جنگ زندگی شما

جنګ د ژوند

پیدایش 32:22-32

لخوا ډیوډ فیلکر

مهرباني وکړئ چې په خپلو بائبلونو کې ماته د پیدایش په 32 باب کې وګرځئ؛ پیدایش 32. دا په مخ 27 کې د رنځ کلي د کلیسا بائبل کې موندل شوی دی. او یوازې مخکې له دې چې موږ یې ولولم، یو څه په پام کې ونیسئ. زما ژوند د تل لپاره د ماشوم په توګه بدل شو کله چې زما پلار ماته زما اوسني ټول وخت غوره فلم چې ما شاید 923 ځله لیدلی دی، هوسیرز، معرفي کړ. او دا د انډیانا د لیسې د باسکیټبال ټیم، هیکوري هسکرز، په اړه دی. او زه دا فلم خوښوم. د ماشوم په توګه، زه دا د انډرډګ، ډیوډ په وړاندې ګولایټ، موضوع له امله خوښوم. او زه دا د ټیم په اړه د فرد په پرتله ډیر خوښوم. او زه دا، البته، د حیرانتیا وړ غږیز ټریک له امله خوښوم. خو هر څومره چې زه لوی شوم، زه یې ډیر خوښوم. او دا ځکه چې دا د خلاصۍ، رومانس، روږديتوب، ملګرتیا په اړه ډیری ژورې، زړه پورې پوښتنې راپورته کوي او ځوابونه یې وړاندې کوي.

د رښتیا ډیری حیرانونکي موضوعات په دې فلم کې شته، خو دا په اصل کې د بدلون په اړه یو فلم دی. آیا بدلون ممکن دی؟ ځکه چې دلته یو کوچنی ښار ایندیانا باسکیټبال ټیم دی او دوی له فخر او افرادو ډک دي. او تاسو پوښتنه کوئ، "دوی څومره ښه کیدی شي؟ د دوی چت څومره لوړ دی؟ دوی څومره لرې کیدی شي؟ آیا دوی کولی شي خپل ځان ته متواضع کړي ترڅو واقعیا ځانګړي شي؟" او بیا دلته دا نوی کوچ، کوچ نورمن ډیل، او هغه د یوې پیچلې پخوانۍ سره راځي خو هغه ته دوهم چانس ورکړل شوی دی. او تاسو فکر کوئ، "آیا هغه بدلون کولی شي؟ آیا هغه توپیر کولی شي؟ آیا د هغه پخوانۍ درملنه کولی شي؟" او بیا دلته د ښار نشه يه، شوټر، دی چې کوچ ډیل د هغه لپاره بې شبه نرم ځای لري. او شاید د هغه د خپل بار له امله، هغه هغه خپل معاون کوچ او وفادار ملګری جوړوي. او تاسو حیران یاست، "آیا شوټر کولی شي له نشې څخه راوځي؟ آیا هغه ښه کیدی شي؟ آیا هغه ډیر کیدی شي؟ آیا هغه د خپل زوی لپاره یو ښه او وفادار پلار کیدی شي؟" او د فلم په اوږدو کې، تاسو په سختۍ سره غواړئ چې دا شیان پیښ شي. تاسو په سختۍ سره غواړئ چې بدلون وګورئ. خو دا فخرو ټیم او دا کوچ د بار او دا ښار نشه يه ټول مات شوي دي. او دوی ټول زخمي شوي دي. او دوی ټول په بیلابیلو لارو لنگر وهي. خو فلم رامینځته کیږي؛ فلم په یوه ښکلې کیسه بدلون مند کیږي. زه د هوزیرز فلم خوښوم ځکه چې دا زما زړه ته یادونه کوي چې بدلون ممکن دی.

آیا بدلون ممکن دی؟

آیا آن فیلم را دیده‌اید یا نه، با ما همخوانی دارد زیرا یکی از انسانی‌ترین سوالاتی که می‌توانید بپرسید این است که "آیا می‌توانم تغییر کنم؟ آیا تغییر ممکن است؟" همه با آن دست و پنجه نرم می‌کنند. این یک سوال عمیقاً شخصی است که شاید شما از کسی در زندگی‌تان به شدت بپرسید. "آیا اوضاع او هرگز تغییر خواهد کرد؟" شاید کسی برای شما بسیار ارزشمند است و باید تغییر کند و شما می‌پرسید: "آیا او تغییر خواهد کرد؟" اما اگر با قلب خود صادق باشید، یکی از مبرم‌ترین آرزوهایتان این است که "باید تغییر کنم. باید متفاوت باشم. نمی‌توانم همین‌طور بمانم." و می‌دانید، فکر می‌کنید که تغییر دادن خودتان ساده‌ترین چیز در دنیاست. مثلاً شاید تغییر دادن خانواده‌تان سخت باشد. مثلاً شما اینجا هستید و خانواده‌تان به هم ریخته است و کنترل از دست رفته است و تغییر دادن خانواده سخت است. می‌دانید، دانش‌آموزان، شاید چیزهایی در مدرسه‌تان سخت باشد. تغییر دادن مدرسه سخت است. چیزهایی در مورد همه روابط و دوستی‌های ما وجود دارد که سخت است تغییرشان دهیم. اما فکر می‌کنید: "بله، اما من می‌توانم خودم را تغییر دهم." و این سخت‌ترین چیز است.

او هر چه سن شما بیشتر می شود، فکر می کنم به عنوان یک مسیحی، بیشتر خسته می شوید. شما می توانید از خودتان خسته شوید و از درهمی که در عمق وجودتان وجود دارد خسته شوید. و از عادات و اعتیادات و رفتارهای عجیب قلبتان. با این خستگی چه می کنید؟ این سوال است. شما برای تغییر، بسیار مشتاق هستید. می خواهید تغییر کنید. اما نمی دانید چگونه آن را به گونه ای واقعی و پایدار انجام دهید. پاداش ۳۲ یکی از موارد مورد علاقه من در کتاب مقدس است. داستان مردی مضطرب است که عمیقاً نقص دارد. این مرد مضطرب و عمیقاً نقص دار است و در مبارزه زندگی خود است. این نوعی از لحظه انشعاب اصلی در زندگی یعقوب است که خود را در حال کشتی با خدا می یابد. این مبارزه زندگی اوست و اینجا است که یعقوب تغییر می کند. پس بیایید به کلام خدا توجه کنیم. قبل از انجام این کار، بیایید به سوی او دعا کنیم. بیایید دعا کنیم.

ای پدر، ما از این که تو دوست گناهکاران هستی، تشکر می کنیم. ما از این که تو در ضعف، قدرت هستی، تشکر می کنیم. ما دعا می کنیم که تو انتظارات ما را در صبح امروز نجات دهی، که ما فقط برای یکشنبه دیگر اینجا نیستیم. و پدر، آیا می توانی به ما کمک کنی تا با تو ملاقات کنیم؟ و آیا می توانی الان سخن بگویی، روح خدا، آیا می توانی از طریق من، روح به روح، سخن بگویی؟ و ما به نام عیسی دعا می کنیم، آمین.

پاداش ۳۲، از آیه ۲۲. این کلام خداست:

همان شب او [یعقوب] برخاست و دو همسر خود و دو کنیز و یازده فرزند خود را گرفت و از گذرگاه یبوق عبور کرد. او آنها را گرفت و از رودخانه عبور داد و هر چیز دیگری را که داشت. و یعقوب تنها ماند. و مردی با او کشتی گرفت تا هنگام طلوع آفتاب. وقتی مرد دید که بر یعقوب غالب نمی آید، مفصل ران او را لمس کرد و مفصل ران یعقوب از جا درآمد در حالی که با او کشتی می گرفت. آنگاه گفت: مرا رها کن زیرا روز شکسته است. اما یعقوب گفت: تو را رها نخواهم کرد مگر اینکه مرا برکت دهی. و به او گفت: نام تو چیست؟ و گفت: یعقوب. آنگاه گفت: از این پس نام تو دیگر یعقوب نخواهد بود بلکه اسرائیل، زیرا تو با خدا و با مردم کشتی گرفته ای و غالب آمده ای. آنگاه یعقوب از او پرسید: لطفا نام خود را به من بگو. اما او گفت: چرا از نام من می پرسی؟ و در آنجا او را برکت داد. پس یعقوب نام آن مکان را فenuel گذاشت و گفت: زیرا من خدا را رو در رو دیده ام و با این حال جان من نجات یافته است. آفتاب بر او طلوع کرد در حالی که از فenuel عبور می کرد و به دلیل مفصل ران خود لنگ می زد. بنابراین تا امروز مردم اسرائیل رباط ران که بر مفصل ران است نمی خورند، زیرا او مفصل ران یعقوب را بر رباط ران لمس کرد.

این کلام خداست.

اینجا چیزی است که من می خواهم ما این صبح در نظر بگیریم وقتی به این مبارزه معروف در وسط شب نگاه می کنیم - یعقوب با تغییر بیرون می آید. یعقوب متفاوت است. یعقوب جدید است. و این به دلیل یک نبرد جدید است. و این به دلیل یک انگیزه جدید است. و این به دلیل یک وضعیت جدید است. یعقوب یک نبرد جدید دارد. خدا این را آغاز می کند. خدا به صحنه می آید. خدا مداخله می کند. یک انگیزه جدید وجود دارد. یعقوب از درون تغییر کرده است. حرکات و جنبش های قلب او متفاوت است. و سپس یک وضعیت جدید وجود دارد. یعقوب زخمی است و در حالی که خورشید بر او می درخشد لنگ می زند.

یک نبرد جدید

او پوهیږي چې لومړی شی چې موږ یې ګورو - یو نوی جنګ. تصور وکړئ چې دا ډیر تیاره ده؛ یعقوب په تیاره کې دی. شاید د یو لنډ وخت لپاره، هغه کولی شي په فاصله کې مشعلونه وګوري لکه څنګه چې د هغه کورنۍ د سیند څخه تیریږي. تاسو په آیت 23 کې ګورئ، هغه هر هغه څه چې درلود د سیند څخه تیری کړل. راحیل به هلته وي، هغه ښځه چې هغه یې مینه درلوده. او لیا، د هغه لومړۍ ښځه. د هغه ماشومان، د هغه بنده ګان، د هغه حیوانات - هر هغه څه چې درلود یې لیږل، هر څه مګر پخپله. آیت 24 موږ ته وایي چې یعقوب په تیاره کې یوازې و. تاسو په یاد لرئ چې هغه خپل تره لابان پریښی او هغه د کور لور ته روان دی. بې پروا بیرته ستنه! په ځینو لارو کې، په حقیقت کې، یعقوب، د عیسی په مثال کې بې پروا، په هغه مثال کې د جینس 32 او 33 د یعقوب د کیسې ډیری، ډیری غږونه شتون لري. او هغه کور ته راځي. یو بیا اتحاد به وي. هغه به د ورور سره بیا اتحاد وکړي چې هغه یې غول کړ، عیسو. یعقوب د عیسو پیسې، د هغه میراث، د هغه برکت، واخیستل، او عیسو په هغه ورځ قسم خوړ چې هغه به یعقوب ووژني. له هغه وروسته، یعقوب دوه ځله واده وکړ، هغه یېولس ماشومان درلودل. هغه یو بډای او بریالی سړی شو، خو هغه هیڅکله یې خپل تیري سره معامله نه کړې او اوس دا په پای کې هغه ته رسیدلی دی. یعقوب عیسو ته پیغام ورکړ، آیت 3، چې هغه کور ته راځي. موږ ته په آیت 6 کې ویل شوي چې د یعقوب پیغام رسونکي، دوی بیرته راځي، او دوی وایي: "عیسو د تا سره د لیدو لپاره راځي او د هغه سره 400 سړي دي." او البته، آیت 7، یعقوب ویره لري؛ هغه اندیښمن دی.

توافق یا انتقام؟

او سپس می‌بینیم که او کاری را می‌کند که ما قبلاً واقعاً هرگز ندیده‌ایم که او انجام دهد. در آیات 9 تا 11، یعقوب دعای مبرم زندگی‌اش را می‌خواند. او دعای مبرم زندگی‌اش را می‌خواند. این طولانی‌ترین دعا در کتاب پیدایش است. و او به ما واضح‌ترین دلیل را می‌دهد که او اکنون متعلق به خداوند است. و سپس هدیه پس از هدیه پس از هدیه را در موج‌هایی به عیسو می‌فرستد، امیدوار است که قلب برادرش را نرم کند. زیرا سوال میلیون دلاری این است: "آیا عیسو در صلح خواهد آمد تا آشتی کند؟ یا عیسو در جنگ خواهد آمد تا انتقام خود را بگیرد؟" این یک تجارت زندگی یا مرگ است که برکت را بدزدند، و بنابراین - آشتی یا انتقام؟ این سوال است. و بنابراین یعقوب تنها در تاریکی است. او بین سنگ و جای سختی قرار دارد. پشت سر او لابان است. او نمی‌تواند به آن زندگی برگردد. و خدا در فصل 31 آیه 3 به بازگشت به خانه گفت. او نمی‌تواند برگردد. و پیش روی او عیسو و 400 مرد او هستند. و بنابراین یعقوب با شرایطی روبرو می‌شود که او نمی‌داند با آن چه کند. فردا روز بحران، نقطه اوج زندگی‌اش است. او در آستانه مرگ است. این شب تاریک روح یعقوب است. او دیگر نقشه‌ای ندارد؛ او دیگر برنامه‌ای ندارد. او دیگر طرحی ندارد؛ او دیگر استراتژی ندارد. او کیسه ترفندهایش را خالی کرده است؛ او در پایان خودش است و در آنجا، در همان لحظه، آیه 24، این مرد مرموز به او در این صحنه اوج می‌آید و با او کشتی می‌گیرد تا زمان طلوع روز.

کشتی گرفتن با خدا

هیچ مقدمه‌ای برای او وجود ندارد، این مرد مرموز. او از هیچ جا نمی‌آید و به سراغ یعقوب می‌آید و با او می‌جنگد. او با یعقوب می‌جنگد. این تصویری است که رامبراند کشیده است. این مرکز زندگی یعقوب است. این نبرد تمام شب برای زندگی او. و از بقیه قسمت ما، به ویژه آیات 28 و 30، و از یک تفسیر کوچک در فصل 12 هوشع، روشن است که این یک مرد معمولی نیست. که این تجلی خود خدا است. پسر پیش از تجسم خدا، عیسی مسیح، که یعقوب را تعقیب کرده و اکنون او را در دست گرفته است. و این برای ما تصویری فراهم می‌کند که نمی‌توان از آن چشم‌پوشی کرد. یعقوب در حال کشتی با خدا تصویری از تمام زندگی یعقوب است. تمام زندگی یعقوب، خدا در برابر یعقوب بوده است. و در اینجا، کاملاً واضح است که یعقوب در نبرد با خداست.

شما می‌دانید که داستانی هست که من گاهی به آن فکر می‌کنم، در مورد مردی به نام رابرت رابینسون. و او یک کالسکه در لندن سوار شد و امیدوار بود که تنها سفر کند. اما در مقابل او، یک زن جوان بود که در دستانش یک دفترچه دعا حمل می‌کرد. این یک کتاب دعای کوچک پر از شعر و سرود و دعا است. و رابینسون تمایلی به صحبت نداشت، بنابراین آنها برای چند لحظه در سکوت سفر کردند. و سپس زن جوان سکوت را شکست. او کتاب را در سراسر راهرو پرتاب کرد و به رابینسون گفت: «شما باید این را بخوانید. این کلمات زیبا هستند». و رابینسون کتاب را باز کرد و این کلمات را خواند: «بیا ای چشمه هر برکت، قلب مرا برای خواندن فیض تو تنظیم کن». و صورتش افتاد. و این زن می‌توانست تغییری در چهره او مشاهده کند و گفت: «آقای عزیز، آیا این کلمات را می‌شناسید؟» و او گفت: «خانم، من بیش از بیست و پنج سال پیش این کلمات را نوشتم، و من هزار جهان را می‌دهم تا امروز آنچه را که قبلاً احساس می‌کردم، احساس کنم. من هزار جهان را می‌دهم تا امروز آنچه را که قبلاً احساس می‌کردم، احساس کنم».

شاید شما اینجایید این صبح، و مثل رابرت رابینسون، مدت زیادی است که اینطور بوده است. مدت زیادی است که فقط بین شما و خدا فاصله بوده است. مدت زیادی است. و شما خیلی مشغول هستید و شاید خیلی خسته شده‌اید که می‌توانید بیدار شوید و فکر کنید، "چطور اینجا آمدم؟ چطور اینجا آمدم؟ چطور تا این حد از قلب خدا دور شدم؟ چطور وارد این وضعیت شدم؟ و همه این کارهایی که ما انجام می‌دهیم - موعظه و خواندن و دعا کردن، قلب من را اینقدر مسطح می‌گذارد. و اینقدر ابری و سرد است." با این وضعیت چه کنید؟ می‌دانید، شاید این صبح خداوند به صحنه بیاید. شاید خداوند با قلب شما همانطور که با قلب یعقوب برخورد می‌کند، برخورد کند. یا شاید این کار را کرده است. شاید شما امروز با خداوند در حال کشتی گرفتن هستید. یک نبردی در میدان قلب شما در جریان است و شما این سوالات را می‌پرسید، "چرا؟ چرا خدایا؟ چرا تو این را وارد زندگی من می‌کنی؟ چرا اجازه می‌دهی این اتفاق بیفتد؟ این سخت است. چرا نمی‌توانی آن را از من بگیری؟ زندگی پیش روی من نمی‌تواند برای من خوب باشد." شما در حال کشتی گرفتن با خداوند هستید. شما با خداوند در حال مبارزه هستید. این قسمت پیش ما تصویری از قلب انسان در برابر خدا قرار می‌دهد. اراده من در برابر اراده خدا. رویاهای من و خواسته‌های من در برابر خواسته‌های خدا.

یعقوب در حال کشتی گرفتن با خداوند است و اینگونه خداوند کار می‌کند. ما می‌توانیم از این متن چیزی بیاموزیم. همانطور که تیم کِلر گفت، "خداوند گاهی اوقات ما را به یک زندگی تغییر یافته، به زور می‌کشاند." می‌خواهید تغییر کنید؟ خداوند گاهی اوقات ما را به یک زندگی تغییر یافته، به زور می‌کشاند، نه اینکه ما را با راحتی به یک زندگی تغییر یافته بکشاند. در عشق، او ما را به زور می‌کشاند، و در عشق، او یعقوب را نیز به زور کشاند. خداوند از یعقوب خوشحال بود. خداوند یعقوب را دوست داشت. هیچکس نمی‌توانست یعقوب را از دستان خداوند بیرون بکشد. و به این دلیل که خداوند او را دوست داشت، او را به یک زندگی تغییر یافته، به زور کشاند. این اولین چیزی است که ما می‌بینیم.

یک انگیزه جدید

دومین چیزی که می‌بینیم این است که این نبرد به عنوان انگیزه جدید یعقوب ادامه دارد. بنابراین در میانه این مبارزه، خدا در رحمت خود، به نظر می‌رسد که چیزی با یعقوب می‌کند، مثل پدری که با پسرش کشتی می‌گیرد، زیرا این نبرد بین یعقوب و خداست. این عقب و جلو و عقب و جلو. و سپس در میانه آن، خدا چیزی می‌کند. او دست می‌کشد و به مفصل ران یعقوب دست می‌زند و آن را درآورد، در آیه ۲۵. این یکی از قوی‌ترین قسمت‌های بدن انسان است و یعقوب در آنجا زخمی می‌شود. یعقوب در قوت خود زخمی می‌شود. خدا یعقوب را در قوی‌ترین نقطه‌اش می‌شکند.

شکستن نقطه قوت

آن مکان برای شما کجا است؟ نقطه قوت شما. آن مکان برای شما کجا است؟ چیزی که فکر می‌کنید به شما برتری می‌دهد برای برکت؛ چیزی در رزومه شما که فکر می‌کنید به شما پذیرش و برکت مورد نظر را می‌دهد. چیزی که شما بر آن تکیه می‌کنید مثل یک کشتی‌گیر برای اینکه به شما حس قدرت بدهد؟ آن مکان برای شما کجا است؟ یعقوب در آنجا آسیب می‌بیند. او در قوت خود زخمی می‌شود و این به این دلیل است که خدا مستقیماً به قلب او حمله می‌کند. سینکلر فرگوسن، در خطبه شگفت‌انگیز خود در این قسمت، گفت: "آیا می‌بینید که برای داشتن قلب یعقوب، آیا می‌بینید که برای داشتن قلب یعقوب، خدا آماده است که مفصل ران یعقوب را درآورد؟ آیا می‌بینید که برای داشتن قلب یعقوب، خدا آماده است که مفصل ران یعقوب را درآورد؟" آیا تا به حال زندگی‌تان توسط خدا از مفصل خارج شده است؟ آیا تا به حال برنامه‌ها یا رویاهای شما درآورده شده است؟ ممکن است یکی از مهم‌ترین چیزهایی که می‌توانید امروز صبح بشنوید این باشد که راه به سوی قلب شما، همانطور که فرگوسن گفت، از طریق درآوردن چیزی است که شما را قوی می‌کند. راه به سوی قلب شما از طریق درآوردن چیزی است که شما را قوی می‌کند. آن مکان برای شما کجا است؟ این همان چیزی است که خدا با یعقوب می‌کند.

او می بیند که این کار برای کشاندن اوست؛ برای کشاندن اوست. زیرا سرانجام و برای اولین بار، یعقوب شکسته شده است. او در قدرت خود زخمی شده است، حس صلاحیت او زخمی شده است، غرور او فروتن شده است. او نمی تواند این پیروزی را بسازد. او نمی تواند این نبرد را دستکاری کند. او آسیبی دیده است که از توانایی او برای پیروزی با قدرت خود جلوگیری می کند. می بینید، ما همه می خواهیم تغییر کنیم، ما همه می خواهیم تغییر کنیم، اما هیچ یک از ما نمی خواهد زخمی شود. ما همه می خواهیم برکت بگیریم. یعقوب اینجا می گوید: «مرا برکت بده». ما همه این برکت را می خواهیم. ما همه می خواهیم برکت بگیریم. اما هیچ کس نمی خواهد التماس کند. یعقوب اینجا سرانجام و برای اولین بار به اندازه کافی ناامید است که التماس کند. او می گوید: «تو را رها نخواهم کرد مگر اینکه مرا برکت بدهی». زیرا این passage می گوید پس از زخمی شدن، آیه 26، که خدا به یعقوب می گوید: «باید مرا قبل از طلوع روز رها کنی». و اینگونه خدا می گوید: «اگر جلال مرا ببینی، اگر جلال مرا ببینی، زنده نخواهی ماند». این همان چیزی است که در حال وقوع است. و یعقوب می گوید: «تو را رها نخواهم کرد مگر اینکه مرا برکت بدهی».

نقطه عطف

می بینید، وقتی این مبارزه شروع شد، وقتی یعقوب برای اولین بار مورد حمله قرار گرفت، چگونه یعقوب کشتی گرفت؟ برنامه او چه بود؟ نگرش او چه بود؟ سبک او چه بود؟ انگیزه او چه بود؟ وقتی یعقوب برای اولین بار مورد حمله قرار گرفت، از همه خودکفایی سرسختانه و همه دستکاری و همه قدرت خود برای فرار استفاده کرد. و می بینید نقطه عطف اینجا است. وقتی که او در مفصل ران لمس شد، یعقوب تبدیل به یک کودک چسبنده می شود. او تبدیل به یک کودک چسبنده می شود. همه مفسران می گویند نقطه عطف، وقتی یعقوب دانست که این خدا است، آیه 25 بود که یعقوب گفت: «تو را رها نخواهم کرد. خدایا، لطفا مرا ترک نکن». می بینید، در لحظه درد و در لحظه ضعف بود.

دریك كیدر، در تفسیر معروف خود در مورد پیدایش، می گوید، وقتی خدا به مچ پای یعقوب دست زد، شکست و پیروزی در هم پیچیده بود. وقتی خدا به مچ پای یعقوب دست زد، شکست و پیروزی بود. شکست و پیروزی بود زیرا واکنش یعقوب به نقص، واکنش او به رنج از هم دررفته ای که خدا به زندگی او آورد، شکست بود که به پیروزی می انجامد؛ زیرا در آن، یعقوب به خدا چنگ می زند. در این شکست، یعقوب به خدا چنگ می زند.

می بینید، شعار یعقوب در تمام زندگی اش این کلمات بود - "تو را رها نخواهم کرد مگر اینکه مرا برکت دهی." خواسته او، انگیزه او برای برکت، موضوع زندگی او بود. و می بینید، کلمات یکسان هستند اما معنی کاملاً متفاوت است. "تو را رها نخواهم کرد مگر اینکه مرا برکت دهی." آیا این کلمات را می شناسید؟ "خدا، نرو. ترک نکن." شما برای خدا گرسنه و تشنه هستید. شما بیشتر از خدا می خواهید. این همان چیزی است که در اینجا با یعقوب اتفاق می افتد.

می‌دانید که من گاهی اوقات در مورد پسرم، مارشال، وقتی که دارم درس می‌دهم، صحبت می‌کنم. مارشال سه و نیم ساله است، او در یک مرحله‌ی سرگرم‌کننده است، و اغلب وقتی که من صبح آماده‌ی رفتن می‌شوم یا وقتی که عصر به خانه می‌آیم، ما این کار را بارها و بارها انجام می‌دهیم که مارشال به همسرم، مادرش، نگاه می‌کند و می‌گوید: «بابا، اون زن من است و اون مامان توست. اون زن من است و مامان تو!» و می‌دانید، این نوع چیزها به عنوان یک والد، شما باید آن را درست کنید! و بنابراین من به مارشال نگاه می‌کنم و معمولاً او را روی تخت یا مبل یا زمین می‌اندازم و با او کشتی می‌گیرم و او را قلقل می‌دهم و می‌گویم: «بچه، تو باید این را درست بفهمی – اون زن من است و مادر تو!» و ما فقط می‌خندیم و می‌خندیم و بیشتر از همیشه می‌خندیم. و اغلب به یک طریق عجیبی تمام می‌شود. مارشال اغلب – ما رفت و برگشت و رفت و برگشت می‌کنیم و مارشال می‌گوید: «بابا، می‌توانی کفش‌هایت را دربیاوری.» او می‌گوید: «بابا، می‌توانی کفش‌هایت را دربیاوری.» و مدتی طول کشید تا بفهمم او چه می‌گوید. و ما این کار را در حالی که من صبح آماده‌ی رفتن هستم یا عصر به خانه می‌آیم، انجام می‌دهیم. و مارشال می‌گوید، او می‌گوید: «بابا، لطفاً نرو. لطفاً بمان. لطفاً نرو. بابا، لطفاً اینجا باش.»

آیا آن کلمات را می‌شناسید؟ «خدا، مرا رها نکن. خدا، لطفا بمان.» می‌دانید، شاید شما اینجا صبح هستید و می‌خواهید تغییر کنید، می‌خواهید متفاوت باشید، می‌خواهید جدید باشید. شما از خودتان خسته هستید. از قلبتان خسته هستید. از گناهان خودتان خسته هستید. از حرکات خودتان به دور از خدا خسته هستید. شما مشتاق هستید که توسط خدا در آغوش گرفته شوید. شما مشتاق هستید که خدا برای شما پناهگاه باشد. شما مشتاق هستید که خدا شما را رها نکند. شما مشتاق هستید که خدا از شما جدا نشود. آیا می‌دانید که بگویید، «مرا رها نکن، خدایا. من نمی‌خواهم آنچه را که چاه‌های شکسته دارند، داشته باشم. من نمی‌خواهم برای چیزی که نان نیست، پول خرج کنم. من نمی‌خواهم برای چیزی که سیر نمی‌کند، زحمت بکشم. مرا رها نکن. به من عیسی بده. وقتی که صبح از خواب برمی‌خیزم، به من عیسی بده.» و می‌بینید، با آن کلمات در آیه 26، می‌دانیم که تغییر اتفاق افتاده است. این یک یعقوب متفاوت است. او یک مرد تغییر یافته است. او با خدا رو در رو شده است و اکنون با شدت به او چنگ زده است.

یک هویت جدید

او بیندازید به مبادله ای که در آیات ۲۷ تا ۲۹ اتفاق می افتد. خدا در آیه ۲۷ می گوید: "نام تو چیست؟" و برای قدیمیان، نام حاوی چیزی از شخصیت کسی است که آن را حمل می کند. "نام تو چیست؟" او می گوید: "تو کیستی؟" یک مفسر گفت: "اعلان نام خود یک عمل خود-افشایی است." "تو کیستی؟" و یعقوب، می دانید، به معنای چیزهای زیادی است - "پاشنه گیر؛ فریبکار؛ حیله گر." و سال ها بعد، هنگامی که پیامبر یرمیا یکی از معروف ترین توصیفات از قلب انسان را می نوشت، او می گوید، این است یرمیا ۱۷ آیه ۹، "قلب فریبنده تر از همه چیز است و به شدت بیمار است." کلمه ترجمه شده "فریبنده"، همان نام یعقوب است. "قلب یعقوب است و به شدت بیمار است." و نام او اعتراف او است. او در آیه ۲۷ می گوید، این اعتراف از گناه است، "یعقوب." و برکت را در آیه ۲۸ می بینید، برکت او یک نام جدید است؛ این یک هویت جدید است، یک رکورد جدید است. آیه ۲۸، "نام تو دیگر یعقوب نخواهد بود، بلکه اسرائیل، زیرا تو با خدا و با مردم ستیزه کرده ای و پیروز شده ای." این یک کلمه خوب است. "هر چیزی در مورد گذشته تو، یعقوب، دیگر تو نیست. هویت تو، یعقوب، در بار تو نیست؛ در ورشکستگی تو نیست. تو شرم تو نیستی. تو گذشته تو نیستی. اما هویت تو، اسرائیل، در بی وقفه بودن خداست." خدا می جنگد. خدا ستیزه می کند. خدا غالب خواهد شد. و می بینید، این به یعقوب و به ما، عزیزان در مسیح، یک راه جدید از بودن و یک راه جدید از زندگی می دهد. یعقوب از درون به بیرون یک مرد تغییر یافته است.

یک وضعیت جدید

و سپس در آخر و نهایتا و خیلی کوتاه، وضعیت یعقوب است. من فکر می کنم زیباترین صحنه از همه، یعقوب لنگ در آیه ۳۱ است. "خورشید بر او طلوع کرد هنگامی که او از پenuel گذشت، لنگ به خاطر زخم او." می بینید که در اینجا زخم فیض است. این وضعیت یک مرد تغییر یافته است. این وضعیت زندگی مسیحی است - لنگ راه رفتن کسانی که توسط کار خدا شفا یافته اند. آیا تو لنگ داری؟ آیا تو لنگ داری؟

بسیاری از شما این را می‌دانید، اما حدود چهار سال پیش مادرم به سرطان تخمدان مبتلا شد. و این آخرین مرحله کمی بوده است. او در استارکویل زندگی می‌کند و درمان خود را اینجا در جکسون انجام می‌دهد و هر هفته سوم برای یک هفته کامل اینجا با ماست. و بنابراین با دو کودک کوچک و مادرم در شهر برای شیمی‌درمانی، خانه ما در آن هفته‌ها کمی شلوغ است. و روزهای زیادی وجود دارد که مادرم حالش خوب است، اما روزهای زیادی هم وجود دارد که مادرم به حد منابعش می‌رسد. و یکی از چیزهایی که مادرم بیشتر و بیشتر درباره آن صحبت کرده است، این است که چقدر او از طریق مراقبت پدرم از او، از عشق خدا به خود آگاه شده است. و می‌دانید، او می‌گوید، مثلاً در روز عروسی، می‌دانید، "من ناز هستم، لباس سفید پوشیده‌ام، موهایم آرایش شده است." مثلاً "من سرگرم هستم! ما رویاها، برنامه‌ها و زندگی پیش رو داریم." مثلاً "بله، او مرا دوست دارد." اما در تخت بیمارستان و چند روز پس از شیمی‌درمانی و وقتی که من تمام روز در رختخواب می‌مانم، مثلاً او می‌دانست که او دوستش دارد، اما فقط به خانه می‌آورد، "بله، او واقعاً مرا دوست دارد." و او از طریق آن گفته است که او درباره عشق خدا آگاه شده است، که این باعث شده است سرطان برای او گرانبها شود. او می‌دانست، اما این به خانه آورد، "این در مورد چیزی نیست که من به میز می‌آورم. این در مورد چیزی است که خدا برای من در عیسی به میز آورده است."

آیا لنگ دارید؟ می‌دانید، یک نویسنده گفت: «مراقب باشید که به چه کسی رحم می‌کنید و مراقب باشید که به چه کسی حسادت می‌کنید.» آیا لنگ دارید؟ آیا زخمی؟ آیا شکسته‌اید؟ این وضعیت زندگی مسیحی است – مردان و زنانی که توسط کار خدا در زندگی‌شان جابه‌جا شده‌اند و باعث شده‌اند که زیر دست توانای خدا لنگ بزنند، با فروتنی زیر دست توانای او، باعث شده‌اند که با آگاهی از ضعف و وابستگی‌شان به خداوند لنگ بزنند. پس با این موضوع چه می‌کنید؟ اگر اینجا هستید و گذشته و شرم شما پشت سر شماست و نسخه شما از عیسو و 400 مرد او در مقابل شماست، می‌دانید که مزمار می‌گوید: Psalm 46 می‌دانید که آن مزمور چگونه پایان می‌یابد؟ «خدای یعقوب، خدای یعقوب پناهگاه ما است.» خدای یعقوب پناهگاه ما است. و اگر او می‌تواند پناهگاه یعقوب باشد، پس می‌تواند پناهگاه ما نیز باشد. آمین، این کلام خداست. بیایید به سوی او در دعا برویم.

ای پدر آسمانی، ما دعا می‌کنیم که تو ما را با خبرهای خوب غافلگیر کنی امروز، که در میان شکست ما با ما ملاقات کنی، و به ما نشان دهی که تغییر ممکن است به خاطر لطف تو. و ما این را در نام عیسی دعا می‌کنیم، آمین.