Inkirimba Nini Y'ukunda

Iyimbo Nziza Y’Ubumba

Zefania 3:17

Nk’uko mwat’uraheka, nimugafungure Iby’amagambo, mujye kumunsi na Zefania. Iri ni mu Testament’i G’akavya. N’imwe naatabonako, nt’ibazo. Iri ni igitabo gito cyane. Ni ku rupapuro 790 n’imwe mukoresha Iby’amagambo by’umugani; 7-9-0. Na tw’igiye gushyoma aho ku g’isomo r’igice 17 cya g’itabo cya Zefania. T’ubwo tw’itegereje Ijambo ry’Imana, dune’ik’ay’injira mu gusenga.

Uyu mwaka wose kugeza ku bukure, Imana nk’acu, w’atuhikikije ko ab’antu bakw’anyu baz’erek’ishim’iso ly’anyu, ly’iteka, ly’itavug’wa. T’ubwo tw’imeze ku mupaka w’iyambo nziza cyane tw’ishezw’umunsi, dusenga ko iy’ag’atug’ereke mu mitima y’acu, ko iy’ag’ahindure uko tubon’ako Imana na mundo, na ko Roho Mukawe ak’ay’ag’ishy’amoyo k’ubwo tw’abona Yesu. Na dusenga ibi vy’ose mu izina ly’ake l’amaremba. Amen.

Zefania 3, v’isomo r’igice 17. Iri ni Ijambo ly’Imana ly’era, ly’in’sh’am’avya, na ly’ero nt’iryohejeta:

’Imana Y’anyu iri hagati y’anyu, Imana kar’am’amezi, Iyo ku’okoza; ayo gushishima ku nyu na ukw’ish’imana; ayo kunyamaz’isha mu rukundo rwe; ayo gush’ish’imana ku nyu na ukw’imba kwa k’amaremba.’

Iy’ish’imana ipfuma, iby’uma irapira, ariko Ijambo ly’Imana z’iteka lihehereza igihe na igihe.

Miaka michache iliyopita muzika bora zaidi na ya juu kabisa ya Broadway ilikuwa muzika yenye kichwa, The Light in the Piazza, ambayo ilieleza habari ya – lazima nipate majina haya sawa – Fabrizio Naccarelli, ambaye alikuwa mtekelezaji wa kravati wa Kiitaliano ambaye alipenda msichana mzuri Clara Johnson, Mmerikani aliye katika likizo nchini Italia. Na kuna eneo hili katika muzika ambapo wanatumia wimbo huu wa upendo unaoitwa, “Say it Somehow.” Na kilele cha wimbo wa upendo ni kwamba hawawezi hata kueleza wenyewe kwa maneno kwa hiyo wanasema tu neno, “Ah!” Na ni furahi na ni kushangilia na wanafurahi kwa wengine kwa njia hiyo. Na kulikuwa na ukaguzi wa New York Times na mmoja wa wakosoaji wakubwa wa sinema, Stephen Holden, na kichwa cha ukaguzi ulisema yote – “Nyimbo za Upendo zinazozungumza Wakati Maneno Yanashindwa.” “Nyimbo za Upendo zinazozungumza Wakati Maneno Yanashindwa.”

Ukuta Kati ya Mungu na Sisi

Nakaza, tunapokuja kwenye kitabu cha Zefania 3 usiku wa leo, tuko katika hali ile ile ya wapenzi wawili katika wimbo huo. Kuna ukuta wa lugha kati ya Mungu na sisi. Yeye ni mtakatifu na sisi sio. Kama ilivyo na ukuta wa lugha kati ya Mtalii na Mamerika, kuna ukuta wa lugha kati ya sisi. Na hata hivyo tunakuja kwenye andiko la Biblia usiku wa leo ambalo linaweza kushiriki kichwa cha ukaguzi wa The New York Times – “Nyimbo za upendo zinazozungumza wakati maneno yanaposhindwa.” Zefania. Kitabu hiki kinaweza kuhitimishwa kwa urahisi. Sura za kwanza, sura mbili za kwanza ni hukumu ya ulimwengu wote. Na kisha kuna mabadiliko wakati Mungu anaanza kuzungumza juu ya kazi ya wokovu ya ulimwengu wote atakayofanya kutoka kwa kila taifa, kabila, na lugha. Na kitabu kinafikia kilele katika andiko hili lililo mbele yetu – sura ya 3 aya ya 17. Mfano mmoja ameliita haki, "Yohana 3:16 ya Agano la Kale." Ni karibu troti nyingi sana. Tunahitaji kukaribia hili kwa hofu na kutetemeka. Ni nzuri sana. Ni kubwa mno. Kuna maneno, sio maneno tunayoweza kusema lakini tutajaribu jioni hii. Na jambo kuu ni rahisi sana. Katika Kristo, Mungu yuko na sisi ili kufurahi juu yetu. Katika Kristo, Mungu yuko na sisi ili kufurahi juu yetu. Na hizo zitakuwa vichwa vyetu viwili – Mungu na sisi na Mungu juu yetu. Mungu na sisi na Mungu juu yetu.

Mungu Na Sisi

Tazama sehemu ya kwanza ya aya ya 17 tena. “Bwana Mungu wako yuko katikati yako; shujaa mwenye kuokoa.” Kuanzia wakati wa kuanguka kwa binadamu na kuendelea, tumekuwa tukiwa mbali na Mungu, tumekuwa tukiwa mbali na nafsi zetu wenyewe, tumekuwa tukiwa mbali na uumbaji huu unaotuzunguka, tumekuwa tukiwa mbali na viumbe vyote vya mwenzi wetu na ndugu zetu wanaume na wanawake. Kuwa mbali ni alama ya binadamu aliyeanguka. Na hata hivyo, mara kwa mara, Biblia ni simulizi kuhusu Mungu anayetafuta wale waliokuwa mbali naye. Anawafuatilia bila kuchoka, bila kulegea, mara kwa mara bila kujali wanachofanya; bila kujali ni kiasi gani wanavyoanguka. Na kwa hivyo wimbo wa upendo Mungu anaoimba huanza na kumtafuta yeye, na hamu yake ya kuwaburudisha viumbe vilivyo mbali kwake. Hiyo ni ya kushangaza. Tunaweza kutafuta dini zote za dunia, na tunapofanya hivyo tunaweza kumkana Sigmund Freud. Ilikuwa Freud, baada ya yote, mwanzilishi wa saikolojia ya kisasa, ambaye alisema kuwa imani katika Mungu ni kutimizwa kwa matumaini. Tunatuweka matumaini yetu bora zaidi katika Mungu ambaye hawezi kuwapo. Tatizo ambalo Freud analo, na ambalo dini nyingine yoyote iliyoanguka nayo na kwamba mtazamo wowote wa dunia nje ya Ukristo, ni kwamba hakuna mmoja wetu angeota Mungu kama huyo, marafiki. Kamwe hatukuwa na, kando na Maandiko hakuna Mungu mwingine kama huyo duniani, na kamwe hatutakuwa na. Ni nzuri mno kuwa kweli, kwa maana moja.

Yeye ni Mungu Anayezunguka

Kwa hiyo hapa tumeanza, tunagundua kwamba tunakutana na Mungu ambaye ni tofauti kabisa na vile tunavyotarajia. Na hili litafikia kilele chake hapa kwa muda mfupi kwa sababu tutakutana na Mungu ambaye anaimba. Lakini kabla hatujafika huko, wataalamu wanakubaliana – na linapokuja muziki, ni nani wataalamu? Nadhani sisi sote ni wataalamu kwa maana moja. Lakini wataalamu wanaopata kipimo cha kupima mambo haya wanakubaliana kwamba pengine wimbo wa upendo mkubwa zaidi kuwahi kuimba ni wa Righteous Brothers, “Unchained Melody.” Ni wimbo mzuri. Na huanza polepole na kisha kuingia katika kilele hiki cha kushangaza. Na kwa hakika ni kile ambacho Biblia yote inahusu. Tunakuja sawa kabla ya kilele cha wimbo wa upendo wa Mungu. Ilianza katika Edeni wakati Mungu alipowasili kwa wazazi wetu wa kwanza na kutoa fidia kwa ajili yao na kuwafunika kwa ngozi za wanyama, na kisha kwa masalio ya Agano la Kale Mungu amekuwa akiimba wimbo huu mmoja wa kimungu wa upendo na wakati mwingine umekuwa wazi na kwa wakati mwingine umekuwa chini ya wazi. Na huja katika kilele chake wakati anga inafunguka juu ya Bethlehemu na malaika wanaimba, “Utukufu kwa Mungu katika hali ya juu kabisa, na duniani amani katika watu!” Huja katika kilele chake katika Kristo.

Ndizo nicyo Imana iba tubwira hano. Iravuga ati, “Umwami Imana yanyu ari hagati yanyu; umusare akomeye” – dushobora kuyahindura. Ni umurongo w'ibitekerezo vy'intambara. Ntidushaba kubitekereza ku bukombo bwawe nk'intambara, ariko uhereye igihe Yesu yabatizwa kugeza ku munsi w'urupfu rwe, byari intambara. Yirwaniye na Satani mu gasozi, na Yirwaniye na Satani ku msalaba. Na ku bintu byose by'urugendo, hamo intambara ikirwanywa na ukuntu, na ikirwanywa na imyishyurire y'umutima, na ikirwanywa na urufu, na ikirwanywa na imana zose z'ishozero na ingaruka zose z'icya, kuko Imana ije gukuruha ni Imana ije kukurokora. Na ni Imana irwanira abantu baye. Nshya nzimvise iki wiki – nta gitangaza, ibintu byose biba mu cyumweru – ko ni filime tatu z'icya kinyago ziri mu ntama z'cinchayi z'filime zose, ni filime z'abasare. Tukazirisha. Tushobora kuzirisha. Na si hano gusa, ahubwo dunzi. Filime z'abasare twazikora na tuzituma dunzi, ni filime z'icya kinyago. Kuki twakunda filime z'abasare ahan? Ntimugitekereza kuko hepfo mu mutima wacu, twese tubizi, ntiturokora, na turabyirwa gukizwa. Ntimugitekereza kuko ni filime z'icya kinyago. Ntiturokora, na turabyirwa gukizwa. Na Imana iravuga ikwira hano ku bintu vy'Ibirobyi vyayo, “Ni umusare akomeye uje, urwanira we, ukurokora, uri mwiza kurenza filime z'abasare zose twashobora kuyotekereza. Na akagukiza. Na umuhanga gusa ni, ugomba kumenya kuko uturokora. Icyo gusa ni icyo gisabwa.” Ni hano Imana itangirira tubone. Umusare ukomeye uje – Yesu. Ni Imana iri kumwe.

Imana Irihema

Ntariyo, ndiho kw'ubutakure, kw'ubutakure cyane, mwaramutse, iyo nariye gusoma iri nyandiko n'kusenga n'kurwanya iri tekerezo, nabaye inshuro nyinshi ndihakana. Nariye gusoma ibisobanuro, nashakishaga kandi nutezaga sermon nyinshi, nariye gusoma sermon nyinshi, nariye gushimishwa cyane kubona ko ntabwo ndi we. Kuko ayo nyandiko zikurikiraho zirakomeye. Iri ni Rikwi ry'Imana ku bantu. Reba na mwe aho ni 17. “Aheze agishimira ubwiza bwe; aheze akanyamuzisha mu rukundo rwe; aheze agishimira ubwiza bwe n'kurira kwawo.” Isano tubana n'ibisobanuro by'umuntu ku byo byose. Twarabona umunezero. Twarabishimira cyane kandi twaraye tubirira umunezero, bamwe mubacu ndiho. Iyo twabona Imana ikora ibyo. Iyo twabona Imana ikishimira tuba rwose twabaye. Iyo twabona Imana ikishimira tuba rwose twabaye. Iyo niho byose biva mu bumenyi. Iyo niho twabaye tutabona niho twabaye.

Imana Iragishimira Ku We

Ndimwe twamennye yuko akoresha ushaka wendawo twize ishira ya 14 na 16 aho avuga tutakore iki kwa Yehova? Na none, ahinduka akavuga, "Ntabwo Yehova atubitegeka gusa kuyishima, kwishima Iye, gushaka no kuvanga no kuzura neza Iye, hano ni aho byose byahinduka. Avuga ntabwo Yehova atubitegeka gusa kuyikora, umuprofeti avuga, "Yehova akora ibyo kuri we." Kuvishima. Simbuka hano. We na mwe tumamenya, tudakenerwa no kugaragaza, uko tubi cyane muri miroriso yacu ya hakika. Ntimwe? Tumamenya ko tubi cyane. Yehova atupira akagira mercy uko twakoshora; atuboneraho, tumamenya ko tubi cyane muri miroriso yacu myiza ya hakika. Na none turaje kuri verse nk'iyi. Na none menya aho hano hantu. Hano hantu ni ahantu hatari munsi y'igitabo aho Yehova yari kubwira abantu Bye, "Mwaramutseho. Mwagendera nyuma y'ibyinshi. Ndi kuzeshera ubucuruzi kuri we na bose." Na twajya kw'ibi – kwa Yehova kuvishima abantu tubi, abafugamyi, batamenyerewe, abaguye, ababenga Yehova nka we na mwe.

Ndeti itabisha. “Akiweza kutuheza kwa umpendo wake.” Hiyo ni nzuri hata hivyo, lakini utafsiri wa karibu zaidi ungekuwa huu. Sio Mungu akifanya kitu kwetu katika asili; ni Mungu akifanya kitu kuhusu sisi. Tunaweza kutafsiri vizuri zaidi kwa njia hii. “Akiweza kunyamazia juu yako katika upendo wake.” Kwa hiyo ni kile ambacho profeti anachofanya kwetu. Hii, tena, ni ya kushangaza. Mungu akijipendekeza na kwa haki, “Ndio!” juu yako. Na kisha, akasimama na, kama tunavyofanya kama tunaweza kuiweka hivyo, wakati tunafikiria juu ya mtu tunayempenda. Mfano pekee ambao ulinijia mara moja ni mbili. Callie na mimi tulikuwa na uhusiano wa umbali mrefu. Tulianza kuchumbiana mwaka wake wa kwanza Chuo Kikuu cha Carolina, mwaka wangu wa pili-mdogo! Na uhusiano huo ulipoanza, nilihitimu kabla yake, furaha kubwa kwa wazazi wangu. Na ningeendesha gari chini - ningeweza kuiendesha nikiwa nimefungwa macho sasa - kutoka Greenville, 385, hadi I-26 hadi Columbia. Na ningeendesha gari kurudi, juu 26, ningefikiria juu yake - jinsi alivyokuwa mzuri; kiasi gani nilimpenda. Sikuweza kusubiri kutumia maisha yangu yote na yeye. Na kisha tukapata mtoto wetu wa kwanza, na, unajua jinsi ilivyo ikiwa wewe ni mzazi. Mtoto wa kwanza anakuja na umejaa hisia zote, lakini kisha kuna nyakati unakaa tu na kumshikilia mtoto na kumwona akilala na wewe ni kimya. Na upendo wako juu ya mtoto huyo - hakuna njia ya kuiweka katika maneno, je? Unajua tu kimya kontempla juu ya ukamilifu wa hisia, ukamilifu wa upendo na furaha ambayo una katika mtoto huyo. Na Mungu anasema, “Hivyo ndivyo nilivyo na wewe. Hivyo ndivyo ninavyohisi kuelekea wewe.”

Ndimata, kandi ntibwagira kubwira abashinzwe RTS. Mumenyeko ibyo ikirango cyacu kivuga. Ivuga ko “Imana igomba kumva ku bintu.” Kandi ni uko twabishyira hamwe, kuko ni ukuri? Kandi ibyo ikirango kivuga aho ni uko Imana nta hasi yo kubaho. Imana yemenyeko byose bizaba. Ibyo ikirango kivuga ntabwo bivuga ko Imana atagira ibyo akamamara, tukabyita mu ngingo, ku bintu byacu. Kuko niba usoma abandika Ikirango cya Westminster cya Imani, bo ni bo bavuga ibyo Imana ikunda n’akamamara kake n’ishaka lake ku bantu bake. Kandi ibyo twavuga aho ni, “Nimukeka? Munezerwa?” Imana iravuga, “Yee!”

Imana Irimba Mena

Kandi Imana yagumya kenshi mu icya nyuma cy’uyu murongo. Tugenda ku gishukashuka ku gusimbura ku kunyabyitaho ku tusimbure mu gihe cya kenshi. Shyira umutwe. Ureba kuki tutagashobora kuzimpa Imana nk’iyi? Ushobora gushaka hejuru no hasi ku isi. Ntushobora na rimwe kumanuka Imana irimba; Imana irimba ni yo tukizwa. Ubumuntu bwose bw’ibyo twandika n’ibyo twandikira ku cyo cya rwose cy’akamamara tukabishaka ku bintu byacu by’umuntu, bikatuzafasha kandi bikabya umukungugu n’ingi ntukasoma uyu murongo, kandi tumatana na Imana iri ku bantu bawe nk’abashukashuka kandi irimba! Mena! Kuko iri se Imana, umuremyi w’ibintu byose – Data, Umwana, na Roho Muka – wabayeho huye, akunda abandi nk’abantu ba Trinity bashakira. Kandi ibyo, mu by’ibyo, ni igamiya k’ibyo tutashobora na rimwe kubitekerezaho. Imana iri irimba!

Rakunze tugende ku msikiti tukabuze tukibaze, “Tubwireze kuhusu iby'umwungu wenyu. Iyo ni ibumba rimwe gusa twakwiye kubaza, ‘Abaheka?’” “Oya, oya ibyo byabaheka.” Biralize, rakunze tugende ku gitemba Hindu. “Abaheka iby'umwungu wenyu?” “Oya.” Rakunze tugende ku gicaniro cya kizungere ky' abantu benshi, tukabwireze, “Tupabwireze iby'umwungu wenyu, Chance. Abaheka?” “Oya.” Isi y'umwungu wuzuyemo ingendo n' ibyaheka bikabaruka ku ntakobwa. Iyo ni ibumba rimwe gusa. Iyo ni ukuheka! Iyo ni ibyacu twese mubyo mw'umunsi. Iby'umwungu bidahumeka, bidavugisha, bidahanuka, n' iby'umwungu by'ibuye cyangwa iby'umwungu uheka. Ureba nubihe Ingilisi si ibumba gusa, igakamba kandi gakazwa n'ubwiza? Iyo igatubaza. Iyo ivugana n'ibyaheka by'umutima wacu n'iby'umwungu by'uherekeza twumva. Si ibumba gusa; igakazwa.

Tuherekeza Kuhereka Kuberanya n'Umunzu w'Imvuvuko

Nubwo twakwiye kwibuka nubihe ibyo ni iby'izina, nubihe twaherekeza kuhereka. Iyo ni kuberanya n'Uyo bahita Umunzu w'Imvuvuko. Iyo ni kuberanya n'UYesu wenyine ati, yagiye ku musale, ntahekeza na se. Ntahekeza, “Uyu ni Umwana w'Imana w'ikunda, uwo ndagakunda.” Ibindo by'ibute byari bw'umutotoro wacu, byaje ku musale, aho ibyaheka by'UYesu byahekanwa n'umutima, n'ubwiza, n'ubugabo, n'umutima wa Se. Ahekanwa ibyo twakwiye kuhereka. Ntahekeza kuheka iby'umwungu wacu, uretse kuhereka iby'umwungu wacu. Iyo ni uko twaherekeza iby'umwungu wacu. Iyo ni kuberanya n'Imana ikunda, ikunda, yatumye Umwana wayo kuhereka, yahagaritse umutima wayo yagutaka ku bw'iraha. Kuberanya n'umunsi wa Sabato, Yamenya iby'umwungu byaheka ku rwego rwayo, byaheka ku gihe kizagenda. Iyo ni uko tw'umunsi. Iyo ni uko Imana iherekeza twese.

Tunaweza kukiambia kitu gani hiki kote? Nilitafakari kuhusu sababu kadhaa kwa nini tunaweza kuwa na wakati mgumu na aya hii. Mara nyingi sana, tunapofikiria kuhusu upendo wa Mungu, tunaweza kusema, "Ndio, lakini si kwa mimi." Je, unawahi kuhisi hivyo? "Si kwa mimi. Ni kwa watu wengine wote. Naweza kufurahi katika furaha ya wengine, lakini hiyo si kwa mimi." Usipunguze hili. Hili liko katika muktadha wa Mungu akisema kwa Yuda, "Nitawaita watu kutoka kila mahali. Katika kesi hii, si kwa wewe pekee, Yuda. Ni kwa watu kutoka kila taifa, kabila, na lugha. Kwa hiyo ni kwa wewe." Naweza kusema, "Lakini hujui nilichofanya. Hujui jinsi ninavyofikiri. Hujui hata ninachofikiria wakati ninakuwa nikizungumza sasa hivi!" Mungu anasema, "Ninachofanya ni nini kibaya zaidi ya kile ambacho watu wangu walifanya mara kwa mara? Je, neema Yangu ilikuwa ya kutosha kwao?" Je, ahadi hii ilitolewa katika muktadha wa watu ambao walimwacha Mungu, walivunja sheria Yake, walikimbia kutoka Kwake, walimuchukia, walimlaani, walip worship miungu ya uwongo, walichoma uvumba katika hekalu Lake kuelekea miungu ya uwongo? Kisha kuna neema kwa wewe na mimi. Haijalishi ulichofanya. Upendo Wake ni mkubwa kuliko dhambi yako. Unachohitaji ni chochote. Unachohitaji ni kujua kwamba huwezi kujilimbikiza.

Mungu Yuko Karibu Katika Kristo

“Ndio, lakini Mungu anaonekana kuwa mbali nami.” Hilo ni gumu. Najua ninachohisi hivyo. Ninachukia ninapoishi hapo. Ninachukia ninapohisi kama ninapitia tu mwendo wakati ninapochukua Biblia yangu. Ndiyo, hiyo ndiyo ambayo wafundisho wanafanya. Ndiyo, wakati mwingine Jumapili asubuhi. Kuhisi umbali kutoka kwa Mungu. Lakini tunachohitaji kurudi katika aya hii tena na tena na aya zilizotangulia – Yuko katikati yetu. Yuko karibu nasi katika Kristo. Na umbali Wake hauhifadhi milele kwa sababu msukumo wote wa Mungu huyu anayeitba ni kuhamia kwa watu waliovunjika kama sisi, kuelekea kwa watu wenye dhambi kama sisi. Yeye hauhifadhi umbali Wake. Utukuzaji ulitunjukkan. Mungu kuwa mwanadamu katika Yesu unatunjukkan kwamba Yeye hauhifadhi umbali Wake.

Nyuma y'ibihe, tumataha kumenya ibi? Tumugaruke uko Yesu yavuze muri Yohana 15 aho ni verse 9. “Ntumane mukuri kw'imyenda y'Anje.” Ibi by'ani, Yesu? Na Yatakubwira. “Niba mumpenga, mw'izirika amategeko y'Anje.” Na ibi biratutisha. Icyakora verse 11 irangira biza. “Ijambo iri navuze riko kubw'uyu, kw'imyenda y'Anje kuba muri mwe na y'urwenzi rwa mwe rugahazwa.” Habihe tw'umva – “ntumane, izirika amategeko y'Anje, urwenzi!” Ibi by'ikwirana na ibyo Zefania yatu bvira? Tumataha kumenya ibi? Yesu yavuze kuko tw'izirikira ibi y'atu bvira. Icyakora – na ibi ni by'ingenzi – dukw'ibuka h'amahanga yacu kutubahindura imyenda y'Imana. Yego, idahindura urwenzi rwacu. Wakati niba ndi kure y'Imana, ngahanga, ahandi, urwenzi rwa mhe rugapfa. Icyakora imyenda y'Imana kw'anje ntayahindutse. Urwenzi rw'anje rugapfa.

Na Yesu yavuze, “Niba mufata ibi navuze,” na niba dusoma verse z'ibi, Imana y'atu bvira ibi? Y'atu bvira kuko “Izirika amategeko y'Anje. Ntumane.” Aratubvira ibi kuko atatugomba kurya? Oya, yatubvira kuko, “Mpenga mubashye, mugaruke hafi na mubwire uko kw'ishyira hafi, kuko ntibuga kuko mure hafi y'Anje.” Ni ibi, handi? “Ntumane hafi y'Anje. Rugambire hafi y'Anje. Ntiburenza uko.” Niba hakuna Imana iyo y'imbura? Iyi si Imana ikaze, ihagaze kure ikatubvira ibi bikaze, “Mugende, mw'izirika ibi, mw'ikore uko mubashye!” Imana y'imbura yavuze, “Ntumane hafi. Rugambire.” Tw'ikora ibi tw'izirikira. Iyo ni uko.

Ndetse, turikata kuzira inzobere zo kubijuru by'Imana. Turikata kuzira inzobere zo kubijuru by'Imana. Ibi bibitonda. Iki ni kimwe mu ngamba za Satani. Ashaka yawe ni uko ubitekereza Imana utekereza Zephania 3:17. Ashaka Imana yanyamazayo iba Imana utekereza bayo. Ashaka Imana ikigabo iba Imana iri mumutima wawe. Nta mbara ashaka tukitekereze Imana y'iringa. Rikata kubishakira; rikata kubirata. Ijambo hili rikurushe. Uza kano kazo k'ise kandi kandi. Kandi uzasema, "Niba, sinumva! Sinumva, ndi kumva, kandi sinumva!" Iyo ubishaka, ni kuko yabishakiye. Ntabishike. Ntabishike. Gisirikira kano kazo, kandi usabe Imana, "Imana, ndeka umvire byinshi by'ukunda. Ndeka kumenya neza." Kandi umtegere. Mtegere ukwezi. Azakugira hafi. Dawidi yaseme, Psalm 40 Azasema ibihe kimwe natwe. Azarumva isabe yacu. Kandi usema, "Niba, sinumva ni ukubeshya kuko ntabiranga?" Oya! Iki ni ukizirikana imyizirikire, abanyarugwa. Ni kuko gakondo k'ukizirikana Imana, kuko ntabiranga. Iki si ukubeshya; ni ukizirikana! Ukizirikana kugaragaza, "Imyizirikire y'ukigabo kwanjye ntabiranga ijambo la nyuma. Ukizirikana kw'Imana y'iringa, n'ukunda nzi Kristo, niwe w'ijambo la nyuma."

Tumariyatse muri South Carolina mu ntangiriro z’Mwezi wa gatandatu, ku ngahuro y’بابuna w’anje. Uraje 80 na ntahe y’umuntu wese, mu ngahuro y’ingirohe, yatanze avuga ko akoresha umwanya w’umukozi! N’iyo n’ uko بابuna w’anje akora! N’ubwo yatanze ingirohe, ibyumweri bibiri vy’inyuma, ikipaki kinyak’inyanja. Na bwo n’amfungura ikipaki, n’abonye umupolisi w’amaguru na ntabwo n’amufungura, n’amenya iby’aryo. Yari ifoto. Y’arimwe mu vitu vy’anje vy’ingenzi. Yari ifoto yari mu biro by’بابuna w’anje, s’inamenya ahanda. Na y’ifoto yakoreshejwe n’uko n’ari umwana, se n’ari mukuru we Dorothy. بابuna w’anje yari umuhanga mu ishami, na m’uko w’ishami, na bwo w’ishami w’ari ku ng’amahirwe, na bwo w’ishami w’ari ku ng’amahirwe, na bwo w’ishami w’ari ku ng’amahirwe. Na bwo w’ishami w’ari ku ng’amahirwe, na bwo w’ishami w’ari ku ng’amahirwe, yari ku ng’amahirwe. Na bwo w’ishami w’ari ku ng’amahirwe, na bwo w’ishami w’ari ku ng’amahirwe, yari ku ng’amahirwe.

Na iby’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avuguruwe Bibilia, y’ariko y’avug

Baba, twimbire nimugisha waari mu gitondo cy’uyu munsi ku rurimi rworwa, ruvugana n’igituntu, n’ukuvugana ku ngingo. Kandi ndi umve ibi neza cyane, Bwami. Ndabikumbura, ndabikumbura, ntureke ubwiza, ishema, n’inkazirano y’uyu murongo igabuke no mu kisasu kuko bigaragazwa n’ubufafazi. O Bwami, tubugishe amaso ku bwiza bw’Iyubaha yawe, ku kuntu kwayo kutagira iherezo, ku buntu bwayo, n’ku kuntu kwayo kw’inyuranye. Reka itubadishe, turasenga. Mu izina rya Yesu, amen.