एक विवादास्पद समाजमा सुसमाचार

द्वारा डेभिड स्ट्रेन

कृपया आफ्नो हातमा पवित्र शास्त्रको एक प्रतिलिपि लिनुहोस् र मसँग १ कोरिन्थी अध्याय ६ मा फर्कनुहोस्; १ कोरिन्थी अध्याय ६, यदि तपाईं हाम्रो चर्च बाइबल मध्ये एक प्रयोग गर्दै हुनुहुन्छ भने पृष्ठ ९५४ मा। अब, पछिल्लो पटक हामी अध्याय ५ मा थिए, र हामी सोचिरहेका थियौं कि पावलले १ कोरिन्थी पुस्तकको बाँकी भागमा कभर गर्न लागेका केही कठिन भूभागहरूको बारेमा। अध्याय १ देखि ४ सम्म अपेक्षाकृत शान्त र सजिलो यात्रा भएको छ, तर हामीले अध्याय ५ मा भनेका रूपमा, यहाँबाट यो सबै व्हाइटवाटर रफ्टिङ हो; धेरै बम्पी सवारी। त्यहाँ केही चुनौतीपूर्ण सामग्री छ। पछिल्लो पटक अध्याय ५ मा, तपाईं सम्झनुहुनेछ, उनले यौन अनैतिकता र चर्च अनुशासनको समस्याको सामना गरे। यस पटक कोरिन्थी चर्चहरूलाई सताउने समस्या भनेको विश्वासीहरूले एक अर्कालाई मुद्दा हाल्नु हो, सामान्यतया स्थानीय चर्चको साथीमा petty विवादहरूको लागि, नागरिक अदालतमा। र पावलले उनीहरूलाई चुनौती दिन र त्यो हानिकारक समस्यालाई सम्बोधन गर्न लेख्दै हुनुहुन्छ।

र जब हामी पावलको शिक्षा यहाँबाट बुझ्ने प्रयास गर्छौं, त्यहाँ दुई प्रारम्भिक समस्याहरू छन् जसले हामीलाई पाठलाई ठीकसँग बुझ्न र लागू गर्न मद्दत गर्न सक्छ। पहिलो कुराले १ कोरिन्थी ६, पद १ देखि ८ सम्ममा पावलले के भन्न खोजेको छैन भन्ने सम्बन्धमा छ। उहाँले आपराधिक कानूनका विषयहरू चुपचाप राख्नुपर्छ र चर्चद्वारा आन्तरिक रूपमा ह्यान्डल गर्नुपर्छ भन्ने सुझाव दिनुभएको छैन। त्यो उसको सन्देश होइन। उहाँले सुझाव दिँदैन कि अपहरण वा दुरुपयोग वा त्यस्ता प्रकृतिका मामिलाहरू अदालतबाट वा कानूनबाट बाहिर राख्नुपर्छ। वास्तवमा, जब उहाँले माग गरे, प्रेरित पावल आफैं रोमन नागरिकको रूपमा आफ्नो कानूनी अधिकार प्रयोग गर्न तयार थिए र न्यायको अदालतमा आफ्नो लागि रिड्रेस र पुनरावलोकनको लागि अपील गरे। नागरिक मजिस्ट्रेट, उहाँ रोमन १३ अध्यायमा हामीलाई बताउनुहुनेछ, परमेश्वरका सेवक हुन्, उहाँका मन्त्री हुन्, जसलाई परमेश्वरले हाम्रो भलाइको लागि नियुक्त गर्नुभएको छ। त्यसैले पावल यहाँ यो भन्दैन कि हामीले आवश्यक पर्दा देशको कानूनलाई अपील गर्नुपर्छ। त्यहाँ केही परिस्थितिहरू छन् जसमा विश्वासीहरूले आफैलाई वा अरूलाई बचाउनको लागि देशको कानून प्रयोग गर्न बाध्य छन् जब त्यहाँ कुनै अन्य विकल्प बाँकी छैन।

तर त्यो कुरिन्थमा भएका कुरा थिएनन्। यस्तो देखिन्छ कि कुरिन्थमा, चर्चका सदस्यहरू एक अर्कालाई माफ गर्ने, एक अर्कालाई प्रेम गर्ने र एक अर्काप्रति धैर्यता अभ्यास गर्ने ख्रीष्टियनहरूको रूपमा आफ्नो दायित्वहरू बिर्सिरहेका थिए। र यसको सट्टामा, अदालतहरू प्रयोग गरेर बिन्दुहरू स्कोर गर्न, पैसा कमाउन, र ख्रीष्टमा भाइबहिनीहरूको खर्चमा व्यवसाय र समाजमा प्रतिस्पर्धात्मक लाभ प्राप्त गर्न। र तपाईं कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ, त्यो कुरिन्थी चर्चको साथीहरूमा ठूलो विनाश मचा रहा थियो। र त्यसो हामी १ कोरिन्थी ६:१-११ मार्फत काम गर्दा पहिलो कुरा মনে राख्नुपर्छ। पावल आवश्यक पर्दा नागरिक कानूनको उचित प्रयोगलाई निन्दा गर्दैन, तर उहाँ स्वार्थी र दुष्ट उद्देश्यका लागि यसको दुरुपयोगलाई चुनौती दिँदैทรงछ, जुन कुरिन्थमा सामान्य थियो।

हाम्रो यहाँ पावलको सन्देश बुझने प्रयास गर्दा हामीलाई मद्दत गर्ने दोस्रो प्राथमिक कुरा भनेको यो पत्रको यस भागमा १ देखि ८ श्लोकहरू कत्तिको अनौठो छन्। अध्याय ५, याद गर्नुहोस्, पावलले यौन अनैतिकताको एक विशेष र गाह्रो मामिलासँग व्यवहार गरे। र उनले यौन अनैतिक र पश्चात्ताप नगर्ने चर्च सदस्यको लागि चर्च अनुशासनको बारेमा कुरा गरे। त्यसपछि अध्याय ६ को दोस्रो आधामा, उहाँ फेरि यौन पापको मुद्दामा फर्कनुहुन्छ। र त्यसपछि उहाँ स्वाभाविक रूपमा अघि बढ्नुहुन्छ। त्यसैले अध्याय ५ र अध्याय ६ को दोस्रो आधामा, उहाँ विकृत र पापी यौनिकताको बारेमा कुरा गर्छन्। र त्यसपछि, अध्याय ७ मा उहाँ विवाह र परमेश्वरको रीति अनुसारको र परमेश्वरको सम्मान गर्ने यौनिकताको बारेमा कुरा गर्नुहुन्छ। र यो सबै एक निश्चित डिग्रीमा अर्थ बनाउँछ; त्यहाँ एक तर्क छ।

र हामी आफैलाई अध्याय ६, १ देखि ८ मा फर्काउँछौं, हाम्रो टाउको अलिकति खरोंच्दै किनभने यहाँ मानव यौनिकताको बारेमा चर्चा गर्ने बीचमा मुद्दाहरूको बारेमा यो व्यवसाय किन छ। संसारमा अध्याय ६, १ देखि ८, यहाँ के गर्दैछ? मलाई लाग्छ कि हामीलाई त्यो प्रश्नको उत्तर दिन मद्दत गर्ने दुई कुरा छन्। पहिलो, याद गर्नुहोस्, अध्याय ५ मा पावलले कर्निन्थीहरूलाई चर्च अनुशासन प्रयोग गर्न आह्वान गरे; तिनीहरू वास्तवमा अस्वीकार गर्दै थिए, तिनीहरू एक सदस्यको तर्फबाट सार्वजनिक, यौन अनैतिकताको मामिलामा चर्च अनुशासन प्रयोग गर्न अनिच्छुक थिए। त्यसैले अध्याय ५ मा, तिनीहरू वास्तविक पाप विरुद्ध आवश्यक, मण्डली, आध्यात्मिक कारबाही गर्न इन्कार गर्दैछन्। तर अध्याय ६ मा – यो कस्तो विरोधाभास हो – तिनीहरू एक छिटो पैसा बनाउनको लागि अनावश्यक, दुर्भावनापूर्ण, कानूनी र न्यायिक कारबाही गर्न सबै खुशी देखिन्छन्।

यी दुई कुरा एक अर्कासँग मिल्दैनन् जस्तो देखिन्छ। के तिनीहरू? यहाँ एक विरोधाभास, एक बिरोध छ, र हामीले यसको चोट महसुस गर्नुपर्छ। तिनीहरू चर्चको अनुशासनको विचारमा आक्रोशित छन्, तर तिनीहरूसँग चर्चका सदस्यहरूलाई हरेक पैसा लिएर मुद्दा हाल्ने कुनै समस्या छैन, आधा मौका दिएमा। यी कुराहरू यस्तो हुनुहुँदैन, पावलले भनेका छन्।

र अर्को कारण यो सामग्री यहाँ हुन सक्छ कि कुरिन्थीहरूले पहिले पावललाई प्रस्तुत गरेको मामिलाहरूको क्रमसँग सम्बन्धित छ। र उनीहरूले आएको क्रममा उनीहरूलाई उत्तर दिँदै छन्। र उनीहरूले प्रत्येक मामिलालाई एक केस स्टडी जस्तो, लगभग विभाजनहरू चर्चमा अध्याय 1 देखि 4 वा यौन अनैतिकता वा चर्च अनुशासन वा विश्वासीहरू बीच मुद्दा हाल्ने, उहाँ प्रत्येक लिन्छ, कुनै पनि मुद्दा जसले हामीलाई सामना गर्न सक्छ, जवाफ र प्रत्येकको लागि एन्टिडोट ठीक उस्तै छ। उहाँ कुरिन्थीहरूमा येशू ख्रीष्टको सुसमाचार लागू गर्नुहुन्छ जसलाई क्रूसमा चढाइएको थियो। र उहाँ भन्नुहुन्छ, “यदि तपाईंहरूले वास्तवमा यो बुझ्नुभयो, यदि यो वास्तवमा तपाईंहरूको सोचलाई जमिनबाट माथि परिवर्तन गर्न थाल्छ, र तपाईंहरूको जीवनलाई पुन: तार र पुन: कन्फिगर गर्न थाल्छ, तब सबै कुरा परिवर्तन हुनेछ।” कुरिन्थीमा वास्तविक मुद्दा सुसमाचारको समझ र लागू गर्न असफल भएकोमा सम्बन्धित छ।

र त्यसैले अध्याय 6, 1 देखि 11, यो पत्रमा धेरै केस स्टडीहरू मध्ये एक हो जसले हामीलाई देखाउँदछ कि येशूको बारेमा सुसमाचार वास्तवमा एक खराब संसारको वास्तविकतामा काम गर्दछ, हाम्रो जस्तै। त्यसैले हामीले एक क्षणमा सामग्री पढ्दा, ती प्रारम्भिक अवधारणाहरू र श्रेणीहरूलाई हाम्रो दिमागमा राख्न प्रयास गरौं। मलाई लाग्छ कि तिनीहरूले हामीलाई पावलको तर्कको मुख्य भाग बुझ्न मद्दत गर्नेछ। हामीले सँगै शास्त्रहरू पढ्नुअघि, हाम्रो टाउको झुकाएर प्रार्थना गरौं!

हाम्रा पिता, तपाईंको वचन अब हाम्रो सामुन्ने छ। हामी तपाईंको वचन सुन्न र यसको सन्देश प्राप्त गर्न, र यसद्वारा, हामीलाई फिर्ता तान्न, हाम्रा घुँडा राजाहरूको राजा र प्रभुहरूको प्रभु येशू ख्रीष्टको सामु झुकाउन प्रार्थना गर्दछौं। हामी उहाँको नाममा यसलाई माग्छौं, आमेन।

१ कोरिन्थीअन अध्याय ६ श्लोक १। यो परमेश्वर सर्वशक्तिमानको वचन हो:

जब तपाईंहरू मध्ये एक जनाले अर्कोको विरुद्धमा गुनासो राख्छ, के उसले सन्तहरू अगाडि नगईकन अधर्मीहरू अगाडि मुद्दा हाल्छ? वा के तपाईंहरूलाई थाहा छैन कि सन्तहरूले संसारको न्याय गर्नेछन्? र यदि संसार तपाईंहरूद्वारा न्याय गरिने छ, के तपाईंहरू तुच्छ मामिलाहरूको फैसला गर्न असमर्थ हुनुहुन्छ? के तपाईंहरूलाई थाहा छैन कि हामीले स्वर्गदूतहरूको न्याय गर्नेछौं? तसर्थ, यो जीवनसँग सम्बन्धित कुराहरू कति धेरै? यस प्रकारका मुद्दाहरू भएमा, तपाईंहरू किन उनीहरू अगाडि लैजानुहुन्छ जिन੍ਹें चर्चमा कुनै स्थान छैन? म तपाईंहरूलाई लाज मान्न लगाउँछु। के तपाईंहरू मध्ये कुनै पनि बुद्धिमान् छैन जो भाइहरू बीचको विवाद मिलाउन सक्छ, तर भाइले भाइको विरुद्धमा मुद्दा हाल्छ, र त्यो पनि अविश्वासीहरू अगाडि? एक अर्कासँग मुद्दा हाल्नु नै तपाईंहरूको हार हो। किन नबराबर गलत सहन गर्नुहुन्छ? किन नबराबर ठगिनुहुन्छ? तर तपाईंहरू आफैं गलत गर्नुहुन्छ र ठगाउनुहुन्छ – आफ्नै भाइहरूलाई!

वा के तपाईंहरूलाई थाहा छैन कि अधर्मीहरू परमेश्वरको राज्यको उत्तराधिकारी हुनेछैनन्? ठगिनुहोस् नहुनुहोस्: न त लैंगिक अनैतिक, न मूर्तिपूजक, न व्यभिचारी, न समलैंगिक सम्बन्ध गर्ने पुरुष, न चोर, न लोभी, न मद्यपान गर्ने, न निन्दक, न ठगहरू परमेश्वरको राज्यको उत्तराधिकारी हुनेछन्। र यस्ता केही तपाईंहरू थिए। तर तपाईंहरू धुनुभयो, तपाईंहरू पवित्र बनाइयो, तपाईंहरू प्रभु येशू ख्रीष्टको नाममा र हाम्रो परमेश्वरको आत्माद्वारा न्यायोचित बनाइयो।

आमेन, र हामी परमेश्वरको स्तुति गर्छौं कि उहाँले आफ्नो पवित्र वचनमा बोल्नुभएको छ।

यदि हामी कुरिन्थमा भएको समस्याको मूल कारण पहिचान गर्ने हो भने, मैले अहिलेसम्म पढेको सबैभन्दा राम्रो निदान भनेको एक टिप्पणीकारले "सुसमाचार विस्मरण" भनेझैँ हो। सुसमाचार विस्मरण - कुरिन्थमा उनीहरूले यसैबाट ग्रस्त छन्। म एक कथा पढें - वास्तवमा मैले अर्को दिन एक समाचार वेबसाइटमा यो कथा देखें एक बेन्जामिन काइल नामक मानिसको बारेमा जो beaten र त्यागिएको थियो र अब भयानक विस्मरणबाट ग्रस्त छ। यी दिनहरू उनी हराइरहेका व्यक्ति वेबसाइटहरूमा आफैलाई खोज्न समय बिताउँछन्; आफ्नो हराइएका पृष्ठभूमि भर्न प्रयास गर्दै। उनी आफ्नो पहिचान गुमाएका छन्; उनी आफू को हुन् थाहा पाउँदैनन्।

र यहाँ कुरिन्थीहरूले काम गरिरहेका छन् - र पावलले सम्बोधन गर्ने विभिन्न समस्याहरूमा बारम्बार हामीले यो देख्छौं। उनीहरूले केहि समान भएको जस्तो काम गरिरहेका छन्। येशूको बारेमा सुसमाचार, उहाँमा उनीहरूको नयाँ पहिचान, स्थिति पछि स्थिति मा ब忽视 र अनदेखा र बिर्सिएको छ। यदि तपाईं हाम्रो परिच्छेदमा हेर्नुहुन्छ भने, तपाईं पावलले आफ्नो दोहोरिएको प्रश्न, "के तपाईंलाई थाहा छैन?" भनेर देख्नुहुनेछ। तेस्रो २, "के तपाईंलाई थाहा छैन कि सन्तहरूले संसारको न्याय गर्नेछन्?" पद ३, "के तपाईंलाई थाहा छैन कि हामी स्वर्गदूतहरूको न्याय गर्नेछौं?" पद ९, "के तपाईंलाई थाहा छैन कि अधर्मीहरूले परमेश्वरको राज्यको उत्तराधिकार लिने छैनन्?" त्यहाँ चीजहरू छन् जुन उनीहरूलाई थाहा हुनुपर्छ। पावलले उनीहरूलाई सिखाएका थिए; केफासले उनीहरूमध्ये केहीलाई सिखाएका थिए। अपोलोस उनीहरूसँग थिए र उनीहरूलाई सिखाएका थिए; अरूले उनीहरूलाई पवित्र शास्त्र खोल दिएका थिए। पावलले पहिले उनीहरूलाई लेखेका थिए। उनीहरूलाई परमेश्वरका कुराहरूमा राम्ररी सिखाइएको थियो र उनीहरूलाई थाहा हुनुपर्छ। तर उनीहरूले बिर्सिएको जस्तो देखिन्छ। उनीहरूको सुसमाचार विस्मरणको मामला हो। र दुखद परिणामहरू पछि लाग्छन्।

विशेष गरी, तिनीहरू एक अर्कालाई मुद्दा हाल्दै छन् जुन तिनीहरूको पुरानो जीवनको सम्झना दिलाउँछ, न कि नयाँ जीवन जुन तिनीहरूले ख्रीष्टियनहरूको रूपमा चित्रण गर्नुपर्छ। र यसरी पावलले पद १ मा सोध्छन्, “जब तिमीहरू मध्ये एक जनाले अर्कोको विरुद्ध गुनासो राख्छ, के उसले सन्तहरूको सामु जानेको सट्टा अधर्मीहरूको सामु कानूनमा जाने हिम्मत गर्छ?” उनीहरू अहिले को हुन्। उनीहरू सन्तहरू हुन्। अर्थात्, उनीहरू पवित्र जनहरू हुन् - तिनीहरूको जीवनमा परमेश्वरको अनुग्रह र कामद्वारा प्रभु येशू ख्रीष्टको लागि अलग गरिएको; उहाँको नाममा designated। र उनीहरूले अब पहिले जस्तो संसारको मूल्यमान्यताहरू अनुसार नबस्नु पर्छ, तर अब तिनीहरू जसका स्वामित्व छन् उहाँ राजा येशूको मूल्यमान्यताहरू अनुसार बस्नु पर्छ। तिनीहरू एक समस्यासँग संघर्ष गरिरहेका थिए जुन धेरै जसो हामी अझै संघर्ष गरिरहेका छौं। तिनीहरू ख्रीष्टियन बनेपछि, तिनीहरू आफ्नो पुरानो बानीहरू र ढाँचाहरू र मूल्यमान्यताहरूबाट मुक्त हुन संघर्ष गरिरहेका छन्। एक क्षणको लागि सुन्नुहोस्, एक विद्वानले कसरी कोरिन्थीहरूको संसारमा कानून अदालतहरू काम गर्यो भनेर वर्णन गर्दछ। उहाँ भन्छन्, “मुद्दा हाल्ने निर्णयमा, एकले पहिले मुद्दाको योग्यताको आधारमा नभई विपक्षीको सामाजिक स्थिति र शक्तिशाली जडानहरूको आधारमा जीतने लागत र सम्भावना गणना गर्नुपर्‍यो। प्राचीन संसारमा,” उहाँ भन्छन्, “मानिसहरूले कानून अदालतमा सम्मानको लागि प्रतिस्पर्धा गरे। र एकले प्रतिद्वन्दीको पराजय गरेर सम्मान प्राप्त गर्यो। मुद्दाको लडाई प्रायः न्यायको खोजीसँग थोरै सम्बन्धित थियो।”

अब त्यो समस्या कोरिन्थमा थियो! तिनीहरू न्यायमा रुचि राख्दैनथे; तिनीहरू अरूको खर्चमा समाजमा व्यक्तिगत उन्नति गर्नमा रुचि राख्थे जसले कुनै न कुनै रूपमा तिनीहरूको स्थितिलाई खतरामा पार्थे। र तिनीहरू विश्वास गर्ने वा नगर्ने कुरा तिनीहरूलाई फरक पार्दैनथे। तिनीहरूको “सामान्य मामिलाहरू,” पावलले पद २ मा जस्तै, घमण्ड र अभिमान र प्रेमहीनताले भरिएको थियो किनकि तिनीहरू पहिले जस्तै पुरानै तरिकामा सञ्चालन गर्थे। तिनीहरू सुसमाचार विस्मरणबाट पीडित थिए। तिनीहरू बिर्स गएका थिए कि अब तिनीहरू “ख्रीष्टमा छन्,” अब येशूले तिनीहरूलाई उद्धार गरेका छन्, तिनीहरू नयाँ प्राणीहरू हुन् जसले परमेश्वरको नयाँ समुदाय – येशू ख्रीष्टको मण्डलीको सन्दर्भमा नयाँ जीवन जिउनुपर्छ।

र पावलले यहाँ तिनीहरूको विस्मरणलाई तीन चरणमा व्यवहार गर्छन्, हाम्रो साँचो सुसमाचार पहिचानले हामी को हौं भन्ने आकार दिनुपर्ने तीन तरिकाहरू। पहिले, यदि तपाईं पद १ देखि ३ मा हेर्नुहुन्छ भने, उहाँ हाम्रो भविष्यको बारेमा बोल्छन्, हामी अहिले ख्रीष्टियन भएपछि हामी कहाँ जाँदैछौं; हाम्रो भाग्य। त्यसपछि दोस्रो, पद ४ देखि ८ मा, उहाँ वर्तमानको बारेमा बोल्छन्, हामी ख्रीष्टियन भए पनि हामी अहिले कसरी बाँचिरहेका छौं भनेर सामना गर्न हामीलाई आह्वान गर्छन्। र अन्तमा पद ९ देखि ११ मा, उहाँ विगतको बारेमा बोल्छन्; जब परमेश्वरले हामीलाई ख्रीष्टियन बनाउनुभयो तब हामी को बन्यौं। यदि हामी यी कुराहरू बुझ्न सक्छौं भने, पावलले भनिरहेका छन्, हामी ख्रीष्टमा पुरुष र महिला को हौं भन्ने साँचो ज्ञान पुन: प्राप्त गर्न थाल्नेछौं र यसले सबै कुरा परिवर्तन गर्नेछ।

हाम्रो भविष्य

तस्‍तै हामी सँगै १ देखि ३ श्लोकसम्म हेरौं न। पौलले हामीलाई भविस्‍यतिर लक्षित गरेका छन्, हाम्रो भविस्‍य, हामी अहिले ख्रीस्‍टियन भएपछि हामी कहाँ जाँदैछौं। अब उहाँ तर्क गर्नुहुनेछ कि ख्रीस्‍टियन समुदायले आन्तरिक रूपमा विवादहरू मध्यस्थता गर्न र धेरै कुराहरूमा नागरिक अदालतहरूमा जान आवश्यक बिना विश्वास गर्ने भाइबहिनीहरूबीच मेलमिलाप ल्याउन सक्षम हुनुपर्दछ। आखिर, चर्च भनेको अन्य कुनै समाज जस्तो होइन, परमेश्‍वरको आत्‍माले सुसमाचारको अनुग्रहद्वारा ख्रीस्‍टलाई समातेर उद्धार प받은 पापीहरू। र यसैले उहाँ ५ श्लोकमा सोध्‍नुहुनेछ, “के तपाईंहरूमा भाइबहिनीहरूबीच विवाद निपटाउन सक्ने बुद्धिमान् कोही छैन?” चर्चले त्यसो गर्न सक्षम हुनुपर्दछ। तर यहाँ १ देखि ३ श्लोकसम्म उहाँ हामीलाई बताउँछन् कि हामीले विश्वासीहरू पतन भएमा र असहमत भएमा आन्तरिक रूपमा मुद्दाहरू निपटाउनु पर्छ।

हाम्रो भविस्‍यको नियति

र उहाँ हामीलाई हाम्रो भविस्‍यको नियतितिर लक्षित गर्दछन्। २ श्लोक हेरौं। “के तिमीहरूलाई थाहा छैन कि सन्तहरूले संसारलाई न्याय गर्नेछन्? र यदि संसार तिमीहरूद्वारा न्याय गर्नुपर्दछ भने, के तिमीहरू तुच्‍छ कुराहरूको फैसला गर्न असमर्थ छ? के तिमीहरूलाई थाहा छैन कि हामीले स्वर्गदूतहरूलाई न्याय गर्नेछौं? तब कति धेरै यो जीवनसँग सम्बन्धित कुराहरू?” यहाँ पृष्ठभूमिमा मत्ती १९:२८ जस्ता अंशहरू छन्, येशूका वचनहरू, जहाँ उहाँले आफ्ना चेलाहरूलाई उहाँसँग सिंहासनमा बसेर नयाँ सृष्टिमा इस्राएललाई न्याय गर्नुहुनेछ भन्‍ने कुरा बताउनुभएको थियो। वा दानियल ७ जस्ता पुरानो नियमका शास्‍त्रहरू, जहाँ दानियल ७ मा, नबीलाई “मानिसको पुत्र जस्तो एक जना” लाई अख्तियार र राज्य दिइएको थियो। र तब दानियल ७:२७ मा हामी पढ्छौं, “राज्य र अख्तियार र सारा सन्‍सारका राज्यहरूको महानता परम उच्‍चका सन्तहरूको जनतलाई दिइनेछ।” हामी येशू ख्रीस्‍टसँगै शासन गर्नेछौं र न्याय गर्नेछौं। त्यो हाम्रो उच्‍च र महिमामय भविस्‍यको नियति हो।

तर कर्निन्थका मानिसहरू, पावलले भनेझैं, तुच्छ मामिलाहरूमा आफ्नो ध्यान लगाइरहेका छन्, यद्यपि एक दिन तिनीहरू स्वर्गदूतहरूलाई न्याय गर्नेछन्। पक्कै पनि यहाँ र अहिले, अनन्त जीवनको अर्को पक्षमा, उहाँले भन्नुहुन्छ, “यस जीवनसँग सम्बन्धित मामिलाहरूमा,” यस्तो भाग्य भएको मण्डलीले सहभाई विश्वासुहरूबीचमा कुरा मिलाउन सक्नुपर्छ। “तिमीहरू कहाँ जाँदैछौं, याद राख,” उहाँ हामीलाई भनिरहनुहुन्छ। स्वर्गको अदालतमा एक दिन तिमीहरूले पूरा गर्नेछो भनेर उच्च मर्यादा र उच्च पद याद राख। तिमीहरू न्यायाधीश बन्बछो! त्यो भविष्यको भाग्यको प्रकाशमा यहाँ तिमीहरूले कसरी व्यवहार गर्नुपर्छ? स्वर्गदूतहरूलाई एक दिन न्याय गर्ने तिमीहरू, के यहाँ एक अर्कालाई भत्काइरहेका छो? अन्तिम न्यायाधिकरणमा ख्रीष्टसँग बसेर, के तिमीहरू आफ्नो स्थिति अघि बढाउन र आफ्ना भाइबहिनीहरूलाई चोट पुर्याउने खर्चमा संसारको रणनीति प्रयोग गर्छौ, जसले त्यस अन्तिम दिनमा तिमीसँग भाइबहिनीको रूपमा सेवा गर्नेछ? तिमीहरूको भाग्य याद राख र त्यसको प्रकाशमा बाँच। हाम्रो भविष्य, हामी कहाँ जाँदैछौं, अब हामी ख्रीष्टियन भएपछि।

हाम्रो वर्तमान

दोस्रो, पावलले हामीलाई हाम्रो वर्तमान हेर्न आवश्यक छ – हामी कसरी बाँचिरहेका छौं, धेरै जसो हामी ख्रीष्टियन भए पनि। कृपया ४ देखि ८ श्लोकसम्म हेर्नुहोस्। पावलको तर्कको कुञ्जी भनेको “भाई” शब्दको दोहोरिनु हो। उक्त परिच्छेद; ४ देखि ८ श्लोकसम्म:

यदि तिमीहरूसँग यस्ता मुद्दाहरू छन् भने, तिमीहरू किन उनीहरूलाई चर्चमा कुनै स्थान नभएका मानिसहरू अगाडि ल्याउँछौ? म तिमीहरूलाई लाजमर्दो गरी भन्छु। के तिमीहरूमाझ कसैले भाइहरूबीच विवाद मिलाउन सक्ने बुद्धिमान् छैन, तर भाई भाई विरुद्ध र अविश्वासीहरू अगाडि मुद्दा हाल्छ? एक अर्कासँग मुद्दा हाल्नु नै तिमीहरूको हार हो। किन नबराबर गलत सहेर? किन नबराबर ठगिन? तर तिमीहरू आफैं गलत गर्छौ र ठग्छौ – आफ्ना भाइहरूलाई नै!

उनको सुसमाचार विस्मरणको अर्थ यो हो कि ख्रीष्टमा उनको पहिचानले उनीहरूको सोचाइ र जीवनमा कुनै अर्थपूर्ण तरिकाले काम गर्न छोडेको छ। उनीहरू येशूमा विश्वास गरेर भाइबहिनीहरू थिए, उनीहरू परिवार थिए, सबै फरक पार्ने कुरा हो। तर यसको सट्टा, उनीहरू ती मानिसहरू अगाडि आफ्नो तर्क सुनाउँदै थिए जसको चर्चमा कुनै स्थान छैन, पद ४। र यसरी पावलले भन्छन्, पद ५, उनीहरूले आफैलाई लाजमर्दो ठान्नुपर्छ। के चर्चमा आधारभूत क्षमता र उपहारहरू छैनन् जुन नेताहरूमा छन् र जसले आधारभूत र तुच्छ विवादहरू सुल्झाउन मद्दत गर्न सक्छ? कसैले बुद्धिमान् छन्, अवश्य! कर्निन्थीहरू, तपाईं सम्झनुहुनेछ, आफ्नो उच्च बुद्धिमत्तामा घमण्ड गरिरहेका थिए। “ठीक छ,” पावलले भन्छन्, “यदि तपाईं यति बुद्धिमान् हुनुहुन्छ भने, के त्यहाँ कसैले दुखित विश्वासीहरू बीच मध्यस्थता गर्न मद्दत गर्न सक्ने व्यक्ति छैन?”

सुसमाचार विजय

तर 오히려 तिनीहरू अविश्वासी, अन्याय गर्नेहरू, अगाडि निर्णयको लागि जाँदै थिए। र उहाँ पद ७ मा भन्नुहुन्छ कि यो “तिमीहरूको लागि पहिले नै हार हो। बरु गलत व्यवहार सहन गर्नुहोस् वा ठगिनुहोस्।” अब, किन यो क्रिश्चियनहरूले यसरी काम गर्न हार हो? यो हार हो किनभने सुसमाचारले भन्छ कि येशूको हिजोआज गर्नाले मानिसहरूसँग भाइबहिनी बन्ने हुन्छ जससँग तपाईं सायद अन्यथा केही पनि सामान्य छैन। तपाईं तिनीहरूसँग सम्बन्ध राख्नुहुन्न! तपाईं तिनीहरूलाई बुझ्नुहुन्न! तिनीहरूले तपाईंलाई बुझ्दैनन्! तिनीहरूको पृष्ठभूमि, तिनीहरूको जातीयता, तिनीहरूको वंश - यो सबै तपाईंको लागि पूर्ण रूपमा अनजान हुन सक्छ, तपाईंको सहज क्षेत्र बाहिर। तर अब, यो सबै बावजूद, अब तपाईं ख्रीष्टमा एक भएका छन। अब तपाईं परिवार हुनुहुन्छ! तिनीहरू भाइबहिनीहरू हुन्। तपाईं सुसमाचार प्रेमको पवित्र बन्धनमा बाँधिएको छ। र अब तपाईंले माफी दिनुपर्छ; तपाईंले अर्को गालो फेर्नुपर्छ। तपाईं धैर्य अभ्यास गर्नुपर्छ; तपाईंले आफ्नो उपहार वेदीमा छोडेर जानुपर्छ र आफ्नो भाइबहिनीमा मिलनुपर्छ। र जब तपाईं त्यसो गर्नुहुन्छ, र संसारले हेरिरहेको छ, सम्बन्धहरू दबाबमा आउँदा र तिनीहरू टुट्ने र टुक्रिने र खट्टा र बदसूरत बन्ने हरेक कारण भए पनि जब चर्चको सट्टा एक अर्कालाई प्रेममा पछ्याउँछ र मिलन खोज्छ, पावलले भन्छ कि यो विजय हो। त्यो सुसमाचार विजय हो। संसारले देख्छ कि तपाईं एक अर्काको लागि प्रेमद्वारा ख्रीष्टका चेलाहरू हुनुहुन्छ!

सुसमाचार हार

तर त्यो कुरिन्थमा के भइरहेको थियो? सुसमाचारको विजयको सट्टा, सम्बन्धहरू दबाबमा आउँदा, हाम्रा सबै सम्बन्धहरू जस्तै, तिनीहरू आफ्नो पुरानो जीवनको पूर्वनिर्धारित स्थितिमा फर्किए र सुसमाचारको विजयको सट्टा जसरी हेरचाह गर्नेहरूले अनुग्रह के गर्छ - एक पूरै समूह मानिसहरूलाई ख्रीष्टको समानतामा बदल्न जसले एक अर्कालाई आफ्नो हानि तिर पनि सेवा गर्नेछ - त्यसको सट्टा, तिनीहरूले एक अर्कालाई सार्वजनिक अदालतमा मुद्दाहरू हाल्दै र एक अर्कालाई ल्याउँदै, एक अर्कालाई अपमानित गर्दै र सुसमाचारलाई बदनाममा ल्याउँदै। यो हार हो! जब हाम्रो वरपरको संसार आदिवासीवाद र आपसी शंका र तुच्छ झगडाहरूमा पतन हुन्छ र ती झगडाहरू दीर्घकालीन द्वन्द्व र स्थिर शत्रुतामा कठोर हुन्छन्, जब संसार यसरी काम गर्छ र परमेश्वरका मानिसहरू शान्ति र मेलमिलापको खोजी गर्छन्, एक अर्कासँग शान्तिमा बस्न खोज्छन् जति यो तिनीहरूमा निर्भर हुन्छ, एक अर्कालाई जसरी परमेश्वरले ख्रीष्टमा क्षमा गर्नुभएको छ, जब संसारले त्यो देख्छ, त्यो सुसमाचारको विजय हो।

अब म तपाईंलाई सोध्छु कि संसारले हामीमा के देख्छ। सुसमाचारको विजय? वा फेरि र फेरि हार देख्छ जब हामी आत्म-रक्षात्मक, गर्वित, शंकालु, झगडालु, रिसाएको र तितो विवादमा फर्कन्छौं? "हामी आफैलाई लाजमर्दो हुनुपर्छ," पावलले भन्छन्, "जब हामी भाइबहिनीहरू जस्तै अझै संसारको रूपमा काम गरिरहेका छौं।" ख्रीष्ट हाम्रो लागि मरेको छ। उहाँको आत्मा हाम्रो भित्र बास गर्छ। उहाँको वचन हाम्रा कदमहरू निर्देशित गर्दछ र हामी अझै तुच्छ गुनासो र आत्म-केंद्रित झगडाहरू सार्वजनिक आँखाहरूमा पछ्याउँछौं। कस्तो हार। कस्तो हार। यसैले पावलले हामीलाई हाम्रो भविष्य, हाम्रो नियति - एक दिन हामी को हुनेछौं र हामी ख्रीष्ट मुख्य न्यायाधीशसँग सँगै ब्रह्माण्डमा न्यायाधीशहरूको भूमिका पूरा गर्नेछौं - र त्यो आउँदो नियतिबाट बाँच्न आह्वान गर्नुहुन्छ। र उहाँ हामीलाई अहिले हामी को हौं, हामी देख्नुपर्छ कि यी चीजहरू हुनुहुँदैन।

हाम्रो विगत

र त्यसपछि अन्ततः, यदि तपाईं मसित verses 9 देखि 11 तिर हेर्नुभयो भने, उहाँले हामीलाई हाम्रो विगतको सम्झना दिलाउँछन् – जब परमेश्वरको अनुग्रहले उहाँले हामीलाई ख्रीष्टियन बनाउनुभयो, हामी को बन्यौं। हामी अर्को पटक परमेश्वरको इच्छा अनुसार यी पदहरूमा नजिकबाट हेर्न जाँदैछौं, त्यसैले अहिलेको लागि, केवल यो ध्यान दिनुहोस् कि पावलले तिनीहरूलाई कसरी सत्यको सम्झना दिलाउँछ, एक आधारभूत सत्य जुन तिनीहरूले बिर्सिएको जस्तो देखिन्छ। “के तपाईंहरूलाई थाहा छैन कि अधर्मीहरू परमेश्वरको राज्यको उत्तराधिकारी हुनेछैनन्?” पद 9। त्यस्तै पावलले पद 1 मा वर्णन गरेको थियो कि कसरी न्यायाधीशहरू, पगन न्यायाधीशहरू जसका अगाडि कर्निन्थीहरू एक अर्कालाई मुद्दा हाल्दै थिए, अधर्मी थिए। र यहाँ उहाँले भन्नुहुन्छ, “अब म तपाईंहरूलाई अधर्मीहरूको भाग्य देखाउन चाहन्छु।” उहाँले पद 9 र 10 मा तिनीहरूलाई तिनीहरूको पापको विशेषता अनुसार वर्णन गर्नुहुन्छ। “धोखा नखाओ: न लैंगिक अनैतिक, न मूर्तिपूजक, न व्यभिचारी, न समलैंगिक अभ्यास गर्ने पुरुष, न चोर, न लोभी, न मद्यपान गर्ने, न निन्दक, न ठगहरू परमेश्वरको राज्यको उत्तराधिकारी हुनेछैनन्।” पापीहरू परमेश्वरको राज्यबाट बहिष्कृत छन्; त्यस्तै उहाँले भन्नुहुन्छ। यो एक गम्भीर चित्र हो।

तिमी को हौं!

त्यसपछि उहाँले ठूलो कुरा भन्नुभयो; “तिमीहरू मध्ये केही जना यस्तै थियौ! तर तिमीहरू धुनमा परेका छौ, पवित्र बनाइएका छौ, प्रभु येशू ख्रीष्टको नाउँमा र हाम्रो परमेश्वरको आत्मामा धर्मी ठहराइएका छौ।” “कुरिन्थीहरू, यहाँ तिमीहरूले पूरै बिर्सिएको वास्तविक समस्या यही हो, जुन यदि तिमीहरूले आफ्नो सोचाइमा सीधा पाउनुभयो भने तिमीहरूलाई परिवर्तन गर्न सुरु गर्नेछ। र तिमीहरू अहिले जिउने तरिका पराजयको हुनेछैन, तर वास्तवमा विजयको सुरुवात हुनेछ। यहाँ वास्तविक समस्या हो! तिमीहरूले बिर्सिएको छ कि तिमीहरू अब पहिले जस्तो छैनौ। अब येशू ख्रीष्ट सुसमाचारद्वारा तिमीहरूको जीवनमा विस्फोटक भएपछि सबै कुरा परिवर्तन भएको छ। तिमीहरू अब पुरानो पापको जीवनद्वारा परिभाषित छैनौ।” अनि पौलले पापहरूद्वारा परिभाषित मानिसहरूको एउटा सूची बनाउनुभएको छ। तर उहाँ भन्नुहुन्छ, “अब तिमीहरूले येशूलाई चिन्नुभएको छ, तिनीहरू अब तिमीहरूलाई परिभाषित गर्दैनन्। त्यो अब तिमीहरू को हौ, कुरिन्थीहरू। तिमीहरू धोएर सफा गरिएको छ, पवित्र बनाइएको छ, र परमेश्वरको दृष्टिमा स्वर्गीय ट्रिब्युनलमा धर्मी ठहराइएको छ र येशू ख्रीष्टको धार्मिकताले सजाइएको छ। यदि तिमीहरू विश्वास गर्ने हौ भने त्यो नै तिमीहरू अहिले को हौ। त्यो नै तिमीहरू वास्तवमा हौ! अब जस्तै हुन सुरु गर्ने समय हो। पापसँग हृदयमा संघर्ष गर्न अचम्मा लाग्दैन जब तिमीहरू पहिले को थियौ भनेर आफूलाई पहिचान गर्न जारी राख्छौ र येशूमा अहिले को हौ भनेर होइन। आफ्नो नयाँ, सत्य पहिचान सम्झनुहोस्। तिमीहरू ख्रीष्टकहाँ आएका छौ र पुरानो गएको छ र नयाँ आएको छ। तिमीहरू नयाँ सिर्जना हौ। तिमीहरू वास्तवमा को हौ त्यो बन!”

ख्रीष्टमा तेरो नयाँ पहिचान

यहाँ मैले वास्तवमा के आवश्यकता छ, तपाईंलाई पनि आवश्यकता छ भन्ने शंका छ, तपाईंको दैनिक द्वन्द्वमा, तपाईंको दैनिक संघर्षमा ख्रीष्टको महिमा लागि बाँच्न र व्यावहारिक पवित्रता पछ्याउन। हामी मध्ये धेरै जना प्रलोभित हुन्छौं कि “मलाई वास्तवमा के आवश्यकता छ भनेर एक अतिरिक्त खुराक अलौकिक शक्ति, मेरो आत्माको इन्जिनलाई चलाउन मद्दत गर्न केही अधिक रस, मेरो आज्ञाकारिता। केहि अधिक! केहि नयाँ! ” त्यो पावलको सल्लाह होइन। उहाँको सल्लाह केहि नयाँ, केहि अतिरिक्त खोज्नु होइन। उहाँको सल्लाह बरु, परमेश्वरले येशू ख्रीष्टमा तपाईंको लागि पहिले नै के गर्नुभएको छ, सुसमाचार र उहाँमा तपाईंको नयाँ पहिचान बुझ्न। त्यो स्पष्ट पाउन। हरेक पोर र दरार र तपाईंको आध्यात्मिक जीवनको खाँचोमा त्यसलाई थिच्न सुरु गर्न। त्यसलाई सबै बाटोमा पर्न दिनुहोस् र त्यसको प्रकाशमा बाँच्न सुरु गर्न। अब पापको दास होइन। पुरानो जीवनद्वारा नियन्त्रित होइन। अनुग्रहको बच्चा। परिवारमा अपनाइएको। परमेश्वरको आत्माद्वारा पुनर्जन्म। सफा र धार्मिक, मेरो आफ्नै धार्मिकता बिना जस्तो कि पावलले सूचीबद्ध गरेका यी कुराहरूले मलाई प्रलोभित नगर्ने वा म कोठामा ल्याउने। होइन, म राज्यको उत्तराधिकारी हुनेछु, तपाईं, येशूमा विश्वास गर्ने, राज्यको उत्तराधिकारी हुनेछ, तपाईं असफल नभएकाले होइन, तर तपाईं ख्रीष्टमा धार्मिक गणना गर्नुभएको छ।

र जब तपाईंले यो कुरा बुझ्नुहुन्छ, यसको आश्चर्य र आनन्दले तपाईंको हातलाई बल दिन थाल्नेछ र तपाईंको इच्छालाई केही फलाम दिनेछ, केही समाधान, ताकि तपाईंले राजा येशूको आज्ञाकारिता पछ्याउन एक आनन्दित हृदयले सुरु गर्नुहुनेछ। तपाईं सम्बन्धहरू भंग हुन थालेको बेला थिच्न सुरु गर्नुहुनेछ। सट्टामा पछाडि हट्ने, तपाईं मेलमिलाप पछ्याउनुहुनेछ जब सबै तपाईं भित्रको कुरा संसारको तरिकामा पछि हट्न, आफ्नो ब्यारिकेडहरू पछाडि उभिन र एक अर्कालाई ग्रेनेडहरू हान्न र एक अर्कालाई चोट पुर्याउन र नष्ट गर्न भन्छ। होइन, जब तपाईं ख्रीष्टमा को हो भनेर बुझ्नुहुन्छ, तपाईं एक अर्काको लागि एक सेवक बन्नुहुन्छ र मेलमिलाप पछ्याउनुहुन्छ। त्यो हार हुने थिएन, हैन? जब संसारले हामी कसरी दबावमा व्यवहार गर्छौं हेर्नको लागि हेरचाह गर्छ। होइन, त्यो विजय हुनेछ। जब हामी एक साथ बाँचिरहेका छौं, तिनीहरूले हाम्रो कठिन, क्लन्की, अनाड़ी सम्बन्धहरूमा मानिसहरूलाई देख्न पाउँछन् जसले पछि हट्दैन र फिर्ता लिन्छ, तर एक अर्कालाई प्रेममा पछ्याउँछन् किनभने हामी परिवार हौं र ख्रीष्टमा एक हौं। त्यो साँच्चै विजय हुनेछ। सुसमाचारको शक्तिको कस्तो प्रदर्शन!

पौलले हामीलाई यही कुरा गर्न बोलाइरहेका छन्। हामी हाम्रो भविष्य सम्झनुपर्छ - हामी अहिले कहाँ जाँदैछौं किनभने हामी ख्रीष्टियन हौं। एक दिन हामी संसारको न्याय गर्नेछौं, स्वर्गदूतहरूको न्याय गर्नेछौं। हामी एक दिन सर्वोच्च अदालतका न्यायाधीश बन्नेछौं। यहाँ, हामी प्रशिक्षणमा छौं। हामी त्यो एक दिन हाम्रो भाग्य हुने कुरा जान्दै बाँच्नुपर्छ। हामी वर्तमानको सामना गर्नुपर्छ, हामी आज कुन क्षेत्रमा कमजोर जीवन बाँचिरहेका छौं, हाम्रो नयाँ पहिचान र स्थितिभन्दा धेरै तल। हामी परमेश्वरले ख्रीष्टमा हाम्रो लागि गर्नुभएको कुरा, सुसमाचारद्वारा हाम्रो हृदयमा गर्नुभएको कुरा सम्झनुपर्छ। र जब हामी यसलाई बुझ्छौं, हामी यसको प्रकाशमा बाँच्न सुरु गर्नुपर्छ, जो हामी साँच्चै हौं। प्रभुले हामीलाई त्यो गर्नको लागि अनुग्रह दिनुहुनेछ? हामी सँगै प्रार्थना गरौं!

हे हाम्रा पिता, हामी स्वीकार गर्दछौं कि हामीले सुसमाचारको स्मरणशक्ति गुमाएका छौं, हामीले हाम्रो वास्तविक पहिचानलाई बिर्सियौं, हामी अझै पनि हामी पहिले जस्तै बस्यौं, ख्रीष्टमा हामी अहिले को हौं भन्ने कुरा होइन। कृपया हामीलाई हाम्रा विशेषाधिकारहरू अनुसार बाँच्न नसकेकोमा माफ गर्नुहोस्, परमेश्वरका सन्तानहरूका रूपमा ग्रहण गरिएको, तपाईंको अनुग्रहद्वारा शुद्ध र अलग गरिएको र स्वर्गीय अदालतमा न्याय गरिएको। हामीलाई दया गर्नुहोस्। र हामी तपाईंले हामीलाई बनाउनुभएको आश्चर्यलाई ग्रहण गर्दा, तपाईंले हामीलाई हामी वास्तवमै को हौं भनेर बाँच्न सक्षम पार्नुहोस् र सशक्त बनाउनुहोस्? किनकि हामी यसलाई येशूको नाममा सोधिरहेका छौं, आमेन।