Un timp când vei fi găsit

Un timp când poți fi găsit

Psalmul 32

De Jeff Jordan

Înainte de a ne conduce în rugăciune, vreau doar să spun că este o mare onoare să deschidem Cuvântul lui Dumnezeu împreună cu voi aici în seara aceasta. Suntem membri ai acestei biserici și, așa cum Wiley a menționat, sunt ministru RUF pe campusul Colegiului Mississippi. Suntem foarte recunoscători pentru dragostea și încurajarea voastră, pentru prietenia voastră, pentru toate felurile în care ne slujiți ca familie și pentru felurile în care ne încurajați în slujba noastră către studenții de la colegiu. Îmi iubesc slujba. O fac de unsprezece ani; ultimii cinci aici în Mississippi, la Colegiul Mississippi. Și este o onoare să pot sluji în numele vostru acestor studenți. Ei sunt toți în pauza de primăvară această săptămână, dar vreau să spun mulțumesc în numele RUF de la MC și, de asemenea, în numele RUF la nivel național. Această biserică este binecunoscută pentru generozitatea și sprijinul său pentru slujbele RUF pe campusurile din toată țara. Ați produs mulți miniștri de campus din rândul vostru, copii ai legământului din această congregație care au devenit miniștri de campus și consider o mare privilegiere că pot să adorăm săptămână de săptămână împreună cu voi. De fapt, cred că acest timp este unul dintre cele mai dulci momente pe care îi avem ca familie. Duminică seara, uneori suntem un dezastru, uneori suntem pe jumătate adormiți, dar totuși încheiem ziua Domnului împreună cu voi în adorare și deschizând Cuvântul lui Dumnezeu. Și așa este un tratament pentru mine să pot fi aici sus cu voi, făcând asta în seara aceasta.

Ne vom studia Psalmul 32, deci dacă doriți să vă întoarceți în Biblie la Psalmul 32 și înainte de a-l citi împreună, o să mă rog pentru noi. Să mergem la Domnul în rugăciune!

Tată, ne întoarcem fețele noastre spre Tine acum, îndreptându-ne fețele să Te căutăm în Cuvântul Tău. Tu ești Dumnezeul cel mare și înfricoșător, care păstrează legământul și dragostea cea statornică față de cei care Te iubesc și păstrează poruncile Tale. Și totuși mărturisim, așa cum a făcut profetul Daniel acum mulți ani, că am păcătuit și am făcut rău și ne-am comportat în mod ticălos și ne-am răzvrătit, îndepărtându-ne de la poruncile și hotărârile Tale. Ție, Doamne, Ți se potrivește dreptatea, dar nouă ne vine rușinea. Dar Ție Ți se potrivește și mila și iertarea, care este temeiul rugăciunii noastre în această seară. Te rog, ascultă rugăciunea slujitorilor Tăi, așa cum Te rugăm acum să ne deschizi ochii ca să vedem lucruri minunate în Legea Ta. Fă fața Ta să strălucească asupra sfântului Tău locaș, așa cum Te căutăm, căci nu aducem aceste rugăciuni înaintea Ta din cauza vreunei dreptăți a noastră, ci din cauza milei Tale celei mari. Ne rugăm aceste lucruri în numele lui Cristos, amin.

Privește împreună cu mine în Psalmi 32. Vom citi psalmul în întregime, versetele 1 până la 11:

Un Maskil al lui David.

Fericit este omul a cărui încălcare îi este iertată, al cărui păcat este acoperit. Fericit este omul împotriva căruia Domnul nu ține în seamă nelegiuirea, și în duhul căruia nu este înșelăciune.

Căci când am tăcut, oaselor mele li s-au risipit prin gemetele mele de toate zilele. Căci zi și noapte mâna Ta a fost grea peste mine; puterea mea s-a uscat ca prin căldura verii.

Am mărturisit păcatul meu înaintea Ta, și nu am acoperit nelegiuirea mea; am zis: „Voi mărturisi înaintea Domnului fărădelegile mele,” și Tu ai iertat nelegiuirea păcatului meu.

De aceea să se roage la Tine oricine este evlavios, la timpul când poate fi găsit; în adevăr, în vremea unor mari ape, ele nu îl vor ajunge. Tu ești un loc de adăpost pentru mine; Tu mă păstrezi de la necaz; Tu mă înconjuri cu strigăte de izbăvire.

Voi instrui și vă voi învăța calea în care ar trebui să mergeți; vă voi sfătui cu ochiul meu peste voi. Nu fiți ca un cal sau o măgară, fără înțelegere, care trebuie să fie înfrânat cu frâu și căpăstru, sau nu se va apropia de voi.

Multe sunt durerile celor răi, dar dragostea statornică înconjoară pe cel care se încred în Domnul. Bucurați-vă în Domnul și veseliți-vă, voi cei drepți, și strigați de bucurie, toți cei cu inimă curată!

Iarba se usucă și floarea se veștejește, dar Cuvântul lui Dumnezeu rămâne în veac.

Acest psalm are două părți principale, două jumătăți principale. Versurile 1-5 sunt despre iertare. Iar în partea a doua, versurile 6-11, sunt despre protecția și direcția lui Dumnezeu. Îmi amintesc că am studiat acest psalm în seminar. A fost unul pe care am scris o lucrare de exegeză. A trebuit să studiez ebraica, limba originală, și această lucrare lungă despre acest psalm. Și în ea, în timp ce citeam despre cercetătorii care au studiat acest lucru în ceea ce numim critică superioară, mulți dintre ei au crezut că acesta este un fel de amalgamare a diferitelor psalmi puși laolaltă. Ei au crezut că inițial nu a fost un psalm; nu ținea cont. Dar adevărul este că ei nu au înțeles cum lucrurile pe care le-am menționat mai sus țin împreună. Ei nu au înțeles – acești cercetători care, mulți dintre ei nu se declarau creștini, dar erau academicieni în Scriptură – ei nu au înțeles cum iertarea într-un sens merge împreună cu protecția și direcția lui Dumnezeu în celălalt. Acesta a fost ceva care le-a părut străin. Cum putea o persoană în versurile 1-2 să fie un păcătos care are transgresiune și nelegiuire și apoi, în versul 6, de ce vorbesc despre cineva care este evlavios? De unde a apărut persoana evlavioasă în versul 6?

E bine, care este enigma din spatele acestui lucru și ce este în joc aici și este de fapt punctul principal al acestui psalm. Este că iertarea lui Dumnezeu ne conduce la iubire. Că justificarea lui Dumnezeu a noastră în păcatul nostru ne conduce la sfințire. În capitolul 7 al lui Luca, Isus spune: „Celui care a fost iertat mult, iubește mult.” Celui care a fost iertat mult iubește mult. Și uitați-vă cum se desfășoară acest psalm. În versetul 1 se spune: „Fericit este cel a cărui abatere este iertată, al cărui păcat este acoperit.” Apoi săriți până la versetul 11. Se încheie cu: „Bucurați-vă în Domnul și veseliți-vă, voi cei drepți, și să vuiască de bucurie toți cei cu inimă curată!” Vedeți, începe cu păcatul și totuși se încheie cu bucuria în Domnul și strigătul de bucurie ca unul care este cu inimă curată. Romani 2 a spus că bunătatea lui Dumnezeu ne conduce la pocăință și același model este jucat aici – același model de iertare și milă a lui Dumnezeu care ne conduce la protecția și direcția lui Dumnezeu.

Iertarea lui Dumnezeu

Deci hai să ne uităm la asta mai îndeaproape. Mai întâi, ne uităm la iertarea lui Dumnezeu, versetele 1-5. El spune: „Fericit este cel a cărui abatere este iertată, al cărui păcat este acoperit. Fericit este omul împotriva căruia Domnul nu ține cont de nicio nelegiuire și în al căruia duh nu este înșelăciune.” Acum David, care a scris acest psalm, folosește cuvinte diferite pentru păcat aici – nelegiuire, abatere. El se referă la păcat în toate felurile pentru a comunica că nu este doar unul sau altul; este păcat în toate felurile în care îl comitem – în moduri mici și mari. Sunt moduri în care ratăm doar ținta, în care suntem doar puțin departe. Și sunt și moduri pe care le numim nelegiuire – moduri în care, în miezul nostru, ne revoltăm împotriva lui Dumnezeu, în sfidare împotriva Lui. Și el spune că acest tip de păcat, toate tipurile, este iertat aici, este întâlnit cu milă.

Dar totuși, această iertare vine după o mare deliberare din partea lui David. El descrie în versurile 3 și 4, el spune: „Căci atunci când tăceam, oasele mele se risipau din cauza gemetelor mele de toate zilele. Căci zi și noapte, mâna Ta era grea peste mine; puterea mea se usca de parcă ar fi fost uscată de căldura verii.” El descrie simptome asemănătoare gripei. El descrie că este tulburat. El descrie gemete. Ați fost vreodată într-o astfel de agonie încât ați scos acest suspin audibil, ca un geamăt, pentru a comunica durerea din interiorul vostru? Ei bine, asta se întâmplă în interiorul lui David. Și există un motiv pentru care acest lucru se întâmplă în el. Este pentru că el este reticent să meargă la Domnul și să-și mărturisească păcatele. El este reticent să aducă păcatul său înaintea lui Dumnezeu.

Unii dintre voi sunteți în această situație foarte exactă în seara aceasta. Unii dintre voi se văd pe ei înșiși gemând, ca și cum ar fi, în tăcerea lor. Zi și noapte, mâna lui Dumnezeu este grea peste voi și v-ați întrebat ce este. V-ați întrebat dacă nu cumva este ceva în neregulă din punct de vedere emoțional; dacă nu cumva este ceva în neregulă la locul de muncă, de parcă ați lucra prea mult? Poate ceva în neregulă în relația voastră cu soțul/soția sau cu copiii? Dar ceea ce acest psalm vă spune în seara aceasta este că nu, nu este așa. Este de fapt că mâna Domnului este grea peste voi și că El, prin aceste lucruri, prin aceste dificultăți, vă atrage la Sine, pentru că El vrea să veniți în fața Lui cu curățenie. Asta înseamnă la sfârșitul versului 2 când spune: „în al cărui duh nu este înșelăciune.” Este acest sentiment în care David în cele din urmă iese în față și spune: „Voi mărturisi păcatele mele Domnului; voi recunoaște păcatul meu.”

„Până când păcatul nu va fi amar, Hristos nu va fi dulce.”

Există un vechi puritan numit Thomas Watson care a spus: „Până când păcatul nu va fi amar, Hristos nu va fi dulce.” Până când păcatul nu va fi amar, Hristos nu va fi dulce. Și unii dintre noi citim începutul acestui psalm: „Fericit este omul”, și nu înțelegem cu adevărat a doua jumătate unde se spune: „a cărui transgresiune este iertată”. Vedeți, există o împietrire care a venit peste inimile noastre și nu realizăm că problema noastră cea mai profundă, nevoia noastră cea mai profundă este păcatul nostru împotriva lui Dumnezeu. Nu este vorba despre banii noștri, nu este vorba despre a avea suficient, nu este vorba despre a nu avea suficient, nu este vorba despre sănătatea noastră. Nu este, din nou, vorba despre aceste lucruri pe care dorim să le avem sub binecuvântarea lui Dumnezeu – căsătoriile noastre, părinții noștri, munca noastră. Și totuși, problema fiecărui individ de aici nu sunt acele lucruri. Acestea sunt simptome. Toate problemele pe care le experimentați în acele domenii ale căsătoriei și părintelui și muncii și sănătății sunt toate simptome ale unei probleme mai mari și este înstrăinarea voastră de Dumnezeu prin păcatul vostru. Aceasta este inima problemei voastre.

Și totuși, negăm acest lucru, nu-i așa? Îl îndepărtăm. Încercăm să amorțim acel sentiment de vinovăție și rușine și încercăm să spunem că nu vom asculta de el și că nu vom fi nevoiți să venim la Dumnezeu în mărturisire. Vedeți, este pentru că este natura noastră să nu mergem la Dumnezeu. Suntem la fel ca părinții noștri, Adam și Eva. S-ar putea să vă amintiți dintr-un pasaj din Geneza 3, când Adam și Eva au păcătuit, se spune că „au auzit pe Domnul Dumnezeu mergând în grădină și s-au ascuns de el”. Ei bine, aceasta este instinctul nostru. Acesta este instinctul nostru.

Am achiziționat un animal de companie în urmă cu câteva luni; un câine pe nume Scout. Este un Mountain Cur. Și această rasă anume, instinctele lui sunt să alerge după veverițe cu orice preț; și vreau să spun cu orice preț! Nu are importanță dacă există o lesă; nu are importanță dacă există un guler. Nu are importanță dacă este șocat cu un guler șocant, știți, electricitate trecând prin venele lui! El va prinde acea veveriță pentru că acesta este instinctul lui! Și încercăm să-l învățăm, la fel ca acest psalm, spune în versetul 9, „Nu fi ca un cal sau un măgar, fără înțelegere, care trebuie să fie ținut în frâu cu un bit și un frâu, sau nu va sta lângă tine.” Asta încercăm să facem cu Scout; încercăm să-l ținem aproape de noi, dar el nu înțelege.

Mărturisește Păcatul Tău

Ei bine, același lucru este valabil și pentru noi. Este instinctul nostru, instinctul nostru de a fugi de Dumnezeu în păcatul nostru. Nu vrem să mergem la El; vrem să fugim de El. Și totuși, trebuie să lucrăm împotriva acelui instinct. Trebuie să lucrăm împotriva acelor instincte și să urmăm pașii de dans dați nouă aici în Psalmii 32. El spune în versetul 5, „Am mărturisit păcatul meu înaintea Ta, și nu am acoperit nedreptatea mea; am zis: „Voi mărturisi înaintea Domnului fărădelegile mele.”’” Așadar, imaginează-ți pe regele David luând această hotărâre. El spune: „Nu voi mai ține acest lucru închis. Voi merge la Domnul și voi mărturisi.” Și uită-te la a doua jumătate a versetului. Spune: „Și Tu ai iertat nelegiuirea păcatului meu.” Vezi cât de repede se întâmplă acest lucru? Aici David era, ținând totul închis, ținând totul în tăcere, și în cele din urmă, pe măsură ce Domnul aplică suficientă presiune, el vine la Dumnezeu și se hotărăște. El spune: „Voi mărturisi fărădelegile mele înaintea Domnului, și Tu ai iertat nelegiuirea păcatului meu.”

Derek Kidner spune despre acest psalm că „a fi în armonie strânsă cu Dumnezeu este adevărata fericire.” Acesta este sensul acestui psalm – „A fi în armonie strânsă cu Dumnezeu este adevărata fericire.” Și asta ne învață prima parte – că putem fi în armonie strânsă cu Dumnezeu prin iertarea Lui și prin mila Lui. Este în caracterul Lui să fie milostiv. Nu vii la un Dumnezeu care are brațele încrucișate, stând și așteptând să repeți liniile tale, ca să-ți dea ce-ți se cuvine. Acesta nu este Domnul pe care-L slujești.

Căutați pe Domnul

Există un pasaj foarte similar cu acesta în Isaia 55. S-ar putea să vezi că titlul pe care l-am intitulat această predică era „Un timp în care puteți fi găsiți.” În versetul 6 se spune: „De aceea, fiecare care este evlavios să se roage la tine într-un timp în care poți fi găsit.” Ei bine, aceeași expresie este folosită în Isaia 55. Se spune: „Veniți la ape, voi care n'avez bani, veniți și cumpărați și mâncați. Veniți și cumpărați pâine și vin fără bani și fără cost. De ce cheltuiți banii pe ceea ce nu este pâine și osteneala voastră pe ceea ce nu satisface? Veniți aici cu diligență; ascultați-mă. Ați auzit promisiunile lui David. Căutați pe Domnul câtă vreme poate fi găsit; chemați-L câtă vreme este aproape. Să părăsească cel rău calea lui și omul nelegiuit gândurile lui. Căci căile Mele nu sunt căile voastre și gândurile Mele nu sunt gândurile voastre.” Și El adaugă acest lucru la sfârșitul pasajului din Isaia 55 pentru că noi nu suntem așa. Vedeți? Când cineva ne face rău, noi îi arătăm; suntem cruzi. Suntem frustrați; ne descarcăm. Dar Dumnezeu nu este așa.

Și așa se ajunge la locul unde se desfășoară restul acestui psalm. Vedeți, aveți iertare în versurile 1 până la 5, dar apoi, în versurile 6 până la 11, aveți protecția lui Dumnezeu și direcția lui Dumnezeu în viața voastră. Se spune în versul 6: „De aceea, fiecare care este evlavios să se roage Ție la timpul când poți fi găsit; de bună seamă, în mijlocul valurilor mari de ape, ele nu vor ajunge la el.” „Fiecare care este evlavios” – nu este o întâmplare că David scrie acest lucru. Săriți până la Romani 4, în epistola lui Pavel către Romani. El va spune în acest pasaj, în acest psalm, regele David vorbea despre justificarea prin credință. Vedeți, motivul pentru care Dumnezeu ne poate ierta atât de repede și motivul pentru care putea ierta pe David atât de repede a fost pentru că El socotea pe David drept prin credință. El ne dădea nouă dreptatea pe care Cristos a câștigat-o prin credință. Acesta este lucrul despre care Wiley a vorbit dimineața aceasta, vorbind despre Ghetsimani și despre pregătirea lui Isus pentru cruce. Isus câștigă acea protecție și Isus câștigă acea direcție prin faptele Sale drepte și ea ne este dată nouă, astfel încât să putem bucura de binecuvântările pe care versurile 6 până la 11 le descriu – binecuvântările protecției și direcției.

Protecția și Direcția lui Dumnezeu

Priviți binecuvântarea protecției. Am citit-o deja. Versetul 6, „De aceea să se roage la tine tot cel evlavios în vremea în care poate fi aflat; în adevăr, în mijlocul marilor ape, ele nu-l vor ajunge. Tu ești un loc de adăpost pentru mine; tu mă păstrezi de la necaz; tu mă înconjuri cu strigăte de izbăvire.” Vedeți, ironia era că David se ascundea de Dumnezeu la fel cum facem adesea noi, și acum se ascunde în El. El se refugiază în El. Și apoi el continuă. Acum este Domnul care vorbește, „Voi învăța și vă voi învăța pe tine în calea în care trebuie să mergi; voi sfătui pe tine cu ochiul meu peste tine. Să nu fii ca un cal sau ca un măgar, fără înțelegere, care trebuie să fie înfrânat cu frâu și cu zăbală, sau nu se va apropia de tine.” Aici se vorbește despre direcția pe care ne-o dă Dumnezeu. Nu suntem lăsați în voia noastră, ca și cum acum am fi singuri. Știți, Dumnezeu ne-a iertat și acum ne protejează și totuși suntem singuri să luăm toate aceste decizii. Nu! Se spune: „Voi învăța și vă voi învăța pe tine în calea în care trebuie să mergi; voi sfătui pe tine cu ochiul meu peste tine.”

Unii dintre voi poate își amintesc în 2003, într-una din partidele din playoff, Portland Trailblazers contra Dallas Mavericks, o fată tânără de treisprezece ani s-a ridicat să cânte Imnul Național. Și când s-a ridicat să-l cânte, ea a uitat cuvintele. Se pare că ea a avut gripă și ea a încercat să cânte pentru că aceasta a fost marea ei oportunitate de a străluci, și totuși ea s-a încurcat total în cuvinte, la fel cum am făcut eu acum un moment, și ea nu a știut ce să continue făcând. Cum poate ea să continue? Toată lumea o privea – 20.000 de fani! Și apoi antrenorul principal al echipei Portland Trailblazers, Maurice Cheeks, se apropie încet de ea, îi pune brațul în jurul ei și-i șoptește cuvintele în urechi. Și cum vă puteți imagina, mulțimea a intrat în atmosferă până când toată lumea a cântat imnul național la maximumul plămânilor, în timp ce această fată, prin lacrimi, cânta împreună cu Maurice Cheeks.

E bine, asta este ceea ce îmi imaginez aici în versetele 8-11. „Eu te voi învăța și te voi sfătui în calea în care trebuie să mergi; te voi sfătui cu ochiul meu peste tine.” Mulți dintre noi ajungem la acel moment, nu-i așa, când suntem ca: „Nu știu ce să fac, Doamne. Nu știu care este următorul pas. Am făcut totul greșit, se pare, și nu sunt sigur încotro să merg de aici.” Dar aici, privește cuvintele lui David. El spune în versetul 10: „Multe sunt durerile celor răi, dar iubirea cea statornică înconjoară pe cel care se încrede în Domnul.” Este o imagine a abundenței. Este o imagine că Domnul va furniza exact ceea ce ai nevoie la exact momentul potrivit.

Și apoi ai această încheiere minunată: „Bucurați-vă în Domnul și veseliți-vă, voi cei drepți, și strigați de bucurie, toți cei cu inimă curată!” Vedeți, mulți dintre noi în această cameră, din nou, nu ducem păcatele noastre la Dumnezeu în rugăciune. Nu mergem la El cu încrederea că acolo putem găsi iertare. Și totuși, există iertare și mult mai mult oferit dacă doar venim la El ca la Tatăl nostru, venim la El nu pe baza propriilor noastre fapte, ci pe baza neprihănirii lui Hristos. Și atunci putem spune împreună cu David: „Bucurați-vă în Domnul și veseliți-vă, voi cei drepți, și strigați de bucurie, toți cei cu inimă curată!” Poate Dumnezeu, prin Duhul Său, să ne învețe să facem acest lucru în timp ce ne sprijinim pe El în rugăciune. Să ne rugăm la El acum!

Tată, Îți mulțumim pentru Cuvântul Tău și Îți mulțumim pentru acest exemplu de a veni la Tine cu păcatele noastre și de a ne încredința în Tine pentru protecția Ta și de a Te căuta pentru direcția Ta. Ne rugăm să ne sfătuiești cu ochiul Tău peste noi și să nu ne simțim părăsiți, ci în schimb, să vedem cum ai luat în grijă toate lucrurile de care avem nevoie în Hristos. Ne rugăm aceasta pentru Hristos. Amin.