غلامی اراده

The Bondage of the Will

بخش 1: چرا اظهارات مهم است

توسط مارتین لوتر

این مقاله بر اساس ترجمه سال 1823 توسط ادوارد توماس وون انجام شده است. زبان با کمک CoPilot AI مدرن شده است، با تغییرات بیشتر و تأیید نهایی توسط تیم ویرایشی Thirdmill.

اجازه دهید با اشاره به چند نکته‌ای که در مقدمه شما بیان کردید شروع کنم - زیرا صادقانه بگویم، به نظر می‌رسد که شما طرف ما را کم اهمیت جلوه می‌دهید در حالی که طرف خود را تقویت می‌کنید. قبلاً مرا به دلیل محکم بودن در باورهایم نقد کرده‌اید، و حالا می‌گویید که شما در برابر اظهارات قوی چنان ناراحت هستید که ترجیح می‌دهید با شکاکان همراه شوید - حداقل وقتی که کتاب مقدس و تعالیم کلیسا اجازه می‌دهد. شما به وضوح شخصی هستید که ترجیح می‌دهد به اقتدار کلیسا مراجعه کند، حتی وقتی که شما به طور کامل نمی‌فهمید که او چه تعلیم می‌دهد. و این نوع طرز فکر به نظر می‌رسد که شما آن را تحسین می‌کنید.

اکنون، من قصد صلح‌آمیز شما را احترام می‌گذارم. شما به وضوح در تلاش هستید که مهربان باشید و از درگیری اجتناب کنید. اما اگر شخص دیگری چنین چیزی می‌گفت، شاید من بیشتر با شدت واکنش نشان می‌دادم - فقط صادقانه بگویم. با این حال، من نمی‌توانم این نظر را رها کنم، مهم نیست که چقدر نیکوکارانه باشد.

موضوع این است: مسیحی بودن به معنای ایستادگی در برابر عقایدتان است. اگر با اظهارات - اظهارات قوی و استوار ایمان - راحت نیستید، پس چیزی اساسی را از دست می‌دهید. اجازه دهید در مورد معنای من از "اظهارات" واضح باشیم: این است که به عقایدتان بچسبید، آنها را تأیید کنید، از آنها دفاع کنید و عقب‌نشینی نکنید. این همان روشی است که همیشه مورد استفاده قرار گرفته است، و من به طور خاص در مورد حقایقی که توسط خدا در کتاب مقدس آشکار شده است، صحبت می‌کنم.

ما نیازی به محققانی مانند اراسموس نداریم که ما را از طریق مناظرات مبهم یا بیهوده راهنمایی کنند. آنچه ما نیاز داریم، وضوح و یقین در مورد چیزهایی است که مهم هستند — چیزهایی که نه فقط احمقانه یا بی‌ربط هستند، بلکه در مرکز ایمان ما قرار دارند. من فرض می‌کنم که شما در اینجا از آن مناظرات بیهوده صحبت نمی‌کنید — مگر اینکه شما به طور تصادفی موضوعات خود را مخلوط کرده باشید، یا بدتر، پیشنهاد می‌کنید که دکترین آزادی اراده مهم نیست. این یک گام جدی اشتباه خواهد بود.

به عنوان مسیحیان، ما در شک و تردید غوطه‌ور نمی‌شویم. ما قاطع هستیم — بیشتر از خود استوایی‌ها. پولس همیشه ما را تشویق می‌کند که در آنچه باور داریم، مطمئن و استوار باشیم. در روم، او در مورد اعترافاتی که به نجات منجر می‌شود، صحبت می‌کند. عیسی می‌گوید اگر ما او را قبل از دیگران اعتراف کنیم، او نیز برای ما در برابر پدر چنین خواهد کرد. پتر به ما می‌گوید که آماده باشیم تا امید خود را توضیح دهیم. ادعا در قلب مسیحیت است. اگر آن را بردارید، ایمان خود را نیز برداشته‌اید.

روح القدس به ما داده شد تا مسیح را جلال بخشد — حتی تا حد مرگ. این نهایت ادعاست. روح القدس فقط عقب نمی‌نشیند؛ او جهان را مواجه می‌کند و گناه را فریاد می‌زند. پولس به تیموتی می‌گوید که با شهامت صحبت کند، حتی وقتی که ناخوشایند است. اما چگونه کسی می‌تواند دیگران را سرزنش کند اگر خودش به طور واقعی باور یا ادعای حقیقت را نداشته باشد؟ چنین شخصی نباید موعظه کند — او باید برای یک چک واقعیت فرستاده شود. و صادقانه، من در حال هدر دادن وقت برای توضیح چیزی هستم که باید واضح باشد. کدام مسیحی ایده‌ای را تحمل می‌کند که ادعاها مهم نیستند؟ این مثل گفتن این است که دین و ایمان مهم نیستند.

و با این حال، شما می‌گویید، "من طرفدار ادعاها نیستم؛ من یک رویکرد میانه‌روتر را ترجیح می‌دهم." شما توضیح می‌دهید که شما در مورد اعتراف مسیح یا تعالیم او صحبت نمی‌کنید، و من از این بابت قدردانی می‌کنم. از احترام، من در حال حاضر قضاوت نمی‌کنم قصد شما را. اما من فکر می‌کنم که شما باید با کلمات خود بیشتر مراقب باشید. مهم نیست که قلب شما چقدر خالص است، زبان شما آن وضوح را منعکس نمی‌کند.

اگر فکر می کنید آزاد اراده برای مسیحیت ضروری نیست، پس سخنان شما منطقی است — اما داوری شما اشتباه است. اگر فکر می کنید ضروری است، پس سخنان شما گمراه کننده است، حتی اگر داوری شما درست باشد. به هر حال، شکایات شما در مورد "ادعاهای بیهوده" در اینجا واقعاً صدق نمی کند. آنها در حاشیه هستند.