ترجمه عنوان به فارسی نمی‌باشد، از آنجا که باید به دری ترجمه شود: The Greatest Love Song می‌شود: بزرگترین سرود عشق ولی باید به دری (Dari) که در افغانستان رایج است ترجمه شود نه فارسی ایران بزرگترین ترانه عشق

عشق بزرگترین آواز

صفنیا ۳:۱۷

به قلم گب فلورر

هنگامی که شما در حال نشستن هستید، اگر می‌خواهید، کتاب‌های خود را بردارید و با من به کتاب صفنیا مراجعه کنید. این کتاب در عهد قدیم است. اگر آن را پیدا نمی‌کنید، اشکالی ندارد. این کتاب بسیار کوتاه است. اگر از کتاب‌های نیمکت استفاده می‌کنید، در صفحه ۷۹۰ است؛ ۷-۹-۰. و ما آیه ۱۷ فصل ۳ کتاب صفنیا را مطالعه خواهیم کرد. قبل از اینکه کلام خدا را بشنویم، بیایید به سوی او دعا کنیم.

حتی تا سن پیری، خدای بزرگ ما، شما به ما وعده داده‌اید که قوم شما ثابت خواهند کرد که شما دارای عشق حاکم، ابدی و تغییرناپذیر هستید. هنگامی که ما در آستانه شنیدن شگفت‌انگیزترین کلمات در شب قرار داریم، دعا می‌کنیم که این کلمات با ما در قلب‌هایمان فرود آیند، که آنها طرز دید ما را نسبت به شما و جهان تغییر دهند، و روح القدس آنها را برای ما زنده کند تا ما عیسی را ببینیم. و ما این را همه در نام قدرتمند او دعا می‌کنیم. آمین.

صفنیا ۳، آیه ۱۷. این کلام خدا، کلام مقدس، الهام شده و از این رو غیرقابل خطا است:

«خداوند خدای شما در میان شما است، یک توانا که نجات می‌دهد؛ او بر شما با شادی شاد خواهد شد؛ او شما را با عشق خود آرام خواهد کرد؛ او بر شما با آواز بلند شاد خواهد شد.»

گیاهان پژمرده می‌شوند، گل‌ها می‌ریزند، اما کلام خدای زنده برای همیشه و همیشه پابرجا خواهد ماند.

چند سال پيش، بهترين موسيقی فروش و برادوی موسيقی بود با عنوان نور در پيازا، که داستان پسری به نام فابریزیو ناکارلی، یک فروشنده کراوات ایتالیایی که عاشق کلارا جانسون، یک آمریکایی در تعطیلات در ایتالیا شد، را بیان می‌کرد. و صحنه‌ای در موسيقی وجود دارد که در آن این آهنگ عاشقانه به نام بگو آن را به نوعی می‌خوانند. و اوج آهنگ عاشقانه این است که آنها واقعاً نمی‌توانند خود را با کلمات بیان کنند، بنابراین فقط کلمه "آه!" را می‌خوانند. و این شادی‌آور است و این سرود و آنها به این طریق از یکدیگر لذت می‌برند. و یک بررسی از سوی نیویورک تایمز توسط یکی از منتقدان بزرگ تئاتر، استفان هولدن، و عنوان بررسی همه چیز را گفت – "آهنگ‌های عاشقانه که وقتی کلمات شکست می‌خورند، سخن می‌گویند." "آهنگ‌های عاشقانه که وقتی کلمات شکست می‌خورند، سخن می‌گویند."

مانعی بین خدا و ما

او تاسو وګورئ، لکه څنګه چې موږ د زېفانیا ۳ شپه راځو، موږ په همدې موقف کې یو لکه د هغو دوو مینه والو په څیر په هغه سندرې کې. د خدای او زموږ تر منځ یو ژبنی خنډ شته. هغه پاک دی او موږ نه یو. لکه څنګه چې د ایټالیا او امریکا تر منځ یو ژبنی خنډ شته، د خدای او زموږ تر منځ هم یو ژبنی خنډ شته. او بیا هم موږ د امشب یوې بائبل آیت ته راغلي یو چې کولی شي د نیویارک ټایمز بیاکتنې عنوان شریک شي – "د مینې سندرې چې کله کلمې ناکامې شي خبرې کوي." زېفانیا. دا کتاب په اسانۍ سره لنډیز کیدی شي. لومړی څو فصلونه، لومړی دوه فصلونه پر ځای، نړیوال قضاوت دی. او بیا یو پړاو راځي کله چې خدای د هرې قبیلې، ملت او ژبې څخه د نړیوال نجات کار په اړه خبرې پیل کوي. او کتاب په دې آیت کې پای ته رسیږي چې زموږ په وړاندې دی – درېیم فصل آیت ۱۷. یو مبصر په سمه توګه ورته ویلې ده، "د زېفانیا ۳:۱۷ د پخوانی عہد نامې د جان ۳:۱۶." دا ډیر ښه دی. دا ډیر حیرانتیا ده. کلمې شته، واقعیا کلمې نشته چې موږ یې وویل، خو موږ به د شپې دا هڅه وکړو. او اصلي ټکی ډیر ساده دی. په مسیح کې، خدای زموږ سره دی چې زموږ په اړه خوشحال شي. په مسیح کې، خدای زموږ سره دی چې زموږ په اړه خوشحال شي. او دا دوه سرلیکونه به زموږ وي – خدای زموږ سره او خدای زموږ په اړه. خدای زموږ سره او خدای زموږ په اړه.

خدای زموږ سره

بیندید دوباره قسمت اول آیه 17 را. "خداوند خدای شما در میان شما است؛ یک توانای که نجات خواهد داد." از سقوط انسان به بعد، ما از خدا بیگانه شده‌ایم، ما از خودمان بیگانه شده‌ایم، ما از این آفرینش اطرافمان بیگانه شده‌ایم، ما از همه همنوعان و برادران و خواهران خود بیگانه شده‌ایم. بیگانگی است که علامت انسان سقوط کرده است. و با این حال، باز هم، کتاب مقدس داستانی است در مورد خدایی که به دنبال کسانی است که از او بیگانه شده‌اند. او آنها را بی‌وقفه، خستگی‌ناپذیر، بارها و بارها تعقیب می‌کند، مهم نیست که آنها چه می‌کنند؛ مهم نیست که چقدر سقوط می‌کنند. و بنابراین آواز عشق خداوند با تعقیب او از ما شروع می‌شود، با آرزوی او برای برگرداندن مخلوقات بیگانه به سوی خود. این شگفت‌انگیز است. ما می‌توانیم همه ادیان جهان را جستجو کنیم، و وقتی این کار را می‌کنیم می‌توانیم فروید را رد کنیم. این فروید بود، پس از همه، بنیانگذار روانشناسی مدرن، که گفت ایمان به خدا صرفاً تحقق آرزوی است. ما امیدهای بهترین خود را به خدایی که وجود ندارد،投و می‌کنیم. مشکل فروید و هر دین سقوط کرده دیگری و هر جهان‌بینی دیگری خارج از مسیحیت این است که هیچ‌یک از ما چنین خدایی را آرزو نمی‌کنیم، دوستان. ما هرگز این کار را نکرده‌ایم، جدا از کتاب مقدس، خدایی مثل این در جهان وجود ندارد، و ما هرگز این کار را نمی‌کنیم. این خیلی خوب است که درست باشد، در یک مفهوم.

او خدایی است که آواز می‌خواند

پس در آغاز، ما درمییابیم که با خدایی کاملاً متفاوت از آنچه انتظار داریم، ملاقات می کنیم. و این در لحظه ای به اوج خود خواهد رسید، زیرا ما با خدایی روبرو خواهیم شد که آواز می خواند. اما قبل از اینکه به آنجا برسیم، کارشناسان توافق دارند - و وقتی نوبت به موسیقی می رسد، چه کسانی کارشناس هستند؟ من فکر می کنم همه ما در یک مفهوم کارشناس هستیم. اما کارشناسان موافق هستند که شاید بزرگترین آهنگ عاشقانه تا به حال، "ملودی بی زنجیر" اثر برادران صالح است. این یک آهنگ زیبا است. و با کندی شروع می شود و به این اوج شگفت انگیز تبدیل می شود. و این واقعاً همان چیزی است که کتاب مقدس در مورد آن است. ما در آستانه اوج آهنگ عشق خدا هستیم. این آهنگ در باغ آغاز شد، هنگامی که خدا به سوی والدین اول ما آمد و برای آنها کفاره فراهم کرد و با پوست حیوانات آنها را پوشاند، و سپس در بقیه عهد عتیق، خدا این یک آهنگ الهی عشق را می خوانده است و در برخی نقاط روشن تر و در برخی نقاط دیگر کمتر روشن بوده است. و این آهنگ به اوج خود می رسد، هنگامی که آسمان بر فراز بیت لحم باز می شود و فرشتگان آواز می خوانند: "جلال به خدا در اعلیٰ، و در زمین، صلح در میان انسان ها!" در مسیح به اوج خود می رسد.

او دا هغه څه دي چې خدای موږ ته دلته وایي. هغه وايي، "ستاسو خدای په منځ کې دی؛ یو پیاوړی اتل" - موږ کولای شو دا وژباړو. دا د جګړې انځور دی. موږ ډیری وختونه خپل نجات د جګړې په توګه نه ګورو، خو د هغه وخت څخه چې عیسی بپتسم شو تر هغه ورځې چې هغه صلیب شوی و، دا جګړه وه. هغه په صحرا کې شیطان سره جګړه وکړه، او هغه د صلیب پر شیطان سره جګړه وکړه. او په هر ګام کې، د ناروغۍ په وړاندې، د احساساتي ګډوډۍ په وړاندې، د مرګ په وړاندې، د هیلو د ټولو قدرتونو او د ګناه د ټولو اغیزو په وړاندې جګړه وه، ځکه چې خدای چې زموږ ته راځي هغه خدای دی چې زموږ ته راځي ترڅو موږ وژغوري. او هغه خدای دی چې د خپلو خلکو لپاره جنګیږي. ما یوازې پدې اونۍ کې زده کړل - هیڅ حیرانتیا نه، دا هر اوړي پیښیږي - چې د پنځو لوړو ګټونکو فلمونو څخه درې یې د سوپر هیرو فلمونه دي. موږ دوی سره مینه لرو. موږ نشو کولی د دوی څخه کافي ترلاسه کړو. او نه یوازې دلته، په ټوله نړۍ کې. زموږ د سوپر هیرو فلمونه چې موږ یې جوړوو او ټولې نړۍ ته یې لیږو، دوی لوړ ګټونکي فلمونه دي. موږ ولې د سوپر هیرو کیسې ډېرې خوښوو؟ زه فکر کوم چې دا ځکه چې موږ ټول ژور دننه پوهیږو چې موږ نشو کولی خپل ځان وژغورو او موږ د ژغورنې لپاره لیواله یو. زه فکر کوم چې دا ځکه چې دوی تل لوړ ګټونکي فلمونه دي. موږ نشو کولی خپل ځان وژغورو او موږ د ژغورنې لپاره لیواله یو. او هغه څه چې خدای د خپل پیغمبر په واسطه همدا اوس وایي، دا دي: "یو پیاوړی اتل راځي چې ستاسو لپاره به جنګیږي، چې ستاسو به ژغوري، چې د هر سوپر هیرو کیسې څخه غوره دی چې موږ یې کولی شو تصور کړو. او هغه به تاسو ژغوري. او یوازینۍ وړتیا دا ده چې تاسو باید پوه شئ چې تاسو نشو کولی خپل ځان وژغورئ. دا ټول هغه څه دي چې اړین دي." دا هغه ځای دی چې خدای زموږ سره پیل کوي. حتمي سوپر هیرو راځي - عیسی. دا خدای زموږ سره دی.

خدای زموږ څخه لوړ

او سپس، من می خواهم کاملاً صادق باشم، بسیار صادق با شما، وقتی که برای این موضوع مطالعه می کردم و دعا می کردم و با متن دست و پنجه نرم می کردم، باید از آن دور می شدم. من تفسیرها را خواندم، به خطبه های دیگر گوش دادم و خطبه های دیگری را خواندم و بسیار، بسیار دلگرم شدم که تنها نیستم. زیرا آیات بعدی بسیار حیرت آور هستند. این خداوند متعال بر ماست. با من به آیه 17 نگاه کنید. «او بر شما با شادی شاد خواهد شد؛ او شما را با عشق خود آرام خواهد کرد؛ او بر شما با آواز بلند شاد خواهد شد.» اکنون ما تشبیهات انسانی برای همه اینها داریم. ما احساس شادی کرده ایم. ما آنقدر خوشحال بوده ایم که برای شادی فریاد زده ایم، بیشتر ما فکر می کنم. اما در اینجا ما به خدا می رسیم که این کار را می کند. و اینجاست که همه چیز از هم می پاشد. اینجاست که ما واقعاً نمی دانیم چه کنیم. ما حتی نمی توانیم عواطف خود را برای احساس این موضوع آماده کنیم زیرا بسیار حیرت آور است. بسیار متفاوت از تجربه روزمره ما با خدا است که به او فکر کنیم که بر ما شاد می شود.

خدا بر تو شاد می شود

او آیا متوجه شدید که او از همان زبانی استفاده می‌کند که ما هفته گذشته در آیات ۱۴ تا ۱۶ مطالعه کردیم، جایی که او می‌گوید ما باید این کار را برای خدا انجام دهیم؟ و سپس، او بلافاصله می‌گوید: «نه تنها خدا به ما دستور می‌دهد که شاد باشیم، از او شادی کنیم، فریاد بزنیم و بخوانیم و از شادی به او پر شویم، اینجا همه چیز تغییر می‌کند. او می‌گوید نه تنها خدا به ما می‌گوید که این کار را انجام دهیم، پیامبر می‌گوید: «خدا این کار را بر سر شما می‌کند». شادمانی. همین‌جا توقف کنید. شما و من می‌دانیم، با کمی تشویق، چقدر ما در بدترین لحظاتمان بد هستیم. آیا نمی‌دانیم؟ ما می‌دانیم که بسیار گناهکار هستیم. خدا به ما به اندازه‌ای که می‌توانیم تحمل کنیم، مهربانانه نشان می‌دهد که ما چقدر بد هستیم، اما ما در بهترین لحظاتمان وقتی با خودمان صادق هستیم، می‌دانیم که چقدر بد هستیم. و سپس ما به یک آیه مثل این می‌رسیم. و توجه کنید که این آیه در کجا واقع شده است. درست در اینجا در پایان کتابی که خدا به قومش می‌گوید: «شما مرا ترک کردید. شما به دنبال خدایان دیگر رفتید. من قصد دارم داوری را بر سر شما و همه مردم بیباران کنم». و ما از آنجا به اینجا می‌آییم – به اینکه خدا از گناهکاران، بت‌پرست، شکسته، سقوط کرده، و از خدا متنفر مثل شما و من خوشحال می‌شود.

او دا ښه کیږي. "هغه به تاسو د خپلې مینې سره آرام کړئ." دا ښه ده لکه څنګه چې ده، خو یو ډیر ادبي ژباړه به دا وي. په اصلي کې دا داسې نه ده چې خدای زموږ سره یو څه کوي؛ دا د خدای په اړه موږ څه کوو. موږ کولای شو دا په دې ډول وژباړو. "هغه به ستاسو په اړه د خپلې مینې سره خاموش وي." نو هغه څه چې پيغمبر یې زموږ لپاره کوي. دا بیا، حیرانتیا ده. خدای خوشحاله او یوازې، "هو!" ستاسو په اړه. او بیا، ودریږي او، لکه څنګه چې موږ یې کولی شو، کله چې موږ د هغه چا په اړه فکر کوو چې مینه ورسره کوو. یوازینۍ بیلګه چې سمدلاسه راته راغله دوه چنده ده. کالی او ما یو اوږد واټن اړیکه درلوده. موږ د هغې د لومړۍ کال په کیرولینا پیل وکړ، زما دوهم-جونی کال! او کله چې دا اړیکه پیل شوه، ما مخکې له هغې فارغ شوم، ډیر د زما د مور او پلار د خوښۍ سره. او زه به چل کړم - زه اوس کولی شم دا په ړوندۍ چل کړم - له ګرین ویل څخه، ۳۸۵، تر I-۲۶ پورې کولمبیا ته. او کله چې زه به بیرته چلوم، پورته ۲۶، زه به د هغې په اړه فکر کوم - هغه څومره ښکلې وه؛ څومره چې ما هغې سره مینه درلوده. زه نشوایم چې د خپل ژوند پاتې برخه د هغې سره تېرو کړم. او بیا مو زموږ لومړی ماشوم درلود، او تاسو پوهیږئ چې دا څنګه کیږي که تاسو مور او پلار یاست. لومړی یو راځي او تاسو د هر ډول احساساتو څخه ډک یاست، خو بیا وختونه وي چې تاسو یوازې ناست یاست او ماشوم یې ونیسئ او هغه وخت چې هغه خوب کوي ګورئ او تاسو خاموش یاست. او ستاسو مینه د هغه ماشوم په اړه - هیڅ لاره نشته چې دا په کلمو کې واچوئ، ایا شته؟ تاسو یوازې په خاموشۍ سره د احساساتو بشپړتیا، د مینې او خوښۍ ډکول چې تاسو په هغه ماشوم کې لرئ، فکر کوئ. او خدای وایي، "دا هغه څه دي چې زه ستاسو په اړه یم. دا هغه څه دي چې زه ستاسو په اړه احساس کوم."

او بله، من آگاه هستم و نمی‌خواهم اعضای هیئت مدیره RTS را نگران کنم. من می‌دانم که اعتراف ما چه می‌گوید. می‌گوید که «خدا از احساسات آزاد است». و بنابراین چگونه می‌توانیم آن را توجیه کنیم، زیرا درست است؟ و اعتراف در آنجا می‌گوید که خدا مجبور نیست به چیزها واکنش نشان دهد. او همه چیز را که در حال آمدن است می‌داند. چیزی که نمی‌گوید این است که خدا این نوع احساسات را نسبت به ما ندارد. زیرا اگر کسانی را که اعتراف ایمان وستمینستر را نوشتند، بخوانید، آنها کسانی هستند که در مورد عشق خدا و اشتیاق و تمایل او برای مردمش صحبت می‌کنند. و در این مرحله فقط می‌توانیم بگوییم: «آیا مطمئن هستید، خدایا؟» او می‌گوید: «بله!»

خدا با صدای بلند آواز می‌خواند

و سپس او حتی در قسمت آخر این آیه بیشتر هم می‌رود. ما از شادی به آواز خواندن آرام به آرامش بر ما به ستایش ما با آواز بلند می‌رویم. عقب بکشید آیا می‌بینید چرا ما هرگز نمی‌توانیم خدایی مثل این را اختراع کنیم؟ شما می‌توانید در جهان بالا و پایین بگردید هرگز با خدای آوازخوان ملاقات نخواهید کرد؛ خدای آوازخوان همان است که ما را نجات می‌دهد. ارتفاعات تمام شعرها و آهنگ‌های عشق ما و همه چیزهایی که ما برای بیان آن عالی‌ترین عواطف که ما به عنوان موجودات انسانی احساس می‌کنیم، تلاش می‌کنیم، کاملاً ما را شکست می‌دهد و وقتی به این آیه می‌آییم و با خدایی ملاقات می‌کنیم که به سوی مردم شورشی مثل ما می‌آید و آواز می‌خواند! با صدای بلند! زیرا او بر ما شادی می‌کند! آیا می‌توانید آن را درک کنید؟ این خلاق سه‌یک خدای مقدس - پدر، پسر و روح القدس - که همیشه وجود داشته و یکی از دیگری را دوست دارد به عنوان افراد تثلیث در یکدیگر ساکن هستند. و این به خودی خود یک راز است که ما حتی نمی‌توانیم ذهن خود را در اطراف آن بپیچیم. این خدا آواز می‌خواند!

بیایید به مسجد برویم و بپرسیم و تحقیق کنیم، "به ما درباره خدای خودت بگو. تنها سوالی که ما نیاز داریم بپرسیم، 'آیا او می‌خواند؟'" "نه، نه، این ناپسند است." بسیار خوب، بیایید به معبد هندوها برویم. "آیا خدایان شما می‌خوانند؟" "نه." بیایید به محراب پسامدرنیسم سکولار برویم و بگوییم، "خدای خودت را به ما بده، شانس. آیا او می‌خواند؟" "نه." جهان پر از صدا و هیاهو است که هیچ معنایی ندارد. این یا آن است! این انتخاب پیش روی همه ما امشب است. خدایان کر، لال، گنگ، بت پرست یا خدایی که می‌خواند. آیا می‌بینید چرا انجیل نه تنها درست است، بلکه بسیار زیبا است؟ این امر ما را تسخیر می‌کند. این به عمیق‌ترین نیازهای قلب ما و عمیق‌ترین احساساتی که می‌توانیم احساس کنیم، سخن می‌گوید. این فقط درست نیست؛ این زیباست.

ما به خاطر انسان غم‌ها می‌خوانیم

اما ما هرگز نمی‌توانیم فراموش کنیم که چرا این خبر خوب است، چرا ما می‌خوانیم. این به این دلیل است که ما از آن یکی پیروی می‌کنیم که انسان غم‌ها نامیده می‌شود. این به این دلیل است که وقتی عیسی به صلیب رفت، دیگر شادی و خوشحالی وجود نداشت. دیگر "این پسر محبوب من است که در او خشنودم" وجود نداشت. نبردهایی که او به عنوان قهرمان توانای ما می‌جنگید، به آن نقطه در صلیب رسید که فریادهای عیسی با سکوت مقدس، با شکوه، عادلانه و پدرش مواجه شد. او سکوت را دریافت کرد تا ما بتوانیم بخوانیم. هیچ راهی برای رسیدن به خدای خواننده وجود ندارد مگر اینکه از طریق منجی فریادکش که سکوت را به جای ما تحمل کرد، عبور کنیم. اینگونه است که ما به خدای خواننده می‌رسیم. و به این دلیل بود که خدا عشق است، عشق، که او پسرش را فرستاد تا فریاد بزند، که او سکوت خود را حفظ کرد در حالی که خشم خود را بر او نازل کرد. زیرا بعد از جمعه خوب، او می‌دانست که آواز عشق به آخرین بیت خود خواهد رسید که برای همیشه ادامه خواهد داشت. و این همان جایی است که ما در حال حاضر زندگی می‌کنیم. این دلیل است که خدا بر ما می‌خواند.

به همه اینها چه می‌گوییم؟ من به برخی از دلایل فکر کردم که ممکن است ما در برخورد با این آیه مشکل داشته باشیم. خیلی اوقات، وقتی به عشق خدا فکر می‌کنیم، می‌توانیم بگوییم: «آره، اما برای من نیست.» آیا تا به حال چنین احساسی داشته‌اید؟ «برای من نیست. برای همه افراد دیگر است. من می‌توانم در شادی دیگران شاد باشم، اما برای من نیست.» این را کم نکنید. این در زمینه‌ای است که خدا به یهودا می‌گوید: «من مردم را از همه جا دعوت می‌کنم. در این مورد، فقط برای شما، یهودا نیست. برای مردم از هر قبیله، ملت و زبان است. پس برای شما هم هست.» خب، شما ممکن است بگویید: «اما شما نمی‌دانید که من چه کرده‌ام. شما نمی‌دانید که من چگونه فکر می‌کنم. شما حتی نمی‌دانید که من الان چه فکری می‌کنم!» خدا می‌گوید: «شما چه کرده‌اید که بدتر از قوم من باشد که بارها و بارها و بارها و بارها مرا ناکام گذاشتند؟ آیا لطف من برای آنها کافی نبود؟» آیا این وعده در زمینه افرادی داده شد که مرا ناکام گذاشتند، قانون من را شکستند، از من فرار کردند، از من متنفر بودند، مرا لعنت کردند، بت‌پرست بودند، در معبد من به سوی خدایان کاذب بخور دادند؟ پس برای شما و من هم لطف وجود دارد. مهم نیست که شما چه کرده‌اید. عشق او از گناه شما بیشتر است. تنها چیزی که نیاز دارید هیچ است. تنها چیزی که نیاز دارید این است که بدانید نمی‌توانید خود را نجات دهید.

خدا در مسیح نزدیک است

«آره، اما خدا از من دور به نظر می‌رسد.» این سخت است. من می‌دانم که این احساس چگونه است. من از زندگی در آنجا متنفرم. من از این متنفرم که وقتی کتاب مقدس خود را برمی‌دارم، فقط در حال انجام حرکات باشم. آره، این کار موعظه‌کنندگان است. آره، گاهی اوقات در صبح‌های یکشنبه. احساس دوری از خدا. اما چیزی که ما باید بارها و بارها به این آیه برگردیم و آیات قبل از آن - او در میان ماست. او در مسیح به ما نزدیک است. و دوری او هرگز ابدی نیست زیرا تمام انگیزه این خواندن خدا این است که به سوی مردم شکسته مثل ما، به سوی مردم گناهکار مثل ما حرکت کند. او هرگز دوری نمی‌کند. تجسم به ما نشان داد که اینطور است. خدا به صورت انسان در عیسی به ما نشان داد که او هرگز دوری نمی‌کند.

او پس څنګه موږ دا شىء ترلاسه کوو؟ راځئ چې مخکې لاړو هغه څه ته چې عیسی وویل په یحان ۱۵ کې شاوخوا آیت ۹. “په مینه کې می پاتې شئ.” دا څه معنی ورکوي، عیسی؟ او هغه موږ ته وایي. “که تاسو ما سره مینه لرئ، زما حکمونه به یې ساتئ.” او دا کولاى شي موږ ته ډارېږو. پرته له دې چې آیت ۱۱ دا پای ته رسوي. “دا خبرې مې تاسو ته وویلې چې زما خوښۍ په تاسو کې وي او ستاسو خوښۍ پوره شي.” نو دلته هغه څه دی – “پاتې شئ، زما حکمونه ساتئ، خوښۍ!” دا څنګه فټ ده سره هغه څه چې زفانیا موږ ته وایي؟ موږ څنګه په دې مینه کې د خدای پاتې یو؟ موږ دا څنګه تجربه کوو؟ عیسی وایي موږ هغه څه عملي کوو چې هغه موږ ته وایي. خو – او دا ډېر مهم دی – موږ باید تل په یاد ولرو چې زموږ نافرماني د خدای مینه نه بدلوي چې زموږ لپاره ده. هو، دا زموږ وړتیا کموي چې د هغې څخه خوند واخلو. کله چې زه خپل ځان د خدای څخه لرې وینم، زه کولی شم تاسو ته ډاډه ورکړم، لږترلږه ځینې وخت، یو له سترو ستونزو څخه دا دی چې ما په ګناه کې ښکیل شوی یم؛ ما هغه څه کاوه چې زه یې غوښتل. د هغه مینه زما لپاره نه ده بدله شوې. زما وړتیا دا احساس کول کم شوي دي.

او عیسی وایي، “که تاسو هغه څه ونیول چې ما تاسو ته ویلی دي،” او که موږ آیتونه لکه دا ولولم، خدای له موږ څخه څه غواړي کله چې هغه وایي، “زما حکمونه ساتئ. ماته اطاعت وکړئ”? ایا هغه دا وایي چې موږ مځکه کړو؟ او یا هغه موږ ته وایي، “زه تاسو سره مینه لرم چې تاسو ته نږدې راشئ او تاسو ته ووایم چې څنګه نږدې پاتې شئ ځکه چې زه نه غواړم چې تاسو له ما څخه لرې شئ.” دا وروستی دی، نه دی؟ “نږدې مې ته پاتې شئ. زما سره دې لاره تاته. لاره مه پریږدئ. اجازه راکړئ چې زه خپل لاس ستاسو شاوخوا وساتم،” لکه څنګه چې وي. ایا تاسو به کله هم د هغه خدای اطاعت نه کوئ چې سندرې وایي؟ دا یو سخت، لرې خدای نه دی چې په خپلو منظم قاعدو کې وایي، “تاسو لاړ شئ او همداسې وکړئ ترڅو زما خوښۍ ترلاسه کړئ!” هغه خدای چې سندرې وایي، وایي، “نږدې شئ. راشئ ما ته.” موږ دا کار د اطاعت په واسطه کوو. دا یو لار ده.

او سپس، ما از شنیدن دروغ‌ها دربارۀ خدا خودداری می‌کنیم. ما از شنیدن دروغ‌ها دربارۀ خدا خودداری می‌کنیم. این روی ما تأثیر می‌گذارد. این یکی از طرح‌های اصلی شیطان است. او می‌خواهد که شما دربارۀ خدا به گونه‌ای متفاوت از صفنیا ۳:۱۷ فکر کنید. او می‌خواهد که خدا خاموش، خدایی باشد که همیشه در ذهن شماست. او می‌خواهد که خدا دور، خدایی باشد که در ذهن شماست. او هرگز نمی‌خواهد که ما به خدای آوازخوان فکر کنیم. از باور آن خودداری کنید؛ از پذیرفتن آن خودداری کنید. بگذارید این کلام شما را اصلاح کند. بارها و بارها به این وعده بازگردید. و شما می‌گویید: «خب من احساس نمی‌کنم! من می‌خواهم احساس کنم، اما نمی‌کنم!» اگر شما آن را می‌خواهید، به این دلیل است که او به شما این تمایل را داده است. از آن دست بردارید. از آن دست بردارید. به آمدن به سوی او ادامه دهید و با او التماس کنید: «خدا، بگذار من بیشتر از عشق تو را تجربه کنم. بگذار من تو را بهتر بشناسم.» و برای او صبر کنید. برای زمان او صبر کنید. او شما را نزدیک خواهد آورد. داود گفت: «من منتظر خداوند بودم،» Psalm 40 او همین را به ما خواهد گفت. او فریاد ما را خواهد شنید. و شما می‌گویید: «خب آیا این ریاکاری نیست که این کار را وقتی احساس نمی‌کنم انجام دهم؟» نه! این اصل ایمان است، دوستان. این است که وقتی احساس نمی‌کنم به سوی او بروم. این ریاکاری نیست؛ این ایمان است! ایمان می‌گوید: «احساسات من از دوری، حرف آخر را نمی‌زند. ایمان من به خدایی که در مسیح به من آواز می‌خواند و مرا دوست دارد، حرف آخر را می‌زند.»

ما در اوایل ژوئن برای بازنشستگی پدرم به کارولینای جنوبی بازگشتیم. او 80 ساله است و به تعجب هیچکس، در جشن بازنشستگی خود اعلام کرد که شغل دیگری را بر عهده خواهد گرفت! اینگونه پدر من کار می کند! اما درست زمانی که او بازنشستگی خود را اعلام کرد، چند روز بعد یک بسته در پست دریافت کردیم. و وقتی آن بسته را باز کردم، حباب پیچ را دیدم و قبل از اینکه حتی حباب پیچ را بردارم، می دانستم که چیست. یک عکس بود. یکی از گنجینه های من است. عکسی است که سالهاست در دفتر پدرم بوده است. و این تصویری است که وقتی بسیار جوان بودم، احتمالاً در حدود سن دوروتی، گرفته شده است. پدرم استاد دانشگاه بود و تابستان بود، ما در یک مهمانی بودیم - او رئیس بخش خود بود و آنها یک عضو جدید هیئت علمی را استخدام کرده بودند و مهمانی برگزار شد. و ظاهراً، داستان این بود که من، باز هم به تعجب هیچکس، یک کوکی اضافی برداشتم. و یکی از والدین آنجا دستان خود را روی من گذاشت و فریاد زد. و این چیزی نیست که شما با پسرهای پدر من انجام دهید! و من فکر می کنم هر کودک دو ساله ای این کار را می کند. به سمت پدرم دویدم و کسی اتفاقاً دوربین را داشت و از من با اشک های جاری در صورت و بازوهای پدرم و لبخند بزرگی که تا به حال دیده اید، عکس گرفت. و از آن زمان به بعد، این تصویر برای من گفته است: "پدرت تو را دوست دارد. مهم نیست که تو چه می کنی، مهم نیست که چقدر دور می شوی، او از اینکه به تو عشق نشان دهد، خوشحال است."

و آنچه خدا برای ما امشب انجام داده است، این است که تصویری به ما داده است که به ما می گوید: "من فرزندانم را دوست دارم و بر آنها شاد هستم." و فقط در کتاب مقدس است که ما این خدا را پیدا می کنیم و این تنها تصویری از خدا است که همه چیز را برای ما تغییر خواهد داد. بیایید دعا کنیم.

بابا، ما سږ سهار د بې وزه، د لیسپه، د تات له ژبې څخه سندرې وویلې. او زه دا ډیر ژور احساس کوم، ای خدای. مهرباني وکړئ، مهرباني وکړئ، د دې آیت د عظمت، د ویاړ، د جلال له امله د یوې کمزورې توضیحي له امله ضایع نشي. ای خدای، زموږ سترګې د ستاسو د مینې د جلال، د هغې د بې پایښت، د هغې د وړیا، د هغې د پراخوالي لپاره پرانیزئ. دې کار موږ بدل کړو، موږ دعا کوو. د عیسی په نامه، آمین.