Nubaha, Kwa Kurudi

Ntari, Kwa Kurudi

1 Wakorintho 4:8-21

By David Strain

Kubanza, mbere ya byose, ndagacika rimwe tena kubwira mamake wose muri iyi kongregasiyo kwizihiza umunsi wa Mama. Mugihe amilye iri munsi y'umutwaro w'ingabo z'isi, ugahitwa w'umama usaba umupira, ubutwari n'umutekano. Tukiri ku kibazo twishimiye umutwaro mugomba ku milyie yacu no ku kanisa. Dushimiye cyane. Mungkin ko uri hano namwe kwizihiza na milyie yawe ku wikendi. Na iyo ni ukuri, twishimiye cyane kukwakaririra. Twifuzeko kuba abashyitsi b'zitwara, nk'uko mbisabye mbere, tubashaka kutubwira uko twabashaka.

Niba abenshi bacu b'izihiza; hari abamwe b'umunsi w'umunsi ni wa cyifu n'ububabare. Abamwe bacu barapfukana umwana cyangwa mama. Abamwe bacu baradashaka kuba ababyeyi kandi ntibashaka kuba na bana. Niba abamwe bacu, umunsi wa Mama ubabaje. Ndabwira, niba ibi bikubiri, twakunda, twapirira, na twapirira ahasobwa, kubabaza imyoyo y'abo.

Niba uri umushyitsi w'ikirenga kanisa ya Presbyteria ya Mbere, uzabona umuhanga wacu w'umuhanga ni ugukorera mu bice binini by'andiko ya Bibiriya, bice n'icande. Tubikora kuko twifuzeko kwikiza, kwitondera ubutorwa bwa Bibiriya aho kureba kureba. Na ibi bivuze ko twakorera mu ibarwa ya Pawulo ku Wakorintho, ahasobwa, twageze ku icande ya 4, icande ya 8, ku ihereza icande. So ndagacika, niba ushaka, ukore kopi ya Andiko ya pwawe, ukayisoma; page 954 muri bible za kanisa. 1 Wakorintho icande ya 4 a verse 8, ku ihereza icande.

Kubwa twatanga, reka mbare kubutsa bike aho twabaye kugeza muri ibaruwa ya Pawulo. Imisigire ya Korinto yaguye muri ugatuzi na kubiruranya na kugabanirana, kandi ibyo byatewe na kubyegereza kwa kiburi. Bawitegemeza ku bwe bwabo. Na Pawulo ariko wandika Korinto akibaza ibyo vyago. Kandi ibyo byamuhaye umutima w'ibitekerezo vy'inkingi ya kabiri ya isomo ya 1 kugeza aho twabaye. Na twibaza isomo rya 4, tubona Pawulo azamura ibitekerezo vy'ibyo vyago – kubiruranya na kugabanirana na kubiruranya i Korinto – ku mwisho. Twatangiye kubaza isomo 4 amabanga abiri alse. Verse 1 kugeza 5 tubona dushikiriza cyangwa Pawulo atushikiriza aho, uburyo bwo guhangana na kiburi na kubiruranya twaba ibyo abantu bazatubiruranya. Aho verse 6 na 7, tubona Pawulo atubanza guhangana na kiburi na kubiruranya na kugabanirana kwawo kutuma twabona kiburi kikimbuka na kikanguka imbere y'umutima wacu.

Na aho nimero, Pawulo atuma ibindi bibazo by'ibiri kubiruranya na kugabanirana i Korinto. Aho verse 8 kugeza 13, azibaza umutima wabo wasobye; umutima wabo wasobye. Na aho verse 14 kugeza 21, afitanye isomo rya famille. Umutima wasobye na isomo rya famille. Izo ni themi z'inkubwa, amaboko aho twibaza ibyo Pawulo yigisha hano – umutima wasobye na isomo rya famille. Kubwa twatanga, tutangire kubaza ijambo ry'Imana lirikazwa na kutangazwa, nawe reka dusubire kadi tubaze Imana kutubanza. Mbese mubapaye na njye?

Baba Wacu, tukukunda na kutaka ukuri n'ubutabera. Tuzirikana ibyo Umukiza wacu yasezeraniye, yawo wese utaka ukuri n'ubutabera azubahirizwa. Na twese, nk'abarana bawe, tuzoza, dusabek'ko utuzubahirize ibyo wasezeraniye mu bibe mu gihe cya nimugisha. Na binyujumya umurimo wa Roho Mukawe, utureke amutima yacu ku Jambo Lyawe Lya Mukawe, ku bw'Yesu. Amen.

1 Korintio umugambi wa 4 ku rwego rwa 8. Iri ni Ijambo Ly'Imana Mukabone:

Nimugize vyose mubishatse! Nimugize bagiza! Nimugize amami, utudafashe! Na ningaba mwami, ni uko twese tubaheke na mwebwe! Kuko mwebwe, ndi ye Imana yaberek'ko tuba abatumwa bawe ku icya ry'inkahuko, nk'abantu bahukuriwe ku mate, kuko tubaye igitambo ku isi, ku barozi, n'ku bantu. Tuba bafyeka ku bw'Yesu, na mwebwe muba bamumenyere mu Yesu. Tuba babariza, na mwebwe muba bamariga. Mubaheke ku ishonzi, na twese tw'icwa. Kugityo gusoma, tuba na kutaka, tuba n'imyambaro ipfubwe, tuba bikubita, tuba n'uturere, na tuba tukora, tukora ku mikono yacu. Wakubita, tubaheka; wakidikiza, tubaheka; wakicisha, tubaheka. Tubaye, na tuba, nk'umwanda w'isi, umwanda w'ibintu byose.

Ndikoze kw'ishame, kuko ninaandika ibi, ahubwo ndiwatanisha mukristo wanjye bakundwa. Nuko, nubwo mufite abayobora benshi muri Kristo, mbuto sebo benshi. Kuko niwe wabaye sebo wanyu muri Kristo Yesu, hasi ya Injili. Ndamwitangaza, rero, imitaniwe. Iyo ndiyo ngira ndatunganyije Timotheo, umwana wanjye ukundwa, umugwane no mwenezi, kubwibutsa umenyo wanjye muri Kristo, uko nikaigisha kose, mu kanisa kose. Abamwe barakabya, se nkaba nta n'izeye ku gihe. Kuko ninaweza kuza ku bije, iyo bwiteye, ninaweza kumenya, si ukavuga kw'abakabya, ahubwo imbaraga z'abakabya. Kuko ingoma y'Imana itakubiyemo ukavuga, ahubwo imbaraga. Mufite iki kinyago? Ndeza ku bije, mbese n'ukurambura, ahubwo n'urukundo, muri roho w'ugororwa?

Amen, na twishimiye Imana kuko yavuganye n'itambo vyera.

Intego Zitaghenga

Kama nilivyosema basi, kitu cha kwanza ninachotaka kuona hapa ni msimamo wa Paulo kwa matarajio yasiyo sahihi ya Wakorintho. Waliwa na matarajio yasiyo sahihi kuhusu maisha ya Kikristo. Ninapokuwa na fursa ya kushauri wanandoa kabla ya ndoa, nitazungumza nao kuhusu nyuso nne za mapambano ambazo huwa zinaendana katika ndoa zote. Karibu mapigano yote mtaliwahi kuwa nayo, nitawaambia, yanahusiana na mojawapo ya mambo haya manne kwa njia moja au nyingine. Je, mko tayari? Sifikiri mwezi waweza kuyadhani. Nyuso nne za mapambano – pesa, tendo la ndoa, wakwe, na watoto. Nyuso nne za mapambano. Wengi wenu mliwe kuwa na mapigano kuhusu mambo haya yote, najua. Sisi wote huwa tunayo. Mapambano na matatizo mengi katika ndoa yanahusiana na mojawapo ya haya. Na sababu ya kuwa vyanzo vya msuguano mara nyingi inahusiana na kitu kingine ambacho huwa kinaendana nao na kuwafanya kuwa na msuguano. Na hiyo ni matarajio yasiyo sahihi. Tunatarajia mno. Sisi ni wakweli kuhusu jinsi mambo yatakavyokuwa au kuhusu mahitaji ya mwenzi wetu au uwezo wetu wenyewe. Tunafanya mawazo yote ya namna ambayo hatuambiani wala kusuluhisha. Na hivyo matarajio yasiyo sahihi yanasababisha pesa, tendo la ndoa, wakwe, na watoto wasiwe vyanzo vya furaha na nguvu katika ndoa kama wanavyopaswa, lakini mara nyingi kuwa pointi za mvutano na vyanzo vya msuguano. Matarajio yasiyo sahihi yanaweza kuyanyonya furaha kutoka kwa karibu kitu chochote. Na kama hatujali, matarajio yasiyo sahihi yanaweza hata kuvunja uhusiano.

Iyo rwose rwari rwubaho mu mashirikirwa ya Korinto – ingirabuzamikere zabi zabatandukanyije umubano ndetse zikabaviriza gutengana. Bafite ingirabuzamikere mbi ku kamere y'ubugingo bwa Kristu. Reba aya vesi 8 na 13 hamwe nawe. Ibi ni ibintu Bakorinto bavugaga kubwa bwo. Pawulo yabiha urwibutso ku basoma ahebuje ishyari, ndetse na kunyeganyega. Mbona ne uri mu nyandiko? Reba vesi 8. Ati, “Mufite byose mubishaka! Muye bagabye umudende! Muye bakami!” Ushobora kuyahindura, “Muye batangiye kubasigira!” Ibyo waba, “Muye batangiye kubasigira,” ati, “ni ngari niba nabasigira hamwe nawe. Mucikekereza ko uzahesha ukesheshwa niwe waje mu byuzuye. Ni ngari niba ari ukuri!” Pawulo ati. Reba ahandi vesi 10. “Muye bamenzi mu Krissito. Muye bafite imbaraga. Muye bashyigikiwe.” Iyo ndiyo Bakorinto bivugaga kubwa bwo. Wibuka ko bavugaga ku kubyimba mu kubyiza kwa bwo. Bivugaga ku kubyimba ku bimpano zabo za kinyamuntu, nkuko twarabyumva mu ibarwa. Bivugaga ku kubyimba ku ubumenyi bwabo n'ukumenya. Nyuma ya byose, bavugaga, “Aha Yesu ntari akimaze kufa no kuzuruka? Izo ni amaherezo y'ibinyejana! Ibyandikwa byuzuye. Isi mpya niwe yaje!”

Tuye bifite Byose!

Itsatsi ryabo, ubona, ni uko barebye kureba ukweli wose mwiza wa Injili yabo yariyenzirayo bakurikira umuhanga wa Roho Mukawe iyo bamwizeye Yesu, bati, “Tubifite byose! Byose hano! Nta kintu kivyohe!” Bakavuga bati, abakristo bagomba kwitezea mu magali yabo manini hano, amatungane yabo makubwa hano, ubunarme bwabo bukuru hano. Ntibagomba kubaho ibabaza, ntabwo bagomba kubaho imibabare, ntabwo bagomba kubaho ubupupya, ntabwo bagomba kubaho ijambo hano. “Ibi ni byo tubifite muri Kristo,” bari bavuga. “Tubifite vyose tubihinga! Tumebo! Twaambereye gushanya! Tume kugeza, tume imbaraga, tume abaheshimu!” Ijambo ry’ingenzi kinyakuri ndirikiza andika yabo ikubiyemo ingabo z’ukuri kw’abakristo hano ni ijambo, “ntahe,” rivugwa kabiri mu icya 8. “Ntahe mobifite vyose! Ntahe mugeze!” Kivawo, bati, bamaze kubona, ntahe, hano, bafite icyo kintu kivyohe gusa kigomba kutegereza ahera. Ubona, bari bavuga bati, niba mubiziha umukristo wukuri, niba mubiziha umuhanga, niba mubiziha ukwizeye, hano ni hyo tubiteze kuonera mu buzima bwabo – hema hano! Umurema mukuru hano! Imitome ya gushanya no kubabaza no kumbabare hano. Ubizima bwabo bwiza hano, ntahe.

Ingorabahamya y’Ugwirondoro

Ndi yavutse bati bafite ikibazo cya kiburi. Ndi yavutse bati bapfuka abandi mu kanisa yabo batari kuziririza, abati mu bibazo byabo by'ukuri byerekana ko batari b'umwuka, abati mu mpambano yabo na dhambi z'umutima wabo werekana ko batari b'kilimo. Lakini Pawulo ntibishaka na bwo. Bishaka? Mugihe Korinto yavuga ko ushobora kugira umunezero w'umukristo w'ukuri, niba wumizirikira bihebuje cyangwa uri w'umwuka w'ukuri, umutumwa Pawulo azi neza. Reba uko yerekana umutwe w'umwe wabo mu rwego 9. “Kuko ndi wumizi ko Bungu amerekanye tubatumwa nk'abo bakora ku icya, nk'abantu bateterejwe ku mateka, kuko dutari ibishusho ku isi, ku barozi, n'ku bantu. Dutari b'umwuka w'ukuri. Lakini mwa Kristo. Dutari b'umutima. Lakini mwa Kristo. Muri b'icishwe. Lakini dutari b'icishwe.” Bati bavuga ko umukristo w'umwuka w'ukuri akiri mu gihe cya k'umunezero, lakini umutumwa Pawulo w'ukuri, umshusho w'umwuka, nk'umuntu bateterejwe ku mateka, umwuka w'ukuri, b'umutima, n'icishwe.

Guhekenya Mugihe Cy'Umunsi Uyu

Niba ijambo ry'ingenzi liryozera iby'amezi n'iby'ubuzima butari bwiza by'abakoreintho ari ijambo "yaheze," isi izaza ni iyacu, "yaheze," ntone urebe akabonekeza kwa Pawulo mu rwego rwa 11. "Kugeza ku saa zino, turambiwe nudukane. Tuvahitwe vumbi kandi tubikwa hano na hano, tudatuwe na byinshi." Pawulo ntiyubaye mu isi izaza; akubaye mu saa zino. Abakoreintho bavugaga ko ibyo bitari byaheza byaje kubo yaheze. Pawulo yerekana umuco uwundi kabonekeza – uwakira ko byiza byatupwa, byaheze. Kandi akubaye niko, mu saa zino, mu isi aho gukurikira Yesu bizamwerekera, n'ukambi n'ukavoka. Avuga ko akora akazi k'umutima, akavuga ngo, agatutira, nawe abishyura. Akororwa, nawe akabyumva akababaza abasenga mu Injili kwiyeganya kwa Nyamure. Yabaye, avuga, nk'ivyuya by'isi, ibinishwa by'ibintu byose. "Iyo," Pawulo avuga, "ni ubuzima bw'umukristo wanjye. Ntimukeka ku by'amezi byenu, Abakoreintho? Niba mushaka umutsi w'umunsi, niba mubiteze gutambuka mu kubahe n'ukudapfa, niba mubitekerezera, 'Niba ndi na ukuri w'ukwizerwa, ibintu byose bizaba byiza,' by'amezi byenu by'ubuzima bw'umukristo ni byose fumbire."

Iby'amatiku by'ukosa kwa Bakoreintho

Nyakuri zimbere ibintu bibiri bigambe niba ubanziza ikosa rya Korinto. Iya mbere, uzikanyisha ko uri, mu by'ukuri, wenda wabaye ng'abo. Uzitanira, nk' uko bariko, mu kuperwa kwa gahorozi, ukareba abandi. Aya, uzakora ko kudatubasha kw'ukuri kwawe ni ikosa ry'akuri. Ni uko wabaye umuntu mubi! Iyo ndiyo sababu y'ukubabazwa! Iyo ndiyo mpamvu y'ukutabasha ku bika! Ni uko wabaye umukristo mupfupi! Iyo ndiyo propaganda ihambisa ya shemu. Niba ari uko iracyarira mu gitekerezo cya bamwe mubakristo beza. Ntabwo wumvise abakristo bakuze bavuga bati, “Ni ibihehe by'ine bikubabaza, bikabya ku ngombwa ku gihe kirekire?” Uziko wabikoze? “Kuki ibi bibera njye? Ntabwo ntabonye iki? Ntabwo hari ikintu nkagombye gukora, ku rwego ruto ntidahindukire mu buzima bw'umukristo wanjye, bikabya iby'ukuri?” Ibi bibera kuko ni ikosa ry'anjye! Usanzwe ibi? Niwumvise kenshi nk'umupastiri.

Sombera Gusobanukirwa Igihe

Lakini Paulo anasema, “Oya, oya! Hili si hilo kabisa!” Oya, lazima mujifunze kuelewa nyakati. Hili ndio mahali tunapoishi sasa. Hatuishi katika ulimwengu ujao; huo bado hauko hapa, bila kujali Corinithi walichodai. Utukufu utakaofuata ambapo dhambi imekwenda, ambapo machozi yote yatafutaweka, ambapo huzuni haitawahi tena kutuvuruga na mateso hayatawahi tena kutupata. Utukufu utakaofuata utakuja hivi karibuni, siku moja, lakini sio bado. Kufikia saa ya sasa, kumwfuata Yesu, Paulo anasema, kunamaanisha furaha, kwa ajabu. Inamaanisha furaha, lakini itakuwa furaha, mara nyingi, kupitia machozi. Inamaanisha maendeleo katika utakaso – mtukufu Mungu! Maendeleo katika utakaso. Leo siwezi mtu niliyekuwa jana, na kesho, kwa neema ya Mungu, sitakuwa mtu niliye leo. Maendeleo. Lakini itakuwa maendeleo ya polepole, magumu yaliyoshinda, na maendeleo yasiyo kamili mpaka tutakapokwenda kuwa na Yesu siku moja mwisho. Inamaanisha nguvu ya kimataifa inayoingia katika maisha yetu, kutuwezesha kusema, “Ndio, Bwana,” wakati Yeye anatuitaka kufanya mambo magumu. Lakini itakuwa nguvu inayoonyeshwa katikati ya udhaifu. Itakuwa nguvu ya msalaba. Matarajio yasiyo sahihi, unaona, ni kitanda chao cha uzazi kwa kiburi. Fanyeni matarajio yenu ya maisha ya Kikristo ya kawaida sawa, Paulo anatuambia. Isieni katika saa ya sasa; si katika ulimwengu ujao. Huo bado hauko hapa. Matarajio yasiyo sahihi.

Mkumbusho wa Familia

Icya kabiri, Pawulo atanga umutumwa w'ababyeyi. Urashobora kubona icyo kikaba cy'amagambo y'ababyeyi hose muri uyu gice cy'ikigambo. Reba aya magambo mu masomo 14 na 15 nk'urugero. “Sinandika ibi bintu kugirango mubabishywe, ahubwo kugirango mubisabire nk'abana b'anjye bakundwa. Kuko nubwo mufite abayobora benshi muri Kristo, ntibaba se benshi. Kuko njye wabaye se w'abana banyu muri Kristo Yesu through ubutumwa bw'evangeliyumu.” Pawulo, wibuka, yategetse kanisa ya Korinto; yongereye abenshi babo kwizera Kristo. Afite umwanya w'umubyeyi w'umwuka; umubyeyi kubo through Evangeliyumu. Kandi yarakoresheje izwi ry'ingi kuryama mu masomo 8 na 13. Ahubwo imbyeyi z'abana, ahubwo ababarira. “Sinagerageza kubabishywe,” avuga. “Nagerageza kubabarira, kubasabira nk'abana b'anjye bakundwa.”

Nubwo Icyumweru cy'Abama, na mama, mubona ibi – ndoni? Mwakoresha ibikoresho byose mubifitiye kugirango mubageze kubana banyu kandi mubabone, cyane cyane mubabona bafata iminziro nabi kandi bagatangira. Ibyo ni byo twishimira abama bacu b'uyu munsi, handi? Babasabiye nk'abana bakundwa, kandi biba ubabaza igihe, ahubwo ni ukunda kwegerageza kandi ni ubwiza bwabo. Ibyo ni byo Pawulo agerageza gukora hano. Abana b'akizera, bo bakunda kuya, baratengera kwiruka hasi kandi aragerageza kubasozera hasi. Icyo kivugwaho ntabwo gihagaze, kandi no kubera ko abakunda kuya na ukunda ababyeyi, abasabira.

Nigambire!

Ndetse akoresha, niba ngashobora kongereza similitudini ya ouwo mubyeyi ubanza, ntiyegereke ku gahato, akoresha ibikoresho bitatu by'ouwo mubyeyi, ibikoresho bitatu by'ouwo mubyeyi ngo agire ambire umuburano we. Ndavuga ngo mubyeyi wese aherere mu cyumba, ashobora no mubyeyi wabo, yabahaye ibikoresho ahandi. Ubanzire, mu rwego 16, ureba, agarisoma inzira ukwiye kubana be mu mutekano. “Ngarahira none, nimunyigane!” Tubiganiriye kuri ibi, niba uri hano uretse, ahandi ya triumphalism iyo yamenyekanye mu baturage Corinithi, agashaka kubereka uko ubuzima bwa Kristu butari bwo. Kandi agabwira bati “Nimunyigane mu ntambwe zose z'ikibabazo n'ikizito n'ibisabwa ku kwihangana ni ubuzima bwa Kristu butari bwo.” Agavuga ati “Nimunyigane!”

Deplorawe Umwanga!

Ubikoresho bwa kabiri ouwo mubyeyi akoresha ku baturage Corinithi ni deplorawe umwanga. Mboni ibi mu rwego 17? “Ndahiye yooje Timotheo, umwana w'ange mwiza nawe w'ukuri mu bwami, ngo ababuranye nzira z'ange mu Kristu uko mbigisha huru mu kanisa kose.” Kanda umwanga ashobora kugira inzira ahandi mubyeyi na se. Pawulo yabahiye Timotheo uwo ubaburanya nawe, na bo uko abaheka na uko abigisha.

Ntidashaka Kuza Aho!

Nyuma gato, starategi ya tatu ya ukubabazi ya Paulo igashowebwa mu magambo aya. Reba niba uyizi aya magambo, ababyeyi? Averse 18 na 21, “Ntidakwije hano! Ndi kuza hano!” Aya ni yagira! Urebe ayavuga muri verse 18? “Abamwe ni abahanga nk’aba ntabwo ndi kuza kuba, lakini ndi kuza kuba hano vuba ntibyo Yehova yabishaka. Na ntabwo ndi kumenya ayo magambo ya bamwe abahanga, lakini ngiro. Kuko ingoma ya Yehova ntibyo i magambo, lakini ni ngiro. Mufise iki? Ndi kuza kuba hano n’ukurura, cyangwa n’urukundo mu mwuka w’ugororwa?” Aradiwubaka. Aradiwukoresha umubabazi ukubabazi wose atari kumu bijuba bakwira ku bibi byabo, ahubwo bakwiye kwicuza.” Urebe ayo muri verse 21. Yishaka cyane kuza kuba hano n’urukundo, na mu mwuka w’ugororwa, lakini nibyo yagomba gukoresha ukuri kubiha discipline, aradiwukora. Uko bamwe babishaka ku byawe by’umubabazi, ni ko atari kumu bijuba, ahubwo bakwiye kwicuza.

Nuko na avuga, “Nimugeze, ngiye gutorobera urumuri ku ngwiza y'ukuri y'ba bayekorerezi b'ikiribwa i Korinto, bo bakomeza gutanga umuganda n'ubutongwe hafi y'umwe wenu.” Mu magambo atariyo, avuga, “Ngiye kubona niba bo bose babavugira ku kanwa, cyangwa se bazi ikintu ku by'ubushobozi bw'ikirwo, bw'ubukristo bw'umwami w'Imana. Ntabavugiro,” avuga, “kuko ubushobozi – ukuri, ukuri w'umwuka. Bazi ikintu ku by'ukuri w'umwuka?” Niko kintu avuga ko bw'izibaza, mbere y'ingoza. Niko kintu avuga ko dutibaze, twese, tunasoma ijambo rye. Ubukristo bwanjye ni ukuvugira, cyangwa se mmenzi ukuri w'umwuka? Ni ijambo n'ubutwari, cyangwa se mmenzi ikintu ku bushobozi bw'Umucyo, bushobozi bw'inkurasi, bushobozi n'umulimo w'Umwuka Mutagatifu umutima wanjye? Niko avuga! Kutusaba tubaze umutima wacu, kutubabaza dutungane ku ngingo. Avuga ko Korinto, bo bakomeye oreteria n'ubuvugizi, na bo bapfuka Paulu nk'umuvugabazi utarani, bafahama ko ukuvugira bikwira n'ubushobozi niwe tutariye.

Kwa hiyo, acha nikome na hili. Tuseme wakati unapochunguza maisha yako ya Kikristo, unagundua kuwa kwa hakika imekuwa ujuzi wa kichwa na maneno kwa muda mrefu sana. Tuseme umeongozwa na Mungu, chini ya huduma ya Neno Lake, kukiri kuwa kwa hakika, yote ni kuonyesha. Naam, sasa nini? Utafanya nini kama utagundua hili asubuhi hii? Nafikiri kuna vidokezo kwetu katika kifungu. Moja wapo linatokana na ukiangalia sehemu ambapo tunasoma kwamba Paulo atawatumia Timotheo. Je, unaona hilo katika aya ya 17? “Kwa hiyo nimewatumia Timotheo, mtoto wangu mpendwa na mwaminifu katika Bwana, kuwakumbusha njia zangu katika Kristo.” Ameziita kuiga. Anataka kuonyesha kwao ukweli wa kiroho. Ameutuma Timotheo kuwakumbusha kile kinachopaswa kuonekana kama. Njia zake katika Kristo. Ukweli wa kiroho, maisha ambayo ni ya kweli katika Kristo. Utafanya nini kama utapata kuwa Ukristo wako ni fomu ya nje, sio ukweli wa ndani? Utafanya nini kama ni maneno tu lakini hakuna nguvu? Unahitaji kukimbia kwa Yesu Kristo. Unahitaji kuingia Kristo. Leo, sasa, hakuna visingizio zaidi, hakuna kuchelewa zaidi. Usilete asili yako; usiombe upendeleo wako wa kidini. Ni wakati wa kuwa mwaminifu. Hili ndilo Paulo anachokita katika mioyo ya Wakorintho. Wakati wa kukiri dhambi yako na mahitaji yako na kupiga kelele kwa Bwana Yesu Kristo kwa ukweli na sio utendaji wa kidini tu. Sio nje, sio fomu ya maneno ambayo inakanusha nguvu yake. Yesu Kristo ataingia katika maisha yako na kuanza mradi huo wa kusikitisha, ingawa polepole na mara nyingi mgumu wa ukarabati katika moyo wako kama utajisahau na kumwendea. Hili ndilo anachokiita Wakorintho; hili ndilo anachotuitaka sisi tunapochunguza mioyo yetu. Je, Ukristo wangu ni maneno tu, au ninajua nguvu ambayo ufalme wa Mungu unajumuisha?

Ndi kwa hano, harakabwa igihe cyo gusubirira mu mutima wacu uko umuryango w'Abakristo ubaho. Uyu mubumbe, Yesu avuga ati, “Mu mubumbe uyu, mubaho imibabaro. Ndi na mwe, ngakurikirana no ngukumba ku ngazi zose. Lakini bizaba bikomeye. Hari icyubahiro kigiye kuza, lakini hano hashobora.” Kandi tukabwa igihe cyo kwesuza imutima wacu ku mubajwe na Paulu. Muri we? Muri we? Oya ni ijambo gusa? Nuje gukunama uMami Yesu, kandi ube we. Dutambire hamwe!

Rwacu Baba, twunama imbere yawe, dutanga ikibabaje, uko twabasha kunyongera, kunyongera, kuba na jambo gusa, kugira ifishi y'ubutakatisyo, lakini tukanya imbaraga zake. Twabwire, ntago tubabaje? Kandi twunama imbere yawe, dutambira, O wacu, tubasabe, tubasabe, kutuandika, kutuandika bose, muri Kristo. Ntuletire Kristo gukunama imizi yacu munsi y'iye, imbere y'iye, kandi twakire y'iye wenyine, umwami, umwami, ingoma, I amahoro, n'ikibo, n'ikimbunga. Twabwire, O wacu, uyu munsi, kutuha umutima, kandi tudasanga, amabwiriza y'Evangeli y'ubutakatisyo, y'ubutakatisyo mu mutima wacu, n'ugutera imbere, n'ugutera imbere, kuturema, kuturema umwambarwa w'Umwana w'iye. Kuko tubisabe mu izina r'Yesu, amen.