अहिले नै, अझै होइन

अहिले नै, अझैसम्म

१ कोरिन्थी ४:८-२१

द्वारा डेभिड स्ट्रेन

हामी सुरु गर्नुअघि, म एकपल्ट फेरि मण्डलीका सबै आमाहरूलाई मातृ दिवसको धेरै शुभकामना दिन चाहन्छु। हाम्रो संस्कृतिबाट परिवारहरू धेरै दबाबमा रहेको समयमा, आमाको भूमिका बलिदान, साहस र लगनशीलता चाहिन्छ। हामी तपाईंहरू हाम्रा परिवार र हाम्रो चर्चलाई दिनुभएको महान उपहारको लागि सही रूपमा मनाउँछौं। हामी तपाईंहरूका लागि धेरै आभारी छौं। तपाईंहरू आज हामीसँग आफ्नो परिवारसँग सप्ताहन्त मनाउन आउनुभएको हुन सक्छ। र यदि त्यो सत्य हो भने, हामी तपाईंहरूलाई विशेष गरी स्वागत गर्न पाउँदा खुसी छौं। हामी पहिले भनेझैं राम्रो पाहुना बन्न चाहन्छौं, त्यसैले यदि हामी कुनै पनि तरिकाले तपाईंहरूलाई सेवा गर्न सक्छौं भने हामी तपाईंहरूलाई हामीलाई थाहा दिन चाहन्छौं।

आज हामीमध्ये धेरैजना मनाउँदैछौं; हामीमध्ये केहीका लागि आज पीडादायी र दुःखद छ। हामीमध्ये केहीले बच्चाको वा आमाको निधनको शोक मनाइरहेका छन्। हामीमध्ये केहीले आफ्नै बच्चाहरू नहुन सक्छन् र आमाबाबु बन्न चाहन्छौं। त्यसैले हामीमध्ये केहीका लागि आज मातृ दिवस कठिन छ। म केवल यो भन्न चाहन्छु, यदि तपाईंहरूलाई त्यो वर्णन गर्दछ भने, हामी तपाईंहरूलाई प्रेम गर्छौं, हामी तपाईंहरूको लागि प्रार्थना गर्दैछौं, र विशेष गरी आज हामी प्रभुले तपाईंहरूको हृदयलाई सान्त्वना दिनुहुनेछ भन्ने प्रार्थना गर्दैछौं।

यदि तपाईंहरू पहिलो प्रेस्बिटेरियन चर्चमा नयाँ हुनुहुन्छ भने, तपाईंहरूले हाम्रो प्रचारको सामान्य ढाँचा देख्नुभएको हुनेछ जब हामी बाइबिलको ठूलो भाग, अंश अनुसार, पद अनुसार काम गर्दछौं। हामी त्यो गर्छौं किनभने हामी बाइबिलको अधिकार अन्तर्गत आफूलाई राख्न चाहन्छौं, र हामी जस्तो चाहन्छौं चुनिन र छनौट गर्न चाहँदैनौं। र यसको अर्थ हामी १ कोरिन्थीमा पावलको पत्रको माध्यमबाट काम गर्दैछौं, बाइबिलको ९५४ पृष्ठमा चर्च बाइबिलमा। १ कोरिन्थी अध्याय ४ पद ८ देखि अध्यायको अन्त्यसम्म।

हामीले पढ्नुअघि, म तपाईंहरूलाई पावलको पत्रमा हामीले अहिलेसम्म कहाँसम्म पुगेका छौं भनेर थोडा सम्झाउन चाहन्छु। कोरिन्थी चर्चहरू विभाजनवाद, न्यायिकता र एकताको अभावमा डुबेका छन् र यो गर्वको पापले चलायमान र उत्तेजित गरेको छ। तिनीहरू आफैमा गर्व गरिरहेका छन्। र पावल कोरिन्थीहरूलाई ती समस्याहरूको सम्बोधन गर्न लेखिरहेका छन्। र यो समस्याले वास्तवमा पहिलो अध्यायको दोस्रो आधादेखि अहिलेसम्म उनको ध्यान आकर्षित गरेको छ। र हामी अध्याय ४ को अन्तिम भागलाई विचार गर्दा, हामी पावलले कोरिन्थमा गर्व, विभाजन र न्यायिकताको बारेमा आफ्नो छलफल 결론मा ल्याइरहेको देख्छौं। हामीले दुई हप्ता अघि अध्याय ४ हेर्न थालेका थियौं। १ देखि ५ श्लोकसम्म हामीले सिकेका छौं कि कसरी पावलले हामीलाई अन्य मानिसहरूको पूर्वाग्रहले हामीलाई न्याय गर्दा गर्व र न्यायिकतासँग व्यवहार गर्न सिकाउँछन्। ६ र ७ श्लोकमा, हामीले गत समयमा देख्यौं, पावलले हामीलाई गर्व र न्यायिकता र विभाजनको कारण बनने गर्व हाम्रो हृदयमा लुकेर र सडिरहेको छ भनेर हामीलाई व्यवहार गर्न मद्दत गर्दछ।

अब बिहान पावलले कोरिन्थमा गर्व र विभाजनको बारेमा दुई अन्तिम बिन्दुहरू बनाउँछ। ८ देखि १३ श्लोकसम्म उनले कोरिन्थीहरूको दोषपूर्ण अपेक्षाहरूलाई सम्बोधन गर्नेछ; तिनीहरूको दोषपूर्ण अपेक्षाहरू। र त्यसपछि १४ देखि २१ श्लोकसम्म, उनको एक परिवारको अन्तिम आग्रह छ। दोषपूर्ण अपेक्षाहरू र परिवारको आग्रह। ती दुई ठूला विषयहरू हुन्, जुन हामी पावलको शिक्षा यहाँ विचार गर्नेछौं – दोषपूर्ण अपेक्षाहरू र परिवारको आग्रह। यद्यपि हामी परमेश्वरको वचन पढ्न र प्रचार गर्न हाम्रो ध्यान 돌ाउनुअघि, हामी प्रार्थना गरौं र परमेश्वरसँग हामीलाई मद्दत गर्न सोधौं। के तपाईं म साथ प्रार्थना गर्नुहुन्छ?

हाम्रा पिता, हामी तपाईंलाई प्रेम गर्छौं र हामी धार्मिकताको लागि भोक्मरिरहेका छौं र तिर्हेका छौं। हामी हाम्रो उद्धारकर्ताको वचन सम्छन्छौं कि धार्मिकताको लागि भोक्मरिरहेकाहरू र तिर्हेकाहरू भरिनेछन्। र तिनै तपाईंका सन्तानहरूका रूपमा, हामी आउँछौं, तपाईंलाई प्रार्थना गर्दैछौं कि तपाईं हाम्रो अनुभवमा बिहानै त्यो वचन पूरा गर्नुहोस्। र पवित्र आत्माको कामद्वारा, तपाईंको पवित्र वचनद्वारा हाम्रा हृदयहरूलाई पोषित गर्नुहोस्, येशूको खातिर। आमेन।

१ कोरिन्थी अध्याय ४ को आठौं वचन। यो सर्वशक्तिमान् परमेश्वरको वचन हो:

तिमीहरूसँग पहिलेदेखि नै सबै कुरा छ! तिमीहरू पहिलेदेखि नै धनी भएका छौं! हामी बिना नै तिमीहरू राजाहरू भएका छौं! काश, तिमीहरू राजा भएका भए, हामी पनि तिमीहरूसँग शासन गर्ने थिएँ! किनकि म सोच्दछु कि परमेश्वरले हामी प्रेरितहरूलाई सबैको अन्तिम रूपमा, मृत्युको सजाय पाएका मानिसहरूझैँ प्रदर्शन गर्नुभएको छ, किनकि हामीहरू जगतका लागि, स्वर्गदूतहरूका लागि र मानिसहरूका लागि एक तमाशा बनेका छौं। हामीहरू ख्रीष्टको खातिर मूर्ख हौं, तर तिमीहरू ख्रीष्टमा बुद्धिमान् हौं। हामीहरू कमजोर हौं, तर तिमीहरू बलवान् हौं। तिमीहरूलाई सम्मान मिलेको छ, तर हामीलाई अपमानित गरिएको छ। अहिलेको घडीसम्म हामीहरू भोक्मरिरहेका छौं र तिर्हेका छौं, हामीहरू गरीब लुगा पहिरिरहेका छौं र हामीलाई प्रहार गरिएको छ र हामीहरू घरबारविहीन छौं, र हामीहरू हाम्रो हातले काम गर्दैछौं। हामीलाई गाली गर्दा, हामी 축복 गर्छौं; हामीलाई सताउँदा, हामी सहन गर्छौं; हामीलाई निन्दा गर्दा, हामी प्रार्थना गर्छौं। हामीहरू, र अझै पनि, जगतको फोहरा, सबै कुराको अवशेष बनेका छौं।

मੈले यी कुराहरू तिमीहरूलाई लाजमर्दो बनाउन लेखेको होइन तर मेरो प्रिय बच्चाहरूको रूपमा तिमीहरूलाई सम्झाउन लेखेको हो। किनकि तिमीहरूसँग ख्रीष्टमा धेरै गाइडहरू छन्, तर धेरै पिताहरू छैनन्। किनकि म ख्रीष्ट येशूमा सुसमाचारद्वारा तिमीहरूको पिता बनेको छु। म तिमीहरूलाई आग्रह गर्दछु, तब मेरो नक्कल गर्नेहरू बन। त्यसैले मैले तिमीहरूलाई मेरो प्रिय र प्रभुमा विश्वासयोग्य बच्चा तिमोथीलाई पठाएको छु, ख्रीष्टमा मेरो तरिकाहरू तिमीहरूलाई सम्झाउन, जसरी म हरेक चर्चामा हरेक ठाउँमा सिकाउँछु। कसैले अभिमान गर्दछन्, जसरी म तिमीहरूकहाँ आउँदिन। तर प्रभुले चाहेमा म चाँडै तिमीहरूकहाँ आउँदैछु, र म यी अभिमानी मानिसहरूको कुरा होइन तर तिनीहरूको शक्ति पत्ता लगाउँदैछु। किनकि परमेश्वरको राज्य कुरामा होइन तर शक्तिमा हुन्छ। तिमी के चाहन्छौ? म एउटा डण्डा लिएर तिमीहरूकहाँ आउँदैछु वा माया र कोमलताको आत्मामा?

आमेन, र हामी परमेश्वरलाई धन्यवाद दिन्छौं कि उहाँले हामीसँग आफ्नो पवित्र वचनमा बोल्नुभएको छ।

दोषपूर्ण अपेक्षाहरू

मैले पहिले भनेको जस्तै, यहाँ म तपाईंहरूलाई हेर्न चाहने पहिलो कुरा हो - पावलुसको कोरिन्थीहरूका दोषपूर्ण अपेक्षाहरूको प्रतिक्रिया। तिनीहरूसँग ईसाई जीवनको बारेमा दोषपूर्ण अपेक्षाहरू थिए। जब म कहिलेकाहीँ विवाहपूर्व परामर्श गर्ने अवसर पाउँछु, म एक जोडीलाई हरेक विवाहमा প্রবाहित हुने चार दोष रेखाहरू बारेमा कुरा गर्नेछु। लगभग हरेक लडाई जुन तपाईंले कहिल्यै गर्नुहुनेछ, म तिनीहरूलाई बताउँछु, एक वा अर्को तरिकामा यी चार चीजहरू मध्ये एकसँग सम्बन्धित छ। के तपाईं तयार हुनुहुन्छ? म आश्चर्यचकित छु कि तपाईं तिनीहरूलाई अनुमान गर्न सक्नुहुन्छ। चार दोष रेखाहरू - पैसा, सेक्स, सास-ससुरा, र बच्चाहरू। चार दोष रेखाहरू। तपाईंहरूमध्ये धेरै जसो यी सबै कुराहरू बारे लडाई गर्नुहुन्छ मलाई थाहा छ। हामी सबै झुकाव गर्छौं। हाम्रो विवाहमा अधिकांश निराशाहरू र समस्याहरू यी मध्ये एकसँग सम्बन्धित छन्। र तिनीहरू प्रायः घर्षणका स्रोतहरू हुन् कारण केहि अन्य कुरा हो जो तिनीहरू सबै मार्फत चल्छ र तिनीहरूलाई यति गाह्रो बनाउँछ। र त्यो हो दोषपूर्ण अपेक्षाहरू। हामी धेरै आशा गर्छौं। हामी कुराहरू कस्तो हुनेछन् वा हाम्रो जीवनसाथीको आवश्यकताहरू वा हाम्रो आफ्नै क्षमताहरूको बारेमा अवास्तविक छौं। हामी सबै प्रकारका 가정हरू बनाउँछौं जुन हामीले उचित रूपमा संवाद गर्दैनौं वा वार्ता गर्दैनौं। र त्यसैले हाम्रो दोषपूर्ण अपेक्षाहरू पैसा, सेक्स, सास-ससुरा, र बच्चाहरूलाई हाम्रो विवाहमा आनन्द र बलको स्रोतको रूपमा बनाउँदैन जस्तो कि तिनीहरू हुनुपर्छ, तर प्रायः तनावको बिन्दु र घर्षणका स्रोतहरू। दोषपूर्ण अपेक्षाहरू लगभग कुनै पनि कुराबाट आनन्द चोरी गर्न सक्छ। र यदि हामी सावधान नहुनौं भने, दोषपूर्ण अपेक्षाहरू पनि सम्बन्धहरू तोड्न सक्छन्।

कर्निन्थका साथीहरूमा यही कुरा हुँदै थियो – गलत अपेक्षाहरूले सम्बन्धहरू टुटाउन र विभाजन पैदा गर्न थालिएको थियो। उनीहरूलाई ईसाई जीवनको प्रकृतिको बारेमा गलत अपेक्षाहरू थिए। म साथ तपाईंहरू ८ देखि १३ पदहरू हेरौं। यी कुराहरू कर्निन्थका मानिसहरूले आफ्नै बारेमा भनिरहेका थिए। पावलले आफ्ना पाठकहरूलाई ती कुराहरू फर्काएर देखाउँदै छन् जसमा व्यंग्य र व्यंग्यात्मक स्पर्श भन्दा बढी केहि छ। तपाईंहरूलाई यो पदमा देखिन्छ? ८ पदमा हेरौं। उहाँ भन्नुहुन्छ, “तपाईंहरूसँग पहिले नै सबै कुरा छ! तपाईंहरू पहिले नै धनी भइसक्नुभएको छ! तपाईंहरू राजाहरू भइसक्नुभएको छ!” तपाईंहरूले यसलाई “तपाईंहरूले शासन गर्न थाल्नुभएको छ!” भनेर अनुवाद गर्न सक्नुहुन्छ। उहाँ भन्नुहुन्छ, “म तपाईंहरूसँग शासन गर्न सक्थें। तपाईंहरू सोच्नुहुन्छ कि आगामी महिमाहरू पहिले नै पूर्ण रूपमा तपाईंहरूमा उदाएको छ। यदि मात्र यो सत्य हो!” पावलले भन्नुहुन्छ। वा १० पदमा हेरौं। “तपाईंहरू ख्रीष्टमा बुद्धिमान् हुनुहुन्छ। तपाईंहरू बलवान् हुनुहुन्छ। तपाईंहरू आदरमा हुनुहुन्छ।” कर्निन्थका मानिसहरूले आफ्नै बारेमा यही कुरा देखिरहेका थिए। तपाईंहरूलाई सम्छनुहुन्छ कि उनीहरूले आफ्नो आध्यात्मिक उच्चतामा घमण्ड गरिरहेका थिए। उनीहरूले आफ्नो अलौकिक वरदानहरूमा घमण्ड गरिरहेका थिए, जसरी हामी पत्र खोल्दा देख्नेछौं। उनीहरूले आफ्नो विशेष ज्ञान र बुझाइमा घमण्ड गरिरहेका थिए। सबै पछि, उनीहरूले भनिरहेका थिए, “के येशू मरे र फेरि बसेको छैन? युगहरूको अन्त पहिले नै आ चुको छ! पवित्र शास्त्रहरू पूरा भइसकेका छन्। नयाँ संसार पहिले नै यहाँ छ!”

हामीसँग पहिले नै सबै कुरा छ!

उनको समस्या के हो भने उनीहरुले सुसमाचारका सबै अद्भुत वास्तविकताहरूलाई हेरेछन् जसमा उनीहरु पवित्र आत्माको कामद्वारा येशूमा विश्वास गरेपछि समाहित भएका थिए, र उनीहरुले भने, “हामीसँग पहिले नै सबै कुरा छ! यहाँ सबै कुरा पहिले नै छ। अरु केहि पनि छैन!” उनीहरुले निष्कर्ष निकाले कि ईसाइयोंले आफ्नो सबैभन्दा ठूलो आनन्द यहाँ, आफ्नो सबैभन्दा उच्च आशीर्वाद यहाँ, आफ्नो सबैभन्दा मिठो अनुग्रहको अनुभव यहाँ आशा गर्नुपर्छ। यहाँ कुनै दुख, कुनै दुःख, कुनै गरिबी, कुनै पीडा हुनुपर्छैन। “हामीसँग ख्रीष्टमा यही सबै छ,” उनीहरु भनिरहेका थिए। “हामीसँग हामीले चाहने सबै कुरा छ। हामी धनी हौं! हामीले पहिले नै राज्य गर्न थालेका छौं। हामी बुद्धिमान हौं, हामी बलवान हौं, हामी सम्मानित हौं!” मलाई लाग्छ कि पाठमा पूर्ण ईसाई आशीर्वादको बारेमा उनीहरुको दृष्टिकोणलाई संक्षेपमा प्रस्तुत गर्ने मुख्य शब्द “पहिले नै” हो, जुन पद ८ मा दुई पटक दोहोरिएको छ। “पहिले नै तिमीहरूसँग सबै कुरा छ! पहिले नै तिमीहरु धनी भएका छौं!” जसरी उनीहरु दाबी गरिरहेका थिए कि उनीहरु पहिले नै केहि पाउनेछन् जुन वास्तवमा अन्तमा पर्खनुपर्छ। हेर, उनीहरु भनिरहेका थिए कि यदि तिमीहरु साँच्चै विश्वासयोग्य ईसाई जीवन बिताइरहेका छौं, यदि तिमीहरु साँच्चै आध्यात्मिक छौं, यदि तिमीहरु साँच्चै विश्वास राख्छौं, तिम्रो जीवनमा हामी यही आशा गर्दछौं - पहिले नै स्वर्ग; पहिले नै नयाँ सृष्टि। पहिले नै पाप र दुख र दुःखमाथि विजय। पहिले नै तिम्रो सबैभन्दा राम्रो जीवन।

अहंकारको समस्या

कुनै अचम्मा बात छैन कि उनीहरूमा गर्वको समस्या थियो। कुनै अचम्मा बात छैन कि उनीहरूले आफ्ना चर्चहरूमा अरूलाई हेरे जसले उनीहरूको स्तरमा पुग्न सकेनन्, जसका दुःखहरूले उनीहरूलाई कम आध्यात्मिक रूपमा पहिचान दिए, जसको पापसँगको लडाइले उनीहरूलाई दोस्रो दर्जाको प्रदर्शन गर्दछ। तर पावलले यसलाई कुनै पनि रूपमा समर्थन गर्दैन। के उनले गर्नेछन्? कोरिन्थीहरूले सोच्दा कि यदि तपाईं पर्याप्त विश्वास गर्नुहुन्छ वा पर्याप्त आध्यात्मिक हुनुहुन्छ भने तपाईंले पहिले नै ईसाई आशीर्वादको पूर्णता पाउन सक्नुहुन्छ, प्रेरित पावलले अझ राम्रो जान्दछन्। हेर्नुहोस् कि उनी 9 श्लोकमा आफूलाई उनीहरूसँग कसरी तुलना गर्छन्। “किनकि म सोच्दछु कि परमेश्वरले हामीलाई प्रेरितहरूलाई सबैको अन्तिम रूपमा प्रदर्शन गर्नुभएको छ, जस्तै मृत्युको सजाय पाएका पुरुषहरू, किनकि हामी संसारको लागि, स्वर्गदूतहरूको लागि र मानिसहरूको लागि एक दृश्य बन गएका छौं। हामी ख्रीष्टको लागि मूर्ख हौं। तर तपाईं ख्रीष्टमा बुद्धिमान हुनुहुन्छ। हामी कमजोर छौं तर तपाईं बलवान हुनुहुन्छ। तपाईं सम्मानमा हुनुहुन्छ तर हामी अपमानमा छौं।” उनीहरूले दाबी गरे कि साँचो आध्यात्मिक ईसाई विजयको उचाइमा बस्छ, तर यहाँ शक्तिशाली प्रेरित पावल आफै एक सार्वजनिक दृश्य हो, एक मृत्युको सजाय पाएको मानिस जस्तै, ख्रीष्टको लागि मूर्ख गणना, कमजोर र सामान्य अपमानमा।

वर्तमान समयमा बाँच्नुहोस्

र यदि कोरिन्थीहरूका गलत र दोषपूर्ण अपेक्षाहरूको सारांश दिने मुख्य शब्द "अलरेडी" (already) हो भने, आउन लागेको संसार हाम्रो हो, "अलरेडी", पद 11 मा पावलको विकल्पलाई ध्यान दिनुहोस्। "वर्तमान समयसम्म, हामी भोक र तिर्खा राख्छौं। हामी गरीब लुगा लगाउँछौं र हानि र बेघर र यस्तै छ।" पावल आगामी संसारमा बस्दैन; उ वर्तमान समयमा बस्छ। कोरिन्थीहरूले अझै नआएको कुरा पहिले नै आएको दाबी गरे। तर पावलले पूरै फरक दृष्टिकोणको नमूना देखाउँछ – एउटा जसले महिमा हामीलाई प्रतिज्ञा गरिएको छ भनेर चिन्छ, तर यो अझै आएको छैन। र त्यसैले उ वर्तमान समयमा बस्छ, एउटा संसारमा जहाँ येशूलाई पछ्याउनु भनेको उसको लागि भोक र वञ्चितता हो। उ हातले काम गर्छ, उ भन्छ, जीविका कमाउन। उ निन्दित हुन्छ, यद्यपि उ आशीर्वाद दिन्छ। उ सताइन्छ र उ सहन गर्छ। उ निन्दा गरिन्छ र उ सिनरहरूलाई सुसमाचारद्वारा परमेश्वरसँग मिल्न अनुरोध र बिन्ती गर्छ। उ भन्छ, उ संसारको फोहर जस्तो, सबै कुराको अवशेष जस्तो भएको छ। "त्यो," पावल भन्छ, "मेरो सामान्य क्रिश्चियन जीवन हो। के तपाईं आफ्नो अपेक्षाहरू ठीक गर्नुहुन्छ, कोरिन्थीहरू? यदि तपाईं दैनिक विजयको लागि हेरिरहनुहुन्छ, यदि तपाईं अपेक्षा गर्नुहुन्छ कि पाप र दुःख माथि उचाइ र चढ्न, यदि तपाईं आफैलाई सोच्नुहुन्छ, 'यदि म पर्याप्त विश्वास राख्थे भने सबै कुरा राम्रो हुनेछ,' तपाईंको क्रिश्चियन जीवनको अपेक्षा सबै गलत छ।

कोरिन्थीहरूको गलतीको परिणाम

यदि तपाईं कर्निन्थीहरूको गलतीमा विश्वास गर्नुहुन्छ भने दुई मध्ये एक कुरा हुनेछ। पहिले, तपाईं आफैलाई सोच्नुहुनेछ कि तपाईं वास्तवमा अरू भन्दा उच्च हुनुहुन्छ। तपाईं उनीहरू जस्तै गर्नुहुनेछ, आफ्नो आध्यात्मिक उच्चतामा घमण्ड गर्नुहुनेछ, र अरूको तिरस्कार गर्नुहुनेछ। वा, तपाईं निष्कर्ष निकाल्नुहुनेछ कि तपाईंको "अब उत्तम जीवन" प्राप्त गर्न असफलता तपाईंको आफ्नै गलती हो। तपाईं कस्तो दयनीय असफलता हुनुहुन्छ! त्यसैले तपाईं पीडित हुनुहुन्छ! तपाईं कस्तो कमजोर विश्वास छ! त्यसैले तपाईंले जीवनको आवश्यकताहरू पूरा गर्न संघर्ष गर्नुहुन्छ! समृद्धि सुसमाचार वास्तवमा शैतानको कस्तो विनाशकारी झूट हो। तर यो हाम्रो बीचमा सबैभन्दा राम्रोको सोचमा कत्तिको सजिलैसँग प्रवेश गर्दछ। के तपाईंले परिपक्व ईसाइयोंले भनिरहेको सुनेको छैन, "मेरो कुन पापको कारणले परमेश्वरले मलाई यति लामो समयदेखि यति कठिन जीवन दिनुभएको छ?" सायद तपाईंले पनि भनुभएको छ? "मेरो साथमा यो किन हुँदैछ? सायद मैले केहि छुटेको छ? सायद त्यहाँ केहि छ जुन मैले अझै मेरो ईसाई जीवनमा प्राप्त गर्नुपर्छ जुन सबै ठीक बनाउनेछ? यो मेरो गलतीले हो!" के तपाईंले यसलाई चिन्नुहुन्छ? मैले एक पादरीको रूपमा प्रायः सुनেছु।

समयहरू बुझ्न सिक्नुहोस्

तर पावलले भन्छन्, “होइन, होइन! त्यो त बिल्कुलै होइन!” होइन, तपाईंहरूले समय बुझ्न सिक्नुपर्छ। हामी अहिले यहीँ बस्छौं। हामी आउँदो संसारमा बस्दैनौं; त्यो अझै आउन सकेको छैन, कोरिन्थीहरूले जे दाबी गरे पनि। पाप गएको ठाउँमा, जहाँ सबै आँसुहरू पुछिनेछन्, जहाँ पछुतोले कहिल्यै फेरि हामीलाई कष्ट दिइनेछैन र दुःखले कहिल्यै फेरि हामीकहाँ आउनेछैन। पछि आउने महिमाहरू एक दिन आउनेछन्, तर अझै होइन। हालको समयमा, येशूलाई पछ्याउनुको अर्थ खुशी हो, अचम्मै। यसको अर्थ खुशी हो, तर धेरै पटक आँसु मार्फत् खुशी हुनेछ। यसको अर्थ पवित्रतामा प्रगति हो – परमेश्वरको प्रशंसा होस्! पवित्रतामा प्रगति। आज म हिजो जस्तो छैन, र भोलि, परमेश्वरको अनुग्रहले, म आज जस्तो हुनेछैन। प्रगति। तर यो ढिलो प्रगति हुनेछ, कठिन प्रगति, र हामी एक दिन अन्ततः येशूको संग बस्न जाँदासम्म अपूर्ण प्रगति हुनेछ। यसको अर्थ हाम्रो जीवनमा अति प्राकृतिक शक्ति बाढ़ आउनेछ, जसले हामीलाई उहाँले हामीलाई कठिन काम गर्न बोलाउँदा “हो, प्रभु” भन्न सक्षम बनाउँदछ। तर यो कमजोरीको बीचमा प्रदर्शन गरिएको शक्ति हुनेछ। यो क्रूसको शक्ति हुनेछ। त्रुटिपूर्ण अपेक्षाहरू, तपाईं देख्नुहुन्छ, घमण्डको लागि उर्वर भूमि हुन्। पावलले हामीलाई भनिरहेको छ, सामान्य क्रिश्चियन जीवनको अपेक्षा सही बनाउनुहोस्। वर्तमान समयमा बाँच्नुहोस्; आउँदो संसारमा होइन। त्यो अझै आउन सकेको छैन। त्रुटिपूर्ण अपेक्षाहरू।

एक परिवारको आग्रह

त्यसपछि दोस्रो, पावलले एक परिवारिक आग्रह प्रदान गर्दछ। तपाईं अध्यायको अन्तिम भागमा सबै ठाउँमा न्यानो पारिवारिक भाषा देख्न सक्नुहुन्छ। उदाहरणका लागि १४ र १५ पदहरू हेर्नुहोस्। “म तपाईंहरूलाई लाजमर्दो बनाउन यी कुराहरू लेखेको होइन तर मेरो प्रिय बच्चाहरूको रूपमा तपाईंहरूलाई सम्झाउन। किनकि ख्रीष्टमा तपाईंहरूसँग धेरै निर्देशकहरू छन्, तर धेरै पिताहरू छैनन्। किनकि म ख्रीष्ट येशू मार्फत सुसमाचारद्वारा तपाईंहरूका पिता बनेको छु।” पावल, तपाईं सम्झनुहुन्छ, कोरिन्थमा मण्डली रोपे; उहाँले तिनीहरूमध्ये धेरैलाई ख्रीष्टमा विश्वास दिलाए। उहाँ तिनीहरूका लागि आध्यात्मिक पिता जस्तै हुनुहुन्छ; सुसमाचारद्वारा तिनीहरूका लागि एक अभिभावक। र उहाँले ८ देखि १३ पदहरूमा एकदम कडा स्वर अपनाएका छन्। तर अब एक पिता तर्फबाट आफ्ना बच्चाहरूलाई, उहाँ नरम हुनुहुन्छ। “म तपाईंहरूलाई लाजमर्दो बनाउन खोजिरहेको छैन,” उहाँ भन्छ। “म तपाईंहरूलाई मेरो प्रिय बच्चाहरूको रूपमा सम्झाउन खोजिरहेको छु।”

अब यो आमाको दिन हो, र आमा, तपाईंहरूले यो बुझ्नुहुन्छ - के तपाईंहरूले गर्दैनुहुन्छ? तपाईंहरू आफ्ना बच्चाहरूमा पुग्न र तिनीहरूलाई सही बाटोमा लैजानको लागि आफ्नो निपटानमा सबै उपकरणहरू प्रयोग गर्नुहुन्छ, विशेष गरी यदि तपाईंहरूले तिनीहरूलाई गलत बाटोमा जाँदै गरेको देख्नुहुन्छ भने। त्यो नै हामी आज हाम्रा आमाहरूलाई मनाउने कारण हो, के यो होइन? तिनीहरूले हामीलाई प्रिय बच्चाहरूको रूपमा सम्झाएका छन्, र कहिलेकाहीँ यो दुखद हुन्छ, तर यो प्रेम हो जसले यसलाई चलाउँछ र हामी यसको लागि राम्रो छौं। त्यो ठ्याक्कै पावल यहाँ के गर्नुहुन्छ। उहाँका विश्वासमा बच्चाहरू, जसलाई उहाँ गहिरो माया गर्नुहुन्छ, तिनीहरू चट्टानबाट गाडी चलाउन लागेका छन् र उहाँ तिनीहरूलाई सडकको बीचमा फर्काउन प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ। तिनीहरूको घमण्ड नियन्त्रण बाहिर छ, र किनभने उहाँ एक पिताको प्रेमले तिनीहरूलाई माया गर्नुहुन्छ, उहाँ तिनीहरूलाई सम्झाउनुहुन्छ।

मलाई नक्कल गर्नुहोस्!

र उहाँले, यदि म अभिभावकको उपमा एक सानो बिस्तार गर्न सक्छु, आशा छ कि ब्रेकिंग प्वाइन्टसम्म होइन, उहाँले तीनवटा अभिभावकीय औजारहरू प्रयोग गर्नुहुन्छ, तिनका हडताललाई घरमा लैजानका लागि तीनवटा अभिभावकीय औजारहरू प्रयोग गर्नुहुन्छ। म भन्छु कि हरेक आमा कोठामा, सायद हरेक बुबाले पनि कहिलेकाहीँ यी औजारहरू प्रयोग गरेका छन्। पहिलो सबैमा, १६ श्लोकमा ध्यान दिनुहोस्, उहाँले आफ्ना बच्चाहरूलाई विश्वासमा सही बाटो देखाउँदछ। “म त तपाईंहरूलाई त्यसो गर्न आग्रह गर्दछु, मेरो नक्कल गर्नुहोस्!” हामीले यसबारेमा कुरा गर्यौं, यदि तपाईं गत हप्ता यहाँ हुनुहुन्थ्यो भने, कर्निन्थीहरूमा जस्तो विजयवादको सट्टा, उहाँले तिनीहरूलाई देखाउन चाहनुहुन्छ कि सामान्य क्रिश्चियन जीवन वास्तवमा कस्तो देखिन्छ। र यसरी उहाँले तिनीहरूलाई “मलाई सबै संघर्ष र पीडा र सहनशीलताको लागि आग्रह गर्दछु जुन सामान्य क्रिश्चियन जीवन हो।” उहाँले तिनीहरूलाई “मेरो नक्कल गर्नुहोस्!” भनिन्छ।

ठूला भाईलाई तैनात गर्नुहोस्!

त्यसपछि दोस्रो अभिभावकीय औजार उहाँले कर्निन्थीहरूमाथि प्रयोग गर्नुहुन्छ ठूला भाईलाई तैनात गर्नु हो। १७ श्लोकमा त्यो हेर्नुहोस्? “यसैले मैले तपाईंहरूलाई तिमोथी, मेरो प्रिय र प्रभुमा विश्वासयोग्य बच्चा, ख्रीष्टमा मेरा बाटाहरू तपाईंहरूलाई सम्झाउनको लागि हरेक चर्चमा हरेक ठाउँमा सिकाउँदै गरेको छु।” कहिलेकाहीँ ठूला भाईले आमा वा बुबाले नपुगेको बेला पनि काम गर्न सक्छ। पावलले तिनीहरूलाई तिमोथी पठाउँदछ जसले पावलको, दुवै बाटो जसरी उहाँ बाँच्छन् र उहाँको शिक्षा द्वारा सम्झाउँदछ।

मलाई त्यहाँ आउन नपरोस्!

र त्यसपछि पावलको तेस्रो अभिभावकीय रणनीति यस वाक्यांशमा संक्षेप गर्न सकिन्छ। यो वाक्यांश चिन्नुहुन्छ, अभिभावकहरू? १८ देखि २१ श्लोकसम्म, “मलाई त्यहाँ आउन नपर्ने बनाउनुहोस्! म त्यहाँ आउँदैछु!” त्यही त उहाँले भन्नुहुन्छ! तपाईं १८ श्लोक हेर्नुहोस्? “केही मानिसहरू म आत्माले त्यहाँ नआउँदै जस्तो घमण्डी छन्, तर प्रभुले चाहेमा म चाँडै तिमीहरूकहाँ आउँदैछु। र म यी घमण्डी मानिसहरूको कुरा होइन, तर तिनीहरूको शक्ति पत्ता लगाउनेछु। किनकि परमेश्वरको राज्य वचनमा होइन, तर शक्तिमा हुन्छ। तिमीहरू के चाहन्छौ? म तिमीहरूकहाँ डण्डा लिएर आउँदैछु वा प्रेम र कोमलताको आत्मामा आउँदैछु?” उहाँले तिनीहरूलाई पछ्याउँदै हुनुहुन्छ। उहाँ तिनीहरूलाई तिनीहरूको घमण्डबाट पश्चात्ताप र नम्रतामा फर्काउन प्रयास गर्न हरेक अभिभावकीय औजार प्रयोग गर्दै हुनुहुन्छ। उहाँ तिनीहरूलाई अनुशासनमा ल्याउन पनि तयार हुनुहुन्छ। तपाईं २१ श्लोकमा त्यो देख्नुहुन्छ। उहाँ तिनीहरूलाई प्रेम र कोमलताको आत्मामा आउन धेरै चाहन्छ, तर यदि उहाँले आएपछि तिनीहरूमाथि अनुशासन चलाउनु पर्छ भने, उहाँ त्यसो गर्न तयार हुनुहुन्छ। तिनीहरूले परिवारको डाकमा कसरी प्रतिक्रिया जनाउँछन्, यसले कुन मार्ग लिने हो भन्ने निर्धारण गर्नेछ। तर उहाँको एजेन्डा तिनीहरूलाई पश्चात्तापमा बोलाउनु हो; तिनीहरूलाई जित्न, नकि तिनीहरूलाई खारेज गर्न, अथवा लाजमर्दो बनाउन वा चोट पुर्याउन।

र त्यसैले उहाँ भन्नुहुन्छ, “जब म आउँछु, म कोरिन्थमा ती अहंकारी नेताहरूको आध्यात्मिक प्रामाणिकतामा प्रकाश पार्नेछु, जसले तपाईंहरूमाझ धेरै विभाजन र समस्या उत्पन्न गरिरहेका छन्।” अर्को शब्दमा, उहाँ भन्नुहुन्छ, “म हेर्न चाहन्छु कि तिनीहरू सबै कुरा मात्र हुन् कि परमेश्वरको राज्यको आवश्यक विशेषता हो जो आध्यात्मिक शक्तिको वास्तविकता बारेमा केही जान्दछन्। उहाँ भन्नुहुन्छ, “कुरा होइन, शक्ति – वास्तविकता, आध्यात्मिक वास्तविकता। के तिनीहरू आध्यात्मिक वास्तविकता बारेमा केही जान्दछन्?” उहाँको आगमन अघि आफैलाई सोध्नु पर्ने प्रश्न यही हो। वास्तवमा उहाँ हामीलाई उहाँका शब्दहरू पढ्दा आफैलाई सोध्न चाहन्छु। के मेरो ईसाई जीवन कुरा मात्र हो कि म आध्यात्मिक वास्तविकता जान्दछु? के यो केवल शब्द र बाह्य प्रदर्शन हो, कि म क्रसको शक्ति, अनुग्रहको शक्ति, पवित्र आत्माको मेरो हृदयमा काम गर्ने शक्ति बारेमा केही जान्दछु? त्यही उहाँको लक्ष्य हो! हामीलाई हाम्रो हृदयको मूल्याङ्कन गर्न, हामीलाई चुनौती दिन र अन्ततः वास्तविक बनाउन। उहाँ कोरिन्थीहरूलाई, जसले वक्तृत्व र बयानबाजीको कदर र पावललाई एक निकृष्ट वक्ताको रूपमा खारेज गरेका थिए, समझाउन चाहन्छ कि कुरा मात्र नगण्य छ र जीवन र शक्तिले हामीलाई आवश्यक छ।

अब म इस बात संग समाप्त गर्न चाहन्छु। मान्नुहोस् कि तपाईं आफ्नो ईसाई जीवनको जाँच गर्दा, तपाईं पत्ता लगाउनुहुन्छ कि यो त लामो समयदेखि केवल शिर ज्ञान र कुरा मात्र भएको छ। मान्नुहोस् कि तपाईं परमेश्वरद्वारा, उहाँको वचनको सेवकाई अन्तर्गत, यो स्वीकार गर्न नेतृत्व गरिएको छ कि वास्तवमा, यो सबै देखाव मात्र हो। ठीक छ, अब के? यदि तपाईं यो बिहान यो खोज गर्नुहुन्छ भने तपाईं के गर्नुहुन्छ? म सोच्दछु कि हामीकहाँ यस परिच्छेदमा हामीकहाँ सुरागहरू छन्। ती मध्ये एक यदि तपाईं फिर्ता आउनुभयो जहाँ हामी पढ्छौं कि पौलले तिनीहरूलाई तिमोथीलाई पठाउनेछ। के तपाईं १७ श्लोकमा त्यो देख्नुहुन्छ? “यसै कारणले मँले तपाईंलाई तिमोथीलाई पठाएको छु, मेरो प्रिय र प्रभुमा विश्वासयोग्य छोरा, ख्रीष्टमा मेरो तरिकाहरूको सम्झना दिलाउन।” उहाँले तिनीहरूलाई उहाँको नक्कल गर्न बोलाएका छन्। उहाँ तिनीहरूलाई आध्यात्मिक वास्तविकताको नमूना बनाउन चाहन्छ। उहाँले तिनीहरूलाई पठाएको छ कि तिमोथीले उहाँहरूलाई सम्झना दिलाओस् कि कस्तो हुनुपर्छ। उहाँका तरिकाहरू ख्रीष्टमा। आध्यात्मिक वास्तविकता, ख्रीष्टमा वास्तविक जीवन। यदि तपाईं पत्ता लगाउनुहुन्छ कि तपाईंको ईसाई धर्म बाह्य रूप हो, भित्री वास्तविकता होइन? यदि यो केवल कुरा हो तर कुनै शक्ति छैन? तपाईंले येशू ख्रीष्टको शरण लिनुपर्छ। तपाईंले ख्रीष्टमा प्रवेश गर्नुपर्छ। आज, अब, कुनै बहाना छैन, कुनै ढिलाइ छैन। आफ्नो वंशावली नल्याउनुहोस्; आफ्नो धार्मिक प्रमाण पत्रको लागि बिन्ती नगर्नुहोस्। सफा हुन समय आएको छ। पौलले कुरिन्थीहरूमाझ यही कुरा गरिरहेको छ। वास्तविक हुन समय आएको छ। पाप स्वीकार गर्ने र आवश्यकताको बारेमा चिच्याउने र प्रभु येशू ख्रीष्टसँग वास्तविकता र केवल धार्मिक प्रदर्शनको लागि नभई। बाह्य, शब्दको रूप जसले शक्ति नकार्छ। येशू ख्रीष्ट तपाईंको जीवनमा आउनुहुन्छ र यदि तपाईं आफूलाई नम्र बनाउनुहुन्छ र उहाँकहाँ आउनुहुन्छ भने हृदयमा त्यो अद्भुत, यद्यपि ढिलो र प्रायः कठिन नवीकरण परियोजना सुरू गर्नुहुन्छ। कुरिन्थीहरूलाई यही कुरा बोलाइएको छ; हामी हृदय जाँच्दा हामीलाई यही कुरा बोलाइएको छ। के मेरो ईसाई धर्म केवल कुरा हो, वा म त्यो शक्तिको बारेमा जान्दछु जसमा परमेश्वरको राज्य हुन्छ?

र यसैले हाम्रो अपेक्षाहरु ईसाई जीवनको प्रकृतिको बारेमा ठीक गर्न आह्वान गरिन्छ। यी संसारमा, येशूले भन्नुभयो, “यस संसारमा, तिमीहरूले समस्या पाउनेछ। म हरेक पाइला मा तिमीहरूलाई बलियो र समर्थन गर्न साथ दिइरहने छु। तर यो कठिन हुनेछ। आउने महिमा छ, तर अहिले यो होइन।” र हामी पावलको परिवारको आग्रहको प्रकाशमा हाम्रो हृदय खोज गर्न आह्वान गरिन्छ। के तिमी साँचो हो? के तिमी साँचो हो? कि यो सबै न mere कुरा हो? आउनुहोस् र राजा येशूको सामने घुट्टे टेक्नुहोस् र अन्तमा साँचो हुनुहोस्। हामी सँगै प्रार्थना गरौं!

हाम्रा पिता, हामी तपाईंको सामने निहुरन्छौं, हामी तपाईंको सामने हामी आफैलाई निहुराउँछौं, हामी स्वीकार गर्छौं कि हामी नाटक गर्नमा कत्ति कुशल हौं, mere कुराहरूमा, परमेश्वरको रूप भए पनि यसको शक्तिलाई नकार्दै। कृपया, हामीलाई माफ गर्नुहोस्? र हामी तपाईंको सामने हामी आफैलाई नम्र बनाउँदछौं, हामी प्रार्थना गर्छौं, हामी प्रार्थना गर्छौं, हे प्रभु, तपाईं हामीलाई सबैलाई ख्रीष्टमा रोप्नुहोस्। हामीलाई ख्रीष्टको सामने ल्याउनुहोस् र हामी उहाँको सामने घुट्टे टेक्न र उहाँलाई मात्र प्रभु र राजा र आशा र आनन्द र विश्राम र शरणस्थानको रूपमा स्वीकार गर्नुहोस्। हामीलाई, हे प्रभु, आज साँचो हुन र हामी जस्तै गर्नाले तपाईंको सुसमाचार हाम्रो हृदयमा आक्रमण गर्दा र हामीलाई तपाईंको पुत्रको प्रतिबिम्ब बनाउनको लागि हामीलाई नवीनीकृत गर्न थाल्नुहुँदा अद्भुत पाउँदछौं। हामी येशूको नाममा यसको लागि प्रार्थना गर्छौं, आमेन।