A Necessidade de Viver uma Vida de Arrependimento

Por Lynn Downing

6 de julho de 2014, Sermão da Noite

Estaremos olhando para Apocalipse 2. Eu gostaria de dar a razão pela qual escolhi este trecho para examinar neste estudo. Há duas noites de domingo, eu estava ouvindo o estudo do Pastor Reeder sobre Joel e a ênfase nas condições que estão sendo abordadas e a necessidade de arrependimento que Joel enfoca, eu perguntei ao Pastor Reeder o que ele achava sobre eu fazer o estudo de arrependimento que faço nas conferências Embers to a Flame. Ele concordou e disse que eu deveria estar bem no início e que isso é o que enfatizamos para as igrejas que vêm às conferências, mas eu quero fazer uma ressalva – não vou fazer a coisa toda porque é muito longa para o tempo que temos para este estudo. Penso que o Senhor possa estar fazendo algo desde que vimos no estudo de Joel, o estudo desta manhã com o Dr. Paul House e agora esta noite enquanto tomamos a Ceia do Senhor. Vamos começar olhando para Apocalipse 2. Apocalipse 2:1-5 diz

[1] Ao anjo da igreja em Éfeso, escreva: "As palavras daquele que segura as sete estrelas na sua mão direita, que anda no meio dos sete candelabros de ouro. [2] ‘Eu sei as suas obras, o seu trabalho e a sua paciente perseverança, e como você não pode tolerar aqueles que são maus, mas testou aqueles que se chamam apóstolos e não são, e os achou falsos. [3] Eu sei que você está perseverando pacientemente e suportando por amor do meu nome, e não se cansou. [4] Mas tenho isto contra você: que você abandonou o amor que tinha no princípio. [5] Lembre-se, portanto, de onde caiu; arrependa-se e faça as obras que fez no princípio. Se não se arrepender, eu irei a você e removerei o seu candelabro do seu lugar, a menos que se arrependa.’”

Depois de olharmos novamente para os versos 4 e 5, darei um pouco de contexto sobre esta passagem referente à igreja em Éfeso, seu caráter e o que era necessário. Apocalipse 2:4-5 diz [4] Mas tenho contra ti que abandonaste o amor que tinhas no princípio. [5] Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te e volta às obras que praticavas no princípio (o que significa retornar ao amor que tinhas por Ele). Se não te arrependeres, virei a ti e removerei o teu candelabro do seu lugar. Essa é uma advertência muito severa que Ele dá no final e o chamado para amar o Senhor, o povo do Senhor e os perdidos é a natureza do desafio e do mandamento que Ele dá ao povo para não ter a advertência que é dada logo depois.

Se Éfeso fosse uma das igrejas na PCA ou igrejas evangélicas nos Estados Unidos, é interessante que eles foram elogiados por aquilo que seria típico de quase qualquer congregação evangélica sólida, porque o elogio centra-se no que é biblicamente correto. Centra-se em torno de boa teologia, reconhecimento e resistência ao mal. A razão pela qual isso me interessa é que podemos estar certos sobre algumas coisas e errados sobre as coisas mais importantes. Essa é a razão pela qual Ele diz aqui que precisamos nos arrepender do que está errado e é isso que enfatizaremos começando em alguns momentos daqui.

Durante meus anos de crescimento, passei por um período em que havia muito conteúdo liberal se desenvolvendo na denominação da qual eu fazia parte na época. Uma das características daquele pensamento liberal era que a denominação enfatizava amar as pessoas e colocava isso no lugar da pregação verdadeira, clara e do Evangelho. Eles não enfatizavam a necessidade de conversão ou de uma vida mudada por meio da fé em Jesus Cristo com arrependimento do pecado. Eles enfatizavam amar as pessoas, então uma coisa interessante aconteceu na minha vida naquela época. Cheguei ao ponto em que, se eu achava que uma igreja estava enfatizando o amor, isso automaticamente significava, e isso era superficial da minha parte, que eles não estavam enfatizando o Evangelho. Portanto, é ainda mais interessante ouvir a severidade com que Jesus dá ao Apóstolo João o diagnóstico que Ele faz para a igreja em Éfeso, elogiando-os por coisas que nós mesmos teríamos elogiado em nossos dias de resistência à liberalização das denominações da época.

O que Ele diz? Ele diz que a coisa que realmente tenho contra vocês é que não me amam mais. Já aludi às três espécies de amor que acredito fazerem parte daquele chamado. É amor por Deus, amor pelo povo de Deus e amor pelos perdidos. Com esse pano de fundo, vamos examinar a necessidade e a importância do arrependimento conforme apresentado aqui, depois uma definição de arrependimento e uma descrição de como proceder. Então, concluiremos com o processo de arrependimento pessoal e corporativo, tanto ao invocá-lo quanto ao antecipá-lo em nossos ministérios de revitalização e avivamento do fogo.

Vamos primeiro ver a importância e a necessidade do arrependimento. Lembre-se de onde você caiu, arrependa-se e faça as obras que você fez no início. Há obviamente uma forte relação entre lembrar e se arrepender. Como cristãos, não podemos honestamente examinar o nosso passado sem uma humilde disposição para nos arrepender do nosso passado, se necessário. Eu vou mostrar-lhe uma passagem das Escrituras que nos ajudará a fazer isso em um minuto. Em segundo lugar, não podemos nos arrepender de forma conhecedora sem ter analisado a nós mesmos biblicamente sob o escrutínio do Espírito Santo, por meio de uma abordagem ensinável da Palavra de Deus. Então, o que mais está incluído na honestidade e na conexão benéfica com o passado, quando se trata de arrependimento?

Estamos procurando descobrir aquele lugar de onde caímos e, nesta passagem, é identificado como ter caído fora do amor pelo Senhor. Há doutrina certa, conteúdo bíblico no ensino, com muitas coisas louváveis, mas sem amor. Não há movimento na mente, no coração ou na energia da vida, fora do amor culto, apaixonado e grato pelo Senhor em e por si mesmo, por quem Ele é, bem como pelo que Ele fez por nós. Então, quando tivermos esse tipo de amor por Ele, Ele se derramará pelos poros do nosso ser em nosso relacionamento uns com os outros. Quando esse amor está onde deve estar, resultará em termos sido detidos justamente por razões preparatórias, a fim de representar o Evangelho nas vidas dos perdidos. Mateus 22:36-40 diz

[36] “Mestre, qual é o grande mandamento na Lei?” [37] E ele disse-lhe: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. (essas três coisas compõem a totalidade do teu ser) [38] Este é o grande e primeiro mandamento. [39] E um segundo semelhante a ele: Amarás o teu próximo (salvo e não salvo) como a ti mesmo. [40] Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas.”

Em I Timóteo, Paulo, ao falar a Timóteo, dá um esclarecimento sobre o nosso propósito ao pertencer ao Senhor e o propósito da forma como conduzimos o nosso ministério. 1 Timóteo 1:5-6 diz [5] O objetivo do nosso mandado é o amor que procede de um coração puro e de uma boa consciência e de uma fé sincera. [6] Certas pessoas, desviando-se destas coisas, se perderam em discussões vãs. Ou, para dizer isso na linguagem popular, se perderam em inutilidade. Então, precisamos perceber de onde caímos e esse tipo de amor pelo Senhor é o que é descrito como o caso neste trecho.

Em segundo lugar, precisamos compreender a seriedade da queda, mesmo além do que identificamos até este ponto. Quando uma pessoa deixa de amar o Senhor e não tem um amor agressivo, ativo e cuidadoso por irmãos na fé e pelos perdidos, essa falta de amor a Deus dessa forma abre a porta para permitir resultados destrutivos em três áreas – nossas atitudes, apetites e conduta. Acredito que quase toda a vida, a menos que eu tenha perdido algo, pode ser descrita ou incluída nessas três palavras e elas influenciam umas às outras. Então, a falta de amor ao Senhor com todo o nosso coração, alma, mente e força abre a porta para todo tipo de calamidade, influência concorrente e desintegração do nosso amor ulterior pelo Senhor e, mais cedo ou mais tarde, começará a fazer uma diferença no grau em que aderimos à Escritura de outras formas.

O resultado disso também é que o Espírito é apagado, não tão reconhecivelmente no início, mas cada vez mais à medida que o tempo passa. A nossa intimidade com Cristo torna-se nula e a nossa frutificação vai pelo caminho; o fruto do Espírito, o fruto do ministério. Qual é então a definição de arrependimento neste trecho da Escritura? Ele está em duas partes e a primeira parte tem três partes e a segunda parte tem uma parte.

A primeira parte do arrependimento que está sendo chamado aqui é afastar-se do pecado pela fé em Cristo para reconciliação com Ele. Quero chamar sua atenção para Salmos 85:6. Se você está familiarizado com aquela passagem, saberá imediatamente por que eu recorro a essa passagem específica. É uma oração que clama por avivamento. Qual é o propósito do avivamento? Deixados a sós, queremos avivamento para melhorar as coisas em nossa vida espiritual, em nossa igreja e no efeito da igreja em geral, e não há nada de errado nisso, mas esse não é o objetivo listado nessa oração específica. Nessa oração específica de Salmos 85:6, diz [6] Não nos reviverás novamente, para que teu povo se regozije em ti? Se estivéssemos concluindo isso 'não nos reviverás novamente', faríamos com que fosse sobre nós ou um benefício para nós, o que não há nada de errado, porque há grande benefício para o povo de Deus na bênção que vem dele, mas não é isso que o versículo diz.

Salmos 85:6 diz [6] Não nos reviverás novamente, para que teu povo se regozije em ti? Isso é diferente. Contida naquela passagem está uma forte e clara implicação, bem como instrução explícita, e é que somos atraídos para a intimidade com Ele quando nos afastamos do pecado inicialmente e quando nos afastamos do pecado novamente e novamente em nosso relacionamento com Ele como pessoas que aprendem a viver uma vida arrependida.

Gênesis 3:8 diz [8] E ouviram a voz do SENHOR Deus, que andava no jardim, à brisa do dia, e o homem e sua mulher se esconderam da presença do SENHOR Deus, entre as árvores do jardim. O que estava errado? Eles não estavam prontos para se regozijar no Senhor. Eles não estavam correndo para Ele como haviam feito, mas agora estavam correndo dele.

Esta oração por avivamento de Salmos 85:6 é projetada para nos dar um apetite não apenas pelos benefícios que o Senhor dá, embora Ele esteja ansioso para dar aqueles, mas o objetivo é que desenvolvamos um apetite por Ele e não apenas pelo que Ele pode fazer por nós. Então, é para reconciliação com Ele, afastando-nos do pecado pela fé em Cristo para reconciliação com Ele e, em seguida, comunhão com Ele, que é o desfrute de estar na presença Dele. Se você ama alguém, você quer estar com ele sempre que puder e você quer estar com ele pelo tempo que puder. Isso é compreensível e é o que se quer dizer aqui quando se diz que somos chamados a nos engajar no tipo de arrependimento que resulta em nossa fome por comunhão com Ele. Eu gosto de me referir a isso como um tempo sem pressa gasto na presença do Senhor. Em outras palavras, deixamos espaço para ficar mais tempo se parece que é o que precisa ser feito.

Terceiramente, não é apenas reconciliação com Ele e comunhão com Ele, mas também utilidade para Ele. Voltarei a isso mais tarde, depois de abordar a segunda parte deste arrependimento.

Se você não se lembrar de muito disso, eu espero que você não se esqueça disso sobre a segunda parte. Isto é, podemos ver o arrependimento como um evento que é repetível e há um sentido em que não há nada de errado nisso, mas eu perguntaria qual é a essência bíblica do arrependimento? Ou, em outras palavras, por que é que esta mensagem é chamada de necessidade de uma vida arrependida? Qual é a cultura do arrependimento que é chamada, tanto por implicação quanto por instrução explícita das Escrituras?

A essência do arrependimento é a disposição ou o desejo de que Deus mesmo nos mude de qualquer forma que Ele queira, a qualquer momento que Ele queira, em qualquer grau que Ele queira. Essa é a essência de uma vida arrependida e deseja esse tipo de relacionamento com Ele, de modo que sintamos que Ele nos está chamando a diferentes níveis, funções, adoração e desfrute dEle. 2 Crônicas 16:9 diz [9] Pois os olhos do SENHOR percorrem toda a terra, para dar forte apoio àqueles cujo coração é irrepreensível para com Ele. Nenhum de nós é irrepreensível na prática nesta vida. Somos feitos na justiça de Deus pela obra de Jesus Cristo quando nos arrependemos do nosso pecado inicialmente e pedimos que Ele seja nosso Salvador. Cada vez que paro e considero 2 Coríntios 5:21, isso simplesmente me faz parar e tenho que me acostumar com a ideia de que sou a justiça de Deus em Cristo. Isso é realmente o que está sendo referido por implicação neste trecho em 2 Crônicas 16:9. É irrepreensível por causa desta justiça que temos para com Ele, mas também é cada vez mais irrepreensível à medida que perseguimos a santificação pelo uso ativo e fiel dos meios de graça.

Com base nessa espécie de essência do arrependimento, entramos no relacionamento com Cristo com arrependimento do pecado que é pecaminosidade, quando continuamos a nos arrepender dos pecados à medida que vamos dia a dia e de tempos em tempos em nosso relacionamento com Ele. A outra razão para continuarmos a nos arrepender é dada a nós no Salmos 69:6, onde diz [6] Não sejam envergonhados, ó Senhor Deus dos Exércitos, os que esperam em ti; não sejam envergonhados, ó Deus de Israel, os que te buscam; por minha causa. Que a minha vida seja tão reflexiva da natureza de Cristo e tão caracterizada por este conteúdo de arrependimento que, quando as pessoas me olham, não vejam nada que as repela acerca de pertencer a Cristo.

Terceiramente, permita-me levá-lo a um processo do que a arrependimento precisa incluir enquanto o praticamos. Quero lhe dar cinco coisas. Precisamos nos arrepender, em primeiro lugar, de forma muito intencional e acho que uma das maneiras pelas quais podemos fazer isso com a ajuda bíblica é ir frequentemente a Salmos 139:23-24, que diz [23] Examina-me, ó Deus, e conhece o meu coração! Prova-me e conhece os meus pensamentos! [24] E vê se há em mim algum caminho perverso, e guia-me pelo caminho eterno! Isso é pedir a Deus que nos mostre a nós mesmos. Ele já sabe. Não estamos pedindo que Ele nos examine para que Ele descubra. Estamos pedindo que Ele nos examine e, por assim dizer, nos mostre a nós mesmos. Recomendo que isso seja orado com frequência, mesmo em momentos em que você não vê nenhuma necessidade evidente ou óbvia de fazê-lo. Talvez seja o momento em que mais precisa ser orado. Portanto, precisamos nos arrepender intencionalmente, seguindo as instruções daquela passagem.

Em segundo lugar, precisamos nos arrepender propositadamente. Quais são alguns dos propósitos? Aqui estão alguns em 1 Pedro. 1 Pedro 4:7 diz [7] O fim de todas as coisas está próximo; (Não sabemos quando o fim do mundo chegará, mas temos frequentes lembretes de que o fim do mundo chega às pessoas, uma a uma, todos os dias. Recentemente, perdemos um querido membro da equipe desta congregação, o Rev. Tom Cheely. Quem sabe quem de nós estará aqui daqui a um ano.) portanto, sejam auto-controlados e sóbrios por causa das suas orações. Penso que a implicação na passagem é a oração eficaz e não apenas dizer orações. Quem tem um coração arrependido está muito mais inclinado à intimidade com o Senhor, ao desfrute Dele e à espera em Sua presença do que quem não o tem. Em Mateus 26, Jesus voltou pela terceira vez depois que Seus discípulos haviam adormecido duas vezes antes, quando os viu, enquanto Ele havia se afastado para orar. Ele disse em Mateus 26:41, [41] “Vigiai e orai para que não entreis em tentação. O espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca.” Tenho uma ilustração da aviação disso, chamada desorientação espacial.

Você pode estar pilotando um avião através de nuvens sem referência ou sem uma referência visível ao horizonte e pode estar indo em uma direção perigosa sem nem mesmo saber. Você pode até estar voando de cabeça para baixo porque seus sentidos não dirão a você. É com esse propósito que nos arrependemos. Nos arrependemos para ter tal entendimento, tal intimidade que não estamos espiritualmente engajados na desorientação espacial espiritual. Então, nos arrependemos com evidências. Nos arrependemos com provas. A ilustração aqui é a observação muito interessante que João Batista fez aos fariseus quando estava junto ao rio Jordão. O que você pensaria se o pastor Reeder dissesse do púlpito: ‘Vocês, bando de cobras!’? João Batista quase disse a mesma coisa. Ele disse: “Raça de víboras!” e estava falando aos fariseus que ele sabia, pelo poder que o Senhor lhe deu naquela época, que eles não estavam lá por razões construtivas ou admiráveis. Ele sabia que eles estavam lá para estar no lugar certo na hora certa por razões políticas e para serem vistos. Mateus 3:7-9 diz

[7] Mas quando ele viu muitos fariseus e saduceus vindo para o seu batismo, disse-lhes: “Raça de víboras! Quem vos advertiu para fugir da ira que há de vir? [8] Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento. [9] E não penseis que basta dizer: ‘Temos Abraão por pai’; porque eu vos digo que Deus é capaz de levantar destes pedras filhos para Abraão.’

Portanto, se há algo além de Cristo de que nos orgulhamos e em que nos apoiamos, isso cedo ou tarde cairá e não será bom para nós e não seremos bons para Ele, no que diz respeito à utilidade e eficácia no seu serviço.

Além disso, precisamos nos arrepender voluntariamente. Há momentos em que ouvimos um assunto tratado em um estudo bíblico ou em um sermão e tomamos uma decisão tão rapidamente que não nos damos conta de que a tomamos, mas a tomamos, e é apenas assim que a mente humana funciona. Tomamos essa decisão em um piscar de olhos, com o resultado de que acabamos de mudar de ideia na consideração. Parecemos mais atentos, mas não estamos, porque decidimos mudar de assunto em nossa mente durante o tempo em que estamos ouvindo, até que possamos ir e fazer o que queremos fazer. Quando nos deparamos com uma passagem das Escrituras e desejamos que não dissesse o que diz, ou um pastor que disse algo que desejamos que ele não tivesse tocado naquele assunto em particular, o tipo de arrependimento exigido na Palavra de Deus é uma disposição, não importa qual seja o assunto.

Então, finalmente, e quinto, precisamos nos arrepender sem dar como certo o perdão de Deus. Isso não significa que não podemos ter confiança no perdão de Deus. Amo 1 João 1:9, que diz [9] Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda injustiça. Deixe-me mostrar uma passagem de Oséias 6. Não percebi o que realmente está acontecendo aqui até que fui ajudado a ver isso por meio de um comentário do Dr. James Montgomery Boyce. Vamos ver a passagem e então vou dizer o que ele disse sobre ela. Oséias 6:1-4 diz

[1] Vinde, e voltemos para o SENHOR, porque ele nos rasgou, para nos sarar; feriu-nos, e nos curará. [2] Depois de dois dias, ele nos vivificará; ao terceiro dia, nos levantará, e viveremos diante dele. [3] E conheçamos, e prossigamos em conhecer ao SENHOR; como a aurora, a sua saída é certa; e ele virá a nós como a chuva, como a chuva de primavera que rega a terra.

(Como o Senhor responde? Ele responde de uma forma um tanto surpreendente. É quase como se o Senhor tivesse mudado de assunto com eles, mas aqui está o que Ele diz.) [4] O que farei com você, ó Efraim? O que farei com você, ó Judá? Seu amor é como uma nuvem matinal, como o orvalho que cedo some. Eles presumiram sobre o perdão de Deus sem qualquer evidência, em toda aquela passagem, de um conteúdo arrependido. Não há arrependimento em lugar algum ali. Há aparentemente uma antecipação deliciosa da bênção de Deus, mas não há arrependimento.

A Escritura ensina que sem arrependimento não há perdão de pecados. Eu diria apressadamente que, sem a essência do arrependimento caracterizando cada vez mais as nossas vidas, poderíamos chegar ao mesmo lugar em que aquelas pessoas estavam quando presumiram sobre o perdão de Deus sem realmente se envolverem em um verdadeiro arrependimento.

Em nossos compromissos de coaching, temos o que chamamos de domingo de arrependimento. É algo cuidadosamente preparado e uma igreja me ligou há cerca de dois anos e disse: “Gostaríamos que você viesse e falasse com nossos anciãos sobre como podemos nos preparar para o domingo de arrependimento na vida de nossa igreja.” Então, eu fiz isso. Eles disseram: “O que precisamos fazer?” Aqui está o que eu esbocei. Você precisa dedicar uma semana a duas semanas, individualmente, e orar o Salmo 139 de forma repetitiva até que você esteja satisfeito de que tudo no papel precisa estar no papel e merece estar lá, onde diz respeito à sua vida. Depois de ter feito isso e se arrependido daquelas coisas, você precisa então se olhar como um líder individual na igreja e fazer a mesma coisa novamente. Então, pelo tempo que for necessário além disso, não seria ruim se você fizesse isso como um grupo de líderes. Anciãos na igreja, pedindo ao Senhor que faça conhecido a vocês, por meio da consideração orante de Sua Palavra, o que é que precisamos nos arrepender como um grupo de anciãos, onde está nossa função como oficiais de Cristo nesta congregação específica. Só então vocês podem olhar para a congregação e dizer: “O que é que esta igreja precisa se arrepender?”

Há duas noites de domingo, quando eu estava ouvindo o Pastor Reeder em seu estudo do livro de Joel e as condições que estavam sendo abordadas e a necessidade de arrependimento que estavam sendo esclarecidas, eu não pude deixar de pensar em tudo o que acabo de compartilhar com vocês. É de se admirar que em nossa nação, no mundo evangélico, até agora, 3500 a 4000 igrejas por ano fecham suas portas, e isso é um fechamento líquido depois que todo o plantio de igrejas foi feito no decorrer de qualquer ano, e um homem cuja credibilidade eu confio muito bem acredita com base em sua pesquisa que, devido a tudo o que está acontecendo e ao desmoronamento de várias denominações em questões de moralidade, que até 8000 igrejas poderiam fechar suas portas a partir de 2014.

O que estamos vendo aqui? Estamos vendo uma gratidão ao Senhor porque podemos ouvir mensagens de pastores como o Pastor Reeder sobre Joel, Naum e que podemos nos chamar à essência do arrependimento, pedindo ao Senhor que nos mude de qualquer forma que Ele queira, em qualquer grau que Ele queira e a qualquer momento que Ele queira e que isso seja feito por amor a Ele, ao Seu povo e aos perdidos. Não queremos extinguir o Espírito. Não queremos nos tornar inúteis, individualmente ou como líderes ou corporativamente como congregação. Não precisamos.

Você sabe o que amo sobre a doutrina da redenção? É o “eu posso” que nos é dado na doutrina da redenção. Eu posso fazer todas as coisas por meio de Cristo que me fortalece. Costumava ser que eu não podia dizer isso. Antes de conhecer o Senhor, nem mesmo estava interessado em dizer isso, mas agora não apenas sou perdoado, mas fui chamado para uma intimidade com Ele para desfrutar dEle. Fui chamado para Ele, não apenas pelo que Ele pode fazer por mim, mas para Ele, para amá-Lo, ao Seu povo e aos perdidos e para esperar diante dEle na Sua presença e eu posso fazer isso. Podemos e, pela graça de Deus, possa o Espírito Santo nos dar, por meio dessas verdades em Sua Palavra, uma resolução, um apetite, uma atitude e um comportamento que dêem evidência disso. Vamos orar.

Oração:

Nosso Pai no céu, agradecemos-Te porque Te deste a nós em Cristo. Tu nos deste Ele. Tu, Pai querido, e Tu, Jesus querido, nos deste o Espírito Santo para realmente habitar em nós. Indicaste, Senhor Jesus, que vives sempre para interceder por nós e nos deste todas as explicações de que necessitamos. Concedeste-nos a capacidade de dizer 'posso' a mensagens e desafios como este; por isso, agora oramos para que, em alguns momentos de silêncio, concedas a cada pessoa que lê isto a capacidade de dizer-Te o que precisa ser dito. Tomai alguns momentos de silêncio agora para dizer ao Senhor o que precisa ser dito. Pode ser que, enquanto ouviste esta mensagem, te apercebas de que há coisas das quais necessitas te arrepender; farás isso agora? Nosso Pai no céu, agradecemos-Te pelo dom do arrependimento. Agradecemos-Te porque ele vem pela obra do Espírito Santo em nossas mentes e corações; e, quaisquer orações que tenham sido iniciadas neste momento, oramos para que continuem até serem concluídas, se não agora, em breve e nos dias que se seguirão. Pedimos isto com ação de graças em Nome de Jesus, Amém.