Tentados, Provados e Nunca Falhando

Por Wiley Lowry

Bem, vamos nos voltar em nossas Bíblias para Mateus 26. Pode ser encontrado em suas Bíblias de banco de página 832. Nossa passagem desta manhã vem do dia antes da morte de Jesus. Há uma intensidade e uma gravidade nesta seção do evangelho de Mateus. Ele acabou de comer a refeição da Páscoa com seus discípulos; Ele lhes contou sobre sua carne que será traspassada e seu sangue que será derramado. Nada é mais importante do que o que acontece quando Jesus se aproxima da cruz. Tudo é afetado pela morte e ressurreição de Jesus. E por isso é importante que demos toda a nossa atenção à leitura da Palavra de Deus esta manhã. Deixe-me orar antes de irmos lá. Vamos orar!

Nosso Pai, damos-te graças porque nos chamaste aqui hoje para ouvir tua Palavra e ver Jesus, para ler estas palavras intensas enquanto Ele está em angústia e se aproxima da cruz. Nosso Pai, pedimos que teu Espírito venha e ilumine nossos corações para que vejamos a beleza e a suficiência de nosso Salvador, para que vejamos nossa necessidade dele, e que nos voltes a adorá-lo e honrá-lo e glorificá-lo em tudo o que fazemos. Oremos estas coisas em nome de Jesus, amém.

Vamos ler Mateus 26. Começaremos no versículo 36:

Então Jesus foi com eles a um lugar chamado Getsêmani, e disse aos seus discípulos: "Sentem-se aqui, enquanto eu vou ali orar." E levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, começou a sentir tristeza e angústia. Então disse-lhes: "Minha alma está muito triste, até à morte; ficai aqui e vigiai comigo." E indo um pouco mais adiante, prostrou-se sobre o rosto e orou, dizendo: "Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; todavia, não seja feita a minha vontade, mas a tua." E veio aos discípulos e encontrou-os dormindo. E disse a Pedro: "Então, não pudestes vigiar comigo nem uma hora? Vigiai e orai, para que não entreis em tentação. O espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca." Novamente, pela segunda vez, foi e orou, dizendo: "Meu Pai, se não pode passar este cálice sem que eu o beba, faça-se a tua vontade." E tornou a vir e encontrou-os dormindo, porque os seus olhos estavam pesados. Então, deixando-os novamente, foi e orou pela terceira vez, repetindo as mesmas palavras. Depois veio aos discípulos e disse-lhes: "Dormi e descansai mais tarde. Eis que a hora está próxima, e o Filho do Homem vai ser entregue nas mãos de pecadores. Levantai-vos, vamos; eis que o meu traidor está perto."

A erva murcha e as flores caem, mas a Palavra do nosso Deus dura para sempre.

Eu quero que vejamos três coisas neste trecho esta manhã. Quero que vejamos, primeiro, o amor de Jesus, em segundo lugar, a simpatia de Jesus e, finalmente, a instrução de Jesus. O amor, a simpatia e a instrução de Jesus.

O Amor de Jesus

Vamos ver primeiro de tudo o amor de Jesus. Ele diz no versículo 45: “A hora está próxima.” A hora está próxima. Este é o momento para o qual Jesus veio. Toda a Bíblia tem nos levado até este ponto. E se olharmos apenas para o evangelho de Mateus, todos os anúncios dos anjos e dos magos e de João Batista, todas as predições do próprio Jesus sobre a sua rejeição e a sua prisão, a sua crucificação e a sua ressurreição, têm nos levado até este ponto. E houve vários lugares ao longo do caminho onde as autoridades governantes e os líderes do povo tentaram prejudicar e destruir Jesus, mas não tiveram sucesso. Mas agora, mas agora o tempo da sua morte está próximo. E Jesus enfrentou tentações ao longo do caminho. Ele enfrentou tentações do diabo no deserto; Ele enfrentou a tentação da boca de Pedro, que disse: “Isso nunca deve acontecer a você, Senhor.” Tentações de que Ele poderia contornar a sua morte e evitar a cruz a qualquer custo. Mas esta tentação, esta tentação no Jardim do Getsêmani, é a sua maior tentação. A hora está próxima; o tempo da sua morte chegou.

Agora, quando se trata de morte, alguns de vocês conhecem o impacto daquelas palavras difíceis: “Nós chamamos a equipe de cuidados paliativos.” Se vocês providenciaram cuidados de fim de vida para um ente querido que está morrendo, vocês sabem algo da fealdade da morte. Vocês sabem a suspense e o estresse de esperar por aquele último suspiro. A morte é o último inimigo; é a consequência do pecado. E com Jesus, a sua morte vem acompanhada da rejeição daqueles que estavam mais próximos dele. A sua morte vem com o espetáculo vergonhoso da cruz. E o que é mais do que tudo e o que é a principal causa da sua angústia aqui neste trecho é que a sua morte vem com a ira de Deus. Ele vem para levar a ira do seu Pai, a penalidade que é devida pelo pecado do seu povo.

Jesus ora no Getsêmani

E assim, ao chegar a este lugar chamado Getsêmani, Ele pára com os seus discípulos e ora. Se você olhar para o versículo 37, diz que Ele levou consigo Pedro, Tiago e João e começou a ficar “triste e angustiado.” A magnitude desta hora está pressionando Jesus. Ele começa a sentir a angústia do seu julgamento iminente e as palavras aqui, “triste e angustiado,” falam de uma profunda tristeza, uma grande dor no coração de Jesus. Realmente não há como capturar o que está acontecendo com Jesus. Não há como capturar a sua experiência. E não é apenas uma resposta emocional. Esta é uma resposta física, uma reação física que acompanha essas emoções. Agora, pense em suas próprias vidas. Talvez haja um evento altamente antecipado vindo. Pode ser um discurso ou uma grande entrevista; talvez seja a sua cerimônia de casamento. E à medida que o tempo se aproxima, você sabe como a sua frequência cardíaca começa a aumentar e o suor começa a escorrer e o seu estômago está revirando. Há uma resposta emocional e uma reação física também. O evangelho de Lucas nos diz que o seu suor era como gotas de sangue caindo ao chão.

E Ele diz no versículo 38, Ele está falando para o seu círculo íntimo, os três no seu círculo íntimo, e Ele diz: “Minha alma está muito triste, até à morte.” A angústia que Jesus sente é tão intensa que é uma tristeza que mata. Você sabe que às vezes usamos a frase. Quando algo nos está incomodando, dizemos: “Esses shows estão me matando.” Ou: “Esperar na fila está me matando.” Essas palavras não significam muito, não é? Mas você vê que a turbulência que Jesus está experimentando aqui, a tristeza que mata, é uma turbulência que é diferente de tudo o que alguém já enfrentou. E assim Ele diz aos seus discípulos para esperar e vigiar com Ele.

O Cálice da Ira de Deus

E Ele vai um pouco mais adiante, sozinho, e se curva, cai sobre o seu rosto, e clama: “Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice. Todavia, não como eu quero, mas como tu queres.” Três vezes Ele fez aquela oração, para que, se fosse possível, o cálice da ira de Deus passasse de Him. Você vê, aquela imagem do cálice, ela é encontrada em toda a Bíblia para expressar a ira de Deus, o julgamento que é devido ao pecado. Na verdade, no nosso Chamado à Adoração, mais cedo no serviço, eu citei do capítulo 3 de Lamentações. Lamentações é um livro que pode capturar melhor do que qualquer livro a tristeza e a angústia que Jesus sente neste trecho. Mas naquele capítulo, o escritor diz isto: “Lembra-te da minha aflição e do meu peregrinar, do absinto e do fel.” O absinto e o fel. Era uma bebida feita de ervas amargas que, quando bebida, era para expressar a experiência do julgamento de Deus. E até Jesus, um pouco depois deste relato aqui, Jesus vai para a cruz e lhe é oferecida uma bebida. É vinho misturado com fel. E aquele fel estaria lá como uma espécie de veneno para amortecer um pouco a dor da cruz. Mas Jesus recusa aquela bebida; Ele recusa beber daquele cálice. Ele não quer ser entorpecido para qualquer dos horrores da cruz.

E isso não é o cálice que Ele veio beber. Não, Ele veio beber o cálice da ira de Deus. Essa é uma realidade difícil. Essa é uma realidade impressionante e aterradora. É a ira de Deus da qual Jesus ora para ser poupado. Como o livro de Hebreus nos lembra, “É uma coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo.” Nosso Deus é impressionante em Sua perfeita retidão e justiça. E Jesus aqui, Ele se submete voluntariamente a suportar um fardo como nada que ninguém jamais enfrentou e isso está pesando; está pesando muito sobre Ele. Não é apropriado que isso aconteça no Getsêmani? Getsêmani significa, literalmente, “ prensa de azeite.” É isso que está acontecendo com Jesus. Ele está sendo esmagado e pressionado e a angústia que sai Dele como resultado.

A Razão pelos Sofrimentos de Cristo

Seu sofrimento é terrível, mas Ele sofre por uma razão. Ele sofre por causa do amor por aqueles por quem Ele veio salvar. Tudo o que Jesus sofre, desde a humildade de Seu nascimento até a humildade de Sua vida e ministério, até o lugar aqui onde Seu sofrimento está se intensificando e culmina na cruz, Jesus suportou tudo isso por um coração de amor. Ele suportou para tomar o salário do pecado por Seu povo, para poupar-nos do juízo que merecemos, e para derramar as bênçãos do reino – o amor do Pai sobre todos aqueles que creem Nele para salvação e recebem Seu dom gratuito de graça. Você vê, a intensidade da tristeza de Jesus neste trecho só é igualada e até superada pela intensidade de Seu amor por Seu povo.

E pais, vocês sabem algo sobre isso, não sabem? Parte daquela dor de amor por um filho que está sofrendo. Vocês veem um filho que está passando por sofrimento e quantas vezes, como pai ou mãe, o que passa pela mente é: “Por que eu não poderia passar por isso em seu lugar? Por que não sou eu em vez dela?” Mas não há como passar por isso; não há como fazer essa troca. Mas isso mostra a profundidade do amor que um pai tem por seu filho. Bem, aqui está Jesus, e por amor ao seu povo, Ele assume esse sofrimento. Ele se prepara para assumir a pena total que é devida pelo pecado do seu povo, para que não tenhamos que beber uma gota daquela taça. É assim que Jesus nos ama. Esta é a angústia que Ele está passando por causa do amor que tem por seu povo.

E vocês sabem o que é tão impressionante sobre isso? O que é tão impressionante sobre este amor que Jesus tem por nós? Quando Ele sofre essas provações, Ele as sofre por amor àqueles que causam sua dor. É o pecado daqueles que Ele veio salvar, é o pecado daqueles que Ele ama, que trazem esta angústia e agonia sobre Jesus no Jardim do Getsêmani. E como podemos duvidar, como podemos duvidar do amor de Jesus por nós quando lembramos o que Ele sofreu por nós, quando lembramos o que Ele sofreu por nossa causa. E não é um encorajamento, mesmo em nossas próprias provações e sofrimentos, saber do amor de Jesus?

A Simpatia de Jesus

E não apenas para conhecer o amor de Jesus, mas para conhecer a simpatia de Jesus. E essa é realmente a segunda lição que aprendemos com essa passagem. Não apenas o amor de Jesus, mas a simpatia de Jesus. A imagem que temos de Jesus aqui é uma imagem solitária. Ninguém realmente entende o que Ele está passando. Os discípulos que estão lá para vigiar com Ele continuam dormindo. Estão cansados; estão exaustos; estão esgotados. E Ele está prestes a ser traído por um de Seus amigos mais próximos. Jesus está completamente sozinho. Ele está por conta própria. E não é assim que frequentemente experimentamos o sofrimento? Há uma solidão que acompanha a dor. Pense na forma como os amigos de Jó se reuniram ao redor dele e o criticaram. Até sua esposa disse que o hálito dele cheirava mal! Há uma solidão na dor que Jó estava experimentando. Ou pense no salmista em Salmos 88 – provavelmente o lamento mais profundo dos salmos. O último versículo diz que “Meus companheiros se tornaram trevas.” A NVI traduz isso como: “As trevas são meu amigo mais próximo.”

Quando passamos por sofrimento às vezes, conhecemos esse tipo de sentimento. “Quem há que entenda minha dor? E todos têm seus próprios problemas e suas próprias preocupações. Como eles podem se importar com a minha dor?” E se fôssemos honestos conosco mesmos, confessaríamos que muitas vezes lutamos para mostrar simpatia adequada, não é? Nos perguntamos o que é a coisa certa a dizer quando alguém está sofrendo. Imagino que todos nós já dissemos algo às vezes na tentativa de confortar e, mesmo enquanto as palavras saem de nossas bocas, nos arrependemos porque sabemos que não são palavras úteis, que arruinamos a tentativa de simpatia. Eu me deparei com um cartão de simpatia, meio que uma brincadeira sarcástica, o outro dia. E ele dizia: “Quando a vida lhe dá limões, eu prometo que não vou contar uma história sobre como o amigo do meu primo morreu de limões.” Você sabe, é uma crítica à forma como muitas vezes tropeçamos em nossas tentativas de simpatia. E há muitas maneiras diferentes de nos comunicarmos uns com os outros. Como podemos comunicar isso da melhor forma? Com uma mensagem, uma carta, uma ligação, uma visita?

Jesus se compadece de nossas fraquezas

Nós lutamos para encontrar simpatia muitas vezes, e no entanto, aqui está a simpatia de Jesus. O capítulo 4 de Hebreus nos diz que “Não temos um sumo sacerdote que não possa se compadecer das nossas fraquezas, mas foi tentado em tudo como nós somos, sem pecado.” Jesus se compadece das nossas fraquezas porque o nosso Sumo Sacerdote é o Homem das dores. O nosso Sumo Sacerdote é o Servo sofredor. E Jesus é o nosso amigo mais próximo. Jesus está perto quando os outros parecem distantes. Jesus nunca desconsidera a sua dor e a sua tristeza. Ele nunca faz uma observação insensível ou impensada. Não, as suas palavras, a sua Palavra sempre falam graça e vida. E Ele nunca acaba o tempo para você. Ele nunca está muito ocupado com outra questão. Ele o ama e se compadece de você. Mesmo quando você é tentado nas suas provações, mesmo quando você é tentado a duvidar e a se esconder de Deus, Ele sabe. Ele sabe que o espírito está disposto, mas a carne é fraca. E o seu ministério é estar com você. O seu ministério é dar-lhe a graça para ajudar no tempo de necessidade. E o que é mais impressionante do que qualquer outra coisa, o seu ministério para você é orar por você nos seus momentos de necessidade, à direita de Deus. Essa é uma realidade impressionante. E não é incrivelmente reconfortante quando você precisa ser reconfortado? Saber da simpatia de Jesus; que Ele é o Salvador perfeito. Não apenas Ele sondou as profundezas do desespero e assegurou o perdão dos nossos pecados por causa do seu amor incrível por você, mas Ele continua a ministrar a você com simpatia e com graça. E então, você confiará Nele e descansará Nele e desfrutará do seu amor e simpatia? E se você não O conhece, confiará Nele e crerá Nele e descansará Nele pela fé para conhecer esse amor e essa simpatia que foi até a cruz e passou por tal angústia para nos fazer dele?

A Instrução de Jesus

Então, esse é o amor e a simpatia de Jesus. E quanto à instrução de Jesus? A última coisa que vemos neste trecho é a instrução de Jesus aos seus discípulos. Se você olhar para o verso 41, Ele diz: “Vigiai e orai para que não entreis em tentação.” Permita-me apenas perguntar: “Qual é o perigo mais óbvio que Jesus e seus discípulos estão enfrentando aqui? Qual é o perigo mais óbvio para eles neste trecho?” É o traidor, certo? Mesmo enquanto Jesus está orando no Jardim do Getsêmani, uma multidão está se reunindo com espadas e paus e estão se dirigindo para lá, naquele exato momento. Esse é o perigo mais óbvio, mas qual é o perigo mais sério para Jesus e seus discípulos? O perigo mais sério é um perigo espiritual. O perigo mais sério é a tentação. Você vê, quando Jesus lhes diz para vigiar, Ele não está lhes dizendo para vigiar e estar prontos para escapar ou lutar contra a multidão que está vindo em direção a eles. Não, Ele está lhes dizendo para vigiar e orar a fim de se defenderem contra a ameaça da tentação.

E você, qual é o perigo mais óbvio que você enfrenta hoje? Talvez você esteja mais ciente da ameaça de rejeição e do medo de ficar de fora. Mas e se o perigo mais sério para você for a popularidade? E se o perigo mais sério for seguir a multidão e determinar o que é certo e errado de acordo com a opinião popular e ser levado por um caminho que você não quer seguir? Ou talvez não seja a rejeição, mas o fracasso. Você teme não alcançar uma determinada realização profissional ou nível de respeitabilidade. Mas e se a maior ameaça for o sucesso, e a tendência e a tentação que vêm com o sucesso de ser autoconfiante, ingrato, orgulhoso e mundano? Talvez você tenha medo de crimes. E, na realidade, a nossa segurança ou meio de autodefesa é a nossa maior tentação. Isso se torna o foco de onde colocamos as nossas esperanças e onde procuramos ajuda. Ou, com certeza, um diagnóstico temido ou uma doença crônica é o pior cenário. Mas eu me pergunto se pode ser a saúde e o bem-estar que apresentam uma tentação maior? Que tentamos encontrar a nossa identidade em comer as coisas certas ou manter a rotina de exercícios certa. Todos os tipos de coisas que podemos pensar serem o perigo mais óbvio e, no entanto, a maior ameaça é a tentação. Seja qual for a dificuldade ou provação que enfrentamos, a maior ameaça é a tentação e o pior cenário é sucumbir a essa tentação.

“O Espírito está pronto, mas a carne é fraca”

E o motivo pelo qual a tentação é uma preocupação tão premente diante de nós é por causa do que Jesus diz aqui neste trecho. “O espírito está pronto, mas a carne é fraca.” Não é essa única frase que captura tanto do que está no cerne de nossas frustrações? Sabemos que isso é verdade em muitas áreas. Queremos ser mais disciplinados. Queremos ser mais fiéis. Queremos ser mais frutíferos. Queremos fazer e ser melhores no que quer que Deus nos tenha chamado a fazer ou ser. E, no entanto, o espírito está pronto; a carne é fraca. E as tentações da carne ou apenas a fraqueza da carne podem nos levar ao perigo espiritual, à complacência e a um coração duro. Pode nos levar ao medo, à ira, à auto-justiça e ao egoísmo. É por isso que Jesus diz aos seus discípulos aqui: “Vigiai e orai para que não entreis em tentação.” Vede, o perigo da tentação e a fraqueza da carne devem nos levar de joelhos à oração. Oração como a oração de Jesus neste trecho. Uma oração de humildade e fé. Ele se curva diante de Deus e clama a Ele como seu Pai. “Meu Pai”, Ele ora. E Ele se submete à vontade boa e perfeita de seu Pai. Ele diz: “Não como eu quero, mas como Tu queres.” E repetidamente, Ele faz da oração um hábito. Ele vai a Deus em ocasiões repetidas, pedindo a misericórdia de Deus, pedindo a força de seu Pai.

Ore pela Vontade de Deus

Essas são as orações que precisamos enquanto passamos por provações e enfrentamos tentações. Mas quantas vezes nos encontramos mais como os discípulos? Nós nos assentamos para orar, mas após alguns minutos, descobrimos que na verdade nos assentamos para um cochilo! Estou grato pela honestidade das Escrituras em lugares como este, porque sei muito bem o que são orações sonolentas e distraídas. Você sabe que pensaríamos que, em todos os momentos, os discípulos, diante da magnitude deste momento, é Jesus quem lhes diz para orar, e no entanto eles se encontram sonolentos e distraídos. Todos podemos nos identificar com isso e podemos até nos identificar não apenas com orações sonolentas e distraídas, mas também com orações desanimadas. Oramos e oramos e, no entanto, não encontramos alívio da dor que estamos experimentando. Mas observe apenas neste trecho, aqui está Jesus, orando para que Seu Pai removesse o cálice Dele, mas o cálice não é removido. Jesus ainda vai à cruz, mas Ele resiste à tentação e é fortalecido para enfrentá-la com coragem e ousadia. Isso é o que é tão importante nas provações e em nossas orações. É que a vontade de Deus seja feita e que perseveremos através daquelas tentações.

Os discípulos aqui, eles são tentados, provados e frequentemente fracassam. E nós também. Mas Jesus é tão bondoso. Você nota como Ele não desiste de Seus discípulos? Ele não desiste de nós. Mas Ele foi até a cruz e foi obediente até o ponto da morte e levou toda a ira de Deus para que nunca possamos ser arrebatados de Suas mãos. Estamos seguros no amor de Jesus. Estamos seguros no amor do Pai, do Filho e do Espírito Santo. E não é um grande encorajamento para nós orarmos e sermos ousados em nossas orações ao nosso Pai? David McIntyre chama a oração de “o sangue vital do cristão”. No entanto, se eu olho para a minha própria vida, confesso que batalho e luto com a falta de oração; que muitas vezes as demandas do dia podem superar a urgência da oração. E, no entanto, o que é mais importante que possamos fazer, individualmente, como famílias, como igreja em tempos de provação ou em uma missão para o reino de Deus? O que é mais importante que possamos fazer do que orar? E desde que o espírito está disposto, mas a carne é fraca, podemos reconhecer que a oração não vai acontecer por si só. Ela vai ter que vir de ser pensativo e intencional, de reservar um tempo e planejar orar. Aqui está Jesus – Ele está a caminho da cruz e faz disso uma prática, Ele determina parar e orar. Quanto mais devemos nós, em nossas obrigações ou em nossas provações ou o que quer que venha em nosso caminho, que vigiemos e oremos para que não entremos em tentação?

Vamos pedir a Deus que nos ajude enquanto buscamos viver para a Sua louvor e glória. Vamos orar!

Nosso Pai, confessamos que isso nos atinge diretamente. Nosso espírito está disposto, a carne é fraca, e precisamos da Tua ajuda. Queres nos sobrepujar com o Teu amor e pela Tua graça? Queres ministrar-nos com a Tua bondade? E queres aproximar-nos de Ti para comungarmos Contigo em oração e que Tu desenvolvas em nossas vidas, em nossos corações, em nossa igreja, um compromisso e uma prática de comungar Contigo e confraternizar Contigo em oração? Queres fazer isso para o nosso bem, mas para a Tua glória? E pedimos todas estas coisas em nome de Jesus, amém.