Yibani Isibibele Esithi Ngomushana?

Yini Eyathiwa nguBible Ngomushana?

Mathewu 19:1-12

NguMkhonzi uMike Osborne

Ngoku Jesu eseqedile ukusho lokhu, waphuma eGalileya, wangena esifundeni saseJudeya, ngaphesheya kweJordani. Izihlwele ezinkulu zamlandela, wabaphilisa khona. Abanye Fariseyu bamsondele ukumhlola. Bambuza, “Ingabe kusemthethweni kwindoda ukuyishiya umkayo ngenxa yayo yonke nayi yona?”

“Anifundanga yini,” waphendula, “kwasekuqaleni uMdali wabenza laba ngabomdlakazi, yena wesifazane, wathi, ‘Ngakho indoda iyahlala uyishiya inhloko nomama, ihlangane nomkayo, laba ababili baba inyama eyodwa’? Abasaba laba ababili, kodwa omunye. Ngakho, lokhu uThixo abahlanganisileyo, omuntu angakwahlukanisi.”

“Kwa uyini,” bambuza, “uMose akuyala ngani indoda inike umkayo isitifiketi sokumshiya, amshiye?”

Jesu waphendula, “UMose wavumela ukuba nishiye imikayoni, ngenxa yakuthi izinhliziyo zenu zabe ziqinile. Kodwa akuzange kube njalo kwasekuqaleni. Ngithi kini, noma ubani oyishiya umkayo, ngaphandle kokungathembeki kwabashadile, ashade nomunye wesifazane, uyakhanda ubulalekazi.”

Abafundi bathi kuye, “Kungenxa yalesi simo phakathi kwendoda nomkayo, kungcono ukuba ungashadi.”

Jesu waphendula, “Ayingekho yonke ingakwamukela lokhu kusho, kodwa labo abanako. Abanye kukhona abayingabhadlana, ngenxa yakuthi bazalwa njalo; abanye benziwa njalo ngabantu; abanye baye bakhanda ukushada ngenxa yombuso wezulwini. Ongakwamukela lokhu uyakwamukela.”

Izwi laThixo.

Nina ngokwami hambe ezishadweni eziningi. Kwaye kwenzeka, kuwo yingekho omushana, kukhona ukuthathwa kwezi vengo. Umkhwenyana uyakusho okuthile njengo, “Mina, Joe, ngikuthatha, Mary, ube umkayo, yena ndithembisa nokuhlangana phambi kwaThixo nawezi baboneleyo ukuba ube ngumkhwenyana omthandayo nomthembekileyo—inani eliningi nasewenzi, ovuyweni nasosizini, ekuguleni nasempilweni—njengoba soba phila.”

Ngeshwa, uma izibalo zisondelela ekubeni yiqiniso, uJoe noMary bangasebenza, emva kweminyaka emihlanu, eyisikhombisa, eyishumi, eyishumi nhlanu, eyishumi nesimbini, noma ngaphezulu, banquma ukuyeka. Bazotshela abangani babo ukuthi bashada besebancane kakhulu. Bazotshela ijaji ukuthi babelukahlukene ngokungenasini. Bazochazela umntwana wabo ukuthi akusiyo iphutha lakhe, kodwa uMama noDadeu sakwazi ukuvumelana, kwathiwa kuzoba ngcono uma uDadeu eshiya. Yaye enye ngamilu iguwa ematlweni omshado.

Amaphesenti angama-45 ukuya angama-50 yimishado yonke iphela ngokwehlukana. Kodwa njengawe wazi, ukwehlukana akugcini lutho. Eqinisweni, yenza iingxaki eziningi - zezimali, zemizwa, zomphefumlo, zentlalo, yaye yesikhombisa.

Abanye benu bacabanga ukuthi lokhu akusoze kwenzeke kuwe. Abanye benu abangatshatshanga bacabanga, “Oh, angeke ngisikoze ngihluke.” Abangatshatshanga abaye batshada isikhathi eside bangacabanga ukuthi ningaphandle kwengxaki enjalo. Kodwa ngifuna ukwazi ekuseni: akukho mshado owodwa kule ndawo ongahlukani. Uma utshatile, kodwa ngenxa yencezu kaThixo, ube uhlukene namuhla.

Kwaye uma uhlukene, ngifuna ukukubuza ekuseni - musa ubale kude nalo mbhalo. Musa ukuvumela umuzwa wokuzihlazisa ugqithwe. Yinto ebalulekile ukuthi sikhulume ngalokhu. Sinabantu abancane ekereke yethu, abantwana abaninzi, abangatshatshanga, namabhangqa atshatile. Lokhu kumele kube yinto esingayikhuluma ngokukhululekile yaye ngaphandle kokwesaba.

Kwaye noma isono sakho senze ukuba uhlukane, ngifuna ukukukhumbuza ngalokhu esakucula ekuqaleni namuhla:

uJesu uqinisise umthetho wezwi elikhulu. Uqinisise ilangabi leNhlanga iSini. Uwasheshe ngegazi lakhe, yaye wethula umphefumlo wethu kuThixo.

Incezu inkulu, abangani - incezu inkulu kunohlukana lwakho.

Okufunayo ukwenza ekuseni ukuletha izinto ezintathu. Sisekwisizini yeholide iHonest Answers for Honest Questions, yaye umuntu uthumele lo mbuzo emzini few months ago: Ithini iBhayibheli ngokuhluka?

Kwa hiyo, tutakabiliana na hilo. Na ninataka kufanya mambo matatu:

1. Mipango ya Mungu kwa ndoa. 2. Ruhusa ya Mungu ya kuachana. 3. Maneno machache ya matumizi.

Wacha tuzame.

1. Mipango ya Mungu kwa Ndoa

Aya hii mlisikia kusomwa ni mojawapo ya mahali pa msingi katika Biblia nzima ambapo mafundisho ya Bwana juu ya ndoa, kuachana, na kuoana tena yanawasilishwa. Ni muhimu sana.

Mazingira yako katika aya ya 3. Tazama Biblia zenu. Inasema Mafarisayo walikuja kumwuliza Yesu. Walikuwa wakijaribu kumdanganya—wakijaribu kumkandamiza, wakijaribu kumfanya akinzane na Sheria ya Musa na kumfanya aonekane mjinga mbele ya umati. Kwa hiyo walimuuliza, “Je, inakubalika kwa mwanamme kuachana na mke wake kwa sababu yoyote?”

Kulikuwa na shule mbili za fikra katika siku za Yesu—shule ya kihafidhina na shule ya kiliberali. Kama ilivyo leo, unaona wahafidhina na waliberali wakiwa wamejipanga kwenye mikutano ya hadhara kuuliza maswali yaliyokusudiwa kumfanya mgombea aonekane mjinga na kuyumbisha kura. Vile vile, Mafarisayo hawa walijipanga mbele ya Yesu kwa sababu walijua kuwa kuna upande wa kulia na wa kushoto katika suala la kuachana.

Swali lao lilizunguka aya ya Agano la Kale—Kutoka 24. Maneno muhimu katika aya hiyo ni “kitu cha aibu”. Halisi, kwa Kiyahudi, inamaanisha “kitu cha uchi” au “kitu cha uchafu”. Ni vigumu kwetu leo kujua haswa Musa alimaanisha nini. Mahali pengine pekee ambapo neno hilo linatumika linarejelea, kwa vyovyote vile… taka za binadamu kambini. Kitu cha uchafu.

Shule ya kihafidhina, ikifuata Rabbi Shammai, ilisema “kitu cha aibu” lazima kiwe dhambi ya kimapenzi—ukafiri wa ndoa au uzinifu. Shule ya kiliberali, ikifuata Rabbi Hillel, ilisema inaweza kuwa karibu na chochote ambacho mume haitaki. Kama mke alichoma bakoni, anaweza kuachana naye. Kama alipata uzito, anaweza kuachana naye.

Kwa hiyo Mafarisayo wanakuja kwa Yesu na kusema, “Kwa hiyo Yesu, je Hillel yuko sawa? Anaweza mwanamme kuachana na mke wake kwa kuchoma bakoni—kwa sababu yoyote?”

Ndipo Yesu uyala ukukhetha icala. Kunaloko, uyabuyisa eGenesis 1 no 2.

“Anigundanga ufunde,” uthi, “kuthi ekuqaleni uMdali wabenza owesilume nowesikazi… laba ababili bazoba inyama eyodwa? Ngakho, lokho uThixo abahlanganisileyo, umuntu angakwahlukanisi.”

Yini uYesu akushoyo?

Uthi umshado ungubudlelwane obudala, obungenziwa kabusha, bomuntu oyedwa nowesikazi oyedwa—isivumelwano sokuphila ubomfe, esingenziwa kabusha, esingahlukaniswa kuphela ngokufa. Yilo uhlelo lukaThixo.

Qaphelani amagama angukhiye:

Umshado we-6: ungubudlelwane—ubudlelwane babantu ababili nguThixo.

Umshado we-5: ungukushiya nokunamathela. Owesilume nowesikazi bayashiya abazali babo, benza izithembiso phambi kukaThixo nezofakazi, bangenela ubudlelwane obutsha okuhlanganisa njengomncuncunu. Lapho babeyi ababili ngaphambili, sebeyedwa.

Ndiyo, ngiyazi lokho kunzima. Kunzima kithi ukukucabanga. Kufana neTriniti. Siyakholelwa kuthi uThixo ungumuntu oyedwa—umuntu oyedwa, uThixo oyedwa—kodwa kuthiwe ngabantu abathathu. Abantu abathathu abahlukile kwiNkulungwane, kodwa sebeyedwa. Umshado ufana naloko: ababili bebeyedwa.

Oda ngacabanga ngeVelcro. Ukhona uVelcro wamandla athile, uma ucindezelwe ndawonye, cishe akunakwenzeka ukudabula. Yiloko umshado. KwiSivumelwano somshado, uThixo “ucementa,” ungasho, umyeni nomkazi ndawonye ngendlela enjalo, ngaphandle kokulahlekelwa ubuntu babo, sebeyinyama eyodwa, umuntu oyedwa.

Romans 7:2 ithi umfazi oshadile ubotshwe kumyeni wakhe. I idea enye—ukubotshwa, ukunamathela, ubumy' obunye. Lokho kusho ukuthi bayahlangana ngendlela yonke. Babelana yonke into. Bayakhuluma ngyonke into. Bayifihla iimfihlo. Bayathatha izigqibo kunye. Bayahlupheka kunye. Bayaphumelela kunye. Bayasilela kanye. Bayavuya bengafihli kanye—hambi nje kuphela emzimbeni, kodwa nangokomzwelo, nangokwengqondo, nangokomoya. Baye, ngamanye amazwi, umngani omkhulu lomunye. Umngani omkhulu lomunye.

Kwaye yiyo loo nto uThixo wamisela umshado ekuqaleni: ukuhlangabezana nesidingo sethu esikhulu sokuba umngani. Lokho akusho ukuthi umuntu ngamnye ubizwa kumshado, kodwa abantu abaninzi bayathola umngani wabo omkhulu kumshado.

Kwaqala, ke, ukudivosa kuciphile ku isifiso sikaThixo. Kuyahlukanisa abantu ababefanele bahlale kunye ubumini. Ukudivosa kungathiwa, ukusika—ukusika umuntu omnye komunye. Ukudivosa okubuhlungu kokuqhaqha umthungo uThixo awuklama ukuba uhlale kunye.

Abanye benu bayazi ukuthi malunga nonyakazi omnye kuya kuthi, ndenze i-ACDF—i-anterior cervical discectomy and fusion. Ndinayo i-disc ephukile phakathi kweC6 neC7 entanyeni yakho. Baya ngomlomo—ndixolisa ukukwenza ufune ukugula—basusa i-disc ephukile, bafake ibhone yecadaver ukuze bahlanganise imiqolo, baze bafake ipleyiti yensimbi ukuze bahlanganise yonke into. Manje wacinga umuntu othatha ipleyiti yensimbi aze ayikhiphe entanyeni yakho. Akucabangi. Ibuhlungu. Iyabuhlungu. Yiloo nto ukudivosa kuko—ukukhipha oko uThixo ahlanganise.

Ngenkathi, ungacabanga ukuthi ngenxa yolimi oluqinileyo lukaJesu, yiloo nto yokuphela kombuzo. Akunakwenzeka ukuba ushade, akukho ndlela yokuphuma. Ukudivosa akucabangi.

Sengiphambile.

Ngenxa yokuthi uJesu, eMathewu 19, uyaqhubeka athi zikhona izikhathi zokudivosa zivumelekile.

Ongathi ukwenza okulandelayo ngiminithi embalwa yisikhathi esifushane, ukukubonisani ukuthi uJesu akayali umhlanga, kodwa futhi akamcondi. Akayakhothisi umhlanga, kodwa uyavuma. Kunomehluko omkhulu.

Ngibukele imisho yesi-7, 8, neyesi-9. Abafarisayo babuza, “Kwa okwenza uMose wali umuntu ukuba anike umkayo isatifiketi sokumhlanga futhi amxoshe?” uJesu uphendula, “UMose wavumela ukuba nihlange umkakashu ngoba izinhliziyo zenu bezilukhuni. Kodwa kwakungeyona into leyo kusukela ekuqaleni. Ngiyakutshela ukuthi noma ubani ohlanga umkayo, ngaphandle kokungathembeki kwesihlobo, futhi ashade nomuntu oyedwa, uyakwenza ubulalekazi.”

Qaphela abafarisayo baphambale. Bathi uMose wali umhlanga. Akazange enze into leyo. UDuteronome 24 bekumthetho wamacala. Wawucabanga ukuthi umhlanga ungahle ukwenzeke wathi, “Nakhu okufanele ukwenze uma kwenzeka.” uMose akazange asungule umhlanga; wayulawula. uJesu ulungisa: uMose wavumela umhlanga.

Abanye benu bangamangala ukwazi ukuthi kunazo izibonelo kwiBhayibheli lapho uThixo ashenxa ngokucacile umhlanga. KwiEzra 9–10, uThixo uyali abantu bakwa-Israyeli ukuba bahlange umkakashu wabo bangaphandle. KwiMathewu 1, uJosefu—obizwa ngokuthi “umuntu omuhle”—wayecabanga ukumhlanga uMariya ngempela. Futhi kwiTestamente EliDala, uThixo uHle “umhlanga” u-Israyeli ngenxa yobukhosi bakhe (uHosea 2, uJeremia 3, nabanye).

Khawulela into yobumba obuhle—eyabiza, eyathandwa, eyenzelwe ukugcinwa nokuhlonishwa. Ukuthi akufanele iphukwe akusho ukuthi ayingozi ukuphuka. Futhi ngendlela efanayo, ngenkathi umshado uhloselwe ukugada nokulondolozwa, kunezimo lapho umbandela wokushada ungaphukwa khona.

Ungabuza, “Nini umbandela wokushada ungaphukwa?”

Nakhu ukuphendula: ngaphandle kokufa komngani—futhi angikukhuthazisi ukuba uzame yena—kunezindlela ezimbili umbandela wokushada ungaphukwa.

Masikhulume ngokuqala: ukungathembeki kwabashadile. Yileyo nkulumo ingevesi 9: “Yonke indoda eyahlukana nomkayo, ngaphandle kokungathembeki kwabashadile, ishada nomunye umfazi iyakhanda.”

Le veshi ibixoxwa amakhulu eminyaka. Makhenikenzeke lula ngangokunokwenzeka.

Kune amagama amabili esiGrike ngevesi 9 udinga ukuwawaqonda.

Inkulumo ethi “ukungathembeki kwabashadile” iguqulela igama lesiGrike porneia—ingcambu yamagama ethu e-pornography. Ligama lesiGrike elijwayelekile kunazo zonke lokuziphatha okubi ngokocansi. Lihlanganisa ukudlwengula, ukungathembeki, ukuziphatha okubi, ukungcolisa, izenzo zocansi zohlobo olufanayo, ukushada kwabantu abaningana, ukuziphatha okubi nezilwanyana—nje njengokuziphatha okubi okwenzeka ngaphandle kobudlelwane bomshado phakathi kwendoda nomfazi.

IPorneia lisetshenziswa nangezwi kwiZibhalo ukuchaza ukungathembeki kuka-Israyeli—ukungathembeki kwakhe eNkosini. Yilowo ncam why i-NIV isebenzisa inkulumo ethi ukungathembeki kwabashadile. I-ESV iliteral kakhulu ize isebenzise ukuziphatha okubi ngokocansi.

Kwa le sayo ngolu hlobo: i-porneia y njengokuziphatha okubi—ngokuqondene ngokocansi—okuphula umyungubuzo wenyama oyedwa phakathi kwendoda nomkayo.

Elinye igama lesiGrike ngevesi 9 ngu-moicheia—igama elincane elisho ukungathembeki, ukusondelana phakathi komuntu oshadile nomuntu ngaphandle komkhe.

Kwa Jesu usho ngepassage ethi xa umyeni nomkayo wenza izenzo zanjengo—izenzo zokuphula ubudlelwane bonyama esibhekene nazo—umspouse ongahlukumezeki angafaka isicelo sokuhlukaniswa. Lokho kungabi ukuhlukaniswa okonayo, nakuba isono sabangela ukuhlukaniswa. Uyabona? Ukuhlukaniswa ngokwakho kungaba semthethweni, nakuba isono yinto eyabangela.

Nguwo lo myeni nomkayo akumele ahlukanise. Ukuhlukaniswa akuyaliwi; kuvunyelwe. Futhi xa ukuhlukaniswa kwenzeka ngenxa yesono locansi lommuntu oyedwa, umuntu ongenacala anga, kusho uJesu, ashade kabusha—ngoba umshado usuphelile. Xa isiqephu sesibuko sevesi 9 sihlangatshezwanga, umuntu ongahlukumezeki angashada kabusha.

Nokho, imibuzo yezinhlobo zonke ingenzeka ivele kule ndawo. Kuyafaneleka, umuntu angahlala ahlukanise umspouse owodwa ngokuluthwa - umuntu oluthwa yi-pornografi, ukugembula, into enje?

Ngubani uma umspouse wakho enze uthando olungokomzwelo?

Kungaba njalo uma i-porneia liwumgomo ojwayelekile ongaphatheka kuzo zonke izinhlobo zezenzo zokungathembeki, ingabe ingasebenza nakwizinto ezinjalo?

Nansi impendulo yami: mhlawumbe… futhi mhlawumbe cha.

Ake sivume, abangani, ukuthi inhliziyo yomuntu inamanga ngaphezu kwazo zonke izinto. Siyabubula, nesono sihlala sitsalela ekufuneni kwethu ukuze siqinishe ukuthi sifuna ukuhlukanisa. Ngakho-ke asifanele sikwenze. Asifanele siwandise uhlu lwezono ezingena phansi kweli gama elibanzi noma elingokomfanekiso le-porneia.

Kodwa ngasikhathi esinye, abangani bethu kwi-PCA, emva kokutadisha kakhulu, bakhiqiza iphepha lokuma lithi:

Kungaba njalo uma umuntu ekhobokiswa yizinto ezithile - ukuluthwa, imikhwa, ukuzibandakanya njalo ekulampeni - ukuthi lezi zinto zibe yindawo yokugcwalisa imirilo yomtshado.

Ukwehluleka, bakusho, kumele kuphumle nomphakathi - ababekelwe ekusebenziseni imigomo yeBhayibheli. Umgomo wokuhambisa kumele ube ukuthi isono siqhekeza ubuhlobo.

Kulungile, ake simise khona. Ngithi isivumelwano somtshado singaqhekeka ngezindlela ezimbili. Indlela eyodwa i-porneia - Mateyu 19:9 noMateyu 5:32. Enye indlela ikwi-1 Korinte 7.

Kodwa vukani nami kusuka kuMateyu 19 kuye ku-1 Korinte 7. I-1 Korinte iyincwadi ebhaliwe nguApostola Paveli. Bhekani imisho 1-9. Kulezo misho, uPaveli uyakhuluma ngeNkosi 1 no2 mayelana nomtshado nomtshado owenziwa ngumyeni nomkazi.

Kwabe esenamishweni 10-16, uPaveli uyakhuluma emaqenjini amabili.

1. Abakristu Ababili Abashadile (vv. 10-11)

Imisho 10-11 iqhathanisa amadoda nabafazi abashadile abakristu:

“Kwababoshwe ndinika lo mkhanyo (hambi ndiniki, kodwa iNkosi): Umfazi akumele ahlukane nomyeni wakhe…”

Lowo mkhanyo hlukana ulingana nje negama lokuqhawula.

UPawuli uthi uma ehlukana, akumele aphinde atshate kodwa afake ukuthula nomyeni wakhe. Nomyeni akumele aqhawule umfazi wakhe.

Qaphela uPawuli akaphindaphindi isiqephu sokukhipha uJesu wathi ngoMathewu 19:9. Akudingeki—kucatshangwa. Kodwa wengeza okuthile okusha:

Uma ukuqhawula kwenzeka ngenxa yesinye isizathu ngaphandle kwe porneia, umyeni nomfazi kufanele bahlale bethembekile. Lowo yisijeziso sokuqhawula okonayo. Ukuhlala bethembekile kuvula umgwaqo wokuthula—okuyinto efanelekayo.

2. Umshado Oyisixube (vv. 12–16)

Ngoverse 12–16, uPawuli ubhekana nomshado lapho umspouse oyedwa engumKristu omunye.

Uthi uma umspouse ongakholwayo ethanda ukuhlala nomkholwayo, umkholwayo akumele afune ukuqhawula umshado ngenxa yokuthi umspouse wakhe angabi nalelo kholo. Ngokwenyama, uPawuli uthi uNkulunkulu angasebenzisa umspouse okholwayo ukuletha umusa wecovenant kulelo gharaji—futhi mhlawumbe nokusindiswa.

Kodwa bhekana ne verse 15:

“Uma umngani ongakholwayo ehlukana, makahlukane. Indoda ikholwayo noma umfazi akubophekile kulezo zimo. UNkulunkulu usibizele ukuba siphile ngomthula.”

UPawuli ufundisa ukuthi uma umspouse wakho ongumKristu engakholwayo ekushiya, awubophekile ukuhlala kulo mshado. Ungaqhawula. Lowo yukuqhawula okwaneliseko. Futhi ngokuthiranyana, ukhululekile ukuphinde atshate, ngoba umshado usuphukile.

Kodwa ukushiya kwumspouse okholwayo ngumngani ongakholwayo yisizathu sesibili esenza ukuqhawula kube yinto evumelekile. Ukuqhawula akuyoni, yize isono sidaliwe.

Futhi futhi, ngenxa yokuthi ukuhlukana kwavunyelwa akusho ukuthi yinto efanele ukuyenza—nokuthi yinto yokuthi uyenzeke. UThixo angaphulukisa ubudlelwane obubi kakhulu. Ngesinye tshi, ukuthethelela kwakho, umoya wakho wokuzikhandla, ukuziboleka kwakho ekulungelweni komuntu omnye yinto ebuletha ekutheni aphenduke.

Kodwa Kuyini Okubalwa Njengok“Ukushiya”?

Kafushane nje koku porneia, imibuzo eminingi ivuka. Ingabe “ukushiya” kungabandakanya ngaphezu kokushiya umzi ngokomzimba?

Abacabangi abaningana bethu bavuma.

Futhi, iphepha le-PCA lithi ukushiya kungavuka “ngokubeka imibandela engenakubekezwa kanye nokuhamba.”

Kodwa ngiyanixwayisa: akuyona yonke into oyithandayo kumkakho okufanele ifakwe. I-PCA ithi ngokuhlakanipha uhlu lwezono ezilingana nokushiya “lungabi lade kakhulu.”

Ngesinye tshi uThixo usibiza ukuba sihlale kubudlelwane obubuhlungu. UPetru usikhumbuza ku-1 Petru 2 ukuthi uKristu wahlupheka ngenxa yethu, asishiya isibonelo. Bahlanza njengoThixo, akazange abuyisele. Wahla ukuhlupheka kwakhe, akazange asongele. Wazithemba Kuye othethela ngokulunga. Ngesinye tshi yinto yakho ekubizeni komshado oyinkathazo.

Kodwa izinto ezinjengokuhlupheka kwenyama, ukungathembeki, ukuhlupheka kwotshwala noma izidakamizwa, ukucwenga, umsebenzi wobugebhe, ukungabekeki, noma nayiphi na indlela yokuziphatha eqhubekayo ebeka engozini wena noma abantwana bakho—zi njengokushiya. Futhi noma umkakho ethi ungumKristu, uma enza njalo ekwenzeni njalo, nina ngesikhathi esithile benza njengongumKristu, yaye kufanele baphathwe kanjalo.

Isitshixo lapha yinto yokuthi abadersekulu bebhandele kufanele bahileleke.

IBhayibheli’ lithi akhulume ngayo yonke into. Akasho ngezenzo zokuziphatha zothando. Thina kufanele sithathe imigomo yebhibilikhi, siyisule ngomthandazo, sifune isikhokelo sikaThixo, senze isinqumo esihle esingakwazi.

Ihlazanywa

Kodwa sifundile ntoni namhlanje?

– UThixo akazange asungule ukuhlukana; uvumele, uyabubeka, uyakulawula.

– Ukuhlukana njalo kuvela ebomini, kodwa ukuhlukana kwakho konke akusona isono.

– Ukuhlukana kuphelisa umbanda womshado.

– Lapho umuntu oyedwa ephika umbanda ngenxa yokuziphatha okungcwele (porneia) noma ukushiya, ukuhlukana kusemthethweni.

– Lapho ukuhlukana kuvunyelwe, ukushadisa kabusha kwyabantu abosawadiyo kunye kuvunyelwe.

Ndiyaqiniseka ukuthi abaningi benu banemibuzo eyengezi. Ngiwafuna ukuthi: masikhulume. Kunzima ukukhuluma ngako konke lokhu emkhulekweni omnye. Uma ufuna ukuhlola lezi zinto, noma uma ukhathalwa yizo hona, masikhulume.

Siyinhlangano ekhathalayo ngesihloko. Sikukhathalelayo, futhi sifuna ukuthuthukisa imishado emkhandlweni wethu. Ngakho vumela ukuthi nginike amagama ambalwa okusebenza kokugcina – izinto zokuzikhumbuza.

Kokuqala, khumbulani lokho engilokhu ngikusho kulesi savumo: akhona umshado omnye kulesi sikhala usingenakuhluka. Kufanele wazi lokho. Kufanele uhambe umgwaqo womshado wako ngekhaba, wazi ukuba semvuleni wakho kuzonke izinhlobo zezono.

Kodwa uma ufuna ukwenza umshado wako usingenakuhluka ngangokunokwenzeka, into yokuqala engiyokuthi yile: qiniseka ukuthi ulandeli kaJesu. Qiniseka ukuthi ungowakhe Kristu nokuthi uzibophele ekhendlini elinamandla, elisempilweni, elithembela kwiBhayibheli.

Cishe uzwile izibalo ezithi ukuhlukana kuxhaphake emkhandlweni njengakwabantu baleli zwe. Lokho kumele kuchazwe. Izifundo ezingcono zikhombisa ukuthi lapho sithetha ngabantu abazibophele kuJesu, abathatha ukholo lwabo ngokungathi sína, ababandakanyeka futhi bazibophele ekhendlini lendawo, izinga lokuhlukana lehla kakhulu. Kunesizatho salokho: iNkosi uMoya uyanikamandla – ngokholo kuKristu, ngomshumayeli, kanye nobandakanyeka kwenu kwabazalwane nabahesteri – ukunqoba lezi zinkinga.

Okwesibili, uma ushade—noma uma uzo shada usuku oluthile—phathele ngokuqaphela emazwini: umkhuzi wakho kumele abe phantsi noKristu okuyinto yakho ebalulekile. Futhi uma ufuna ukwenza umshado wako wabe namandla ngangokunokwenzeka, kumele ulungele ukutshala imali kuwo.

Kumele uhlale nobusuku bendoda nomfazi. Amadoda namawele, kumele nihambe nina bodwa. Kumele nisebenzise isikhathi nina bodwa. Kudingeka imingcele emzungeze ubudlelwane bakho. Futhi kumele nithathe ithuba lawo wonke umthombo—wo wonke umhlangano, wonke umbhalo—ongakusiza ube ngumyeni noma umkazi omuhle.

Okwesithathu, njalo nika uThixo ithuba lokwenza umsebenzi omangalisayo. Njalo. Ngibonile imishado eyayibonakala ithemba lokugcina iguquke ngomusa kaThixo. Ukwehlukana kumele kube yinto yokugcina oyenzayo. Ngaphambi kokuba uyeke, yenza yonke into ongayenza. Khomba izinto ezikulethile kule ndawo. Guzula kakhulu ngenxa yezono ozizenzile. Thandazani ndawonye nicela uThixo anikeze umoya wokuthethela no musa wokuphilisa. Thethelela njengalokhu iNkosi ikuthethelele. Cela abangani bakho bathandaze benze ukuzila kuwe. Yiya kunzulu wezeluleko.

Kanye nento eyodwa: yenza abahluleli bahileleke. Uma ukhathazekile ngaloko o ukhona emshadweni wako, woza ukhulume nomunye wabapastori. Vumela abahluleli bakweluleke. Uma ukwehlukana kuba yinto enjalo—futhi abanye benu baye babhekana nokwehlukana—phumula kuthando lukaKristu. Phumula kutthando Lwakhe uqhubeke. Qala ukwakha kabusha impilo yakho Kuye. Qaphela ukuthi sihlala emhlabeni owile ngaloko ngezinye izikhathi izinto azilungiki. Gcwala iZulu. Gcwala umhlaba omusha, ngaloko izinto zizoba ngcono.

Khumbula ekuqaleni namuhla ngathi uThixo wehlukane no-Israyeli. uThixo Uyena uqobo lo bhekane naloko. Kodwa yizwa lokho Ayekusho eHoseya 2:

Ngalokho njalo ngoku allelela; ngiyomleka aye ehlane ngiyakhuluma naye ngomusa… Ngiyomshatela kuwe ngonaphakade; ngiyomshatela kuwe ngokulunga nezehlakalo, ngotando nozwela… Ninu ungabantu bami, bayo bazithi, "Nguwe uThixo wami.”

Kungenxa kaJesu—ngenxa yokufa kwake ethempelini—wena nami singazi ukuthi ukuhlukana akusilo ibinzana lokugcina.

Ake sithandaze ndawonye:

Ngaisi Jesu, siyabonga ngokutikisa ngomshado, nokuhlukana, nokushadisa kabusha. Siyabonga ngesiko lomshado. Siyabonga, Baba, ngokudalwa komshado ngenjabulo nokuphila kwabantu.

Ngaisi, sithandaza omunye komunye lapha. Siyavuma ukuthi akekho kithi ongathinteki. Akekho kithi onenyawo elilungileyo lokuma. Sonke singoni. Sonke sesengozini yokuwela.

Kunabantu abahlukene njengalaba sebekhathazwa yintlungu yabo. Kunabantwana abahlukene njengalaba sebekhule ngaphandle kotata noma umama, noma ekhaya eliphukile.

Ngaisi Jesu, siyabonga ukuthi wena ungakwazi ukubuyisela imichilo yezindida zethu. Siyabonga ukuthi wena ungakwazi ukuthatha umshado olimele uyuphulukisa. Siyabonga ukuthi wena ungakwazi ukuthatha abantu abahlukene bayaphilisa, basithole njengathi umusa omkhulu kunazo zonke izinkathazo zethu, zonke izono zethu, zonke izinselelo zethu.

Ngaisi, wena ube ngumyeni wethu namhlanje. Wena ube ngumyeni wale nkosazana, iBandla.

Siyakucela lokhu egameni likaJesu. Amen.

Umfundisi uMike Osborne uhlanganyele abantu beRTS Orlando ngoMatshi, 2019, njengoDean omusha weZifundo. Uphinde asebenze njengoMqondisi weMfundo nasekuKhuliseni, anxusa abafundi beMDiv njengoba belungiselela umsebenzi wovangelo wesikhathi esigcwele. Ngaphezu kwalokho uMike uvame ukutholakala ekilasini, efundisa amalebhu okuprekela nokwelulekwa kwabafundisi.

Lesi sihloko sisekelwe emtethweni oyikhoyo weprayimari kaRev. Osborne. Ihleliwe kancane nguCopilot, kanye nezisebenzi zezenhlalakahle kwa Third Millennium Ministries.