ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੱਭੇ ਜਾਵੋਗੇ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਏ ਜਾਵੋਗੇ

ਜ਼ਬੂਰ 32

ਜੈਫ ਜੌਰਡਨ ਦੁਆਰਾ

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਬਸ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬਚਨ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਬਹੁਤ ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਵਾਈਲੀ ਨੇ ਜਿਵੇਂ ਦੱਸਿਆ, ਮੈਂ ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ RUF ਕੈਂਪਸ ਮੰਤਰੀ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੀ ਦੋਸਤੀ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਮੈਂ ਹੁਣ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਵਿੱਚ ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਸਪਰਿੰਗ ਬ੍ਰੇਕ 'ਤੇ ਹਨ ਪਰ ਮੈਂ RUF ਐੱਟ ਐੱਮਸੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ RUF ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵੱਲੋਂ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਚਰਚ ਆਪਣੀ ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ RUF ਕੈਂਪਸ ਮੰਤਰੀਆਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਂਪਸ ਮੰਤਰੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸ ਮंडਲੀ ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਬੱਚੇ ਜੋ ਕੈਂਪਸ ਮੰਤਰੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਨਮਾਨ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹਫ਼ਤੇ ਅਤੇ ਹਫ਼ਤੇ ਬਿਤਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਿੱਠਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਗੜਬੜ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਅੱਧੇ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬਚਨ ਖੋਲ੍ਹਣਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅੱਜ ਰਾਤ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਆਗਤ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਜ਼ਬੂਰ 32 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਜ਼ਬੂਰ 32 ਵਿੱਚ ਮੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਕੋਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੀਏ!

ਹੇ ਪਿਤਾ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੇਰੇ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਮੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਤੇਰੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਤੈਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਤੂੰ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਅਸਚਰਜ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈਂ, ਜੋ ਨੇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੇਰੀਆਂ ਆਗਿਆਵਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਕਬੂਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦਰੋਹ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤੇਰੀਆਂ ਆਗਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ। ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੇਰੇ ਲਈ ਧਰਮ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸ਼ਰਮ ਹੈ। ਪਰ ਤੇਰੇ ਲਈ ਵੀ ਦਇਆ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸ਼ਾਮ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੈਥੋਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ ਅਸਚਰਜ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕੀਏ। ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਚਮਕਾਏਂ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਹ ਬੇਨਤੀਆਂ ਤੇਰੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤੇਰੀ ਮਹਾਨ ਦਇਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਆਮੀਨ।

ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਭਜਨ 32 ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ। ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਭਜਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਂਗੇ, 1 ਤੋਂ 11 ਆਇਤਾਂ:

ਦਾਊਦ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਸਕਿਲ।

ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਸ ਦੀ ਪਾਪ-ਭੱੁਲ ਮਾਫ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਾਪ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਭੂ ਕੋਈ ਬੇ-ਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਗਿਣਦਾ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ, ਮੇਰੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੁਖਦੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਹਾੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ। ਦਿਨ ਰਾਤ ਤੇਰਾ ਹੱਥ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਸੀ; ਮੇਰੀ ਤਾਕਤ ਗਰਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੁੱਕ ਗਈ ਸੀ।

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਤੈਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬੇ-ਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਨਹੀਂ; ਮੈਂ ਕਿਹਾ, 'ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪ-ਭੱੁਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਬੂਲ ਕਰਾਂਗਾ,' ਅਤੇ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਪਾਪ ਦੀ ਬੇ-ਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਇਸ ਲਈ ਹਰੇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਡਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਤੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੇ ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈਂ; ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉਛਾਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਸ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣਗੇ। ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਲੁਕਵਾਂ ਸਥਾਨ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੇ ਰੌਲਿਆਂ ਨਾਲ ਘੇਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈਂ।

ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਿੱਖਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਉਸ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਵਾਂਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੈਨੂੰ ਚੱਲਣਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਤੈਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਘੋੜੇ ਜਾਂ ਗਧੇ ਵਾਂਗ ਨਾਹ ਬਣ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਮ ਅਤੇ ਰੱਸੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ।

ਬੇਇਨਸਾਫ਼ਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਹਨ, ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪਿਆਰ ਘੇਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਮਨਾਓ, ਹੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕੋ! ਅਤੇ ਹੇ ਸਾਰੇ ਸਿੱਧੇ ਦਿਲ ਵਾਲਿਓ! ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚੀਕੋ!

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬਚਨ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗਾ, ਪਰ ਘਾਹ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਜ਼ਬੂਰ ਦੋ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਦੋ ਮੁੱਖ ਅੱਧੇ। ਪਹਿਲੇ 1 ਤੋਂ 5 ਤਕ ਮੁਆਫ਼ੀ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, 6 ਤੋਂ 11 ਤਕ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਸੈਮੀਨਰੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜ਼ਬੂਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਯਾਦ ਹੈ। ਇਹ ਉਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪੇਪਰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਹਿਬਰੂ, ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਜ਼ਬੂਰ ਬਾਰੇ ਇਹ ਲੰਮਾ ਪੇਪਰ। ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਚ ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ। ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਬੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਪਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੱਸੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਵੇਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ - ਇਹ ਵਿਦਵਾਨ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਸਕ੍ਰਿਪਚਰ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਨ - ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਮੁਆਫ਼ੀ ਕਿਵੇਂ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਨਬੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। 1-2 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਕਿਵੇਂ ਪਾਪੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ 6 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਿਉਂ ਕਿਸੇ ਭਲੇ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? 6 ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਲਾ ਆਦਮੀ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

ਖ਼ੈਰ, ਇਹ ਰਹੱਸ ਕੀਹ ਹੈ ਜੋ ਇਥੇ ਦਾਅਵੇ ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜ਼ਬੂਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਨਿਆਂਇਉਕਤ ਥਾਪਣਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੂਕਾ ਅਧਿਆਏ 7 ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।” ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਬੂਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਸ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਾਪ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।” ਫੇਰ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ 11ਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਤੱਕ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਇਹ ਇਥੇ ਨਾਲ ਮੁੱਕਦਾ ਹੈ, “ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਹੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕੋ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਨਾਓ, ਅਤੇ ਹੇ ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਾਓ!” ਵੇਖੋ, ਇਹ ਪਾਪ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਸੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰੌ ਨਾਲ ਮੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਰੋਮੀਆਂ 2 ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਦਇਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਛਤਾਵੇ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹੋ ਪੈਟਰਨ ਇਥੇ ਖੇਡਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ – ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਮੇਹਰਬਾਨੀ ਦੀ ਉਹੋ ਪੈਟਰਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ

ਤਾਂ ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੇੜੇ ਤੋਂ ਵੇਖੀਏ। ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, 1 ਤੋਂ 5 ਸ਼ਬਦ ਤੱਕ। ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਸ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਾਪ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਭੂ ਕੋਈ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਗਿਣਦਾ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।” ਹੁਣ ਦਾਊਦ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਜ਼ਬੂਰ ਲਿਖਿਆ, ਇਥੇ ਪਾਪ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ – ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਅਪਰਾਧ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਾਪ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਾਪ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ – ਛੋਟੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਉਹ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਉਹ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ – ਉਹ ਤਰੀਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਵਿੱਚ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ, ਸਾਰੇ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ, ਇਥੇ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੇਹਰਬਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੈ।

ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ 3 ਤੋਂ 4 ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ, ਮੇਰੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੇ ਗਰਮਾਉਣ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਦੁਖੀ ਹੋਈਆਂ। ਦਿਨ ਰਾਤ, ਤੇਰਾ ਹੱਥ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਸੀ; ਮੇਰੀ ਤਾਕਤ ਗਰਮੀ ਦੇ ਸੁੱਕੇ ਹੋਣ ਵਾਂਗ ਸੁੱਕ ਗਈ ਸੀ। ” ਉਹ ਫ਼ਲੂ ਵਰਗੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਦੁਖੀ ਹੋਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਗਰਮਾਉਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਅਜਿਹੀ ਪੀੜਾ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ੀ ਸੁਆਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਗਰਮਾਉਣ, ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਖੈਰ, ਇਹੀ ਗੱਲ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਕੋਲ ਜਾਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਅੱਜ ਰਾਤ ਇਸੇ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਰਮਾਉਣ ਵਾਂਗ, ਆਪਣੀ ਚੁੱਪ ਨਾਲ ਗਰਮਾਉਣ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਦਿਨ ਰਾਤ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੱਥ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕੀ ਇਹ ਕੰਮ 'ਤੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਤੀ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ? ਪਰ ਇਹ ਜੋ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਰਾਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਹੱਥ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ, ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਹਨਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਓ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਇਤ 2 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਜਿਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।” ਇਹ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਡੇਵਿਡ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਕੋਲ ਕਬੂਲ ਕਰਾਂਗਾ; ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗਾ।”

“ਜਦ ਤੱਕ ਪਾਪ ਕੌੜਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਮਸੀਹ ਮਿੱਠਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।”

ਉੱਥੇ ਇਕ ਪੁਰਤਾਨੀ ਨਾਮ ਥਾਮਸ ਵਾਟਸਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਦ ਤਕ ਪਾਪ ਕੌੜਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਮਸੀਹ ਮਿੱਠਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ।” ਜਦ ਤਕ ਪਾਪ ਕੌੜਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਮਸੀਹ ਮਿੱਠਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਜ਼ਬੂਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, “ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜਾ,” ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਜਿਸ ਦਾ ਪਾਪ ਮੁਆਫ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।” ਵੇਖੋ, ਇਕ ਕਰੜਾਪਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਉੱਤੇ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਸਾਡੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਸਾਡੀ ਡੂੰਘੀ ਲੋੜ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਡਾ ਪਾਪ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡਾ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਾ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ, ਮੁੜ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ – ਸਾਡੇ ਵਿਆਹ, ਸਾਡੀ ਮਾਪਿਆਂ, ਸਾਡਾ ਕੰਮ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇੱਥੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਲੱਛਣ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਛੜਨ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ।

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਠੀਕ ਹੈ? ਅਸੀ ਇਸ ਨੂੰ ਟਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀ ਉਸ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਂਗੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਬੂਲਨਾਮਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ। ਵੇਖੋ, ਇਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸੁਭਾਅ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਅਸੀ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ, ਆਦਮ ਅਤੇ ਈਵ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਤਪਤ 3 ਵਿੱਚ ਆਦਮ ਅਤੇ ਈਵ ਦੇ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ “ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਤੁਰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਲੁਕ ਗਏ।” ਖੈਰ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਸਕਾਊਟ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ। ਇਹ ਮਾਊਂਟੇਨ ਕਰ ਬਰੀਡ ਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਖਾਸ ਬਰੀਡ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਗਿਲਹਰੀਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਖ਼ਰਚੇ ਤੇ! ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਖ਼ਰਚੇ! ਇਹ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਪੱਠ ਹੈ; ਇਹ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਕਾਲਰ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਸਦਮਾ ਕਾਲਰ ਨਾਲ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਬਿਜਲੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ! ਉਹ ਉਸ ਗਿਲਹਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ! ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਬਸ ਇਸ ਜ਼ਬੂਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ 9ਵੇਂ ਵੱਡੇ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਘੋੜੇ ਜਾਂ ਗਧੇ ਵਾਂਗ ਨਾ ਬਣੋ, ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਿੱਟ ਅਤੇ ਲਗਾਮ ਨਾਲ ਰੋਕਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ।” ਇਹੀ ਗੱਲ ਅਸੀਂ ਸਕਾਊਟ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ।

ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ

ਖੈਰ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਵੀ ਇਹੀ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ; ਅਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਭੱਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਜ਼ਬੂਰ 32 ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨਾਚ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ 5ਵੇਂ ਵੱਡੇ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਨਹੀਂ; ਮੈਂ ਕਿਹਾ, 'ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਾਂਗਾ।'” ਤਾਂ ਰਾਜਾ ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦੇਖੋ। ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਬੋਤਲ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਾਂਗਾ।” ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਅੱਧੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਦੇਖੋ। ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਅਤੇ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਪਾਪ ਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।” ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇੱਥੇ ਡੇਵਿਡ ਸੀ, ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਬੋਤਲ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਰੱਖਿਆ, ਸਭ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਕਾਫ਼ੀ ਦਬਾਅ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਪਾਪ ਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।”

ਡੇਰੇਕ ਕਿਡਨਰ ਇਸ ਭਜਨ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਹੋਣਾ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ।” ਇਹ ਇਸ ਭਜਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ – “ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਹੋਣਾ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ।” ਅਤੇ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ – ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਰਪਾਲ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਥ ਪੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਰਟ ਲਵੋ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇ ਸਕੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।

ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ

ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹੈ ਇਸਾਈਆ 55 ਵਿੱਚ। ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, “ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹੋ।” 6ਵੇਂ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਸ ਲਈ ਹਰੇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਡਰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹੋ।” ਖੈਰ, ਉਹੋ ਵਾਕ ਇਸਾਈਆ 55 ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਪਾਣੀ ਕੋਲ ਆਓ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਆਓ ਅਤੇ ਖ਼ਰੀਦੋ ਅਤੇ ਖਾਓ। ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਵਾਈਨ ਖ਼ਰੀਦੋ ਅਤੇ ਖਾਓ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਪੈਸੇ ਖ਼ਰਚ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ? ਇੱਥੇ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਨਾਲ ਆਓ; ਮੈਨੂੰ ਸੁਣੋ। ਦਾਊਦ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣੋ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰੋ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਤੋਂ ਬਦਕਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਣ ਅਤੇ ਬੇ-ਨਿਆਂਜ਼ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਤਰੀਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰੀਕੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।” ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਾਈਆ 55 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ? ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਗਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਮੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹੀ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਭਜਨ ਦਾ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਖੇਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ 1 ਤੋਂ 5 ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ 6 ਤੋਂ 11 ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ 6 ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਇਸ ਲਈ ਹਰੇਕ ਭਗਤ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉਛਾਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਸ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣਗੇ।” “ਹਰੇਕ ਭਗਤ ਨੂੰ” – ਇਹ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਡੇਵਿਡ ਇਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਰੋਮੀਆਂ 4 ਤੱਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੋ। ਉਹ ਇਸ ਅੰਗ, ਇਸ ਭਜਨ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਡੇਵਿਡ ਨੀਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋ, ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਿ ਉਹ ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਥਾਪ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਧਰਮ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੇ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਕਮਾਇਆ ਸੀ। ਇਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਵਾਈਲੀ ਨੇ ਇਸ ਸਵੇਰ ਗੇਤਸਮਨੀ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਲੀਬ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮੀ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਮਾਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ 6 ਤੋਂ 11 ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਅਸੀਸਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕੀਏ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਅਸੀਸ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ

ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖੋ। ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ। 6 ਆਇਤ, “ਇਸ ਲਈ ਹਰੇਕ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ-ਭਗਤ ਤੇਰੇ ਪਾਸ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੇ, ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈਂ; ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉਛਾਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਸ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣਗੇ। ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਲੁਕਵੇਂ ਥਾਂ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੇ ਰੌ ਨਾਲ ਘੇਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈਂ। "ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਵਿਡੰਬਣਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਡੇਵਿਡ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਲੁਕ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਲੁਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਿੱਖਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਸਿੱਖਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਤੂੰ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈਂ; ਮੈਂ ਤੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਤੈਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਘੋੜੇ ਜਾਂ ਖੋਤੇ ਵਾਂਗ ਨਾ ਬਣੋ, ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਿਟ ਅਤੇ ਲਗਾਮ ਨਾਲ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ। ”ਇੱਥੇ ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਲਈ ਛੱਡਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਹਾਂ। ਨਹੀਂ! ਇਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਿੱਖਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਸਿੱਖਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਤੂੰ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈਂ; ਮੈਂ ਤੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਤੈਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਵਾਂਗਾ।”

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ 2003 ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਪਲੇਅਆਫ ਖੇਡ, ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਟ੍ਰੇਲਬਲੇਜ਼ਰਜ਼ ਬਨਾਮ ਡੱਲਾਸ ਮੈਵਰਿਕਸ, ਇੱਕ ਮਿੱਠੀ ਜਿਹੀ ਕੁੜੀ ਜੋ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਲਈ ਉੱਠੀ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਗਾਉਣ ਲਈ ਉੱਠੀ, ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਭੁੱਲ ਗਈ। ਇਹ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਫਲੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਮੌਕਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਉਲਝ ਗਈ, ਬਿਲਕੁਲ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਪਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ - 20,000 ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ! ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਟ੍ਰੇਲਬਲੇਜ਼ਰਜ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੋਚ, ਮੌਰੀਸ ਚੀਕਸ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਤੁਰਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਫੁਸਕਾਏ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਭੀੜ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹਰ ਕੋਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਇਸ ਕੁੜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੌਰੀਸ ਚੀਕਸ ਨਾਲ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਖ਼ੈਰ, ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਮੈਂ ਇੱਥੇ 8 ਤੋਂ 11 ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। “ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਿੱਖਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਉਸ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਉਂਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੈਨੂੰ ਚੱਲਣਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਦੇਵਾਂਗਾ।” ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸ ਪਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਠੀਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਉਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਕੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ।” ਪਰ ਇੱਥੇ, ਦਾਊਦ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ। ਉਹ ਆਇਤ 10 ਵਿੱਚ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਪਿਆਰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ।” ਇਹ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਅਸਚਰਜ ਸਿੱਟਾ ਹੈ, “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਹੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕੋ, ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਹੇ ਸਾਫ਼ ਦਿਲ ਵਾਲਿਓ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਬੋਲੋ!” ਵੇਖੋ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ, ਮੁੜ, ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਕੋਲ ਉਸ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉੱਥੇ ਅਸੀਂ ਮਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਬਲਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਦਾਊਦ ਨਾਲ ਆਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਹੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕੋ, ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਹੇ ਸਾਫ਼ ਦਿਲ ਵਾਲਿਓ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਬੋਲੋ!” ਮੇਰਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਰੀਏ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੀਏ!

ਹੇ ਪਿਤਾ, ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਬਚਨ ਲਈ ਤੈਨੂੰ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ ਇਸ ਮਿਸਾਲ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਦਿਸ਼ਾ ਲਈ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਦੇਵੇਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਛੱਡੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰੀਏ ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕੀਏ ਕਿ ਤੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਆਮੀਨ।