Формирование Вашей Теологии
Рассмотрим, как последователи Иисуса определяют, во что верить, и насколько мы должны быть привержены конкретным доктринам и традициям.
Об этой серии уроков
- Преподаватель
- 46 instructors
- Дисциплина
- Practical Theology
- Группа курса
- Introduction to Theological Studies
- Скачать
- Материалы курса, Academic Packets
Эта серия была переработана и улучшена с обновленными графиками и интервью с профессорами. Предыдущее издание: 2004
Современная евангельская теология наводнена противоречивыми точками зрения. Многие из этих разногласий возникают между деноминациями, в то время как другие возникают внутри деноминаций и отдельных церквей. Очевидная безнадежность достижения богословского единства даже привела некоторых христиан к отрицанию ценности теологии вообще. При таком множестве различных идей, борющихся за нашу лояльность, как последователи Иисуса должны определить, во что верить? И насколько мы должны быть привержены конкретным доктринам и традициям?
Цели серии
- Обсудить основы христианской теологии.
- Ввести взаимосвязанные дисциплины библейских исследований, теологии, церковной истории и практической теологии.
- Описать ответственный, библейский метод для развития богословских убеждений.
Lessons in this module
- 1 Что такое теология?Видео, сопровождающее урок 1 той же серии, которое задает следующие вопросы: Чем ортопраксия и ортопафос отличаются от ортодоксии? Каковы примеры ортодоксии, ортопраксии и ортопафоса? Добавляет ли ортопраксия требование дел к Евангелию? Что является первичным: ортодоксия, ортопраксия или ортопафос? Как ортодоксия, ортопраксия и ортопафос взаимосвязаны? Что такое сеть множества взаимозависимостей? Как можно сбалансировать ортодоксию, ортопраксию и ортопафос? Как можно разрешить напряжения между ортодоксией, ортопраксией и ортопафосом? Почему серия называется «Строительство вашей теологии»? Имеет ли смысл заниматься формальной теологией? Влияют ли академическая и жизненная ориентации на теологию друг на друга? Как можно расширить свою ориентацию на теологию? Является ли формальная теология лучшим способом открытия истины? Должны ли мы оценивать общее откровение в терминах ортодоксии, ортопраксии и ортопафоса? Надо ли быть умным, чтобы заниматься теологией? Как библейские исследования, история и теология, а также практическая теология взаимосвязаны? Почему семинарии испытывают трудности с преподаванием практической теологии?
- 2 Изучение христианской теологииВидео, сопровождающее урок 2 той же серии, которое задает следующие вопросы: Что такое традиция? Какие традиции хороши? Почему теология является формой традиции? Как мы можем различить то, что учит Библия, и то, что мы верим, что она учит? Должны ли церкви пытаться сбалансировать православие, ортопраксию и ортопатию? Должны ли православие, ортопраксия и ортопатия быть подчеркнуты в местной церкви? Что плохого в том, что теология связана традицией? Должны ли мы избегать рационализма? Почему нам нужно осознавать себя, если цель теологии - объективная истина? Предназначены ли эти уроки для того, чтобы обратить студентов в определенную традицию? Возможно ли, чтобы разные деноминации получили пользу друг от друга? Каковы пять солла Реформации? Как символы веры и исповедания относятся к солла? Разве соллы Реформации игнорируют Отца и Святого Духа? Если оправдание происходит только верой, почему Библия подчеркивает добрые дела? Если все должно быть сделано для славы Божьей, где наше прославление? Как можно объединить Ветхий и Новый Заветы, когда они выглядят так по-разному? Имеет ли Новый Завет большее отношение к нам, чем Ветхий Завет? Подчеркивает ли Библия трансцендентность Бога над Его имманентностью? Нужна ли современной церкви больше слышать о трансцендентности или имманентности Бога? Какую часть мировой культуры должна церковь пытаться преобразовать? Почему современной церкви трудно преобразовывать культуру? Определена ли христианская теология как то, что верят христиане? Существует ли основной набор убеждений, которые могут подтвердить все христиане? Какое количество theological diversity приемлемо? Почему одни религии ближе к христианству, чем другие? Иногда ли верующие подавляют истину, которую Бог открыл?
- 3 Полагаясь на ОткровениеВидео, сопровождающее урок 3 той же серии, в котором рассматриваются следующие вопросы: Что такое общее откровение? Что такое очень общее откровение и специализированное общее откровение? Открывает ли Бог вещи в снах и интуициях? Является ли современное пророчество особым или общим откровением? Почему нам нужно общее откровение, чтобы интерпретировать особое откровение? Нужны ли нам Святой Дух, чтобы помочь нам понять даже простые истины? Действительно ли Святой Дух действует в неверующих? Как мы вступаем в личный контакт со Святым Духом? Почему истина является аналоговой, а не бинарной? Как Святой Дух дает нам уверенность в наших богословских выводах?
- 4 Авторитет в теологииВидео, сопровождающее урок 4 той же серии, которое задает следующие вопросы: Не переакцентирует ли современная церковь божественное происхождение Писания? Не делает ли преуменьшение человеческого происхождения Писания Библию более интересной? Когда христиане неграмотны, полезно ли церкви принимать авторитетные решения? Законно ли церкви использовать изображения для обучения неграмотных христиан? Всегда ли классическая поливалентность основывала фигуральные значения Писания на его буквальном значении? Чем поливалентный подход отличается от поиска буквального значения? Были ли хорошие аспекты средневековой Римско-католической церкви? Как современная Римско-католическая церковь интерпретирует Библию? Действительно ли реформаторы получили свои методы интерпретации от Ренессанса? Как методы интерпретации реформаторов соответствовали Писанию? Как христиане первого века интерпретировали Библию? Был ли Матфей озабочен первоначальным значением Осии? Верили ли реформаторы, что Писание может иметь несколько значений? Почему церковь отошла от поливалентного взгляда на Писание? Ограничен ли каждый отрывок Писания одним, единым значением? Основывали ли реформаторы свою теологию полностью на своем толковании Писания? Насколько ясны учения Писания? Должны ли мы использовать ясные отрывки Писания для толкования неясных отрывков? Является ли Ин. 3:16 ясным отрывком? Должны ли мы держать все наши убеждения с равной убежденностью?