ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਅਜੇ ਨਹੀਂ

ਹੱਥੇ, ਅਜੇ ਨਹੀਂ

1 ਕੋਰੀੰਥੀਆਂ 4:8-21

ਡੇਵਿਡ ਸਟ੍ਰੇਨ ਦੁਆਰਾ

ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਬਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰੀ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਦਾਤ ਹੋਣ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣਾ ਠੀਕ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ। ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਮਿਲਣ ਆਏ ਹੋ। ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਬਣੀਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਲਈ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਨ; ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅੱਜ ਦਿਨ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਜਾਂ ਮਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਮੌਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਮਾਪੇ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ, ਮਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਅੱਜ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਜ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਵੇ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੇਰੀਅਨ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਸਧਾਰਣ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਵੱਡੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਹਿੱਸਾ ਦੁਆਰਾ ਹਿੱਸਾ, ਆਇਤ ਦੁਆਰਾ ਆਇਤ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਚੁਣਨ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ 1 ਕੋਰੀੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਪੱਤਰ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਸਵੇਰ ਅਸੀਂ 1 ਕੋਰੀੰਥੀਆਂ ਅਧਿਆਏ 4, 8 ਤੋਂ ਅਧਿਆਏ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਆਏ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੁਣ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਵਾਂ ਤੋਂ ਸਕ੍ਰਿਪਚਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਲਓ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਉਥੇ ਮੁੜੋ; ਚਰਚ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਪੰਨਾ 954। 1 ਕੋਰੀੰਥੀਆਂ ਅਧਿਆਏ 4 8 ਤੋਂ, ਅਧਿਆਏ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ।

ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਕੋਰੀਨਥੀਅਨ ਚਰਚਾਂ ਫੈਕਸ਼ਨਲਵਾਦ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕਤਾ ਅਤੇ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਣ ਦੇ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਲਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਕੋਰੀਨਥੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਏ 1 ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਅਧਿਆਏ 4 ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ - ਮਾਣ ਅਤੇ ਵਿਭਾਜਨ ਅਤੇ ਕੋਰੀਨਥ ਵਿਖੇ ਨਿਰਣਾਇਕਤਾ - ਆਪਣੀ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦੇ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਧਿਆਏ 4 ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। 1 ਤੋਂ 5 ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪక్షਪਾਤਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਣਾਇਕਤਾ ਅਤੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਥੇ 6 ਅਤੇ 7 ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਪੌਲੁਸ ਮਾਣ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਾਜਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ।

ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਵੇਰੇ ਪੌਲੁਸ ਮਾਣ ਅਤੇ ਕੋਰੀਨਥ ਵਿਖੇ ਵੰਡ ਬਾਰੇ ਦੋ ਅੰਤਮ ਨੁਕਤੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। 8 ਤੋਂ 13 ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੋਰੀਨਥੀਅਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਉਮੀਦਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠੇਗਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਉਮੀਦਾਂ। ਅਤੇ ਫਿਰ 14 ਤੋਂ 21 ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਮਾਪਤੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ। ਗਲਤ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਉਪਦੇਸ਼। ਇਹ ਦੋ ਵੱਡੇ ਥੀਮ ਹਨ, ਸੁਰਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤਹਿਤ ਅਸੀਂ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ - ਗਲਤ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਉਪਦੇਸ਼। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਥੋੜਾ ਰੁਕੀਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੀਏ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋਗੇ?

ਹੇ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ, ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਧਰਮ ਲਈ ਭੁੱਖੇ ਅਤੇ ਪਿਆਸੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਧਰਮ ਲਈ ਭੁੱਖੇ ਅਤੇ ਪਿਆਸੇ ਹਨ ਉਹ ਭਰੇ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੇਰੇ ਬੱਚੇ ਹੋ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਸਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰੇ ਇਸ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਂ। ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਹ। ਆਮੀਨ।

1 ਕੋਰੀੰਥੀਆਂ ਅਧਿਆਇ 4 ਆਇਤ 8। ਇਹ ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬਚਨ ਹੈ:

ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ! ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਮੀਰ ਬਣ ਗਏ ਹੋ! ਸਾਡੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜੇ ਬਣ ਗਏ ਹੋ! ਅਤੇ ਕਾਸ਼ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰ ਸਕੀਏ! ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ, ਦੂਤਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਮੂਰਖ ਹਾਂ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਿਆਣੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਾਂ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਜ਼ਤ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਨਿਰਾਦਰੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਭੁੱਖੇ ਅਤੇ ਪਿਆਸੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮਾੜੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬੇਸਮਝ ਅਤੇ ਬੇਘਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱਢਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ; ਜਦੋਂ ਸਤਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਹਿੰਦੇ ਹਾਂ; ਜਦੋਂ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਗੰਦੇ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹਾਂ।

ਮੈਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦਾ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕਾਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਖ਼ਬਰ ਦੇ ਸੁਨੇਹੇ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਫਿਰ, ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਬਣੋ। ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਤਿਮੋਥੀ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਵਾਏ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਹਰ ਥਾਂ ਹਰੇਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਹੰਕਾਰੀ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਅਹੰਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਵਾਂਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰਾਜ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਆਵਾਂ, ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਨਰਮੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਆਵਾਂ?

ਆਮੀਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ ਹੈ।

ਗ਼ਲਤ ਉਮੀਦਾਂ

ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਕੋਰੀੰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਉਮੀਦਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਉਮੀਦਾਂ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਪ੍ਰੀ-ਵਿਆਹੀ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਚਾਰ ਖ਼ਰਾਬ ਲਾਈਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਹਰ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਲਗਭਗ ਹਰ ਲੜਾਈ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਹੋ? ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਚਾਰ ਖ਼ਰਾਬ ਲਾਈਨਾਂ - ਪੈਸਾ, ਸੈਕਸ, ਸੱਸ-ਸੁਹਰਾ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ। ਚਾਰ ਖ਼ਰਾਬ ਲਾਈਨਾਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਦੂਜੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਔਖਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਗਲਤ ਉਮੀਦਾਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੈਰ-ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਜਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੈਰ-ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੀਆਂ ਗਲਤ ਉਮੀਦਾਂ ਪੈਸਾ, ਸੈਕਸ, ਸੱਸ-ਸੁਹਰਾ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸਰੋਤ ਬਣਨ ਦੇ ਥਾਂ, ਅਕਸਰ ਤਣਾਅ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਦੇ ਸਰੋਤ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਲਤ ਉਮੀਦਾਂ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਚੋਰੀ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਾਵਧਾਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਗਲਤ ਉਮੀਦਾਂ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤੋੜ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉਹੀ ਗੱਲ ਕੋਰੀਂਥੁ ਦੀਆਂ ਸੰਗਤੀਆਂ ਵਿਚ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ - ਗਲਤ ਉਮੀਦਾਂ ਨੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਵੰਡ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਉਮੀਦਾਂ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਨਾਲ 8 ਤੋਂ 13 ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵੇਖੋ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕੋਰੀਂਥੁ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। ਪੌਲੁਸ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਛੋਹ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਤਿੱਖੇ ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਹੋ? 8ਵੀਂ ਆਇਤ ਵੇਖੋ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ! ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਮੀਰ ਬਣ ਗਏ ਹੋ! ਤੁਸੀਂ ਰਾਜੇ ਬਣ ਗਏ ਹੋ! "ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, “ਤੁਸੀਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ!” ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ, “ਤੁਸੀਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰ ਸਕਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਹਿਮਾਵਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰਨਤਾ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸੱਚ ਹੋਵੇ! "ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ 10ਵੀਂ ਆਇਤ ਵੇਖੋ। “ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹਾ ਵਿਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਜ਼ਤ ਵਿਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹੋ। ” ਇਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਰੀਂਥੁ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ। ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਉੱਤਮਤਾ ਬਾਰੇ ਮਾਣ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਲੌਕਿਕ ਤੋਹਫਿਆਂ ਬਾਰੇ ਮਾਣ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੱਤਰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਤੇ ਵੇਖਾਂਗੇ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਸਮਝ ਬਾਰੇ ਮਾਣ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ, ਕੀ ਯਿਸੂ ਮਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੁੜ ਉੱਠਿਆ ਨਹੀਂ? ਯੁੱਗਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਆ ਗਿਆ ਹੈ! ਪਰਤੱਖ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਨਵਾਂ ਸੰਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਥੇ ਹੈ! "

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ!

ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਸਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਸਵੈਪ ਗਏ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਸਭ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੈ! ਇਹ ਸਭ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ!” ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਇੱਥੇ, ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਸੀਸ ਇੱਥੇ, ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਿੱਠੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਇੱਥੇ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕੋਈ ਦੁਖ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਗਰੀਬੀ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਦਰਦ ਨਹੀਂ। “ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ। “ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਅਮੀਰ ਹਾਂ! ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਿਆਣੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇੱਜ਼ਤ ਵਾਲੇ ਹਾਂ!” ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਅਸੀਸ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ ਉਹ ਸ਼ਬਦ “ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ” ਹੈ, ਜੋ ਦੋ ਵਾਰੀ 8ਵੇਂ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। “ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ! ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਅਮੀਰ ਬਣ ਗਏ ਹੋ!” ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਹੁਣ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋ, ਉਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਜੀਵ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਤਮਕ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਸਵਰਗ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ; ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ। ਪਾਪ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦੁਖਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਰਬੋਤਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੁਣ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ।

ਉਹ ਅਹੰਕਾਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਮਾਪਦੰਡ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜਾਵਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਆਤਮਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਕੀ ਪਾਪ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਕੀ ਉਹ ਕਰੇਗਾ? ਜਦੋਂ ਕੋਰੀੰਥੁਸ ਦੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਈਸਾਈ ਅਸੀਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਸਿਰਫ ਤੁਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਜਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਆਤਮਕ ਹੋ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਸਤੂਤ ਪੌਲੁਸ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਵੇਖੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ 9 ਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। “ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਸਾਰੇ, ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ, ਫਿਰਿਸਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਮੂਰਖ ਹਾਂ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਿਆਣੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਾਂ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਜ਼ਤ ਵਿੱਚ ਹੋ ਪਰ ਅਸੀਂ ਨੀਵੇਂ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ” ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਸੱਚੇ ਆਤਮਕ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ, ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਇੱਕ ਮੂਰਖ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਆਮ ਨੀਵੇਂ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੌਜੂਦਾ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਰਹੋ

ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਕੋਰੀਂਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦਾਰ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, "ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ," ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੰਸਾਰ ਸਾਡਾ ਹੈ, "ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ," ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ 11ਵੇਂ ਵਚਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਿਕਲਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। "ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਅਸੀਂ ਭੁੱਖੇ ਅਤੇ ਪਿਆਸੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਮਾੜੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬੇਘਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ।" ਪੌਲੁਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ; ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਰੀਂਥੀਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੋ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਿਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਤਰੀਕਾ ਅਪਣਾਇਆ – ਇੱਕ ਜੋ ਇਹ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਹਾਨਤਾ ਸਾਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਸ ਲਈ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਹ ਹੱਥੀਂ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਹਿਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੁਨੇਹੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਗੰਦਗੀ ਵਾਂਗ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕੂੜਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। "ਇਹ," ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੇਰੀ ਆਮ ਈਸਾਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਗੇ, ਕੋਰੀਂਥੀਓ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਿੱਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉੱਚਾਈਆਂ ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਉੱਠਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, 'ਜੇ ਸਿਰਫ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ,' ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਈਸਾਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤ ਹਨ।

ਕੋਰੀਂਥੀ ਗ਼ਲਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੋਰੀੰਥੀਆਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਵੇਗੀ। ਪਹਿਲਾ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦੇਵੋਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਕ ਉੱਤਮਤਾ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਓਗੇ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਣਾ। ਜਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢੋਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ "ਹੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਸਾਰੀ ਤੁਹਾਡੀ ਗਲਤੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਸਫਲ ਹੋ! ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ! ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿੰਨਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ! ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖ਼ਰਚੇ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ! ਸੰਪ੍ਰਸਾਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਝੂਠ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਰਿਪੱਕ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਂਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, "ਮੇਰੇ ਕਿਸੇ ਪਾਪ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਮੈਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੰਨੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਿਉਂ ਹੋਵੇ?" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੋਵੇ? "ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੋਵੇ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਈਸਾਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸਭ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇ? ਇਹ ਮੇਰੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ!" ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ? ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਹੈ।

ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਿੱਖੋ

ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਨਹੀਂ, ਨਹੀਂ! ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੈ!” ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ; ਇਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਕੋਰਨਥੀਆਂ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ। ਪਾਪ ਦੇ ਦੂਰ ਹੋਣ ਤਾਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਹਿਮਾਵਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਹੰਝੂ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਪਛਤਾਵਾ ਮੁੜ ਕਦੇ ਸਾਨੂੰ ਤੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਮੁੜ ਕਦੇ ਸਾਡੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ। ਪਰ ਮਹਿਮਾਵਾਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਈਆਂ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਉਣਗੀਆਂ, ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਵੇਲੇ ਤੱਕ, ਯਿਸੂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪੌਲੁਸ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ, ਅਸਚਰਜ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਹੈ - ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ! ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ। ਅੱਜ ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਅੱਜ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ। ਤਰੱਕੀ। ਪਰ ਇਹ ਹੌਲੀ ਤਰੱਕੀ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਤਰੱਕੀ, ਅਤੇ ਅਧੂਰੀ ਤਰੱਕੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ। ਇਹ ਅਸਚਰਜ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਜਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ, “ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ,” ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਸਲੀਬ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਗ਼ਲਤ ਉਮੀਦਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋ, ਮਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਉਪਜਾਊ ਬੀਜ ਬੈਂਚ ਹਨ। ਪੌਲੁਸ ਸਾਨੂੰ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖੋ ਆਮ ਮਸੀਹੀ ਜੀਵਨ ਦੀ। ਵਰਤਮਾਨ ਵੇਲੇ ਵਿੱਚ ਰਹੋ; ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਗ਼ਲਤ ਉਮੀਦਾਂ।

ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਉਪਦੇਸ਼

ਫਿਰ ਦੂਜੇ, ਪੌਲੁਸ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਏ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ 14 ਅਤੇ 15 ਵੇਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ। “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦਾ ਬਲਕਿ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ। ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕ੍ਰਿਸਟ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕਾਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਖ਼ਬਰ ਸੁਣਾਉਣ ਰਾਹੀਂ ਕ੍ਰਿਸਟ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਬਣ ਗਿਆ।” ਪੌਲੁਸ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰਹੇਗਾ, ਕੋਰਿੰਥ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਲਗਾਇਆ; ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ। ਉਹ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਕ ਪਿਤਾ ਵਰਗਾ ਹੈ; ਖ਼ਬਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ 8 ਤੋਂ 13 ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਤਿੱਖਾ ਸੁਰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲ, ਉਹ ਨਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।”

ਹੁਣ ਇਹ ਮਾਤਾਵਾਂ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਵਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹੋ – ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ? ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋਗੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਮੋੜ ਲੈਂਦੇ ਅਤੇ ਕੁਰਾਹੇ ਪੈਂਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋ। ਇਹੀ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ? ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁਧਰੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਇਹੀ ਹੈ ਪੌਲੁਸ ਇੱਥੇ ਤੇ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਡੂੰਘੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਲਿਫ਼ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੜਕ ਦੇ ਵਿਚ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਨੇ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਕਾਬੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਨਕਲ ਕਰੋ!

ਤੇ ਉਹ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਮੈਂ ਪਿਤਾ-ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੁਪਕ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਘਰ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਤਿੰਨ ਪਿਤਰੀ ਸੰਦ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਮਾਂ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਇਦ ਹਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਵੀ, ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸੰਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, 16ਵੀਂ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੇਰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾਂ ਤੇ ਤੁਰੋ!” ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਇੱਥੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੋਰੀੰਥੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਜਿੱਤਵਾਦੀ ਸਨ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ “ਮੇਰੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾਂ ਤੇ ਤੁਰਨ” ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸਭ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਵਿੱਚ ਜੋ ਆਮ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੇਰੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਮਾਂ ਤੇ ਤੁਰੋ!”

ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰੋ!

ਫੇਰ ਦੂਜਾ ਸੰਦ ਜੋ ਉਹ ਕੋਰੀੰਥੀਆਂ 'ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। 17ਵੀਂ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ? “ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਮੋਥੀ, ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ, ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਥਾਂ ਹਰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ।” ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਮਾਂ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਮੋਥੀ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ।

ਮੈਨੂੰ ਉਥੇ ਆਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਾ ਕਰੋ!

ਤੇ ਫਿਰ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਤੀਜੀ ਮਾਪਿਆਂ ਵਾਲੀ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵੇਖੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਾਕ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ, ਹੇ ਮਾਪਿਓ? 18 ਤੋਂ 21 ਆਇਤਾਂ, “ਮੈਨੂੰ ਉੱਥੇ ਆਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਾ ਕਰੋ! ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ!” ਇਹੀ ਤਾਂ ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ! ਤੁਸੀਂ ਆਇਤ 18 ਵੇਖੋ? “ਕਈ ਲੋਕ ਅਹੰਕਾਰੀ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗਾ, ਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਚਾਹੇ। ਤੇ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਅਹੰਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਾਵਾਂਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰਾਜ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਆਵਾਂ ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਨਰਮੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਆਵਾਂ?” ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਰੇਕ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸੰਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਦ ਬਾਕਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਹੰਕਾਰ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਹ ਸ਼ਿਸ਼ਟੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਆਇਤ 21 ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹੋ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਰਮੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਆਵੇ, ਪਰ ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਉਣ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਸ਼ਟੀ ਵਰਤਣੀ ਪਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਰਸਤਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਦਾ ਏਜੰਡਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਵੱਲ ਬੁਲਾਉਣਾ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ, ਨਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਨਾ, ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ।

ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਵਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਅਹੰਕਾਰੀ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਆਤਮਕ ਅਸਲੀਅਤ ਉੱਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।” ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ ਕੁਝ ਅਸਲੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਗੱਲ ਨਹੀਂ,” ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਬਲਕਿ ਸ਼ਕਤੀ – ਅਸਲੀਅਤ, ਆਤਮਕ ਅਸਲੀਅਤ। ਕੀ ਉਹ ਆਤਮਕ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਨ?” ਇਹ ਸਵਾਲ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਮੇਰਾ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਸਿਰਫ਼ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੈਂ ਆਤਮਕ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲਾ ਦਿਖਾਵਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਸਲੀਬ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ? ਇਹੀ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ! ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਬਣਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਕੋਰੀੰਥੀਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਬੋਲਚਾਲ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੀਵੇਂ ਬੁਲਾਰੇ ਵਜੋਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਗੱਲਾਂ ਬੇਵੱਟੀ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਤੇ ਬੰਦ ਕਰਾਂ। ਮੰਨ ਲਵੋ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਈਸਾਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਖੋਜਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਹੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੰਨ ਲਵੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਚਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਧੀਨ, ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਭ ਦਿਖਾਵਾ ਹੈ। ਖੈਰ, ਹੁਣ ਕੀ? ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਖੋਜ ਸਵੇਰੇ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸੁਰਾਗ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿਮੋਥੀ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ 17ਵੀਂ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹੋ? “ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਮੋਥੀ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਵਾਏ।” ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਮਾਡਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਤਿਮੋਥੀ ਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਦਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ। ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਸਲੀਅਤ, ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੋ ਅਸਲ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਈਸਾਈਅਤ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਸਲੀਅਤ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ ਪਰ ਕੋਈ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਾਸ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅੱਜ, ਹੁਣ, ਹੋਰ ਬਹਾਨੇ ਨਹੀਂ, ਹੋਰ ਦੇਰ ਨਹੀਂ। ਆਪਣਾ ਵਡੱਪਣ ਨਾ ਲਿਆਓ; ਆਪਣੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰੁਮਾਂਸਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿਓ। ਇਹ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਕੋਰਨਥੀਓਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੋੜਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ। ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਲੋੜ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਲਈ ਪੁਕਾਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ। ਬਾਹਰਲੇ, ਨਾ ਕਿ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਜੋ ਇਸਦੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਮਹਾਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਖ਼ਤ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਗੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਾਸ ਆਉਣਗੇ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਕੋਰਨਥੀਓਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਨੂੰ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਮੇਰੀ ਈਸਾਈਅਤ ਸਿਰਫ਼ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ?

ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇਕੱਲੇ ਸੱਦੇ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰੀਏ। ਈਸਾ ਮਸੀਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਤੁਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਹਰ ਕਦਮ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਾਂਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਔਖਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। " ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀ ਹੋ? ਜਾਂ ਇਹ ਸਭ ਸਿਰਫ ਗੱਲ ਹੈ? ਆਓ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਈਸਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕੀਏ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਬਣ ਜਾਉ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੀਏ!

ਹੇ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਝੁਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਬੂਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਅਲੀ ਕਰਨ, ਸਿਰਫ ਗੱਲ ਕਰਨ, ਰੱਬੀ ਹੋਣ ਦਾ ਰੂਪ ਰੱਖਣ ਪਰ ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਕੀ ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰੇਂਗਾ? ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਿਮਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਸੀਂ ਤੈਥੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਲਾ ਦੇਵੇਂ। ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੋਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਗੋਡੇ ਮੋੜਨ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਆਸ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਪਨਾਹ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ। ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਨੂੰ ਅੱਜ ਮਦਦ ਕਰ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲੀ ਬਣ ਜਾਈਏ ਅਤੇ ਇਹ ਪਛਾਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਅਦਭੁਤ ਇੰਜਲੀ ਹਮਲਾ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਲੈ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਆ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਨਵੀਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈਂ। ਅਸੀਂ ਈਸਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਇਹ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ, ਆਮੀਨ।