ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਿਆਰ ਗੀਤ

The Greatest Love Song

ਜ਼ੇਫਨਿਆਹ 3:17

ਗੇਬ ਫਲੂਹਰ ਦੁਆਰਾ

ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਬੈਠ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਈਬਲ ਲੈ ਕੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜ਼ੇਫਨਿਆਹ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵੱਲ ਮੋੜੋਗੇ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਨਾ 790 'ਤੇ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਿਊ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ; 7-9-0. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ੇਫਨਿਆਹ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 3 ਦੇ 17ਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਾਂਗੇ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪਾਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੀਏ।

ਬੁਢੇਪੇ ਤੱਕ, ਹੇ ਸਾਡੇ ਮਹਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰੇ ਲੋਕ ਤੇਰੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤ, ਸਦੀਵੀ, ਬਦਲਵੀਂ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨਗੇ। ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਰਾਤ ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ 'ਤੇ ਖੜੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਆ ਜਾਣ, ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਤੈਨੂੰ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵੱਲ ਬਦਲ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੀਵਤ ਬਣਾ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕੀਏ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਾਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਆਮੀਨ।

ਜ਼ੇਫਨਿਆਹ 3, 17ਵਾਂ ਸ਼ਬਦ। ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਟੱਲ ਬਚਨ ਹੈ:

“ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਇੱਕ ਜੋ ਬਚਾਏਗਾ; ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਖਿੜੇਗਾ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰੇਗਾ; ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਉੱਚੀ ਗੀਤ ਗਾ ਕੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਹੋਵੇਗਾ।”

ਘਾਹ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫੁੱਲ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੀਵਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬਚਨ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ।

ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਚੋਟੀ ਦਾ ਬ੍ਰਾਡਵੇ ਸੰਗੀਤਕ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ, The Light in the Piazza, ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ - ਮੈਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ - ਫੈਬਰੀਜ਼ੀਓ ਨੈਕਰੇਲੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਟਾਈ ਸੇਲਜ਼ਮੈਨ ਸੀ ਜੋ ਸੁੰਦਰ ਕਲਾਰਾ ਜੌਹਨਸਨ, ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਨਾਉਣ ਆਈ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ "Say it Somehow" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਗੀਤ ਦਾ ਉੱਚਾ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ "ਅਹ!" ਸ਼ਬਦ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮੀਖਿਆ ਸੀ ਜੋ ਮਹਾਨ ਥੀਏਟਰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਸਟੀਫਨ ਹੋਲਡਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸਭ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ - “ਪਿਆਰ ਗੀਤ ਜੋ ਬੋਲਾਂ ਦੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।” “ਪਿਆਰ ਗੀਤ ਜੋ ਬੋਲਾਂ ਦੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।”

ਰੱਬ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੁਕਾਵਟ

ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਰਾਤ ਸਫਨਿਆਹ 3 ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਗੀਤ ਦੇ ਇਹ ਦੋ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹਨ। ਰੱਬ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ। ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਤੇ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਇਤਾਲਵੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਰੁਕਾਵਟ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਰੱਬ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਰਾਤ ਇੱਕ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਆਇਤ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ – “ਪਿਆਰ ਗੀਤ ਜੋ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਤੇ ਵੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ” ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਫਨਿਆਹ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਕਾਫ਼ੀ ਸੌਖੀ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਅਧਿਆਏ, ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਅਧਿਆਏ ਸਰਵ-ਵਿਸ਼ਵ ਨਿਰਣੇ ਬਾਰੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮੋੜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਹਰੇਕ ਕਬੀਲੇ, ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਜੀਭ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਰਵ-ਵਿਸ਼ਵ ਸਲਾਹਕਾਰੀ ਕਾਰਜ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਇਸ ਆਇਤ ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ – ਅਧਿਆਏ 3 ਆਇਤ 17। ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਯੂਹੰਨਾ 3:16" ਕਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੈਣ ਲਈ ਲਗਭਗ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਡਰ ਅਤੇ ਕੰਬਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਧਾਰਨ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਵੇ। ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਵੇ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਦੋ ਸੁਰਾਂ – ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹੋਣਗੇ। ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ।

ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਨਾਲ

ਆਇਤ 17 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵੇਖੋ। “ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ; ਇੱਕ ਤਾਕਤਵਰ ਜੋ ਬਚਾਏਗਾ।” ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਇਸ ਰਚਨਾ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਓਪਰੇ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ। ਓਪਰਾਪਨ ਹੀ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਮੁੜ ਮੁੜ, ਬਾਈਬਲ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਓਪਰੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਿਰੰਤਰ, ਨਿਸ਼ਚਲ, ਮੁੜ ਮੁੜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਦੂਰ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਗੀਤ ਉਸ ਦੀ ਸਾਡੀ ਭਾਲ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਓਪਰੇ ਹੋਏ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਲੈ ਆਵੇ। ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਇਡ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਫਰਾਇਡ ਸੀ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਿਥੇ ਹੋਏ ਇੱਛਾ ਪੂਰਤੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਬੋਤਮ ਆਸਾਂ ਪਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਹੋਰ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਰੇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵ-ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇਗਾ, ਦੋਸਤੋ। ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅਜਿਹਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗੇ। ਇਹ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੱਚ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ।

ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚੀਏ, ਮਾਹਰ ਸਹਿਮਤ ਹਨ - ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਮਾਹਰ ਕੌਣ ਹਨ? ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹਾਂ। ਪਰ ਮਾਹਰ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਪਦੰਡ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਿਆਰ ਗੀਤ ਕਦੇ ਵੀ ਰਾਈਟਿਅਸ ਬਰਦਰਜ਼ ਦਾ "ਅਨਚੈਨਡ ਮੇਲੋਡੀ" ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਗੀਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਅਦਭੁਤ ਕ੍ਰੇਸੈਂਡੋ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਗੀਤ ਦੇ ਕ੍ਰੇਸੈਂਡੋ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਗਾਰਡਨ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਖੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਕੀ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਹ ਇੱਕ ਦੈਵੀ ਪਿਆਰ ਗੀਤ ਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਝ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਿੰਦੂਆਂ' ਤੇ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਕ੍ਰੇਸੈਂਡੋ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬੈਥਲਹਿਮ ਉੱਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਤ ਗਾ ਰਹੇ ਹਨ, “ਉੱਚੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ੋਭਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ!” ਇਹ ਕ੍ਰਿਸਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੇਸੈਂਡੋ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।

ਤੇ ਇਹੀ ਗੱਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਥੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ; ਇਕ ਬਲੀ ਨਾਇਕ” – ਅਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ, ਪਰ ਜਿਸ ਪਲ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਦਿਨ ਤਕ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰਿਆ, ਇਹ ਇਕ ਲੜਾਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਰਾਹ ਦੇ ਹਰ ਕਦਮ 'ਤੇ, ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਨਰਕ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਬਸ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ – ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਹਰ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ – ਕਿ ਚੋਟੀ ਦੇ ਪੰਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਫਿਲਮਾਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ। ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਇਥੇ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ। ਸਾਡੀਆਂ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਫਿਲਮਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਡੂੰਘੇ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣ ਦੀ ਤਾਂਘ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹੀ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣ ਦੀ ਤਾਂਘ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਇਹੀ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, “ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲੜਨ ਵਾਲਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਕੋਈ ਬਲੀ ਨਾਇਕ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ। ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾਏਗਾ। ਅਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਇਹੀ ਸਭ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਮ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ – ਯਿਸੂ। ਇਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੈ।

ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ

ਤੇ ਫਿਰ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਠ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ। ਮੈਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ, ਮੈਂ ਹੋਰ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਪੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਗਲੇ ਸ਼ਬਦ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਉਥੇ 17 ਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵੇਖੋ। “ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰੇਗਾ; ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਉੱਚੀ ਗਾਉਣ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ।” ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਏ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਚੀਕੇ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਇਹ ਕਰਦੇ ਆਏ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਾਦੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ 14 ਤੋਂ 16 ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਕਰੀਏ? ਫਿਰ, ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨ, ਉਸ ਲਈ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਬੀ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਪ੍ਰਭੂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ।" ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਣਾ। ਇੱਥੇ ਹੀ ਰੁਕ ਜਾਓ। ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਬੁਰੇ ਹਾਂ, ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ? ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਪਾਪੀ ਹਾਂ। ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਨੂੰ ਮੇਹਰ ਕਰਕੇ ਓਨਾ ਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਬੁਰੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਆਇਤ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਉੱਤੇ ਨਿਰਣਾ ਵਰਸਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।" ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਇਸ ਤੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ – ਪ੍ਰਭੂ ਪਾਪੀ, ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ, ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰਭੂ-ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਰਗੇ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਤੇ ਇਹ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। “ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਤੈਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰੇਗਾ।” ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਵਾਦ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ render ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। “ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੇਗਾ।” ਤਾਂ ਜੋ ਨਬੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ, ਦੁਬਾਰਾ, ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ, “ਹਾਂ!” ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ। ਫੇਰ, ਰੁਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਕੋ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਠੀਕ ਆਇਆ, ਇਹ ਦੋ-ਗੁਣਾ ਹੈ। ਕਾਲੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਵਿੱਚ freshman ਸਾਲ, ਮੇਰੇ ਦੂਜੇ-ਜੂਨੀਅਰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਡੇਟਿੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ! ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਇਆ, ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਸੀ - ਗ੍ਰੀਨਵਿਲੇ ਤੋਂ, 385, I-26 ਤੋਂ ਕੋਲੰਬੀਆ ਤੱਕ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, 26 ਉੱਤੇ, ਮੈਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਸੀ - ਕਿੰਨੀ ਸੁੰਦਰ ਉਹ ਸੀ; ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਫੇਰ ਸਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਅਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਾਪੇ ਹੋ। ਪਹਿਲਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹੋ, ਪਰ ਫੇਰ ਵੇਲੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਬੈਠਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਂਦਿਆਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ। ਅਤੇ ਉਸ ਬੱਚੇ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕੀ ਇਹ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਚੁੱਪਚਾਪ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਵਾਧੇ ਹੋਈ ਪੂਰਨਤਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਰੱਬ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਇਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਹਾਂ। ਇਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।”

ਅਤੇ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ RTS ਦੇ ਬੋਰਡ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਇਕਬਾਲ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਨੂੰਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ।” ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਕਸਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਇਕਬਾਲ ਇਹੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੈਸਟਮਿੰਸਟਰ ਇਕਬਾਲ ਆਫ਼ ਫੇਥ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, “ਅਸਲ ਵਿੱਚ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਹੋ, ਹੇ ਪਰਮਾਤਮਾ?” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਹਾਂ!”

ਪਰਮਾਤਮਾ ਉੱਚੀ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਫਿਰ ਉਹ ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਚੁੱਪ ਗਾਉਣ ਤੱਕ, ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਚੁੱਪ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣ ਤੱਕ, ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਉੱਚੀ ਗਾਉਣ ਨਾਲ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨ ਤੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਪਿੱਛੇ ਹਟੋ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ? ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਨੀਵਾਂ ਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੋਗੇ; ਇੱਕ ਗਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਮਹਾਨ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਾਂ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਫਲ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਕੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਆਹ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ! ਉੱਚੀ! ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੈ! ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕਿ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ, ਤਿੰਨ-ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ – ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ – ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਤ੍ਰਿਨੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਪੇਟ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ!

ਆਓ ਅਸੀਂ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਜਾਈਏ ਅਤੇ ਪੁੱਛੀਏ, “ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ। ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਹੈ, ‘ਕੀ ਉਹ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ?’” “ਨਹੀਂ, ਇਹ ਤਾਂ ਅਨੁਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ।” ਬਹੁਤ ਠੀਕ ਹੈ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਈਏ। “ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਰੱਬ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ?” “ਨਹੀਂ।” ਆਓ ਅਸੀਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪੋਸਟਮੌਡਰਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਜਾਈਏ ਅਤੇ ਆਖੀਏ, “ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰੱਬ, ਮੌਕਾ, ਦਿਓ। ਕੀ ਉਹ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ?” “ਨਹੀਂ।” ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਜਾਂ ਗਾਉਣਾ! ਇਹੀ ਉਹ ਚੋਣ ਹੈ ਜੋ ਅਸਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੈ। ਬੋਲ, ਗੂੰਗੇ, ਮੂਕ, ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਕ ਰੱਬ ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰੱਬ ਜੋ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੰਜੀਲ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਵੀ ਹੈ? ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੁੰਦਰ ਵੀ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਕਰਕੇ ਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ

ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਹ ਖ਼ੁਸ਼ਖ਼ਬਰੀ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਗਾਉਣ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਇੱਕ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੋਰ ਕੋਈ “ਇਹ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਹਾਂ” ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਮਹਾਂ ਪੁਰਖ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਂ ਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਆ ਗਈਆਂ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੀਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ, ਮਹਾਨ, ਨਿਆਂਇਕ, ਚੁੱਪ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਚੁੱਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਗਾਉਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੀਏ। ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰੱਬ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਉਸ ਸਰੀਰਕ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚੀਕਿਆ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਸਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਪਿਆਰ, ਪਿਆਰ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਚੀਕਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਡੋਲਣ ਵੇਲੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਗੁੱਡ ਫਰਾਈਡੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਿਆਰ ਗੀਤ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਪੜਾਅ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਹੀ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਹੀ ਉਹ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸਭਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਆਖਦੇ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਕੁਝ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਆਇਤ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਾਰਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, "ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ? "ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ ਹੈ। ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਲਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਇਹ ਯੂਦਾਹ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਇਹ ਆਖਣ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਹੈ, "ਮੈਂ ਹਰ ਥਾਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਵਾਂਗਾ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਯੂਦਾਹ। ਇਹ ਹਰੇਕ ਕਬੀਲੇ, ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਜੀਭ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ। ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੈ।" ਖੈਰ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਜੋ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਕੀ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ! " ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਖਦਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੁੜ ਮੁੜ ਮੁੜ ਮੁੜ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਕੀ ਮੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ?" ਕੀ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋੜਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ ਸਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲ ਧੂਪ ਚੜ੍ਹਾਈ ਸੀ? ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਨੇੜੇ ਹੈ

“ਹਾਂ, ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਮੈਨੂੰ ਦੂਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।” ਇਹ ਇਕ ਔਖਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਬਾਈਬਲ ਚੁੱਕਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਰਸਮਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਹਾਂ, ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਂ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਐਤਵਾਰ ਸਵੇਰੇ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ। ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਮੁੜ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਪਏਗਾ – ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੂਰੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸਦਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ, ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਪਾਪੀ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਹੈ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਦੂਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਕੇ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਦੂਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ।

ਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਆਓ ਯੋਹਾਨ 15 ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ 9ਵੇਂ ਵਰਸ ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰੀਏ। “ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਟਿਕੇ ਰਹੋ।” ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਯਿਸੂ? ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀਆਂ ਆਗਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨੋਗੇ।” ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਡਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਿਵੇਂ 11ਵੇਂ ਵਰਸ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। “ਇਹ ਬੋਲ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇ।” ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਉਹ ਕੀ ਹੈ – “ਟਿਕੇ ਰਹੋ, ਮੇਰੀਆਂ ਆਗਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨੋ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ!” ਇਹ ਸਫ਼ਨਿਆਹ ਦੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਟਿਕੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਯਿਸੂ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਆਗਿਆ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਈਏ। ਪਰ – ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ – ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ। ਹਾਂ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨ ਲਈ ਘਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਉਹ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ बदਲਿਆ। ਮੇਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨ ਲਈ ਘਟ ਗਈ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸਮਝਦੇ ਹੋ,” ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਰਤਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਮੇਰੀਆਂ ਆਗਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨੋ। ਮੈਨੂੰ ਮੰਨੋ”? ਕੀ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਓ।” ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਨਹੀਂ? “ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਰਹੋ। ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਰੋ। ਰਾਹ ਤੋਂ ਖੰੁਝ ਨਾ ਜਾਓ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਰੱਖਾਂ,” ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੀ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੋਗੇ ਜੋ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਇੱਕ ਕਰੜਾ, ਦੂਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮਨਮਾਨੀ ਨਿਯਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਜਾਓ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਕਮਾਓ!” ਗਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਨੇੜੇ ਰਹੋ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਓ।” ਅਸੀਂ ਇਹੀ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਤੇ ਫਿਰ, ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਬਾਰੇ ਝੂਠ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਬਾਰੇ ਝੂਠ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਬਾਰੇ ਜ਼ੇਫਨਿਆਹ 3:17 ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੋਚੋ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੁੱਪ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਸਦਾ ਸੋਚਦੇ ਹੋ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਰ ਦੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੋਵੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚੀਏ। ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੋ; ਇਸ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੋ। ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦਿਓ। ਇਸ ਵਾਅਦੇ ਕੋਲ ਮੁੜ ਮੁੜ ਆਓ। ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਖੋਗੇ, “ਖੈਰ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ! ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ!” ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਇੱਛਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਨਾ ਹਾਰੋ। ਇਸ ਤੋਂ ਨਾ ਹਾਰੋ। ਇਸ ਕੋਲ ਮੁੜ ਮੁੜ ਆਓ ਅਤੇ ਉਸ ਅੱਗੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰੋ, “ਹੇ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਵੱਧ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਮੈਨੂੰ ਤੈਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਨ ਦਿਓ।” ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ। ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੇੜੇ ਲਿਆਏਗਾ। ਦਾਊਦ ਨੇ ਆਖਿਆ, “ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ,” “Psalms 40” (Psalms 40, IRVPUN) ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੋ ਕਹੇਗਾ। ਉਹ ਸਾਡੀ ਪੁਕਾਰ ਸੁਣੇਗਾ। ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਖੋ, “ਖੈਰ, ਕੀ ਇਹ ਪਖੰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ?” ਨਹੀਂ! ਇਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਮਿੱਤਰੋ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਹ ਪਖੰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ! ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਦੂਰੀ ਦੀਆਂ ਮੇਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ। ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਸ਼ਬਦ ਹੋਣਾ ਹੈ।”

ਅਸੀਂ ਜੂਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਲਈ ਦੱਖਣੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਏ ਸੀ। ਉਹ 80 ਸਾਲ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੌਕਰੀ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਇਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ! ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪੈਕੇਜ ਮੇਲ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਉਸ ਪੈਕੇਜ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਮੈਂ ਬੱਬਲ ਰੈਪ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਬੱਬਲ ਰੈਪ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ ਸੀ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਮੈਂ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਲਈ ਗਈ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਡੋਰਥੀ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬਾਰੇ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਕਾਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਗਰਮੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸਨ – ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਡੀਨ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਫੈਕਲਟੀ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਕਿ, ਦੁਬਾਰਾ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਕੂਕੀ ਲੈ ਲਈ। ਅਤੇ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਇੱਕ ਮਾਪੇ ਨੇ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਚੀਕਿਆ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ! ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੀਤਾ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦੋ ਸਾਲ ਦਾ ਬੱਚਾ ਕੀ ਕਰੇਗਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੋਲ ਦੌੜਿਆ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਕੈਮਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੇਖੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੁੰਡਾ ਸੀ, ਉਸ ਤਸਵੀਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਉਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।”

ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਅੱਜ ਰਾਤ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੋ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ।” ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗੀ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੀਏ।

ਹੇ ਪਿਤਾ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਵੇਰ ਇੱਕ ਗਰੀਬ, ਲਿਸਪਿੰਗ, ਠੋਡੇ ਜੀਭ ਬਾਰੇ ਗਾਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਆਇਤ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਸ਼ੋਭਾ, ਮਹਾਨਤਾ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾ ਗੁਆ ਜਾਏ। ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ, ਇਸ ਦੀ ਬੇਅੰਤਤਾ, ਇਸ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ, ਇਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਿਓ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਆਮੀਨ।