ᱚᱠᱟᱨᱚᱢᱵᱟᱝᱜᱮ Ṃᱤᱛᱟᱹᱞᱟᱹᱭᱟᱹᱛᱟᱱᱟᱝᱮ

A Time When You May Be Found

भजन 32

जेफ जॉर्डन द्वारा

मैं आप लोगों के साथ प्रार्थना करने से पहले, मैं सिर्फ यह कहना चाहता हूँ कि परमेश्वर के वचन को आपके साथ यहाँ इस शाम को खोलना एक बड़ी सम्मान की बात है। हम इस चर्च के सदस्य हैं, और जैसा कि विली ने उल्लेख किया, मैं मिसिसिपी कॉलेज में आरयूएफ परिसर मंत्री हूँ। हम आपके प्रेम और प्रोत्साहन, आपकी मित्रता, और जिस तरह से आप हमें एक परिवार के रूप में और कॉलेज के छात्रों के लिए हमारे मंत्रालय में प्रोत्साहित करते हैं, उसके लिए बहुत आभारी हैं। मुझे अपना काम बहुत पसंद है। मैंने अब ग्यारह वर्षों से यह काम किया है; पिछले पाँच वर्षों से मिसिसिपी में मिसिसिपी कॉलेज में। और यह एक सम्मान की बात है कि मैं आपके छात्रों के लिए आपकी ओर से प्रचार कर सकूँ। वे इस सप्ताह स्प्रिंग ब्रेक पर हैं लेकिन मैं आरयूएफ एट एमसी और आरयूएफ राष्ट्रीय की ओर से धन्यवाद देना चाहता हूँ। यह चर्च अपने उदारता और राष्ट्रव्यापी आरयूएफ परिसर मंत्रालयों के समर्थन के लिए प्रसिद्ध है। आप लोगों ने अपने बीच से कई परिसर मंत्रियों को उत्पन्न किया है, इस मंडली से वाचा के बच्चे जो परिसर मंत्री बन गए हैं, और मैं इसे एक बड़ी विशेषाधिकार मानता हूँ कि मैं आपके साथ सप्ताह में एक बार और सप्ताह के अंत में पूजा कर सकूँ। वास्तव में, मेरा मानना है कि यह समय हमारे परिवार के लिए सबसे मीठा समय है। रविवार की शाम को, कभी-कभी हम एक गड़बड़ी होते हैं, कभी-कभी हम आधे सोए हुए होते हैं, लेकिन फिर भी प्रभु के दिन को आपके साथ पूजा में बंद करना और परमेश्वर के वचन को खोलना। और इसलिए यह मेरे लिए एक इलाज है कि मैं आपके साथ यहाँ कर रहा हूँ।

हम भजन 32 का अध्ययन करने जा रहे हैं, इसलिए यदि आप अपनी बाइबल को भजन 32 में बदलना चाहते हैं और हम इसे एक साथ पढ़ने से पहले मैं हमारे लिए प्रार्थना करने जा रहा हूँ। तो आइए हम प्रभु के पास प्रार्थना में जाएं!

হে পিতা, আমরা এখুনি আপনার মুখের দিকে তাকাই, আপনার বাক্যের মধ্যে আপনাকে খোঁজার জন্য আমাদের মুখ সেট করি। আপনি সেই মহান এবং ভয়ানক ঈশ্বর যিনি আপনার সাথে ভালবাসা রাখেন এবং আপনার আজ্ঞাগুলি পালন করেন তাদের সাথে চুক্তি এবং অবিচল প্রেম রাখেন। আর তবুও আমরা স্বীকার করি, ঠিক যেমন অনেক বছর আগে প্রেরিত দানিয়েল করেছিলেন, আমরা পাপ করেছি এবং ভুল করেছি এবং দুর্নীতি করেছি এবং বিদ্রোহ করেছি, আপনার আজ্ঞা এবং নিয়মগুলি থেকে সরে গেছি। হে প্রভু, আপনারই ধার্মিকতা, কিন্তু আমাদের খোলা লজ্জা। কিন্তু আপনারই করুণা এবং ক্ষমা, যা এই সন্ধ্যায় আমাদের প্রার্থনার ভিত্তি। দয়া করে আপনার দাসদের প্রার্থনা শুনুন, আমরা এখন আপনার কাছে চাই যে আপনি আমাদের চোখ খুলে দিন যাতে আমরা আপনার বিধিতে বিস্ময়কর জিনিস দেখতে পাই। আপনার পবিত্রস্থানে আপনার মুখ উজ্জ্বল করুন যাতে আমরা আপনাকে খোঁজি, কারণ আমরা আপনার কাছে আমাদের নিজস্ব ধার্মিকতার কারণে এই প্রার্থনা করি না, বরং আপনার মহান করুণার কারণে। আমরা খ্রীষ্টের নামে এই জিনিসগুলি প্রার্থনা করি, আমেন।

আমার সাথে স্তোত্র 32 তে তাকান। আমরা সমগ্র গীতটি পড়ব, 1 থেকে 11 পদ:

দায়ূদের একটি মাস্কিল।

ধন্য সেই ব্যক্তি যার অপরাধ ক্ষমা করা হয়েছে, যার পাপ ঢেকে দেওয়া হয়েছে। ধন্য সেই ব্যক্তি যার বিরুদ্ধে প্রভু কোন দোষ গণনা করেন না, এবং যার মনে কোন প্রবঞ্চনা নেই।

কারণ আমি যখন নীরব ছিলাম, আমার হাড়গুলি আমার সারা দিনের দীর্ঘশ্বাসের মাধ্যমে নষ্ট হয়ে গেছে। কারণ দিন ও রাত আপনার হাত আমার উপর ভারী ছিল; আমার শক্তি গ্রীষ্মের তাপের মতো শুকিয়ে গেছে।

আমি আমার পাপ আপনার কাছে স্বীকার করেছি, এবং আমি আমার দোষ ঢেকে রাখিনি; আমি বলেছি, 'আমি প্রভুর কাছে আমার অপরাধ স্বীকার করব,' এবং আপনি আমার পাপের দোষ ক্ষমা করেছেন।

অতএব, প্রত্যেক ঈশ্বরীয় ব্যক্তি আপনার কাছে প্রার্থনা করুন যখন আপনি পাওয়া যেতে পারেন; নিশ্চিতভাবে মহান জলের উত্তালতায়, তারা তাকে পৌঁছাবে না। আপনি আমার জন্য একটি লুকানোর জায়গা; আপনি আমাকে সমস্যা থেকে রক্ষা করেন; আপনি আমাকে পরিত্রাণের চিৎকারে ঘিরে রাখেন।

হেম্বা ইনি নিনাক আনি নিনাক পথত হাঁকদুনি; নিনাক চকমা লাগি হেম্বা পরামর্শ দুনি। ঘোড়া বা খচ্চর মত হোয়া নাহি, বুঝ না থকা, জিহঁতা চাবুক আর লাগাম লাগি থকা চাই, নচে ত হেম্বা নিনাক নিকট থকা নাহি।

দুর্জনৰ বহুত কষ্ট আছি, কিন্তু নিৰ্ভয় প্রেম ঈশ্বৰৰ ওপৰত ভৰসা ৰখা জনৰ চাৰিওফালে আছে। হে ধাৰ্ম্মিক সকল, ঈশ্বৰৰ ওপৰত আনন্দ কৰা, আৰু উল্লাস কৰা; হে সৰল-চিত্ত সকল, হৃদয়ৰ গভীৰতাৰ পৰা আনন্দ কৰা!

ঘাস শুকায় আৰু ফুল ফুলে, কিন্তু ঈশ্বৰৰ বাক্য চিৰদিন থাকিব।

এই গীত দুটি মুখ্য অংশ আছে, দুটি মুখ্য অৰ্ধ। ১-৫ পদ ক্ষমাৰ বিষয়ে। আৰু দ্বিতীয় অংশত, ৬-১১ পদ, ঈশ্বৰৰ সুৰক্ষা আৰু নিৰ্দ্দেশনৰ বিষয়ে। মই সেমিনাৰত এই গীত অধ্যয়ন কৰিছিলোঁ। মই এটা exegesis কাগজ ইয়াৰ ওপৰত লিখিছিলোঁ। মই হিব্ৰু, মূল ভাষা, আৰু এই গীতৰ বিষয়ে এটা দীর্ঘ কাগজ লিখিছিলোঁ। আৰু ইয়াত, মই পঢ়াৰ সময়ত, এই গীত অধ্যয়ন কৰা পণ্ডিতসকলৰ বিষয়ে, যি আমি উচ্চ সমালোচনা বুলি ক'ওঁ, তেওঁলোকে ভাবিছিল যে এই গীত বিভিন্ন গীতৰ এটা হোচপোচ। তেওঁলোকে ভাবিছিল যে এই গীত মূলত এক গীত নহি; ই একতাগত নহি। কিন্তু কথা হৈছে, তেওঁলোকে বুঝ নাই যে মই আগত ক'তা কথাবোৰ একতাগত হ'বলৈ পারে। তেওঁলোকে বুঝ নাই – এই পণ্ডিতসকল, তেওঁলোকে বহুতেই খ্ৰীষ্টান নহি বুলি স্বীকাৰ কৰে কিন্তু তেওঁলোকে শাস্ত্ৰৰ বিষয়ে জ্ঞানী – তেওঁলোকে বুঝ নাই যে ক্ষমাৰ বিষয়ে এটা ভাবে যোৱা ঈশ্বৰৰ সুৰক্ষা আৰু নিৰ্দ্দেশনৰ বিষয়ে আন ভাবে যোৱা। এই যে অচেনা আছি তেওঁলোৰ। ১-২ পদত থকা পাপী কেনেকৈ এজন পাপী আৰু অধৰ্ম্ম আৰু তাৰ পাছত ৬ পদত, ঈশ্বৰ কেনেকৈ এজন ধাৰ্ম্মিকৰ বিষয়ে ক'তা হয়? ৬ পদত ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তি ক'ৰ পৰা আহি?

छि, जस रीझना ओह बलि हाइबा ताहा ओ रि चँदा परिस्तिथि हाइबा, आनि ताहा एइ psalm र मुख्य बिन्दु हाइबा। छि, परमेश्वर र ক্ষमा हाइबा जना जনে प्रेम हाइबा। जना जने परमेश्वर हाइबा हमार पाप र न्याय हाइबा, ताहा हाइबा जना जने पवित्रता र जीवन हाइबा। लুক ७ र अध्याय र, यीशु हाइबा, “जस जনে बहुति क्षमा कइबा हाइबा, ताहा बहुति प्रेम हाइबा।” जस जने बहुति क्षमा कइबा हाइबा, ताहा बहुति प्रेम हाइबा। आनि हाइबा एइ psalm र कथा हाइबा। १ र पद र हाइबा, “धन्य हाइबा जस जने र पाप क्षमा कइबा हाइबा, जस जने र पाप ढाकिबা हाइबा।” तब ११ र पद र सिधा हाइबा, “प्रभु र आनन्द হাेবা, आनि हाइबा, হে ধার্ম্মিকগণ, आनि হে সাধুগণ, তোমরা হৃদয় র আনন্দ হােৱা।” हाइबा, छि, एइ psalm र शुरू हाइबा पाप र साथ, आनि ताहा শেষ हाइबा प्रभु र आनन्द हাेৱা, आनि हाइबा हृदয় र आनन्द हাेৱা। रोम २ र हाइबा, परमेश्वर र दया हाइबा जना जने पश्चात्ताप हाइबा, आनि ताहा एकই नमूना हाइबा – परमेश्वर र क्षमा आनि दया हाइबा जना जने परमेश्वर र संरक्षण आनि निर्देशन हाइबा।

परमेश्वर र क्षमा

छि, आमा एइ नিকट र देखि। पहिले, आमा परमेश्वर र क्षमा हाइबा, १-५ र पद र। हाइबा, “धन्य हाइबा जस जने र पाप क्षमा कइबा हाइबा, जस जने र पाप ढाकिबা हाइबा। धन्य हाइबा जस जने परमेश्वर हाइबा अपराध नहि गिनिबा, आनि जस जने र आत्मा र मध्ये कुनै छल नहि।” अब, दाऊद, जस जने एइ psalm लिखिबा, हाइबा पाप र बारे र विभिन्न शब्द हाइबा – अपराध, पाप। हाइबा, ताहा सारा प्रकार र पाप र सन्दर्भ हाइबा – छोट आनि ठूल तरिकाय र। हाइबा, ताहा प्रकार हाइबा जने हम स只是 चूक हाइबा, आनि हाइबा जने हम परमेश्वर र বিরুদ্ধ र বিদ্রোহ হाइबा। आनि हाइबा, ताहा प्रकार र पाप, सारा प्रकार, हाइबा क्षमा कइबा, हाइबा दया र साथ मिलिबा।

But yet it comes, this forgiveness comes after a great deliberation on David’s part. He describes in verses 3 through 4, he says, “For when I kept silent, my bones wasted away through my groaning all day long. For day and night, your hand was heavy upon me; my strength was dried up as by the heat of summer.” He’s describing flu-like symptoms. You know, he’s describing being distraught. He’s describing groaning. Have you ever been in such agony that you let out this audible sigh, like a groan, to communicate the pain inside of you? Well, that’s what’s going on inside of David. And there’s a reason this is happening in him. It’s because he’s unwilling to go to the Lord and confess his sins. He’s unwilling to bring his sin to God.

Some of y’all are in this very circumstance tonight. Some of you find yourself groaning, as it were, with your silence. Day and night God’s hand is heavy upon you and you’ve wondered what it is. You’ve wondered if it’s just something off emotionally; is it something off at work, like you’re working too hard? Maybe something off with your relationship with your spouse or to your kids? But what this psalm is telling you tonight is that, no, it’s not. It’s actually that the Lord’s hand is heavy upon you and that He, through these things, through these difficulties, is drawing you to Himself because He wants you to come clean. That’s what that means at the end of verse 2 when it says, “in whose spirit is no deceit.” It’s this sense in which David finally comes forth and he says, “I will confess my sins to the Lord; I will acknowledge my sin.”

“Til Sin Be Bitter, Christ Will Not Be Sweet.”

এই পৃথিবীতে পিউরিটান যুগের এক ব্যক্তি থমাস ওয়াটসন বলেছিলেন, “[BVR_001] পাপ তিক্ত না হলে, খ্রিস্ট মিষ্টি হবেন না।” [BVR_001] পাপ তিক্ত না হলে, খ্রিস্ট মিষ্টি হবেন না। আর আমাদের মধ্যে কেউ কেউ এই গীতের শুরুটি পড়ি, “ধন্য সেই ব্যক্তি,” আর আমরা সত্যিই বুঝতে পারি না এই গীতের দ্বিতীয় অংশ যেখানে বলা হয়েছে, “যার অপরাধ ক্ষমা করা হয়েছে।” দেখুন, আমাদের হৃদয়ে একটা কঠোরতা এসেছে আর আমরা বুঝতে পারছি না যে আমাদের গভীরতম সমস্যা, আমাদের গভীরতম প্রয়োজন হলো ঈশ্বরের বিরুদ্ধে আমাদের পাপ। এটা আমাদের টাকা না, এটা আমাদের পর্যাপ্ত না হওয়া না, এটা আমাদের স্বাস্থ্য না। আবার এগুলো না যে, আমরা ঈশ্বরের আশীর্বাদ এগুলোর ওপর চাই – আমাদের বিবাহ, আমাদের সন্তান-সন্ততি, আমাদের কাজ। আর তবু, এখানে প্রত্যেক ব্যক্তির সমস্যা এগুলো না। এগুলো উপসর্গ মাত্র। আপনি বিবাহ আর সন্তান-সন্ততি আর কাজ আর স্বাস্থ্যের ক্ষেত্রে যে সমস্যাগুলো অনুভব করেন, এগুলো সবই একটা বড় সমস্যার উপসর্গ আর সেটা হলো আপনার পাপের মাধ্যমে ঈশ্বর থেকে বিচ্ছিন্নতা। এটাই আপনার সমস্যার হৃদয়।

আর তবু আমরা এটা অস্বীকার করি, তাই না? আমরা এটাকে দূরে সরিয়ে দেই। আমরা সেই পাপ আর লজ্জার অনুভূতি অসাড় করার চেষ্টা করি আর আমরা বলার চেষ্টা করি যে আমরা সেটা শুনব না আর আমাদের ঈশ্বরের কাছে স্বীকারোক্তি করতে হবে না। দেখুন, আমাদের স্বভাব ঈশ্বরের কাছে না যাওয়া। আমরা আমাদের পিতামাতা আদম আর ইভের মতোই। আপনি হয়তো স্মরণ করবেন আদি পুস্তক ৩-এ আদম আর ইভের পাপ করার এক বিবরণ, এটা বলা হয়েছিল যে “তারা প্রভু ঈশ্বরকে বাগানে হাঁটতে শুনেছিল আর তারা তাঁর কাছ থেকে লুকিয়েছিল।” ভালো, এটাই আমাদের প্রবৃত্তি। এটাই আমাদের প্রবৃত্তি।

আমি কয়েক মাস আগে এ্যাকটি পশু পেয়েছি; একটি কুকুর যার নাম স্কাউট । এটা মাউন্টেইন কার প্রজাতির । আর এই বিশেষ প্রজাতির, তার বাসনা হল সquirrels পিছু ধরে দৌড়ানো সব খরচে; আর আমি মানে সব খরচে! এটা কোন ব্যাপার না যদি একটি লীশ আছে; এটা কোন ব্যাপার না যদি একটি কলার আছে । এটা কোন ব্যাপার না যদি তাকে শক কলার দিয়ে চমকে দেওয়া হয়, আপনি জানেন, তার শিরা মধ্যে বিদ্যুৎ প্রবাহিত হচ্ছে! সে সেই squirrel পেতে যাচ্ছে কারণ এটা তার বাসনা! আর আমরা তাকে শেখানোর চেষ্টা করছি, ঠিক এই গীতের মতো, এটা ৯ পদে বলে, “ঘোড়া বা গাধার মতো হবেন না, যাদের বুদ্ধি নেই, যাদেরকে লাগাম ও মুখবন্ধ দিয়ে নিয়ন্ত্রণ করতে হয়, নাহলে তারা আপনার কাছে থাকবে না।” আমরা স্কাউটের সাথে এটাই করার চেষ্টা করছি; আমরা তাকে আমাদের কাছে রাখার চেষ্টা করছি, কিন্তু সে বোঝে না।

আপনার পাপ স্বীকার করুন

এটা আমাদের জন্যেও সত্য। আমাদের পাপে ঈশ্বর থেকে দৌড়ানোর বাসনা, এটা আমাদের বাসনা। আমরা তাঁর কাছে যেতে চাই না; আমরা তাঁর থেকে পালিয়ে যেতে চাই। আর তবু, আমরা সেই বাসনার বিরুদ্ধে কাজ করতে হবে। আমাদেরকে সেই বাসনার বিরুদ্ধে কাজ করতে হবে আর এখানে গীত ৩২-এ আমাদেরকে দেওয়া নৃত্যের পদক্ষেপ অনুসরণ করতে হবে। তিনি ৫ পদে বলেন, “আমি আপনার কাছে আমার পাপ স্বীকার করেছি, আর আমি আমার দোষ ঢেকে রাখিনি; আমি বলেছি, ‘আমি আমার অপরাধ স্বীকার করব প্রভুর কাছে।’” তখন রাজা দায়ূদ এই সিদ্ধান্ত নেন। তিনি বলছেন, “আমি আর এটাকে বুকের মধ্যে চেপে রাখব না। আমি প্রভুর কাছে যাব আর এটা স্বীকার করব।” আর পরের আধা পদটি দেখুন। এটা বলে, “আর আপনি আমার পাপের দোষ ক্ষমা করেছেন।” আপনি দেখতে পাচ্ছেন এটা কত দ্রুত ঘটে? এখানে দায়ূদ ছিলেন, এটাকে সব বুকের মধ্যে চেপে রেখেছিলেন, সব নীরব রেখেছিলেন, আর অবশেষে প্রভু যথেষ্ট চাপ প্রয়োগ করেন, তিনি ঈশ্বরের কাছে আসেন আর সিদ্ধান্ত নেন। তিনি বলেন, “আমি প্রভুর কাছে আমার অপরাধ স্বীকার করব, আর আপনি আমার পাপের দোষ ক্ষমা করেছেন।”

Derek Kidner এই গীত সম্পর্কে বলে যে “ঈশ্বরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে মিলিত হওয়া সত্য সুখ।” এটাই এই গীতের অর্থ – “ঈশ্বরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে মিলিত হওয়া সত্য সুখ।” আর এটাই এই প্রথম অংশ আমাদের শিক্ষা দিচ্ছে – আমরা ঈশ্বরের ক্ষমা এবং তাঁর করুণার মাধ্যমে ঈশ্বরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে মিলিত হতে পারি। তাঁর চরিত্রে করুণা করা আছে। আপনি এমন ঈশ্বরের কাছে আসছেন না যিনি তাঁর বাহুগুলি ভাঁজ করে দাঁড়িয়ে আছেন এবং আপনার কাছ থেকে আপনার লাইনগুলি শুনতে অপেক্ষা করছেন যাতে তিনি আপনাকে যা প্রাপ্য তা দিতে পারেন। আপনি এমন প্রভুকে সেবা করেন না।

প্রভুকে অন্বেষণ করুন

এই একটির সাথে খুব মিল আছে ইশাইয়া ৫৫-এ একটি প্যাসেজ। আপনি দেখতে পাবেন যে আমি এই উপদেশের শিরোনাম দিয়েছি, “একটি সময় যখন আপনি পাওয়া যেতে পারে।” ৬ নম্বর আয়াতে এটি বলে, “অতএব যারা ঈশ্বরভক্ত তাদের সবাইকে তোমার কাছে প্রার্থনা করা উচিত যখন তুমি পাওয়া যেতে পারে।” ঠিক একই বাক্যাংশ ইশাইয়া ৫৫-এ ব্যবহৃত হয়েছে। এতে বলা হয়েছে, “পানিতে আসো, তোমরা যারা অর্থহীন, আসো এবং কেনা এবং খাও। আসো এবং রুটি এবং মদ কিনে অর্থ ছাড়াই এবং মূল্য ছাড়াই। কেন তোমরা অর্থ ব্যয় করছেন যা রুটি নয় এবং শ্রম যা তৃপ্তি দেয় না? এখানে নিবিষ্টভাবে আসো; আমাকে শোন। দায়ূদের প্রতিশ্রুতিগুলি শোন। প্রভুকে অন্বেষণ করুন যখন তিনি পাওয়া যেতে পারে; তাঁকে ডাকুন যখন তিনি কাছে আছেন। দুর্জন তার পথ ছেড়ে দিক এবং অন্যায় ব্যক্তি তার চিন্তাভাবনা ছেড়ে দিক। কারণ আমার পথগুলি তোমাদের পথের মতো নয় এবং আমার চিন্তাভাবনাগুলি তোমাদের চিন্তার মতো নয়।” এবং তিনি ইশাইয়া ৫৫-এ এটি যোগ করেছেন কারণ আমরা এমন নয়। আপনি দেখুন? কেউ আমাদের ভুল করলে, আমরা তাদের ছেড়ে দিই না; আমরা কঠোর হই। আমরা হতাশ হই; আমরা বিক্ষিপ্ত হই। কিন্তু ঈশ্বর এমন নয়।

আর এভাবেই এই গীতের বাকি অংশটি প্রকাশ পায়। দেখুন, আপনি ১ থেকে ৫ পদে ক্ষমা পান, কিন্তু ৬ থেকে ১১ পদে আপনি ঈশ্বরের সুরক্ষা এবং আপনার জীবনে ঈশ্বরের নির্দেশনা পান। ৬ পদে এটি বলে, “অতএব যারা ঈশ্বরীয় তাদের সবাইকে তোমার কাছে প্রার্থনা করা উচিত যখন তুমি পাওয়া যায়; নিশ্চয়ই মহা জলের বেগে তারা তাঁর কাছে পৌঁছাবে না।” “যারা ঈশ্বরীয় তাদের সবাইকে” – ডেভিড এভাবে লেখেন নি কোনো দুর্ঘটনায়। রোমীয় ৪-এ রোমানদের প্রতি পৌলের পত্রে দ্রুত অগ্রসর হন। তিনি এই অনুচ্ছেদে, এই গীতে, রাজা ডেভিড বিশ্বাস দ্বারা ন্যায্যতা সম্পর্কে কথা বলছিলেন। দেখুন, ঈশ্বর আমাদের এত দ্রুত ক্ষমা করতে পারেন এবং ঈশ্বর ডেভিডকে এত দ্রুত ক্ষমা করতে পারেন কারণ তিনি ডেভিডকে বিশ্বাস দ্বারা ধার্মিক মনে করেছিলেন। তিনি আমাদেরকে খ্রীষ্টের দ্বারা অর্জিত ধার্মিকতা দিচ্ছেন বিশ্বাস দ্বারা। এটাই উইলি এই সকালে গেথসেমানে এবং যীশু ক্রুশের জন্য প্রস্তুতি নিয়ে কথা বলেছিলেন। যীশু সেই সুরক্ষা এবং যীশু সেই নির্দেশনা তাঁর ধার্মিক কাজ দ্বারা অর্জন করেন এবং এটি আমাদের দেওয়া হয় যাতে আমরা ৬ থেকে ১১ পদে বর্ণিত আশীর্বাদগুলি উপভোগ করতে পারি – সুরক্ষা এবং নির্দেশনার আশীর্বাদ।

ঈশ্বরের সুরক্ষা এবং নির্দেশনা

প্ৰোৰক্ষাৰ আশীৰ্বাদলৈ চাওঁক। মই ইতিমধ্যে ইয়াক পঢ়িছো। ৬ নং পদ, “তাইফালে পৰমেশ্বৰভক্ত সকলোৱে আপোনাৰ ওচৰলৈ সেই সময়ত প্রার্থনা কৰক যেতিয়া তোমাৰ পৰিলেখা পোৱা যায়; নিশ্চয়তে বৃহৎ পানীৰ বেগত, সিহঁত তেওঁৰ ওচৰলৈ নাপহৰে। হে পৰমেশ্বৰ, তোমাৰ লুকাই থকা ঠাই; তোমাৰ পৰিত্রাণ কৰা; তোমাৰ চাৰিওফালে উদ্ধাৰৰ হৰিণা-ধ্বনিৰে ঘেৰা।” আপুনি চিনি পেলাব পাৰে, বিদ্রূপতা আছিল যে, ডেভিড ঈশ্বৰৰ পৰা লুকাই আছিল যি আমি সঘনীয়া কৰি থাকোঁ, আৰু এতিয়া তেওঁ ঈশ্বৰৰ মাজত লুকাই আছিল। তেওঁ ঈশ্বৰৰ পৰা আত্মলুকাই লৈছিল। আৰু তাৰ পাছত তেওঁ এগৰাকীয়া ক'ৰে। এতিয়া এই ঈশ্বৰৰ বক্তব্য, “মই আপোনাক শিক্ষা দিম আৰু আপোনাক সেই পথত পৰিচালনা কৰিম যি পথত তোমাৰ যোৱা উচিত; মই আপোনাক মৰ্মসহ দৃষ্টিৰে উপদেশ দিম। ঘোঁৰা বা গাধৰ দৰে নহওঁকা যি বুঝনিৰ, যি নিতাৰ্গ মুখ আৰু লাগামৰে বাধা নহ'লে আপোনাৰ ওচৰলৈ নাথাকিব।” ইয়াত ঈশ্বৰৰ পক্ষৰ পৰিচালনাৰ বিষয়ে ক'ৰে। আমি আমাৰ নিজৰ কল্পনাৰ হাতত সঁপে দিয়া নহয় যি এতিয়া আমি নিজৰ। জানোঁ, ঈশ্বৰে আমাৰ পাপ ক্ষমা কৰিছে আৰু এতিয়া তেওঁ আমাৰ পৰিত্রাণ কৰে আৰু তথাপি আমি এই সকলো সিদ্ধান্ত ল'ৰাৰ বাবে নিজৰ। নহয়! ই ক'ৰে, “মই আপোনাক শিক্ষা দিম আৰু আপোনাক সেই পথত পৰিচালনা কৰিম যি পথত তোমাৰ যোৱা উচিত; মই আপোনাক মৰ্মসহ দৃষ্টিৰে উপদেশ দিম।”

আপোনাৰ মাজত কিছুমান লোৱে ২০০৩ চনত স্মৰণ কৰতে পারে, প্লেয়ৰ গেম এটা, প'ৰ্টল্যান্ড ট্ৰেইলব্লেজাৰ্ছ বনাম ডালাস ম্যাভৰিক্স, এগৰাকী তেজ্জষী ছোৱালী যি তেৰ বছৰৰ আছিল সেই ৰাষ্ট্রীয় সংগীত গোৱৰ বাবে উঠি অহা। আৰু তেওঁ যেতিয়া গাই উঠি অহা, তেওঁৰ মতাৰ কথা ভুলি গৈছিল। দেখা গ'ল যে তেওঁ ইনফ্লুয়েন্জা হৈছিল আৰু তেওঁ গাইছিল কাৰণ এই আছিল তেওঁৰ শোভাৰ সুযোগ, আৰু তথাপি তেওঁ মুৰ্ঢা হৈ পৰি গৈছিল, আৰু কি কৰা উচিত সেইটো নাজানিছিল। সকলোৱে তেওঁৰ পর্যবেক্ষণ কৰি আছিল – ২০,০০০ দৰ্শক! আৰু তাৰ পাছত প'ৰ্টল্যান্ড ট্ৰেইলব্লেজাৰ্ছৰ মুখ্য পৰিচালক, মৰিস চিক্স, ধীৰে ধীৰে তেওঁৰ ওচৰলৈ হাৰি গ'ল, তেওঁৰ কাতিৰ চাৰি পেচি দিলে, আৰু তেওঁৰ কানেৰ মাজত মৰ্মসহ শব্ৰাংশ পৰিবেশ কৰিলে। আৰু আপুনি কল্পনা কৰতে পাৰে, ভিড় সকলোৱে তাতে পৰিণত হ'ল যেতিয়া সকলোৱে ৰাষ্ট্রীয় সংগীত গাইছিল। এই ছোৱালী, অশ্ৰুৰে, মৰিস চিক্সৰ সাৰ্থকত গাইছিল।

ঠিক, এটা আমি এখানে ৮ থেকে ১১ পদে চিত্রিত করি। “আমি তোমাকে শিক্ষা দেব এবং তোমাকে পথ দেখাব; আমি তোমাকে আমার চোখ দিয়ে পরামর্শ দেব।” আমাদের অনেকেই সেই মুহুর্তে পৌঁছেছি, ঠিক, যখন আমরা বলি, “হে প্রভু, আমি জানি না কি করব। আমি জানি না পরবর্তী পদক্ষেপ কি। আমি সব কিছু ভুল করেছি বলে মনে হয়, এবং আমি নিশ্চিত নই এখান থেকে কোথায় যাব।” কিন্তু এখানে, দাউদের বাকি দিকে তাকাও। তিনি ১০ পদে বলেন, “অনেক আছে দুষ্কর্মীর দুঃখ, কিন্তু স্থির প্রেম ঘিরে আছে যারা প্রভুর ওপর আস্থা রাখে।” এটা প্রাচুর্যের চিত্র। এটা একটা চিত্র যে প্রভু ঠিক সময়ে ঠিক কি প্রয়োজন তা প্রদান করবেন।

এবং তারপর তোমরা এই বিস্ময়কর উপসংহার পেয়েছ, “প্রভুতে আনন্দিত হও, এবং হে ধার্মিকেরা, আনন্দিত হও, এবং হে সৎ-চিত্তসম্পন্ন সকল, আনন্দের সাথে চিৎকার কর!” দেখো আমাদের অনেকেই এই কক্ষে, আবার, আমাদের পাপগুলোকে প্রার্থনায় ঈশ্বরের কাছে নিয়ে যাই না। আমরা তাঁর কাছে সেই আত্মবিশ্বাসের সাথে যাই না যে সেখানে আমরা ক্ষমা পেতে পারি। এবং তবুও ক্ষমা এবং আরও অনেক কিছু দেওয়া হয়েছে যদি আমরা কেবলমাত্র তাঁর কাছে আমাদের পিতা হিসেবে আসি, আমাদের নিজস্ব কাজের ভিত্তিতে নয় বরং খ্রিস্টের ধার্মিকতার ভিত্তিতে তাঁর কাছে আসি। এবং তারপর আমরা দাউদের সাথে বলতে পারি, “প্রভুতে আনন্দিত হও, এবং হে ধার্মিকেরা, আনন্দিত হও, এবং হে সৎ-চিত্তসম্পন্ন সকল, আনন্দের সাথে চিৎকার কর!” ঈশ্বর যেন তাঁর আত্মার দ্বারা আমাদের শিক্ষা দেন যাতে আমরা তাঁর ওপর নির্ভর করি প্রার্থনায়। আসুন তাঁর কাছে প্রার্থনা করি!

পিতা, আমরা তোমার বাক্যের জন্য তোমাকে ধন্যবাদ জানাই এবং আমরা তোমাকে এই উদাহরণের জন্য ধন্যবাদ জানাই যে তোমার কাছে আমাদের পাপ নিয়ে আসা এবং তোমার সুরক্ষার জন্য তোমাকে বিশ্বাস করা এবং তোমার নির্দেশনা খোঁজা। আমরা প্রার্থনা করি যে তুমি আমাদের তোমার চোখ দিয়ে পরামর্শ দেবে এবং আমরা পরিত্যক্ত বোধ করব না বরং পরিবর্তে, আমরা দেখতে পাব কিভাবে তুমি খ্রিস্টে আমাদের সমস্ত প্রয়োজনীয়তা গ্রহণ করেছ। আমরা খ্রিস্টের জন্যে এই প্রার্থনা করি। আমিন।