प्रकाशनाहारको भूमिका र परिणाम

प्रकाशितवाक्यको भूमिका र परिणाम

डॉ. नील नीलसनद्वारा

हाम्रो विवाहको लगभग ३४ वर्षदेखि - र त्यसअघि पनि एक दुई वर्ष - मैले हरेक वर्ष भ्यालेन्टाइन डे कविता मेरी पत्निको लागि लेखेको छु।

धेरै उत्साहित नहुनुहोस्।

प्रत्येक कविता हाम्रो विवाहको वर्षहरुको विभिन्न विषय, रूप र मुडहरुसँग मेरी उनप्रतिको प्रेमको बारेमा रहेको छ। केहि गम्भीर छन्, केहि हास्यमय छन्। तर सबैमा एउटा कुरा समान छ: यो साँच्चै खराब कविता हो।

यहाँ यस वर्षको संस्करण छ, जुन उनले मंगलबार रातमा पहिलो पटक देख्नेछिन्। तपाईंले देख्न सक्नुहुन्न। र जब उनी देख्छिन्, उनी आफ्नो वास्तविक काव्यात्मक ज्ञानलाई दयालु रूपमा ब्रैकेटमा राख्नेछिन्। उनी एक उत्कृष्ट कवि - एक वास्तविक कवि - हुन्, र उनी यसको आनन्द लिनेछिन् र कदर गर्नेछिन्। र एक थोरै व्यंग्यात्मक स्वरमा, उनी यसको विश्लेषण गर्नेछिन् जसरी मैले लेखेको कुरा शेक्सपियरको ध्यान जस्तो छ।

र यसले हामीलाई भजन १९ मा ल्याउँछ, जसको बारेमा सीएस लुईसले लेखे,

“म यसलाई भजन संहिताको सबैभन्दा ठूलो कविता र संसारको सबैभन्दा ठूलो गीत मान्छु।”

अरु शब्दमा, यो मेरो भन्दा राम्रो छ।

यहाँ साँच्चै साहित्यिक गुणस्तर धेरै छ, विशेष गरी हिब्रू कविताको विशिष्ट तत्वहरु: लय, अर्थको समानांतर संरचना, र उत्तेजक रूपक र सिमिलिस। लुईसले पनि नोट गरे अनुसार, यी विशिष्ट तत्वहरु परमेश्वरको प्रबन्धमा अन्य भाषाहरुमा अनुवाद गर्न सक्षम छन् - जस्तो कि राइम, जुन लगभग अनुवाद गर्न असम्भव छ। र त्यसैले अंग्रेजीमा पनि, हामी यस कविताको भव्यता र सुन्दरता को कदर गर्न सक्छौं।

यदि तपाईं भजनहरुको साहित्यिक र काव्यात्मक गुणहरुको अन्वेषण गर्न इच्छुक हुनुहुन्छ भने, म निश्चित रूपमा सीएस लुईसको भजनहरुमा प्रतिबिम्ब र लेलैंड राइकनको शब्दहरुको आनन्द: बाइबलको एक साहित्यिक परिचय सिफारिस गर्दछु। मैले थप्नु पर्छ कि डा. राइकनले English Standard Version बाइबलको अनुवाद प्रक्रियामा साहित्यिक परामर्शदाता को रूप मा काम गरे, जुन म विश्वास गर्दछु कि तपाईं आज बिहान आफ्नो हातमा हुनुहुन्छ।

तर सान्हाहरू १९ केवल एक अद्भुत कवितात्मक कलाको टुक्रा होइन। यो एक भजन हो जसले परमेश्वरका मानिसहरूलाई उहाँको प्रकटीकरणको भव्यता र सुन्दरता सम्झन एक तरिका प्रदान गर्दछ—प्रकृतिमा र पवित्र शास्त्रहरूमा—र हाम्रो उचित प्रतिक्रिया कस्तो हुनुपर्छ भनेर देखाउँदछ।

यो खजाना, तपाईंले यसलाई सुन्दर ढंगले राखिएको देख्नुहुनेछ—र म हाम्रो बुलेटिनमा यसको व्यवस्था गरेकोमा आभारी छु— खण्डहरूमा आउँछ।

१-६ पदहरूले सामान्यतया परमेश्वरको सामान्य प्रकटीकरण भनिने कुरा राखिएको छ।

७-११ पदहरूले सामान्यतया परमेश्वरको विशेष प्रकटीकरण भनिने कुरा राखिएको छ।

१२-१४ पदहरूले परमेश्वरले त्यो प्रकटीकरणको परिणामस्वरूप हाम्रो लागि हुने शक्तिशाली, उद्धार गर्ने, पवित्र बनाउने प्रभाव राखिएको छ।

यहाँ भजनको मधुर रेखाको एक प्रारम्भिक बयान छ, ताकि तपाईं सुन्दा यसलाई पछ्याउन सक्नुहुनेछ:

परमेश्वरको सामान्य प्रकटीकरणको अध्ययन र आनन्दले परमेश्वरको विशेष प्रकटीकरणको अध्ययन र आनन्दलाई प्रेरित गर्दछ—र दुवैले हामीलाई अन्ततः सुसमाचारमा र हाम्रो जीवनमा सुसमाचारको फलमा आनन्दित हुन प्रेरित गर्दछ।

यहाँ हामी सिक्छौं कि परमेश्वरले आफ्नो संसार र आफ्नो वचनलाई अन्ततः हामीलाई उद्धारमा लैजानको लागि कसरी अभिप्राय गर्नुभएको छ।

पहिले, तदनुसार, १-६ पदहरूमा, भजनकारले परमेश्वरको वचनहीन साक्षीको बारेमा उहाँको सृष्टिको माध्यमबाट बोल्छ। यो सामान्यतया सामान्य प्रकटीकरण भनिन्छ—कहिलेकाहीँ "संसारको पुस्तक" भनिन्छ। र भजनकारको मुख्य बिन्दु यो हो कि स्वर्गहरू, र सबै सृष्टिहरू, तिनीहरूका सृष्टिकर्ताको साक्षी दिन्छन्।

फिलाडेल्फियामा दसौं प्रेस्बिटेरियन चर्चका लामो समयदेखि पास्टर जेम्स बोइसले भने: संसारको पुस्तकले परमेश्वरको अस्तित्व र शक्ति यति महान् प्रकटीकरण प्रदान गर्दछ कि यसले पृथ्वीको अनुहारमा हरेक मानव व्यक्तिलाई परमेश्वरलाई खोज्न, उहाँलाई अस्तित्वमा ल्याएकोमा धन्यवाद दिन, र उहाँको उपासना गर्न प्रेरित गर्नुपर्छ।

यो परमेश्वरको महिमा हामीले नैतिक महिमा भन्न सक्दैनौं। तपाईंले यहाँ हिब्रूमा परमेश्वरको नाम एल हो, जुन एक सामान्य नाम हो जसको अर्थ परमेश्वर, सृष्टिकर्ता हुन्छ। र यहाँको महिमा नैतिक महिमा होइन—उहाँका गुणहरू जस्तै न्याय, दया, प्रेम, भलाइ, अनुग्रह। यसले बरु उहाँको अस्तित्व, महिमा, र सबै कुरा सृष्टि गर्नमा शक्ति बुझाउँछ। हामीले बिहानैदेखि यसको बारेमा अद्भुत रूपमा गाइरहेका छौं।

रोमन्स १ मा, पौलले भन्नुहुन्छ कि परमेश्वरको सृष्टिको महिमा न केवल उहाँको अद्भुत महिमा र पूजा प्रेरित गर्दछ, तर पृथ्वीको अनुहारमा हरेक मानव प्राणीलाई उपलब्ध छ। उहाँको अनन्त शक्ति र दैवीय प्रकृति स्पष्ट रूपमा देखिएको छ, बनाइएको कुराबाट बुझिएको छ, ताकि मानिसहरू बिना बहाना छन्। परमेश्वरको सृष्टिको महिमाको यो भव्य परिदृश्यले पूजनीयता र विस्मय प्रेरित गर्दछ—र उहाँले सृष्टिकर्तालाई स्वीकार गर्न इन्कार गर्नेहरूलाई उचित रूपमा निन्दा ल्याउँछ।

चाखलाग्दो कुरा, शिक्षा—विशेष गरी ईसाई शिक्षामा संलग्न हामीहरूका लागि—१-६ पदहरूले कक्षामा हामीले गर्ने कामका लागि अद्भुत प्रभावहरू छन्। हामी यहाँ सिक्छौं कि प्रकृति अध्ययन योग्य छ; कि यो सुन्दर, अवलोकन योग्य, बुझ्न योग्य छ। हामी हाम्रो आफ्नै मनको विषयगततामा फसेका छैनौं। हामी ढाँचाहरू, नियमितता, आदेश अवलोकन गर्न सक्छौं। हामी तिनीहरूलाई मापन गर्न सक्छौं। हामी कारण-र-प्रभाव अन्तरक्रियाहरू पहिचान गर्न सक्छौं। हामी निष्कर्ष निकाल्न सक्छौं कि हाम्रो प्रयासहरूले अवस्थित कुरालाई कसरी असर गर्न सक्छ, राम्रो वा नराम्रो लागि।

प्रकृति निरन्तर बोल्छ—दिन र रात। यो विश्वव्यापी रूपमा बोल्छ—यो पृथ्वीको छेउसम्म जान्छ। त्यहाँ एक पनि मानव प्राणी छैन जसको यो शब्दहीन साक्षी परमेश्वरको सामुन्ने आँखाहरूमा नहोस्।

अन्तमा, यो भजनले न केवल खगोल विज्ञानको अध्ययनलाई प्रोत्साहन दिन्छ, जुन यहाँ विशिष्ट सन्दर्भ जस्तो देखिन्छ, तर "विश्वको पुस्तक" को सबै अध्यायहरू। हामी गणित र भौतिक विज्ञान देख्छौं—मापन, गणना, ढाँचा, क्रम। र हामीले पहिले नै यस भजनको रूप नोट गरेका छौं: यो कविता हो, महान उच्च साहित्यिक कलाको साथ उपमा, समानता, गीतात्मक आकार र लय।

प्रकृति बोल्छ। म यो रेखा मनाउँछु: सूर्य एक दुलहा जस्तै छ जो आफ्नो कोठाबाट बाहिर निस्कन्छ।

र यदि तपाईं आफ्नो बाइबलमा ध्यान दिनुहुन्छ भने, परिचयले भन्छ, "संगीत निर्देशकलाई"—यो गाउने उद्देश्यले गरिएको भजन हो।

यहाँ संगीत कलाहरूको पनि समर्थन छ। अर्को शब्दमा, सबैभन्दा व्यापक अर्थमा, हामीसँग यी पहिलो छ वचनहरूमा न केवल ब्रह्माण्डको महान सृष्टिकर्तालाई उपासना गर्ने आदेश छ, तर सबै हाम्रो व्यवसाय, सबै हाम्रो आह्वानको समर्थन छ, जसमा कच्चा मालहरू परमेश्वरको सृष्टिको संसारको रूपमा छन्। र यस्तो उपहार, यस्तो सृष्टिको सबै आदेश र उपयोगिता र विविधतामा, सबैलाई सृष्टिकर्ताको प्रशंसा गर्न प्रेरित गर्नुपर्छ।

त्यसैले जब तपाईं बिहान काममा जाँदै हुनुहुन्छ—वा बिहान यहाँ बसेर—आसपास हेर्नुहोस्। तपाईंले देख्नुहुने सबै कुरा परमेश्वरको महिमा घोषणा गर्दछ। चाहे तपाईं व्यवसायमा हुनुहुन्छ वा औषधिमा वा कानुन वा निर्माण वा मन्त्रालयमा, तपाईंको शिल्पको जुनसुकै सामग्री र साधनहरू छन्, जुनसुकै सिद्धान्तहरूले तिनीहरूको उचित प्रयोगलाई नियन्त्रित गर्दछ, जुनसुकै लाभ र फल तपाईंको व्यवसायको—सबै कुरा परमेश्वरको महिमा घोषणा गर्दछ। र रोमन्स १ ले फेरि भनेझैं, हामी त्यो महिमालाई हाम्रो खतरामा बेवास्ता गर्छौं। यो विश्व र यसमा सबै कुराको भव्यता र सौन्दर्यको उत्सव कस्तो छ!

तर psalmist ले त्यहाँ रोकिदैन, किनकि परमेश्वरको प्रकटीकरणको त्यो चित्र अझै पूरा भएको छैन। परमेश्वरले आफूलाई न केवल आफ्नो सृष्टिको शब्दहीन साक्षीमा, तर विशेष गरी र गहिराइमा—आफ्नो वचन, आफ्नो पूर्ण साक्षी, पवित्रशास्त्रहरूमा प्रकट गर्नुहुन्छ। त्यसैले दोस्रो, पद ७–११ मा, psalmist ले पवित्रशास्त्रहरूमा परमेश्वरको लिखित साक्षीको बारेमा बोल्छ, जसलाई प्रायः विशेष प्रकटीकरण भनिन्छ, कहिलेकाहीँ "वचनको पुस्तक" भनेर चिनिन्छ।

अब, पद ६ बाट पद ७ सम्मको संक्रमण—तपाईंले म रोकिएको थाहा पाउनुभयो—केहि मानिसहरूलाई यति अचानक लाग्यो कि उनीहरूले यी मूल रूपमा दुई अलग-अलग भजनहरू थिए, कुनै न कुनै रूपमा कृत्रिम रूपमा जोडिएको निष्कर्ष निकाले। वास्तवमा, म सोच्दछु कि psalmist ले यी दुई विषयहरू—विश्वको पुस्तक र वचनको पुस्तक—अविच्छेद्य र घनिष्ठ रूपमा जोडिएको बुझ्यो।

सीएस लुईसले भजनको कविताको सर्तमा त्यो सम्बन्धको वर्णन गर्ने तरिका सुनुनुहोस्। यो एकदम लामो उद्धरण हो, तर सुनुवाई लायक छ। लुईस लेख्छन्:

पहिले उ सोच्दछ कि आकाश, दिन पछि दिन हामीले त्यहाँ देख्ने प्रदर्शनले हामीलाई यसको सृष्टिकर्ताको महिमा देखाउँदछ। तब उ सूर्यको बारेमा सोच्दछ—यसको उदयको आनन्द, पश्चिमबाट पूर्वतिरको दैनिक यात्राको अकल्पनीय गति; अन्तमा, यसको ताप, हाम्रो मौसमको माइल्ड तापक्रम होइन, तर बादलहीन, अचम्म, अत्याचारी किरणहरू पहाडहरूमा हिर्काउँदै, हरेक कुनामा खोजी गरिरहेका छन्। कविता भर निर्भर रहने मुख्य वाक्यांश हो “त्यसको तापबाट केहि लुकेको छैन”। यसले हरेक ठाउँमा आफ्नो बलियो, सफा उत्साहले छेड्छ। तब पद सातमा, उ अर्को कुरा बारेमा बोल्दछ, जुन उसलाई अर्को कुरा जस्तो लाग्दैन, किनकि यो सबै-छेड्ने, सबै-पत्ता लगाउने घाम जस्तो छ। व्यवस्था शुद्ध छ, सफा र अनन्त—उज्यालो, गम्भीर, कीटाणुरहित, विजयी। जसरी उले घाम महसुस गरेको हुन सक्छ, सायद मरुभूमिमा, उसले छाया को हरेक कुनामा लुक्ने प्रयास गरेको ठाउँमा उसलाई खोजी गरिरहेको, त्यसरी नै उ व्यवस्था महसुस गर्दछ, आफ्नो आत्माको लुकाउने ठाउँहरू खोजी गरिरहेको।

र लुइस यहाँ बलियो बाइबलीक आधारमा छन्। तपाईं हिब्रू ४ का यी शब्दहरू सम्छनुहुन्छ: परमेश्वरको वचन जीवित र सक्रिय छ, दुई धार भएको कुनै पनि तरवारभन्दा धारिलो… हृदयका विचार र उद्देश्यहरू छुट्याउने। र कुनै प्राणी उहाँबाट लुकेको छैन। भौतिक सूर्य, यसको खोजी प्रकाश र जलाउने ताप, शक्तिशाली रूपमा हामीलाई परमेश्वरको लिखित वचनको अझ धेरै—अनन्त धेरै—भेदक, सेतो-तातो, न्याय गर्ने र बचाउने चमकमा निर्देशित गर्दछ।

यो रोचक छ: मैले पहिले उल्लेख गरें कि १-६ पदहरूमा परमेश्वरको नाम एल हो, सबैभन्दा सामान्य नाम, जसको अर्थ सृष्टिकर्ता हो। तर यहाँ ७ पदमा, परमेश्वरको नाम परिवर्तन हुन्छ। अब यो याहवे हो—अब्राहम, इसहाक, याकूब र डेभिडका प्रतिज्ञा गर्ने, प्रतिज्ञा पालन गर्ने, बोल्ने परमेश्वर। र यो प्रभु, यहोवा परमेश्वरले साँच्चै बोल्नुभएको छ। उहाँले हाम्रो लागि पवित्र शास्त्रमा रेकर्ड गर्नुभएको छ, सबै पुस्ता र सबै मानिसहरू र सबै भाषाहरू सबै समय र स्थानहरूमा यो वचनबद्ध साक्षी आफ्नो हातमा समात्न।

तपाईंलाई थाहा हो कि कुनै मानवले परमेश्वरका वचनहरू लेख्नुभएको पहिलो पटक—कमसेकम मेरो जानकारीमा—दोथोपनोमि ३१ मा थियो, जहाँ मोशा र मानिसहरू प्रतिज्ञाको भूमिमा प्रवेश गर्न लागेका थिए र मोशाले यहोशूलाई नेतृत्व हस्तान्तरण गरिरहेका थिए। र हामी दोथोपनोमि ३१:९ मा यी वचनहरू पढ्छौं: तब मोशाले यो व्यवस्था लेखे। ती वचनहरू सजिलैसँग बित्न सक्छन्, तर तिनीहरू विशाल, खेल-परिवर्तन गर्ने वचनहरू हुन्। जसले परमेश्वरको आवाज मात्र सुनेका थिए अब आउने पुस्ताहरूका लागि परमेश्वरका वचनहरू—हाम्रो लागि पनि—सुन्न सक्षम हुनेछन्।

यस वचन—परमेश्वरका यी बोलिएका वचनहरू—कसरी वर्णन गरिएको छ, ध्यान दिनुहोस्। पहिले, नामहरू: व्यवस्था, विधिहरू, आज्ञाहरू, आदेशहरू, डर, नियमहरू। यी सबै सँगै हामीलाई पवित्र शास्त्रहरूमा परमेश्वरको हामीलाई बोल्ने व्यापक समझ बनाउँछ। जबकि संसारको पुस्तकको ज्ञानले उहाँको महिमामा आदर र धन्यवाद चाहिन्छ, वचनको पुस्तक—व्यवस्था, आज्ञाहरू, डर—ले नैतिक र आध्यात्मिक प्रतिक्रिया चाहिन्छ। हामीले उहाँलाई आदर गर्नुपर्छ। हामीले उहाँलाई डराउनुपर्छ। हामीले उहाँको आज्ञा पालन गर्नुपर्छ।

विशेषणहरू ध्यान दिनुहोस्: सिद्ध, पक्का, ठीक, स्वच्छ, सत्य। परमेश्वरको प्रकटीकरणको पूर्ण सिद्धता। पूर्ण सत्य। झूट वा त्रुटिको एक टुक्रा पनि छैन।

र पछि क्रिया-आधारित वाक्यांशहरू ध्यान दिनुहोस् जसले परमेश्वरको वचनको फल वर्णन गर्दछ: यसले आत्मालाई जीवित बनाउँछ। यसले सादगीहरूलाई बुद्धिमान बनाउँछ। यसले हृदयलाई आनन्द र आँखालाई प्रकाश दिन्छ। यो सदा रहन्छ। यसले हामीलाई चेतावनी दिन्छ र महान पुरस्कार ल्याउँछ।

संसारको पुस्तक—सबै यसको भव्यता र सौन्दर्य र आश्चर्य र समृद्धि र उपयोगिताको साथ—केवल यस्ता संतुष्टि र आनन्द र आशीर्वाद प्रदान गर्न सक्दैन।

भजनकार हामीलाई हाम्रो संसारसँगको सबै जुटावट—हाम्रो अध्ययन, हाम्रो काम, हाम्रो आह्वान, हाम्रो आनन्द—लाई उहाँको प्रकट वचनको सन्दर्भमा हेर्न आग्रह गर्दै हुनुहुन्छ, जुन सुनारभन्दा अधिक इच्छित र सबैभन्दा मिठो महकोभन्दा मिठो छ।

हाम्रो व्यवसायहरू जति अद्भुत छन्, जति रोचक र उत्पादक तिनीहरू हुन सक्छन्, तिनीहरू पवित्र शास्त्रको विशेष प्रकटीकरण बिना अधुरो, अनपेक्षित, र अन्ततः असंतोषजनक छन्। वास्तवमा, पवित्र शास्त्रको सम्पूर्ण परामर्शले हामीलाई स्पष्ट रूपमा बताउँछ कि हामी परमेश्वरको लिखित वचन बिना हाम्रो वरपरको संसारलाई अन्ततः बुझ्न सक्दैनौं, जुन हामीलाई परमेश्वरको हृदयको लागि उहाँको सृष्टिको लागि र सबै कुरा उहाँमा मिलाउन र उहाँको उद्देश्य पूरा गर्नका लागि सबै कुरा हेर्न सक्षम बनाउँछ।

र म यहाँ छोटोमा भनूँ: यो पवित्र शास्त्रको एउटा सत्य हो जसले मलाई उत्साहित गराउँछ जब म अर्को कुरा सोच्दछु। किनकि सुसमाचार शक्तिशाली हुने ठाउँमा, चर्च बढ्दै जाँदैछ, जनसंख्या र आर्थिक वृद्धिदर विस्फोटक रूपमा बढिरहेको छ—इन्डोनेशिया र भारत जस्ता ठाउँहरूमा, र चाँडै क्याम्बोडिया र लाओसमा—त्यहाँ ईसाई शिक्षाको एक नयाँ आन्दोलन छ। त्यहाँका चर्च नेताहरूले सुसमाचारको सत्य र पवित्र शास्त्रको ढाँचा हरेक कुरामा मानिसहरूले कसरी सोच्दछन् भन्नेमा पुर्‍याउन खोज्छन्।

वास्तवमा, उनीहरूले मलाई बताउँछन् कि उनीहरूले यस देशको इतिहास प्रेम गर्छन्, जहाँ शताब्दीअघि विश्वविद्यालय र कलेजहरू पवित्र शास्त्रको ढाँचामा स्थापित र आधारित थिए। र मलाई लाग्छ कि हामी उचित रूपमा भन्न सक्छौं कि त्यस सन्दर्भमा सिकाइले हाम्रो संस्कृतिको धेरै आशिष्‌हरूलाई जन्म दिएको छ। मलाई यो पनि लाग्छ कि हामी यस देशमा त्यो इतिहासलाई बिर्सने वा लापरवाही गर्ने खतरा छ—or यसलाई सामान्य रूपमा लिने। इन्डोनेशियामा त्यस्तो होइन, जहाँ पूर्ण रूपमा बाइबलीय ईसाई शिक्षाको लागि भोक छ, जनसंख्या वृद्धि र आर्थिक वृद्धिसँग जोडिएको। म यस बारेमा पछि बढी कुरा गर्नेछु।

तर यहाँ बिन्दु यो छ: यदि संसारको पुस्तकले सृष्टिकर्ता परमेश्वरको उपासना गर्न प्रेरित गर्छ किनभने उसले बनाएको कुराको कारण, हामीले शब्दको पुस्तकबाट कति धेरै आश्चर्य र नम्रता र उपासना र आज्ञाकारिता र पवित्रता र आनन्दको प्रेरणा लिनुपर्छ। एल यहोवा हो।

र यदि तपाईं परमेश्वरको सृष्टिको सबै रूप र अभिव्यक्तिहरूमा आनन्द लिनुहुन्छ—यदि तपाईं प्रकृति र तपाईंको बगैंचामा काम गर्नु, तपाईंको घर र तपाईंको काम र तपाईंको परिवार र तपाईंको सामग्री मनपराउनुहुन्छ—तब तपाईं उचित रूपमा, ती अवसर र सन्दर्भहरूमा जानुपर्छ जहाँ तपाईं यो सृष्टिकर्ता परमेश्वरले हामीले बुझ्न सक्ने शब्दहरूमा बोल्न सक्नुहुन्छ।

परमेश्वरले बोल्नुभएको छ। र परमेश्वर बोलिरहनुभएको छ। र म केवल यही भन्न चाहन्छु: हामी परमेश्वरका मानिसहरू हौं, सृष्टिको निःशब्द साक्षी—जितना अद्भुत छ—बाट सन्तुष्ट हुन हौसला गर्न सक्छौं जब हामीसँग यो शब्द पूर्ण साक्षी छ, जस अनुसार याकूब १ ले हाम्रो आत्माहरूलाई बचाउन सक्छ।

तर हामी अझै भजनको कथाको अन्तमा छैनौं। किनकि परमेश्वरले आफ्नो सबै प्रकटीकरण—सामान्य र विशेष दुवै—हामीलाई कतै न कतै लैजान قصد गर्नुभएको छ। र यसैले हामी १२-१४ पदहरूमा फर्कन्छौं, जहाँ भजनकार सबै कुराको अन्तिम उद्देश्यको बारेमा बोल्छन्। अन्ततः संसारको पुस्तक किन? अन्ततः वचनको पुस्तक किन?

किनकि परमेश्वरको डिजाइनमा, सामान्य प्रकटीकरण आफैमा अन्त होइन। यो एक अद्भुत कुरा हो—परमेश्वरलाई सृष्टिकर्ताको रूपमा स्वीकार र उपासना गर्न इन्कार नगर्ने हरेक मानव प्राणीलाई नेतृत्व गर्नमा राम्रो र उपयोगी छ। तर केवल परमेश्वरका सिर्जनात्मक उपहारहरू र हाम्रो व्यवसायहरू मनाउन पर्याप्त छैन।

र परमेश्वरको डिजाइनमा, विशेष प्रकटीकरण पनि आफैमा अन्त होइन। बाइबल—परमेश्वरको प्रेरित, श्वासबाट निस्किएको वचन—असली विश्वास र शिष्यत्वको लागि आवश्यक र आवश्यक भए पनि, अन्ततः परमेश्वरको आत्माद्वारा हामीलाई पश्तापना र विश्वास र पवित्रता र विश्वासमा लैजानको लागि उद्देश्य गरिएको छ।

हामी उत्कृष्ट बाइबल विद्वान बन्न सक्छौं। हामी यसलाई अध्ययन गर्न सक्छौं, जान्न सक्छौं, यहाँसम्म कि यसलाई कभर गर्न सक्छौं—र अझै पनि हाम्रो लागि परमेश्वरको उद्देश्य चुक्न सक्छ। हामी यूहन्ना ५:३९ मा जस्तै हुन सक्छौं, जसको बारेमा येशू भन्नुहुन्छ, “तिमीहरूले शास्त्रहरू खोज्छौ किनकि तिमीहरूले तिनीहरूमा अनन्त जीवन पाउनेछौ; र तिनीहरू मेरि बारे साक्षी दिन्छन्, तर तिमीहरू म कहाँ आउन इन्कार गर्छौ जसद्वारा तिमीहरू जीवन पाउन सक्छौ।”

र यसैले हामी १२-१४ पदहरूमा आउँछौं:

"कसले आफ्ना त्रुटिहरू बुझ्न सक्छ? मलाई लुकेका दोषहरूबाट निर्दोष ठहराउनुहोस्। तपाईंको दासलाई पनि अहंकारी पापहरूबाट रोक्नुहोस्; तिनीहरूलाई ममाथि प्रभुत्व न गर्न दिनुहोस्। तब म निर्दोष र महान अपराधबाट मुक्त हुनेछु।"

यहाँ हामी परमेश्वरले चाहेको प्रतिक्रिया देख्छौं। मेरो साथी डोन कार्सनले यसरी राख्छन्: यहाँ परमेश्वरले सामान्य प्रकटीकरण र विशेष प्रकटीकरणबाट चाहेको कुरा हो। कार्सन लेख्छन् कि परमेश्वरले अत्यन्त शक्तिको सामु अचम्मा लाग्नुभन्दा धेरै, व्यक्तिगत कुरा गर्ने परमेश्वरमा व्यक्तिगत आनन्द भन्दा धेरै चाहन्छन्। उचित प्रतिक्रिया भनेको पश्चात्ताप र विश्वास र उत्साही प्रार्थना हो कि परमेश्वरले हामीलाई भित्रबाट शुद्ध गर्नुहुन्छ र हाम्रा वचनहरू र ध्यानहरू उहाँको दृष्टिमा रमणीय बनाउनुहुन्छ।

लुकेका दोषहरूको पश्चात्ताप— ती यति गहिरो गाडिएका छन् कि हामीले तिनीहरू त्यहाँ छन् भन्ने पनि थाहा नहुन सक्छ।

अहंकारी पापहरूको पश्चात्ताप— ती परमेश्वरको अपेक्षाको विरुद्धमा जानाजानी गरिएका कार्यहरू हुन्।

र पश्चात्ताप मात्र होइन, परमेश्वरको संरक्षणको लागि प्रार्थना: तपाईंको दासलाई अहंकारी पापहरूबाट रोक्नुहोस्; तिनीहरूले ममा प्रभुत्व नपाउनुहोस्।

तर यो पश्चात्तापको प्रार्थना भन्दा धेरै, प्रलोभनको सामुमा संरक्षणको लागि प्रार्थना भन्दा धेरै हो। म विश्वास गर्छु कि यो वास्तवमा उद्धारको विश्वासको प्रार्थना हो, किनकि डेभिड एक अनौठो वाक्यांश प्रार्थना गर्छन्: मलाई निर्दोष ठहराउनुहोस्... तब म महान अपराधबाट निर्दोष र निष्कलंक हुनेछु।

के डेभिडलाई निर्दोष र निष्कलंक बनाउन सक्छ? हामीलाई निर्दोष र निष्कलंक के बनाउन सक्छ? हाम्रो वास्तविक निर्दोषता होइन— हामी वास्तवमा निर्दोष छैनौं। डेभिडलाई यो राम्ररी थाहा थियो। भजन ३२ पढ्नुहोस्। भजन ५१ पढ्नुहोस्। उहाँ परमेश्वरको सामुमा स्वीकृतिको आधारको रूपमा निर्दोषता दाबी गर्दैन। उहाँ परमेश्वरको घोषणाको लागि प्रार्थना गर्दै हुनुहुन्छ।

मलाई निर्दोष ठहराउनुहोस्, उहाँ चिच्याउँछन्— र तब मात्र म निर्दोष हुनेछु।

यो के हो? म विश्वास गर्छु कि यहाँ, येशू पृथ्वीमा आउनुभन्दा धेरै शताब्दीअघि लुकेका, बाइबलले सुसमाचार भनेझैं— परमेश्वरले दयालु र अनुग्रहपूर्वक कसरी क्षमा र छुटकारा दिनुहुन्छ भन्ने सुसमाचारको एक शानदार सूचक हो।

विश्वको पुस्तकद्वारा, हामी बुझ्छौं कि उहाँ सार्वभौम सृष्टिकर्ता हुनुहुन्छ।

शब्दको पुस्तकद्वारा, हामी समझ्छौं कि उहाँ पवित्र र धार्मिक हुनुहुन्छ — र हामी दाऊद जस्ता हौं, हाम्रो हृदयमा परमेश्वर विरुद्ध विद्रोह गर्नेहरू। हामी असहाय र निराश छौं, हाम्रो निन्दनीय परिस्थितिबाट हामीलाई बचाउन असमर्थ।

र यसरी दाऊदले परमेश्वरको दयामा आफूलाई समर्पण गर्दछ — परमेश्वर जसले आफ्नो दयामा, दाऊद वा हामीलाई हाम्रा पापहरूको अनुसार व्यवहार गर्नुहुन्न, तर हामीलाई क्षमा गर्नुहुन्छ, दाऊद र हामीलाई निर्दोष ठहराउनुहुन्छ। हामी निर्दोष भएकाले होइन, तर परमेश्वरले आफ्नो पुत्र येशूको मृत्युको लागि हेर्नुहुन्छ — जसलाई दाऊदले छाया मा मात्रै देखे र जसलाई हामी अब स्पष्ट देख्छौं — जसको मृत्यु हामी प्रभुको भोजमा भाग लिँदाको उत्सव मनाउँछौं।

येशू, एक मात्र धार्मिक एक, एक मात्र जसले कहिल्यै वास्तवमा निर्दोष र निष्कलंक थियो, हाम्रो ठाउँमा हाम्रो विकल्पमा मरे — निर्दोष दोषीको लागि, निष्कलंक दोषीको लागि — हाम्रो पापको लागि मूल्य चुकाउनुहुन्छ। र परमेश्वरले त्यो भुक्तानी स्वीकार गर्नुहुन्छ। येशूको मृत्युको गुणमा, उहाँ हामीलाई आफ्नो सामनामा निर्दोष र निष्कलंक ठहराउनुहुन्छ।

के तपाईंलाई थाहा छ भजन १९ ले विश्वास द्वारा मात्रै न्यायोचित घोषित गर्दछ? कस्तो महिमा!

तर त्यो पनि अन्त होइन। भजन समाप्त हुन्छ त्यस सुन्दर, परिचित पदमा:

"हे प्रभु, मेरो चट्टान र मेरो उद्धारक, मेरो मुखका शब्दहरू र मेरो हृदयको ध्यान तपाईंको दृष्टिमा स्वीकार्य होस्।"

दाऊद जान्दछ कि उहाँ परमेश्वरको अनुग्रहपूर्ण घोषणाद्वारा क्षमा गरिएको छ। अब उहाँ प्रार्थना गर्दछ कि उहाँको मुख र उहाँको हृदय — सबै उहाँले भन्छ र सबै उहाँले सोच्दछ र महसूस गर्दछ — परमेश्वरलाई स्वीकार्य र प्रसन्न होस्। अर्को शब्दमा, उहाँ प्रार्थना गर्दछ कि परमेश्वर जसले न्यायोचित ठहराउँदछ उहाँले पनि पवित्र बनाउँदछ। यो साँच्चै १ यूहन्ना १:९ हो: यदि हामी हाम्रा पापहरू स्वीकार गर्छौं भने, परमेश्वर हाम्रा पापहरू क्षमा गर्न र हामीलाई सबै अधर्मबाट शुद्ध गर्न वफादार र धार्मिक हुनुहुन्छ।

यस्तो उद्धार गर्ने परमेश्वरलाई हामीले अर्को के जवाफ दिन सक्छौं, जसले हामीलाई हाम्रो असहाय र निराशाजनक स्थितिबाट बचाउनुभएको छ, तर सुसमाचारद्वारा, उहाँको अनुग्रहद्वारा—हाम्रो जीवनका हरेक पक्षमा आज्ञाकारिता र पवित्रताको खोजी गर्ने जीवन?

र यस प्रकार हामीसँग यस भजनको पूर्ण गति छ:

यदि हामी सामान्य प्रकटीकरणमा परमेश्वरको शब्दहीन साक्षीमा रमाउँछौं भने, हामी विशेष प्रकटीकरणमा परमेश्वरको शब्दयुक्त साक्षीमा कति धेरै रमाउनुपर्छ? परमेश्वरको संसारसँग हाम्रो जुट्नाले हामीलाई परमेश्वरको वचनमा दौडन प्रेरित गर्नुपर्छ, जहाँ हामी परमेश्वरलाई बोल्न सुन्छौं।

तर यदि हामी विशेष प्रकटीकरणमा परमेश्वरको शब्दयुक्त साक्षीमा रमाउँछौं भने, हामी—आज बिहानै—उहाँको दोषी ठहराउने, क्षमा गर्ने, न्यायोचित बनाउने, र पवित्र बनाउने काममा आफूलाई खोल्नुपर्छ? दाऊद जस्तै नम्र र नम्र भएर, हामी उहाँकहाँ दौडनुपर्छ ताकि उहाँ हामीलाई त्यो काम गर्न सकून्—एक पटक र सबैको लागि होइन, जस्तो कि हामीले पहिले नै त्यो लामो समय पहिले नै हेरचाह गरिसकेका छौं, तर निरन्तर रूपमा परमेश्वरको हाम्रो निर्दोषताको घोषणाको सुसमाचारमा आनन्दित हुँदै, येशूको मृत्युको आधार मानेर त्यो घोषणाको लागि, र सुसमाचारद्वारा पवित्रता र आज्ञाकारिता खोजी गर्ने, जस께서 हाम्रो ठोस चट्टान र धन्य उद्धारक हुनुहुन्छ।

तो भाइबहिनीहरू, परमेश्वरको संसार र उहाँले तपाईंहरूलाई त्यसमा पूरा गर्न दिनुभएको आह्वानहरूमा रमाउनुहोस्। अझ राम्रो कुरा, परमेश्वरको वचन र उहाँले त्यहाँ आफ्नो बारेमा र उहाँको उद्धार गर्ने उद्देश्यहरूको बारेमा बताउने सबै कुराहरूमा रमाउनुहोस्। तर सबैभन्दा राम्रो कुरा, भजन १९ को मार्गलाई पछ्याउनुहोस्—संसारको पुस्तक र वचनको पुस्तकलाई सुसमाचारसम्म पछ्याउनुहोस्: सुसमाचार जो परमेश्वरले पापीहरूलाई क्षमा गर्नुहुन्छ किनभने येशूले क्रूसमा मरे, र सुसमाचार जो हामीले यस सुसमाचारद्वारा परमेश्वरको नजरमा स्वीकार्य रूपमा बोल्न, सोच्न, र बाँच्न सक्छौं।

त्यो प्रक्षेपण—संसारको पुस्तक, वचनको पुस्तक, न्यायोचित बनाउने र पवित्र बनाउने तर्क—भजन १९ को मेलोडिक रेखाको अन्त हुन सक्छ, तर यो परमेश्वरको सृष्टिको लागि र तपाईंको लागि उहाँको उद्धार गर्ने उद्देश्यहरूको मेलोडिक रेखाको अन्त होइन।

र हामी यस परमेश्वरको भव्य उद्देश्यको अन्तिम अन्त्यको वर्णन गर्ने एक भजन गाएर बन्द गर्नेछौं—उहाँले आफूलाई प्रकट गर्नुहुन्छ ताकि हामी उहाँलाई चिन्न सकौं, क्षमा पाउन सकौं, र उहाँको सामुमा पवित्रतामा हिड सकौं। तपाईंले अन्तिम पदमा सुन्नुहुनेछ:

"समाप्त गर्नुहोस्, तब, तेरो नयाँ सृष्टि; शुद्ध र निर्दोष हामी बनौं। हामी तेरो महान् उद्धारलाई तेरो मा पूर्ण रूपमा पुनर्स्थापित देखौं; महिमा देखि महिमा मा परिवर्तन…. येशू ख्रीष्ट एक्लैलाई महिमा र प्रशंसा हुन।"

निल निल्सन लुकआउट माउन्टेन, जर्जियामा रहेको कभनन्ट कलेजका अध्यक्ष हुन्।

यो लेख डा. निल्सनको एक प्रवचनको शाब्दिक ट्रान्सक्रिप्टमा आधारित छ। यो कोपिलोट र Third Millennium Ministries मा धर्मशास्त्रीय कर्मचारीहरू द्वारा हल्का सम्पादन गरिएको छ।