उम्हें में से कुछ ऐसे थे

এইরকমই কেউ কেউ তোমাদের মধ্যে ছিল

১ করিন্থীয় ৬:৯-১১

ডেভিড স্ট্রেইন দ্বারা

এখন আপনি যদি দয়া করে আপনার হাতের মধ্যে ঈশ্বরের পবিত্র বাক্য গ্রহণ করেন এবং আমার সাথে ১ করিন্থীয় ৬ অধ্যায়ে ফিরে যান; ১ করিন্থীয় ৬ অধ্যায়। আমরা এই সকালের একটি প্যাসেজে ফিরে এসেছি যা আমরা গতবার সংক্ষেপে বিবেচনা করেছি। আমরা গত সপ্তাহে ৬ অধ্যায় ১ থেকে ১১ পর্যন্ত দেখেছি। আমরা এই সপ্তাহে ৯ থেকে ১১ পদগুলি আরও বিস্তারিতভাবে বিবেচনা করতে ফিরে এসেছি। এবং আপনি গির্জার বাইবেলে ৯৫৫ পৃষ্ঠায় এটি খুঁজে পাবেন। এবং আমরা এটি করছি কারণ এখানে প্রেরিত পৌল প্রতিটি খ্রিস্টানের জন্য গুরুত্বপূর্ণ পশুপালন পরামর্শ দিয়েছেন যারা পবিত্ৰতাের জীবন যাপন করতে সংগ্রাম করে। যে আপনি পবিত্ৰতাের জীবন যাপন করতে সংগ্রাম করেন না, হাত তুলুন। ঠিক আছে, তাই এগুলি এমন শব্দ যা আপনি উপযোগী এবং সহায়ক বলে মনে করবেন। আমরা সবাই জানি যে আমাদেরকে ব্যবহারিক ঈশ্বরতাার আহ্বান জানানো হয়েছে, কিন্তু আমরা জানি যে এই আহ্বানকে পবিত্ৰতাার এবং আসলে এটি বাস করা দুটি খুব আলাদা জিনিস। আমাদের হাতে একটি লড়াই আছে। আসলে, ওয়েস্টমিনস্টার বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি একে "অবিরাম এবং অমিল যুদ্ধ" বলে অভিহিত করে যা আমাদের হৃদয়ে চলছে। এবং আমরা জানি, আমাদের মধ্যে যারা খ্রিস্টান, আমরা জানি এটি কেমন লাগে। আমরা আমাদের পাপকে ভালবাসি, এবং তবুও আমরা প্রভুকে ভালবাসি। আমরা তাঁকে খুশি করতে চাই এবং আমাদের পাপকে উপভোগ করতে চাই। এবং তাই একটি লড়াই আছে, যেমন প্রেরিত পৌল রোমান ৭ অধ্যায়ের শেষে বলেছেন, “আমি যা করতে চাই, আমি তা করি না। আমি নিজেকে ছিঁড়ে ফেলি, দ্বন্দ্বিত। একটি যুদ্ধ আছে। আত্মা মাংসের বিরুদ্ধে এবং মাংস আত্মার বিরুদ্ধে লোভ করে,” পৌল গালাতীয় বইতে বলেছেন।

পুরাতন এবং নতুন জীবনের মধ্যে সংঘাত

আর সেই দ্বন্দ্ব, সেই পুরানো জীবনের সাথে যুদ্ধ, নিশ্চিতভাবে কোরিন্থের মন্ডলীর বিশ্বাসীদের বর্ণনা করে। তারা তাদের জীবনকে একসময় আধিপত্য করে এমন পাপের পুরানো নকশা থেকে মুক্তি পেতে সংগ্রাম করছিল। তাদের অহংকার এবং তাদের গর্ব – আপনি ১ থেকে ৪ অধ্যায়ে মনে করেন – তাদের অহংকার এবং গর্বের ফলে গির্জায় কোরিন্থে ফ্যাকশনালিজম এবং বিভাজন ঘটেছে। তারা উচ্চতর আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি এবং প্রজ্ঞার দাবি করেছিল এবং তবুও তারা গির্জার সদস্যরা প্রকাশ্যে লজ্জাজনক যৌন পাপে জড়িত হলে উদাসীন বলে মনে হয়েছিল, তাদের প্রতি ভালবাসা দেখাতে ব্যর্থ হয়েছিল যথেষ্ট পরিমাণে বিশ্বস্ত গির্জা শৃঙ্খলা অনুশীলন করতে। এবং ইতিমধ্যে, তাদের তুচ্ছ কলহ – যেমনটি আমরা গত সপ্তাহে দেখেছি – তাদের তুচ্ছ কলহ এতদূর পর্যন্ত অবনতি ঘটিয়েছে যে বিশ্বাসী বিশ্বাসীর বিরুদ্ধে মামলা করেছে এবং গসপেলকে অপমানিত করেছে কারণ তারা অন্যদের ক্ষতি থেকে লাভ করার চেষ্টা করেছিল। এবং তারপরে আমরা দেখব, ঈশ্বর ইচ্ছা করলে, পরের বার ৬ষ্ঠ অধ্যায়ের বাকি অংশে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমনকি কোরিন্থ শহরের অ্যাফ্রোডাইটের মন্দিরে কাজ করে এমন পতিতাদের ব্যবহার অব্যাহত রেখেছিল। এটি একটি গির্জা যা কেবল নৈতিক ব্যর্থতা এবং আপস এবং জাগতিকতায় ভরা।

আর তাই আমাদের এই সকালে প্যাসেজে, ৬ষ্ঠ অধ্যায়ের ৯ থেকে ১১ পদ, প্রেরিত পৌল করিন্থীয়দের হাতে, আমাদের হাতে, কিছু বাইবেলের এবং আধ্যাত্মিক অস্ত্র রাখতে চান যা আমরা পাপের সাথে সেই অবিরাম এবং অ-মিলিত যুদ্ধে ব্যবহার করতে পারি আমাদের আরও বেশি জিততে সাহায্য করার জন্য। আপনি যদি প্যাসেজটি দেখেন, আপনি দেখতে পাবেন যে এটি তুলনামূলকভাবে স্বাভাবিকভাবে দুটি প্রধান বিভাগে বিভক্ত। ৯ এবং ১০ পদে, একটি সতর্কবাণী আছে। একটি সতর্কতা আছে যা আমাদের শুনতে হবে। তারপর ১১ পদে, একটি অনুস্মারক আছে, একটি অনুস্মারক অনুগ্রহ যা আমাদেরও খুব জরুরিভাবে প্রয়োজন। একটি সতর্কতা এবং একটি অনুস্মারক আছে। আমরা উভয় দিকে তাকাব। আমরা তা করার আগে, আপনি কি আমার সাথে মাথা নত করবেন প্রথমে আমরা ঈশ্বরের সাহায্য চাই? আসুন একসাথে প্রার্থনা করি।

O প্রভু, আপনার বাক্য আমাদের পথের জন্য একটি আলো। এটা আমাদের পায়ের জন্য একটি প্রদীপ। এটা মধুচক্র থেকে মধুর চেয়ে বেশি পবিত্র এবং মিষ্টি। আপনার বিধি আমাদের আত্মার জন্য প্রাণদায়ক। আর তাই আমরা এখন প্রার্থনা করি যে আপনি আমাদেরকে কান দেবেন যাতে আমরা শুনতে পাই পবিত্র আত্মা এই পবিত্র শাস্ত্রের অংশে গির্জাকে কি বলছেন। যেন এটা সত্যিই মিষ্টি হয়; যেন এটা আধ্যাত্মিকভাবে ক্ষুধার্ত পাপীদের জন্য খাদ্য হয়। যেন এটা আমাদের অন্ধকারে আলো হয়। যেন এটা আমাদের দারিদ্র্যের মধ্যে সম্পদ হয়। আর যেন এটা আমাদেরকে যীশুর কাছে নিয়ে যায়, যাতে তাঁর ওপর নির্ভর করে আমরা আমাদের আত্মার প্রকৃত প্রয়োজনীয়তা খুঁজে পাই। আমরা তাঁর নামে প্রার্থনা করি, আমেন।

১ করিন্থীয় অধ্যায় ৬ বনু ৯। এটা ঈশ্বরের বাক্য:

আপনি কি জানেন না যে, অন্যায়ীরা ঈশ্বরের রাজ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পাবে না? প্রতারিত হবেন না: যৌন অনৈতিক, মূর্তিপূজারী, ব্যভিচারী, সমকামী, চোর, লোভী, মদ্যপ, গালমন্দকারী, প্রতারকরা ঈশ্বরের রাজ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পাবে না। আর এরকমই কিছু ছিল আপনাদের। কিন্তু আপনারা ধোয়া হয়েছেন, পবিত্র করা হয়েছেন, প্রভু যীশু খ্রীষ্টের নামে এবং আমাদের ঈশ্বরের আত্মার দ্বারা ন্যায়সঙ্গত হয়েছে।

আমেন, আর আমরা ঈশ্বরকে তাঁর পবিত্র এবং কর্তৃত্বপূর্ণ বাক্যের জন্য প্রশংসা করি।

সাবধানবাণী

আমাদের প্রথমে এখানে পৌল যে সতর্কবাণী দিচ্ছেন সে সম্পর্কে চিন্তা করা যাক। আপনি কি আমার সাথে ৯ ও ১০ নং পদগুলিতে তাকাবেন? এই অনুচ্ছেদে আসার সময় একটি মহান প্রলোভন হল রাজ্যের ঈশ্বর থেকে একজন ব্যক্তিকে বাদ দেওয়ার জন্য পাপের তালিকার উপর অকাল মনোযোগী হওয়া এবং করিন্থের সমস্যার প্রকৃতি নিজেই এড়িয়ে যাওয়া। আমরা গত সপ্তাহে ১ থেকে ১১ পদ পর্যন্ত বারবার প্রশ্নটি পর্যবেক্ষণ করার সময় সমস্যাটি নিয়ে আলোচনা করেছি; আসলে, এটি ১১ পদ পর্যন্ত চলতে থাকে। পৌল ২ নং পদে জিজ্ঞাসা করেন, “তোমরা কি জান না?” আপনি ৩ নং পদে, আবার ৯ নং পদে, ১৫ নং পদে, ১৬ নং পদে এবং ১৯ নং পদে আবার এটি দেখতে পাবেন। সুতরাং বারবার এই অনুচ্ছেদে পৌল তাদের জিজ্ঞাসা করেন, “তোমরা কি জান না?” অর্থাৎ, তারা কিছু সত্যকে জানা উচিত ছিল যা পৌল মৌলিক এবং প্রাথমিক বিবেচনা করেন, যা তারা কোনো না কোনোভাবে অজ্ঞ। তারা তাদের ভুলে গেছে, উপেক্ষা করেছে বা বাতিল করেছে। আমরা বলেছি সমস্যা, আপনি বলতে পারেন, সুসমাচারের স্মৃতিভ্রংশ। তারা এটাই ভুগছিল, সুসমাচারের স্মৃতিভ্রংশ – সত্য তারা জানা উচিত ছিল কিন্তু ভুলে গেছে।

পাপের হ্রাস

আর ৯ নম্বর পদের মধ্যে, তাদের আধ্যাত্মিক স্মৃতিভ্রংশ তাদেরকে যে বিশেষ সমস্যার দিকে নিয়ে গেছে তা হল পাপের পাপতাপ কমিয়ে আনা এবং স্বর্গের কোনো আশা থাকলে পবিত্ৰতাৰ একান্ত প্রয়োজনীয়তা। স্বর্গের কোনো আশা থাকলে পবিত্ৰতাৰ একান্ত প্রয়োজনীয়তা। “তোমালোৱে জানোৱে নে যে অন্যায়ী লোকেৰা ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী নহ'ব?” তিনি পিছে। এতিয়া পৌল এই দুটি পদত বিভিন্ন উপায়েৰে সেই বিন্দুটোত জোৰ দিবলৈ যোৱাৰ, কিন্তু মই আপোনালোৱে প্রথমে অতি সৰলভাবে চোৱা যি ঘটে যেতিয়া সুসমাচাৰ স্মৃতিভ্রংশ আমাৰ মনত এইতৰা এটা ভিত্তিগত সত্যক ভুলিয়ে পেলায়। সুসমাচাৰ স্মৃতিভ্রংশ, আধ্যাত্মিক ভুলেৱা, আমাৰ চিন্তাত এটা শূন্যতা সৃষ্টি করে যি পূৰণ হ'ব লাগে। যদি এই শূন্যতা বাইবেলৰ সত্যটোৱে পূৰণ নকৰে, তেন্তে বিপদ এই যে ইয়াৰ পৰিবৰ্তে মিছা, ভুল আৰু প্রতারণাৰ দ্বাৰা পূৰণ হ'ব। আৰু পৌলে ৯ নম্বৰ পদের মধ্যে ক'য়, “প্ৰতারিত নহ'ব।” তিনি জানে যে যদি তেওঁলোৱে এই সত্যসমূহ ভুলিয়ে পেলায়, যে তেওঁলোৱে সুন্দৰভাৱে শিক্ষা পাইছে আৰু নিৰ্দেশনা পাইছে, মহা বিপদ এই যে তেওঁলোৱে প্ৰতারিত হ'ব। “প্ৰতারিত নহ'ব।”

পাপৰ সুবিধাৰ জন্যা বিশ্বাসৰ সালন

Corinthian Kristo bhaktader charitraat aamra ki dhoroner prabhutv dekhe thaki. Aamra aishob dekhi aamader aponaader yaeno aamra aishob theke banchi thaki. Apni Paul er aalochanat aishob dekhte paben. Prothom, aishob mulbhoot shottyo aishob ke aamraa ignore kori, yaa prtiksha kori, yaa bhule jai, yaa aamraa aishob ke overlook kori. Aishob Gospel er amnesiaa er shikaar hoi. Ar ditiio, aishob theological vacuum aadhyaat aamraa er deadly deception aamraa er vabonaat pravesh kori. Aishob shottyo shunee naa korat, aishob mithyaa shunoa shuru kori. Aishob aaponaa er sin er anuroop aamraa er vishvasaashob adjust kori. Aishob aaponaa er sin bhalo basi. Ar aishob radical holiness er aahbaan aar matter kori naa, maybe aar ek set er vishvasaashob grahon kori yaa aamraa er sin er adhik phuul roop se accommodate kori. Aamraa dekhi, aamraa [G1] asl sin problem nei, naa? “Naa, ami aamraa er sin problem nei. Ami aamraa er sin bhalo basi. Ami aamraa er God problem. Tini aamraa er yaa chaai, taa aamraa er khoob asuvidhaajanok!” Ar aishob vabonaa aamraa er aamraa er pakdoa korle, aamraa savdhane naa thakle, aamraa er vishvasaashob, aamraa er doctrine, aamraa er morality er sthaan kori.

Aami er ek priyo mitro chilo, je conservative denomination er Gospel er minister hoi, aamader apona er motoi, jea holy Scripture er inerrancy ar authority er vishvas kori. Ar tini aaponaa er ministry shuru kori, kintu ek samay er por aaponaa er vyabhaar aachorit kori. Tini aakasmik roop se disappear kori. Ek din aaponaa er wife aaponaa er jiniş er maddhyom evidence paai, jea tini aaponaa er double life jiibili kori. Ar tini joni tini er samne aane, tini tini er wife ke chere choli jaa, ar openly gay lifestyle jiibili shuru kori. Aaj, tini liberal church er minister roop se seva kori, jea homosexuality er sin naa bole phuul roop se deni. Apni tini ki kori? Tini er vishvasaashob ar aaponaa er moral preference aalign kori naa. Ar karon tini aaponaa er sin bhalo basi, tini aaponaa er vishvasaashob adjust kori aaponaa er sin er anuroop.

আর সেটাই কোরিন্থীয়রা করার বিপদে ছিল। “নিজেদেরকে ঠকোনো না,” পৌল তাদেরকে বলেন। “নিজেদেরকে মিথ্যে কথা বলো না! যৌন অনৈতিক, মূর্তিপূজারী, ব্যভিচারী, সমকামী, চোর, লোভী, মদ্যপ, গালমন্দকারী, প্রতারক কেউই ঈশ্বরের রাজ্য উত্তরাধিকারী হবে না।” যৌন অনৈতিকতা, ব্যভিচার, সমকামিতা কোরিন্থে এত স্বাভাবিক, এত সর্বজনীন ছিল যে, মণ্ডলীর বিশ্বাসীরা তাদের জীবনে যীশু খ্রীষ্টের দাবির সাথে খাপ খাইয়ে নিতে, সাংস্কৃতিক চাপের কাছে আত্মসমর্পণ করতে কঠিন সময় পার করছিল। আপনি তাদেরকে কল্পনা করতে পারেন, তারা কি ধৈর্য্যজনকভাবে পৌলকে বোঝানোর চেষ্টা করছে, পারবেন কি? “ওহো, পৌল, এটা প্যালেস্টাইনে কাজ করতে পারে, আপনি জানেন সেই ঐতিহ্যবাহী, রক্ষণশীল ইহুদিদের মধ্যে। কিন্তু এখানে নয়! কোরিন্থে নয়! না, আপনি দেখুন পৌল, বিয়ের বাইরে যৌনতা, সমকামিতা, ব্যভিচার, এগুলো জেরুসালেমে কেলেঙ্কারির কারণ হতে পারে, কিন্তু আমাদের মহানগর শহরে এগুলো সেরকম কিছু নয়। আপনি কি সিরিয়াসলি আশা করতে পারেন আমরা ঘুষ নেব না? পৌল, আপনি যদি কোরিন্থে থাকেন তাহলে এটাই ব্যবসা করার মূল্য। আর আমরা যদি আপনাদের অভ্যস্ত থেকে বেশি মদ খাই, তাতে কি? পৌল, এতে কি এত বড় ব্যাপার?”

আর এভাবেই চলতে থাকে। কিছুটা মানিয়ে নিতে হয়। পাপ, প্রথমে, উপেক্ষা করা হয় তারপর তা সহ্য করা হয় তারপর তা উপভোগ করা হয়। তারপর তা ইতিবাচকভাবে নিশ্চিত করা হয়, আর পাপ হিসেবে নয় বরং একটি ভালো জিনিস হিসেবে – এমনকি এখানে আসল পাপী হলেন প্রেরিত পল – এত সংকীর্ণ, এত একচেটিয়া। এটা বেশ পরিচিত শোনাচ্ছে, তাই না? পল আমাদের বুঝতে সাহায্য করতে চান যে বাইবেল যাকে পাপ বলে – বাইবেল এটাকে পাপ বলে; পৃথিবী বলে এটা পাপ নয় – পৃথিবীর যুক্তি যাই হোক না কেন, পাপকে জীবনের একটি উপায় হিসেবে গ্রহণ করার পরিণতি চিরন্তন। তারা তাদের সুযোগে চিরন্তন। “প্রতারণা করবেন না। যৌন অনৈতিক, মূর্তিপূজারী, ব্যভিচারী, সমকামী, চোর, লোভী, মাতাল, গালমন্দকারী, প্রতারকরা ঈশ্বরের রাজ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পাবে না। ইকরিনিয়ানদের জন্য অনন্তকাল ঝুঁকির মধ্যে।”

মূর্তিপূজা আর যৌন পাপের মধ্যে সম্পর্ক

এখন আমি এখানে পৌল যে পাপের তালিকা উল্লেখ করেছেন সে সম্পর্কে কয়েকটি বিষয় খুব দ্রুত নির্দেশ করতে চাই। প্রথমত, ৯ম পদের দিকে তাকান, সেই পাপের তালিকার মধ্যে মূর্তিপূজা রয়েছে। এটা যৌন পাপের সম্পর্কে বলার সময় একটি অদ্ভুত জিনিস সন্নিবেশিত করার মতো মনে হয়। আপনি বুঝতে এবং মনে রাখা পর্যন্ত এটি কেবল অদ্ভুত বলে মনে হয় যে কোরিন্থের ধর্মীয় জীবনে অ্যাপোলো এবং এফ্রোডাইটের মন্দিরগুলি আধিপত্য বিস্তার করেছিল। তাদের সমকামী যৌনতা এবং মন্দির পতিতাবৃত্তি সেই মন্দিরগুলিতে প্যাগান উপাসনার অংশ ছিল। কোরিন্থে এই ধরনের যৌন পাপে জড়িত হওয়া উপাসনার একটি স্বাভাবিক অংশ ছিল। এবং তাই এটি আক্ষরিকভাবে একধরনের মূর্তিপূজা ছিল। কিন্তু আপনি কি মনে করেন না যে আসলে আমাদের বর্তমান সাংস্কৃতিক মুহুর্তে, পৌল এখানে মূর্তিপূজা এবং যৌন পাপের মধ্যে যে লিঙ্ক তৈরি করেছেন তা আমাদের নিজস্ব যুগের সাথে একটি বিশেষ প্রাসঙ্গিকতা বলে মনে হয়? সর্বোপরি, যৌন পরিচয়ের রাজনীতি রাতের খবরে আধিপত্য বিস্তার করে, নির্বাচনের ফলাফল নির্দেশ করে। যৌনতা আমাদের টেলিভিশন পর্দায় বিনোদন। এটি আমাদের বিজ্ঞাপনে একটি বিপণন সরঞ্জাম। পর্নোগ্রাফি মহামারী এবং খ্রিস্টানরা যারা মানব যৌনতার জন্য বাইবেলীয় নিয়ম মেনে চলে তাদের প্রকাশ্য চত্বর থেকে বহিষ্কার করা হচ্ছে এবং দুই সহস্রাব্দ ধরে গির্জা যা স্বীকার করেছে তার জন্য বিশ্বাস করার জন্য শাস্তি দেওয়া হচ্ছে। যৌনতা আজ আমাদের যুগে কোরিন্থের মতোই একটি মূর্তি। সুতরাং এটি বোঝা খুবই উপকারী যে পৌলের দিনে এবং আমাদের মধ্যে যৌন আবেশ আসলে মূর্তিপূজার একটি রূপ, মিথ্যা উপাসনা।

পাপের গভীরতা

এই তালিকা সম্পর্কে লক্ষ্য করার দ্বিতীয় জিনিসটি হল পৌল কীভাবে তার উল্লেখ করা দোষগুলি সম্পর্কে কথা বলেন। তিনি আসলে পাপের নাম বলেন না; তিনি সেই পাপ দ্বারা সংজ্ঞায়িত লোকদের নাম বলেন। তিনি যৌন অনৈতিকতা সম্পর্কে কথা বলেন না, তিনি কি? তিনি "যৌন অনৈতিক" সম্পর্কে কথা বলেন। তিনি লোভ সম্পর্কে কথা বলেন না; তিনি "লোভী" সম্পর্কে কথা বলেন। তিনি প্রতারণা সম্পর্কে কথা বলেন না; তিনি "প্রতারক" সম্পর্কে কথা বলেন। আপনি দেখুন, পাপ খুবই বিপজ্জনক, অনন্ত বিপজ্জনক যেমন পৌল নির্দেশ করেন, ঠিক কারণ এটি নিছক আচরণের চেয়ে অনেক বেশি কিছু। এটি আসলে পরিচয়ের একটি বিষয়। এটি ত্বকের গভীরে নয়। পাপ আমাদের কে সে সম্পর্কে মূল পর্যন্ত চলে যায়। পৌল আমাদের বলছেন যে আমরা বিশ্বাস করি এবং আমরা নিজেদেরকে বলি যে আমরা এই জিনিসগুলি অনুসরণ করার কারণ হল আমরা মনে করি তারা আমাদের স্বাধীনতা দেবে, পৌল আসলে আমাদের বিপরীতটি বলছেন। আমরা যে পাপ ভালবাসি এবং অনুসরণ করি এবং মূর্তি বানাই, শেষ পর্যন্ত আসলে আমাদেরকে দাস বানায়। তারা আমাদেরকে আধিপত্য করে এবং আমাদেরকে সংজ্ঞায়িত করে। আমরা অন্যায়ী হয়ে উঠি। আমরা "লোভী, নিন্দুক, প্রতারক, ব্যভিচারী, সমকামী" হয়ে উঠি। এটি কেবল ক্রিয়াকলাপ, আচরণের সমস্যা নয়। এটি পরিচয়ের একটি সমস্যা। যার মানে, আমরা যতটা বুঝি তার চেয়ে অনেক বেশি। আমরা বুঝতে পারি তার চেয়ে অনেক খারাপ। আমাদের পাপ সমস্যা আমাদের কে সে সম্পর্কে মূল পর্যন্ত চলে যায়। এটি কেবল আমরা যা করি তার সমস্যা নয়।

আর সেই জন্যই পরমেশ্বরের রাজ্য সেই সব মানব-বিহীন যারা তাদের পাপের দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়, যারা পাপের দ্বারা ক্রীতদাস হয় কারণ পাপ একটা পরিচয় সমস্যা। আপুনি আবার ৯ পদের দিকে তাকালে, মূল গ্রীক ভাষায় একটা মজার বাক্য গঠন আছে। ইংরেজীতে অনুবাদ করা কঠিন এটাকে এমন শোনায় না যে ইয়োডা কথা বলছে একটা ক্রিয়া ভুল জায়গায়! কিন্তু মূল গ্রীক ভাষায়, ৯ পদের "অন্যায়" শব্দটি এবং "পরমেশ্বর" শব্দটি একে অপরের পাশে আছে বৈসাদৃশ্য তুলে ধরার জন্য। এটাই প্রকৃত সমস্যা, আপনি দেখুন। অন্যায়কারী এবং পরমেশ্বর একে অপরের থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন। তারা বেমানান। বাক্যটি এমন কিছু পড়া যাবে, "আপনি কি জানেন না যে অন্যায়কারীরা পরমেশ্বরের রাজ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পাবে না।" অন্যায়কারী এবং পরমেশ্বর বেমানান। পাপ আমাদেরকে পরমেশ্বরের রাজ্য থেকে বাদ দেয়। পৌল আমাদের বুঝতে চান যদি আমরা মনে করি আমাদের কোন পাপ সমস্যা নেই, সর্বোপরি, সেই পাপকে মেনে নেওয়া এবং তাকে অনুসরণ করা যাবে, তাহলে পৌল আমাদের বুঝতে চান সত্যটি হল, আমাদের একটা দুরতিক্রম্য পরমেশ্বর সমস্যা, একটা দুরতিক্রম্য পরমেশ্বর সমস্যা। আমরা পরমেশ্বরের রাজ্য থেকে বাদ পড়ব। [G2] সুতরাং এখানে একটা সাবধানবাণী আছে; এখানে একটা শান্ত সাবধানবাণী আছে। আছে না? “আপনি কি জানেন না যে অন্যায়কারীরা পরমেশ্বরের রাজ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পাবে না?”

কৃপার স্মরণ

এখানে একটি বিস্ময়কর স্মৃতিচিহ্ন আছে। আপনি কি আমার সাথে ১১ পদটি দেখবেন? “[BVR_001]” এটা তাদের কেউ কেউ এমন ছিল। কিন্তু তোমরা ধোয়া হয়েছিল, তোমরা পবিত্র করা হয়েছিল, তোমরা আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের নামে এবং আমাদের ঈশ্বরের আত্মার দ্বারা ন্যায়সঙ্গত হয়েছিল। " মনে হয় তাদের সুসমাচারের স্মৃতিভ্রংশ করোনীয়দেরকে কেবল পাপের বিপদটুকুই নয়, এটাও ভুলে যেতে পরিচালিত করেছিল যে অনুগ্রহ কি আমূল পরিবর্তন আনতে পারে। "এমন ছিল তাদের কেউ কেউ," তিনি তাদের মনে করিয়ে দেন। তিনি যে পাপগুলির তালিকা তৈরি করেছিলেন, একসময় তাদের সংজ্ঞায়িত করেছিল। তারা এই জিনিস ছিল। এটাই আসলে আমাদের সমাজ আজকের দিনে যেভাবে চিন্তা করে, তাই না? আমাদের যুগের একটি স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক রীতিগুলির একটি হলো আমরা কিভাবে নিজেদেরকে চিহ্নিত করি তার উপর জোর দেওয়া। এবং এই সাংস্কৃতিক রীতিতে সত্যের একটি দানা আছে। এখানে সমস্যাটি আসলে পরিচয়ের বিষয়ে। কিন্তু এটা আমাদের নিজেদের জন্য উদ্ভাবিত, আবিষ্কৃত বা নির্বাচিত পরিচয় নয়। এখানে সমস্যাটি আসলে আমাদেরকে হয় পাপের দ্বারা যেটি আমাদেরকে দাস করে অথবা সুসমাচারের দ্বারা যেটি আমাদেরকে মুক্ত করে দেয়।

আগের পরিচয়

Corinthian sare, nijeder puraton jeonato define kora chālo, Kristo e jeno khristiyan hēōchēn. Tader pāp jābo, tader ātmonitā nirbhar kōrē chālo, Jesus na. Kintu Paul kiha bahut emphatic, nā? “Ekhan sē jābo tomra.” Khritiyan hōwār samay, tomader pāp, dāso kōrē ār rājy nā kōrē. Tār ādhīpatya bhang kōrē diwār, mukt kōrē diwār. Tomra ār jābo nā, Khritiyan, tomra ār jābo nā puraton jeonato, Ishwarer anugrahe. Prashansa Ishwarer, jābo satya. Tomra nā jābo puraton jeonato. Tomra jābo puraton jeonato define kōrē, puraton pāp, puraton jīban, satrur ātmonitā khandaite pāthāite tomra. Tomra jābo “gay Christian” bā “drunk Christian” bā “angry Christian” hēōchē nijeder define kōrē, pāper sathē grace modify kōrē. Tomra kiha chālo, “Hā, mi Khritiyan, kintu pāp āmāre sab modify kōrē. Mi pāper dāso hōyā āchi, tār rājy āmāre jīban ē jābo.” Ei jābo, Paul Corinthian āmar jābo āgrih kōrē baithāchen. Jesus āmāre jībaner Lord. Tomra nā jābo puraton jeonato. “Yadi kēhō Kristo ē āchē, sē” – ki? Tumhi jāna, chālo nā! “Yadi kēhō Kristo ē āchē, sē nūtōn srishti. Puraton jābo chālo, nūtōn jābo āchē.” Tomra nā jābo puraton jeonato. Nūtōn ātmonitā ālo ē jīban jābo Kristo Ishwar ē.

Tomra Dhowā Hawār

এখন কখনো কখনো আমরা আমাদের অতীতকে ঝেড়ে ফেলতে সংগ্রাম করি, কারণ খ্রিস্টীয় রূপান্তরের প্রকৃতি সম্পর্কে আমাদের বোঝার ত্রুটি আছে। আমরা মনে করি আমরা খ্রিস্টান কারণ আমরা নিজেদের জন্য যীশু খ্রিস্টের কাছে আসতে বেছে নিয়েছি। আমরা এটা ঘটিয়েছি। পল যখন সেই পাপগুলির তালিকা করেন, এবং তারপর তিনি ১১ নম্বর আয়াতে বলেন, “এইরকমই কেউ কেউ তোমাদের মধ্যে ছিল,” তিনি বলেন না, তিনি বলেন না, “কিন্তু তোমরা নিজেরাই নিজেদের ধুয়ে ফেলেছ। তোমরা নিজেরাই নিজেদের পবিত্র করেছ। তোমরা নিজেরাই নিজেদের ন্যায়সঙ্গত প্রমাণিত করেছ।” যদি সেটা সত্যি হতো, তাহলে আমাদের জন্য প্রতিদিন বিস্মিত হওয়া বৈধ হতো যে ঈশুরের সুসমাচারে প্রস্তাবিত যীশু কি সেই যীশু যার দ্বারা আমি নিজেকে সংজ্ঞায়িত করব এবং চিহ্নিত করব, যাকে আমি ভালবাসব এবং অনুসরণ করব এবং সেবা করব অথবা আমার পাপ হবে কি। জুরি এখনও বাইরে আছে। কিন্তু সেটা সত্যি নয়। না, সত্যি হলো, তোমরা ধুয়ে ফেলা হয়েছিল, তোমরা পবিত্র করা হয়েছিল, তোমরা ন্যায়সঙ্গত প্রমাণিত করা হয়েছিল। ঈশ্বর, সার্বভৌম অনুগ্রহে, তোমাদের পাপের দাসত্বের মধ্যে এসে তোমাদের মুক্তি দিয়েছেন, তিনি তোমাদের পরিষ্কার ধুয়ে দিয়েছেন, তিনি তোমাদের পবিত্র জীবনের জন্য আলাদা করে দিয়েছেন এবং তাঁর সেবায় আনন্দের সাথে। তিনি আপনার দৃষ্টিতে আপনাকে ধার্মিক গণ্য করেছেন কারণ খ্রিস্টের ধার্মিকতা আপনার কাছে গণ্য করা হয়েছিল এবং আপনি একা বিশ্বাসের দ্বারা তা গ্রহণ করেছিলেন। তিনি এটা একবার এবং চিরতরে করেছেন। সেখানে ক্রিয়া কাল গুরুত্বপূর্ণ। তারা বোঝায় যে এই সব কিছু একবার এবং চিরতরে ঘটেছিল, অতীতে স্থির। “তোমরা ধুয়ে ফেলা হয়েছিল, তোমরা পবিত্র করা হয়েছিল, অর্থাৎ তোমরা পবিত্র জীবনের জন্য আলাদা করে দেওয়া হয়েছিল এবং উৎসর্গ করা হয়েছিল। তোমরা ন্যায়সঙ্গত প্রমাণিত করা হয়েছিল, কখনো পুনরাবৃত্তি করা হবে না, কখনো হারানো যাবে না। পরিষ্কার। ঈশুর দৃষ্টিতে প্রভু যীশু খ্রিস্টের নামে পরিষ্কার।” যীশুর কারণে, তোমরা পরিষ্কার। এটাই তোমাদের প্রকৃত পরিচয়। এটাই তোমাদের প্রকৃত পরিচয়।

যেমন আপনি আছেন তেমনই আসুন

এখন এটা দুই কারণে সহায়ক। প্রথমত, এটা আমাদের বলে যে অনুগ্রহের নাগালের বাইরে কেউ নেই। আজকে এই বার্তাটি শোনা আপনাদের মধ্যে কেউ কেউ হয়তো ভাবতে পারেন যে আপনার পাপ আপনাকে যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা স্বাগত জানানোর সমস্ত সম্ভাবনা থেকে বাদ দিয়েছে। আপনি তার কামড় অনুভব করেন। আপনার লজ্জা বাস্তব, অপ্রতিরোধ্য। “তিনি আমাকে চাইবেন না! আমার দিকে তাকাও! আমি কি করেছি দেখো! আমি কে ছিলাম দেখো! আমি অন্যদের সাথে কেমন আচরণ করেছি দেখো! আমি নিজের সাথে কেমন আচরণ করেছি দেখো! যীশু আমাকে চাইবেন না।” আবার ১১ নং পঙ্ক্তিটি পড়ুন। “এইরকমই ছিলেন আপনাদের মধ্যে কেউ কেউ।” প্রতারক, ঠগ, চোর, সমকামী, মূর্তিপূজারী। কোরিন্থীয় চার্চ তাদের দ্বারা পূর্ণ ছিল। ফার্স্ট প্রেসবিটেরিয়ান চার্চ তাদের দ্বারা পূর্ণ। স্বর্গের রাজ্য তাদের দ্বারা পূর্ণ।

এখন স্বর্গে কোনো মূর্তিপূজারী নেই, স্বর্গে কোনো যৌন অনৈতিক লোক নেই, কিন্তু স্বর্গ পরিপূর্ণ যারা একসময় ছিল; যারা একসময় ছিল। “এইরকমই ছিল তোমাদের কেউ কেউ।” যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে আমাদের সবার জন্য আশা আছে। তিনি দোষী পাপীদের ভালবাসেন এবং তাদের পরিষ্কার করেন। তিনি আপনাকে পরিষ্কার করতে ভালবাসেন। তাই নোংরা হয়ে যীশুর কাছে আসুন! লজ্জিত হয়ে যীশুর কাছে আসুন! ভয় পেয়ে যীশুর কাছে আসুন! আপনার পাপ নিয়ে যীশুর কাছে আসুন এবং তাকে সব করতে দিন। তিনি আপনাকে এমনভাবে পরিষ্কার করবেন যে, আপনি যদিও নোংরা মনে করেন, তিনি আপনাকে পরিষ্কার করবেন। তিনি আপনাকে পবিত্র করবেন যাতে আপনি যেখানে একসময় অনুভব করেছিলেন যে আপনি আপনার পাপের কাছে সম্পূর্ণরূপে দাস ছিলেন, তিনি আপনাকে এমন একটি জীবনের জন্য আলাদা করবেন যা সম্পূর্ণ ভিন্ন নীতির উপর চলে, সম্পূর্ণ ভিন্ন ট্রামলাইনের ধারে, অবশেষে তার কাছে গ্রহণযোগ্য একটি ভিন্ন দিকে এগিয়ে যায়। যেখানে আপনার অপরাধ আপনাকে আধিপত্য করেছিল, আপনার দিগন্তকে মুছে ফেলেছিল, আপনি এত লজ্জিত ছিলেন, তিনি আপনাকে যীশু খ্রীষ্টের নিজের ধার্মিকতায় পরিধান করবেন, যেন খ্রীষ্ট নিজের পোশাক খুলে আপনার চারপাশে পরিধান করেন আপনার নোংরা কাপড়কে তার নিজের আনুগত্যের সৌন্দর্য দিয়ে ঢেকে রাখেন। যাতে স্বর্গীয় সিংহাসন কক্ষে, ঈশ্বর আপনাকে দেখবেন এবং আপনার পাপ দেখবেন না বরং তার নিজের পুত্রের উজ্জ্বলতায় আপনাকে উজ্জ্বল দেখবেন। তিনি পাপীদের জন্য, দোষী পাপীদের জন্য এটি করতে ভালবাসেন। যীশু খ্রীষ্টের অনুগ্রহের নাগালের বাইরে কেউ নেই, তাই আসুন, দোষী পাপী, এবং তার মধ্যে একটি স্বাগত খুঁজে নিন। এটি দোষী, লজ্জিত, ভয় পেয়ে ভাঙা পাপীদের জন্য সহায়ক। যীশুতে আপনার জন্য একটি স্বাগত আছে।

ঈশ্বর আপনাকে পরিবর্তন করবেন

হাবিলৰ বাবে ইয়ো সহায়ক, কৰিন্থিয়াসৰ দৰে, যি মনে কৰে যে তেওঁলোৰ পূৰ্বৰ আত্মাই সদায় তেওঁলোৰ আত্মা হৈ থাকিব লাগে। আপুনি কেতিয়াও এনে অনুভৱ কৰেনে? যে কাইলৈ আজিৰ দৰে হ'ব। যে পাপে আপুনিক হেঁচি পেলাইছে আৰু আপুনিক চিহ্নিত কৰি তুলিছে আৰু আপুনিক সংজ্ঞায়িত কৰি তুলিছে সদায় আপুনিক হেঁচি পেলাইছে আৰু চিহ্নিত কৰি তুলিব। ইয়ো তাৰ নহয়। “এনে আছিল আপুনিৰ কিছুমান। কিন্তু আপুনি ধোৱা হ'য়, আপুনি পবিত্ৰ কৰা হ'য়, আপুনি ন্যায়বিচাৰ কৰা হ'য়।” যীশু কেবল ক্ষমা কৰিব নহয়, তেওঁ আপুনিক পৰিবৰ্তন কৰিব। তেওঁ আপুনিক পৰিবৰ্তন কৰিব, যাতে কাইলৈ, তেওঁৰ কৃপাৰ দ্বাৰা, আপুনি আজিৰ দৰে নহয়। তেওঁ আপুনিক নিজৰ দৰে কৰি তুলিব। যীশু খ্ৰীষ্টৰ বাইবেলৰ সুসংবাদত আপুনিৰ বাবে আশা নাই। পাপে আপুনিক দাস কৰে, সংজ্ঞায়িত কৰে, আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে, কিন্তু যীশু খ্ৰীষ্ট আপুনিক নতুন পৰিচয় দিয়ে। তেওঁ আপুনিক নতুন সৃষ্টি কৰে আৰু আপুনিক উজ্জ্বল আৰু সুন্দৰ কাইলৈৰ আশা আৰু দিয়ে, তেওঁৰ চৰিত্ৰ আপুনিৰ জীৱনৰ পৰা উজ্জ্বল হ'বলৈ আৰম্ভ কৰে। গতিকে আজি, খ্ৰীষ্টিয়ান বা নহয়, আপুনি নিজৰ পৰা আৰু আপুনিৰ পাপৰ দুৰ্জন ময়লাৰ পৰা যীশু খ্ৰীষ্টৰ দিকে ফিৰি যাওঁক। তেওঁৰ পৰা ধোৱা লওঁক। তেওঁৰ সেবাৰ বাবে আপুনিক আলাদা কৰি তুলক আৰু তেওঁৰ নিখুঁত ন্যায়ৰ পোশাক পৰিধান কৰাওঁক।

আমি একেলগে প্রार्थনা কৰোঁ।

আমার পিতা, আমরা তোমার কাছে স্বীকার করি যে আমরা কখনো কখনো আমাদের আচ্ছন্ন পাপকে আমাদের দিগন্ত রেখাটি পূরণ করতে দেই। আমরা আমাদের ব্যর্থতা ছাড়া আর কিছুই দেখতে পাই না। আমরা বিস্মিত হই যে আমরা কখনোই আমরা এখন যেমন আছি তেমন হবে না, যে পাপের সাথে আমাদের লড়াই অজেয়। আমাদের সত্যকে স্মরণ করতে সাহায্য করুন। আমরা ইতিমধ্যেই যীশুতে বিশ্বাস করার কারণে আমরা আর যারা ছিলাম না, এবং আগামীকাল আমরা এখন যারা আছি তারা হব না। তিনি আমাদেরকে তাঁর মতো করে তুলতে আমাদের মধ্যে কাজ করছেন। আর যারা খ্রিস্টান নয়, আমরা তাদের জন্য এখন প্রার্থনা করি। আমরা প্রার্থনা করি যে তুমি তাদের দেখাবে যে তাদের জীবনে প্রকৃত সমস্যা হল পাপ, যে পাপ তারা হয়তো বিশ্বাস করে যে এখন তাদের মুক্তি দিচ্ছে, কিন্তু তাদেরকে দাসত্ব করছে এবং একদিন তোমার রাজ্য থেকে তাদের চিরতরে বাদ দেবে। তাদের একটি ভয়ানক ঈশ্বর সমস্যা আছে। কিন্তু তাদের দেখাও, তাদের দেখাও যে তাদের জন্যও আশা আছে, যে তারা পরিষ্কার হতে পারে। আর তুমি তাদেরকে এখনই, এই সকালেই আঁকবে, যাতে এই মুহূর্তটি তাদের জীবনে একটি মোড় হতে পারে এবং তাদেরকে খ্রীষ্টের কাছে হাঁটু গেড়ে বসতে আঁকবে, যাতে তিনি তাদেরকে ধুয়ে দিতে পারেন এবং তাদেরকে স্বর্গের ন্যায়বিচারের দণ্ডে ধার্মিক ঘোষণা করতে পারেন, এখন এবং চিরতরে। কেননা আমরা যীশুর নামে এটি চাই, আমিন।