هم اکنون، نه هنوز

همیشه و هنوز نه

اول قرنتیان 4:8-21

توسط دیوید استرین

قبل از اینکه شروع کنیم، اجازه دهید یک بار دیگر به همه مادران در جماعت تبریک بگویم و برایشان آرزوی روز مادر مبارک را داشته باشم. در زمانی که خانواده‌ها تحت فشارهای زیادی از سوی فرهنگ ما هستند، وظیفه یک مادر نیازمند فداکاری و شجاعت و استقامت است. ما درست می‌کنیم که شما همه یک هدیه بزرگ برای خانواده‌ها و کلیسای ما هستید. ما بسیار از شما سپاسگزاریم. شاید شما امروز با خانواده‌تان برای آخر هفته به دیدار ما آمده‌اید. و اگر اینطور است، ما به ویژه از آمدن شما استقبال می‌کنیم. ما می‌خواهیم میزبان خوبی باشیم، همانطور که قبلاً گفتم، بنابراین اگر بتوانیم به هر نحوی به شما خدمت کنیم، دوست داریم که به ما اطلاع دهید چگونه می‌توانیم این کار را انجام دهیم.

بنابراین بیشتر ما امروز جشن می‌گیریم؛ تعدادی از ما هستند که برایشان امروز تلخ و دردناک است. تعدادی از ما در حال سوگواری برای از دست دادن یک فرزند یا از دست دادن یک مادر هستیم. تعدادی از ما آرزوی داشتن فرزند داشته‌ایم و نتوانسته‌ایم فرزندی داشته باشیم. بنابراین برای تعدادی از ما، روز مادر امروز سخت است. اجازه دهید فقط بگویم، اگر این شما را توصیف می‌کند، ما شما را دوست داریم، برای شما دعا می‌کنیم، و ما به ویژه امروز دعا می‌کنیم که خداوند دل‌های شما را تسلی دهد.

اگر شما در کلیسای اول پرسبیتری جدید هستید، متوجه الگوی معمول ما در مورد موعظه شده‌اید که کار کردن از طریق بخش‌های بزرگی از متن کتاب مقدس، قسمت به قسمت، آیه به آیه است. ما این کار را می‌کنیم زیرا می‌خواهیم خود را تحت اختیار کتاب مقدس قرار دهیم تا اینکه انتخاب کنیم و به دلخواه خودمان انتخاب کنیم. و این بدان معنی است که همانطور که ما در حال کار کردن از طریق نامه پولس به قرنتیان اول هستیم، این صبح ما به فصل 4، آیات 8 تا پایان فصل رسیده‌ایم. بنابراین لطفاً الان، اگر می‌خواهید، یک نسخه از کتاب مقدس را از نیمکت‌های جلوی خود بردارید و با من به آنجا بروید؛ صفحه 954 در کتاب‌های کلیسا. فصل 4 اول قرنتیان در آیه 8، تا پایان فصل.

قبل از اینکه بخوانیم، اجازه دهید کمی به شما یادآوری کنم که تاکنون در نامه پولس کجا بوده‌ایم. کلیساهای کورنتی دچار تفرقه‌گرایی و قضاوت‌گرایی و جدایی‌گرایی شده‌اند و اینها به دلیل و توسط گناه غرور هدایت و تقویت شده‌اند. آنها در خود غرور داشته‌اند. و پولس به کورنتی‌ها می‌نویسد تا به این مسائل بپردازد. و این موضوع تقریباً از نیمه دوم فصل اول تا کنون مورد توجه او بوده است. و در حالی که ما به قسمت آخر فصل ۴ نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که پولس بحث خود را در مورد این مسائل - غرور و تفرقه و قضاوت‌گرایی در کورنت - به پایان می‌رساند. ما دو هفته پیش مطالعه فصل ۴ را شروع کردیم. آیات ۱ تا ۵ به ما یاد می‌دهد که چگونه با غرور و قضاوت‌گرایی برخورد کنیم وقتی که در انتهای دریافت سوگیری‌های دیگران هستیم که ما را قضاوت می‌کنند. در آنجا در آیات ۶ و ۷، دفعه قبل دیدیم که پولس به ما کمک می‌کند تا با غرور و قضاوت‌گرایی و تفرقه‌گرایی که می‌تواند ایجاد کند، برخورد کنیم وقتی که ما آن غرور را در دل‌های خود می‌یابیم و در حال فساد است.

و حالا این صبح پولس دو نکته نهایی در مورد غرور و تفرقه در کورنت بیان می‌کند. در آیات ۸ تا ۱۳ او با انتظارات نادرست کورنتی‌ها برخورد می‌کند؛ انتظارات نادرست آنها. و سپس در آیات ۱۴ تا ۲۱، او یک توصیه خانوادگی نتیجه‌گیری دارد. انتظارات نادرست و توصیه خانوادگی. این دو موضوع بزرگ هستند، عناوینی که ما در نظر خواهیم گرفت در مورد تعالیم پولس - انتظارات نادرست و توصیه خانوادگی. قبل از اینکه ما توجه خود را به شنیدن کلام خدا و موعظه معطوف کنیم، با این حال، اجازه دهید کمی مکث کنیم و از خدا بخواهیم تا ما را در دعا یاری کند. آیا با من دعا می‌کنید؟

ای پدر ما، ما تو را دوست داریم و برای عدالت گرسنه و تشنه هستیم. ما وعده نجات‌دهنده خود را به یاد می‌آوریم که کسانی که برای عدالت گرسنه و تشنه هستند، سیر خواهند شد. و این‌گونه به عنوان فرزندان تو، می‌آییم و دعا می‌کنیم که تو آن وعده را در تجربه ما این صبح انجام دهی. و به وسیله کار روح القدس، دل‌های ما را به وسیله کلام مقدس تو تغذیه کن، به خاطر عیسی. آمین.

اول قرنتیان فصل ۴ در آیه هشتم. این کلام خدای متعال است:

آیا قبلاً همه چیز را که می‌خواهید، دارید! آیا قبلاً غنی شده‌اید! بدون ما، پادشاهان شده‌اید! و کاش پادشاه می‌شدید، تا ما نیز با شما در حکومت شریک باشیم! زیرا من چنین می‌اندیشم که خدا ما را رسولان را همچون آخرین همه، مانند مردانی که به مرگ محکوم شده‌اند، به نمایش گذاشته است، زیرا ما برای جهان، برای فرشتگان و برای انسان‌ها، یک منظره شده‌ایم. ما به خاطر مسیح احمق هستیم، اما شما در مسیح حکیم هستید. ما ضعیف هستیم، اما شما قوی هستید. شما مورد احترام هستید، اما ما در ننگ هستیم. تا این ساعت ما گرسنه و تشنه هستیم، لباس‌های ما پاره است و ما را می‌زنند و بی‌خانمان هستیم، و ما با دستان خود کار می‌کنیم. هنگامی که مورد دشنام قرار می‌گیریم، برکت می‌دهیم؛ هنگامی که مورد آزار قرار می‌گیریم، تحمل می‌کنیم؛ هنگامی که تهمت زده می‌شویم، التماس می‌کنیم. ما شده‌ایم و هنوز هم هستیم، مانند زباله‌های جهان، زباله‌های همه چیز.

من این چیزها را نمی نویسم تا شما را شرمنده کنم، بلکه برای پند دادن به شما به عنوان فرزندان عزیزم. زیرا اگرچه شما در مسیح راهنمایان بی شماری دارید، اما پدران بسیاری ندارید. زیرا من در مسیح عیسی از طریق انجیل، پدر شما شدم. از شما درخواست می کنم، پس، از من تقلید کنید. به همین دلیل است که تیموتی، فرزند عزیز و وفادار من در خداوند را به سوی شما فرستادم تا شما را به راه های من در مسیح یادآوری کنم، همانطور که من آنها را در هر کلیسیایی در همه جا تعلیم می دهم. بعضی ها متکبر هستند، گویی که من به سوی شما نمی آیم. اما به زودی به سوی شما خواهم آمد اگر خداوند بخواهد، و من نه از گفتار این مردم متکبر، بلکه از قدرت آنها پی خواهم برد. زیرا پادشاهی خدا در گفتار نیست، بلکه در قدرت است. چه می خواهید؟ آیا با عصا به سوی شما بیایم، یا با محبت در روحیه ای از ملایمت؟

آمین، و ما به خدا شکر می کنیم که او به ما در کلام مقدس خود سخن گفته است.

انتظارات نادرست

همانطور که گفتم، اولین چیزی که می‌خواهم شما اینجا ببینید واکنش پولس به انتظارات نادرست کورنتی‌ها است. آنها انتظارات نادرستی درباره زندگی مسیحی داشتند. وقتی که گاهی فرصت مشاوره قبل از ازدواج را دارم، با زوج‌ها درباره چهار خط گسل که تمایل دارند از طریق هر ازدواجی عبور کنند، صحبت می‌کنم. تقریباً هر دعوایی که تا به حال داشته باشید، به یکی از این چهار چیز به یک یا دیگری از این راه‌ها مربوط می‌شود. آیا آماده‌اید؟ نمی‌دانم می‌توانید حدس بزنید. چهار خط گسل - پول، رابطه جنسی، خانواده همسر، و فرزندان. چهار خط گسل. بیشتر شما در مورد همه این چیزها دعوا می‌کنید، می‌دانم. ما همه تمایل به این کار داریم. بیشتر ناامیدی‌ها و مشکلات ما در ازدواج به یکی از اینها مربوط می‌شود. و دلیل اینکه آنها اغلب منابع اصطکاک هستند، به چیزی دیگر مربوط می‌شود که از طریق همه آنها جریان دارد و آنها را بسیار مشکل‌آور می‌کند. و آن انتظارات نادرست است. ما بیش از حد انتظار داریم. ما در مورد چگونگی شرایط، نیازهای همسرمان و توانایی‌های خودمان واقع‌بین نیستیم. ما انواع فرضیات را می‌سازیم که به درستی ارتباط برقرار نمی‌کنیم یا مذاکره نمی‌کنیم. و بنابراین انتظارات نادرست ما پول، رابطه جنسی، خانواده همسر، و فرزندان را نه به عنوان منابع شادی و قدرت در ازدواجمان، بلکه اغلب به عنوان نقاط تنش و منابع اصطکاک تبدیل می‌کند. انتظارات نادرست می‌تواند شادی را از تقریباً هر چیزی بدزدد. و اگر مراقب نباشیم، انتظارات نادرست می‌تواند حتی روابط را از هم جدا کند.

همین بود که در جماعت‌های قورنطس اتفاق می‌افتاد – انتظارات نادرست باعث شکستگی روابط و ایجاد اختلاف شده بود. آنها انتظارات نادرستی درباره ماهیت زندگی مسیحی داشتند. با من به آیات ۸ تا ۱۳ نگاه کنید. اینها چیزهایی است که کورنطسی‌ها درباره خودشان می‌گفتند. پولس آنها را با بیش از یک اشاره از طعنه و حتی کنایه به خوانندگانش منعکس می‌کند. آیا آن را در این بخش می‌بینید؟ به آیه ۸ نگاه کنید. او می‌گوید: «شما قبلاً همه چیز را که می‌خواهید، دارید! شما قبلاً غنی شده‌اید! شما پادشاه شده‌اید!» شما می‌توانید آن را این‌گونه ترجمه کنید: «شما شروع به پادشاهی کرده‌اید!» گویی که «کاش شروع به پادشاهی کرده بودید، تا من نیز با شما پادشاهی کنم. شما فکر می‌کنید که جلال‌های آینده قبلاً به تمام و کمال بر شما آشکار شده است. کاش این‌گونه بود!» پولس می‌گوید. یا به آیه ۱۰ نگاه کنید. «شما در مسیح حکیم هستید. شما قوی هستید. شما مورد احترام هستید.» این‌گونه بود که کورنطسی‌ها خود را می‌دیدند. شما به یاد دارید که آنها به برتری روحانی خود افتخار می‌کردند. آنها به هدایای ماوراءالطبیعه خود، همان‌گونه که در نامه باز می‌گردد، افتخار می‌کردند. آنها به حکمت و بینش خاص خود افتخار می‌کردند. از این گذشته، آنها می‌گفتند: «آیا عیسی نمرده و دوباره زنده نشده است؟ آخرالزمان آمده است! کتاب‌مقدس تحقق یافته است. جهان جدید از قبل اینجا است!»

ما قبلاً همه چیز را داریم!

مسئلۀ آنها، می‌بینید، این است که آنها به تمامی حقایق شگفت‌انگیز انجیل که با کار روح القدس در زمان ایمان به عیسی مسیح در آن غرق شده بودند، نگاه کردند و گفتند: «همۀ آن را قبلاً به دست آورده‌ایم! همۀ آن در حال حاضر وجود دارد. چیزی بیشتر وجود ندارد!» آنها نتیجه گرفتند که مسیحیان باید انتظار کامل‌ترین شادی‌های خود را در اینجا، برکات عالی‌تر خود را در اینجا، تجربیات شیرین‌تر فیض را در اینجا داشته باشند. نباید در اینجا رنجی، غم و اندوهی، فقر و دردی وجود داشته باشد. «این همان چیزی است که ما در مسیح داریم،» می‌گفتند. «همۀ آنچه را که می‌خواهیم، داریم. ما غنی هستیم! ما قبلاً شروع به پادشاهی کرده‌ایم. ما حکیم، ما قوی، ما شرافتمند هستیم!» کلمۀ کلیدی در متن که به گمان من خلاصۀ دیدگاه آنها از فراوانی برکات مسیحی در این جهان است، آن کلمه است، «قبلاً»، که دو بار در آیه 8 تکرار شده است. «قبلاً همۀ آنچه را که می‌خواهید، دارید! قبلاً غنی شده‌اید!» گویی که آنها ادعا می‌کردند از پیش، قبلاً، در حال حاضر، چیزی را دارند که واقعاً باید تا آخر صبر کنند. می‌بینید، آنها می‌گفتند اگر شما واقعاً زندگی وفادارانه مسیحی را زندگی می‌کنید، اگر واقعاً معنوی هستید، اگر واقعاً ایمان دارید، پس این همان چیزی است که ما انتظار داریم در زندگی شما ببینیم - بهشت بر روی زمین قبلاً؛ آفرینش جدید قبلاً. پیروزی بر گناه و رنج و غم قبلاً. بهترین زندگی شما، قبلاً.

مشکل غرور

هیچ تعجبی ندارد که آنها مشکل غرور داشتند. هیچ تعجبی ندارد که به دیگران در کلیساهای خود که کاملاً در حد و اندازه نبودند، نگاه از بالا می‌کردند، کسانی که رنج‌هایشان به وضوح نشان می‌داد که آنها کم‌روح‌تر هستند، و مبارزه‌شان با گناه باقی‌مانده را دلیلی برای اینکه آنها درجه دو هستند، می‌دانستند. اما پولس اصلاً این را نمی‌پذیرد. آیا او این را می‌پذیرد؟ در حالی که کورنتی‌ها فکر می‌کنند اگر فقط به اندازه کافی ایمان داشته باشید یا به اندازه کافی روحانی باشید، می‌توانید از برکات کامل مسیحی برخوردار شوید، اما رسول پولس بهتر می‌داند. ببینید چگونه خود را با آنها در آیه 9 مقایسه می‌کند. «زیرا من فکر می‌کنم که خدا ما رسولان را به عنوان آخرین همه، مانند مردانی که به مرگ محکوم شده‌اند، به نمایش گذاشته است، زیرا ما مانند یک نمایشگاه برای جهان، برای فرشتگان و برای انسان‌ها شده‌ایم. ما به خاطر مسیح احمق هستیم. اما شما در مسیح حکیم هستید. ما ضعیف هستیم اما شما قوی هستید. شما مورد احترام هستید اما ما در ننگ هستیم.» آنها ادعا می‌کردند که مسیحی واقعی در اوج پیروزی زندگی می‌کند، اما در اینجا خود رسول پولس، یک نمایشگاه عمومی، مانند مردی که به مرگ محکوم شده است، به عنوان یک احمق به خاطر مسیح شمرد، ضعیف و در ننگ عمومی است.

در ساعت حال زندگی کن

او اگر کلمه کلیدی که خلاصه کننده انتظارات نادرست و معیوب کورنتی‌ها است، کلمه "قبلاً" است، جهان آینده از آن ماست، "قبلاً"، توجه به جایگزین پولس در آیه 11 دهید. "تا کنون، ما گرسنه و تشنه هستیم. ما لباس‌های کهنه و درهم‌کوبیده و بی‌خانمان و این چنین هستیم." پولس در جهان آینده زندگی نمی‌کند؛ او در ساعت کنونی زندگی می‌کند. کورنتی‌ها ادعا کردند که آنچه هنوز نیامده است، قبلاً به آنها رسیده است. اما پولس رویکردی کاملاً متفاوت را مدل می‌دهد - رویکردی که تشخیص می‌دهد اگرچه جلال به ما وعده داده شده است، اما هنوز نیامده است. و بنابراین او اکنون، در ساعت کنونی، در دنیایی زندگی می‌کند که پیروی از عیسی برای او به معنای گرسنگی و محرومیت است. او کار دستی انجام می‌دهد، او می‌گوید، تا زندگی‌اش را تأمین کند. او مورد اهانت قرار می‌گیرد، اگرچه در عوض برکت می‌دهد. او مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرد و تحمل می‌کند. او مورد تهمت قرار می‌گیرد و التماس می‌کند و از طریق انجیل از گناهکاران تقاضا می‌کند که با خدا صلح کنند. او شده است، او می‌گوید، مانند زباله‌های جهان، زباله‌های همه چیز. "این"، پولس می‌گوید، "زندگی معمول مسیحی من است. آیا نمی‌خواهید انتظارات خود را درست کنید، کورنتی‌ها؟ اگر به دنبال پیروزی روزانه هستید، اگر انتظار دارید بر ارتفاعات سوار شوید و از گناه و رنج بالاتر بروید، اگر به خود فکر می‌کنید، "اگر فقط ایمان کافی داشتم، همه چیز بهتر می‌شد"، انتظارات شما از زندگی مسیحی کاملاً اشتباه است."

نتایج اشتباه کورنتی‌ها

او دو چيز يکی اتفاق خواهد افتاد اگر شما در اشتباه کورنتی‌ها شریک شوید. اول، شما يا خود را فریب می‌دهید که فکر کنید در واقع، از بقیه بالاتر هستید. شما شروع به فخرفروشی می‌کنید، همانطور که آنها انجام می‌دادند، در برتری روحانی خود و به دیگران نگاه می‌کنید. و يا نتيجه می‌گيريد كه شكست شما در رسيدن به "بهترين زندگي در حال حاضر" همه تقصير شماست. چه شکست ويرانگری! به‌خاطر همين است كه شما رنج می‌بريد! چه ايمانی ضعيف دارید! به‌خاطر همين است كه شما برای رسيدن به آخر ماه با مشکل مواجه هستید! چه دروغ ويرانگری از شيطان که انجيل رفاه واقعاً هست. ولی چقدر راحت هنوز هم وارد تفکر بهترين‌های ميان ما می‌شود. آیا نشنیده‌اید که حتی مسیحیان بالغ می‌گویند: «برای چه گناهی از من خداوند مرا مجازات می‌کند که زندگی برای من اینقدر سخت و طولانی است؟» شاید شما هم آن را گفته‌اید؟ «چرا این اتفاق برای من می‌افتد؟ شاید من چیزی را از دست داده‌ام؟ شاید چیزی هست که من باید انجام دهم، سطحی که هنوز باید به آن در زندگی مسیحی خود برسم تا همه چیز خوب شود؟ این اتفاق به‌خاطر تقصير من است!» آیا آن را می‌شناسید؟ من آن را به‌عنوان یک کشیش شنیده‌ام.

بیاموزید تا زمان‌ها را درک کنید

ولی پولس می گوید: «نه، نه! این اصلا آن چیزی نیست!» نه، شما باید یاد بگیرید که زمان ها را درک کنید. این همان جایی است که ما الان در آن زندگی می کنیم. ما در جهان آینده زندگی نمی کنیم؛ این هنوز اتفاق نیفتاده است، هرچند که کورنتی ها ادعا می کنند. جلال هایی که بعد از رفتن گناه خواهند آمد، جایی که اشک ها همه پاک خواهند شد، جایی که پشیمانی هرگز دوباره ما را اذیت نخواهد کرد و رنج هرگز دوباره وارد نخواهد شد. جلال های آینده روزی خواهند آمد، اما هنوز نه. تا الان، پیروی از عیسی، پولس می گوید، به معنای شادی است، به طرز شگفت انگیزی. این شادی است، اما اغلب از طریق اشک ها خواهد بود. این پیشرفت در تقدیس است – خدا را شکر! پیشرفت در تقدیس. امروز من همان کسی نیستم که دیروز بودم، و فردا، به فضل خدا، من همان کسی نخواهم بود که امروز هستم. پیشرفت. اما این پیشرفت آهسته، سخت و ناقص خواهد بود تا ما یک روز در آخر با عیسی باشیم. این به معنای قدرت مافوق طبیعی است که در زندگی ما جاری می شود، و ما را قادر می سازد که بگوییم: «بله، پروردگار»، وقتی که او ما را حتی به کارهای سخت می خواند. اما این قدرت در میان ضعف ها نمایش داده خواهد شد. این قدرت صلیب خواهد بود. انتظارات نادرست، می بینید، بستر حاصلخیزی برای غرور هستند. انتظارات خود را از زندگی عادی مسیحی درست کنید، پولس به ما می گوید. در ساعت حاضر زندگی کنید؛ نه در جهان آینده. این هنوز اتفاق نیفتاده است. انتظارات نادرست.

یک توصیه خانوادگی

سپس دوماً، پولس یک نصیحت خانوادگی ارائه می دهد. شما می توانید زبان خانوادگی گرم را در سراسر قسمت آخر فصل مشاهده کنید. به آیات ۱۴ و ۱۵ به عنوان مثال نگاه کنید. "من این چیزها را نمی نویسم تا شما را شرمنده کنم، بلکه برای پند دادن به شما به عنوان فرزندان عزیزم. زیرا اگرچه شما در مسیح راهنمایان بی شماری دارید، اما پدران زیادی ندارید. زیرا من در مسیح عیسی از طریق انجیل، پدر شما شدم." پولس، شما به یاد دارید، کلیسای کورنت را کاشت؛ او بسیاری از آنها را به ایمان به مسیح هدایت کرد. او مانند یک پدر روحانی است؛ یک والد برای آنها از طریق انجیل. و او لحن نسبتاً تندی را در آیات ۸ تا ۱۳ اختیار کرده است. اما اکنون به عنوان یک والد نسبت به فرزندانش، او نرم می شود. "من نمی خواهم شما را شرمنده کنم،" می گوید. "من می خواهم شما را تربیت کنم، به شما پند دهم به عنوان فرزندان عزیزم."

حالا روز مادر است، و مادران، شما این را درک می کنید - نه؟ شما از همه ابزارهای در دسترس خود استفاده می کنید تا به فرزندان خود برسید و آنها را به مسیر درست هدایت کنید، به خصوص اگر ببینید که آنها مسیر اشتباه را طی می کنند و منحرف می شوند. به همین دلیل است که ما امروز مادران خود را جشن می گیریم، نه؟ آنها ما را به عنوان فرزندان عزیز پند داده اند، و گاهی اوقات درد می کند، اما این عشق است که آن را هدایت می کند و ما به خاطر آن بهتر هستیم. این دقیقاً همان چیزی است که پولس در اینجا انجام می دهد. فرزندانش در ایمان، که او آنها را بسیار دوست دارد، در آستانه سقوط از پرتگاه هستند و او سعی دارد آنها را به وسط جاده برگرداند. افتخار آنها کنترل نشده است، و به دلیل اینکه او آنها را با عشق یک والد دوست دارد، به آنها پند می دهد.

از من تقلید کنید!

او از، اگر بتوانم استعاره والدین را کمی گسترش دهم، امیدوارم نه تا حد شکست، از سه ابزار والدین، سه ابزار تربیت برای تلاش و رساندن پند خود به خانه استفاده می کند. جرات می کنم بگویم که هر مادری در اتاق، شاید حتی هر پدری، از این ابزارها از زمانی به زمان دیگر استفاده کرده است. اول از همه، در آیه 16 توجه کنید، او مسیر درست را برای فرزندان خود در ایمان مدل می کند. "من شما را تشویق می کنم، سپس تقلید کنندگان من باشید!" ما در این مورد صحبت کردیم، اگر شما هفته گذشته اینجا بودید، به جای قهرمانی که نشانه کرنتسی ها بود، او می خواهد به آنها نشان دهد که زندگی واقعی مسیحی چگونه است. و بنابراین او آنها را می خواند تا "مرا در همه تلاش و رنج و تقاضا برای استقامت که زندگی عادی مسیحی است، تقلید کنید." او می گوید: "مرا تقلید کنید!"

برادر بزرگ را فعال کنید!

سپس ابزار والدین دوم را که او در قبال کرنتسی ها استفاده می کند، فعال کردن برادر بزرگ است. آن را در آیه 17 ببینید؟ "به همین دلیل است که من تیموتی را، فرزند عزیز و وفادار من در خداوند، فرستادم تا شما را به راه های من در مسیح یادآوری کنم، همانطور که من آنها را در هر کلیسایی در همه جا تعلیم می دهم." گاهی اوقات برادر بزرگ می تواند وقتی که مادر یا پدر نمی توانند، تاثیرگذار باشد. پولس آنها را تیموتی می فرستد که آنها را هم به روش زندگی و هم به تعلیم خود یادآوری می کند.

نکنید که من بیایم آنجا!

او سپس استراتژی سوم فرزند پروری پولس را شاید بتوان در این عبارت خلاصه کرد. ببینید آیا این عبارت را می شناسید، والدین؟ آیات 18 تا 21، "مرا وادار نکنید که آنجا بیایم! من به زودی به آنجا می آیم!" این همان چیزی است که او می گوید! آیا آیه 18 را می بینید؟ "برخی متکبرانه رفتار می کنند گویی من به سوی شما نمی آیم، اما اگر خداوند بخواهد به زودی به سوی شما خواهم آمد و نه تنها سخنان این مردم متکبر را بلکه قدرت آنها را نیز خواهم یافت. زیرا پادشاهی خدا در سخن گفتن نیست بلکه در قدرت است. شما چه می خواهید؟ آیا با عصا به سوی شما بیایم یا با محبت در روحیه ای از ملایمت؟" او آنها را دنبال می کند. او از هر ابزار والدینی در جعبه ابزار خود استفاده می کند تا آنها را از غرورشان به توبه و فروتنی بازگرداند. او حتی آماده است که انضباط را در میان آنها اعمال کند. شما این را در آیه 21 می بینید. او بسیار می خواهد با محبت و در روحیه ای از ملایمت به سوی آنها بیاید، اما اگر او مجبور به اعمال انضباط در میان آنها هنگام آمدنش باشد، آماده است این کار را انجام دهد. چگونگی پاسخ آنها به پند خانواده، مسیر او را تعیین می کند. اما دستور کار او این است که آنها را به توبه بازگرداند؛ آنها را ببرد، نه اینکه آنها را نادیده بگیرد، چه برسد به اینکه آنها را شرمنده یا زخمی کند.

او می گوید: «وقتی می آیم، می خواهم نور را بر روی صداقت روحانی آن رهبران متکبر در کورنت بتابانم که باعث ایجاد اختلاف و مشکلاتی در میان شما می شوند». به عبارت دیگر، او می گوید: «می خواهم ببینم آیا آنها فقط حرف می زنند یا اینکه چیزی در مورد واقعیت قدرت ماوراءالطبیعی که ویژگی اساسی پادشاهی خدا است، می دانند. نه حرف، بلکه قدرت - واقعیت، واقعیت روحانی. آیا آنها چیزی در مورد واقعیت روحانی می دانند؟» این سوالی است که او می خواهد آنها قبل از آمدنش از خودشان بپرسند. واقعاً این سوالی است که او می خواهد ما هنگام خواندن کلماتش از خودمان بپرسیم. آیا زندگی مسیحی من فقط یک موضوع حرف است یا من واقعیت روحانی را می شناسم؟ آیا فقط کلمات و ظاهر بیرونی است یا من چیزی از قدرت صلیب، قدرت فیض، قدرت و کار روح القدس در قلبم می دانم؟ این همان چیزی است که او دنبال آن است! ما را به ارزیابی دلهایمان دعوت می کند، ما را به چالش می کشد تا در نهایت واقعی باشیم. او می خواهد آنها را، این کورنثی ها را که ارزش سخنوری و بلاغت را داشتند و پولس را به عنوان یک سخنران پست تلقی می کردند، درک کنند که فقط حرف زدن بیهوده است و زندگی و قدرت همان چیزی است که ما به آن نیاز داریم.

پس بیایید با این موضوع پایان دهم. فرض کنید که در حالی که شما در حال بررسی زندگی مسیحی خود هستید، متوجه می‌شوید که این زندگی فقط دانش ذهنی و گفتگو بوده است و برای مدت طولانی‌تری این‌گونه ادامه داشته است. فرض کنید که شما توسط خدا، تحت وزارت کلمه او، هدایت شده‌اید تا اعتراف کنید که در واقع، همه چیز فقط نمایش است. خوب، حالا چه؟ اگر شما این کشف را امروز صبح انجام دهید، چه می‌کنید؟ من فکر می‌کنم که در این قسمت، نشانه‌هایی برای ما وجود دارد. یکی از آنها اگر به قسمتی که ما خواندیم نگاه کنید که پولس می‌خواهد تیموتی را برای آنها بفرستد، آشکار می‌شود. می‌بینید که در آیه 17؟ «به همین دلیل است که من تیموتی را برای شما فرستادم، فرزند عزیز و وفادار من در خداوند، تا شما را به راه‌های من در مسیح یادآوری کنم». او آنها را به تقلید از خود فرا خوانده است. او می‌خواهد الگویی از واقعیت معنوی برای آنها باشد. او تیموتی را برای آنها فرستاده است تا به آنها یادآوری کند که چگونه باید باشد. راه‌های او در مسیح. واقعیت معنوی، زندگی که در مسیح واقعی است. اگر شما درمی‌یابید که مسیحیت شما یک شکل ظاهری است، نه یک واقعیت درونی، چه می‌کنید؟ اگر فقط گفتگو باشد ولی هیچ قدرتی نداشته باشد، چه می‌کنید؟ شما باید به سوی عیسی مسیح بدوید. شما باید وارد مسیح شوید. امروز، اکنون، بدون هیچ بهانه‌ای، بدون تأخیر بیشتر. مدارک خود را نیاورید؛ به دنبال مدارک مذهبی خود نباشید. وقت آن است که پاکیزه شوید. این همان چیزی است که پولس در میان کورنتی‌ها دنبال آن است. وقت آن است که واقعی شوید. وقت آن است که گناه و نیاز خود را اعتراف کنید و به سوی خداوند عیسی مسیح فریاد بکشید برای واقعیت و نه فقط عملکرد مذهبی. نه ظواهر، نه شکلی از کلمات که قدرت او را انکار می‌کند. عیسی مسیح وارد زندگی شما خواهد شد و پروژه نوسازی باشکوه، هرچند آهسته و اغلب سخت، را در قلب شما آغاز خواهد کرد اگر شما فقط خود را فروتن کنید و به سوی او بیایید. این همان چیزی است که او کورنتی‌ها را به آن می‌خواند؛ این همان چیزی است که او ما را به آن می‌خواند در حالی که ما قلب‌های خود را بررسی می‌کنیم. آیا مسیحیت من فقط گفتگو است یا من قدرت را می‌شناسم که در آن پادشاهی خدا نهفته است؟

او دا يو یوه غږ دی چې زموږ هیلې د مسیحي ژوند د طبیعت په اړه سمې کړي. دا نړۍ، عیسی وايي، "په دې نړۍ کې، تاسو به ستونزې لرئ. زه به ستاسو سره یم چې تاسو پیاوړي او دوامداره کړم هر ګام په لاره کې. خو دا کار به سخت وي. راتلونکې ده، خو اوس یې نه ده." او موږ ته بلنه ورکړې ده چې خپل زړونه د پاول د کورنۍ نصیحت په رڼا کې وڅیړو. ایا تاسو ریښتیا یاست؟ ایا تاسو ریښتیا یاست؟ او که دا ټول یوازې خبرې دي؟ راشه او د پاچا عیسی مخې ته خپل زنګون خم کړه او په پای کې ریښتیا شه. راځئ چې یوځای دعا وکړو!

ای زموږ پلار، کله چې موږ ستا په وړاندې سر ټیټ کړو، موږ دا منو چې څومره ماهر یو چې جعلي کړو، یوازې خبرې وکړو، د خدایۍ بڼه ولرو خو د هغې قدرت انکار وکړو. مهرباني وکړه، ایا موږ ته بخښه کړې؟ او کله چې موږ په ګډه ستا په وړاندې عاجز یو، موږ دعا کوو، موږ دعا کوو، ای خدای، چې ته موږ ټول په مسیح کې وکرې. موږ ته راوړه مسیح ته چې زموږ زنګونه د هغه لاندې، مخې ته یې، او هغه یوازې د پښت په توګه او پاچا او امید او خوښۍ او آرام او پناه وغواړو. موږ سره مرسته وکړه، ای خدای، نن ورځ چې ریښتیا شو او ومومو چې کله موږ دا کوو، دا حیرانتیا انجيل یرغل زموږ په زړونو کې رامینځته کیږي کله چې ته راشې او زموږ د بیا رغولو لپاره پیل وکړې چې موږ ستاسو د زوی انعکاس شو. ځکه چې موږ په عیسی نوم دعا کوو، آمین.