ملکیت کی سلامتی

انتمائیءَ جي سلامتي

اشعيا 43:1-7

بلي ڊيمپسي طرفان

اسان جو هن صباح جو متن اشعيا نبي جي ڪتاب ، باب 43 ، آيات 1 کان 7 تائين ورتل آهي. ۽ توهان کي اهو ملن گا - جيڪڏهن توهان بينچ Bible استعمال ڪري رهيا آهيو - صفحو 603. اشعيا هتي باب 43 ۾ جيڪو چوي ٿو ان لاءِ فوري سياق باب 42 آهي ؛ وسيعہ سياق طبعاً 40 کان 55 باب ڪتاب اشعيا جو. باب 42 ، هڪ باب جنهن ۾ خدا عبادتگار خادم جي آمد بابت ڳالهائي ٿو ، نئين شيءِ جو هو ان ۾ تيار ڪري رਿਹا آهي ، قومن کي پنهنجي روشني ڏسڻ جي خواهش. پر پوءِ باب 42 انهن جي ماڻهن جي افسوسناک حالت سان ختم ٿيندو آهي. اهي انڌے ۽ بہرے آهن. باب ان 언ا سان ختم ٿئي ٿو جنهن ۾ خدا پنهنجو غضب وهنجڻ بابت ڳالهائي ٿو. اهو هڪ اداس خاتمہ آهي ، ۽ اهو "انتمائیءَ جي سلامتي" جي شروعات باب 43 ۾ اسٹیج مقرر ڪري ٿو.

اچو ، دعا ڪريون ۽ پوءِ اسان 43 باب ، آيات 1 کان 7 پڙھون.

ابو ، هي توهان جو لفظ آهي ؛ اسان توهان جا ماڻهو آهيون. بولو. اسان کي ٻڌڻ ڏيو. ذهن جي وضاحت ڏيو. انهن سچائيون اسان جي دلين ۾ پوک. اسان جي جان کي پرورش ڏيو. اسان کي لیس ڪريو. ابو ، ويجھو اچ. اسان کي ٻڌو جيئن اسان توهان جي نن Jesus جي نਾਮ ۽ ان جي خاطر ، آمين ، ۾ دعا ڪريون.

اشعيا باب 43 ، آیت 1 کان شروع ٿيندڙ:

پر هاڻي خداوند اچو، جنهن توهان کي پيدا ڪيو، اي يعقوب، جنهن توهان کي ٺاهيو، اي اسرائيل: "خوف نہ ڪريو، ڇو جو مون توهان کي فديه ڏنو آهي؛ مون توهان کي نالو ڏي ڪار مان سڏيو آهي، توهان منهنجا آهيو. جڏهن توهان پاڻي مان گذري وڃو، مون توهان سان گڏ هوندس؛ ۽ درياءَ مان، اهي توهان کي مغلوب نه ڪندا؛ جڏهن توهان باھ ميان هلندا، توهان سڙي نه جاؤ، ۽ شعله توهان کي استعمال نه ڪندي. ڇو جو مون خداوند توهان جو خدا آهي، اسرائيل جو پاڪ، توهان جو نجات ڏيندڙ. مان مصر کي توهان جي فديه طور، ڪوش (يعني، ايٿيوپيا)، ۽ سبا توهان جي بدلي ۾ ڏين ٿو. ڇو جو توهان منهنجي نظر ۾ قيمتي آهيو، ۽ معزز، ۽ مان توهان تي پيار ڪري ٿو. مان ماڻهن کي توهان جي بدلي ۾، قومن کي توهان جي جان جي بدلي ۾ ڏين ٿو. خوف نہ ڪريو، ڇو جو مان توهان سان گڏ آهي؛ مان توهان جي اولاد کي اوڀر کان آڻيندس، ۽ اولهه کان مان توهان کي گڏ ڪندس. مان اتر کي چوندس، هت ڏيو، ۽ ڏکڻ کي، منع نہ ڪريو؛ پنهنجي پٽن کي بعيد کان ۽ پنهنجي بناتين کي زمين جي ڪناري کان آڻيو، هر هڪ جنهن کي منهنجو نالو سڏيو ويندو آهي، جنهن کي مون پنهنجي 영광 لاءِ پيدا ڪيو، جنهن کي مون ٺاهيو ۽ ڪيو."

سڀ مرد گھاس وانگر آهن ۽ انهن جي سڀ 영광 ميدان جي گلن وانگر آهي. گھاس سڪي ويندو آهي ۽ گل گر جاتا آهي، پر اسان جي خدا جو لفظ سدا لاءِ قائم آهي.

"اندروني امن" کیا آهي؟ خير، شايد اسان کي شروع ڪرڻ گهرجي، "اندروني امن کیا آهي؟" اچو، آئون توهان کي ٻڌايان، جتي آئون اڄ هن خطبہ ۾ وڃڻ چاهيان ٿو. اسان اندروني امن بابت ڳالهه ڪرڻ چاهيون ٿا، اسان ان بابت ڳالهه ڪرڻ چاهيون ٿا، جيڪو اندروني امن جهڙو آهي، ۽ پوءِ اسان پ finish ڪري سوال پڇڻ سان ختم ڪنداسين، “اها ڇو مهم آهي؟”

اندروني امن کیا آهي؟

کیا ہے تعلق؟ اچھی طرح سے دیکھتے ہیں اس زبان کو جیسا کہ یسعیاہ استعمال کرتا ہے اٹھارہویں سورت میں۔ “لیکن اب یہ کہتا ہے رب، جس نے تم کو بنایا، اے یعقوب، جس نے تم کو تشکیل دیا، اے اسرائیل: 'ڈر نہ، کیونکہ میں نے تم کو فدیہ دیا ہے؛ میں نے تم کو نام سے پکارا ہے، تم میری ہو'۔“ وہاں آپ عظیم بائبل کے موضوعات کو پہچانتے ہیں – بنایا تم کو؛ تشکیل دیا تم کو؛ فدیہ دیا تم کو۔ ہم سوچتے ہیں کہ مصر سے عظیم خروج – خدا نے اپنے لوگوں کو غلامی سے فدیہ دیا اور انہیں وعدہ کی سرزمین میں بسایا، جس سرزمین کا وعدہ ابراہیم کو دیا تھا۔ “فدیہ دیا تم کو” – وہ عبرانی لفظ، “gaal،” ہے “فدیہ دہندہ” – سوچتے ہیں اس طرح کے “ڈیلیورر، محافظ”، جیسا کہ بواز تھا ڈیلیورر، محافظ رتھ اور اس کی ساس، نعومی کے لئے؛ خاندانی فدیہ دہندہ جس نے ان کے مستقبل کو اپنی فدائی کارروائی کے ذریعے یقینی بنایا۔ یہی تصویر ہے جس کو خدا اپنے لئے بیان کررہا ہے؛ کہ اس نے تم کو فدیہ دیا ہے۔ اس نے اپنے لوگوں کے مستقبل کو اپنی فدائی کارروائی کے ذریعے یقینی بنایا ہے۔

“تم کي نالو ڏي کري پڪاريو” - ههڙي پھر، هن جي ابراهيم سان تعلق بابت سوچيو؛ سارہ، سندس زال سان هن جي تعلق بابت سوچيو. ڪيئن هن انهن جا نالا تبديل ڪيا؛ هن انهن کي نالن سان پڪاريا. نوح بابت سوچيو. هن نوح کي نالو ڏي کري پڪاريو. هو انهن کي پنهنجي ويجھو تعلق ۾ داخل ڪري رهيو آهي جن کي هن نالو ڏي کري پڪاريو. گهڻو ڪري هڪ ماءُ پيءُ ۽ ٻار وانگر، خدا پڻ گود وٺڻ جا دروازے کول رهيو آهي، سندس ماڻهو صرف سندس رعيت نه پر سندس پٽ ۽ ڌيءُ بڻ جائیں. “مੈਂ توهان کي نالو ڏي کري پڪاريو آهي”. ان جي ابت، ٻڌو ته هو زبور 1 ۾ ڇا چوندو آهي، جنهن کي اسان ڪجهه هفتا اڳ پڙهيو هو. “رب راستين جي طريقن کي سڃاڻي ٿو، پر بے دينن جو طريقو”، هو چوندو آهي، “تباه ٿي ويندو”. اهو ختم ٿي ويندو؛ اهو قائم نه رهندو. يا ان کان وڌيڪ واضح طور تي، متي 7 ۾ يسوع ڇا چوندو آهي 21 ویں آيت کان شروع ڪندي. “هر ڪو جيڪو مون کي ‘رب، رب’ چوندو آهي، 낙 स्वरگ kingdom ۾ داخل نه ٿيندو. پر اهو جيڪو 낙 स्वरग ۾ پيءُ جي مرضي پوري ڪري. جن ماڻهن چيو، “رب، رب”، پر آسمان ۾ پيءُ مرضي پوري نه ڪن، يسوع چوندو آهي، “آئون انهن کي اعلان ڪندس، ‘آئون توهان کي ڪڏهن به نه سڃاتو. آئون توهان کي ڪڏهن به نه سڃاتو. مون کان پري ٿي جاؤ’”. خدا پنهنجي ماڻهن بابت چوندو آهي، “مੈਂ توهان کي نالو ڏي کري پڪاريو آهي. مੈں توهان کي سڃاڻان ٿو. مੈں توهان کي ويجھي سڃاڻان ٿو. مੈਂ توهان کي نالو ڏي کري پڪاريو آهي”.

۽ پوءَ هن سڀنيءَ تي مهر لائي “تون منه آهن.” سيناڙيءَ وڏي منظر جو ٻيهر سوچ، جتي خدا پنهنجي ماڻهن کي سڀني موسمي واقعن کان پوءِ خود ڏانهن گڏ ڪري ٿو. هو انهن کي سيناڙيءَ ۾ پاڻ ڏانهن گڏ ڪري ٿو. هو فرمائي ٿو، “تون پاڻ ڏٺو آهي جيڪو مون مصرين سان ڪيو، ڪيئن مون توهان کي عقابن جي پرن تي کڻي خود ڏانهن آندو. هاڻي، تنهن ڪري، جيڪڏهن توهان واقعي منهنجي آواز کي ٻڌو ۽ منهنجو عہد رکجو، توهان سڀني ماڻهن جي وچ ۾ منهنجي خاصيتي ملڪيت ٿي ويندؤ. سڀني پني توهان منهنجا آهن توهان مون لاءِ پادرين جو هڪ ریاست ۽ هڪ مقدس قوم ٿي ويندؤ. توهان منھنجي خاصيتي ملڪيت ٿي ويندؤ. اهو سامان آهي ؛ اهو سامان جيڪو هن چيو ته "تون ميرس آهيو. تو ميرس آهين جيئن خاصيتي ملڪيت." هڪ خاصيتي ملڪيت. اهو آهي، خدا فرمائي ٿو، "منهنجو توهان تي هڪ خاص دعوی آهي ۽ وعدے ذريعي، توهان مون تي هڪ خاص دعویٰ آهي." نوٽ ڪريو ته خدا انهن کي ڪيئن سڃاڻي ٿو - "مون توهان کي نالو ڏي ڪيو آهي ؛ توهان ميرس آهيو."

مون توهان کي باب 42 جي افسوسناڪ خاتمي بابت ٻڌايو. خدامي خدا پنهنجي ماڻهن کي انهن جي افسوسناڪ حالت جي ذريعي نه سڃاڻي، جيئن هن باب 42 جي آخر ۾ بيان ڪيو آهي، پر هو پنهنجي ماڻهن کي ان فقرے ذريعي سڃاڻي ٿو، "تون ميرس آهيو." اهو ئي طريقو آهي ته هو پنهنجي ماڻهن کي سڃاڻي ٿو. نه ميرن ۾ عدم إيمان، جيتوڻيڪ اهي آهن. توهان ۽ مان گناہ سان جدوجهد ڪريون ٿا. توهان ۽ مان گناہ سان پنهنجي جدوجهد تي ناکام ٿيون ٿا. پر خدا اسان بابت اعلان ڪري ٿو، "تون ميرس آهين. مون توهان کي نالو ڏي ڪيو آهي. مون توهان سان ويجھي تعلق شروع ڪيو آهي. توهان منھنجي خاصيتي ملڪيت آهيو."

ڪهڙي شڪل مالڪي آهي؟

خير، انضمام ڇا نظر اچي ٿو؟ اچو ته اسان پਾਸيج مان ڪجهه اصول ڪڍيون. ۽ هڪ اصول جيڪو اسان ڏسڻ چاهيون ٿا اهو آهي ته انضمام جو مطلب آهي خدا جي موجودگي مان فائدو حاصل ڪرڻ، لطف اندوز ٿيڻ. 2 ۽ 5 آيات ڏسو. آيت 2، "جڏهن توهان پاڻي مان گذري وڃو، آئون توهان سان گڏ هوندو." آيت 5، "خوف نہ ڪريو، ڇو ته آئون توهان سان گڏ آهيان." اهو ئي ايمانويل اصول آهي - سڀ توانا، دائمي خدا پنهنجي ماڻهن سان گڏ. خدا توهان سان گڏ؛ خدا توهان سان گڏ! اسان جي تڪليف ۾ حاضر. فعال طور تي اسان لاء ان مان سٺو ڪم ڪڍڻ جي طور تي هن وعدو ڪيو آهي. اسان کي مضبوط بنائڻ؛ مدد ڪرڻ؛ طاقت ڏيڻ؛ اسان کي قابل بنائڻ. اسان جي خوشين ۾ پڻ حاضر. اسان کي ياد ڏيارڻ ۾ مدد ڪرڻ ته هر سٺي شيء جيڪا اسان لطف اندوز ٿيون، اسان کي هن جي فضل هاتھ مان آئي آهي.

حفاظت

سندگي ڇا جهڙي نظر اچي ٿي؟ انهي جو مطلب آهي ته هر روز خدا جي حضور ۾ خوشي ٿي. انهي جو مطلب آهي حفاظت. 2 آيت ڏسو. “جڏهن توهان پاڻي مان گذري ويا، آئون توهان سان گڏ هوندو. ۽ درياءَ ذري، اهي توهان کي مغلوب نه ڪندا. جڏهن توهان باهه مان هلندا، توهان سڙي نه ويا ۽ شعلا توهان کي نه ڀسم ڪندا.” اشعياء ٻه خطرے، ٻه خوفناڪ خطرے، سڀني خطرن لاءِ ڳالهائڻ جي اجازت ڏيندا آهن. وعدو نوٽيس ڪريو. خطرے اچي ويندا. هو اهو نه چوي، “جيڪڏهن توهان پاڻي مان گذرو” ۽ “جيڪڏهن توهان باهه مان هلندا.” جڏهن توهان ڪندا - خطرے اچي ويندا. شايد اڄ توهان مان ڪيترائي ماڻهو ڪنهن خطري، ڪنهن خطرے، شايد اڃا تائين هن پناھ گاہ ۾ اڄ صبح بيٺا آهيو. ڪجهه امتحان، ڪجهه ڏک، ڪجهه غير يقيني، ڪجهه شڪ، مایوسي، دٻاء، درد يا نقصان يا غم. اسم ان طویل، طویل وقت تائين هڻي سگھجي ٿو. پر يسوع ۾ مومن، توهان سڀني طاقتور خدا پيءُ سان تعلق رکون ٿا، جنهن هن آسمان ۽ زمين کي پيدا ڪيو. جنهن توهان کي پيدا ڪيو، جنهن توهان کي ٺاهيو، ۽ جنهن توهان کي آزاد ڪيو. اسان جي خطرے ۾، اسان وٽ هن جو غير متزلزل ڌيان ۽ سڀ هن جي طاقت اسان جي آخري حفاظت ڏانهن موڙي وئي آهي. اسان کي ڏک ٿي سگھي ٿو، پر اسان محفوظ آهيون. اسان سخت امتحان ۾ پئا ويا آهيون، پر اسان محفوظ آهيون. اسان محسوس ڪري سگھون ٿا ته اسان ٻڏڻ وارا آهيون، پر اسان محفوظ آهيون. هو اسان کي چوي، “تون منهنجو آهين. سڄي زمين منهنجي آهي ۽ تون منهنجو قيمتي ملڪيت آهين.”

ترجيح

سندگي ڇا جهڙي نظر اچي ٿي؟ اهو نظر اچي ٿو، موجودگي ۽ حفاظت کان علاوه، اهو ترجيح جهڙو نظر اچي ٿو. 3 ۽ 4 آيات ٻڌو. “ڇو جو آءٌ خداوند توهان جو خدا آهي، اسرائيل جو قدوس، توهان جو مخلص. آءٌ مصر کي توهان جي بدلي ۾، ڪوش (يعني، ايٿوپيا)، ۽ سبا کي توهان جي بدلي ۾ ڏين ٿو. ڇو جو توهان منهنجي نظر ۾ قيمتي آهيو، ۽ عزت وارا آهيو، ۽ آءٌ توهان سان پيار ڪري ٿو. آءٌ ماڻهن کي توهان جي بدلي ۾، ۽ قومن کي توهان جي جان جي بدلي ۾ ڏين ٿو. " جيڪڏهن توهان انهن آياتن کي ڏسي رهيا آهيو، مون چاهيو ٿا ته توهان ڪجهه محسوس ڪريو. توهان وٽ هڪ عبراني بيان ڪندڙ جهاز ڪم ڪري رهيو آهي. توهان وٽ ورجائي آهي. توهان وٽ بدلي جي تصور ورجائي آهي. "آءٌ مصر کي توهان جي بدلي ۾ ڏين ٿو." ۽ پوءِ ان جي آخر ۾، آيت 4 جي آخر ۾، "آءٌ ماڻهن کي توهان جي بدلي ۾ ڏين ٿو." اهو تصور تي زور ڏئي رਿਹو آهي، هن صورتحال ۾، بدلي جو تصور. ۽ صحيح انهن جي وچ ۾، اہم مقام تي، "ڇو جو توهان منهنجي نظر ۾ قيمتي آهيو، ۽ عزت وارا آهيو، ۽ آءٌ توهان سان پيار ڪري ٿو." توهان ان کي وائکو نٿي سگهو؛ توهان ان کي وائکو نٿي سگهو. توهان وٽ بدلي جي تصور جي طاقتور ورجائي آهي ۽ صحيح ان جي وچ ۾ خدا اعلان ڪري رهيو آهي، "آءٌ توهان سان پيار ڪري ٿو! توهان ميري لاءِ قيمتي آهيو!" ڪلون چوي ٿو، “خداوند سڀني مومنن جو خيال رکندو آهي انهي ڪري جو هو انهن کي دنيا جي باقي کان وڌيڪ قيمتي سمجھندو آهي.” اهو دلچسپ آهي.

هتي ڪجهه تاريخي نوٽس آهن. هڪ هي آهي. بادشاہ حزقيا - چڱي طرح ڌيان ڏيو! هي اسرائيل جي تاريخ آهي؛ اهو سڪو نه ٿيندو. مون کان پري نه ٿي جاؤ! يھوداہ جو بادشاہ حزقيا اسورین سلطان، سنحاريب کے خلاف مصر کے ساتھ اتحاد ڪيو. ھن وقت روڪيو. مون کي اهو نالو صحيح طرح چوڻ جي قابل ٿيڻ لاءِ ڪيترن ئي ڪلاسن ۾ ويٺو هوں، سنحاريب! ۽ مون ٻيو هڪ سکيو، “طگلث پلسر." توهان کي متاثر ٿيڻ جي ضرورت آهي ڇو ته مون ان تي سال اڳ ڪيتريون ئي ڪلاڪون گذاريون آهن! ۽ ائين هو مصر کے فرعون ۽ ايٿوپيا جي بادشاہ کے ساتھ اتحاد ڪيو. ۽ توهان اهو 2 بادشاہ 18 ۽ 이사ياہ 30 ۽ 31 ۾ ڳوليندا. هن جي سزا کي قائم ڪرڻ لاءِ، اسورین بادشاہ پنهنجي وڏين فوجن سان گڏ يھوداہ تي حملو ڪيو. جيئن ته زبردست ڌڪ لڳڻ وارو آهي ۽ يھوداہ پاؤڊر ٿيڻ وارو آهي، سنحاريب کو اپنی فوجن کي واپس وٺڻو پوندو آهي ته جيئن ايٿوپيا ۽ مصر جي فوجن کي روڪيو وڃي. اهي رستي ۾ گرندا آهن ۽ سنحاريب انهن کا تعاقب ڪري مصر تائين واپس آندو. يھوداہ بچي ويو، جڏهنکہ مصرين ۽ ايٿوپينس اسورین فوجن پاران نگليا ويا. هتي نقطو آهي. يھوداہ بچي ويو ڇو ته خدا نے ان کے دشمنن کي متبادل ڏنو. يھوداہ بچي ويو ڇو ته خدا نے ان کے دشمنن، اس معاملے ۾، اسورين، کي متبادل ڏنو.

تاريخي نوٽ ٻه. فسح جي وقت تقريباً 30 عيسوي يا 30 عيسوي ۾، يهوديا صوبي جي رومي گورنر نے ناصرت کے یسوع، ایک گھمک گھمکان واعظ اور معجزات کے کارکن، جس جي زندگی اور کام نے ڪافي ثبوت فراهم کيا ته هو واقعي خدا کا فرزند اور طويل-انتظار مسیح هو، صلیب پر چاڑھنے کی اجازت ڏني. ٽن ڏينهن بعد، هو مئلن مان اٿيو، خدا طاقت سان اعلان ڪيو ته هو واقعي خدا کا فرزند اور پاپين کا نجات ڏيندڙ هو۔ خدا نے اپنا فرزند فديه طور پر موڪليا ته جيئن هو پنهنجي گمشدہ ۽ گناہگار ماڻهن کي بچائي. خدا نے اپنا فرزند فديه طور پر موڪليا توهان ۽ مٺ، عيسوع ۾ مومن،. هن مصر کان وڌيڪ ڏني. هن ايٿوپيا کان وڌيڪ ڏني. هن سبا کان وڌيڪ ڏني. هن اپنا واحد فرزند ڏني. اسان وٽ هن جي متبادل، هن جي فديه، صحيح هتي اسان جي اڳيان پکڙيل آهن. اسان ڪجهه منٽن ۾ انهن مان لطف اندوز ٿينداسين. هن جي ٽٽل جسم ۽ هن جي وهيل خون کے نشان. ڪهڙي شئي کي منسوب ڪيو وي ٿو؟ اهو خدا کي پنهنجي ماڻهن کي بچائڻ کے لئے اپنا واحد فرزند کی زندگی کی بهاءً ڏيڻ وانگر آهي.

بحالي

ٻيو هڪڙو شيءِ چوڻ لاءِ ته ساڄي هجڻ جهڙو ڇا لڳتا آهي. اهو بحالي جهڙو لڳتا آهي. هتي اسان جي سفر ۾ ورس 5، 6، ۽ 7 کي ڏسو جتي 이사يا چوي ٿو، “خوف نہ ڪريو، ڇو جو آئون توهان سان گڏ آهيان؛” - پالڻهار جي طرفان ڳالهائيندي. “أئون توهان جي اولاد کي اوڀر کان آڻيندس، ۽ اولهه کان آئون توهان کي گڏ ڪندس. آئون اتر کي چوندس، هت ڏيو، ۽ ڏکڻ کي، منع نہ ڪريو؛ پنهنجي پٽن کي بعيد کان ۽ پنهنجي بناتين کي زمين جي ڪناري کان آڻيو، هر هڪ جنهن کي منهنجو نالو سڏيو ويندو آهي، جنهن کي مون پنهنجي 영광 لاءِ پيدا ڪيو آهي، جنهن کي مون ٺاهيو ۽ બનايو.” 이사يا جي تبليغ واري وزارت يهودا جي ڏکڻي بادشاہت ۾ شروع ٿي ۽ اٽڪل پنجاه سال هلي. ان تبليغ واري وزارت کان اڳ، عشر قبيلن کي جيڪي اسرائيل جي نام سے مشهور آهن، اشوريوں طرفان قيدي بنائي کيس واپس زمين ۾ کڻي ويا. اسان اسرائيل جي گمشدہ قبيلن بابت ڳالهايو. اھي اھي آھن! ڇو جو اھي اشوري آبادي کے دوسرے حصن ۾ ضم ٿي ويا، اھي ڪڏهن به زمين تي گڏ نہ ٿيا. جن کي بچايو ويو هو، صرف اھي هئا جن ڏکڻ طرف پناہ ورتي هئي جڏھن مصيبت اچڻ واري هئي يهودا جي بادشاہت کي. اھي غائب ٿي ويا؛ اھي تاريخ کان گمشدہ ٿي ويا. خوفناک ضربه؛ زبردست واقعو. اهو تباہ کن ٿيو، ۽ اهو انمولي، دل جي سختي، اور پيڙھيون، اور عہد کی پيڙھيون نافرمانی کی وجہ سے ٿيو. خدا، پيڙھيوں کان بعد، انهن کي اپنے دشمنن کے هاتھوں سونپي ڏيا، ڇو جو اھي ان کی آواز نہ ٻڌي.

يهوداہ لاءِ جلاوطني اچھی آهي۔ اشعياء جي موت کان 150 سال بعد یہ آئے گی۔ ساڳي وجوہات کی وجہ سے - بے ایماني ، دل کی سختي ، عہد کی بے وفائي۔ پر ہاں ، خدا کا وعدہ سنیو۔ کیا تعلق رکڻ وانگر لگتا ہے؟ یہ جرم کے ذریعہ لائی جانے والی قضاوت کے بعد بحالی وانگر لگتا ہے۔ گناہ ، ان کا گناہ ، ان کی کہاني کا خاتمہ نہیں ہے۔ لیکن اس وجہ سے کہ وہ خدا سے تعلق رکھتے ہیں جو انھیں اپنا ثمينہ سمجھتا ہے ، وہ انھیں محفوظ رکھتا ہے۔ وہ انہیں بحال کرتا ہے۔ ہمारा گناہ ہماری کہاني کا خاتمہ نہیں ہے۔ بحالي ہے! اگر ہم اصرار کریں ، اگر ہم اپنے دل کو سخت کریں اور اپنے گناہ پر پھٹے رہیں ، اگر ہم یسوع پر یقین کریں ، اگر یسوع ہمارا نجات دہندہ اور خداوند ہے ، تو وہ ہم تک پہنچے گا۔ وہ دل کی اس سختي کو توڑ دے گا۔ وہ اس گناہ پر انحصار کو توڑ دے گا۔ وہ ہمیں بحال کرے گا۔ ہمारा گناہ ہماری کہاني کا خاتمہ نہیں ہے۔ بحالي ہے۔ کیونکہ ہم تعلق رکھتے ہیں ، اور کیونکہ اس نے ہمارے لئے اپنے فرزند کی زندگی بخشی ہے ، وہ گناہ کے ذریعہ خراب ہونے والی چیزوں کو بحال کرے گا۔ یہی تعلق رکڻ وانگر لگتا ہے۔ یہ بحالي وانگر لگتا ہے۔

یہ کیوں اہم ہے؟

ٹھیک ہے ، یہ کیوں اہم ہے؟ ہمیں مختصر ہونا پڑے گا۔ یہ کیوں اہم ہے؟ 7 ویں آیت کو دیکھو۔ وہ کس کو بحال کررہا ہے؟ وہ کس کو مشرق اور مغرب اور شمال اور جنوب سے جمع کررہا ہے؟ "ہر ایک جس کو میں نے اپنے نام سے پکارا ہے ، جس کو میں نے اپنی عزت کے لئے بنایا ہے۔" خدا اپنی عزت اور ہماری نجات کے مابین ایک گہرا تعلق پیدا کرتا ہے۔ خدا اپنی عزت اور ہماری نجات کے مابین ایک گہرا تعلق پیدا کرتا ہے۔ وہ اپنی شہرت کو اس پر منسلک کرتا ہے۔ وہ اپنی شہرت کو ہم اور ہماری مستقبل کی وعدہ شدہ سرزمین ، ہماری صورت میں جنت ، اس کی موجودگی میں منسلک کرتا ہے۔ وہ اپنی شہرت کو اپنے لوگوں کی نجات پر منسلک کرتا ہے۔

خدا کی فضل کے ٹرافی

افسس کے باب 2 کو سنیں۔ “جب ہم اپنے پاپوں میں مردہ تھے، خدا نے ہمیں مسیح کے ساتھ زندہ کیا، اس کی فضل سے تمہیں خلاصی ملی ہے، اور اس نے ہمیں اس کے ساتھ اٹھایا اور مسیح عیسی میں آسمان کے مقامات میں اس کے ساتھ بٹھا دیا تاکہ آنے والے زمانوں میں، وہ اپنی فضل کی بے انتہا دولت کو ہمارے ساتھ مسیح عیسی میں مہربانی کے طور پر ظاہر کرے۔” خدا اپنے آپ کو شاندار طور پر مہربان ثابت کرتا ہے جب وہ اپنی رحمت کے ٹرافیوں، اپنی فضل کے ٹرافیوں - اپنے لوگوں کی طرف اشارہ کرتا ہے! آپ اور میں اور ہم سے پہلے گزرنے والے تمام اور ہمیشہ کے بعد آنے والے! وہ ہمیں اپنی شاندار فضل کے ٹرافیوں کے طور پر اشارہ کرتا ہے۔ ہر گھٹنا لچکنا ہے اور ہر زبان کو اعتراف کرنا ہے کہ عیسی خداوند ہے۔ وہ اپنی جلال کو اپنے لوگوں کی نجات سے منسلک کرتا ہے۔

کئی سال پہلے، کچھ پیارے دوستوں کی سخاوت سے، میں اپنے پہلے سیلنگ ٹرپ پر گیا۔ ہم ٹورٹولا، برٹش ورجن آئی لینڈز میں اڑ گئے، اور یہ وہ دن تھے جب وہاں بڑے پیمانے پر ائر کنڈیشنگ نہیں تھی، اس لیے ہوائی اڈے اور کسٹم ہاؤس بڑے کھلے عمارات تھے؛ بہت سی دیواریں نہیں تھیں۔ وہ ہوا کو نہیں روکنا چاہتے تھے۔ مجھے ایک لمبی قطار میں کھڑے ہونے کا یاد ہے جس کے سامنے ہاتھ سے لکھے ہوئے نشان پر لکھا تھا، “زائرین۔” یہ مجھے منطقی لگتا تھا؛ وہی میں تھا۔ میں ایک زائر تھا۔ اور میں وہاں کھڑا تھا، ہوا محسوس کر رہا تھا اور کھجور کے درختوں کو ہلتے ہوئے دیکھ رہا تھا، کبھی کبھی سن کر لہر کی آواز ساحل پر سست رفتار سے ٹکرانا سو یا اس سے زیادہ گز کے فاصلے پر، مجھے دباؤ سے نجات مل رہی تھی اور آنے والی راحت کا مزہ لے رہا تھا۔ اور پھر میں نے اپنی دائیں طرف قطار کو دیکھا۔ وہ چھوٹی تھی۔ وہ میرے کھڑے ہونے سے زیادہ تیزی سے چل رہی تھی، اور اس کے اوپر ہاتھ سے لکھے ہوئے نشان پر لکھا تھا، “بلونگرز۔” میرے دل نے، مجھے خیال ہے، آہ بھری ہو گی۔ میں اپنے ذہن میں کہہ رہا تھا، “میں یہاں بلونگر بننا چاہتا ہوں! میں یہاں کیسے بلونگر بن سکتا ہوں! یہ جگہ شاندار ہے!”

آپ بلونگر بن سکتے ہیں

شايد توهان اڄ هتي ويٺا آهيو، شايد توهان (اسرائيل خدا جي خاندان ۾) تعلق رکندڙ نه آهيو؛ شايد توهان خدا جي خاندان ۾ هڪ زائر آهيو۔ ڇا توهان کي خبر آهي ته توهان تعلق رکندڙ بڻ سگهو ٿا؟ ۽ سڀ وڏيون وعدون جن بابت اسان ڳالهائي رهيا آهيون، اهي به توهان جون ٿي سگهن ٿيون. ڇا توهان پاڻ کي گنهگار سني ٿا جو پاڻ کي بچائي نٿو سگهي؟ ڇا توهان مڃتا آهيو ته توهان کي هڪ خلاص ڏيندڙ جي ضرورت آهي؟ ڇا توهان ناصرت جي عيسى، خدا جي فرزند ۽ گنهگارن جو خلاص ڏيندڙ، تي ڀروسو ڪري سگهو ٿا؟ ڇا توهان کي اعتماد ٿي سگهي ٿو ته هو اهو شخص آهي جنهن توهان جي بدلي ۾ بيٺو، توهان جي فديه طور، توهان لاءِ خدا جو غضب جذب ڪيو ۽ توهان کي پنهنجي راستيبانية ۾ لباس ڏنو؟ اهو ئي طريقو آهي ته اسان تعلق رکندڙ بنجي سگهون ٿا۔ اسان پنهنجي ضرورت ڏسندا آهيون؛ اسان پنهنجي گناهه کي ڏسندا آهيون۔ اسان پنهنجي گناهه کان ۽ پنهنجي صلاحيتن کان، پنهنجي ڪوششن کان، پاڻ کي خدا جي نظر ۾ خوبصورت بنانے لاءِ، موٽ ويٺا آهيون، ۽ اسان پاڻ کي ان شخص تي اڇلائي ڇڏيندا آهيون جو اسان جو بدلي آهي۔ اسان پاڻ کي مسيح ۾ خدا جي رحمت تي اڇلائي ڇڏيندا آهيون۔ اهو ئي طريقو آهي ته توهان تعلق رکندڙ بنجي سگهو ٿا۔

مون کي اميد آهي ته توهان اڄ پنهنجي دل کي ڏسندا۔ جڏهن اسان خداوند جي ميز تي خدمت جاري رکڻ لاءِ تيار ٿي رهيا آهيون، مون کي اميد آهي ته توهان پنهنجي دل کي ڏسندا ۽ فيصلو ڪندا ته توهان زائر آهيو يا تعلق رکندڙ۔ اچو، اسان خداوند ڏانهن نماز ۾ وڃون۔

اب، توهان ماڻهن کي جن جو تعلق نه هو، پنهنجا ماڻهو بنائيندا آهيو۔ توهان ماڻهن کي جن کي رحمت نه ملي هئي، رحمت ڏيندا آهيو۔ توهان جیسا خدا آهيو جو گناهه معاف ڪري ٿو ۽ جنايت کي معاف ڪري ٿو؟ توهان جیسا خدا آهيو جو گنهگارن کي خلاصي ڏيڻ ۾ خوشي محسوس ڪري ٿو؟ توهان انهن وعدوَن بابت شکر کرو، جن بابت اسان سوچي ۽ ڳالهائي رهيا آهيون۔ انهن کي اسان جي دلين ۾ گہرا ڪريو ۽ انهن کي اسان جي زندگيءَ کي، اسان جي توهان جي سمجھ، اسان جي چونڊن، ۽ اسان جي مستقبل کي ڏسڻ جي طريقي کي شڪل ڏيڻ ڏيو۔ ۽ خاص طور تي، اسان جي مدد ڪريو ته توهان کي سمجھڻ جي طريقي کي شڪل ڏيو۔ اسان کي سنیءَ، اب، توهان جي نਾਮ ۾ ۽ توهان جي خاطر، عيسى جي نਾਮ ۾۔ آمين۔