زندگي جي لڙائي

پيدائش 32:22-32

ڊيوڊ فيلڪر طرفان

مهرباني ڪري پنهنجي بائبلن کي پيدائش جي باب 32 ڏانهن موڙيو؛ پيدائش 32. اهو توهان جي اڳيان چرچ بائبل ۾ صفحي 27 تي مليا آهي. ۽ صرف پڙهڻ کان اڳ، ڪجهه غور ڪرڻ. منهنجي زندگي هڪ ٻار جي حيثيت ۾ هٺي تبديل ٿي وئي جڏهن منهنجي پيءُ مੈنੂੰ منهنجي هاڻي سڀ کان و favoriteيڪ پسنديده فلم سان متعارف ڪرايو، جيڪا مੈن 923 ڀيرا ڏٺي آهي، هوسيئرز. ۽ اهو انڊيانا هاءِ اسڪول باسڪيٽ بال ٽيم، هکوري هسکرز بابت آهي. ۽ مੈں هه فلم پسند ڪري ٿو. هڪ ٻار جي طور تي، مੈں ان کي پسند ڪيو ڇاڪاڻ ته انڊرڊاگ، ڊيوڊ بمقابلہ جالوت، موضوع. ۽ مੈں ان کي پسند ڪيو ڇاڪاڻ ته ٽيم تي فرد کان وڌيڪ زور ڏنو ويو آهي. ۽ مੈں ان کي، يقينا، شاندار ساؤنڊ ٽريڪ جي ڪري پڻ پسند ڪيو. پر جتنا وڌيڪ مੈں وڏو ٿي گيو آءِ، مੈں ان کي وڌيڪ پيار ڪيو آءِ. ۽ اهو ائين آهي ڇاڪاڻ ته اهو ايترو گہرا، دل جي سوالن بابت پڇتا آهي ۽ جواب ڏيندو آهي، جیسے کہ فدائیت، رومانس، لت، دوستي.

اس ۾ بہت سارے حیرت انگیز موضوعات ہیں، لیکن یہ بنیادی طور پر تبدیلی کے بارے میں ایک فلم ہے۔ کیا تبدیلی ممکن ہے؟ کیونکہ وہاں ایک چھوٹے شہر کی انڈیانا باسکٹ بال ٹیم ہے اور وہ فخر سے بھرپور ہے اور وہ افراد سے بھرا ہوا ہے۔ اور آپ سوچ رہے ہیں، "وہ کتنے اچھے ہو سکتے ہیں؟ ان کی چھت کتنی اونچی ہے؟ وہ کتنی दूर تک جا سکتے ہیں؟ کیا وہ واقعی خاص بننے کے لئے کافی عاجز ہو سکتے ہیں؟" اور پھر وہاں ایک نیا کوچ ہے، کوچ نارمن ڈیل، اور وہ ایک پیچیدہ ماضی کے ساتھ آتا ہے لیکن اسے دوسری فرصت دی گئی ہے۔ اور آپ سوچ رہے ہیں، "کیا وہ تبدیل ہو سکتا ہے؟ کیا وہ مختلف ہو سکتا ہے؟ کیا اس کا ماضی ٹھیک ہو سکتا ہے؟" اور پھر وہاں شہر کا نشے باز، شوٹر، ہے جس کے لئے کوچ ڈیل کا ایک ناقابل انکار نرم گوشہ ہے۔ اور شاید اپنی خود کی 짐 baggage کی وجہ سے، وہ اسے اپنا اسسٹنٹ کوچ اور وفادار دوست بناتا ہے۔ اور آپ سوچ رہے ہیں، "کیا شوٹر سنجیدہ ہو سکتا ہے؟ کیا وہ بہتر ہو سکتا ہے؟ کیا وہ زیادہ ہو سکتا ہے؟ کیا وہ اپنے بیٹے کے لئے اچھا اور وفادار والد بن سکتا ہے؟" اور پوری فلم میں، آپ ان چیزوں کو ہونے کے لئے بے حد خواہش رکھتے ہیں۔ آپ تبدیلی کو دیکھنے کے لئے بے حد خواہش رکھتے ہیں۔ لیکن یہ فخر پرور ٹیم اور یہ کوچ baggage کے ساتھ اور یہ شہر کا نشے باز 모두 ٹوٹے ہوئے ہیں۔ اور وہ 모두 زخمی ہیں۔ اور وہ 모두 مختلف طریقوں سے لنگڑتے ہوئے چل رہے ہیں۔ لیکن فلم کھلتی ہے؛ فلم تبدیلی کی ایک خوبصورت کہانی میں کھلتی ہے۔ مجھے ہوسیئرز پسند ہے کیونکہ یہ میرے دل کو یاد دلاتا ہے کہ تبدیلی ممکن ہے۔

کیا تبدیلی ممکن ہے؟

ڇا توهان اهو فلم ڏٺو آهي يا نه، پر اهو اسان سان گونجندو آهي ڇو ته سڀ کان وڌيڪ انساني سوالن مان هڪ آهي، جيڪو توهان پڇي سگهو ٿا، اهو آهي، “ڇا مان تبديل ٿي سگهان ٿو؟ ڇا تبديلي ممڪن آهي؟” هر ڪو ان سان نਜالو ڪري رهيو آهي. اهو هڪ گہرو ذاتي سوال آهي، شايد توهان پنهنجي زندگيءَ ۾ ڪنهن کان سخت پڇو. “ڇا اهي ڪڏهن تبديل ٿيندا؟” شايد ڪو توهان لاءِ قيمتي آهي، جنهن کي تبديل ٿيڻو آهي، ۽ توهان پڇي رهيا آهيو، “ڇا اهي تبديل ٿيندا؟” پر جيڪڏهن توهان پنهنجي دل سان ايماندار آهيو، اهو توهان جي سخت خواهشن مان هڪ آهي. “مون کي تبديل ٿيڻو آهي. مون کي مختلف ٿيڻو آهي. مان ساڳيو نه رهي سگهان.” ۽ توهان کي خبر آهي، توهان سوچيندا ته اهو خود کي تبديل ڪرڻ دنيا ۾ سڀ کان آسان شيءِ هوندي. جهڙوڪ شايد اهو توهان جي خاندان کي تبديل ڪرڻ سخت آهي. جهڙوڪ شايد توهان هتي آهيو ۽ توهان جو خاندان گندو آهي ۽ توهان جو خاندان قابو کان ٻاهر آهي، ۽ اهو توهان جي خاندان کي تبديل ڪرڻ سخت آهي. توهان کي خبر آهي، شاگردن، شايد توهان جي اسڪول بابت ڪي شيون سخت آهن. اهو توهان جي اسڪول کي تبديل ڪرڻ سخت آهي. اسان جي سڀني رشتن ۽ دوستي بابت شيون آهن. اهو اسان جي رشتن ۽ دوستي بابت تبديل ڪرڻ جي ضرورت آهي، سخت آهي. پر توهان سوچيندا، “ها، پر مان پاڻ کي تبديل ڪري سگهان ٿو.” ۽ اهو سخت شيءِ آهي.

۽ جتنا وڌيڪ توهان وڏي عمر وارا ٿيو، مون کي لڳي ٿو، هڪ عيسائي وانگر، اوتنا وڌيڪ توهان ٿڪجي پيا آهيو. توهان پنهنجا پاڻ کان ٿڪجي پيا حاصل ڪري سگهو ٿا ۽ توهان ان گندگي کان ٿڪجي پيا حاصل ڪري سگهو ٿا جيڪا گہري هيٺ آهي. ۽ عادات ۽ لत ۽ دل جي عجيب رويي. توهان ان ٿڪاوٽ سان ڇا ڪندا؟ اهو سوال آهي. توهان تبديليءَ لاءِ مشتاق آهيو. توهان تبديل ٿيڻ چاهيو ٿا. پر توهان کي خبر ناهي ته اهو ڪيئن حقيقي ۽ پائيدار طريقي سان ٿي سگهي ٿو. پيدائش 32 منهنجي پسنديده بائبل ۾ هڪ حصن مان هڪ آهي. اهو هڪ پريشان ماڻهوءَ جي ڪهاڻي آهي جيڪو گہرو معيوب آهي. اهو هڪ پريشان ماڻهو آهي جيڪو گہرو معيوب آهي ۽ هو پنهنجي زندگيءَ جي لڑائي ۾ آهي. اهو قسم جو هڪ اهم موڙ آهي جڪوب جي زندگيءَ ۾ جتي هو پاڻ کي خدا سان لڑتا ڳولي ٿو. اهو هن جي زندگيءَ جي لڑائي آهي ۽ اهو هتي آهي جتي جڪوب تبديل ٿي چڪو آهي. چلو اسان خدا جي 말씀 ڏانهن پنهنجو ڌيان ڏيون ٿا. ان کان اڳ، چلو اسان هن ڏانهن نماز ۾ وڃون. چلو اسان دعا ڪريون.

پيءُ، اسين توهان کي شڪر ڏيون ٿا ته توهان پاپينهن جو دوست آهيو. اسين توهان کي شڪر ڏيون ٿا ته توهان 약ائي ۾ مضبوط آهيو. اسين دعا ڪريون ٿا ته توهان اسان جي صبح جي اميدن کي بچايو جيڪو اسان صرف اتوار جي ڏينهن لاءِ هتي آهيون. پيءُ، ڇا توهان اسان کي توهان سان ملاقات جي اميد رکڻ ۾ مدد ڪري سگهو ٿا؟ ڇا توهان هاڻي ڳالهايو، خدا جو روح، ڇا توهان مون ذريعي، روح کان روح تائين ڳالهايو؟ اسين يسوع جي نالي ۾ دعا ڪريون، آمين.

پيدائش 32، 22 ویں آيت کان شروع ٿيندڙ. اهو خدا جو قول آهي:

ساڳي رات هو [يعقوب] اٿيو ۽ پنهنجون ٻه زالون، پنهنجون ٻه مادين خادمائون، ۽ پنهنجون يارہ ٻارون وٺي، جابوق نديءَ جي کرن تي پار ٿيا. هن انهن کي وٺي، کين درياءَ پار ڪيو، ۽ سڀ ڪجهه جيڪو هن وٽ هو. ۽ يعقوب اڪيلو رهجي ويو. ۽ هڪ شخص هن سان لڙيو جيستائين ڏينهن ٽوڙي نہ نڪتو. جڏهن اهو شخص ڏٺو ته هو يعقوب تي غالب نہ آيو، هن هن جي کمر جي جوڑ تي هاتھ رکيو، ۽ يعقوب جو کمر لڑائی ۾ موچجي ويو. تڏهن هن چيو، "مને وڃڻ دو، ڏينهن ٽوڙي چڪو آهي." پر يعقوب چيو، "أنا کي وڃڻ نہ ڏيندس، تہنੂੰ آخوند نه ڪرين." ۽ هن هن کان پڇيو، "تنهنجو نالو ڇا آهي؟" ۽ هن چيو، "يعقوب." تڏهن هن چيو، "تنهنجو نالو هاڻي وڌيڪ يعقوب نہ سڏيو ويندو، پر اسرائیل سڏيو ويندو، ڇو جو توهان خدا سان ۽ ماڻهن سان وڙهيا آهيو، ۽ غالب آيا آهيو." تڏهن يعقوب هن کان پڇيو، "تمهاري نالو مون کي ٻڌايو." پر هن چيو، "تون منهاري نالو پڇي رهيو آهين؟" ۽ اتي هن هن کي برڪت ڏني. پس يعقوب ان جاءِ جو نالو پنيئيل رکيو، چيو، "ڇو جو مين خدا کي منهن ڏانهن منهن ڏٺو آهي، ۽ اڃا منهنجي جان بچي ويئي آهي." سج اس تي نڪري آئي جڏهن هو پنيئيل مان لنگھڙا هالکي گذريا، پنهنجي کمر جي زخم جي سبب. ان ڪري اس ڏينهن تائين إسرائيل جا ماڻهو کمر جي اکڙ تي هڏي جو سينهون نه کائين، ڇو جو هن يعقوب جي کمر جي اکڙ تي هڏي جو سينهون هاتھ رکيو.

هي خدا جو لفظ آهي.

هتي'ڇا آهي جيڪو اسان کي هن صبح جو هن مشہور لڑائی کي ڏسنديながら سمجھڻ گھرو ٿا – يعقوب رات جي وچ ۾ نڪر آيو تبديل ٿيل. يعقوب مختلف آهي. يعقوب نئون آهي. ۽ اهو هڪ نئين لڑائی جي سبب آهي. ۽ اهو هڪ نئين محرک جي سبب آهي. ۽ اهو هڪ نئين موقف جي سبب آهي. يعقوب کي هڪ نئين لڑائی آهي. خدا هن کي شروع ڪري ٿو. خدا هن ميدان ۾ اچي ٿو. خدا مداخلت ڪري ٿو. اتي هڪ نئين محرک آهي. يعقوب اندر کان ٻاهر تبديل ٿيل آهي. هن جي دل کی حرکتون ۽ عمل مختلف آهن. ۽ پوءِ اتي هڪ نئون موقف آهي. يعقوب زخمي آهي ۽ سج جي روشني ۾ لنگھڙا هالکي آهي.

هڪ نئين لڑائی

۽ چنان پهرين شيء جيڪو اسين ڏسنداسين - هڪ نئی جنگ. ان کي تصور ڪريو - اهو پچ ڊارڪ آهي ؛ يعقوب اوندھ ۾ آهي. شايد ٿوري وقت لاءِ ، ھو دور ۾ مشعلون ڏسي سگھي ٿو جڏھن اھو خاندان درياءَ پار ڪري رھيو ھو. توهان 23 ویں پئے ۾ ڏسندا آهيو ، هن وٽ جيڪو ڪجهه هو سڀ درياءَ پار ڪري چڪو هو. رچل اتي هئي ، اها عورت جنهن هن پيار ڪيو. ۽ ليہ ، هن جي پهرين زال. هن جا ٻار ، هن جا خادم ، هن جا جانور - هر شي هن وٽ هئي ، هن س everything کچھ بھیج दिया ، سواءَ پاڻ جي. 24 پئے چ tells tells ل us ٿو کہ يعقوب اوندھ ۾ اڪيلو هو. توهان کي ياد آهي هن چوڻ لاباان چھوڑيا آهي ۽ هو گھر واپس اچي رਿਹا آهي. ضايع گھر اچي رਿਹا آهي! ڪجهه طريقن سان ، اصل ۾ ، يعقوب ، یسوع جي مثال ۾ بيکار ، اتي ڪيتريون ئي گونجون آهن جن ويس 32 ۽ 33 ۾ يعقوب جي داستان. ۽ چنان هن گھر اچي رਿਹا آهي. اتي ملاقات ٿيندي. اهو ملاپ ان 형وت کے ساتھ ٿيندو جਿਸ کي هن دھوڪا ڏنو ، عيسو. يعقوب نے عيسو جي پئسے ، هن جي وراثت ، اس کے برکت ، اور عيسو نے اس ڏينهن کی قسم کھائي ته هو يعقوب کي ماري ڇڏيگا. ان کان پوءِ ، يعقوب نے ٻه شادیون کیون ، هن نے گیارہ پٽ پيدا کیون۔ هو هڪ امير ۽ ڪامياب ماڻهو بڻ چڪو هو ، پر هن ڪڏهن به پنهنجي ماضي سان ندي کپيل نه ڪيو ۽ ھاڻي اھو آخرڪار هن کي پکڑ لیا آهي. يعقوب نے عيسو کي لفظ موڪليا ، پئے 3 ، اھو گھر اچي رਿਹا آهي. اسان کي پئے 6 ۾ چيو ويو آهي ته يعقوب جا قاصد ، اهي واپس اچن ٿا ، ۽ چون ٿا ، "عيسو توهان کي ملوڻ اچي رਿਹا آهي ۽ 400 ماڻهو هن سان گڏ آهن." ۽ چنان ، پئے 7 ، يعقوب ڊ afraid ندو آهي ؛ هو پريشان آهي.

مصالحہ يا بدلہ؟

۽ پوءَ اسين هن کي اهڙي شيءِ ڪندي ڏسندا آهيون، جيڪا اسين اڳ ڪڏهن به نه ڏٺي آهي۔ 9 کان 11 آياتن ۾، يعقوب پنهنجي زندگيءَ جي سڀ کان وڌيڪ نِيثَر نماز پڙهندو آهي۔ اهو پنهنجي زندگيءَ جي سڀ کان وڌيڪ نِيثَر نماز پڙهندو آهي۔ هي پيدائش جي ڪتاب ۾ سڀ کان وڌيڪ ڊگهي نماز آهي۔ ۽ هو اسان کي واضح دليل ڏيندو آهي ته هو هاڻي خداوند جو تعلق رکندڙ آهي۔ پوءِ هو تحفا بعد تحفا، تحفا بعد تحفا، ل subsequent waves ۾ عيسو ڏانهن موڪليندو آهي، اميد ڪري ٿو ته پنهنجي ڀاءُ جي دل کي نرم ڪندو۔ ڇاڪاڻ ته سوال اهو آهي، "ڇا عيسو سلامتيءَ سان ملڻ لاءِ اچي ٿو؟ يا انتقام وٺڻ لاءِ جنگ سان اچي ٿو؟" هڪ برکت چوري ڪرڻ جون سزا موت يا زندگي آهي، پوءِ - مفاهمت يا انتقام؟ اهو ئي سوال آهي۔ پوءِ يعقوب اڪيلو اوندھ ۾ آهي۔ هو پٿر جي وچ ۾ ۽ سخت جگہ تي آهي۔ هن جي پوئتان لابان آهي۔ هو ان زندگيءَ ڏانهن واپس نه ٿو وڃي سگهي۔ ۽ خدا 31 باب 3 آيت ۾ چيو هو، گھر واپس اچ۔ هو واپس نه ٿو وڃي سگهي۔ ۽ هن جي اڳيان عيسو آهي پنهنجي 400 مردن سان۔ پوءِ يعقوب اهڙي صورتحال کي منهن ڏيندو آهي، جنهن کي هو نٿو ڄاڻي ته ڇا ڪجي۔ سڀاڳو ڏينهن 위기의 ڏينهن آهي، هن زندگيءَ جو عروج آهي۔ هو موت جي دہليز تي آهي۔ هي يعقوب جي روح جو اوندھا رات آهي۔ وٽس وڌيڪ ڪو دٻاءُ ناهي؛ وٽس وڌيڪ ڪو منصوبہ ناهي۔ وٽس وڌيڪ ڪي حيلا ناهي؛ وٽس وڌيڪ ڪو حڪمت ناهي۔ هن پنهنجي چالاڪيءَ جو سڀ بھر تھيلا خالي ڪري ڇڏيو آهي؛ هو پنهنجي حد تائين پهچي چڪو آهي ۽ اهو هن کي بلڪل ان وقت، 24 آيت، هن پراسراري انسان کيس هن انتهائي منظر ۾ اچي ٿو ۽ ان سان گڏ صبح جي روشنيءَ تائين کشتی ڪندو آهي۔

خدا سان کشتی

هنرے پاس ان اسرارمند شخص کا تعارف نہیں آهي. هوءَ کہیں سے آتا آهي اور يعقوب پر حملو ڪري ٿو اور اس سان لڑتا آهي. هوءَ يعقوب سان لڑتا آهي. یہ وہ تصویر آهي جيڪا ريمبراڻٹ نے بنائي. یہ يعقوب کی زندگی کا مرکزی نقطہ آهي. یہ اس کی زندگی کے لئے ساری رات لڑائی. اور اس بات سے واضح آهي کہ باقی حصے، خاص طور پر 28 اور 30 آیات، اور حزقیل 12 باب میں ایک چھوٹے سے تبصرے سے کہ یہ کوئی عام آدمی نہیں آهي. کہ یہ خدا Himself کا اظہار آهي. خدا کا ابن، یسوع مسیح، جس نے اب تک يعقوب کا پیچھا کیا ہے اور اب اس پر قبضہ کررہا آهي. اور یہ ہمیں ایک تصویر فراہم کرتا آهي جسے یاد نہیں کیا جا سکتا. يعقوب خدا سان لڑائی ایک تصویر آهي يعقوب کی پوری زندگی کی. يعقوب کی پوری زندگی میں خدا اور يعقوب کے درمیان میں جنگ ہوئی ہے. اور یہاں، یہ واضح ہے کہ يعقوب خدا سان لڑائی میں آهي.

مين نے کبھی کبھی ایک کہانی سنی ہے رابرٹ رابنسن نامی آدمی کی. اور وہ لندن میں ایک گाड़ी میں بیٹھا اور امید کی کہ وہ اکیلا سفر کرے گا. لیکن اس کے آگے ایک نوجوان عورت بیٹھی تھی جس کے ہاتھ میں ایک نماز کتاب تھی. یہ ایک چھوٹی سی کتاب ہے جس میں نظمیں اور گیت اور دعائیں ہیں. اور رابنسن کو بات کرنے کا موڈ نہیں تھا اس لئے وہ چند لمحوں تک خاموش رہے. اور پھر نوجوان عورت نے خاموشی توڑ دی. اس نے کتاب کو پھینک دیا اور رابنسن سے کہا، "تمہیں یہ پڑھنا چاہئے. یہ الفاظ خوبصورت ہیں." اور رابنسن نے کتاب کھولی اور ان الفاظ کو پڑھا، "ہر برکت کے چشمے، میرے دل کو تیرے فضل کے لئے گانے کے لئے تیار کر." اور اس کا چہرہ ڈوب گیا. اور یہ عورت اس کے چہرے میں تبدیلی دیکھ سکتی تھی اور اس نے کہا، "کیا آپ ان الفاظ کو جانتے ہیں؟" اور اس نے کہا، "خاتون، میں نے یہ الفاظ پچیس سال پہلے لکھے تھے، اور میں آج یہ دینا چاہوں گا کہ میں نے اس وقت کیا محسوس کیا تھا. میں آج یہ دینا چاہوں گا کہ میں نے اس وقت کیا محسوس کیا تھا."

شاید توهان هتي هن صبح تي آيا آهيو، ۽ رابرٽ رابنسن وانگر، توهان لاءِ اهو هڪ ڊگهو عرصو ٿي چڪو آهي. اهو هڪ ڊگهو عرصو ٿي چڪو آهي جڏهن اهو صرف توهان ۽ خدا جي باري ۾ هو. اهو هڪ ڊگهو عرصو ٿي چڪو آهي. ۽ توهان ايتنا مصروف ۽ شايد ايتنا ٿڪل آهيو جو توهان اٹل ڪري سگهو ٿا، "مان هتي ڪيئن آيس؟ مان هتي ڪيئن آيس؟ مان خدا جي دل کان ڪيئن ايتنا پري ٿي چڪو آهي؟ مان هن فنڪ ۾ ڪيئن آيس؟ ۽ اهو سڀ ڪجهه جيڪو اسان ڪري رهيا آهيون - خطبہ ۽ گانا ۽ دعا، اهو منهنجي دل کي ايتنا فليٽ ڇڏي ڏي ٿو. ۽ اهو ايتنا ابر آلود ۽ سرد آهي." توهان ان سان ڇا ڪندا آهيو؟ توهان کي خبر آهي، شايد هن صبح خدا هن منظر تي اچي ويندو. شايد خدا توهان جي دل سان انهي طرح نمٹندو جيئن هو يعقوب جي دل سان نمٹندو آهي. يا شايد هو ڪري چڪو آهي. شايد توهان هن ڏينهن خدا سان کشتی ڪري رهيا آهيو. توهان جي دل جي ميدان ۾ هڪ جنگ آهي ۽ توهان انهن سوالن کان پڇي رهيا آهيو، "ڇو؟ ڇو خدا؟ توهان اهو منهنجي زندگيءَ ۾ کیوں آڻيندا؟ توهان اهو ٿيڻ کیوں اجازت ڏيندا؟ اهو سخت آهي. توهان اهو کیوں ڪندا؟ توهان اهو کیوں نه ک awayي سگهو ٿا؟ ميري اڳيان زندگي منهنجي فائدي لاءِ نه ٿي سگهي." توهان خدا سان کشتی ڪري رهيا آهيو. توهان خدا سان کشتی ڪري رهيا آهيو. یہ گزرت اسان جي سامنے انساني دل ۽ خدا جي وچ ۾ ایک تصویر رکندي آهي. میری مرضی بمقابلہ خدا کی مرضی. میرے خواب اور خواہشیں بمقابلہ خدا کی.

يعقوب خدا سان کشتی ڪري رهيا آهن ۽ اهو ئي خدا ڪم ڪري ٿو. اسان هن متن مان ڪجهه سکي سگهون ٿا. ٽم کيلر نے کہا، "خدا گھٹ گاهی ہمیں ایک تبدیل شدہ زندگی میں کشتی کرنے کی ضرورت ہے." توهان تبدیل ٿيڻ چاهيو ٿا؟ خدا گھٹ گاهی ہمیں ایک تبدیل شدہ زندگی میں کشتی کرنے کی ضرورت ہے بجائے اس کے کہ اس ہمیں ایک تبدیل شدہ زندگی میں آرام ڏي. محبت ۾، هن کي اسان کي کشتی ڪرڻي پوندي آهي، ۽ محبت ۾، هن کي يعقوب کي کشتی ڪرڻي پوندي ه. خدا نے يعقوب پر دلچسپی رکي. خدا يعقوب سے محبت ڪري. ڪو به شخص يعقوب کو خداوند جي هٿن مان نکال نه سکتا. ۽ اهو ان ڪري هو جو خدا هن سے محبت ڪري، هن کي ایک تبدیل شدہ زندگی ۾ کشتی ڪرڻي پوندي ه. اھو پہلی شيء آهي جيڪا اسان ڏسندا آهيون.

نئی Motivation

دوسری چیز جو ہم دیکھتے ہیں وہ یہ ہے کہ یہ لڑائی یعقوب کی نئی ترغیب کے طور پر جاری رہتی ہے۔ چنانچہ اس لڑائی کے درمیان میں، خدا اپنی رحمت میں، وہ یعقوب کے ساتھ ایسا کچھ کرتا ہے جیسے ایک باپ اپنے بیٹے کے ساتھ کشتی لڑتا ہے کیونکہ یعقوب اور خدا کے درمیان میں یہ لڑائی ہے۔ یہ آگے پیچھے اور آگے پیچھے۔ اور پھر اس کے درمیان میں، خدا کچھ کرتا ہے۔ وہ اپنا ہاتھ بڑھاتا ہے اور یعقوب کے کولہے کے جوڑے کو چھوتا ہے اور اسے نقل کر دیتا ہے۔ یہ انسانی جسم کے مضبوط ترین حصوں میں سے ایک ہے اور یعقوب وہاں زخمی ہو جاتا ہے۔ یعقوب اپنی طاقت میں زخمی ہو جاتا ہے۔ خدا یعقوب کو اس کے مضبوط ترین مقام پر توڑ دیتا ہے۔

مضبوط نقطہ کو توڑنا

یہ آپ کے لئے کیا مقام ہوگا؟ آپ کا مضبوط نقطہ۔ آپ کو کیا لگتا ہے کہ آپ کو برکت کے لئے ایک اعلیٰ مقام دلائے گا؛ آپ کے ریزومے پر وہ چیز جس کے بارے میں آپ کو لگتا ہے کہ آپ کو قبولیت اور برکت ملے گی جس کی آپ کو اشد ضرورت ہے۔ وہ چیز جس پر آپ ایک کشتی لڑنے والے کی طرح انحصار کرتے ہیں تاکہ آپ کو طاقت کا احساس ہو؟ آپ کے لئے وہ مقام کیا ہوگا؟ یعقوب وہاں زخمی ہو جاتا ہے۔ وہ اپنی طاقت میں زخمی ہو جاتا ہے اور اس کی وجہ یہ ہے کہ خدا براہ راست اس کے دل کی طرف جا رہا ہے۔ سنکلیئر فرگوسن نے اپنے اس حصے پر دیے گئے عظیم خطبے میں کہا، "کیا آپ دیکھتے ہیں کہ یعقوب کے دل کو حاصل کرنے کے لئے، کیا آپ دیکھتے ہیں کہ یعقوب کے دل کو حاصل کرنے کے لئے، خدا تیار ہے کہ یعقوب کے کولہے کو نقل کر دے؟ کیا آپ دیکھتے ہیں کہ یعقوب کے دل کو حاصل کرنے کے لئے، خدا تیار ہے کہ یعقوب کے کولہے کو نقل کر دے؟" کیا آپ نے کبھی اپنے জীবن کو خدا کے ذریعے مشترکہ کر لیا ہے؟ کیا آپ نے کبھی اپنے منصوبوں یا خوابوں کو نقل کر لیا ہے؟ یہ سب سے اہم چیزوں میں سے ایک ہو سکتی ہے جو آپ صبح سن سکتے ہیں – کہ آپ کے دل کا راستہ، جیسے فرگوسن نے کہا، کچھ مضبوط بنانے کے ذریعے نقل کر کے ہے۔ آپ کے دل کا راستہ کچھ مضبوط بنانے کے ذریعے نقل کر کے ہے۔ آپ کے لئے وہ مقام کیا ہوگا؟ یہی خدا یعقوب کے ساتھ کر رہا ہے۔

۽ توهان ڏسندا، اهو هن کي اندر وٺڻ لاءِ آهي ؛ اهو هن کي اندر وٺڻ لاءِ آهي. ڇو ته آخرڪار ۽ پهرين ڀار، يعقوب کي ٽوڙيو ويو آهي. هن کي پنهنجي طاقت ۾ زخمي ڪيو ويو آهي، هن جي قابليت جو احساس زخمي ٿي چڪو آهي، هن جو فخر عاجز ٿي چڪو آهي. هو ه victory victory جي پيداوار نه ڪري سگهي. هو ه battleر نه ڪري سگهي. هن کي زخم ڏنو ويو آهي جيڪو هن کي پنهنجي طاقت ۾ فتح حاصل ڪرڻ کان روڪي سگهندو. توهان ڏسندا، اسان سڀئي تبديلي چاهيون ٿا، اسان سڀئي تبديلي چاهيون ٿا، پر اسان مان ڪو به زخمي ٿيڻ نٿو چاهي. اسان سڀ نعمت چاهيون ٿا. يعقوب هتي چئي رهيا آهن، "مونکي نعمت ڏه." اسان سڀ نعمت چاهيون ٿا. پر ڪو به گداگهرو ٿيڻ نٿو چاهي. يعقوب هتي آخرڪار ۽ پهرين ڀار ايترو ته مأيوس ٿي چڪو آهي جو گداگهرو ٿيو. هو چوي ٿو، "أنا کي وڃڻ نه ڏيندس، توهان مونکي نعمت نه ڏيو." ڇو ته پassageage چوي ٿو زخمي ٿيڻ کان پوء، verse 26، جو خدا يعقوب کي چوي ٿو، "تون ضرور مونکي وڃڻ ڏيڻ کان پهرين ڏينهن جي ٽوڙڻ کان." ۽ خدا چئي رهيا آهن، "اگر توهان منهنجي جلال کي ڏسندا، اگر توهان منهنجي جلال کي ڏسندا، توهان ج生き نٿا رهندا." اهو ئي ٿي رهيو آهي. يعقوب چوي ٿو، "أنا کي وڃڻ نه ڏيندس، توهان مونکي نعمت نه ڏيو."

مੋڙيندڙ نقطو

توهان ڏسندا، جڏهن هي fightر شروع ٿيو، جڏهن يعقوب پهريون دفعہ حملو ٿيو ته يعقوب ڪيئن لڙيو؟ هوءا هو جو منصوبو هو؟ هوءا هو جو رويو هو؟ هوءا هو جو انداز هو؟ هوءا هو جو محرڪ هو؟ جڏهن يعقوب پهريون دفعہ حملو ٿيو، هن سڀني پنهنجي ضد خودڪفايت ۽ سڀني جي ه mani操ulation ۽ سڀني جي طاقت سان پري ٿيڻ لاءِ استعمال ڪيو. ۽ توهان هتي موڙيندڙ نقطو ڏسندا. جڏهن هن جو هپ زخمي ٿي چڪو آهي، يعقوب هڪ ٻار بڻجي ٿو. هو هڪ ٻار بڻجي ٿو. سڀئي تبصره نگار چوندا آهن موڙيندڙ نقطو، جڏهن يعقوب کي خبر پئي ته اهو خدا هو، verse 25 هو جڏهن يعقوب چيو، "أنا کي وڃڻ نه ڏيندس. خدا، مونکي اڪيلو نہ ڇڏ." توهان ڏسندا، اهو درد جي لمح ۾ هو ۽ اهو 약ائي جي لمح ۾ هو.

ڊيرڪ ڪڊنر، پنهنجي مشهور تبصري ۾ جينيسس تي، چوي ٿو ته "جڏهن خدا يعقوب جي ساکٽ کي ڇڪيو ته اهو هزيمت ۽ فتح ساڳئي وقت هئي." جڏهن خدا يعقوب جي ساکٽ کي ڇڪيو، اهو هزيمت ۽ فتح هئي. اهو هزيمت ۽ فتح هئي، ڇاڪاڻ ته يعقوب جي جوابن جي نقصان، هن جي جوابن جي گڏيل مصيبت جو خدا هن جي زندگيءَ ۾ آندو هو، اها هزيمت هئي جيڪا فتح ڏي ٿي؛ ڇاڪاڻ ته ان ۾، يعقوب خدا کي جھلي ٿو. هن هزيمت ۾، يعقوب خدا کي جھلي ٿو.

توهان ڏسو، يعقوب جو مقولہ هن جي ساری زندگي اهي لفظ هئا - "أنا توهان کي نه ڇڏيندس، مگر توهان مونکي برکت ڏيو." هن جي خواهش، برکت لاءِ هن جي محرک، هن زندگي جو موضوع هئا. ۽ توهان ڏسو، لفظ ساڳيا آهن، پر مطلب مڪمل طور مختلف آهي. "أنا توهان کي نه ڇڏيندس، مگر توهان مونکي برکت ڏيو." ڇا توهان انهن لفظن کي سڃاڻو ٿا؟ "خدا، نه وڃ. نه وڃ." توهان خدا لاءِ بُکيا ۽ تڙپيا آهيو. توهان وڌيڪ خدا چاهيو ٿا. اهو ئي شيءِ آهي جيڪا هتي يعقوب سان ٿي رهي آهي.

توهان کي خبر آهي ته مان ڪڏهن ڪڏهن پنهنجي پٽ مارشل بابت ڳالهايو ڪندو آهيان جڏهن مان سيکاريو. مارشل ساڍا ٽي سالن جو آهي، هو هڪ مزو واري مرحلے ۾ آهي، ۽ اڪثر جڏهن مان صبح جو نڪرڻ لاءِ تيار ٿي رਿਹو آهيان يا شام جو گهر اچان ٿو، اسان وٽ اها شيءِ آهي جيڪا اسان بار بار ۽ بار بار ڪريون ٿا، جتي مارشل پنهنجي ماءُ، پنهنجي زال کي ڏسي ٿو، ۽ چوي ٿو، “بابا، اها منهنجي زال آهي ۽ اها توهان جي ماءُ. اها منهنجي زال آهي ۽ توهان جي ماءُ!” ۽ توهان کي خبر آهي، اهي شيون آهن جن کي والدين جي حيثيت ۾ توهان کي لازمي طور تي سمجهڻ جي ضرورت آهي! ۽ پوءِ مان مارشل کي ڏسندو آهيان ۽ عام طور تي هن کي بستر تي يا سوفي تي يا فرش تي اڇلائيندو آهيم ۽ هن سان کچلندو آهيم ۽ چوندو آهيم، “يارو، توهان کي اهو سڌو سنئون سمجهڻ گهرجي – اها منهنجي زال آهي ۽ توهان جي ماءُ!” ۽ اسان صرف کلندا آهيون ۽ کلندا آهيون ۽ اڳ کان وڌيڪ کلندا آهيون. ۽ اڪثر اهو هڪ عجيب طريقي سان ختم ٿيندو آهي. مارشل اڪثر – اسان اڳ واپس ۽ پوءِ واپس چليا واپس، ۽ مارشل چوي ٿو، “بابا، توهان پنهنجي جوتن لاهي سگهو ٿا.” هو چوي ٿو، “بابا، توهان پنهنجي جوتن لاهي سگهو ٿا.” ۽ مون کي ٿوري دير لڳو ته هو ڇا چئي رਿਹو هو. ۽ اسان اهو ڪندا آهيون جيئن مان صبح جو نڪرڻ لاءِ تيار ٿي رਿਹو آهيان يا شام جو گهر اچان ٿو. ۽ مارشل اهو چئي رਿਹو آهي، هو چئي رਿਹو آهي، “بابا، مھرباني ڪري نه وڃو. مھرباني ڪري رهو. مھرباني ڪري نه وڃو. بابا، مھرباني ڪري گهر ۾ رهو.”

ڇا توهان انهن لفظن کي سڃو ٿا؟ “خدا، مون کي نه ڇڏ. خدا، مهرباني ڪري ره.” توهان کي خبر آهي، شايد توهان هتي صبح جو آهيو ۽ توهان تبديلي چاهيو ٿا، توهان مختلف ٿيڻ چاهيو ٿا، توهان نئون ٿيڻ چاهيو ٿا. توهان پنهنجي پاڻ کان ٿڪجي پيا آهيو. توهان پنهنجي دل کان ٿڪجي پيا آهيو. توهان پنهنجي پاپ کان ٿڪجي پيا آهيو. توهان خدا کان پري ٿيڻ جي پنهنجي حرڪتن کان ٿڪجي پيا آهيو. توهان خدا جي آغوش ۾ شامل ٿيڻ چاهيو ٿا. توهان چاهيو ٿا ته خدا توهان لاءِ هڪ لڪائڻ جو هنڌ بڻجي وڃي. توهان چاهيو ٿا ته خدا توهان کي نه ڇڏي. توهان کي خبر آهي ته “مون کي نه ڇڏ، خدا. مان انهن ٽوٽي ٿيل حوضن کان جيڪي پيش ڪن ٿا، مان نه چاهيان. مان ان شيءِ تي پئسا خرچ ڪرڻ نه چاهيان جيڪا رोटي نه آهي. مان ان شيءِ لاءِ محنت ڪرڻ نه چاهيان جيڪا مطمئن نه ڪري. مون کي نه ڇڏ. مون کي يسوع دو. صبح جو جڏهن مان اٿان، مون کي يسوع دو.” ۽ توهان ڏسو، انهن لفظن سان 26 آيت ۾، اسان کي خبر آهي ته تبديلي ٿي چڪي آهي. اهو هڪ مختلف يعقوب آهي. هو هڪ تبديل ٿيل انسان آهي. هو زندہ خدا سان منهنو منهن ٿيو آهي ۽ هاڻي هو زوري طرح هن کي آغوش ڪري رਿਹا آهي.

هڪ نئين سڃاڻپ

۞ تے ٢٧ کانوں ٢٩ تک جتي تبدیلی ٿيندي اے چا۔ خا اے ٢٧ ۾ کاا، "تیرا نالو کیا اے؟" تے قديم لوڪن ے، نالو ے جو اس کے نالو ے۔ "تیرا نالو کیا اے؟" اے چا، "تو کون اے؟" ايڪو تبصرو ے، "اپنا نالو قرار ڏيڻ ے خود ے بارے ۾ بيان ڪرڻ." "تو کون اے؟" تے يعقوب، اے مطلب ے کئی شيون - "گاڑو پکڑنے والو؛ فریبکار؛ دھوکےباز." تے سال ے بعد جد نبی يرمياہ ے لکھيا ے، ے مشہور وصف ے انسان ے دل ے، اے چا، ے يرمياہ ١٧:٩، "دل ے سب ے وڈا دھوکےباز اے تے سخت ے مرضو ے." دھوکےباز ے لفظ ے ترجمہ ے، ے يعقوب ے نالو ے۔ "دل ے يعقوب اے تے سخت ے مرضو ے." تے اس ے نالو ے اس ے اقرار ے۔ اے چا ٢٧ ۾، ے اس ے گناہ ے اعتراف ے، "يعقوب." تے برکت ے چوئیں ٢٨، برکت ے جو ے وصول ے، ے نئو نالو ے؛ ے نئو شناخت ے، ے نئو ریکارڈ ے۔ ٢٨ آيت، "تیرا نالو ےอีก بار يعقوب نہ ٿيندو، بلکہ اسرائیل ے، کیونکہ تو نے خدا ے ساتھ تے انسان ے ساتھ جدوجہد ڪئي اے تے جیت ے." ے چوئیں ے۔ "تمہارے ماض ے بارے ے، يعقوب، ے پرانا ے۔ تمہار ے شناخت، يعقوب، ے تمہارے ے سامان ے؛ ے تمہارے ے ورڈ ے نہیں ے۔ تو ے اپنی شرم ے نہیں ے۔ تو ے اپنا ماض ے نہیں ے۔ لیکن تمہار ے شناخت، اسرائیل، ے خدا ے بے انتہا ے جدوجہد ے۔ خدا لڑائی ے لڑتا ے۔ خدا جدوجہد ے۔ خدا جیت ے." تے چوئیں، ے يعقوب ے نئو طريق ے ے زندگی ے دیتا ے، تے ے ہمن ے، مسیح ے پیارے، نئو طريق ے ے ہستی ے تے نئو طريق ے ے زندگ ے۔ يعقوب ے اندر ے ے باہر ے ے تبدیل ے انسان ے۔

نئو پوزيشن

تے پھر آخری تے آخر ے، ے يعقوب ے پوزيشن ے۔ می ے چا، ے سب ے خوبصورت منظر ے، يعقوب ے لنگڑات ے چلنے ے ٣١ آيت. "سورج ے اس ے چڑھ ے جڏهن ے پنيوئیل ے گزر ے، ے اپنے کول ے لنگڑات ے." چوئیں ے، ے گریس ے زخم ے۔ ے ے تبدیل ے انسان ے پوزيشن ے۔ ے مسيح ے زندگی ے پوزيشن ے – خدا ے کام ے شفا ے لنگڑات ے چلنے ے۔ کیا ے ے لنگڑاپن ے؟ کیا ے ے لنگڑاپن ے؟

توهان مان ڪيترن کي اهو معلوم آهي، پر چار سال اڳ منهنجي ماءُ کي رحمتي ڪينسر جي تشخيص ٿي. ۽ هن آخري ٿورڙي عرصي ۾ هڪ مٺو موسم رهيو آهي. هوءَ اسٽارڪووِل ۾ رهندي آهي ۽ هوءَ هتي جڪسن ۾ پنهنجو علاج ڪري ٿي ۽ هر ٽيون هفتي اسان سان گڏ هڪ پوري هفتي هتي هوندي آهي. ۽ پوءِ ٻن ننڍڙن ٻارن ۽ ماءُ سان گڏ شهر ۾ ڪيموٿراپي لاءِ، اسان جو گھر انهن هفتن ۾ قسم جو چڑیا گھر بڻجي ويندو آهي. ۽ ڪيترن ئي ڏينهن ۾ ماءُ چڱي طرح ڪندي آهي، پر ڪيترن ئي ڏينهن ۾ ماءُ، هوءَ پنهنجي وسائلن جي ڪناري تي اچي ويندي آهي. ۽ هڪڙي شيءِ جنهن بابت منهنجي ماءُ وڌيڪ ڳالهائي ٿي، اهو آهي ته هن ڪيتري قدر خدا جي محبت بابت سکيو آهي ان جي لاءِ منهنجي پيءُ جي سنڀال ذريعي. ۽ توهان کي خبر آهي، هوءَ چوي، جهڙوڪ شادي جي ڏينهن، توهان کي خبر آهي، “مان خوبصورتي آهيان، منهنجو اڇو لباس پائڻو آهي، منهنجا وار ٿي چڪا آهن.” جهڙوڪ، “مان مزاجي آهي! اسان وٽ خواب آهن. اسان وٽ منصوبا آهن. اسان وٽ زندگي اسان جي اڳيان آهي.” جهڙوڪ، “ها، هو مون کي پيار ڪري ٿو.” پر اسپتال جي بستر تي ۽ ڪيموٿراپي کانپوءِ ڪجهه ڏينهن ۽ جڏهن آء سڄو ڏينهن بستر تي رهندو آهيان، جهڙوڪ هوءَ هُڻ کاتہ، هوءَ জান هُت کہ هوءَ پيار ڪري ٿو، پر اهو صرف گهر پهچايو، “ها، هو واقعي مون کي پيار ڪري ٿو.” ۽ هوءَ ان ذريعي چئي ٿي، ته هوءَ خدا جي محبت بابت سکيو آهي، ته ان ڪينسر کي هن لاءِ قيمتي بڻايو آهي. هوءَ هُڻ کاتہ، پر اهو هن کي گهر پهچايو، “اهو ان بابت ناهي جيڪو آءُ ٽيبل تي آڻيندو آهيان. اهو ان بابت آهي جيڪو خدا انيس ۾ ميري لاءِ آڻي چڪو آهي۔”

ڇا توهان کي لنگر آهي؟ توهان کي خبر آهي، هڪ ليکڪ چيو، “ 조심 ڪر جنهن تي ترس ڪرين ۽ 조심 ڪر جنهن تي رشک ڪرين.” ڇا توهان کي لنگر آهي؟ ڇا توهان زخمي آهيو؟ ڇا توهان ٽٽل آهيو؟ اها مسيحي زندگي جو موقف آهي – مرد ۽ عورت جيڪي پنهنجي زندگيءَ ۾ خدا جي ڪمにより زچ ٿيا آهن ۽ خدا جي زور هيٺ لنگر ٿيڻ سبب آهن، خدا جي زور هيٺ عاجز، پنهنجي 약ائي ۽ مالک کان انحصار جي شعور سان لنگر ٿيڻ. پوءِ توهان هن سان ڇا ڪندا؟ جيڪڏهن توهان هتي آهيو ۽ توهان جو ماضي ۽ توهان جي شرم توهان جي پويان آهي ۽ عيسو جو توهان جو ورژن ۽ هن جا 400 مرد توهان جي اڳيان آهن، توهان کي خبر آهي ته زبور کا قائل چوي ٿو، “Psalms 46” (Psalms 46, URDGVU) توهان کي خبر آهي ته اهو زبور ڪيئن ختم ٿئي ٿو؟ “يعقوب جو خدا، يعقوب جو خدا اسان کا پناهگار آهي.” يعقوب جو خدا اسان کا پناهگار آهي. ۽ جيڪڏهن هو يعقوب لاءِ پناهگار ٿي سگهي ٿو، ته پوءِ هو اسان لاءِ به پناهگار ٿي سگهي ٿو. آمين، اهو خدا جو لفظ آهي. اچو ته اسين هن جي حضور ۾ دعا ڪريون.

آسماني پيءُ، اسين دعا ڪريون ٿا ته توهان اسان کي اڄ سٺي خبر سان حيران ڪريو، ته توهان اسان کي اسان جي ناکامي جي ميان ۾ ملو واسي، ۽ توهان اسان کي ڏيکاريو ته تبديلي ممڪن آهي توهان جي فضل 때문에. ۽ اسين اهو دعا يسوع جي نਾਮ ۾ ڪريون ٿا، آمين.