlangana phakathi kwalelo Lizwi njeng'ethemba kulelo veki lokugubha, njeng'ethemba ubuhle bomusa Wako ukuya ekhuzwini nathi—sindisa hambi loyesi afayo, kodwa sindisa abantu abalumeleyo ooNayekileyo kuwe, wena ungalahlekelwa mnye.

Baba, ukubona lo muntu asindisiwe kutikhuza ukuthi kumele sisindiswe kuKrestu. Kwaye ngibuza: uma kukhona umuntu apha ongakaze enze loko kuzinikela kuKrestu, ukuthi namhlanje babone bane—hambi bexhangwa ekhuzweni lokuhlukaniswa phakathi kwezulwini nomhlaba, nokuthi babaleke baye kuJesu Kristo ukuze babe ngcweliswe ngoku njeng'angephakade.

Kwaye Baba, ngiyakucela abantu Bakho: njengoba behamba lapha, lolu thumela, lolu qiniso, lungagcinwa noma lufihliwe, kodwa luphile, lusabiwe, luphawulwe kubo bonke. Kwaye ngoba Usindisa izoni ngobuhle kakhulu, ngiyakucela upokhele lonke ibhonzi nelidumiso neluthando, ngokusebenzisa uKristu iNkosi yethu. Amen.

Lesi sihloko sisekelwe kumbhalo wenkulumo yevangeli ka Dkt. Harry Reeder. Siyahlelwa kancane e Copilot, kanye nabasebenzi bethiyoloji kwa Third Millennium Ministries.