Inkirundi Icyo Kiganiro Kiw'Umukecuru: Ku Bitekerezo By'Imiterere Y'Imyitwarire Y'Umukristo Ihuze

Umukobwa Muda: Icyo Umutima Mubwahe Utumikira Kristo Umutunganyizwa

Umutumikira Mubwahe Umutunganyizwa

By Harvey Newcomb

Umuhinduzi mukubwa w'imyitwarire n'imyumvo, amabaru aho Imana itangaza ko ari ngombwa ku kuzuka, ni uko Kristo n'abapositoli bibanzeho, ni ugavuka ubwawe, kuko ni ukuzuka kwa myitwarire. Ijambo regeneration, atari, rikoreshwa gusa ku guhinduka huko mu ntangiriro, ni uko ni ukavuka. Umukobwa mushya, ku bw'ayo, ni uko umutumwa Petero amwita "umwana muto wavutse ubwawe". Ni ikosa, noneho, gutekereza ko umukristu w'umutima mubwahe, uko ari mu mutima mubwahe, agomba kureba inyuma ku gihe yavutse ubwawe ku myumvo ye mikaze n'imyitwarire ye mikaze, cyangwa ku bimenyetso bye by'umutima mubwahe. Mubyo, ni ngombwa, ko igihe hicho gikunze kugaragara, kuko umuhinduzi uva ku mutima w'umuntu ku mutima mubwahe ni mukubwa. Icyakora, umuhinduzi huko ni ufunze, n'umuhinduzi mukubwa w'umutima,—w'umutima ku myitwarire, n'kuwutuma ku ngufu zayo,—urambirwa; mu gihe umuntu mushya agomba kukura, uva ku butoto bwawe, ku "uburebure bw'umuntu mukuru, mubwahe Kristo Yesu."

Dini ya kweli lazima, kwa hiyo, iwe ya kimsingi ya kuendelea. Hii ni maana ya wazi ya vielelezo vyote vinavyotumiwa katika neno la Mungu kuelezea kazi ya neema katika moyo. Inalinganishwa na mbegu ya haradali, ambayo ndiyo ndogo zaidi ya mbegu zote. Lakini, inapochanjwa, huinuka na kueneza matawi yake mpaka inakuwa kubwa kuliko mimea yote. Uzuri na umuhimu wa kielelezo hiki hawatakubaliwa isipokuwa tuzingatie ukuaji wa mimea katika nchi za Mashariki. Lakini hatupaswi kamwe kutarajia mmea kama huo kuchanika mara moja hadi ukomavu kamili. Ni uyoga ambao unafunguka ukomavu kamili kuonekana kwa mara ya kwanza jua la asubuhi; lakini hivi karibuni hukauka. Hata hivyo, hatupaswi pia kutarajia mmea kama huo kuwa thabiti katika ukuaji wake, kabla ya kufikia ukomavu. Ikiacha kuongezeka, lazima kuwe na mdudu kwenye mzizi, au ugonjwa fulani wa mauti, ambao utasababisha kukauka na kufa.

Kazi ya neema pia inalinganishwa na chachu; ambayo ni ndogo sana mwanzoni hivi kwamba uwepo wake katika unga hauwezi kutambuliwa. Lakini inapoanza kufanya kazi, huongezeka na kuenea mpaka kitu chote kitakuwa chachu. Hata hivyo, maendeleo yake yanaweza kuzuiwa na baridi; na mchakato huo unaweza mara nyingi kurejeshwa, ili usiharibu mazao. Vivyo hivyo Mkristo hatakabiliwa na athari mbaya za kurudi nyuma na kupoa katika hisia zake za kidini.

Tena, neza ikigererizwa na isoko ry'amazi - isumbira, amazi yayo akabuga hejuru kandi akasohora umugezi uhoraho. Kristo aravuga ati: "Amazi nzakamwha azaba yowe umuti w'amazi, umeze nk'isoko y'amazi, igabuka hejuru igana mu buzima bw'iteka." Ayo magambo yabwaga, Umwami wacu yari yicaye hafi y'isumo ndogo, mu ngano na mwanamugabo wa Samariya. Kama cye kawasanga, yaguhamagara ku bintu biri hafi y'iye. Yashyize umutima we ku bintu biri hafi y'iye. Yashyize umutima we ku mayeri ku mayeri agashaka gukoresha. Yashyize umutima we ku mayeri ku mayeri agashaka gukoresha. Yashyize umutima we ku mayeri ku mayeri agashaka gukoresha, kandi agashaka kumenya ukuntu yagashobora kubona amazi y'amazi asohora hejuru, bikaba byiza. Kuko yagashaka kumenya ukuntu yagashobora kubona amazi y'amazi asohora hejuru, bikaba byiza.

Imwe mu nkumburura zikunzwe cyane zo mu buto bwa mwandishi, ni isoko ry'amazi ritokanga ririba mu rwamba hafi y'umudugudu w'ubana. Amakuba y'ikivu akabaga ayo athiriza ntiyakawiriza, kandi mu gihe cy'baridi n'igihe w'ubukonje bw'ikirwa cy'amayengo, ntiyakafungwa. Akenshi, yaguruka mu gitondo, iyo amabira y'umuyaga y'amayengo, kandi ibintu byose byabaga bifunze mu bukonje bw'iteka, ibi na barafu byabaga byuka hafi y'isoko. Nuko, ku mezamutima, imigisha yacu igomba kugenda, kutagira ikivu cyangwa ubukonje bwa bamwe, kandi kuyashyira mu mitima y'abantu.

"Abakiranutenge," avuga Davide, "bizatubuka nk'igiti cy'amapalm; yowukura nk'igiti cy'umuvumba mu Lebanoni." Igiti cy'amapalm giya kukuza akazongera, kandi gitigumya imbaraga zacyo n'imbuga zacyo igihe kirekire kinyuruye ku biti byose. Icyo kigiti kirazwi kandi ku ugushobora kwazanzanira ubw'akoko bwacyo, imizi yacyo ikorera imyaka myinshi; kandi igihe cyashyirwa hafi y'isoko ry'amazi mu gasaka, hashyirahwo urishyaka rw'amapalm akazuka aho. Iki giti ni kimwe mu by'akazi, buri gice cyacyo kikora akazi k'umutungo. "Kutubuka nk'igiti cy'amapalm," ku bw'iyo ndiyo, ni ukuza k'umutungo. Ibi bikazibuka ku kristu y'uweye akongera mu kukura kw'umwuka we, akangurira, ku ngarubu zacyo, kw'ongera "ibiiti by'akiranutenge" mu murima w'Uwamunyarayire, akajya ariwe mu bikorwa by'akazi.

Umuvumba ni igiti k'everegreen. Ntidushana, nk'ibiiti byinshi, amababi yacyo, kandi agasigara, ku rubanda, apfuye igihe cy'umwaka, kandi akazongera kugaruka ubukuru, akazongera kwera; no kukuza kwacyo ni kwa steady kandi kwa secure. Iracyari everegreen. Kukuruka nk'umuvumba, ku bw'iyo ndiyo, ni ukagira umunyu w'umutekano mu buzima bw'umwuka.

Ibyo bytumvamo kutaka no kubungabunga urwego rwuhambaye rwa kucura, ni byo byambaye byiza byashobora kubitekerezwa. Uzima wabugingo yakabitaka. Iki ni kimwe cya byiza byiza. Ni ukagaragaza ingufu za Mungu kuibiza ku bintu bifite ubugingo. Iki kigaragazo kibereka kubaha imirimo y'hoya, y'ubutaka, n'inkurazie, n'igishushanyo cya Mungu ku mitima yabo. Iki ni kimwe cya byiza byabo. Kubungabunga uzima wabugingo, Mungu akora akazi k'ubugingo bw'ikirenga. Nta cyo ushobora kongera ku uzima wabugingo; nta cyo ushobora gupunguza. Iyi yose igaracira ihanaga, Mungu akaba umwe wenyine ku isi, akaba nawe wenyine, akazaba nawe wenyine mu uzima wabugingo. Nta kintu ushobora kuvuga iby'ubugingo bwabugingo. Uzima wabugingo ni ngombwa ku bintu byabugingo. Ibyo by'uzima wabugingo, bikazaba ibyo by'ikirenga by'ibikorwa byacu, ibyo by'ibikorwa byacu.

Ncuba, uzima wabugingo wa Mungu ukazaba kubitekerezwa ku bintu byacu by'ukukula mu inkura?

1. Iki ni ukugaragaza ku bintu byacu, ku bintu by'hoya, n'igishushanyo cya Mungu ku mitima yacu, n'ikupa bantu ukugaragaza ingufu, isugi, n'ubugingo, bw'ikirenga cya Mungu.

2. Iki ni ukugaragaza ku bantu bindi, kugeza ku bintu byacu tubungabunga ubugingo; kuko hiy'ibyo, igishushanyo cya Kristo ni ukagaragaza, n'uzima wabugingo wa sinu ni ukugaragaza ku bintu by'ikirenga.

3. Uzima wabugingo wa Mungu ni ukugaragaza ku bintu by'ikirenga, n'ikupa bantu bindi ukugaragaza ingufu za inkura y'ubugingo, n'ikubahisha Kristo; kuko hiy'ibyo, bantu birahabwa ukuri ku bintu by'ikirenga, n'ubugingo bw'ikirenga, n'igishushanyo cya Mungu ni ukugaragaza ku nyakuri zabo.

Tunayo, vilevile, khamsa kubwa ya kut目指a maendeleo katika mambo ya Mungu. Neno la Mungu limejaa ahadi kwa wale wanao tafuta kufikia mafanikio makubwa katika ujuzi wa Mungu na utakaso. Profeta Hosea anasema, "Kisha tutajua, kama tutafuata kuijua Bwana: kutoka kwake kunakoandaliwa kama asubuhi; na atakuja kwetu kama mvua, kama mvua ya mwisho na ya kwanza juu ya nchi." Kutoka kwake, kwa wale wanao fuata kuijua, kutakuwa na uhakika, na kwa utaratibu, na thabiti, kama kurudi kila siku kwa asubuhi; na kuendelea kama jua, wakati mionzi yake inavunja kutoka mashariki, na kuongezeka kwa mwangaza na nguvu, mpaka inapomimina joto kali, na mwangaza thabiti, wa siku kamili. "Kama tutafuata kuijua Bwana," faraja zetu zitakuwa za kudumu, na uzoefu wetu wa wema wa Bwana utakuwa na uhakika, kama mfululizo wa kawaida wa usiku na mchana; na mahusiano yetu na Mungu, na kuongezeka kwa mwangaza, kutakuwa thabiti kama maendeleo ya jua kutoka asubuhi hadi mchana. Kunaweza kuwa na mawingu ya wakati mwingine; lakini yatatoweka haraka, na Jua la Haki litatoka na mionzi tamu na mwangaza wa kufurahisha zaidi.

Atakaza kandi "kuja kwatugana nk' mvura, nk' mvura y' impu y' umwaka ku isi." Muri Palestina, mvura ntigwa, nk' uko bigenda muri iyi nchi, mu bihe byose by' umwaka; kandi mvura ikaze igwa, ikanywesa umutse mu gihe cy' kubiba, ikatuma imyembe ikurira kandi ikakura; kandi mvura ziba nyinshi kiasi kandi zikazana ubudyezi ku bimera, kugeza ku gihe cy' umwaka, mvura y' impu y' umwaka igwa, ikakomora ibimera – ikatuma imyembe ikura, kiasi kandi igatuma ibe y' ingano, kandi igatuma, iyo ibe imaze kukura, iba nzima kandi igatunda. Iyo mvura y' impu y' umwaka itaboneka, imyembe ikapfa, kandi ikabyuka, kiasi kandi ingano iba mbi mu bubbe, kandi igapunguka mu namba. Mvura y' mbere," muri uyu mwandiko wavugwa, "aboneka kandi iratuma 'kwuzuza ku ijuru," iyo roho ikora ku muntu, "imyembe myiza" y' ijambo y' Imana ikurira; kandi, iyo iri ryinshi, kandi umukonverti mukiri ukiri muto "akomeza kumanya Ishe," imbaraga ahozaga zikamutuma aje mu nzira y' ukuzira mu bukristo, kugeza mvura y' impu y' umwaka igwa, ikakomora imyembe.

Muri ubukristo bw' abakristo bashize imyaka myinshi mu buzima bwa divine, hari ikintu kisa nk' "mvura y' impu y' umwaka." Biraje mu nzira y' ukuzira, nyuma y' ukub konvertirwa, biraje bategereza, kandi biraba, mugihe cya bamwe, kuko hari bihe muri ubudyezi aho byose bigenda nk' uko ntakintu kigenda. Kandi, nyuma y' ukubashikiriza bategereza kumanya Ishe, birakabona ivugurura rishya ku ijuru. Roho y' Ishe ikamwagarira, nk' "mvura y' impu y' umwaka," ikakomora ukuzira kwa imyembe y' abakristo. Iyo biba, mu budyezi bwa vumbi, mbere y' "mvura y' impu y' umwaka," ukabona kuko ubwahe bukaze bwahe bugarira, kiasi kandi bikabanza ku byuka, kandi bikabanza kwaruka.

Kwa hiyo, mara nyingi, kabla ya uzoefu huu mpya ambao ninazungumzia, Mkristo huletewa kupitia majaribio makubwa, mara nyingi ya kuzidi, katika nguvu za majaribu na nguvu za imani, kile kilichotangulia uzoefu wake wa kwanza wa huruma ya kusamehe. Lakini, wakati mwanga unapowaka tena katika akili yake, anatoa nje katika "mahali pana," na kuona "uzuri wa Bwana," na utukufu wa neema yake, kwa maono ya wazi zaidi kuliko hapo awali. Utajiri wa uhakika kamili huvamia roho yake, na amani yake hutiririka kama mto ambao hauwahi kauka. Ana uvumbuzi mpya na wazi zaidi wa utukufu wa Mungu, na wa siri hiyo ya kimungu na isiyoelezeka, "Mungu alionyeshwa katika nyama." Roho yake inaleta katika njia za Mungu, ingawa imekandamizwa kabisa kwake, na kukotwa mbele ya Mungu. Amebadilisha "roho ya utumwa" kwa "roho ya kupokea." Akili yake iko katika "amani kamili, imesimama juu ya Mungu." Na mvua hii ya mwisho inaleta matunda yake kwa ukomavu. Upendo wake na furaha yake, pamoja na hisia zake zote za kidini, ni safi na za kiroho, na kidogo cha mchanganyiko wa hisia za kibinadamu; imani yake ni imara, wazi, na thabiti zaidi; uvumilivu wake unaimarishwa; yeye ni mvumilivu zaidi, mpole zaidi, mpole zaidi, mnyenyekevu zaidi, mwenye msimamo mkali katika tabia na mwenendo wake wakati wote. Anaweza kusema na kufanya kweli "kutoa matunda kwa uvumilivu;" na matunda yake yanaonekana, na yanaonekana, kwa utukufu wa neema ya Mungu. Na, kwa wengi, kufurahisha huku kunarudiwa mara nyingi, wakati wa maisha marefu ya Kikristo, kuwafanya watoe matunda katika msimu wao.

Hari ikintu gisa nk'uyu mvula y'isherehe, mu bikorwa by'abazira ba Bibiriya, nk'aho Yakobo yariho mu ibazamo rye, na Davide na Petero, nyuma y'ukugwa kwabo. Nuko, kandi, tubona ibi mu kwibuka kw'abakristo bashobora, nk'aho Bunyani, Mme Edwardsi, (umugabo wa Jonathan Edwardsi,) Edward Paysoni, James Brainerdi, Taylor, Grifini, na baandi benshi. Mme Edwardsi, mu gihe kirekire, yaguz'aho, uko yavugaga, "ing wealth za kwizera kw'ishakiro." Yavugaga ko y'umvaga "kwiyegama kutagira akabuzo na kutagira igitero ku Mana, mu bijanye na ukuzima na ukugwa, amatuje na ububake, ukuzima na ukufa; na kwiyegama kw'ishakiro ku Mana ku bijanye na ukuzima kwa ba m'shakira be." Yavugaga kandi ko y'umvaga "amahoro matat'abaho na serenite ya roho, ntakw'icu igatanya; ikizami k'iyegera ku Mana mu gusenga, kuvugana nawe, nk'aho umana ari hano ku isi; no gusubirira mu gusenga, no kubona amasubizo ya kusenga; gutagira amarira; n'ikintu cyose cya mbere cya ubugabo na ukosewe kw'ishakiro, gusa ukosewe d'icyaha; no kubona ikintu cyose ku 'mwiza wa Mana, na cheerfulness, amahoro, na yoyeli." Mu gihe c'ikintu, yagira mu majuk'abakristu mu buzima bwawe na uk'uko yari ashishikariye, ko akora ibyo mu mwiza wa Mana; na, y'uko akora ibyo, yavugaga ko ibyo yari amatut'abaho nk'aho gusenga." Yavugaga kandi ko y'umvaga "ikw'uko yari ashishikariye kw'irinda icyaha, na kutimikira umtima w'abantu; yari ashobora mu kutimikira umtima w'abantu; y'umvaga meekness, benevolence, na ubugonj'abantu; na y'irinda, na remarkable conscientiousness, ibyo yari agize ku 'mwiza w'abantu."

Lakini watu hawa walifika wapi katika urefu huu katika maisha ya Kikristo? Ingawa kwa neema huru, kuu—lakini haikuwa kwa muujiza. Kama tutatumia njia zile zile, tunaweza kufikia mwisho ule ule; na kwamba bila ya kukosa heshima kwa utegemezi wetu kwa Mungu, au utawala wake katika utoaji wa neema yake; kwa kuwa ameagiza njia, kama vile mwisho. Akizungumzia mafanikio ya Bi. Edwards, mumewe anasema, "Bi. Edwards alikuwa kwa muda mrefu, kwa njia isiyo ya kawaida, akikua katika neema; na kupanda, kwa hatua ndogo ndogo, kwa upendo mkubwa kwa Mungu, kuachwa kwa ulimwengu, na bwana juu ya dhambi na majaribu, kwa njia ya majaribu makubwa na migogoro, na mapambano marefu na ya kuendelea na dhambi, na sala ya kweli na ya mara kwa mara na kazi katika uchamvi, na kujihusisha kwa akili katika matumizi ya njia zote. Ukuaji huu ulikuwa umefuatiliwa, si tu kwa kuongezeka kwa hisia za kidini, lakini kwa mabadiliko ya wazi zaidi ya tabia ya nje; hasa katika kuishi juu ya ulimwengu, na kwa kiwango kikubwa cha uimara na nguvu katika njia ya wajibu na kujitolea; kudumisha mapambano ya Kikristo chini ya majaribu, na kushinda, wakati kwa wakati, chini ya majaribu makubwa; kuendelea katika utulivu, bila kusogezwa, bila kuguswa, na kupumzika, chini ya mabadiliko na ajali za wakati, kama vile misimu ya maumivu makali, na hatari ya dhahiri ya kifo cha haraka."

Tudusanga impapuro z'ibishuko by'abandi. Hiki ni hicho tutegerezwa. Kigwirizana na ubugingo bwa Kristo, nk'uko byavuzwa mu Jambo ry'Imana. Ni "kupitia mizigo myinshi ni uko twinjira mu ubugingo bwa hebueni." Hiki ni ukwezi tutagendanga, tukajya hakurya. Tugomba gukora ibisukari iby'ibugingo, ibyo byose bikabya mu ruhande. Tugomba gukora ibisukari by'umutima wacu wose, tuba tubiziha Kristo imbaraga za kupambana na bazoka bacu; tukurikiza umugambi wa Pawulo, "gusahura ibyo bikadiritse, na kugira ngo tubaheze ibyo bikadiritse; tukanyaga ku kimenyetso ku gipira cya bei cy'Imana mu Kristo Yesu;" na none tugomba kuva abatsinda, "kupitia uwo watunziraye, na watuziriye."