ਕਿਉਂ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਖਿੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਕਿਉਂ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਖਿੜ ਸਕੇ

ਆਮੋਸ 2

ਰੇਵ. ਜੌਹਨ ਮਸਗ੍ਰੇਵ ਦੁਆਰਾ

ਰੇਵ. ਜੌਹਨ ਮਸਗ੍ਰੇਵ ਕਲੇਟਨ, ਐਨ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਪਾਸਟਰ ਹਨ।

ਕੀ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਰਚ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਖਿੜ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਆਮੋਸ 2:9-12 ਵਿੱਚ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਾਡੀ ਵਾਧੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਸੀਸਾਂ ਡੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੇ ਅਸਲ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਇਹ ਆਮੋਸ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਦੂਜਾ ਹਫਤਾ ਹੈ। ਆਮੋਸ ਨੇ 750 ਈ. ਪੂ. ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਯਰੋਬੋਆਮ II ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਲਿਖੀ, ਜਦੋਂ ਇਸਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦਾਹ ਲਈ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬਚਨ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਨਬੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਵਫ਼ਤਾਈ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨਬੀਆਂ ਤੋਂ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ—ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਕੀ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਮੋਸ 2, 9ਵੇਂ ਵਸਤੂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬਚਨ ਹੈ, ਸਦੀਵੀ ਸੱਚ।

ਪਰਮਾਤਮਾ, ਆਮੋਸ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਆਖਦਾ ਹੈ:

ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਮੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਦਰੱਖਤਾਂ ਵਾਂਗ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਬਲਦਾਂ ਵਾਂਗ ਤਕੜਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਫਲ ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਨਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਮੋਰੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਬੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਜ਼ੀਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ। ਕੀ ਇਹ, ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕੋ, ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ?’ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੈ।

ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਨਜ਼ੀਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਪੀਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਨਬੂਅਤ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।

ਇੱਥੇ ਸਾਡੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਧੰਨਵਾਦ ਦਾ ਛਾਪਿਆ ਹੋਇਆ ਜਵਾਬ ਤੁਹਾਡੇ ਉਪਾਸਨਾ ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਉੱਤੇ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਬਚਨ।

ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਂਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇ — ਸ਼ਾਇਦ ਕਈ ਵਾਰ — “ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਚਰਚ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਜਾਂ “ਚਰਚ ਵਿਚ ਕਈ ਝੂਠੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ।” ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਠੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਡੂਬੀ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਨੇ ਗਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ “ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਸੀ”। ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾੜਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਰਫਰ ਸਲੈਂਗ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਜੋਂ। ਪਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ: ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਠੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਚਰਚ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ “ਆਪਣੀ ਚੀਜ਼” ਕਰਨਗੇ।

ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਕੀ ਇਹ ਅਕਲਮੰਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਚਰਚ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਫਾਇਦੇ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ — ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿਚ?

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਵਚਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਮੋਸ ਵਿਚ ਇਹ ਅੰਗ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ: ਚਰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਵਿਕਾਰੀ ਵਿਕਾਸ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖਿੜਾਉ ਵਿਚ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਨੁਕਸਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਸ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪਾਠ ਵਿਚ ਸੁਣਾਂਗੇ।

ਹੁਣ, ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਅਮੋਸ 1–2 ਤੋਂ ਸੁਨੇਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਾਰਾਂਸ਼। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰੂਪ-ਰੇਖਾ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਨੁਕਤਾ ਹੈ:

ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਅਸੀਂ ਅਮੋਸ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਸੁਣਿਆ ਜੋ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਨ। ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਲੋਕ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਗੇ — “ਹਾਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ।” ਪਰ ਫਿਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਯਹੂਦਾ ਵੱਲ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉੱਤਰੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵੱਲ ਮੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਿਰਣਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਚਰਚ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਯਿਸੂ ਆਪ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਦਾ ਚਰਚ ਵਿਚ ਮੰਨਣ ਵਾਲੀ ਮੌਜੂਦਗੀ — ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣਾ — ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਲਾਭਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਅਸੀਂ ਤੀਜੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ।

ਲਾਭ #1: ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਬਚਾਉ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਆਏਤ 10 ਵੇਖੋ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ: “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲਿਆ।” ਮਿਸਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਉੱਥੇ ਗੁਲਾਮ ਸਨ। ਗੁਲਾਮੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੋਗੇ; ਤੁਸੀਂ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੋਗੇ। ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ - ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਖ਼ਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਲਿਆ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅੱਜ:

A. ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

“ਹਵਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਰਾਜਕुमार,” ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਇਸ ਨੂੰ ਇਫ਼ੀਸੀਆਂ 2 ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਭਲੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲਲਚਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਲਲਚਾਹਟ ਤੁਹਾਡੇ ਖਿੜਾਉ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੱਸਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲਿਆਂਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਹੋ। ਪੇਤਰੁਸ 1 ਪੇਤਰੁਸ 5:8 ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇੱਕ ਗਰਜਦੇ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਲਈ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ - ਇੱਕ ਰਾਜ ਜਿਸ ਦਾ ਰਾਜਾ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਨ “ਚੋਰ, ਚੋਰੀ ਕਰਨ, ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਚੋਖਾ ਜੀਵਨ।” (John 10:10, IRVPUN) ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਯਿਸੂ ਚੰਗਾ ਚਰਵਾਹਾ ਹੈ ਜੋ ਭੇਡਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।

B. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਸੀ।

ਰੋਮੀਆਂ 6:6, 8, ਅਤੇ 20 ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੁਲਾਮੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਬੰਧਨ ਹੈ।

C. ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਾਇਆ।

ਫ਼ਿਲਿਪੀਆਂ 3:20 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਹੁਣ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹ ਤਖ਼ਤ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਕੋਲੋਸੀਆਂ 1:13-14 ਉਸ ਮਹਾਨ ਤਬਾਦਲੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਨ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ “ਸਾਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ।”

ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਲਾਭ ਹੈ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਰਾਜਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।

ਲਾਭ #2: ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਜੜ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਇਤ 10 ਨੂੰ ਮੁੜ ਵੇਖੋ: “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਤੱਕ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ।” ਮਿਸਰ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਘਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜੰਗਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਘਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਘਰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਧਰਤੀ ਸੀ।

ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਸਾਨੂੰ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਸਾਡਾ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸੰਸਾਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਧਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਗੋਂ ਸੰਸਾਰ ਸਾਡਾ ਉਜਾੜ ਹੈ — ਸਾਡਾ ਭਟਕਣ ਦਾ ਸਥਾਨ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੰਬੂਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਘਰ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਤੁਸੀਂ ਉੱਥੇ ਘਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਇਹ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਲ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇੱਕ ਠੇਕੇਦਾਰ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਘਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ। ਉਹ ਤੰਬੂਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹੇ।

ਤੰਬੂਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਇਸੇ ਵੱਲ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਦਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਜੇਰੂਸਲੇਮ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਸਥਾਈ ਆਸਰੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ। ਅਤੇ ਪਤਰੋਸ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸੇ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। 2 ਪਤਰੋਸ 1:13-14 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਜੋਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਸਾਡਾ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡਾ ਉਜਾੜ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੰਬੂਆਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣਾ ਤੰਬੂ “ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ” ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚਲਾ ਜਾਵੇਗਾ — ਉਸਦਾ ਸੱਚਾ ਘਰ।

ਪੌਲੁਸ 2 ਕੋਰੀੰਥੀਆਂ 5:8 ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਘਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਾਂ; ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਘਰ ਹਾਂ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਸਾਨੂੰ ਦੋ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਅਸੀਂ ਪਰਵਾਸੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਹਾਂ। ਦੋਵੇਂ ਸੱਚ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜੀਵਨ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਮਿਸਰ ਤੋਂ — ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ, ਪਾਪ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ — ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਘਰ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇ। ਸਾਡਾ ਸੱਚਾ ਘਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਹਾਂ।

ਤੇ ਕੀ ਸੱਚਾਈ ਇੱਕ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਬਾਰੇ ਹੈ? ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਦਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ। ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਦ ਟੂ ਟਾਵਰਜ਼ ਨਾਪਸੰਦ ਹੈ — ਪੂਰੀ ਫਿਲਮ ਭਟਕਣਾ ਵਰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਖੁੰਝੇ ਹੋਏ ਦੀ ਉਹ ਭਾਵਨਾ ਨਾਪਸੰਦ ਹੈ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਖਦਾਈ "ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਖੁੰਝੇ ਹੋਏ" ਪਲ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਖੁੰਝੇ ਹੋਏ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ 2009 ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੈਂ ਲੇਆਉਟ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹਿੱਸਾ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਸਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਔਖਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਵੇਰ, ਸੈਂਟਰਲ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਦੌੜਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਦਿਸ਼ਾਹੀਣ ਹੋ ਗਿਆ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੈਂਟਰਲ ਪਾਰਕ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰਸਤੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਮੋੜਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਸੀ — ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਇੱਕ ਝੀਲ ਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ, "ਕੀ ਮੈਂ ਸੈਂਟਰਲ ਪਾਰਕ ਵੈਸਟ ਜਾਂ ਸੈਂਟਰਲ ਪਾਰਕ ਈਸਟ ਤੇ ਹਾਂ?" ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਗਲਤ ਚੀਜ਼ ਦੱਸੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਸੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸਵਾਰੀ ਤੇ ਭੇਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ; ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਸੈਲਾਨੀ ਸੀ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇੱਕ ਗਲੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਨੰਬਰ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਦੌੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ — ਸਿਵਾਏ ਕਿ ਨੰਬਰ ਵਧਦੇ ਰਹੇ। ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਪਾਰਕ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਖੁੰਝੇ ਹੋਏ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹੀ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਰਗਾ ਹੈ: ਕੋਈ ਮਾਰਕਰ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਸੜਕ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਥਾਨ।

ਵਿਅੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਮੇਰੀਆਂ ਮਨਪਸੰਦ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਲ ਇਸ ਲੌਸਟ ਹੈ ਰੌਬਰਟ ਰੈੱਡਫੋਰਡ ਨਾਲ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਰੈੱਡਫੋਰਡ ਹੈ, ਇਕੱਲਾ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਤੇ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੁੰਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਬੋਲੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੈ — ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 2014 ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਖੁੰਝੇ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਅਤੇ ਇਹੀ ਲੋਕ ਹਨ ਬਿਨਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, ਅਣਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, "ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁੰਝੇ ਹੋਏ ਹਨ।" ਮੈਂ ਵੀ ਇਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਣਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ — ਕੋਈ ਦਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਮਾਰਕਰ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਘਰ ਨਹੀਂ। “ਪਰ ਮੈਂ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਚੱਲੋ ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕਰੋਗੇ।” (Galatians 5:16, IRVPUN)

ਪਰ ਇੱਥੇ ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ: ਇਸ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ — ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜੋ ਅੰਤਿਮ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੁਡਾਉਂਦਾ ਹੈ — ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਏ ਪੁਆਇੰਟ ਇਹ ਹੈ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ — ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ — ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਨਬੀ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੂਸਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪਤ — ਉਹ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲਿਖੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜੋ ਹੁਣ ਸਿਨਾਈ ਵਿਚ ਡੇਰਾ ਲਾਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਤਪਤ 15 ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੂਸਾ ਨੇ ਉਸ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਨਾਲ ਵਗਦੀ ਹੈ।

ਪਰ ਮੂਸਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦਿੱਤਾ — ਐਕਸੋਡਸ 20 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨੰਬਰਾਂ ਤੱਕ — ਜੀਵਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼, ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ, ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੇ, ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਰਗਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ( ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ; ਇਹ ਲੇਵੀਟਿਕਸ ਤੋਂ ਹੈ), ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ (ਪਹਿਲੇ ਹੁਕਮ)। ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ।

ਤਾਂ ਫਿਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

A1. ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮੰਨਾ — ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ — ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ — ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ — ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਹਿਬਰੂਆਂ 5 ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਭੋਜਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੇਟਰ 1 ਪੇਟਰ 2 ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਦੁੱਧ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੱਤਹ 4:4 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਲਲਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਮਨੁੱਖ ਰੋਟੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਹਰੇਕ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਜੀਊਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ।” ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ।

ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਰੋਟੀ ਹੈ—ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਅਮੋਸ 2:11 ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਨੇ ਮਹਾਨ ਪੈਗ਼ੰਬਰ ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪੈਗ਼ੰਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਖੁਆਇਆ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਅਮੋਸ 750 ਈ.ਪੂ. ਵਿੱਚ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਲਗਭਗ 1400 ਈ.ਪੂ. ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੀ। ਇਹ ਲਗਭਗ 650 ਸਾਲ ਦੇ ਪੈਗ਼ੰਬਰ ਹਨ—ਏਲੀਜਾ, ਏਲੀਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ—ਲਿਖਤੀ ਪੈਗ਼ੰਬਰਾਂ ਦੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮੋਸ ਅਤੇ ਯੋਨਾਹ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਹੈ; ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੁਹਾਡੀ ਉਜਾੜ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿੰਨੀ ਵੀ ਲੰਮੀ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ "ਚਾਲੀ ਸਾਲ" ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੰਨਾ—ਆਤਮਕ ਭੋਜਨ—ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਸੇਧ ਦੇਣ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਚਨ, ਬਾਈਬਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਪੈਗ਼ੰਬਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ—ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਐਲਾਨਕਰਤਾ।

ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਪੈਗ਼ੰਬਰ ਲਗਾਤਾਰ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ: “ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤੁਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ਇੱਥੇ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਰੋ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅਸੀਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ।”

ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ—ਏਫ਼ਸੀਆਂ 4 ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ—ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਆਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਪਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ ਈਮੇਲ ਕਰਦੇ ਹਨ: “ਮੈਂ ਇਹ ਸਵੇਰੇ ਪੜ੍ਹਿਆ—ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਹੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ?” ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, “ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮਝਿਆ ਹੈ,” ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜੀਊਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੀਊ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ—ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪਾਠ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੁਆਰਾ।

ਇਸ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਲਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ—ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ। ਪਹਿਲਾ ਪੇਤਰੋ 2:2–3 ਸਾਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਕ ਦੁੱਧ ਲਈ ਤਰਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰ ਸਕੀਏ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਬੀ ਪੁਆਇੰਟ ਇਹ ਹੈ:

ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਾ ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ—ਇਹ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬਾਈਬਲ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ—ਇਹ ਠੰਡੀ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕੱਠੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਬਚਨ।

ਮੂਸਾ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨੇ ਬੱਦਲ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਨਹਿਮਿਆ 9 ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਉਸ ਬੱਦਲ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਬੱਦਲ ਟਿਕਿਆ ਰਿਹਾ, ਲੋਕ ਟਿਕੇ ਰਹੇ। ਜਦੋਂ ਬੱਦਲ ਹਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਾਲ-ਡੰਗਰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, “ਮੇਰਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰੋ। ਅੱਗੇ ਨਾ ਭੱਜੋ।”

ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਛੋਟੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸੀ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਤਾ। ਉਹ ਗਲਤ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਦੌੜਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਸੀ, “ਇਧਰ ਆਓ!” ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਥੰਮ੍ਹ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਸੀ—ਆਤਮਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਸੀ।

ਅੱਜ, ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦਿੱਸਦੇ ਬੱਦਲ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ:

1. ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਮਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਂ, ਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਜੋਗਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ—ਫਿਰ ਵੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਖੱਜਲ ਨਜ਼ਰ ਵੇਖੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਮਝਦਾ ਨਹੀਂ। ਸਾਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ “ਸਮਝ ਆਵੇ।”

ਪੌਲੁਸ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ 1 ਕੋਰੀੰਥੀਆਂ 2 ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਸਿਵਾਏ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ। ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। “ਕੁਦਰਤੀ ਮਨੁੱਖ”—ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀ—ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪੌਲੁਸ “ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਹ ਆਤਮਾ ਮਿਲਿਆ ਜਿਹੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੀਏ ਜਿਹੜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ੀਆਂ ਹਨ।” (1 Corinthians 2:12, IRVPUN) ਵਿੱਚ ਆਖਦਾ ਹੈ

ਤਾਂ ਜੋ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝ ਬਖ਼ਸ਼ਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ ਬੱਦਲ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ।

2. ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪੌਲੁਸ ਰੋਮੀਆਂ 8:12-14 ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ—ਪਾਪੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜੀਊਣ ਲਈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਾਪੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜੀਊਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜੀਊਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੰਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਲੋਭ ਨੂੰ ਨਾਂਹ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਪਾਪੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਦੇ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੌਲੁਸ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ।” ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ, ਜੋ ਬੱਦਲ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। “ਕੀ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਰਹਾਂ? ਕੀ ਮੈਂ ਜਾਵਾਂ?” ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜੀਊਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮੰਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਨੂੰ ਨਾਂਹ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ “ਪਰ ਮੈਂ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਚੱਲੋ ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕਰੋਗੇ।” (Galatians 5:16, IRVPUN) ਵਿੱਚ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਆਖਦਾ ਹੈ—ਜਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤੁਰਨਾ। ਉਹ ਸ਼ਬਦ “ਤੁਰਨਾ” ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਜੜ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਦਮ ਦਰ ਕਦਮ। “ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜੀਊਂਦੇ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ।”

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ—ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਓ।

ਕੁਝ ਆਇਤਾਂ ਬਾਅਦ, ਗਲਾਤੀਆਂ 5:25 ਵਿੱਚ, ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਜੀਊਂਦੇ ਹਾਂ, ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਦਮ ਮਿਲਾ ਕੇ ਤੁਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” ਮੁੜ, ਤਸਵੀਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੱਦਲ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਦਮ ਮਿਲਾ ਕੇ ਤੁਰਨਾ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਆਤਮਾ ਆਪ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਉਜੜ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੇ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ—ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਵਾਅਦੇ—ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੇ ਕਿ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਾ ਹੈ।

ਤੀਸਰਾ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਕੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਮੋਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਿਆ; ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਦਿੱਤੀ; ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਉਠਾਇਆ” (v. 11)। ਫੇਰ ਉਹ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: “ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾਜ਼ਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਠਾਇਆ।”

ਨਾਜ਼ਰੀ ਲੋਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸੰਕਲਪ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ- ਸੈਮਸਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਯੋਹਾਨ ਬਪਤਿਸਤ। ਪਰ ਗਿਣਤੀ 6 ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਰਾਏਲੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਾਜ਼ਰੀ ਸੰਕਲਪ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ-ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ, ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ, ਲੰਬਾ। ਉਸ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਸਨ: ਉਹ ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਛੋਹ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸੰਕਲਪ ਮੁੜ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੇ-ਜੀਵਤ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਮਾਡਲ ਜੋ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਪੌਲੁਸ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਵੀ ਇਹੀ ਸੱਚ ਹੈ। 2 ਕੋਰੀੰਥੀਆਂ 11:3 ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ “ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸੁੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾ” ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਮਨੋਰਥ ਹੈ: ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸੁੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋ? ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ। ਜਿਮੀ ਫੈਲਨ ਰੋਮੀਆਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸੁੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕੋਗੇ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਦਾਹਰਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ-ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਨਾਜ਼ਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਮੈਂ ਉਹ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਰਿਚ ਲੈਨਿੰਗ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਅਸੀਂ 1988 ਵਿੱਚ ਓਸ਼ੀਅਨ ਸਿਟੀ, ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਂਪਸ ਕਰੂਸੇਡ ਗਰਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ 'ਤੇ ਮਿਲੇ ਸੀ। ਉਹ ਮੇਰੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ-ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਇੰਨਾ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਗੰਭੀਰਤਾ-ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗਰਮੀ ਲਈ ਜਾਣਦਾ ਸੀ।

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ। ਪੇਤਰੁਸ 1 ਪੇਤਰੁਸ 5 ਵਿੱਚ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ “ਝੁੰਡ ਦੇ ਲਈ ਮਿਸਾਲ” ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਦੇਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇਖ ਸਕਣ ਕਿ ਸਮਰਪਣ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਸ ਭਾਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ: ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਡਿੱਗਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ, ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਹੋਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਭਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਭਾਰ ਹੈ।

ਮੈਂ ਬਲੂਮਿੰਗਟਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪਾਦਰੀ ਟਿਮ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਗੈਰ-ਵਿਰੋਧੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ—ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਪਿਆਰੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਉਹੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ। ਟਿਮ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਭਾਲੂ ਵਰਗਾ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਗੜ ਗੜ ਆਵਾਜ਼ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮਜ਼ਬੂਤ, ਪਿਆਰ ਭਰੀਆਂ ਉਤਸ਼ਾਹਤਾਵਾਂ। “ਨਹੀਂ—ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।” ਉਹ ਬਾਈਬਲੀ ਬੇਤੁਕਾਪਨ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੋਵੇ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਲਿਆ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।

ਫਿਰ ਸੈਮੀਨਰੀ ਵਿੱਚ, ਟਿਮ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਜੌਨ, ਤੂੰ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਹੈਂ, ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਦਮੀ। ਤੈਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਦਇਆਵਾਨ ਹੈ।” ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸੱਤ ਚਰਚਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਵੱਖਰਾ ਨਿਕਲਿਆ। ਕੋਮਲ, ਦਿਆਲੂ, ਹਮਦਰਦ। ਉਹ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਲੀਸਨ ਅਤੇ ਲਰਿਸਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਉਤਰ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਟਿਮ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ। ਮੈਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀਆਂ ਦੁਪਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਰਸਿੰਗ ਹੋਮਾਂ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸੈਮੀਨਰੀ ਤੋਂ ਤੈਨੂੰ ਚੁੱਕਾਂਗਾ—ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈਂ।” ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੀਤਾ।

ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਾਜ਼ਰਾਈਟ ਹਨ—ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਮਿਸਾਲ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਮਾਈਕ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ—ਉਸ ਦੀ ਕੋਮਲਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ, ਹਰੇਕ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸਾਂਭ। ਨਿਰਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋਕ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਬੱਚੇ, ਅਣਦੇਖੇ, ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਆਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਟੈਰੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਪਾਦਰੀ। ਟੈਰੀ ਸੀ ਮਰਦ ਆਫ਼ ਇਨੀਸ਼ੀਏਟਿਵ, ਮਰਦ ਸੋਸ਼ਲ, ਮਰਦ “ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ।” ਮੈਂ ਇਕ ਇੰਟਰੋਵਰਟ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ ਬਹੁਤ ਮਦਦਗਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ—ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਹ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ। ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ—ਪਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ, ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਰਗੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਾਕਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ।

ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਉਤਸ਼ਾਹਨਾ ਸਧਾਰਨ ਹੈ:

ਅਨੁਸਰਣ ਕਰੋ—ਨਕਲ ਕਰੋ—ਚਰਚ ਵਿਚ ਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ।

ਇਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ। ਇਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ।

ਆਮੋਸ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। “ਪਰ ਮੈਂ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਚੱਲੋ ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕਰੋਗੇ।” (Galatians 5:16, IRVPUN) ਆਇਤ 11 ਨੂੰ ਮੁੜ ਵੇਖੋ:

“ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਉਠਾਇਆ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਨਜ਼ੀਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਠਾਇਆ।”

ਦੋ ਤੋਹਫੇ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਬੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਣ ਲਈ ਨਜ਼ੀਰੀ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਦਿੱਤੇ ਤਾਂ ਜੁ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਖਿੜ ਸਕੋ।”

ਪਰ ਆਇਤ 12:

“ਤੁਸੀਂ ਨਜ਼ੀਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਦਰ ਪਿਲਾਈ।”

ਨਜ਼ੀਰੀ ਦੀ ਸਰਧਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਦਰ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੇ। ਇਹ ਇਕ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਸਰਧਾ ਨਹੀਂ ਸੀ—ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ। ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਣਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।

ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ—ਕੰਮ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ, ਗੁਆਂਢੀਆਂ, ਸਕੂਲ, ਡਾਰਮ, ਭਰਾਵਾਂ ਤੋਂ:

“ਓਹ, ਆਓ। ਇਹ ਨਾ ਕਰੋ। ਹਰ ਕੋਈ ਇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।”

ਇਹ ਇਕ ਨਜ਼ੀਰੀ ਨੂੰ ਮਦਰ ਪਿਲਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਖਦਾ ਹੈ, “ਨਹੀਂ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।”

ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਤਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੁ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਤਕ ਉੱਚਾ ਚੜ੍ਹ ਸਕੀਏ, ਨਿਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਨਾ ਲਿਆਉਂਦੇ।

ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਟਾਈਗਰ ਵੁੱਡਜ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਿੱਪਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਗੋਲਫ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਹਰ ਗੋਲਫਰ - ਫਿਲ ਮਿਕਲਸਨ, ਡੇਵਿਡ ਡੁਵਾਲ, ਅਰਨੀ ਏਲਜ਼ - ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਆਖਦੇ ਹਨ: “ਮੇਰਾ ਖੇਡ ਟਾਈਗਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਹਤਰ ਸੀ।” ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੌਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਇਆ। ਫਿਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜੇ ਟਾਈਗਰ ਲਈ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇੰਨੀ ਸਖਤ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।” ਟਾਈਗਰ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ।

ਇਹੀ ਗੱਲ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸ਼ੌਕ ਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਅਮੋਸ ਆਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਲਟ ਕੀਤਾ:

“ਤੁਸੀਂ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਨਬੂਅਤ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।”

ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਬਚਨ ਸੁਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਯਰਮਿਯਾਹ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਵੀ ਇਹੀ ਕੀਤਾ: “ਚੁੱਪ ਰਹੋ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸੁਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ।”

ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਉਲਟ ਹੈ:

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਤਾਂਘ ਕਰੋ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਿਖਣ ਦੀ ਤਾਂਘ ਕਰੋ।

ਆਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ੌਕ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੁਣੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਤੋਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਲਣ ਕਰੋ।

ਚਰਚ ਦੇ ਤਿੰਨ ਲਾਭ

ਅਸੀਂ ਸਵੇਰੇ ਦੋ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਲਾਭ #1: ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਬਚਾਅ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਸੁਣਦੇ ਹੋ - ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਰਿਆ। ਚਰਚ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦਇਆਵਾਨ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਲਾਭ #2: ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਚਰਚ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੇਗिस्तान ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਗ਼ੈਰ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਗੁਆਂਢੀ ਭਟਕ ਰਹੇ ਹਨ - ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਸਿਰਫ ਅੰਦਾਜ਼ੇ, ਅਕਸਰ ਵਿਨਾਸ਼ਕ ਅੰਦਾਜ਼ੇ। ਪਰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਦਿਸ਼ਾ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਅਸੀਂ ਅਮੋਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਲਾਭ #3 ਨੂੰ ਦੇਖਾਂਗੇ।

ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ - ਮੈਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰੋ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ।

ਸਾਰਾਂਸ਼

ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਾਣੋ ਕਿ ਚਰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਗ਼ਰੀਬ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਗਾਇਕਾਂ ਦੇ ਲਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹਨ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਯਕੀਨ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੋ ਕਿ ਚਰਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ—ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 86 ਓਕਟੇਨ ਈਂਧਨ 'ਤੇ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਇੰਜਣ ਨੂੰ ਹਾਈ ਓਕਟੇਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਲਾਭ #1: ਬਚਾਅ।

ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਚਾਅ, ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਸ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਮੰਨਾ ਦੇਂਦਾ ਹੈ—ਉਸਦਾ ਬਚਨ।

ਲਾਭ #2: ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ।

ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ। ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜੀਊਣਾ ਹੈ—ਅਤੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੀਊਣਾ ਹੈ।

ਇਹ ਲੇਖ ਰੇਵ. ਜੌਨ ਮੁਸਗ੍ਰੇਵ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਤੀਲਿਖਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਪਾਈਲੋਟ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ Third Millennium Ministries ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਟਾਫ ਦੁਆਰਾ ਹਲਕੇ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।