किशोरीहरूको लागि ईसाई चरित्रको समरस विकासको मार्गदर्शिका

किशोरीको मार्गदर्शन: ईसाई चरित्रको समरस विकास

सच्चा धर्म अनिवार्य रूपमा प्रगतिशील

हार्वे न्यूकम्ब द्वारा

पवित्र शास्त्रहरूले उद्धारको लागि आवश्यक ठान्ने महान् नैतिक र आध्यात्मिक परिवर्तनलाई ख्रीष्ट र प्रेरितहरूले नयाँ जन्मसँग तुलना गरेका छन्, किनकि यो आध्यात्मिक जीवनको सुरुवात हो। यद्यपि, पुनरुत्पादन शब्दले यस परिवर्तनलाई यसको सुरुवातमा मात्र लागू गर्दछ, जुन तुरन्तै हुन्छ। तसर्थ, जवान परिवर्तनलाई प्रेरित पेत्रले उचित रूपमा "नयाँ जन्मिएको बच्चा" भनिन्छ। त्यसैले, एक साँचो ईसाई, जो एक सही मानसिक अवस्थामा छ, उसको परिवर्तनको अवधिलाई उसको सबैभन्दा जीवन्त र जोशपूर्ण अनुग्रहको अभ्यासको लागि, वा अनुग्रहको अवस्थामा रहेको प्रमाणको लागि पछाडि हेर्नु ठूलो गलती हो। वास्तवमा, यो समयमा अधिक स्पष्ट हुन सक्छ, किनकि प्रकृतिको राज्यबाट अनुग्रहको राज्यमा परिवर्तन धेरै ठूलो छ। यद्यपि, यो परिवर्तन अपूर्ण छ, र "पुरानो मानिसलाई हटाउने" कामको अधिकांश भाग - "शरीरलाई दबाउन र यसलाई अधीनमा राख्ने" - अझै पूरा गर्न बाँकी छ; जबकि "नयाँ मानिस" ले बच्चाको कमजोरीबाट ख्रीष्ट येशूमा एक सिद्ध मानिसको उचाइमा पुग्नुपर्छ।

सच्चा धर्म आवश्यक रूपमा प्रगतिशील हुनुपर्छ। परमेश्वरको वचनमा हृदयमा अनुग्रहको काम वर्णन गर्न प्रयोग गरिएका सबै चित्रहरूबाट यो स्पष्ट अर्थ हो। यो एक सरसफेद बीजसँग तुलना गरिएको छ, जुन सबै बीजहरू मध्ये सानो हो। तर जब यो उब्जिन्छ, यो उठ्छ र शाखाहरू फैलाउँछ जबसम्म यो सबै जडीबुटीहरू मध्ये सबैभन्दा ठूलो हुँदैन। यस चित्रको सुन्दरता र उपयुक्तता पूर्वी देशहरूमा बिरुवाहरूको विलासितापूर्ण वृद्धिलाई ध्यानमा राखेर कदर गरिने छैन। तर हामीले कहिल्यै आशा गर्नु हुँदैन कि यस्तो बिरुवा एकैचोटि पूर्ण परिपक्वतामा उब्जिन्छ। यो च्याउ हो जुन पहिलो पटक बिहानको सूर्यलाई देख्न पूर्ण रूपमा खुला हुन्छ; तर यो चाँडै नै सुक्छ। यद्यपि हामीले पनि आशा गर्नु हुँदैन कि यस्तो बिरुवा परिपक्वतामा पुग्नुअघि नै यसको वृद्धिमा रोकिन्छ। यदि यो वृद्धિ रोकिन्छ भने, जरामा कीरा हुनुपर्छ, वा कुनै घातक रोग हो, जसले गर्दा यो सुक्छ र मर्छ।

अनुग्रहको काम पनि खमीरसँग तुलना गरिएको छ; जुन पहिले धेरै थोरै हुन्छ कि खानामा यसको उपस्थिति मुश्किलले महसुस गर्न सकिन्छ। तर जब यो काम गर्न थाल्छ, यो बढ्छ र विस्तार हुन्छ जबसम्म सबै खमीरिएको हुँदैन। यद्यपि यसको प्रगति चिसोले बाधा पुर्‍याउन सक्छ; र प्रक्रिया शायदै पुनर्स्थापित गर्न सकिन्छ, ताकि उत्पादनलाई हानि नपरोस्। त्यसैले मसीहियाले विरलै पछाडि हटने र आफ्नो पवित्र स्नेहमा चिसो बढने हानिकारक प्रभावहरूबाट निको हुन सक्छन्।

फेरि, अनुग्रह एक जीवित झरनासँग तुलना गरिएको छ — एक सोता, जसको पानी बुलबुले माथि उठ्छ र निरन्तर धारा पठाउँछ। ख्रीष्टले भन्नुभयो, "म उसलाई दिनेछु पानी एक इनार पानीको, सँधै जीवनको लागि उम्लिरहेको।" जब यी वचनहरू उच्चारिएको थियो, हाम्रो प्रभु गहिरो इनारमा बसेर सामरियाको स्त्रीसँग वार्ता गरिरहेका थिए। उहाँको चलन अनुसार, उहाँले वरपरका वस्तुहरूबाट शिक्षा लिए। उहाँले उनको ध्यान हटाएर पानीबाट जसले प्राकृतिक तिर्हा मात्र शांत गर्न सक्छ, जीवित पानीमा, जसले आत्मालाई ताजगी दिन्छ। तर उनी, उहाँलाई नबुझी, उहाँ कसरी गहिरो इनारबाट जीवित पानी प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ भनेर जान्न चाहिन्, बिना केहि तान्नको लागि। जीवनको पानीको श्रेष्ठता देखाउन, उहाँले उनलाई भन्नुभयो कि जसले यसबाट पिउँछन्, उनीहरूमा सँधै उम्लिरहेको, जसरी एक ओभरफ्लोइङ सोताबाट।

लेखकको प्रारम्भिक जीवनको सबैभन्दा गहिरो सम्झना एक जीवित झरना हो जुन बाल्यकालको घर नजिकैको चट्टानबाट बग्छ। सबैभन्दा गम्भीर खडेरीले कहिल्यै पनि यसलाई असर गरेन, र उत्तरी जाडोको सबैभन्दा चिसो मौसममा यो कहिल्यै जम्मा भएन। प्रायः, बिहान उहाँ उठ्दा, जब चिसो हावा घरको चारैतिर सीटी बजाउँथे, र सबै कुरा स्थायी हिमले सिल गरिए जस्तो देखिन्थ्यो, बर्फ र हिम झरनाको चारैतिर धुवाँ उठ्थे। यसरी, एक स्थिर धारा जस्तै, हाम्रो अनुग्रहहरू प्रवाह हुनुपर्छ, अरूको खडेरी वा बाँझोपनबाट अप्रभावित, हिमजस्ता हृदयहरू हाम्रो वरपर पिघलाउँदै।

"धर्मीहरू," दाऊदले भन्छन्, "खजूरको रूखझैँ फुल्नेछन्; उनीहरू लेबनानमा देवदारको रूखझैँ बढ्नेछन्।" खजूरको रूख निरन्तर बढ्छ र वृद्धि हुन्छ, र सायद अन्य कुनै पनि रूखभन्दा लामो समयसम्म आफ्नो शक्ति र फलदरता राख्छ। यो आफ्नो प्रकारलाई गुणा गर्न सक्षम भएकोमा पनि प्रसिद्ध छ, यसको जरा धेरै सुकहरू उत्पादन गर्दछ; र जब यो मरुभूमिमा एक जीवित सोताको नजिक रोपिन्छ, चाँडै त्यसको आसपासमा खजूरको रूखहरूको एउटा सानो वन पाइन्छ। यो सबैभन्दा उपयोगी रूखहरू मध्ये एक हो, जसको हरेक भाग कुनै न कुनै लाभदायक काममा प्रयोग गरिन्छ। त्यसकारण, "खजूरको रूखझैँ फुल्नु" भनेको धेरै अर्थपूर्ण छ। यो कुरा क्रिस्तियनले आफ्नो आध्यात्मिक वृद्धिमा प्रगति गर्दा मात्र महसूस गर्न सक्छ, प्रभुको बगैंचामा "धर्मको रूखहरू" को वृद्धिमा योगदान पुर्‍याउँदै, र उपयोगिताको कामहरूमा प्रचुरता हासिल गर्दै।

देवदार एक सदाबहार रूख हो। यो धेरै रूखहरूझैँ आफ्नो हरियाली झार्दैन, र आधा वर्षसम्म स्पष्ट रूपमा निर्जीव रहन्छ, र त्यसपछि थोडा समयको लागि फेरि विलासितापूर्वक उग्छ; तर यसको वृद्धि स्थिर र पक्का छ। यो सदा हरियो हुन्छ। देवदारझैँ बढ्नुको अर्थ, त्यसकारण, दिव्य जीवनमा एक स्थिर प्रगति हो।

हामीलाई भक्ति को उच्च स्तर खोज्न र बनाइराख्न प्रोत्साहित गर्ने उद्देश्यहरू हाम्रो दिमागमा प्रस्तुत गर्न सकिने सबैभन्दा उच्च छन्। परमेश्वरको महिमा यसको आवश्यकता छ। यो सबैभन्दा ठूलो सम्भावित भलाई हो। यो परमेश्वरको पूर्णताहरू उनको बुद्धिमान प्राणीयोमा प्रकट गर्नु हो। यो प्रकटीकरण सृष्टि, प्रबन्धन, र अनुग्रहका कार्यहरूद्वारा र उहाँको नैतिक छवि उनीहरूको हृदयमा छाप्नद्वारा गरिन्छ। यसमा उनीहरूको खुसियाली समाविष्ट छ। त्यसैले, परमेश्वरले आफ्नो महिमा प्रवर्द्धन गर्दा, उहाँ उच्चतम स्तरको निःस्वार्थ परोपकारिता प्रयोग गर्नुहुन्छ। केहि पनि उहाँको खुसियालीमा थप्न सक्दैन: केहि पनि घटाउन सक्दैन। यदि सम्पूर्ण सृष्टि मेटाइयो, र परमेश्वर एक्लो ब्रह्माण्डमा हुनुहुन्छ, उहाँ अझै पनि आफैंमा पूर्ण रूपमा महिमामय र खुसियाल हुनुहुनेछ। त्यसैले, उहाँको आफ्नै महिमा बनाइराख्नमा कुनै स्वार्थ हुन सक्दैन। सृष्टिकर्ताको महिमा प्राणीको भलाईको लागि आवश्यक छ। त्यसैले, परमेश्वरको महिमा गर्ने इच्छा हाम्रो आचरणको शासक सिद्धान्त, हाम्रो क्रियाकलापको गतिशील स्रोत हुनुपर्छ।

तर हाम्रो अनुग्रहमा वृद्धिले परमेश्वरको महिमा कसरी प्रवर्द्धन गर्छ?

1. उहाँको हृदयमा आफ्नो छवि छाप्न र उहाँको नैतिक प्रकृतिको उत्कृष्टता, शुद्धता, र सुन्दरता को आध्यात्मिक खोज दिनद्वारा यो हामीलाई प्रकट गरिन्छ।

2. यो अरूलाई हाम्रो पवित्र जीवन बनाइराख्नद्वारा प्रकट गरिन्छ; किनकि यसद्वारा ख्रीष्टको नैतिक छवि प्रदर्शन गरिन्छ, जसरी सूर्यको महिमा चन्द्रमाको प्रतिबिम्बित प्रकाशद्वारा देखा पर्छ।

3. परमेश्वरको महिमा नि:शुल्क अनुग्रहको धनीहरूलाई चिनाउने र उनीहरूलाई ख्रीष्टकहाँ ल्याउनेद्वारा प्रवर्द्धन गरिन्छ; किनकि यसद्वारा उनीहरूले परमेश्वरको पूर्णताहरूको सुन्दरता र महिमा हेर्न आध्यात्मिक प्रकाश प्राप्त गर्छन्, र उहाँको छवि उनीहरूको आत्मामा छापिएको छ।

हामीसँग पनि परमेश्वरका विषयहरूमा प्रगति गर्न महान उत्साह छ। परमेश्वरको वचन यस्ता मानिसहरूलाई उच्च प्राप्तिहरूको लागि आश्वासनले भरिएको छ जो परमेश्वरको ज्ञान र पवित्रतामा उच्च प्राप्तिहरूको लागि प्रयास गर्छन्। होशिया नबीले भन्नुभयो, "तब हामीले प्रभुलाई चिन्नेछौं, यदि हामी प्रभुलाई चिनने प्रयास गर्छौं भने: उहाँको उत्पत्ति बिहान जस्तै तय गरिएको छ; र उहाँ हामीकहाँ वर्षा जस्तै, पछिल्लो र पहिलो वर्षा जस्तै पृथ्वीमा आउनुहुनेछ।" उहाँको उत्पत्ति, उहाँलाई चिनने प्रयास गर्नेहरूका लागि, बिहानको दैनिक आगमन जस्तै निश्चित र नियमित र स्थिर हुनेछ; र सूर्य जस्तै प्रगतिशील हुनेछ, जब उहाँका किरणहरू पूर्वबाट फुट्छन् र उज्यालो र तीव्रतामा बढ्छन्, जबसम्म तिनीहरू जलने तातो र स्थिर, स्पष्ट प्रकाशको पूर्ण दिन जस्तै खन्याउदैनन्। "यदि हामी प्रभुलाई चिन्ने प्रयास गर्छौं भने," हाम्रो सान्त्वना स्थिर हुनेछ, र हाम्रो प्रभुको भलाइको अनुभव निश्चित हुनेछ, रात र दिनको नियमित उत्तराधिकार जस्तै; र हाम्रो परमेश्वरसँगको मेलमिलाप र प्रकाशको वृद्धि मध्याह्नसम्म सूर्यको प्रगति जस्तै स्थिर हुनेछ। त्यहाँ अवसरवादी बादलहरू हुन सक्छ; तर तिनीहरू छिट्टै तितरबितर हुनेछन्, र धार्मिकताको सूर्य मिठासिलो किरणहरू र अधिक उत्साहजनक उज्यालोसँग फुट्नेछ।

उहाँ उ हामीकहाँ वर्षा झैं, भूमिमा पहिले र पछिले वर्षा झैं आउनुहुनेछ। पेलেষ্টाइनमा, वर्षा हाम्रो देशझैं वर्षभरि सबै मौसममा हुँदैन; तर भारी वर्षाहरू बीज बोर्ने समयमा जमिनलाई पानी दिन, बीजलाई उब्जाउन र बढाउनको लागि झर्छन्; र यी वर्षाहरू यति प्रशस्त छन् कि तिनीहरूले बाली नजिकै नपाउने 때까지 निरन्तर प्रगति गर्नेछन्, जब "पछिले वर्षा" झर्छ, बाली पूर्ण गर्न - कर्नेललाई शरीर दिन, ताकि जब यो पाक्छ, यो मोटो र भरपूर हो। यदि यो पछिले वर्षा असफल भयो भने, कर्नेल सिकुन्छ र सुकिन्छ, ताकि अन्नको गुणस्तर खराब हुन्छ र कम हुन्छ। उद्धृत पाठमा "पहिलेको वर्षा" ले त्यो "माथिबाट ताजगी" लाई बुझाउँदो देखिन्छ, जुन आत्माले अनुभव गर्दछ जब शब्दको "राम्रो बीज" पहिले उब्जिन्छ; र यदि यो प्रशस्त हुन्छ, र जवान परिवर्तनले "प्रभुलाई चिन्ने काम जारी राख्न" सक्छ, उसले त्यसपछि प्राप्त गर्ने आवेगले उसलाई आध्यात्मिक वृद्धिको एक स्थिर पाठमा लैजान्छ, जबसम्म "पछिले वर्षा" ले उसको फललाई पूर्ण गर्दैन।

परमेश्वरको जीवनमा धेरै प्रगति गरेका ख्रीष्टियनहरूको अनुभवमा, यो "पछिले वर्षा" सँग मिल्दोजुल्दो कुरा धेरै छ। तिनीहरू आफ्नो परिवर्तन पछि एक स्थिर पाठमा जान्छन्, सधैं अघि बढ्दै, यद्यपि, सायद, अन्य मौसमहरू भन्दा कम स्पष्ट रूपमा, जस्तो कि वनस्पतिमा मौसमहरू छन् जब चीजहरू कुनै प्रगति गर्न देखिन्छ। तर, अन्तमा, प्रभुलाई चिन्ने काम जारी राख्न पछि, तिनीहरूले माथिबाट एक ताजा अभिषेक प्राप्त गर्छन्। प्रभुको आत्मा नयाँ रूपमा तिनीहरूमाथि खन्याइएको छ, जस्तो "पछिले वर्षा", ख्रीष्टियन अनुग्रहको वृद्धिलाई पूर्ण गर्न। यो हुन सक्छ कि पूर्वमा वनस्पतिको वृद्धिमा, "पछिले वर्षा" भन्दा पहिले, खडेरी यति धेरै हुन सक्छ कि अनाज झुकाव हुन्छ, र सुक्न र सुक्न जस्तो देखिन्छ।

त्यसैले, प्रायः, म यहाँ जुन नयाँ अनुभवको बारेमा बोलिरहेको छु, त्यसअघि ख्रीष्टियनलाई ठूला परीक्षणहरू मार्फत लैजान्छ, प्रायः प्रलोभनको बल र दोषी ठहराउने शक्तिमा उछालो, जुन पहिलो अनुभव भन्दा बढी थियो जुन उहाँले क्षमा गर्ने दया पाएका थिए। तर जब उहाँको मनमा फेरि प्रकाश भित्रिन्छ, उहाँलाई "ठूलो ठाउँ" मा ल्याइन्छ, र उहाँले "प्रभुको सुन्दरता" र उहाँको अनुग्रहको महिमा, पहिले भन्दा स्पष्ट दृष्टिको साथ हेर्छ। पूर्ण आश्वासनको धनी उहाँको आत्मामा भित्रिन्छ, र उहाँको शान्ति कहिल्यै न सूख्ने नदी जस्तै बग्छ। उहाँले परमेश्वरको महिमा र त्यो दिव्य र अकल्पनीय रूपमा महिमामय रहस्य, "शरीरमा प्रकट परमेश्वर" को बारेमा नयाँ र स्पष्ट खोजहरू गर्नुहुन्छ। उहाँको आत्मा परमेश्वरको तरिकाहरूमा उठाइन्छ, यद्यपि उहाँ आफैं अत्यधिक नम्र र परमेश्वरको सामुन्ने दीन हुनुहुन्छ। उहाँले "बंधनको आत्मा" को बदलामा "ग्रहणको आत्मा" प्राप्त गर्नुभएको छ। उहाँको मन "परमेश्वरमा स्थिर" परिपूर्ण शान्तिमा छ। र यो "पछिल्लो वर्षा" ले उहाँको फलहरूलाई परिपक्वतामा ल्याउँछ। उहाँको प्रेम र आनन्द, साथै उहाँका सबै पवित्र भावनाहरू, कम मानव जोशको साथ शुद्ध र आध्यात्मिक छन्; उहाँको विश्वास बलियो, स्पष्ट र अधिक स्थिर छ; उहाँको धैर्यता बलियो हुन्छ; उहाँ अधिक सहनशील, अधिक कोमल, अधिक नम्र, अधिक विनम्र, सबै समयमा उहाँको स्वभाव र आचरणमा अधिक सुसंगत हुनुहुन्छ। उहाँ वास्तवमै र साँच्चै "धैर्यताका साथ फल ल्याउँदछ;" र उहाँको फल रहन्छ, र देखिन्छ, परमेश्वरको अनुग्रहको महिमा गर्न। र धेरैसँग, यो स्फूर्ति प्रायः दोहोरिन्छ, एक लामो ख्रीष्टियन जीवन मार्फत, उनीहरूलाई सधैं "उनको मौसममा फल ल्याउन" कारण बनाउँदछ।

बाइबलका सन्तहरू, जस्तै ईयोब, आफ्नो परीक्षणमा, र दाऊद र पिटर, आफ्नो पतन पछि, "पछिल्लो वर्षा" जस्तै यो अनुभवमा छन्। त्यसैले, हामी बुनियन, श्रीमती एडवर्ड्स (जोनाथन एडवर्ड्सकी पत्नी), एडवर्ड पेसन, जेम्स ब्रेनर्ड, टेलर, ग्रिफिन, र धेरै अन्य प्रख्यात ईसाईहरूको संस्मरणहरूमा पनि पाउँछौं। श्रीमती एडवर्ड्सले लामो समयसम्म, उनले भने, "पूर्ण आश्वासनको धनी" आनन्द उठाए। उनी "स्वास्थ्य वा रोग, सहजता वा पीडा, जीवन वा मृत्युको सम्बन्धमा परमेश्वरको लागि एक अननिभर र सम्पूर्ण समर्पण" महसूस गरे; र उनको निकटतम पार्थिव मित्रहरूको जीवनको एक सम्पूर्ण समर्पण। उनी एक "मीठो शान्ति र आत्माको गम्भीरता, बिना कुनै बादलले यसलाई बाधा पुर्याउने; सबै प्राकृतिक र प्रोव्हिडेन्सका कार्यहरूमा निरन्तर आनन्द; प्रार्थनाद्वारा परमेश्वरको लागि अद्भुत पहुँच, उहाँसँग कुराकानी गर्दै, जस्तो कि परमेश्वर यहाँ पृथ्वीमा हुनुहुन्छ; बारम्बार, स्पष्ट, संवेदनशील, र प्रार्थनाको लागि तुरुन्त जवाफ; सबै आँसुहरू पुछिएको; जीवनका सबै पहिलेका समस्याहरू र दु:खहरू बिर्सिएको, पापको लागि दुःख बाहेक; परमेश्वरको महिमा लागि सबै काम गर्दै, एक निरन्तर र अननिभर आनन्द, शान्ति, र खुशी।" त्यसै समयमा उनी परमेश्वरको सेवा एक भागको रूपमा देख्दै, जीवनका सामान्य कर्तव्यहरूमा ठूलो लगनशीलताका साथ जुटिन्; र जब यो प्रेरणाबाट गरिएको थियो, उनले भने कि तिनीहरू प्रार्थना जत्तिकै रमाइलो थिए। उनी "हरेक पापबाट बच्न र हरेक नैतिक दायित्व पूरा गर्न चरम चिन्ता देखाइन्। उनी हरेक सामाजिक र सापेक्ष कर्तव्यको प्रदर्शनमा धेरै उदाहरणीय थिइन्; ठूलो नम्रता, परोपकार, र आत्माको कोमलता प्रदर्शन गरिन्; र उल्लेखनीय ईमानदारीका साथ ती चीजहरूबाट बचिन् जुन उनले आफ्नो चरित्रमा असफलताहरू मानिन्।"

तर कसरी यी मानिसहरूले ईसाई जीवनमा यो उच्च स्थान प्राप्त गरे? यद्यपि स्वतन्त्र, सार्वभौम अनुग्रहद्वारा—तर यो कुनै चमत्कारद्वारा भएको थिएन। यदि हामीले समान माध्यमहरू प्रयोग गर्ने इच्छा राख्यौं भने, हामी समान अन्त प्राप्त गर्न सक्छौं; र त्यो परमेश्वरप्रति हाम्रो निर्भरता वा अनुग्रहको वितरणमा उहाँको सार्वभौमताको लागि कुनै अपमान बिना। किनकि उहाँले माध्यमहरू, साथै अन्त पनि नियुक्त गर्नुभएको छ। श्रीमती एडवर्ड्सको उपलब्धिहरूको बारेमा बोल्दै, उनका पति भन्छन्, "श्रीमती एडवर्ड्स लामो समयदेखि असामान्य रूपमा अनुग्रहमा वृद्धि हुँदै आएका थिए; र धेरै स明顯 डिग्रीहरूद्वारा, परमेश्वरप्रति उच्च प्रेम, संसारबाट दूधिएको, र पाप र प्रलोभनमाथि प्रभुत्व प्राप्त गर्दै, ठूला परीक्षणहरू र द्वन्द्वहरू, र लामो समयसम्म पापसँग संघर्ष र लड़ाई, र पवित्रतामा उत्साह र निरन्तर प्रार्थना र श्रम, र सबै माध्यमहरूको प्रयोगमा मनको व्यस्तता। यो वृद्धिलाई न केवल धार्मिक भावनाहरूमा ठूलो वृद्धि, तर बाहरी व्यवहारमा धेरै स्पष्ट परिवर्तनको साथ पनि साथ दिएको थियो; विशेष गरी संसारमाथि बाँच्न र कर्तव्य र आत्म-त्यागको मार्गमा अधिक स्थिरता र शक्तिको डिग्रीमा; प्रलोभनहरूमाथि ईसाई संघर्षलाई बनाए राख्न, र समय-समयमा, ठूला परीक्षणहरूमाथि विजय प्राप्त गर्दै; समयको परिवर्तन र दुर्घटनाहरूमा अचल, अस्पर्शित शान्ति र विश्रांति बनाए राख्न, जस्तै चरम पीडाको मौसम र तत्काल मृत्युको स्पष्ट खतरा।"

हामी अरुको जीवनमा पनि यस्तै परिक्षा र सङ्घर्षहरूको विवरण पाउँछौं । यो हामीले आशा गर्न सक्ने कुरा हो । यो परमेश्वरको वचनमा वर्णन गरिएको ख्रीष्टियन जीवनसँग मेल खान्छ । "धेरै बिध्नाहरू मार्फत हामी स्वर्गको राज्यमा प्रवेश गर्छौं।" हामीले कहिल्यै पनि त्यहाँ प्रवेश गर्नुपर्‍यौं भने हामीले यसै बाटोमा हिँड्नुपर्छ। हामीले जीवनको महान कामको रूपमा भक्ति लिनुपर्छ, जसलाई अरु सबै कुरा पन्छाउनुपर्छ। हामीले हाम्रो पूरै आत्माले काममा जुट्नुपर्छ, हाम्रा आध्यात्मिक शत्रुहरू विरुद्ध बल प्राप्त गर्न ख्रीष्टको शरण लिनुपर्छ; पौलको उदाहरणलाई पछ्याउँदै, "पछाडिको कुरा बिर्सेर, र अघिको कुराहरू तिर अग्रसर हुँदै; ख्रीष्ट येशूमा परमेश्वरको उच्च आह्वानको पुरस्कारको लागि लक्ष्य तिर दबाब दिँदै;" र तब हामी अन्तमा विजयी हुनेछौं, "हामीलाई प्रेम गर्ने, र हाम्रो लागि आफूलाई दिने उहाँ मार्फत।"