बाइबल बियोग बारे मा केह द'आक?'

বাইবেল বিবাহ বিচ্ছেদ সম্পর্কে কি বলে?

মথি 19:1-12

রেভ. মাইক ওসবোর্ন দ্বারা

যেসব কথা যীশু শেষ করে বললেন, তিনি গ্যালিলি ছেড়ে যিহূদা অঞ্চলে, যর্দনের ওপারে চলে গেলেন। সেখানে বড় ক্রাউড তাঁকে অনুসরণ করল, এবং তিনি তাদের সেখানে সুস্থ করলেন। কিছু ফরীশী তাঁর কাছে এসে তাঁকে পরীক্ষা করল। তারা জিজ্ঞাসা করল, “একজন মানুষ কি কোনো এবং প্রতিটি কারণে তার স্ত্রীকে তালাক দিতে পারবে?”

“তোমরা কি পড়োনি,” তিনি উত্তর দিলেন, “শুরুতে সৃষ্টিকর্তা তাদের পুরুষ এবং মহিলা করে তৈরি করেছিলেন, এবং বলেছিলেন, ‘এই কারণে একজন মানুষ তার পিতা এবং মাতাকে ছেড়ে তার স্ত্রীর সাথে একত্র হবে, এবং দুইজন এক দেহ হবে?’ সুতরাং তারা আর দুইজন নয়, কিন্তু এক। অতএব, ঈশ্বর যা একত্রিত করেছেন, মানুষ যেন আলাদা না করে।”

“তবে কেন,” তারা জিজ্ঞাসা করল, “মূসা কি একজন মানুষকে তার স্ত্রীকে তালাকের দলিল দিতে এবং তাকে পাঠিয়ে দিতে আদেশ করেছিলেন?”

যীশু উত্তর দিলেন, “মূসা তোমাদেরকে তালাক দিতে অনুমতি দিয়েছিলেন কারণ তোমাদের হৃদয় কঠিন ছিল। কিন্তু শুরু থেকে এটি এমন ছিল না। আমি তোমাদেরকে বলি যে, যে কেউ তার স্ত্রীকে ব্যভিচার ছাড়া তালাক দেয় এবং অন্য স্ত্রীকে বিয়ে করে, সে ব্যভিচার করে।”

শিষ্যরা তাঁকে বলল, “যদি স্বামী এবং স্ত্রীর মধ্যে এই অবস্থা হয়, তবে বিয়ে না করাই ভাল।”

যীশু উত্তর দিলেন, “প্রত্যেকেই এই কথা গ্রহণ করতে পারে না, কিন্তু যাদেরকে দেওয়া হয়েছে তারাই পারে। কেউ কেউ ইউনুখ জন্মগ্রহণ করে; অন্যদেরকে পুরুষেরা এমন করে তৈরি করেছে; এবং অন্যদের স্বর্গের রাজ্যের কারণে বিয়ে করা থেকে বিরত থাকতে হয়েছে। যে গ্রহণ করতে পারে সে গ্রহণ করুক।”

প্রভুর বাক্য।

আপনি সম্ভবত অনেক বিয়ের অনুষ্ঠানে গেছেন, যেমন আমি। এবং প্রায় কোনো বিয়ের অনুষ্ঠানে, শপথ গ্রহণ করা হয়। বর কিছু বলবে, “আমি, জো, তোমাকে, মেরি, আমার বিবাহিত স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করি, এবং আমি ঈশ্বর এবং এই সাক্ষীদের সামনে তোমাকে ভালবাসা এবং বিশ্বস্ত স্বামী হওয়ার প্রতিশ্রুতি এবং চুক্তি করি—প্রচুর এবং অভাব, আনন্দ এবং দুঃখে, অসুস্থতা এবং স্বাস্থ্যে—যতক্ষণ না আমরা দুজন বেঁচে আছি।”

দুর্ভাগ্যবশু, পরিসংখ্যান যদি কোথাও সঠিক হওয়ার কাছাকাছি থাকে, জো এবং মেরি খুব ভালোভাবে পাঁচ, সাত, দশ, পনেরো, কুড়ি বা তারও বেশি বছর পর বিয়ে ভেঙে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিতে পারেন। তারা তাদের বন্ধুদের বলবে যে তারা খুব ছোট বয়সে বিয়ে করেছে। তারা বিচারককে বলবে যে তাদের মধ্যে অমিল ছিল। তারা তাদের ছোট ছেলেকে ব্যাখ্যা করবে যে এটা তার দোষ নয়, কিন্তু মা এবং বাবা আর একসাথে থাকতে পারছে না, এবং এটা ভালো হবে যদি বাবা চলে যান। আর এভাবেই আরেকটি পরিবার বিবাহবিচ্ছেদের পাথরে ভেঙে পড়ে।

পঁয়তাল্লিশ থেকে পঞ্চাশ শতাংশ বিয়ে বিবাহবিচ্ছেদে শেষ হয়। কিন্তু আপনাদের অনেকেরই যেমন প্রথম হাতে জানা আছে, বিবাহবিচ্ছেদ আসলে কিছু শেষ করে না। আসলে, এটি সাধারণত আরও সমস্যা তৈরি করে—আর্থিক, মানসিক, আধ্যাত্মিক, সামাজিক, এমনকি শারীরিক।

আপনাদের মধ্যে কেউ কেউ মনে করেন যে এটি কখনই তাদের সাথে ঘটতে পারে না। আপনাদের মধ্যে কেউ কেউ যারা অবিবাহিত আছেন, মনে করেন, “ওহ, আমি কখনই বিবাহবিচ্ছেদ বিবেচনা করব না।” যারা বিবাহিত এবং দীর্ঘদিন ধরে বিবাহিত আছেন, মনে করতে পারেন যে আপনি এই ধরনের সমস্যা থেকে বেঁচে আছেন। কিন্তু আমি আজ সকালে আপনাদেরকে এটা জানাতে চাই: এই ঘরে একটিও বিয়ে বিবাহবিচ্ছেদ প্রমাণ নয়। আপনি যদি বিবাহিত হন, তবে ঈশ্বরের অনুগ্রহ না হলে, আপনি আজ বিবাহবিচ্ছেদ হয়ে যেতেন।

আর আপনি যদি বিবাহবিচ্ছেদ হয়ে থাকে, আমি আজ সকালে আপনাদেরকে এই প্রশ্নটি করতে চাই—এই বিষয় থেকে দূরে পালিয়ে যাবেন না। অপরাধ বা লজ্জা যেন আপনাকে অভিভূত না করে। এটা গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা এ বিষয়ে কথা বলি। আমাদের চার্চে অনেক যুবক, অনেক শিশু, অবিবাহিত এবং বিবাহিত দম্পতি আছে। এটা একটা বিষয় যা আমরা অবাধে এবং ভয় ছাড়াই আলোচনা করতে পারি।

আর যদি আপনার পাপ আপনার বিবাহবিচ্ছেদে অবদান রাখে, তবে আমাকে আপনাকে মনে করিয়ে দিতে দিন যা আমরা আজকের শুরুতে গেয়েছি:

যীশু আইনের উচ্চ গর্জনকে শান্ত করেছেন। তিনি সিনাই পর্বতের শিখাকে নিভিয়েছেন। তিনি আমাদেরকে তাঁর রক্ত দিয়ে ধুয়ে দিয়েছেন, এবং তিনি আমাদের আত্মাকে ঈশ্বরের কাছে উপস্থাপন করেছেন।

অনুগ্রহ বন্ধুদের—অনুগ্রহ বিবাহবিচ্ছেদের চেয়ে বড়।

আমি আজ সকালে কি করতে চাই তা হল তিনটি বিষয় নিয়ে আসা। আমরা গ্রীষ্মকালীন সিরিজে আছি যার নাম সৎ প্রশ্নের সৎ উত্তর, এবং কেউ দুই মাস আগে এই প্রশ্নটি জমা দিয়েছে: বিবাহবিচ্ছেদ সম্পর্কে বাইবেল কি বলে?

So amra karakta chái. Ebang I chaá ţa lor thing:

1. Parmeśbara biye désign. 2. Parmeśbara takar ḍiyal. 3. Application er some words.

Chálo ̱dubo.

1. Parmeśbara Biye Désign

Ei passage, tumra sunla, Bible er ekta foundational place, jekhane Parmeśbara biye, ḍiyal, remarriage er teaching present kora hoiche. Eta bahut important.

Setting verse 3. Tumra Bible dekho. Fariśera aślo Jesus er kase test korba. Tára Jesus er ̱ekhone trap korba chái ̱chilo—tára Mose er Law contradict korba, crowd er samne foolish look korba. So tára prośno korlo, “Kono man er wife ̱ke keno divorce korba lawful, keno bā keno?”

Jesus er din ̱e duto school er vichar chilo—conservative school ar liberal school. Aji kal ̱dekhba, conservatives ar liberals town hall meeting ̱e question korba, candidate er foolish look korba. Teni ̱e, ei Fariśera Jesus er samne ̱aślo, kārón tára jānto ei ḍiyal matter ̱e right ar left ̱ach.

Tára question Deuteronomy 24 ̱ghure. Ei passage er key phrase “something indecent”. Hebrew ̱e, literally, “a thing of nakedness” bā “a thing of uncleanness” manāi. Aji ̱kāl ̱e, amra ̱jāni nā, exactly Moses ki búdchi ̱chilo. Ei phrase ̱ar ekta ̱stāno, human waste camp ̱e reference korba.

Conservative school, Rabbi Shammai ̱follow korba, “something indecent” ̱manāi sexual sin—marital infidelity bā adultery. Liberal school, Rabbi Hillel ̱follow korba, ̱manāi almost keno ̱hote pāre, husband ̱ke ̱pasand nā āise. Wife ̱yadi bacon ̱jalāi, ̱tani ̱ke divorce korba pāre. Wife ̱yadi weight gain korba, ̱tani ̱ke divorce korba pāre.

So Fariśera aślo Jesus er kase, “Jesus, Hillel right? Man ̱kono ̱wife ̱ke divorce korba pāre, bacon ̱jalāi ̱ya keno bā keno?”

আর যীশু পক্ষ নিতে অস্বীকার করেন। পরিবর্তে, তিনি তাদের আদি ১ এবং ২-এ ফিরিয়ে নেন।

“তোমরা কি পড়নি,” তিনি বলেন, “যে শুরুতে সৃষ্টিকর্তা তাদের পুরুষ ও স্ত্রী করে তৈরি করেছেন… আর দুইজন এক দেহ হবে? অতএব, ঈশ্বর যা একত্রিত করেছেন, মানুষ যেন আলাদা না করে।”

যীশু কি বলছেন?

তিনি বলছেন যে বিবাহ হলো এক দেহ, এক পুরুষ ও এক স্ত্রীর স্থায়ী মিলন—একটি অবিচ্ছেদ্য, জীবনব্যাপী চুক্তি, যা কেবল মৃত্যু দ্বারা বিচ্ছিন্ন করা যায়। এটাই ঈশ্বরের নকশা।

কিছু মূল শব্দ লক্ষ্য করুন:

৬ নং আয়াত: বিবাহ হলো একটি মিলন—ঈশ্বর দ্বারা দুই ব্যক্তির মিলন।

৫ নং আয়াত: বিবাহ হলো একটি ছেড়ে যাওয়া ও আঁকড়ে ধরা। এক পুরুষ ও এক স্ত্রী তাদের পিতামাতাকে ছেড়ে যায়, ঈশ্বর ও সাক্ষীদের সামনে শপথ করে এবং একটি নতুন সম্পর্ক প্রবেশ করে যা তাদের একত্রে আঠার মতো বাঁধে। যেখানে তারা আগে দুই ছিল, তারা এখন এক।

এখন, আমি জানি এটা খুব রহস্যময়। আমাদের পক্ষে এটা নিয়ে আমাদের মনকে জড়িয়ে ফেলা কঠিন। এটা কিছুটা ত্রিত্বের মতো। আমরা বিশ্বাস করি যে ঈশ্বর এক—এক সত্তা, এক ঈশ্বর—কিন্তু তিন ব্যক্তিতে। ঈশ্বরতায় তিনটি স্বতন্ত্র ব্যক্তি, এবং তবুও তারা এক। বিবাহ কিছুটা এমন: দুইজন এক হয়ে যাওয়া।

অথবা ভেলক্রো সম্পর্কে চিন্তা করুন। এক ধরনের শিল্প-শক্তি ভেলক্রো আছে, যা একবার চাপা হলে, প্রায় আলাদা করা অসম্ভব। এটাই বিবাহের মতো। বিবাহ চুক্তিতে, ঈশ্বর “সিমেন্ট” করেন, আপনি বলতে পারেন, স্বামী ও স্ত্রীকে এমনভাবে একত্রে যে, তাদের ব্যক্তিগত ব্যক্তিত্ব হারানো ছাড়াই, তারা বিবাহের মুহূর্ত থেকে এক দেহ, এক ব্যক্তি।

Romans 7:2 ha’e aalenaa jaha’e aakhaanaa poraabi haadua’e. Taate’e aakhaanaa, bind ha’e, cleave ha’e, ekta maans ha’e. Taate’e haadua’e sabse tarah’e intimate ha’e. Haadua’e sab kuch share ha’e. Haadua’e sabbaare baat ha’e. Haadua’e koi secrets rakhnaa’e. Haadua’e saath’e decision bana’e. Haadua’e saath’e dukh ha’e. Haadua’e saath’e safal ha’e. Haadua’e saath’e asafal ha’e. Haadua’e naked aur unashamed ha’e—physical, emotional, psychological, spiritual. Haadua’e dusre’e sabse kareebi saathi ha’e. Dusre’e sabse achha dost ha’e.

Taate’e eha’e kaaran, Parmeswar ha’e sabse pehle shaadi diyaa. Taate’e haadua’e saathi’e deep human need poora karne. Eha’e nahi ha’e ki har koi vyakti shaadi’e liye bulayaa ha’e, lekin adhikaansh log apne sabse kareebi saathi shaadi’e paayaa ha’e.

Toh, divorce ha’e Parmeswar’e ideal virodhi ha’e. Eha’e logon’e alag kar deta ha’e jo jeevan’e saath rehne’e liye the. Divorce ha’e, tum keh sakte ho, ek amputation—aakhaanaa ek vyakti se dusre’e alag karnaa. Dardnak aakhaanaa ek fabric Parmeswar ha’e design kiya tha saath rehne’e liye.

Kuchh aap log jaante ho ki ek saal aur aadhe se pehle, mujhe ACDF—anterior cervical discectomy aur fusion hua tha. Mere gaadun’e beech C6 aur C7 mein herniated disc tha. Ve gaadun’e through jaate hain—maaf kijiyega, unhein gross karne ke liye—herniated disc nikaalte hain, ek cadaver bone insert karte hain vertebrae fuse karne ke liye, aur phir ek metal plate lagaate hain sab kuch saath rakhne ke liye. Ab kisi ko sochiye jo us metal plate ko nikaal dega aur mere gaadun’e se baahar nikaal dega. Asavdhaan. Dardnak. Bura. Eha’e divorce jaise ha’e—Parmeswar ha’e fuse kiya huaa aakhaanaa alag karnaa.

Ab, tum soch sakte ho ki Jesus’e kathor bhaasha’e kaaran, eha’e sawal ka ant ha’e. Tum jaise hi shaadi kar lo, koi raasta nahi ha’e. Divorce sawal hi nahi ha’e.

Galat.

Kyonki Jesus, Matthew 19 mein, aage kahte hain ki kuchh samay hain jab divorce anumati diyaa jaata ha’e.

আমি পরের কয়েক মিনিটে আপনাকে দেখাতে চাই যে যীশু বিবাহবিচ্ছেদের আদেশ দেন না, কিন্তু তিনি এর নিন্দাও করেন না। তিনি বিবাহবিচ্ছেদের প্রশংসা করেন না, কিন্তু তিনি একে অনুমোদন করেন। এতে অনেক তফাৎ আছে।

৭, ৮, এবং ৯ নম্বর আয়াতগুলো দেখুন। ফরীশীরা জিজ্ঞাসা করে, “তখন কেন মোশি একজন মানুষকে তার স্ত্রীকে বিবাহবিচ্ছেদের দলিল দিতে এবং তাকে বিদায় করতে আদেশ করেছিলেন?” যীশু উত্তর দেন, “মোশি তোমাদেরকে তোমাদের স্ত্রীদের বিবাহবিচ্ছেদ করতে অনুমতি দিয়েছিলেন কারণ তোমাদের হৃদয় কঠিন ছিল। কিন্তু শুরু থেকে এটি এমন ছিল না। আমি তোমাদেরকে বলি যে কেউ তার স্ত্রীকে, স্বামী-স্ত্রীর অবিশ্বাসের ক্ষেত্র ছাড়া, বিবাহবিচ্ছেদ করে এবং অন্য একজন স্ত্রীলোককে বিয়ে করে, সে ব্যভিচার করে।”

লক্ষ্য করুন ফরীশীরা ভুল বুঝেছিল। তারা বলেছিল মোশি বিবাহবিচ্ছেদের আদেশ দিয়েছিলেন। তিনি এমন কিছু করেননি। দ্বিতীয় বিবরণ ২৪ ছিল একটি বিশেষ আইন। এটি ধরে নিয়েছিল যে বিবাহবিচ্ছেদ ঘটতে পারে এবং বলেছিল, “যদি এটি ঘটে তবে এভাবে করো।” মোশি বিবাহবিচ্ছেদ প্রতিষ্ঠা করেননি; তিনি এটিকে নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন। এবং যীশু তাদের সংশোধন করেন: মোশি বিবাহবিচ্ছেদের অনুমতি দিয়েছিলেন।

তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ জানতে পারবেন যে বাইবেলে এমন উদাহরণ রয়েছে যেখানে ঈশ্বর স্পষ্টভাবে বিবাহবিচ্ছেদকে সমর্থন করেন। এজরা ৯-১০-এ, ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দেরকে তাদের বিদেশী স্ত্রীদের বিবাহবিচ্ছেদ করতে আদেশ দেন। মথি ১-এ, যোশেফ—একজন “ন্যায়বান মানুষ”— চুপচাপ মরিয়মকে বিবাহবিচ্ছেদ করার কথা বিবেচনা করছিলেন। এবং পুরাতন নিয়মে, ঈশ্বর নিজেই ইস্রায়েলকে তার বারবার মূর্তিপূজার জন্য “বিবাহবিচ্ছেদ” করেন (হোশেয় ২, যেরেমিয়া ৩, এবং অন্যান্য)।

একটি দামী, মূল্যবান, সংরক্ষিত এবং সম্মানিত করার জন্য তৈরি করা সুন্দর চীনামাটির বাসন কল্পনা করুন। এটি ভাঙা উচিত নয় বলে এটি ভাঙতে পারবে না এমন অর্থ নেই। এবং একইভাবে, যদিও বিবাহকে রক্ষা করা এবং সংরক্ষণ করা উচিত, এমন পরিস্থিতি রয়েছে যেখানে চুক্তির বন্ধন প্রকৃতপক্ষে ভেঙে যেতে পারে।

তোমরা জিজ্ঞাসা করতে পার, “কখন এই চুক্তির বন্ধন ভেঙে যেতে পারে?”

এখানে উত্তর রয়েছে: স্বামী বা স্ত্রীর মৃত্যু ছাড়া—এবং আমি কাউকে এটি চেষ্টা করার পরামর্শ দিই না—বিবাহ চুক্তি ভেঙে যেতে পারে এমন দুটি উপায় রয়েছে।

আমরা প্রথমটি নিয়ে আলোচনা করব: বিবাহে অবিশ্বাস। এটাই ৯ নং আয়াতে ব্যবহৃত বাক্যাংশ: “যে কেউ তার স্ত্রীকে তালাক দেয়, বিবাহে অবিশ্বাস ছাড়া, এবং অন্য একজন স্ত্রীলোককে বিয়ে করে, সে ব্যভিচার করে।”

এই আয়াতটি শতাব্দীর জন্য বিতর্কিত হয়েছে। আমি এটিকে যতটা সম্ভব সহজ করে তুলব।

৯ নং আয়াতে দুটি গ্রীক শব্দ আছে যা আপনাকে বুঝতে হবে।

বাক্যাংশ “বিবাহে অবিশ্বাস” গ্রীক শব্দ পোৰ্ণেইয়া-কে অনুবাদ করে—আমাদের পর্নোগ্রাফি শব্দের মূল। এটি যৌন পাপের জন্য সবচেয়ে সাধারণ গ্রীক শব্দ। এটি পতিতাবৃত্তি, ব্যভিচার, যৌন সম্পর্ক, অনৈতিক সম্পর্ক, সমকামী কাজ, বহুগামিতা, পশুতা—একজন পুরুষ ও একজন স্ত্রীলোকের বিবাহ সম্পর্কের বাইরে যৌনতা প্রকাশকে কভার করে।

পোৰ্ণেইয়া-ও বাইবেলে ইস্রায়েলের মূর্তিপূজা—প্রভুর প্রতি তার অবিশ্বাস—বর্ণনা করার জন্য রূপকভাবে ব্যবহৃত হয়। সেই কারণে এনআইভি বিস্তৃত বাক্যাংশ বিবাহে অবিশ্বাস ব্যবহার করে। ইএসভি আরও আক্ষরিক এবং যৌন অনৈতিকতা ব্যবহার করে।

সুতরাং আমরা এটিকে এভাবে বলব: পোৰ্ণেইয়া হলো কোনো অনৈতিক কার্যকলাপ—বিশেষ করে যৌন—that যে স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে এক দেহ সম্পর্ককে ভঙ্গ করে।

৯ নং আয়াতের অন্য গ্রীক শব্দটি হলো মোইচেইয়া—একটি সংকীর্ণ শব্দ যার অর্থ ব্যভিচার, একজন বিবাহিত ব্যক্তি এবং তার স্বামী বা স্ত্রী ছাড়া অন্য কারো মধ্যে ঘনিষ্ঠতা।

সুতরাং যীশু এই অনুচ্ছেদে বলছেন যে যখন একজন স্বামী বা স্ত্রী নির্দিষ্ট ধরণের কার্যকলাপে জড়িত হয়—যে কার্যকলাপ আমরা কথা বলেছি সেই এক দেহ সম্পর্ককে লঙ্ঘন বা ছিন্ন করে—অপরাধী পক্ষ তালাকের জন্য আবেদন করতে পারে। এটি একটি পাপপূর্ণ তালাক হবে না, যদিও পাপ তালাকের কারণ। আপনি দেখতে পাচ্ছেন? তালাক নিজেই বৈধ হবে, যদিও পাপ এর কারণ।

এখন, এই স্বামী বা স্ত্রীকে তালাক নিতে হবে না। তালাকের আদেশ নেই; এটি অনুমোদিত। এবং যদি তালাক ঘটে এক পক্ষের যৌন পাপের কারণে, নির্দোষ পক্ষ যীশু বলেছেন, পুনর্বিবাহ করতে পারে—কারণ বিবাহ শেষ হয়ে গেছে। যদি ৯ নং আয়াতের ব্যতিক্রম ধারা পূরণ করা হয়, অপরাধী পক্ষ পুনর্বিবাহ করতে পারে।

এখন, এই পর্যায়ে অনেক প্রশ্ন সম্ভবত উঠে আসে। উদাহরণস্বরূপ:

একজন ব্যক্তি কি আসক্তি—পর্নোগ্রাফি, জুয়া, এরকম কিছু—থেকে ভুগছে এমন একজন পত্নীকে তালাক দিতে পারেন?

অথবা যদি আপনার পত্নী একটি মানসিক ব্যাপারে জড়িত হন?

যদি পর্নেইয়া একটি সাধারণ শব্দ হয় যা সমস্ত ধরণের অবিশ্বস্ত কার্যকলাপের জন্য প্রযোজ্য হতে পারে, তবে এটি কি এরকম জিনিসগুলিতে প্রযোজ্য হতে পারে?

এখানে আমার উত্তর: হতে পারে… এবং হতে পারে না।

আসুন স্বীকার করি, বন্ধুরা, মানুষের হৃদয় সর্বোপরি সব কিছু থেকে প্রতারণামূলক। আমরা হতাশাজনকভাবে দুষ্ট, এবং পাপ আমাদেরকে তালাকের আমাদের ইচ্ছাকে ন্যায্যতা দেওয়ার দিকে টানবে। তাই আমাদের এটি করা উচিত নয়। আমাদের পর্নেইয়ার এই বিস্তৃত বা আলঙ্কারিক ব্যবহারের অধীনে মানানসই পাপের তালিকা প্রসারিত করা উচিত নয়।

কিন্তু একই সাথে, PCA-তে আমাদের বন্ধুরা, ব্যাপক অধ্যয়নের পরে, এই বলে একটি অবস্থান পত্র তৈরি করেছে:

যদি একজন ব্যক্তি নির্দিষ্ট কার্যকলাপ—আসক্তি, অভ্যাস, অনৈতিক আচরণে অবিরত সম্পৃক্ততা—এই কার্যকলাপগুলি পত্নীর সহবাসের অধিকার পূরণের বিকল্প হয়ে ওঠে, তবে তাদের এক মাংস ইউনিয়ন ভঙ্গ করা হিসাবে বোঝা যেতে পারে।

বিচার, তারা বলে, অধিবেশনের সাথে থাকা উচিত—আমাদের প্রবীণরা—বাইবেলের নীতিগুলির প্রয়োগে। নির্দেশক নীতি হওয়া উচিত যে পাপ সত্যিই এক মাংস সম্পর্ক ভঙ্গ করে কিনা।

ঠিক আছে, সেখানে বিরতি দেওয়া যাক। আমি বলেছি যে বিবাহ চুক্তিটি দুটি উপায়ে ভঙ্গ করা যেতে পারে। একটি উপায় হল পর্নেইয়া—ম্যাথিউ ১৯:৯ এবং ম্যাথিউ ৫:৩২। অন্যটি হল ১ করিন্থিয়ান ৭-এ।

তাই আমার সাথে ম্যাথিউ ১৯ থেকে ১ করিন্থিয়ান ৭-এ যান। প্রথম করিন্থিয়ান হল প্রেরিত পল লিখিত একটি চিঠি। ১-৯ পদে তাকান। এই পদগুলিতে, পল বিবাহের দান এবং এক মাংস ইউনিয়নের ঘনিষ্ঠতা সম্পর্কে জেনেসিস ১ এবং ২ প্রতিধ্বনি করেন।

তারপর ১০-১৬ পদে, পল দুটি দলকে সম্বোধন করেন।

১. একে অপরের সাথে বিবাহিত দুই খ্রিস্টান (পদ ১০-১১)

১০-১১ পদে খ্রিস্টান স্বামী-স্ত্রীকে সম্বোধন করা হয়েছে যারা উভয়েই খ্রিস্টান:

“বিবাহিত দের আমি এই আদেশ দিচ্ছি (আমি নয়, কিন্তু প্রভু): একজন স্ত্রীকে তার স্বামী থেকে বিচ্ছিন্ন হতে হবে না…”

সেই শব্দ বিচ্ছিন্ন হওয়া মানে কেবল বিবাহবিচ্ছেদ হওয়া।

পৌল বলেছেন যদি সে বিচ্ছিন্ন হয়, তবে তাকে অবিবাহিত থাকতে হবে অথবা তার স্বামী সাথে পুনর্মিলিত হতে হবে। আর একজন স্বামীকে তার স্ত্রীকে তালাক দিতে হবে না।

লক্ষ্য করুন পৌল মথি ১৯:৯-এ যীশু যে ব্যতিক্রম ধারা দিয়েছেন সেটি পুনরাবৃত্তি করেন না। তাঁর এটা প্রয়োজন নেই—এটা ধরে নেওয়া হয়েছে। কিন্তু তিনি নতুন কিছু যোগ করেন:

যদি পোরনেয়া ছাড়া অন্য কোন কারণে বিবাহবিচ্ছেদ ঘটে, তবে স্বামী ও স্ত্রীকে একক থাকতে হবে। এটাই পাপী বিবাহবিচ্ছেদের শাস্তি। একক থাকলে পুনর্মিলনের সম্ভাবনা খোলা থাকে—যা আদর্শ।

২. একটি মিশ্র বিবাহ (v. ১২–১৬)

১২-১৬ পদে, পৌল এমন একটি বিবাহের কথা বলেন যেখানে একজন পতি খ্রিস্টান এবং অন্যজন নয়।

তিনি বলেন যদি অবিশ্বাসী পতি সহবাস করতে ইচ্ছুক হন, তবে বিশ্বাসীকে কেবল পতির বিশ্বাস না থাকার কারণে বিবাহবিচ্ছেদ চাইতে হবে না। আসলে, পৌল বলেন ঈশ্বর বিশ্বাসী পতিকে সেই ঘরে অন্তঃসত্ত্বা অনুগ্রহ আনতে পারেন—এবং সম্ভবত পরিত্রাণও।

কিন্তু ১৫ পদটি দেখুন:

“যদি অবিশ্বাসী চলে যায়, তবে সে যাক। এমন পরিস্থিতিতে একজন বিশ্বাসী পুরুষ বা মহিলা আবদ্ধ নয়। ঈশ্বর আমাদের শান্তিতে বাস করতে ডেকেছেন।”

পৌল শিক্ষা দিচ্ছেন যে যদি আপনার অখ্রিস্টান পতি আপনাকে ত্যাগ করে, আপনি সেই বিবাহে আবদ্ধ নন। আপনি বিবাহবিচ্ছেদ করতে পারেন। এটা এক বৈধ বিবাহবিচ্ছেদ। এবং ইঙ্গিত করে, আপনি পুনর্বিবাহ করতে স্বাধীন, কারণ বিবাহের বন্ধন ভেঙে গেছে।

সুতরাং একজন অবিশ্বাসী দ্বারা বিশ্বাসী পতির পরিত্যাগ হল দ্বিতীয় অবস্থা যা বিবাহবিচ্ছেদকে অনুমোদনযোগ্য করে তোলে। বিবাহবিচ্ছেদ পাপী হবে না, যদিও পাপ এর কারণ হয়।

আবারও, বিচ্ছেদের অনুমতি দেওয়া মানে এটি সঠিক কাজ বা একমাত্র কাজ নয়। ঈশ্বর সবচেয়ে খারাপ সম্পর্কগুলিকে সুস্থ করতে পারেন। কখনও কখনও আপনার ক্ষমা করার মনোভাব, আপনার আত্মত্যাগী মনোভাব, অন্য ব্যক্তির মঙ্গলের প্রতি আপনার প্রতিশ্রুতি তাদের অনুতপ্ত করে তোলে।

কিন্তু কি "পরিত্যাগ" হিসাবে গণ্য হয়?

পোর্ণেয়ার সাথে যেমন, আরও প্রশ্ন উঠে আসে। "পরিত্যাগ" কি শুধুমাত্র শারীরিকভাবে বাড়ি ছেড়ে যাওয়ার চেয়ে বেশি কিছু অন্তর্ভুক্ত করতে পারে?

বেশিরভাগ ইভাঞ্জেলিকাল চিন্তাবিদরা হ্যাঁ বলেন।

আবার, পিসিএ পেপার বলে যে পরিত্যাগ ঘটতে পারে "অসহনীয় অবস্থার আরোপ এবং প্রস্থান দ্বারা"।

কিন্তু আমাকে সতর্ক থাকতে দিন: আপনার স্বামী/স্ত্রীতে আপনি যা অপছন্দ করেন তা সবই এতে অন্তর্ভুক্ত নয়। পিসিএ বিজ্ঞতার সাথে বলে যে পরিত্যাগের সমতুল্য পাপের তালিকা "খুব দীর্ঘ হতে পারে না"।

কখনও কখনও ঈশ্বর আমাদের বেদনাদায়ক সম্পর্কের মধ্যে থাকতে ডাকেন। পিতর 1 পিতর 2-এ আমাদের স্মরণ করিয়ে দেন যে খ্রীষ্ট আমাদের জন্য ভোগেন, আমাদের একটি উদাহরণ রেখে গেছেন। যখন তারা তাঁর প্রতি অবমাননা করে, তখন তিনি প্রতিশোধ নেননি। যখন তিনি ভোগেন, তখন তিনি কোন হুমকি দেননি। তিনি নিজেকে ন্যায়বিচারী বিচারকের কাছে সমর্পণ করেছিলেন। কখনও কখনও একটি কঠিন বিবাহে আপনার ডাক তাই।

কিন্তু শারীরিক নির্যাতন, বিশ্বাসঘাতকতা, মদ বা মাদকদ্রব্যের অপব্যবহার, নিষ্ঠুরতা, অপরাধমূলক কার্যকলাপ, অনুপস্থিতি বা আপনার বা আপনার সন্তানদের বিপদে ফেলতে পারে এমন কোনো অভ্যাসগত আচরণ—এগুলি অবশ্যই এক ধরণের পরিত্যাগ। এবং এমনকি যদি সেই স্বামী/স্ত্রী একজন খ্রিস্টান হওয়ার দাবি করে, যদি সে/সে অভ্যাসগতভাবে এমন আচরণে জড়িত হয়, কিছু সময়ে তারা একজন অ-খ্রিস্টানদের মতো কাজ করছে এবং তাদের মতোই বিবেচনা করা উচিত।

এখানে মূল বিষয় হল গির্জার প্রবীণদের জড়িত থাকতে হবে।

বাইবেল প্রতিটি সম্ভাবনার কথা বলে না। এটি পর্নোগ্রাফি আসক্তির নাম উল্লেখ করবে না। আমাদের অবশ্যই বাইবেলের নীতিগুলি গ্রহণ করতে হবে, তাদের প্রার্থনার সাথে সম্পৃক্ত করতে হবে, প্রভুর নির্দেশনা চাইতে হবে এবং আমরা সেরা সিদ্ধান্ত নিতে পারি।

সারাংশ

তাই আমরা আজ কি শিখেছি?

– ঈশ্বর বিবাহবিচ্ছেদ প্রতিষ্ঠা করেননি; তিনি এটি অনুমতি দেন, সহ্য করেন, নিয়ন্ত্রণ করেন।

– বিচ্ছেদ সবসময় পাপ থেকে উদ্ভূত হয়, কিন্তু বিচ্ছেদ নিজেই অগত্যা পাপী নয়।

– বিচ্ছেদ বিবাহের চুক্তি শেষ করে দেয়।

– যখন একজন সঙ্গী যৌন অনৈতিকতা (পোর্ণিয়া) বা পরিত্যাগের মাধ্যমে চুক্তি প্রত্যাখ্যান করে, তখন বিচ্ছেদ আইনানুগ।

– যেখানে বিচ্ছেদ অনুমোদিত, সেখানে নির্দোষ পক্ষের পুনর্বিবাহও অনুমোদিত।

আমি নিশ্চিত যে আপনাদের অনেকের আরও প্রশ্ন আছে। আমি বলতে চাই: আসুন কথা বলি। এক sermon এ এসব কিছু কভার করা কঠিন। যদি আপনি এসব বিষয়গুলি অন্বেষণ করতে চান, অথবা আপনি এগুলি দ্বারা প্রভাবিত হচ্ছেন, আসুন কথা বলি।

আমরা একটি সম্প্রদায় যে এই বিষয়ে যত্নশীল। আমরা আপনার সম্পর্কে যত্নশীল, এবং আমরা আমাদের গির্জায় বিবাহগুলিকে লালন করতে চাই। তাই আমাকে কয়েকটি চূড়ান্ত প্রয়োগের কথা বলতে দিন – কয়েকটি টেকঅ্যাওয়ে।

প্রথমে, স্মরণ করুন আমি এই সকালে আগে যা বলেছি: এই কক্ষে একটিও বিবাহ নেই যা বিচ্ছেদ-প্রমাণ। আপনাকে এটি জানতে হবে। আপনাকে আপনার বিবাহের পথকে নম্রভাবে হাঁটতে হবে, সব ধরনের পাপের জন্য আপনার দুর্বলতা সম্পর্কে সচেতন।

কিন্তু যদি আপনি আপনার বিবাহকে যতটা সম্ভব বিচ্ছেদ-প্রমাণ করতে চান, প্রথম জিনিসটি আমি বলব এটি: নিশ্চিত করুন যে আপনি যীশুর একজন অনুসারী। নিশ্চিত করুন যে আপনি খ্রীষ্টের অন্তর্গত এবং আপনি একটি শক্তিশালী, স্বাস্থ্যকর, বাইবেল-বিশ্বাসী গির্জার প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।

আপনি সম্ভবত পরিসংখ্যান শুনেছেন যে বলা হয় গির্জায় বিবাহবিচ্ছেদ বিশ্বের মতোই সাধারণ। এটি যোগ্য হতে হবে। ভালো গবেষণায় দেখা যায় যে যখন আমরা যীশুর প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ লোকদের কথা বলছি, যারা তাদের বিশ্বাসকে গুরুত্ব সহকারে নেয়, যারা স্থানীয় গির্জায় জড়িত এবং প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, তখন বিবাহবিচ্ছেদের হার অনেক কমে যায়। এর একটি কারণ আছে: পবিত্র আত্মা আপনাকে সক্ষম করে – খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাসের মাধ্যমে, সুসমাচারের মাধ্যমে, এবং আপনার ভাই ও বোনদের সাথে আপনার সম্পৃক্ততার মাধ্যমে – এই সমস্যাগুলিকে অতিক্রম করতে।

দ্বিতীয়ত, যদি আপনি বিবাহিত হন — অথবা একদিন আপনি বিবাহিত হবেন — এই কথাগুলিতে মনোযোগ দিন: আপনার পত্নীকে অবশ্যই খ্রীষ্টের অধীনে আপনার পরবর্তী অগ্রাধিকার হতে হবে। আর যদি আপনি আপনার বিবাহকে যতটা সম্ভব শক্তিশালী করতে চান, তাহলে আপনাকে এতে বিনিয়োগ করতে ইচ্ছুক হতে হবে।

আপনাকে ডেট নাইট পেতে হবে। স্বামী এবং স্ত্রী, আপনাদের একসাথে দূরে যেতে হবে। আপনাদের একে অপরের সাথে সময় কাটাতে হবে। আপনার সম্পর্কের চারপাশে সীমানা দরকার। আর আপনাকে প্রতিটি সম্পদ — প্রতিটি সম্মেলন, প্রতিটি বই — ব্যবহার করতে হবে যা আপনাকে আরও ভাল স্বামী বা স্ত্রী হতে সাহায্য করতে পারে।

তৃতীয়ত, ঈশ্বরকে একটি অলৌকিক কাজ করার সুযোগ সবসময় দিন। সবসময়। আমি এমন বিবাহ দেখেছি যা নিরাশাজনক মনে হয়েছিল কিন্তু ঈশ্বরের অনুগ্রহে পরিবর্তিত হয়েছে। বিবাহবিচ্ছেদ আপনার শেষ অবলম্বন হওয়া উচিত। আপনি হাল ছেড়ে দেওয়ার আগে, আপনি যা করতে পারেন সব করুন। চিহ্নিত করুন যে জিনিসগুলি আপনাকে এই জায়গায় নিয়ে এসেছে। আপনি নিজে যে পাপগুলি করেছেন তার জন্য গভীরভাবে অনুতপ্ত হন। একসাথে প্রার্থনা করুন এবং ঈশ্বরকে আপনাকে ক্ষমা এবং সুস্থতার আত্মা দেওয়ার জন্য বলুন। প্রভু যেমন আপনাকে ক্ষমা করেছেন তেমনই ক্ষমা করুন। আপনার বন্ধুদেরকে আপনার জন্য প্রার্থনা এবং উপবাস করতে বলুন। একজন পেশাদার পরামর্শদাতার কাছে যান।

এবং আরও একটি জিনিস: প্রবীণদের জড়িত করুন। যদি আপনি আপনার বিবাহ নিয়ে সমস্যা করেন, তাহলে একজন পাদ্রির কাছে এসে কথা বলুন। প্রবীণদের আপনাকে মেষপালক হতে দিন। যদি বিবাহবিচ্ছেদ প্রয়োজনীয় হয়ে ওঠে — এবং আপনাদের মধ্যে কেউ বিবাহবিচ্ছেদের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে — তাহলে আপনাকে যা করতে হবে: খ্রীষ্টের প্রেমে বিশ্রাম নিন। তাঁর প্রেমে বিশ্রাম নিন এবং এগিয়ে যান। তাঁর মধ্যে আপনার জীবন পুনর্নির্মাণ শুরু করুন। বুঝুন যে আমরা একটি পতিত পৃথিবীতে বাস করি যেখানে কখনো কখনো জিনিসগুলি ভালো হয় না। স্বর্গের জন্য আহ্বান জানান। নতুন পৃথিবীর জন্য আহ্বান জানান, যেখানে জিনিসগুলি ভালো হবে।

আগে আমি বলেছি মনে রাখবেন যে ঈশ্বর ইস্রায়েলকে তালাক দিয়েছেন। ঈশ্বর নিজেই এই অভিজ্ঞতা অর্জন করেছেন। কিন্তু হোসেয় ২-এ তিনি যা বলেন তা শুনুন:

তাই আমি এখন তাকে প্রলুব্ধ করব; আমি তাকে মরুভূমিতে নিয়ে যাব এবং তার সাথে সদয়ভাবে কথা বলব... আমি তোমাকে চিরকালের জন্য আমার সাথে বরণ করব; আমি তোমাকে ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচারে বরণ করব, প্রেম এবং করুণায়... তুমি আমার লোক, এবং তারা বলবে, "তুমি আমার ঈশ্বর।”

यीशु ख़rist के कारण ही - क्रूस पर उनकी मृत्यु के कारण - तुम और मैं जान सकते हैं कि तलाक़ अंतिम शब्द नहीं है।

आओ हम साथ में प्रार्थना करें:

प्रभु यीशु, हमको तलाक़ और विवाह और पुनर्विवाह के बारे में सिखाने के लिए धन्यवाद। हमको विवाह के संस्था के लिए धन्यवाद। हे पिता, धन्यवाद कि तूने विवाह को मानवता की खुशी और कल्याण के लिए बनाया।

प्रभु, हम एक दूसरे के लिए प्रार्थना करते हैं। हम मानते हैं कि हम में से कोई भी सुरक्षित नहीं है। हम में से कोई भी अपने आप को धर्मी नहीं ठहरा सकता। हम सभी पापी हैं। हम सभी गिरने के लिए कमजोर हैं।

और हमारे चर्च में ऐसे लोग हैं जो तलाक़ से गुज़रे हैं और अभी भी उस दर्द को महसूस कर रहे हैं। हमारे चर्च में तलाक़ के बच्चे हैं - लोग जो एक पिता या माता के बिना बड़े हुए हैं, या एक टूटे हुए घर में।

प्रभु यीशु, धन्यवाद कि तू हमारे पहेली के टुकड़ों को वापस जोड़ सकता है। धन्यवाद कि तू एक घायल विवाह को फिर से पूरा कर सकता है। धन्यवाद कि तू तलाक़ हुए लोगों को ठीक कर सकता है, और उन्हें तुझ में सभी हमारे संघर्षों, सभी हमारे पापों, सभी हमारे चुनौतियों से बड़ी कृपा खोजने में मदद कर सकता है।

प्रभु, तू आज हमारा पति हो। तू इस दुल्हन, चर्च का पति हो।

हम यह यीशु के नाम में मांगते हैं। आमीन।

रेव. माइक ओसबोर्न मार्च, 2019 में आरटीएस ऑरलैंडो के कर्मचारियों में शामिल हुए, नए डीन ऑफ स्टूडेंट्स के रूप में। वह फील्ड एजुकेशन और प्लेसमेंट के निदेशक के रूप में भी काम करते हैं, एमडीआईवी छात्रों को पूर्णकालिक सुसमाचार मंत्रालय के लिए तैयार करने में सहायता और परामर्श करते हैं। इसके अलावा माइक अक्सर कक्षा में पाए जाते हैं, प्रचार लैब और पादरी परामर्श कक्षाएं सिखाते हैं।

यह लेख रेव. ओसबोर्न के एक उपदेश के शाब्दिक पाठ पर आधारित है। इसे कोपिलॉट, और Third Millennium Ministries के धर्मशास्त्रीय कर्मचारियों द्वारा हल्के से संपादित किया गया है।