लाजको अन्त्य

लाजको अन्त

सेफनियाह ३:१४-१६

गेब फ्लुह्ररद्वारा

तपाईंहरू बसेपछि, यदि तपाईंहरूले आफ्नो बाइबलहरू लिनुभयो र सेफनियाह अध्याय ३ मा फर्कनुभयो। यदि तपाईंहरूलाई थाहा छैन कि यो पुस्तक कहाँ छ, त्यो ठीक छ। म प्रचारक हुँ र पहिलो प्रेस्बिटेरीमा म बसेको थिएँ, मैले यो पुस्तक फेला पार्न अनुक्रमणिका हेर्नुपर्‍यो! ठीक छ? त्यसैले म सेमिनारीमा थिएँ, त्यसैले यदि तपाईंहरूले फेला पार्न सक्नुभएन भने नराम्रो नमान्नुहोस्! तपाईंको प्यू बाइबलहरूमा यो पृष्ठ ७९० मा छ; ७९०। र केवल अर्को दुई हप्ता रातमा हामी कहाँ जाँदैछौं भन्ने बारेमा एक संकेत दिन, हामी रातो ३:१४-१६ हेर्नेछौं र अर्को आइतबार रातमा, प्रभु इच्छुक भएमा, हामी [[BVRजॉन ३:१६] भनेर चिनिने एउटा मेरो मनपर्ने बाइबल पदहरू हेर्नेछौं। त्यसैले मैले यी पदहरू बारेमा केही समयदेखि सोचिरहेको छु र हामी रातो अध्याय ३, पद १४ देखि १६ सम्म ह пры tonight; पृष्ठ ७९०।

हामी प्रार्थना गरौं र त्यसपछि हामी परमेश्वरको वचन सुन्नेछौं।

हाम्रा पिता, हामीले भर्खर गाएको हाम्रो महान आशा हो – कि येशू, जो २,००० वर्ष पहिले उठाइएको थियो, आज राति उठाइएको, उद्धारक Savior हुनुहुन्छ जो हाम्रा नाश भएका पापीहरूका लागि मात्र आशा हुनुहुन्छ। जसले बोल्छ उहाँ घट्न सक्छ कि ख्रीष्ट बढ्न सकून् र सबैमा सबै हुन सकून्। हामी आत्माको शक्तिको लागि प्रार्थना गर्छौं कि वचनलाई वास्तविक र जीवित र दुई धार भएको तरवार भन्दा तेज बनाउन सकून् र हामी सबै येशूको नाममा प्रार्थना गर्छौं, आमेन।

सेफनियाह ३, पद १४ बाट सुरु। यो परमेश्वरको वचन हो:

सिय्योनकी छोरी, चर्को स्वरले गाओ; इस्राएल, खुशी! सबै हृदयले आनन्द र उल्लास गर, यरूशलेमकी छोरी! परमेश्वरले तिम्रो विरुद्धको दोषहरू हटाइदिएको छ; उसले तिम्रा शत्रुहरूलाई सफा गरिदिएको छ। इस्राएलका राजा, परमेश्वर, तिम्रो बीचमा हुनुहुन्छ; तिमीले फेरि कहिल्यै पनि दुष्टताको डर गर्नेछैन। त्यस दिन यरूशलेमलाई भनिनेछ: "डर नमान, ओ सिय्योन; तिम्रा हातहरू कमजोर नहोस्।"

घास सुक्छ, फूलहरू झर्छन्, तर जीवित परमेश्वरको वचन सदा र सदा खडा रहनेछ, आमेन।

सबभन्दा ठूलो एयरलाइन साउथवेस्ट एयरलाइन्स हो, र हामी यहाँ अब तिनीहरूलाई पाउन सक्दैनौं, म हामी यहाँ सरेको ठीक पत्ता लगाए! यो हाम्रो जीवनरेखा थियो जब म वेस्टमिन्स्टरमा थिएँ, विदेशी देश पेन्सिलभेनियाबाट दक्षिण क्यारोलिनामा फर्कन। र तिनीहरूको केही वर्ष पहिले एक विज्ञापन अभियान थियो, जुन मैले देखेको सबैभन्दा राम्रो थियो, र विज्ञापन अभियानको नारा थियो, “कहीं जाऊँ?” र एउटा विज्ञापन थियो जहाँ तपाईंले एक जना पुरुष र एक जना महिला एक प्रकारको कर्पोरेट बोर्डरूममा बसेको देख्नुभयो, स्पष्ट रूपमा कार्यकारी प्रकारहरू, र तिनीहरू दुवै सीधा अगाडि हेरिरहेका छन् र उहाँले चिन्तित भएर हेरचाहल गर्नुहुन्छ र भन्नुहुन्छ, “तपाईंलाई यो बताउन मेरो मन थियो, तर म सधैं तपाईंको लागि भावनाहरू राखेको छु।” र उनी धेरै उत्साहित हुन्छ र हेर्छ र उहाँको हात समात्छ र भन्छ, “म पनि!” र उहाँले अचम्ममा परेर घुमाउँछ, र तपाईं एक कानमा सुन्ने यन्त्र देख्नुहुन्छ, र उहाँले भन्नुहुन्छ, “एक सेकेन्ड पर्खनुहोस्। त्यो के थियो?” र तपाईं उनको अनुहार देख्नुहुन्छ र उनी “ओह होइन!” जस्तो गरिरहेकी छन्। र नारा आउँछ, “कहीं जाऊँ?”

दोष बनाम लाज

र म इस हफ्ते यस बारेमा सोचिरहेको थिएँ, हाम्रो जीवनमा हामीले त्यो विकल्प चाहने क्षणहरू छन्, हैनौं? जहाँ हामी केवल जुनसुकै कुरा हो - परिस्थिति, मानिसहरू, जे पनि हो - बाट टाढा जान सक्छौं। सबैभन्दा धेरै, मलाई लाग्छ कि हामीले ती सम्झनाहरू र हाम्रो विगतका टुक्राहरू जसले हामीलाई लाज मान्छ, बाट टाढा जान चाहन्छौं। र हामीले यहाँ सुरुदेखि नै दोष र लाज बीचको भिन्नता छुट्टयाउन आवश्यक छ। लाज अनुसन्धानकर्ता, ब्रेन ब्राउन - यदि तपाईंले उनको बारेमा सुनेको छैन भने, ठीक छ। यदि तपाईंलाई मौका मिल्छ भने, उनले टेडमा "द पावर अफ भल्नरेबिलिटी एन्ड शेम" नामक एक कुरा गरिन् जसमा लगभग ३० मिलियन दृश्यहरू छन्। यो हेर्न लायक छ। उनीले यस विषयमा धेरै लेखिन् र उनले दोष र लाज यसरी छुट्टयाइन्। उनी भन्छिन्, "दोष भनेको कुनै मानक अनुसार केहि गर्न असफल हुनु र त्यसको लागि उचित मनोवैज्ञानिक दोष महसूस गर्नु - तपाईंले उल्लङ्घन गरेको कुराको लागि उचित मनोवैज्ञानिक असुविधा महसूस गर्नु।" र हामी ईसाईहरू हौं, मलाई लाग्दैन कि उनी हाम्रो जस्तो हो, तर हामी ईसाईहरूले त्यससँग सहमत हुन सक्छौं। जब हामी परमेश्वरको व्यवस्थामा खरे हुन असफल हुन्छौं, हामीले दोषी महसूस गर्नुपर्छ।

लाज भनेको फरक हो। उनी भन्छिन्, "लाज भनेको बेकारको महसूस र प्रेमको योग्य नभएको तीव्र भावना हो।" हामी यसलाई तीन शब्दमा राख्न सक्छौं। लाजले हामीलाई भन्छ, "तिमी यहाँ थियौं।" दोष अधिक निजी हो। लाज, एक लेखकले जस्तो भने, "साक्षीहरू छन्।" यो एक सार्वजनिक घटना हो। यो हामीले अरूको सामनामा केहि गडबड र असफल भएको छ र यो एक पीडादायी सम्झना हो। यसले हामीलाई सोच्दा असुविधा हुन्छ। र त्यहाँ विभिन्न प्रकारका लाज छन्, हैन? र त्यहाँ लाज छ जुन वास्तविक छ - हामीले परमेश्वरको मापदण्डहरूको उल्लङ्घन गरेकोमा हामीले महसूस गर्नुपर्ने लाज। तर त्यहाँ लाज छ जुन हुनु हुँदैन। हामीलाई गरिएका कुराहरू - दुर्व्यवहार, त्यस्ता अन्य कुराहरू। वा हामी जस्ता परिस्थितिहरू जहाँ हामीलाई सन्देश दिइएको छ, "तिमी यहाँ थियौं।"

अब नबि सपन्याह हामीसँग आज राति लाजको अन्त्यको बारेमा कुरा गर्न जाँदैछन्। र म तपाईंहरूको लागि सन्दर्भ छिट्टै सेट गर्न चाहन्छु। सपन्याह बाह्र जना न minor नबिहरू मध्ये एक हुन्। अब यो नाम एक किसिमले भ्रमित गर्ने हो। यो यस कारणले होइन कि तिनीहरू परमेश्वरको वचनमा कुनै कम छन् वा परमेश्वरको वचनका अन्य भागहरू जस्तो महत्वपूर्ण छैनन्। तिनीहरूलाई न minor नबि भनिन्छ केवल यस कारणले कि पुरानो नियममा तिनीहरूको पुस्तकहरू धेरै छोटो छन्। त्यसैले तपाईं मुख्य नबिहरू - यशैया, यिर्मयाह, यहेजकेल, र दानियल छन्। र पछि तपाईंले यी बाह्र जना न minor नबिहरू पाउनुहुन्छ र सपन्याह ती मध्ये एक हुन्। उहाँ येशूको जन्म हुनु लगभग ६४० वर्ष पहिले पुरानो नियमको महान सुधारक राजा, योसियाहको शासनकालमा लेख्दै हुनुहुन्छ। यदि तपाईं राजाहरूको पुस्तकमा फर्केर योसियाहको बारेमा पढ्नुहुन्छ भने, उहाँ त्यो व्यक्ति हुनुहुन्छ जसले इस्राएलमा उपासना फिर्ता ल्याउँदछ। उहाँ त्यस समयमा इस्राएलमा धेरै सुधार कार्य गर्नुहुन्छ।

अब सपन्याहको पुस्तकको एक अनोखी विशेषता यो हो कि उहाँ आफ्नो नबवाणीको सुरुवात सम्भवतः पुरानो नियममा सबैभन्दा cosmic न्याय दृश्यसँग गर्नुहुन्छ। म cosmic न्याय दृश्य भन्नाले के बुझाउँदछु, यो केहि नबिहरू जस्तो छैन जहाँ परमेश्वर भन्नुहुन्छ, "हेर, म तिमीहरूलाई, इस्राएल, तिमीहरूको मूर्तिपूजा र तिमीहरूको पाप र तिमीहरू मबाट टाढा भएका सबै तरिकाहरूको लागि न्याय गर्न आउँदैछु।" उहाँ त्यो गर्नुहुन्छ, तर यो cosmic न्यायबाट सुरु हुन्छ। सबैजना यस सम्झौतामा जाँदैछन्। कसैले पनि उम्कन पाउँदैन। त्यसैले यो पुस्तकमा धेरै नराम्रो समाचार छ जबसम्म हामी यो अध्यायमा पुग्दैनौं। र सबै कुराको लागि टोन सेट गर्ने शासक पद पद ११ हो। "त्यो दिनमा, तपाईं लाजमा पर्नुहुन्न।" र हामी हाम्रो पाठमा आज राति फेरि "त्यो दिनमा" वाक्यांश देख्नेछौं। र परमेश्वर यहाँ के वाच्छन् भन्ने कुरा उहाँ भन्नुहुन्छ, "म तिमीहरूको सबै लाज हटाउनेछु" - यस अवस्थामा, उचित लाज - "म ती सबै हटाउनेछु र तिमीहरूलाई आशा नभएझैं आशीर्वाद दिनेछु।" यही हामी अर्को हफ्ता जाने ठाउँ हो।

त्यसैले, जेफनियाहले के भनिरहेका छन् भन्ने मुख्य बिन्दु यहा छ। जब हामी परमेश्वरको आराधना गर्छौं र उहाँले हामीलाई कुनै दण्ड नदिई हाम्रो लागि के गर्नुभएको छ त्यसको लागि कुनै आरक्षित छैन, तब लाज समाप्त हुन्छ, ताकि हामी उहाँको उपस्थितिमा कुनै डर नहुनुहोस्। लाज समाप्त हुन्छ जब हामी परमेश्वरको आराधना गर्छौं र उहाँले हामीलाई कुनै दण्ड नदिई हाम्रो लागि के गर्नुभएको छ त्यसको लागि कुनै आरक्षित छैन, ताकि हामी उहाँको उपस्थितिमा कुनै डर नहुनुहोस्। र ती "कुनै" हरू हाम्रो तीन हेडिङहरू बनाउनेछन्। त्यसोभए १४ श्लोकमा, कुनै आरक्षित छैन। १५ श्लोक, कुनै दण्ड छैन। र १६ श्लोक, कुनै डर छैन।

कुनै आरक्षित छैन

मसँग त्यहाँ फेरि १४ श्लोकमा हेर्नुहोस् – कुनै आरक्षित छैन। “सियोनकी छोरी, तिमी चर्को स्वरले गा! इस्राएल, तिमी हर्षको साथ चिच्याउन! हेर, यरूशलेमकी छोरी, तिमी आफ्नो हृदयले सबैथोकले आनन्द र उल्लास गर्न!” मैले यसभन्दा अघि भनेजस्तो, हामीले केहि नराम्रो समाचार सुनेका थियौं र तपाईले यो श्लोक सबै कुराको बीचमा फ्याँकिएको पाउनुभयो। र यो श्लोक एक किसिमको आश्चर्यको रूपमा आउँछ। “चिच्याउनुहोस्; आनन्दित हुनुहोस्” – भाषा जुन सामान्य भन्दा बाहिर जान्छ, जसलाई हामी प्रेस्बिटेरियन शैलीको उपासना पनि भन्न सक्छौं। हामी यस्तो उपासना बारे सोच्न कठिनाई महसुस गर्छौं। अब हाम्रो परंपराको बारेमा धेरै कुरा छन् जुन मलाई सुधारिएको धर्मशास्त्र र उपासना सन्दर्भमा मनपर्छ, तर यदि हामी आफैंसँग इमानदार भएमा, हामी आनन्दको कुरा राम्रोसँग गर्न सक्दैनौं। वा के हामी गर्छौं? किनभने म तपाईंसँग फुटबल खेलहरूमा गएको छु र यो मलाई घरमा मेरा साथीहरूसँग फुटबल खेलहरूमा जाने सम्छना गराउँछ जहाँ मसँग कलेजमा एक भ्रातृत्व भाइ थियो जो सबैभन्दा नम्र स्वभावको व्यक्ति थियो र तपाईंले उसलाई शनिबार विलियम्स-ब्राइस स्टेडियममा दक्षिण क्यारोलाइनामा राख्नुभयो र उहाँ एक जनावरमा परिणत हुनुभयो! उहाँ चिच्याउन र नाच्न र ताली बजाउन र आफ्नो आवाज उठाउन सक्थे जस्तो कि कसैको व्यवसाय छैन!

परमेश्वरसँग कसरी सम्बन्ध राख्ने

मेरो बिन्दु यो हो । जब हामी खेलकुद प्रतियोगिता हेर्छौं र हाम्रो टोलीले जित्छ - म तपाईंलाई ओले मिसले अलाबामालाई हराएको वा यहाँ समान अवसर, वा यस वर्ष स्टेटले ओले मिसलाई हराएको जस्ता कुरा बताउन आवश्यक छैन । मैले 양쪽बाट धेरै खुसी देखें । र जब त्यस्तो हुन्छ, हामी सबैले संयम गुमाउँछौं । हाम्रो टोलीले जितेमा हामीले शालीनता गुमाउँछौं । अनि त्यही कुरा अगमवक्ताले यहाँ पाउनुभएको छ । अगमवक्ताले भन्‍नुभएको छ कि जब त्यस्तो हुन्छ, जब हामी परमेश्वरले के गर्नुभएको छ भन्‍न समझदारी गर्छौं, जब हामीकहाँ आउँछ, यो परिणाम हो - समग्र आनन्द; गायन; परमेश्वरलेทรง गर्नुभएको कुरामा खुसी । र यहाँ एउटा प्रश्न छ । हाम्रो जीवनमा अहिले हामीलाई आनन्द दिने कुरा के छ ? हामी कुन कुरामा खुसी छौं ? अनि परमेश्वर भन्‍नुहुन्छ, “मेरो काम गर्ने एउटा कुरा भनेको तपाईंहरू अनुभव गर्ने ती आनन्दहरू लिनु हो,” जो राम्रो र अद्भुत छन् र खेल टोलीको बारेमा उत्साहित हुनुमा केहि गलत छैन, तर उहाँ भन्‍नुहुन्छ कि ती एउटा ठूलो वास्तविकताको सूचक हुन् । “म तपाईंहरू मेरो बारेमा त्यस्तै प्रतिक्रिया गर्न चाहन्छु । म तपाईंहरू मेरो साथमा त्यस्तै सम्बन्ध राख्न चाहन्छु ।” परमेश्वरले उनीहरूलाई भन्‍नुभएको यही कुरा हो । “म तपाईंहरूको जीवनमा मेरो काम गर्ने बारेमा त्यस्तै आनन्द गर्न चाहन्छु ।”

र जब परमेश्वरले तिनीहरूलाई यो गर्न आज्ञा दिन्छ, त्यो कहिले हो भनेर ध्यान दिनुहोस्। सबै कुरा राम्रोसँग चलिरहेको बेला होइन। यी सबै प्रतिज्ञाहरू परमेश्वरले गर्नुहुने कुराहरू बारेमा हुन्। यी सबै कुराहरू भविष्यमा हुने छन्। यी अझै भएका छैनन्। अनि परमेश्वरले भन्नुहुन्छ, “तिमीहरू पर्खिरहेका बेला, सबै कुरा बिग्रिएको बीचमा, इस्राएल, आनन्द मान!” के यो विपरीत अन्तरदृष्टि होइन र? अनि उहाँले हामीलाई भन्नुहुन्छ। उहाँले भन्नुहुन्छ, “तिमीहरूलाई सबैभन्दा धेरै लाज लाग्ने कुरा के हो? के यो तिम्रो विगतको कुरा हो? के यो तिमीले एक डिनर पार्टीमा भनेको कुरा हो? के यो तिमीहरू शहर बाहिर निस्केर साक्षीहरू अगाडि बर्ताव गरेको तरिका हो? तिमीहरूलाई सबैभन्दा धेरै लाज लाग्ने कुरा के हो?” इस्राएलका लागि, त्यो परमेश्वरलाई त्याग्नु थियो। तिनीहरूले उहाँलाई छोडे। तिनीहरू हिँडेपछि भने, “हामी मूर्तिहरूको पछि लाग्ने छौं।” अनि परमेश्वरले भन्नुहुन्छ, “म तिमीहरूसँग अझै सकिएको छैन। अनि म तिम्रो लाजसँग व्यवहार गरिरहेको बीचमा” – अनि हामी एक क्षणमा यसबारे कुरा गर्नेछौं – उहाँले भन्नुहुन्छ, “पर्ख र आनन्द मान।” तिमी र म हामी जुन ठाउँमा छौं, त्यहाँ आज राती आनन्द लिन सक्छौं। त्यो एक अद्भुत प्रतिज्ञा हो। अनि हामी पहिलो स्थानमा परमेश्वरले हामीलाई उहाँलाई प्रेम गर्न, उहाँको आराधना गर्न र उहाँको आनन्द लिन बिना कुनै आरक्षण बोलाउँदछन्। कुनै आरक्षण बिना। उहाँसँग आनन्दको लागि तिनीहरूको रमाइलोमा बेकारको त्याग।

कुनै न्याय छैन

त्यसपछि दोस्रो स्थानमा नो जजमेंटको पद १५ मा हेर्नुहोस्। “प्रभुले तपाईं विरुद्धका दोषहरू हटाएका छन्; उहाँले तपाईंका शत्रुहरूलाई हटाएका छन्। इस्राएलका राजा, प्रभु, तपाईंको बीचमा हुनुहुन्छ; तपाईं फेरि कहिल्यै पनि खराबीको डराउने छैन।” हामीले किन आनन्द मान्नुपर्छ? अगमवक्ताले भन्छन्, “किनभने मैले तपाईं विरुद्धका आन्तरिक दोषहरू र मेरो आनन्दको बाह्य बाधाहरू हटाएको छु।” के तपाईंले त्यहाँको भाषा देख्नुभयो? “प्रभुले तपाईं विरुद्धका दोषहरू हटाएका छन्।” हेर, यो हाम्रो आन्तरिक दोष र लाजको भावना हो जुन हामी सबैमा छ। हामी ईश्वरको प्रतिमा बनेको हुनाले हामीलाई सहज रूपमा थाहा छ कि हामी उहाँसँग येशू बाहेक हामी ठीक छैनौं। हामी सबैमा त्यस्तो गहिरो चिन्ता हुन्छ। हामी यसलाई विभिन्न तरिकाले लुकाउने प्रयास गर्छौं। हामीलाई वास्तवमा के गर्ने थाहा छैन जबसम्म ईश्वरले हाम्रो आँखाहरू खोल्दैन। हामी पवित्र छैनौं। हामी जान्दछौं कि हामीले ईश्वरको सामनामा लाज मान्नुपर्छ। हामी त्यो महसूस गर्छौं। अनि ईश्वर भन्छन्, “मैले त्यो हटाउने छु।”

र त्यसपछि उहाँ बाह्य कारणहरूमा जानुहुन्छ। उहाँ भन्छन्, “म तपाईंका सबै शत्रुहरूलाई हटाउने छु। इस्राएल, तपाईंलाई कुनै खतरा भएमा, म हटाउने छु।” अब लाजको सन्दर्भमा यसको बारेमा सोच्नुहोस्। हाम्रो जीवनमा लाज पैदा गर्ने व्यक्तिहरू हाम्रा शत्रुहरू हुन सक्छन् वा नहुन सक्छन्। तथापि कुरा उही हो। ईश्वर यहाँ के वाचा गरिरहेका छन् भनेर हेर्नुहोस्, उहाँ हामीलाई बाह्य रूपमा कुनै पनि कुरा हटाउने वाचा गरिरहेका छन् जसले हामीलाई लाज दिलाउँछ। अर्को शब्दमा, वाचा यो हो कि त्यहाँ कुनै साक्षीहरू हुनेछैनन् किनभने लाजको लागि कुनै कारण हुनेछैन। ईश्वरले यही काम गरिरहेका छन्, किनभने लाज मूलतः अरूहरूद्वारा सिर्जित एक वास्तविकता हो।

वास्तविक शान्ति

र जब परमेश्वरले हामीलाई यो भनिरहनुभएको छ, उहाँले हामीलाई यी सबै खतराहरूको कारणले हामी सबैलाई विचार गर्न आग्रह गरिरहनुभएको छ - चाहे त्यो अरूबाट हो, शत्रुहरूबाट हो, लाज मानाउनेहरूबाट हो, जे भए पनि - उहाँले हामीलाई पुरानो चिन्ताको बानी बनाउँदछ। हामी धेरै चिन्तित हुँदैनौं? लाजले हामीलाई चिन्तित बनाउँदैन? सायद तपाईंलाई जीवनको सुरुतिरै लाज मानाइएको थियो र तपाईं बाँकी जीवनभर "के म कहिल्यै स्वीकार्य हुनेछु? के म कहिल्यै टोलीमा समावेश हुनेछु? के म कहिल्यै पर्याप्त राम्रो हुनेछु?" भनी सोचिरहनुभएको छ। र त्यो फेरि चिन्ता तर्फ लैजान्छ। हामी सुरक्षित छौं कि छैनौं भनी चिन्तित हुन्छौं। "के म शारीरिक वा मानसिक रूपमा अर्को मानवीय द्वारा हानि गर्नेछु? के हुनेछ?" चिन्ता, चिन्ता, चिन्ता। र यहाँ परमेश्वरले भनिरहनुभएको छ। उहाँले भन्नुभयो कि तपाईं वास्तविक शान्ति, वास्तविक आनन्द, सबैजना खोजिरहेको र थोरैले पाइने कुरा, पाउन सक्नुहुन्छ। उहाँले भन्नुभयो कि यो उपलब्ध छ, ट्यापमा, सोध्नका लागि, आज राति।

र उहाँले त्यहाँ राख्नुभएको कुरा ध्यान दिनुहोस्। उहाँले भन्नुभयो, “तिमीहरूले फेरि कहिल्यै दुष्टताको डर गर्नेछैनौ।” के तपाईं दुष्टताबाट डरिरहनुभएको छ? म डराउँछु। मलाई थाहा छैन। म मेरा बच्चाहरू ठूला हुँदै जाँदा म आफैंलाई अधिक चिन्तित पाउँछु। तपाईंहरू म보다 धेरै समयदेखि अभिभावक बन्नुभएको छ; तपाईं मलाई त्यसको बारेमा बताउन सक्नुहुन्छ! तर मेरा बच्चाहरू ठूला हुँदै जाँदा, म बाहिरको संसारमा सबै दुष्टताको डर मलाई बढी महसूस हुन्छ र म तिनीहरूको लागि चिन्तित हुन्छु। र हो, म पश्चात्ताप गर्छु र प्रभुलाई मद्दतको लागि सोध्छु तर जब म बिहान उठ्छु त्यो मसँगै हुन्छ। र परमेश्वरले हामीलाई भनिरहनुभएको यही हो। महान प्रतिज्ञा फेरि कहिल्यै दुष्टताको डर गर्नु पर्दैन। हामी चिन्तित हुन रोक्न सक्छौं र डराउन रोक्न सक्छौं र परमेश्वरको शान्तिको अनुभव गर्न सक्छौं। हामी त्यसमा फेरि अन्तमा आउँछौं।

त्यहाँ परमेश्वरले के भन्नुहुन्छ त्यो ध्यान दिनुहोस्। उहाँ भन्नुहुन्छ “इस्राएलका राजा, परमप्रभु, तपाईंको बीचमा हुनुहुन्छ।” त्यो इस्राएलको महान आशा थियो, हैन? यदि तपाईं पुरानो नियम पढेर पछाडि फर्केर हेर्नुभयो भने, तपाईं उत्पत्ति पुस्तकबाट सुरु गर्नुहुन्छ – जसमा मानव जाति कसरी उत्पन्न भयो, र त्यसपछि त्यो अब्राहमसम्म सीमित हुन्छ र परमेश्वरले यस मानिसहरूलाई बोलाउनुहुन्छ र तिनीहरू दास बनाइन्छन्। र त्यसपछि उहाँले तिनीहरूलाई दासत्वबाट बाहिर ल्याउनुहुन्छ र तिनीहरू मिश्रको बन्धन बाहिर बस्छन्। र तिनीहरू के भन्न थाल्छन्? “हामी हाम्रो वरपरका राष्ट्रहरू जस्तै राजा चाहन्छौं!” र परमेश्वर भन्नुहुन्छ, “तपाईंलाई राजा नचाहियो, किनकि त्यो राजाले तपाईंका छोराहरूलाई दास बनाउने छ र तपाईंलाई नराम्रो हुने छ। र म तपाईंको राजा हुँदा तपाईंलाई राजा किन चाहिन्छ?” र अझै पनि तिनीहरू भन्छन्, “होइन, हामीलाई राजा दिनुहोस्!” र त्यसैले उहाँले तिनीहरूलाई राजा दिनुहुन्छ। र यहाँ हामी छौं, इस्राएलले राजा पाएको लगभग चार वा पाँच सय वर्षपछि, र हामी तिनीहरू कस्तो गरिरहेका छन् हेरौं। राज्य उत्तर र दक्षिण बीच विभाजित छ; त्यहाँ धेरै विद्रोह र बागवट भएको छ। परमेश्वरको आफ्नै हृदय भएको मानिस पनि यति भयानक रूपमा असफल भयो कि परमेश्वरले उसको व्यभिचार र हत्या गर्ने कारणले उसको घर र उसको वंशमा शाप दिनुभयो! इस्राएलका लागि यो राम्रो हुँदै जाँदैछैन! र यो प्रतिज्ञा यो हो, “म तिमीहरूकहाँ आउँदैछु। म सधैँ वचन दिए जस्तै तिमीहरूको राजा हुनेछु।”

यी केवल शब्दहरू होइनन्

यो कथा जस्तो मलाई भर्खरै पढेको एक महिलाको बारेमा सम्झना दिलाउँछ जुन विवाहित थियो, दुई बच्चाहरू थिए र सबै खाताहरू द्वारा एक महान विवाह थियो। र एक दिन, उनले उठे र छोडिन्। उनी भनिन्, “म अब यो गर्न सक्दिन,” र हिंड away गइन्। उनका श्रीमान् क्रश भए र उनीसँग बच्चाहरु फोनमा राखेर फोन गरे र भनिन्, “बच्चाहरुसँग मात्र कुरा गर।” र उनी केवल फोन काटिदिन्थिन्। त्यसैले अन्ततः उनी उनको पत्ता लगाउन र कहाँ थिइन् पत्ता लगाउन सक्षम भए र आफैलाई ठूलो खर्चमा – आर्थिक, भावनात्मक, शारीरिक, अरु सबै – उनी उनको भेट्टाउन र उनको कहाँ जाँदै र भन्छन्, “म तिमीलाई माया गर्छु। कृपया फर्केर आओ!” र उनी उनी को काखमा भाँचिन्। र उनी भन्छन्, “हामीले तिमीलाई फोन गर्यौं। हामीले पत्रहरू लेख्यौं। किन कुनै पनि प्रभाव पारेन?” उनी भनिन्, “पहिले, त्यो केवल शब्दहरू थिए। तब तिमी आउनुभयो।”

र यही हो इजरायललाई प्रतिज्ञा गरिएको छ। यी केवल शब्दहरू होइनन्। “प्रभु, तपाईंको राजा, तपाईंको बीचमा आउनुहुनेछ।” र इजरायलको राजा को लागि लालसा हाम्रो लालसा हो, हैन? हामी एक भंगिएको, विभाजित, विच्छेदित युगमा बस्यौं। हाम्रो स्मार्टफोन, हाम्रो कम्प्युटर, र हाम्रो आईप्याड्स बीच सबैभन्दा धेरै सञ्चार क्षमताको साथ युगमा यो रोचक छैन कि हामी सबैभन्दा धेरै विच्छेदित सम्बन्ध युग हो जो सायद कहिल्यै बस्यो। र हामी कसैलाई हामीलाई कहाँ जाने, कसरी जाने, र त्यहाँ पुग्दा कस्तो देखिन्छ भन्ने बताउन चाहन्छौं। हामी एक राजा चाहन्छौं। हामी कसैलाई हामीलाई के गर्ने भनेर बताउन चाहन्छौं, तर पापको कारण, एकै समयमा, हामी कसैलाई हामीलाई के गर्ने भनेर बताउन चाहँदैनौं। हामी हाम्रो दिन र युगमा अधिकारीहरूलाई गहिरो रूपमा अविश्वास गर्दछौं, कहिलेकाहीँ ठिकै। तपाईं एक अधिकारी द्वारा दुर्व्यवहार गरिएको हुन सक्छ। तपाईं एक अधिकारी स्थानमा कसैको हातबाट पीडित हुन सक्छ। त्यो वास्तविक हो। तर हाम्रो हृदयमा, हामी सबै हाम्रो माथि अधिकारीहरूलाई रिसाउँछौं। र परमेश्वर भन्छन्, “म एक विश्वासिलो राजा हुँ। म तिमीकहाँ आउनेछु। म अरु अधिकारीहरू जस्तो होइन। म तिमीलाई निराश पार्नेछैन। म लाजमर्दा मानिसहरूलाई साथमा हिँडने बाटो हो।”

कुनै डर 없어

र त्यही हामी यहाँ पछिल्लो श्लोकमा आउँछौं, श्लोक १६। कुनै डर 없어 – हाम्रो तेस्रो शीर्षक। “त्यो दिन यरूशलेमलाई यसो भनिनेछ: 'डर नगर्नुहोस्, हे सिय्योन; तिम्रा हातहरू कमजोर नहुन देउ।'” के हो “त्यो दिन”? हामी पुरानो नियममा सधैं पढ्छौं, “त्यो दिनमा; त्यो दिनमा।” म यहाँ विशेष रूपमा सोच्दो छु कि यसको सन्दर्भ छ। यसो सोच्नुहोस्। यदि तपाईं पहाडहरूलाई छेउबाट हेर्न खडा हुनुहुन्छ भने, तिनीहरू यसो चुचुरो जस्तो देखिन्छन् – माथि र तल। यदि तपाईं ती मध्ये एकमा उभिनुहुन्छ भने, ती सबै एक पहाडी चुचुरो जस्तो देखिन्छ। जकार्याहले भविष्यमा येशूको आगमनलाई यसो हेर्छ। यसैले येशूको आगमन पहिलो पहाडी चुचुरो जस्तो छ; येशूको पहिलो आगमन। येशूको दोस्रो आगमन त्यो दूरीमा पहाडी चुचुरो जस्तो छ। अनि उहाँ ती दुबैलाई एकसाथ राख्छ जब उहाँ समयको मार्गहरूमा हेर्छ। अनि उहाँ भन्छ, “एक दिन आउँदैछ जब यो सबै समाप्त हुनेछ” अनि त्यो दिन येशूको पहिलो आगमनबाट सुरु भयो। उहाँले राज्यको उद्घाटन गर्नुभयो। उहाँले परमेश्वरलाई हाम्रो नजिक ल्याउनुभयो। उहाँ हामीकहाँ आउनुभयो। यो अब शब्दहरू मात्र थिएन; यो उपस्थिति थियो। उहाँ येशू हुनुहुन्छ, जो हामीसँग परमेश्वर हुनुहुन्छ। अनि त्यसपछि यो हामी सबै यहाँ पर्खिरहेको दिनलाई हेर्छ। त्यो दिन जब यो सबै वाचा रूपमा अब वास्तविकता बन्छ। जब विश्वासले दृष्टि बाटो दिन्छ अनि हामी हाम्रो आफ्नै आँखाले देख्नेछौं कि अगमवक्ताले हामीलाई चित्रहरू र छायाहरूमा देखाउँदै हुनुहुन्छ। त्यो महान दिन, जब सबै कुरा जसले हामीलाई परमेश्वरबाट टाढा गराउँछ, हामी परमेश्वरको उपस्थितिमा लाजमर्दो बनाउँछ, अरूको उपस्थितिमा लाजमर्दो बनाउँछ सबै समाप्त हुनेछ, समाप्त हुनेछ। उहाँ भन्छ, “त्यो दिनमा, यसो भनिनेछ, 'डर नगर्नुहोस्।'”

निराश नहुनुहोस्

र उहाँले यसलाई कसरी राख्छन् हेर। “तिमीहरूको हातहरू कमजोर नहोस्।” एक व्याख्याकारले यसरी व्याख्या गर्छन्। उहाँ भन्छन्, “पवित्र शास्त्रमा झुकेका हातहरूले परिस्थितिहरूमा निराशा वर्णन गर्दछ जसले व्यक्तिलाई काम गर्न असमर्थ बनाउँछ।” परिस्थितिहरूमा निराशा जसले व्यक्तिलाई काम गर्न असमर्थ बनाउँछ। के तपाईंले कहिल्यै यस्तो महसुस गर्नुभएको छ? के तपाईंले कहिल्यै आफ्नो जीवनलाई हेराउनुभएको छ, सायद आफ्नो जीवनमा लाजमर्दो कुराहरू हेराउनुभएको छ, र भन्नुभएको छ, “म आज बिहान ओछ्यानबाट बाहिर निस्कन पनि मन लाग्दैन”? परमेश्वरले त्यसको बारेमा जान्छन्। उहाँ भन्छन् कि कमजोर हातहरू हुनु त्यस्तै हो। र उहाँ भन्छन्, “तिमीहरूको हातहरू कमजोर नहोस्।” किन? किनभने उहाँले त्यस दिनमा गर्नुहुने कुराको कारण। के तपाईंलाई थाहा छ येशूको मनपर्ने “तिमीले नगदैन” के थियो? हामी धेरै कुराहरू सोच्न सक्छौं। म कहिलेकाहीं हामी येशूलाई एक किसिमको मार्मिक व्यक्तिको रूपमा सोच्दछौं जसले सधैं र सधैं भन्छ, “तिमीले नगदैन।” उहाँसँग धेरै कुरा भन्नुहुन्थ्यो। तर उहाँको मनपर्ने “तिमीले नगदैन” थियो, “तिमीले डराउनेछैन। डराउनुहोस् न।” उहाँले भन्नुभएको थियो कि अरू कुनै कुरा भन्दा पनि त्यस्तै गर्नुहोस्, यस पदको पूर्तिको रूपमा। र परमेश्वर भन्छन्, “जब निराशा आउँछ, जब तपाईं उठ्न मन लाग्दैन, जब तपाईं आफ्नो परिस्थितिहरूले दबाइन्छ,” उहाँ भन्छन्, “निराश नहुनुहोस्। एउटा दिन आउँदैछ जब त्यहाँ अब निराशा हुनेछैन। त्यसमा सोच। त्यसबाट बाहिर निस्क।” हामी एक क्षणमा त्यसमा फर्कनेछौं।

यसो के हुन्छ? मले भनेंछु कि हामी एक क्षणमा यस सबै कुरामा फर्कनेछौं। त्यो क्षण यही हो। यस सबैको अर्थ के हुन्छ? हामी यहाँ येशूलाई कसरी देख्छौं? मलाई लाग्छ कि धेरै तरिकाहरू छन्। हामी के छुटाउन सक्दैनौं कि परमेश्वरले हामीलाई ख्रीष्टको आगमनमा आफ्नो प्रतिज्ञा पूरा गर्नुभएको छ। हामी कथा र लाजको कथा हामीलाई बताउने कुरामा ध्यान केन्द्रित गर्न सक्दछौं। हामी उहाँको जीवन, उहाँको सिद्ध जीवनमा ध्यान केन्द्रित गर्न सक्दछौं। उहाँको जीवन जसले उहाँलाई क्रूसमा पुर्यायो तर प्रेम र करुणा र धैर्य र नम्रताको जीवन जसले हामीलाई लाजमा पारेको छ। यदि तपाईं आश्चर्यचकित हुनुहुन्छ भने कसैले तपाईंको लाज बुझ्छ, उहाँ नै हुनुहुन्छ। र यदि तपाईं परमेश्वरले तपाईंलाई प्रेम गर्नुहुन्छ कि भनेर आश्चर्यचकित हुनुहुन्छ, यदि तपाईं बेकार महसुस गर्नुहुन्छ भने, यदि तपाईंलाई लाग्छ कि तपाईं कहाँ पनि फिट हुनुहुन्न भने, येशु भन्नुहुन्छ, "तिमी मेरा हौ। म तिमार लागि आएको छु।" उहाँ हामीकहाँ आउनुहुन्छ र तब येशु नै हुनुहुन्छ जसले हाम्रो डर हटाउनुहुन्छ। परमेश्वरले यी प्रतिज्ञाहरू कसरी गर्न सक्नुहुन्छ? "तिमीहरू कहिल्यै पनि डराउनेछैनौं।" किनभने हामी सबैभन्दा धेरै जुन डराउनु पर्छ, येशुले हाम्रो ठाउँमा लिनुभएको छ। उहाँ हाम्रो बीचमा आउनुहुन्छ र उहाँ नै प्रतिज्ञा गरिएको राजा हुनुहुन्छ। उहाँ राजाहरूको राजा र प्रभुहरूको प्रभु हुनुहुन्छ। उहाँ यहूदीहरूको राजाको रूपमा जन्मनुभएको थियो। हेरोदले पनि यसको बारेमा सुन्नुभएको थियो, पगन शासक। तर उहाँ एक राजा हुनुहुन्छ जसले आउनुहुन्छ र अन्य राजाहरू जस्तो देखिँदैन। उहाँ एक राजा हुनुहुन्छ जसले कमजोरीमा, पीडामा आउनुहुन्छ र अन्ततः उहाँ नाङ्गो र लाजमा मर्छ।

किन? किनभने बगैंचामा पहिलो जोडी नाङ्गो र लाजमा थिए तबदेखि हामी सबैले त्यो लाज महसुस गरेका छौं। हामी सबैले अरू कसैको जीवनमा त्यो लाज उत्पन्न गरेका छौं। र यसलाई दोस्रो र महान आदम, येशु, हाम्रो लाजमा जान, हाम्रो नग्नतालाई जस्तो थियो त्यो आफ्नो ऊपर लिन र त्यस क्रूसमा मर्न आवश्यक थियो "हाम्रो लाज र उपहास सहन।" त्यसैले हामी डराउन सक्दैनौं। सबैभन्दा ठूलो डर जुन हामीले कहिल्यै पनि हुनुपर्छ, त्यो परमेश्वरको न्यायको डर हो जुन हामी सबैले योग्यतापूर्वक योग्य छौं, जुन इस्राएलले योग्यतापूर्वक योग्य थियो। र जब परमेश्वर प्रतिज्ञा गर्नुहुन्छ, "म त्यो डर तिमार लागि कहिल्यै पनि नहुन दिनेछु," त्यो ख्रीष्टमा, उहाँको पहिलो आगमनमा पूरा हुन्छ।

लाज सजिलै मर्दैन, हैन त? तपाईंले यसलाई टाढा गर्न सक्नुहुन्न। हामीले सकारात्मक सोच मात्र गर्न सक्दैनौं। हामीलाई थाहा हुनुपर्छ कि हामीसँग कसैले छ। र फेरि, त्यो येशूमा आउँछ। उहाँलाई लाज भएका मानिसहरूलाई स्वागत गर्न मन पर्छ। ठीक वा गलत लाज। उहाँलाई मूर्तिपूजक, आत्म-धर्मी मानिसहरू; जसले बारम्बार गल्ती गरेको छ र गरिरहेको छ। उहाँ भन्नुहुन्छ, “मकहाँ आउनुहोस्। म यस्ता मानिसहरूलाई स्वागत गर्ने हुँ। तपाईं एक्लो हुनुहुन्न र कहिल्यै हुनुहुन्न।" त्यसैले हामी फेरि कहिल्यै डराउन सक्दैनौं।

अब ढाँटना पर्दैन

यसले हामी लाज र चिन्ता विरुद्ध लड्न सक्छौं जब हामी येशूले हाम्रो जीवनमा सबै डर हटाउँछन्। र जब उहाँ त्यसो गर्नुहुन्छ, उहाँले हामीलाई मानिसहरू बनाउँदछ जसको आसपास अन्य मानिसहरूलाई डराउनु पर्दैन। त्यो हामी ईसाईहरू चर्चमा संघर्ष गर्ने एक मुद्दा हो, हैन? हामी धेरै ढाट्छौं। र ढाटने समस्या यो हो कि तपाईं यसमा राम्रो हुन्छ। तर परमेश्वरले हाम्रो हृदयलाई चिन्छन्, हैन? र उहाँ भन्नुहुन्छ, "तपाईंलाई अब ढाँटना पर्दैन।" यहाँ कसैले पनि सबैलाई थाहा पाउने डर गर्नुपर्दैन कि तपाईंले गल्ती गर्नुभएको छ। ठीक? हामी सबैले गरेका छौं। साप्ताहिक! सधैं! र हरेक पटक म त्यसो गर्छु, हरेक पटक म यसलाई अरू कसैको जीवनमा एक पादरीको रूपमा देख्छु, म उहाँको अनुग्रह र उहाँको धैर्यको महिमा सम्झन्छु पापी र असफलहरू जस्तै म र तपाईंको सामनामा। हामी सबै, हामी सबै, हामी सबै गल्ती गरेका छौं। र परमेश्वर भन्नुहुन्छ, "मैले तपाईंको ठाउँमा मेरो पुत्रलाई लाज दिएको छु ताकि तपाईंले कहिल्यै पनि त्यसको सामना गर्नुपर्दैन।" र जब हामी त्यो पाउँछौं, जब यो हाम्रो हृदयमा गहिरो डुब्छ, हामी मानिसहरू बन्छौं जसको आसपास अरू मानिसहरूलाई डराउनु पर्दैन। र लाजको मृत्यु त्यो हो, जब हामीसँग यस्तो संस्कृति हुन्छ।

हाम्रो बीचमा येशूले हाम्रो लाज कसरी समाप्त गर्नुहुन्छ? लाजले हामीमाथि अधिकार चलाउँछ, हैन? यो भयानक छ। यस बारेमा यसरी सोच्नुहोस्। तपाईंले यो हप्ता कतिवटा काम लाजले प्रेरित भएर गर्नुभयो? तपाईंको एक विगतको सम्झना आयो र यसले तपाईंको निर्णयलाई प्रभाव पार्यो। तपाईंले भने, “म त्यो गर्नेछैन किनभने मलाई याद छ कि त्यो कस्तो महसूस हुन्छ र म त्यो पल्टमा फर्किन नचाहेमा म यसको सट्टा यो गर्नेछु।” यसले हामीमाथि अधिकार चलाउँछ र हामी गहिरो निराश, चिन्तित जीवन बिताउँछौं। र येशूले गर्नुहुने कुरा के हो भने उहाँ आउनुहुन्छ र भन्नुहुन्छ, “म त्यो दिनलाई वर्तमानमा ल्याउने हुँ।” हाम्रो जीवनमा लाज कसरी मर्ने? जब हामी अधिक र अधिक बुझ्छौं कि ख्रीष्टको पुनरुत्थान केवल एक घटनाको पहिलो प्रकरण थियो। यहाँ मसँग सहमत हुनुहोस्। ख्रीष्टको पुनरुत्थान एक घटनाको पहिलो प्रकरण थियो, एक विश्व-ध्वंसक, विश्व-परिवर्तन घटना, जसको बीचमा हामी बाँचिरहेका छौं। र जब उहाँ फर्कनुहुन्छ र हामी मृतकहरूबाट उठाइएका छौं, त्यो केवल २,००० वर्ष पहिले कलबरीमा सुरु भएको त्यो घटनाको दोस्रो प्रकरण हो। र जब हामी त्यसको लागि पर्खिरहेका छौं, यो पावलले भनेको कुरा हो जब उहाँले भने, “हाम्रो बाहिरी मानिस नाश हो रहा छ, तर हाम्रो भित्री मानिस दैनिक रूपमा नवीनीकृत हो रहा छ।” कुन कुराले? पवित्र आत्माको पुनरुत्थान शक्तिले।

हाम्रो लाज समाप्त गर्न येशूले के गर्नुहुन्छ? उहाँ भन्नुहुन्छ, “तिमी मसितै उठाइएको छ! तिमी पहिले जस्तो अब हुदैनौ। तिमीलाई परिभाषित गर्ने कुरा तिम्रो विगतको लाज होइन। तिमी अब उहाँ वा उनी भित्र बस्ने व्यक्तिको रूपमा परिभाषित गरिएको छ जो पुनरुत्थानको जीवनबाट फुटेर एक दिन पूरै ब्रह्माण्डले देख्नेछ।” ख्रीष्टको पुनरुत्थानको शक्ति केवल हामी इस्टरमा मनाउने चमत्कार होइन। यो एक दैनिक वास्तविकता हो जुन हामीले ख्रीष्टको लागि बाँच्न र उहाँबाट हाम्रो आनन्द लिने कुनै पनि कुरा मार्नको लागि विश्वासद्वारा उपयुक्त बनाउनुपर्छ। धेरै सरल रूपमा भनौँ, किनकि प्रचारकहरू शब्दहरू बढाउने प्रेम गर्छन्, अहिले नै वर्तमानमा भविष्यबाट बाँच। येशूले तिम्रो लाजसँग व्यवहार गर्ने मुख्य तरिकाहरू मध्ये एक यही हो। उहाँ भन्नुहुन्छ, “मैले तिमीलाई भविष्यमा एक पुनरुत्थान भएको प्राणीको रूपमा परिभाषित गरेको छु” र यो विश्वास र पवित्र आत्माको शक्तिद्वारा वर्तमान वास्तविकता हो ताकि तिमी परिवर्तन गर्न सक्छौ र म परिवर्तन गर्न सक्छु। हामी यहीँ बाँचछौं। येशूले हामीलाई सुनाउने कथा यही हो। सत्य कथा यही हो।

अर्को कथा शुरू हुनुपर्छ

र हामी सबैको लागि यो हफ्ताको प्रश्न यही हो। हामी कसले सुन्न जाँदैछौं? विगतको लाज, हामीलाई एक कथा सुनाउने अन्य आवाजहरू, वा परमेश्वर, येशू, हामीलाई अर्को कथा सुनाउने? हामी कसले सुन्नेछौं? जसलाई हामी सुन्छौं, त्यसले हाम्रो जीवन निर्धारण गर्नेछ। म मेरो मनपर्ने नाटक, भिक्टर ह्युगोको लेस मिजरेबल्सको एक दृश्य सम्छाउँछु। यहाँ एक अविश्वसनीय दृश्य छ जहाँ पूर्व-दोषी, जीन भल्जीनले विशपबाट माफी प्राप्त गर्दछ। उहाँले चोरी गरेका थिए, विशपले उहाँलाई भित्र लिइरहेका थिए, उहाँले विशपको चाँदी चोरी गरे। प्रहरीहरू आउँछन् र तिनीहरू जीन भल्जीनलाई लैजान तयार छन् र विशप भन्छन्, “होइन, होइन, होइन। मैले त उसलाई उधार दिइरहेको थिएँ।” र भल्जीनले उहाँलाई सोध्छन्, “किन?” र उहाँ भन्छन्, “म तिमीलाई माफ गर्छु।” र भल्जीन विशपको माफीले अत्यधिक अभिभूत हुन्छ र उहाँ यो सुन्दर गीत गाउँछ, “मैले के गरेको छु?” र गीतको बिन्दु हो, उहाँ नयाँ जीवन जिउने जाँदैछन्। र त्यस गीतको अन्तिम दुई पङ्क्तिहरूले म सोच्दछु कि जेफनियाले हामीलाई आज राति बताउन खोजेको कुरा सम्झाउँछन्। तिनीहरू यस तरिकाले जान्छन्। “म पुग्दैछु, तर म गिरिरहेको छु, र रात ढलिरहेको छ। र म मेरो पापको भँवरमा खालीपनमा हेर्छु। म अहिले त्यस संसारबाट उम्कनेछु, जीन भल्जीनको संसारबाट। जीन भल्जीन अब केहि छैन, अर्को कथा शुरू हुनुपर्छ।”

यही क्रसको सन्देश हो। हामीलाई सबै र हाम्रो लाजलाई, अर्को कथा शुरू हुनुपर्छ। र यहाँ सुसमाचार छ। यो २,००० वर्ष पहिले शुरू भएको छ। हामी भल्जीनसँग भन्न सक्छौं, “हामी पुराना हामी अब केहि छैनौं किनभने अर्को कथा ख्रीष्टमा शुरू भएको छ।” त्यस कथाको अन्त्य पुनरुत्थान हो - विगत र भविष्य। र त्यस कथाको अन्त्य, त्यसकारण, लाजको अन्त्य हो। हामी प्रार्थना गरौं।

पिता, आज रात हामी यसलाई धेरै गहिरो महसूस गर्दछौं। हामी हाम्रो लाज महसूस गर्दछौं र हामीलाई अर्को कथा चाहिएको छ जसले यसको ठाउँ लिन सक्छ। र हामी आनन्दित हुन्छौं कि जब हामी तपाईंको वचन सुन्छौं, हामी कुनै प्राचीन नजदीक-पूर्वी रहस्यवादीको विचारहरू सुन्ने छैनौं। हामी तपाईंको वचनहरू सुन्छौं जसले हामीलाई पुन: परिभाषित गरेका छन्, हामीलाई नयाँ जीवन दिएका छन्, र त्यसैले हामीलाई एक साँचो कथा दिएका छन् जसद्वारा हामी हाम्रो बाँकी जीवन 살 सकतेौं। हामी तपाईंलाई यस हफ्ता हामीकहाँ यो वास्तविकता बनाउन प्रार्थना गर्दछौं, येशूको नाममा, आमेन।