হেমাল আছেন, নাইয়া

অলরেডি, নট ইয়েট

১ করিন্থিয়ান্স ৪:৮-২১

ডেভিড স্ট্রেইন লিখেছেন

আমরা শুরু করার আগে, আমি আবার মণ্ডলীর সকল মাকে মায়ের দিবসের শুভেচ্ছা জানাতে চাই। আমাদের সংস্কৃতি থেকে পরিবারের উপর অনেক চাপ থাকলে, একজন মায়ের ডাকে ত্যাগ, সাহস এবং অধ্যবসায় দাবি করা হয়। আমরা আমাদের পরিবার এবং আমাদের গির্জার জন্য আপনারা যে মহান উপহার তা উদযাপন করতে পারি। আমরা আপনাদের জন্য খুব কৃতজ্ঞ। এটা হতে পারে যে আপনি আজ আমাদের সাথে আপনার পরিবারের সাথে সপ্তাহান্তে উদযাপন করতে এসেছেন। আর যদি তা সত্যি হয়, আমরা আপনাকে স্বাগত জানাতে বিশেষভাবে খুশি। আমরা ভালো অতিথি হতে চাই, আগের মতোই বলেছি, তাই আমরা যদি কোনোভাবে আপনাকে পরিবেশন করতে পারি তাহলে আমরা চাই আপনি আমাদের জানান কিভাবে আমরা তা করতে পারি।

তাই আজকের দিনে আমাদের অধিকাংশই উদযাপন করছে; আমাদের মধ্যে কেউ কেউ আছি যাদের জন্য আজকের দিনটি বেদনাদায়ক। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ একটি শিশুর বা একজন মায়ের হারানোর জন্য শোক করছে। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ বাবা-মা হতে চেয়েছেন এবং নিজেদের সন্তান নিতে পারেননি। তাই আমাদের মধ্যে কেউ কেউ আজ মায়ের দিবসে কঠিন। আমাকে শুধু বলতে দিন, যদি তা আপনাকে বর্ণনা করে, আমরা আপনাকে ভালোবাসি, আমরা আপনার জন্য প্রার্থনা করছি, এবং আমরা বিশেষভাবে আজ প্রার্থনা করছি যে প্রভু আপনার হৃদয়কে সান্ত্বনা দেবেন।

আপনি যদি ফার্স্ট প্রেসবিটারিয়ান চার্চে নতুন হন, তাহলে আপনি লক্ষ্য করবেন যে প্রচারের ক্ষেত্রে আমাদের সাধারণ প্যাটার্ন হল বাইবেলের বড় অংশের মধ্য দিয়ে কাজ করা, অংশ দ্বারা অংশ, আয়াত দ্বারা আয়াত। আমরা এটি করি কারণ আমরা বাইবেলের কর্তৃত্বের অধীনে নিজেদেরকে রাখতে চাই, বাইবেলের পরিবর্তে নিজেদের ইচ্ছা মতো বাছাই এবং বেছে নেওয়ার পরিবর্তে। এবং এর মানে হল যে আমরা ১ করিন্থিয়ান্সের পত্রের মধ্য দিয়ে কাজ করছি, আজ সকালে আমরা ১ করিন্থিয়ান্স অধ্যায় ৪, আয়াত ৮ থেকে অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত এসেছি। সুতরাং দয়া করে এখন একটি কপি নিন এবং আপনার সামনে পিউ থেকে শাস্ত্রগুলি নিন এবং আমার সাথে সেখানে যান; চার্চ বাইবেলে ৯৫৪ পৃষ্ঠা। ১ করিন্থিয়ান্স অধ্যায় ৪ আয়াত ৮, অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত।

আমি যিৱাৰ আগতে, পৌলৰ পত্রৰ এতিয়া পর্যন্ত আমি ক’ত আছি, তাৰ বিষয়ে আপোনালোকক অল্প কথা মনে কৰাই দেই। কৰিন্থীয়া গিৰ্জা সকলোৱে দলত দলত বিভক্তিৰ, নিচায়ৰ, আৰু বিভক্তিৰ মৰ্মত নিমগ্ন হৈছে আৰু সেই পাপৰ অহংকাৰে চালিত আৰু পৰিপুষ্ট হৈছে। তেওঁলোৱে নিজৰ বিষয়ে গৌৰৱ কৰি আছে। আৰু পৌল কৰিন্থীয়াসকলৰ নিচায়ৰ সমস্যাৰ সমাধান কৰিবলৈ লিখি আছে। আৰু সেই সমস্যাই প্ৰথম অধ্যায়ৰ দ্বিতীয় ভাগৰ পৰা এতিয়া পর্যন্ত তেওঁৰ মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি ৰাখিছে। আৰু আমি ৪ অধ্যায়ৰ শেষ অংশটো বিবেচনা কৰাৰ সময়ত, আমি পৌলৰ আলোচনাৰ সমাপ্তি দেখি আছি – কৰিন্থীয়াৰ অহংকাৰ, বিভক্তি আৰু নিচায়ৰ বিষয়ে। দুই সপ্তাহ আগতে আমি ৪ অধ্যায়ৰ অধ্যয়ন আৰম্ভ কৰিছিলোঁ। ১ৰ পৰা ৫ পদত, পৌলে তেওঁলোকৰ পক্ষপাতিত্বৰ শিকার হোৱাৰ সময়ত অহংকাৰ আৰু নিচায়ৰ কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব, শিখাইছে। ৬ আৰু ৭ পদত, আমি 지난বাৰ দেখিছিলোঁ, পৌলে অহংকাৰ আৰু নিচায়ৰ আৰু বিভক্তিৰ বিষয়ে সাহায্য কৰে যেতিয়া আমি নিজৰ হৃদয়ত লুকাই থকা অহংকাৰ পাই।

আৰু এতিয়া এই পৰ্দায় পৌলে কৰিন্থীয়াৰ অহংকাৰ আৰু বিভক্তিৰ বিষয়ে দুটি চূড়ান্ত কথা ক’ব। ৮ৰ পৰা ১৩ পদত তেওঁ কৰিন্থীয়াসকলৰ ভুল প্রত্যাশাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিব; তেওঁলোকৰ ভুল প্রত্যাশা। আৰু তাৰ পাছত ১৪ৰ পৰা ২১ পদত, তেওঁ এক চূড়ান্ত পৰিবাৰৰ উপদেশ দিব। ভুল প্রত্যাশা আৰু পৰিবাৰৰ উপদেশ। সেই দুটি বৃহৎ বিষয়, শীৰ্ষক য’ত আমি পৌলৰ শিক্ষা বিবেচনা কৰিম – ভুল প্রত্যাশা আৰু পৰিবাৰৰ উপদেশ। কিন্তু আমি ঈশ্বৰৰ বাক্য পঢ়াৰ আৰু প্ৰচাৰ কৰাৰ আগতে, চম্বাৰে থাম আৰু ঈশ্বৰৰ নিকট প্রাৰ্থনা কৰা যোৱাৰ। আপোনালোৱে ম’ৰ লগত প্রাৰ্থনা কৰিবা?

আমার পিতা, আমরা তোমাকে ভালবাসি এবং আমরা ধার্মিকতার জন্য ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত। আমরা আমাদের ত্রাণকর্তার প্রতিশ্রুতি স্মরণ করি যে যারা ধার্মিকতার জন্য ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত হবে তারা পরিপূর্ণ হবে। আর তাই তোমার সন্তান হিসাবে, আমরা আসি, প্রার্থনা করি যে তুমি আমাদের অভিজ্ঞতায় এই প্রতিশ্রুতি পূরণ করবে এই সকালে। আর পবিত্র আত্মার কাজ দ্বারা, তোমার পবিত্র বাক্য দ্বারা আমাদের হৃদয়কে পুষ্ট কর, যীশুর জন্য। আমেন।

১ করিন্থীয় অধ্যায় ৪ আট নম্বর পদের। এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাক্য:

তোমাদের কাছে ইতিমধ্যেই সব কিছু আছে! তোমরা ইতিমধ্যেই ধনী হয়েছ! আমাদের ছাড়াই তোমরা রাজা হয়েছ! হায়, যদি তোমরা সত্যিই রাজত্ব কর, যাতে আমরা তোমাদের সাথে শাসন ভাগ করে নিতে পারি! কারণ আমি মনে করি যে ঈশ্বর আমাদের প্রেরিতদের সবার শেষে, মৃত্যুদণ্ডিত ব্যক্তির মতো, প্রদর্শন করেছেন, কারণ আমরা জগতের, ফেরেশতাদের এবং মানুষের কাছে এক দৃশ্য হয়ে উঠেছি। আমরা খ্রীষ্টের জন্য বোকা, কিন্তু তোমরা খ্রীষ্টের মধ্যে বিজ্ঞ। আমরা দুর্বল, কিন্তু তোমরা শক্তিশালী। তোমরা সম্মানিত, কিন্তু আমরা লজ্জিত। এই ঘণ্টা পর্যন্ত আমরা ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত, আমরা খারাপ পোশাকে এবং বাতাসে ও গৃহহীন, এবং আমরা পরিশ্রম করি, আমাদের নিজের হাতে কাজ করে। যখন অপমানিত হই, আমরা আশীর্বাদ করি; যখন অত্যাচারিত হই, আমরা সহ্য করি; যখন নিন্দা করা হয়, আমরা অনুরোধ করি। আমরা হয়ে উঠেছি, এবং এখনও আছি, যেমন জগতের ময়লা, সব জিনিসের অবশিষ্ট।

I don’t write these things to make you ashamed but to admonish you as my beloved children. For though you have countless guides in Christ, you don’t have many fathers. For I became your father in Christ Jesus through the gospel. I urge you, then, be imitators of me. That is why I sent you Timothy, my beloved and faithful child in the Lord, to remind you of my ways in Christ, as I teach them everywhere in every church. Some are arrogant, as though I were not coming to you. But I will come to you soon if the Lord wills, and I will find out not the talk of these arrogant people but their power. For the kingdom of God does not consist in talk but in power. What do you wish? Shall I come to you with a rod, or with love in a spirit of gentleness?

Amen, and we give thanks to God that He has spoken to us in His holy Word.

Faulty Expectations

মাদলি আমি যেমনটি বলেছিলাম, এখানে আমি যেটি দেখতে চাই সেটি হল করিন্থীয়দের ভুল প্রত্যাশার প্রতি পৌলের প্রতিক্রিয়া। খ্রিস্টীয় জীবন সম্পর্কে তাদের ভুল প্রত্যাশা ছিল। আমি যখন প্রাক-বিবাহ পরামর্শ করার সুযোগ পাই, আমি একটি দম্পতির সাথে চারটি ত্রুটির কথা বলব যা প্রতিটি বিবাহের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হতে থাকে। আমি তাদের বলব, আপনার প্রায় প্রতিটি লড়াই এই চারটি জিনিসের একটিকে এক বা অন্য কোনওভাবে সম্পর্কিত। আপনি প্রস্তুত? আমি ভাবি আপনি তাদের অনুমান করতে পারেন। চারটি ত্রুটি – টাকা, যৌনতা, শ্বশুরবাড়ির লোক, এবং সন্তান। চারটি ত্রুটি। আমি জানি আপনাদের অধিকাংশই এই সমস্ত বিষয়ে লড়াই করেন। আমরা সবাই ঝোঁক। আমাদের বিবাহে অধিকাংশ হতাশা এবং সমস্যা এইগুলির একটিকে সম্পর্কিত। এবং তারা প্রায়শই ঘর্ষণের উত্স হওয়ার কারণটি অন্য কিছু যা তাদের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয় এবং তাদের এত জটিল করে তোলে। এবং সেটি হল ভুল প্রত্যাশা। আমরা খুব বেশি আশা করি। আমরা বাস্তবসম্মত নই যে জিনিসগুলি কেমন হবে বা আমাদের সঙ্গীর প্রয়োজন বা আমাদের নিজস্ব ক্ষমতা সম্পর্কে বাস্তবসম্মত নই। আমরা সমস্ত ধরণের অনুমান করি যা আমরা সঠিকভাবে যোগাযোগ করি না বা আলোচনা করি না। এবং তাই আমাদের ভুল প্রত্যাশা অর্থ, যৌনতা, শ্বশুরবাড়ির লোক, এবং সন্তানকে আমাদের বিবাহে আনন্দ এবং শক্তির উত্স হিসাবে তৈরি করে না, তবে প্রায়শই উত্তেজনা এবং ঘর্ষণের উত্স। ভুল প্রত্যাশা প্রায় যেকোনো কিছু থেকে আনন্দ চুরি করতে পারে। এবং যদি আমরা সতর্ক না হই, ভুল প্রত্যাশা এমনকি সম্পর্ককে ভেঙে ফেলতে পারে।

Corinth-fellowship re ora tahãã jodi hae jao hae, expectations faulty hãã jodi sambandh fracture karke division cause karke rajao. Christian jeevan ke prakriti baare maã wrong expectations rajao. 8 se 13 verse dekho. Ei jinis Corinthians rajao baare maã bol rajao. Paul apne readers ke khaati reflect kar rajao, jome ironi, sarcasm se bhi jyada. Aap dekho passage maã? 8 verse dekho. "Aapke paas sabhi jodi aae gaya hai! Aapke paas sabhi dhan aae gaya hai! Aapke raja ban gaya hai!" Aap translate kar sakte hai, "Aapke shuruaat karke rajao!" Hota ki, "Aapke shuruaat karke rajao," rajao, "taaki main aapke saath raja ho sakte. Aapke vichar jodi glory aae gaya hai, poornata maã. Yadi sachmuch hota!" Paul rajao. Ya 10 verse dekho. "Aap Christ maã buddhiman hai. Aap balwaan hai. Aapke samman maã hai." Ei jodi Corinthians apne baare maã dekha rajao. Tum yaad rakhte hai, ve apne aatmik utkrishtata maã ahankar kar rajao. Ve ahankar kar rajao apne adbhut uphaar maã, jaise hum 편 maã dekhenge. Ve ahankar kar rajao apne vishesh buddhimatta aur drishti maã. Ant nahin, ve bol rajao, "Kya Jesus mrityu se utha nahin gaya? Yug ke ant aae gaya! Shastra poora karke gaya! Nai duniya aae gaya!"

Humke Paas Sabhi Aae Gaya Hai!

তাদের সমস্যা, আপনি দেখুন, হল যে তারা পবিত্র আত্মার কাজের দ্বারা যীশুতে বিশ্বাস করার সময় তাদের মধ্যে যে সমস্ত আশ্চর্যজনক বাস্তবতা প্রবাহিত হয়েছিল তা তারা দেখেছিল এবং তারা বলেছিল, “আমাদের কাছে ইতিমধ্যে সব কিছু আছে! এটা ইতিমধ্যে এখানে আছে। আর কিছু নেই!” তারা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিল যে খ্রিস্টানদের তাদের পূর্ণ আনন্দ এখানে, তাদের সর্বোচ্চ আশীর্বাদ এখানে, তাদের অনুগ্রহের সবচেয়ে মিষ্টি অভিজ্ঞতা এখানে আশা করা উচিত। এখানে কোন দুঃখ, কোন দুঃখ, কোন দারিদ্র্য, কোন ব্যথা থাকা উচিত নয়। “এটাই আমরা খ্রীষ্টে যা আছে তা বলছি। আমাদের কাছে যা প্রয়োজন তা সবই আমাদের আছে। আমরা ধনী! আমরা ইতিমধ্যেই রাজত্ব করতে শুরু করেছি। আমরা বিজ্ঞ, আমরা শক্তিশালী, আমরা সম্মানিত!” আমি মনে করি যে পাঠ্যটিতে মূল শব্দটি যা এই বিশ্বে খ্রিস্টান আশীর্বাদের পূর্ণতা সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি সংক্ষেপে বলে তা হল সেই শব্দটি, “ইতিমধ্যেই”, ৮ম পদের মধ্যে দুইবার পুনরাবৃত্তি হয়েছে। “ইতিমধ্যেই তোমাদের কাছে যা প্রয়োজন তা সবই আছে! ইতিমধ্যেই তোমরা ধনী হয়ে গেছ!” যেন তারা দাবি করছে আগে থেকেই, ইতিমধ্যেই, এখনই, তাদের কাছে এমন কিছু আছে যা আসলে শেষের জন্য অপেক্ষা করা উচিত। আপনি দেখুন, তারা বলছিল যে আপনি যদি সত্যিই একটি বিশ্বস্ত খ্রিস্টান জীবন যাপন করেন, যদি আপনি সত্যিই আধ্যাত্মিক হন যদি আপনি সত্যিই বিশ্বাস করেন, তাহলে এটাই আমরা আপনার জীবনে দেখার আশা করি – ইতিমধ্যেই স্বর্গ; ইতিমধ্যেই নতুন সৃষ্টি। ইতিমধ্যেই পাপ এবং দুঃখ এবং দুঃখের উপর বিজয়। আপনার সেরা জীবন এখন, ইতিমধ্যেই।

অহংকারের সমস্যা

তাৰ পাছত তেওঁলোৰ অহংকাৰৰ সমস্যা আছিল। তেওঁলোৰ আশ্চৰ্য নহে যে তেওঁলোৰ গিৰ্জাৰ অন্য লোকৰ ওপৰত তাক মুখ ফুৰালে, যেওঁলোৰ দুখ-কষ্ট স্পষ্টভাৱে তেওঁলোৰ কম আধ্যাত্মিক বুলি চিনাকি দিলে, যেওঁলোৰ পাপৰ সাথে যুদ্ধ তেওঁলোৰ মনে কৰে যে তেওঁলোৰ দ্বিতীয় শ্ৰেণীৰ বুলি প্ৰমাণ কৰে। কিন্তু পৌল ইয়াত কোনো ভাবে সহ্য কৰিব নোৱাৰে। ৰই? কৰিন্থীয়াসকল ভাবে যে আপোনালোৰ যথেষ্ট বিশ্বাস থাকিলে বা আধ্যাত্মিক হলে খ্ৰীষ্টীয় আশীৰ্বাদৰ সম্পূৰ্ণতা পাই যোৱা যায়, কিন্তু প্ৰৰচনাপতি পৌল ভালদৰে জানে। ৯ পদত নিজৰ তুলনা তেওঁলোৰ সাথে কেনেকৈ কৰে চাওঁ। “[BVR_001]” “কারণ আমি ভাবোঁ যে ঈশ্বৰে আমাৰ পৰিচয় দিছে আপোৰ্তলোৰ শেৰত, মৃত্যুৰ দণ্ডিত মানুহৰ দৰে, কাৰণ আমি বিশ্বৰ, ফেৰিস্তৰ, আৰু মানুহৰ বাবে এক দৃশ্য হয়েছি। আমি খ্ৰীষ্টৰ কাৰণে বোকা। কিন্তু আপোনালোৰ খ্ৰীষ্টত জ্ঞানী। আমি দুৰ্বল, কিন্তু আপোনালোৰ শক্তিশালী। আপোনালোৰ সম্মানিত, কিন্তু আমি অপমানিত।” তেওঁলোৰ দাবী আছিল যে সত্যজ্ঞানী খ্ৰীষ্টীয়ান জীৱন জয়ৰ উচ্চতাত বাস কৰে, কিন্তু ইয়াত পৌল নিজেই, এক প্ৰকাশ্য দৃশ্য, মৃত্যুৰ দণ্ডিত মানুহৰ দৰে, খ্ৰীষ্টৰ কাৰণে বোকা গণ্য, দুৰ্বল আৰু সাধাৰণতে অপমানিত।

বৰ্তমান ঘণ্টাত জীৱন যাপন কৰক

আর যদি মূল শબ্দটি যা করিন্থীয়দের ভুল এবং ত্রুটিপূর্ণ প্রত্যাশাকে সংক্ষেপ করে তা হল "ইতিমধ্যেই" শব্দটি, আগামী বিশ্ব আমাদের, "ইতিমধ্যেই", ১১ পদে পৌলের বিকল্পটি লক্ষ্য করুন। "এখন পর্যন্ত, আমরা ক্ষুধার্ত এবং তৃষ্ণার্ত। আমরা দুর্বলভাবে পোশাক পরিধান করি এবং আঘাতপ্রাপ্ত এবং গৃহহীন এবং তাই।" পৌল আগামী বিশ্বে বাস করছেন না; তিনি বর্তমান সময়ে বাস করছেন। করিন্থীয়রা দাবি করেছিল যে যা এখনও হয়নি তা তাদের কাছে ইতিমধ্যেই এসেছে। কিন্তু পৌল সম্পূর্ণ ভিন্ন একটি পদ্ধতি মডেল করে – একটি যা স্বীকার করে যে যদিও আমাদের কাছে গৌরবের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে, এটি এখনও হয়নি। আর তাই তিনি বর্তমান সময়ে বাস করেন, একটি বিশ্বে যেখানে যীশুকে অনুসরণ করা তার জন্য ক্ষুধা এবং বঞ্চনার অর্থ হবে। তিনি হাতে কাজ করেন, তিনি বলেন, জীবিকা নির্বাহের জন্য। তিনি নিন্দিত হন, যদিও তিনি প্রত্যুত্তরে আশীর্বাদ করেন। তিনি নির্যাতিত হন এবং তিনি সহ্য করেন। তিনি নিন্দা করেন এবং তিনি সুসমাচারের মাধ্যমে পাপীদের কাছে প্রার্থনা করেন এবং অনুরোধ করেন ঈশ্বরের সাথে মিলিত হওয়ার জন্য। তিনি হয়ে গেছেন, তিনি বলেন, যেমন বিশ্বের বর্জ্য, সব জিনিসের অবশিষ্টাংশ। "তা", পৌল বলেন, "আমার স্বাভাবিক খ্রিস্টান জীবন। তোমরা কি তোমাদের প্রত্যাশা ঠিক করবে না, করিন্থীয়রা? যদি তোমরা দৈনিক বিজয়ের জন্য তাকিয়ে থাক, যদি তোমরা উচ্চতা আরোহণ এবং পাপ ও দুঃখের ঊর্ধ্বে উঠার আশা কর, যদি তোমরা নিজেদেরকে ভাব, 'যদি আমার যথেষ্ট বিশ্বাস থাকত তবে সবকিছু ভালো হতো,' তোমাদের খ্রিস্টান জীবনের প্রত্যাশা সব ভুল।"

করিন্থীয় ভুলের ফলাফল

আর দুটোর একটা ঘটনা ঘটবে যদি তুমি কোরিন্থীয়দের ভুলের মধ্যে পড়। প্রথমত, তুমি নিজেকে প্রতারিত করবে যে তুমি আসলে অন্যদের চেয়ে একটু উঁচুতে। তুমি তাদের মতোই আধ্যাত্মিক শ্রেষ্ঠতায় গর্ব করতে শুরু করবে এবং অন্যদের তুচ্ছ দেখবে। অথবা, তুমি এই সিদ্ধান্তে আসবে যে তোমার 'সর্বোত্তম জীবন এখন' পৌঁছাতে ব্যর্থ হওয়া সম্পূর্ণ তোমার দোষ। হায়, কি নিকৃষ্ট ব্যর্থ তুমি! সেই জন্যই তুমি ভুগছ! কি দুর্বল তোমার বিশ্বাস! সেই জন্যই তুমি জীবিকা নির্বাহ করতে সংগ্রাম কর! শয়তানের কি ভয়ানক মিথ্যা সুসমাচারটি আসলে! কিন্তু কত সহজে এটি আমাদের মধ্যে সেরাদের চিন্তাধারায় ঢুকে পড়ে। তুমি কি পরিণত খ্রিস্টানদের এমন বলতে শোননি, “আমার কোন পাপের জন্য ঈশ্বর আমাকে শাস্তি দিচ্ছেন যে জীবন এত কঠিন এত দিন ধরে?” হয়তো তুমিও এমন বলেছ? “এটি আমার সাথে কেন ঘটছে? হয়তো আমি কিছু মিস করেছি? হয়তো এমন কিছু আছে যা আমি করতে পারি, খ্রিস্টান জীবনে আমার আরও কিছু স্তরে পৌঁছাতে হবে যা সব ঠিক করে দেবে? এটি ঘটছে কারণ এটা আমার দোষ!” তুমি কি এটি চিনতে পার? আমি একজন যাজক হিসেবে এটি প্রায়ই শুনেছি।

সময় বোঝার শিক্ষা নিন

কিন্তু পৌল বলছেন, “না, না! সেটাই নয়!” না, তোমাদের সময়কে বুঝতে শিখতে হবে। এটা সেই জায়গা যেখানে আমরা এখন বাস করি। আমরা পরবর্তী জগতে বাস করি না; সেটা এখনও নয়, কোরিন্থীয়দের দাবি যাই হোক না কেন। পাপ যেখানে চলে গেছে, যেখানে সমস্ত অশ্রু মুছে ফেলা হবে, যেখানে অনুশোচনা আর কখনও আমাদের বিরক্ত করবে না এবং দুঃখ আর কখনও প্রবেশ করবে না সেসব গৌরব অনুসরণ করতে হবে। অনুসরণীয় গৌরবগুলি একদিন আসবে, কিন্তু এখনও নয়। বর্তমান সময় পর্যন্ত, যীশুকে অনুসরণ করতে পৌল বলছেন, মানে আনন্দ, বিস্ময়করভাবে। এটা আনন্দ বটে, কিন্তু অনেক সময়ে এটা অশ্রুর মাধ্যমে আনন্দ হবে। এর মানে পবিত্ৰতায় অগ্রগতি – ঈশ্বরকে প্রশংসা কর! পবিত্ৰতায় অগ্রগতি। আজ আমি গতকালের মতো নই, এবং আগামীকাল, ঈশ্বরের অনুগ্রহে, আমি আজকের মতো হব না। অগ্রগতি। কিন্তু এটা ধীর অগ্রগতি হবে, কঠিন অর্জিত অগ্রগতি, এবং অসম্পূর্ণ অগ্রগতি যতক্ষণ না আমরা একদিন যীশুর সাথে থাকতে যাই। এটা অবশ্যই আমাদের জীবনে প্রবাহিত অতিপ্রাকৃত শক্তি, আমাদের সক্ষম করে তোলা, “হ্যাঁ, প্রভু,” বলার জন্য, যখন তিনি আমাদের কঠিন কাজ করতে ডাকেন। কিন্তু এটা দুর্বলতার মধ্যে প্রদর্শিত শক্তি হবে। এটা ক্রুশের শক্তি হবে। ভুল প্রত্যাশা, তোমরা দেখ, গর্বের জন্য একটি উর্বর ভূমি। পৌল আমাদের বলছেন, খ্রিস্টান জীবনের স্বাভাবিক প্রত্যাশা সঠিকভাবে পাও। বর্তমান সময়ে বাস কর; পরবর্তী জগতে নয়। সেটা এখনও নয়। ভুল প্রত্যাশা।

একটি পারিবারিক উপদেশ

Upor, ditiya, Paul ek parivaar ki protsaahan de dete hain. Aap antim bhag mein garm parivaarik bhaasha dekh sakte hain. Udaaharan ke liye 14 aur 15 panktiyon ko dekhein. “[BVR 141] Main in baaton ko tumhein sharminda karne ke liye nahin likh raha, balki mere priya bachchon ki tarah tumhein salah dene ke liye likh raha hoon. Kyonki yadi tumhein Christ mein anek guide mil jaate hain, to tumhein bahut se pita nahin milte. Kyonki main Christ Jesus mein gospel ke dwaara tumhara pita bana.” Paul, aap yaad rakhte hain, unhonein Corinth mein church lagaya; unhonein unmein se bahuton ko Christ mein vishwas dilaya. Veh ek aadhyatmik pita ki tarah hai; unke liye gospel ke dwaara mata-pita. Aur unhonein 8 se 13 panktiyon mein ek kaatne waali awaaz li thi. Lekin ab apne bachchon ki tarah, veh naram ho jaate hain. “[BVR 142] Main tumhein sharminda karne ke liye nahin keh raha, balki main tumhein apne priya bachchon ki tarah salah dena chahta hoon.”

Ab Mother's Day hai, aur maaon, aap is baat ko samajhte hain - kya nahin? Aap apne bachchon tak pahunchne ke liye aur unhein sahi raah par chalne ke liye sabhi upkaron ka upyog karengi, vishesh roop se yadi aap unhein galat raah par chalte aur bhatakate hue dekhte hain. Isi liye hum aaj apni maaon ko jashn manate hain, kya yeh sach nahin hai? Unhonein humein apne priya bachchon ki tarah salah di hai, aur kabhi-kabhi yeh dard deta hai, lekin yeh pyaar hai jo ise chalaata hai aur hum iske liye behtar hain. Yeh hai Paul ke saath bhi kuchh aisa hi. Unke vishwas mein bachche, jinke liye veh gehra pyaar rakhte hain, veh ek jhatke se gire jaane wale hain aur veh unhein raah par laane ke liye mod dete hain. Unka ahankar niyantran se bahar hai, aur isiliye veh unse maa-baap ke pyaar se salah dete hain.

Mujhe Nacha!

আর উনি, আমি যদি পিতামাতার দৃষ্টান্ত একটু বাড়িয়ে বলি, আশা করি ভাঙ্গার পর্যায়ে নয়, উনি তিনটি পিতামাতার হাতিয়ার ব্যবহার করেন, তিনটি পিতামাতার হাতিয়ার ব্যবহার করে তাঁর উপদেশ বাড়িতে চালানোর জন্য। আমি বলব যে প্রতিটি মা এই ঘরে, হয়তো প্রতিটি বাবাও, মাঝে মাঝে এই হাতিয়ারগুলো ব্যবহার করেছে। প্রথমত, ১৬ পদের দিকে তাকান, তিনি তাঁর সন্তানদের বিশ্বাসে সঠিক পথের মডেল দেখান। “তখন আমি তোমাদেরকে অনুরোধ করি, আমার অনুকরণকারী হও!” আমরা এটা নিয়ে কথা বলেছি, যদি আপনি গত সপ্তাহে এখানে থাকেন, করিন্থীয়দের মধ্যে যে বিজয়ী মনোভাব ছিল তার পরিবর্তে, তিনি তাদের দেখাতে চান যে সাধারণ খ্রিস্টান জীবন আসলে কেমন দেখায়। আর তাই তিনি তাদেরকে “আমাকে অনুকরণ করো সংগ্রাম আর ভোগান্তি আর সহনশীলতার দাবির মধ্যে যা সাধারণ খ্রিস্টান জীবন!” তিনি বলেন, “আমাকে অনুকরণ করো!”

বড় ভাইকে মোতায়েন কর!

তারপর করিন্থীয়দের উপর তিনি যে দ্বিতীয় পিতামাতার হাতিয়ার ব্যবহার করেন তা হলো বড় ভাইকে মোতায়েন করা। ১৭ পদের দিকে তাকান? “সেই জন্যই আমি তোমাদের কাছে তীমথিয়ুকে পাঠিয়েছি, আমার প্রিয় আর প্রভুতে বিশ্বস্ত সন্তান, খ্রীষ্টে আমার পথগুলো তোমাদেরকে স্মরণ করানোর জন্য যেমন আমি সেগুলো প্রতিটি গির্জায় প্রতিটি জায়গায় শিক্ষা দিই।” কখনো কখনো বড় ভাই যখন মা বা বাবা পারে না তখন কাজ করে। পৌল তাদের তীমথিয়ুকে পাঠান যিনি পৌলের মতোই জীবনযাপন করে এবং শিক্ষা দেয় তাদেরকে পৌলের কথা মনে করান।

আমাকে ওপরে আসতে দিও না!

আর তারপর পৌলের তৃতীয় পিতামাতার কৌশল এই বাক্যাংশে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে। এই বাক্যাংশটি চিনতে পারছেন, পিতামাতারা? ১৮ থেকে ২১ পদ, “আমাকে ওখানে আসতে বাধ্য করবেন না! আমি ওখানে আসছি!” এটাই তিনি বলছেন! ১৮ পদটি দেখুন? “কেউ কেউ অহংকারী যেন মনে করে আমি তোমাদের কাছে যাব না, কিন্তু প্রভু ইচ্ছা করলে আমি শীঘ্রই তোমাদের কাছে যাব। আর আমি এসে এই অহংকারী লোকদের বাক্য নয়, তাদের শক্তি অনুসন্ধান করব। কারণ ঈশ্বরের রাজ্য বাক্যে নয়, শক্তিতে। তোমরা কি ইচ্ছা কর? আমি কি তোমাদের কাছে একটি লাঠি দিয়ে আসব অথবা মৃদুতার আত্মায় প্রেমের সাথে আসব?” তিনি তাদের পিছনে ধাওয়া করছেন। তিনি প্রত্যেক পিতামাতার হাতিয়ার তার হাতিয়ার ব্যাগে ব্যবহার করছেন তাদের অহংকার থেকে মন পরিবর্তন ও নম্রতার দিকে ফিরিয়ে আনতে। এমনকি তিনি তাদের শৃঙ্খলা আনতে প্রস্তুত। ২১ পদে আপনি এটি দেখতে পাবেন। তিনি খুব ইচ্ছা করেন প্রেমের সাথে ও মৃদুতার আত্মায় তাদের কাছে আসতে, কিন্তু যদি তাকে তাদের মধ্যে শৃঙ্খলা প্রয়োগ করতে হয় যখন তিনি আসেন, তিনি তা করতে প্রস্তুত। তারা পারিবারিক সতর্কবাণীতে সাড়া দেয় কোন পথে যাবে তা নির্ধারণ করবে। কিন্তু তার এজেন্ডা তাদের মন পরিবর্তনের দিকে ডাকতে; তাদের জয় করতে, তাদের বহিষ্কার করা বা তাদের লজ্জিত করা বা আঘাত করা নয়।

আর এতে তিনি কহে, “আমি যেতেই তাদের আধ্যাত্মিক সত্যতার উপর আলোকপাত করব, করিন্থের ঐ অহংকারী নেতাদের, যারা তোমাদের মধ্যে এত বিভেদ আর সমস্যা সৃষ্টি করছে।” অন্য কথায়, তিনি কহে, “আমি দেখতে চাই যে তারা সবাই কি শুধু কথার কথা না কি তারা জানেন ঐশ্বরিক শক্তির বাস্তবতা সম্পর্কে, যা ঈশ্বরের রাজ্যের অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য। কথা নয়,” তিনি কহে, “কিন্তু শক্তি – বাস্তবতা, আধ্যাত্মিক বাস্তবতা। তারা কি আধ্যাত্মিক বাস্তবতা সম্পর্কে কিছু জানেন?” এটাই প্রশ্ন তিনি তাদেরকে তার আসার আগে নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করতে চান। আসলে এটাই প্রশ্ন তিনি আমাদেরকে তার কথাগুলো পড়ার সময় নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করতে চান। আমার খ্রিস্টান জীবন কি শুধু কথার কথা না কি আমি আধ্যাত্মিক বাস্তবতা জানি? এটা কি শুধু শব্দ আর বাহ্যিক প্রদর্শনী, না কি আমি ক্রুশের শক্তি, অনুগ্রহের শক্তি, পবিত্র আত্মার শক্তি আর কাজ সম্পর্কে কিছু জানি আমার হৃদয়ে? এটাই তিনি চান! আমাদেরকে আমাদের হৃদয় মূল্যায়ন করতে ডাকতে, আমাদেরকে চ্যালেঞ্জ করতে ডাকতে যে অবশেষে আমরা বাস্তব হব। তিনি করিন্থবাসীদেরকে ডাকতে চান, যারা বক্তৃতা আর বাগাড়ম্বরকে মূল্য দিত আর পৌলকে নিকৃষ্ট বক্তা হিসেবে বাতিল করেছিল, বুঝতে যে শুধু কথা হলো এত তুচ্ছ আর জীবন আর শক্তি হলো আমাদের যা প্রয়োজন।

So let me close with this. Suppose as you interrogate your own Christian life, you discover that it has in fact been mere head knowledge and talk for far too long now. Suppose you’ve been led by God, under the ministry of His Word, to confess that in fact, it’s all show. Well, what now? What do you do if you make that discovery this morning? I think there are clues for us in the passage. One of them comes out if you look back at the portion where we read that Paul is going to send them Timothy. You see that in verse 17? “That’s why I sent you Timothy, my beloved and faithful child in the Lord, to remind you of my ways in Christ.” He’s called them to imitate him. He wants to model for them spiritual reality. He’s sent Timothy to them to remind them of what that should look like. His ways in Christ. Spiritual reality, the life that is real in Christ. What do you do if you find that your Christianity is an outward form, not an inner reality? What do you do if it’s mere talk but none of the power? You need to run to Jesus Christ. You need to get into Christ. Today, now, no more excuses, no more delay. Don’t bring your pedigree; don’t plead your religious credentials. It’s time to come clean. That’s what Paul is after amongst the Corinthians. Time to get real. Time to confess your sin and need and cry out to the Lord Jesus Christ for reality and not mere religious performance. Not externals, not a form of words that denies its power. Jesus Christ will break into your life and begin that glorious, though slow and often hard renovation project in your heart if you will but humble yourself and come to Him. That’s what he’s calling the Corinthians to; that’s what he’s calling us to as we interrogate our hearts. Is my Christianity mere talk, or do I know the power in which consists the Kingdom of God?

Became

এই চিন্তা দিয়েই আমি শেষ করতে চাই। মনে করুন আপনি আপনার খ্রিস্টান জীবনকে পরীক্ষা করার সময় বুঝতে পারেন যে এটা আসলে অনেক দিন ধরে মাথার জ্ঞান আর কথা বলে চলেছে। মনে করুন আপনি ঈশ্বরের বাক্যের পরিচর্যার তলে ঈশ্বরের দ্বারা পরিচালিত হয়েছেন, স্বীকার করতে যে আসলে এটা সব বাইরের দেখানো। আচ্ছা, এখন কি? আপনি যদি আজ সকালে এই আবিষ্কার করেন তাহলে আপনি কি করেন? আমি মনে করি এই অনুচ্ছেদে আমাদের জন্য ইঙ্গিত আছে। তাদের কাছে তীমথিয়কে পাঠানোর অংশে যদি আপনি তাকান, তাহলে আপনি ১৭ নং পদের কথাটি দেখতে পাবেন? “এই কারণেই আমি তোমাদের কাছে তীমথিয়কে পাঠিয়েছি, আমার প্রিয় আর প্রভুতে বিশ্বস্ত সন্তান, খ্রীষ্টে আমার পথগুলি তোমাদেরকে স্মরণ করানোর জন্য।” তিনি তাদেরকে তাঁর অনুকরণ করতে বলেছেন। তিনি তাদের জন্য আধ্যাত্মিক বাস্তবতার একটা দৃষ্টান্ত হতে চান। তিনি তাদেরকে পাঠিয়েছেন তীমথিয়কে তাদেরকে স্মরণ করানোর জন্য যে এটা কেমন দেখতে। খ্রীষ্টে তাঁর পথ। আধ্যাত্মিক বাস্তবতা, খ্রীষ্টের মধ্যে প্রকৃত জীবন। আপনি যদি দেখেন যে আপনার খ্রিস্টান জীবন একটা বাইরের রূপ, ভিতরে কোন বাস্তবতা নেই? আপনি যদি দেখেন যে এটা কথা বলে কিন্তু কোন ক্ষমতা নেই? আপনাকে যীশু খ্রীষ্টের কাছে দৌড়তে হবে। আপনাকে খ্রীষ্টের মধ্যে প্রবেশ করতে হবে। আজ, এখন, আর কোন অজুহাত নেই, আর কোন বিলম্ব নেই। আপনার বংশ পরিচয় নিয়ে আসবেন না; ধর্মীয় যোগ্যতা দেখাবেন না। পরিষ্কার হওয়ার সময় এসেছে। করিন্থীয়দের মধ্যে পৌল এটাই চান। বাস্তব হওয়ার সময় এসেছে। পাপ আর প্রয়োজন স্বীকার করার আর প্রভু যীশু খ্রীষ্টের কাছে চিৎকার করে বাস্তবতার জন্য ডাকার সময় এসেছে, ধর্মীয় কাজকর্মের দেখানোর জন্য নয়। বাহ্যিকতা নয়, ক্ষমতা অস্বীকার করে এমন কথার রূপ নয়। যদি আপনি নিজেকে নম্র করেন আর তাঁর কাছে আসেন তাহলে যীশু খ্রীষ্ট আপনার জীবনে ঢুকে পড়বেন আর আপনার হৃদয়ে সেই মহান, যদিও মন্থর আর অনেক সময় কঠিন সংস্কার প্রকল্প শুরু করবেন। এটাই তিনি করিন্থীয়দের কাছে ডাকছেন; এটাই তিনি আমাদেরকে আমাদের হৃদয় পরীক্ষা করার সময় ডাকছেন। আমার খ্রিস্টান জীবন কি কথা বলে, নাকি আমি সেই ক্ষমতা জানি যার মধ্যে ঈশ্বরের রাজ্য থাকে?

আর এখানে আমাদের খ্রিস্টীয় জীবনের প্রকৃতি সম্পর্কে আমাদের প্রত্যাশা সঠিকভাবে পেতে একটি আহ্বান আছে। এই পৃথিবীতে, যীশু বলেছেন, “এই পৃথিবীতে, তোমরা ক্লেশ পাবে। আমি তোমাদের সাথে থাকব তোমাদের শক্তিশালী করতে এবং প্রতিটি পদক্ষেপে তোমাদের ধরে রাখতে। কিন্তু এটি কঠিন হবে। আসতে চলেছে গৌরব, কিন্তু এখনও তা নয়।” আর আমরা পৌলের পারিবারিক উপদেশের আলোকে আমাদের হৃদয় অনুসন্ধান করতে আহ্বান জানাচ্ছি। তুমি কি সত্যিই? তুমি কি সত্যিই? নাকি এ সব মিথ্যা কথা? এসো এবং রাজা যীশুর কাছে হাঁটু গেড়ে বসো এবং শেষ পর্যন্ত সত্যি হও। আসুন একসাথে প্রার্থনা করি!

হে আমাদের পিতা, আমরা তোমার সামনে নত হয়ে তোমার কাছে স্বীকার করি যে আমরা কতটা দক্ষ হতে পারি জালিয়াতি করতে, মিথ্যা কথা বলতে, ঈশ্বরত্বের একটি রূপ থাকতে কিন্তু তার শক্তি অস্বীকার করতে। দয়া করে, তুমি আমাদের ক্ষমা করবে? আর আমরা তোমার সামনে নত হয়ে প্রার্থনা করি, হে প্রভু, তুমি আমাদের সকলকে খ্রীষ্টে রোপণ কর। আমাদেরকে খ্রীষ্টের কাছে নিয়ে এসো যাতে আমরা তাঁর নিচে, তাঁর সামনে হাঁটু গেড়ে বসি এবং একমাত্র তাঁকে প্রভু এবং রাজা এবং আশা এবং আনন্দ এবং বিশ্রাম এবং আশ্রয় হিসাবে স্বীকার করি। হে প্রভু, আজ আমাদের সাহায্য কর যে আমরা সত্যি হই এবং আমরা যেমন করি তেমনই আশ্চর্যজনক সুসমাচার আক্রমণ আমাদের হৃদয়ে ঘটতে দেখি যখন তুমি প্রবেশ কর এবং আমাদের পরিবর্তন করতে শুরু কর তোমার পুত্রের প্রতিফলন হতে। কারণ আমরা যীশুর নামে এটি চাই, আমিন।