هڪ قانوني سماج ۾ انجيل The best translation: هڪ قانوني سماج ۾ انجيل

هڪ فتنه پرست معاشرے ۾ انجيل

1 ڪورنٿي 6:1-8

ڊيوڊ اسٽرين طرفان

مهرباني ڪري پنهنجي هٿن ۾ پاڪ ڪتاب کڻو ۽ 1 ڪورنٿي باب 6 ڏانهن موڙيو؛ 1 ڪورنٿي باب 6، جيڪڏهن توهان اسان جي چرچ بائبل مان هڪ استعمال ڪري رهيا آهيو ته صفحو 954 تي. گذريل ڀيري اسان باب 5 ۾ هئا، ۽ اسان ان مشڪل خطي باره ۾ سوچ رهيا هئاسين جنهن جو پالولس ان کان پوءِ باقي ڪتاب 1 ڪورنٿي ۾ حل ڪرڻ شروع ڪرڻ وارو آهي. باب 1 کان 4 نسبتاً پرسکون ۽ سادا هئا، پر جڏهن اسان باب 5 ۾ هئا، اسان چيو ته هتان کان اهو سڀ وائٽ واٽر رافٽنگ آهي؛ بلڪه بي ترتيب سواري. اتي ڪجهه مشڪل مواد آهن. گذريل ڀيري باب 5 ۾، توهان کي ياد هوندو، هن جنسي بدانتظامي ۽ چرچ ڊسپلن جي مسئلي ਨਾਲ نمٹايو. هن ڀيري ڪورنٿي چرچن کي پریشان ڪندڙ مسئلو اهو آهي ته هڪ ٻئي تي دعويٰ ڪرڻ، عام طور تي مقامي چرچ جي جماعت اندر معمولي اختلافن لاءِ، سول عدالتين ۾. ۽ پالولس انهن کي چيلينج ڪرڻ ۽ ان مضبوط مسئلي کي حل ڪرڻ لاءِ لکھي ٿو.

۽ جڏهن اسان پالوس جي تعليمات کي سمجھڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون، اتي ٻه ابتدائي مسئلا آهن جيڪي اسان جي مدد ڪري سگھن ٿا جيئن اسان متن کي سمجھڻ ۽ صحيح طور تي لاڳو ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون. پهريون اهو ڪرڻ آهي جہاں پالوس 1 ڪرنٿين 6، 1 کان 8 ۾ نه ٿو چو. هو اهو نه چئي رهو آهي ته مجرمانه قانون جي معاملن کي خاموش رکڻ گهرجي ۽ چرچ طرفان اندروني طور تي سنبھاليا وڃن. اهو هن جو پيغام نه آهي. هو اهو نه مشورو ڏئي رہو آهي ته زمينهه يا بدسلوڪي يا انهي قسم کے معاملن کي عدالتوں کان ٻاهر يا قانون کان ٻاهر رکڻ گهرجي. حقيقت ۾، جڏهن هن مطالبو ڪيو، تڏهن پالوس پاڻ رسول پالوس پاڻ پنهنجي قانونی حقوق کي رومي شہری طور استعمال ڪرڻ لاءِ تيار هو ۽ خود عدالتوں میں انصاف کے لئے اپیل کی۔ سول میجسٽریٹ، وہ ہمیں رومیوں کے باب 13 میں بتائے گا، خدا کا وزیر، اس کا خادم، جسے خدا نے ہمارے بھلائی کے لئے مقرر کیا ہے اور مقرر کیا ہے۔ سو پالوس یہ نہیں چئي رہا ہے کہ ہمیں ضرورت پوذی قانون کا سہارا نه لینا چاہئے۔ کچھ حالات ایسے ہیں جہاں م believers believers کو کوئی انتخاب نہیں بچتا، خود کي یا دوسروں کا دفاع کرنے کے لئے، قانون کا سہارا لینے کے لئے جب کوئی دوسرا انتخاب باقی نہیں رہتا۔

پر اهو Corinth میں نہیں ہو رہا تھا۔ يہ لگتا آهي کہ ڪرنٿين چرچ کے ارکان ایک ٻئي کي معاف ڪرڻ، هڪ ٻئي سے پيار ڪرڻ، اور ایک ٻئي کے ساتھ صبر کی مشق کرنے کے لئے اپنی مسیحی義務وں کو بھول گئے تھے۔ بلکہ عدالتوں کا استعمال پوائنٽ اسکور ڪرڻ، پیسہ ڪمانے، اور کاروبار اور معاشرے میں بھائیوں اور بہنوں کے خلاف فائدہ حاصل کرنے کے لئے کر رہے تھے۔ اور جیسا کہ آپ تصور ڪري سگھو، اهو کرنٿين چرچ کی جماعتوں میں تباہی مچائي رہا تھا۔ سو اھو پهريون شيء آهي جيڪا اسان کي ذهن ۾ رکڻ گهرجي جڏهن اسان 1 ڪرنٿين 6: 1-11 ذريعي ڪم ڪندا آهيون. پالوس سول قانون کے مناسب استعمال کی مذمت نہیں کر رہا ہے جب ضروری ہو، لیکن وہ خود غرضی اور بے دردی کے لئے قانون کے غلط استعمال کو چیلنج کر رہا ہے جو کرنٿين میں عام تھا۔

ٻيو اھم معاملو جيڪو اسان جي مدد ڪرڻ وارو آھي جيئن اسين پولس جي پيغام کي سمجھڻ جي ڪوشش ڪريون ٿا، ان جو تعلق ان سان آهي ته ڪيئن عجيب آهن 1 کان 8 ویں سورتون جڏهن توهان انهن کي خط کے هن حصے میں رکھون ٿا. ياد رکو، 5 ویں باب، پولس، جنسي بدڪاري کے هڪ خاص اور مشڪل معاملے سے نمٹيا. ۽ هن چرچ جي نظم و ضبط بابت ڳالهايو جنسي طور بدڪار ۽ پاپی چرچ کے رڪن لاءِ. پوءِ 6 ویں باب جي ٻئي اڌ ۾، هغه جنسي گناھ جي مسئلي ڏانهن موٽڻ وارو آھے. ۽ پوءِ بلڪل قدرتی طور تي، هغه منتقلی کرنے وارو آھے. سو 5 ویں باب ۽ 6 ویں باب جي ٻئي اڌ ۾، هغه بي ترتيب اور گناھ ڪار جنسي بابت ڳالهايو. اور پوءِ بلڪل قدرتی طور تي 7 ویں باب ۾، هغه شادی اور خدا پرست اور صحيح ترتيب ڏنل اور خدا کی پزروي جنسي بابت ڳالهايو. اور یہ سارے کو هڪ خاص حد تائين احساس آھے؛ اھڙي منطق آھے.

اور سو اسين 6، 1 کان 8 ویں سورتون ڏانهن موٽون ٿا، ٿોડو حيران ٿيون ڇو ته صحيح هتي بي ترتيب وسط میں هڙی بحث جنسي بشریت بابت آهي یہ کاروبار مقدمات بابت. دنیا میں کیا ہے 6، 1 کان 8 ویں سورتون یہاں ڪري رهيون آهن؟ مان سمجھتا ہوں ته ٻي شيون آهن جن کي ذهن ۾ رکڻ جي ضرورت آھے جيڪي اسان کي اھو سوال جواب ڏيڻ میں مدد ڪري سگھن. سڀ کان پهرين، ياد رکو، 5 ویں باب ۾ پولس کورنتھیوں کو چرچ جي نظم و ضبط استعمال ڪرڻ لاءِ سڏيا؛ وہ در اصل ممانعت ڪري رهيا تھے، وہ هڪ رڪن کی جانب سے عظيم، رسوخ، عوامي، جنسي بدڪاري کے معاملے میں چرچ جي نظم و ضبط استعمال ڪرڻ سے ہچکچا رہے تھے. سو 5 ویں باب میں، وہ ضروری، ڪلیسائی، روحاني کارروائي ڪرڻ سے انکار ڪري رهيا ہیں خلاف حقيقي گناھ. پر 6 ویں باب میں – ڪيئن آهي اھو هڪ تضاد – وہ سب سے وڌيڪ خوش آهن غير ضروري، بے دردي، قانونی اور عدالتي کارروائي ڪرڻ جي لاءِ فقط تیزی سے پیسہ ڪمانے کے ليے.

اهي ٻه شيون بلڪل به هم جنس نه لگتیون. ڇا لگتیون؟ هڪ تضاد، هڪ تناقض آهي، ۽ اسان کي ان جو چوٽ محسوس ڪرڻ گهرجي. اهي چرچ جي نظم و ضبط جي سوچ کان ناراض آهن، پر انهن کي ڪو مسئلو ناهي ته هڪ ساٹھی چرچ ميمبر تي هر سڪي لاءِ مقدمو هلائڻ، جيڪڏهن انهن کي اڌ موقعو ملي. اهي شيون ائسي نه هجڻ گهرجن، پالوس چئي رهيو آهي.

۽ ٻيو سبب اهو آهي ته هي مواد هتي شايد انهي ترتيب سان آهي جنهن ۾ معاملا پهرين کورنٿين طرفان پالوس کي پيش ڪيا ويا هئا. ۽ هو انهن کي انهي ترتيب ۾ جواب ڏئي رهيو آهي جنهن ۾ اهي آيا. ۽ هو انهن کي ڪيس بہ ڪيس جواب ڏئي رهيو آهي، چاهے اهو چرچ ۾ تقسيم هجي باب 1 کان 4 يا جنسي بدانتظامی یا چرچ جي نظم و ضبط یا م believersمن وچ ۾ مقدمو، هو هر هڪ کي تقريباً هڪ ڪيس جي مطالعہ طور وٺي ٿو ته ڏيکائڻ لاءِ ته ڪو به مسئلو اسان کي منهن نه ڏئي، جواب ۽ انٽيڊوٽ هر هڪ لاءِ بلڪل ساڳيو آهي. هو ييسوع المسيح جي صليب تي چلھيل گospelospel کي ڪرنٿين جي دلين ۽ زندگين تي لاگو ڪري ٿو. ۽ هو چوي ٿو، "اگر توهان واقعي اهو سمجھندا، جيڪڏهن اهو واقعي شروع ٿي وڃي ٿو ۽ توهان جي سوچ کي مڪمل طور تي وائر ۽ ريڪانفيگري ڪري ٿو، ته هر شيءِ ٻي به बदلي ٿي ويندي." ڪرنٿ ۾ اصل مسئلو انهن جي گospelospel کي سمجھڻ ۽ ان کي لاگو ڪرڻ ۾ ناڪامي سان آهي.

۽ ائسي، باب 6، 1 کان 11، صرف هن خط ۾ ڪيترن ئي مطالعات مان هڪ ٻيو ڪيس آهي، جيڪو اسان کي ڏيکائي ٿو ته ييسوع بابت خوشخبري حقيقت ۾ هڪ خراب ٿيل دنيا جي گريمي حقيقتن ۾ ڪم ڪري ٿي، بلڪل اسان جي پنهنجي وانگر. سو اچو، اسان گڏجي پڙهڻ واري مواد تي محنت ڪريون، انهن ابتدائي تصورن ۽ زمروبن کي اسان جي ذهنن ۾ رکون. اهي اسان کي، منهنجو خيال آهي، پالوس جي دليل جي گist کي سمجھڻ ۾ مدد ڪري سگهندا. اسان باهم مل ڪري پاڪ لفظ پڙهڻ کان پهريل، اسان جي سرن کي جھڪائي ۽ دعا ڪريون!

ايم اسان جو پيءُ، توهان جو لفظ ھاڻي اسان جي سامنے آهي. اسين گريس لاءِ دعا ڪريون ٿا ته ان کي ٻڌون ۽ ان جو پيغام وصول ڪريون، ۽ ان ذريعي، واپس آڻين، رب ييسوع جي اڳيان پنهنجا گُھٹ بند ڪريون، جيڪو بادشاہن جو بادشاہ ۽ خداون جو رب آهي. اسين اهو اس کے نਾਮ ۾ پڇين ٿا، آمين.

1 ڪورنٿينس باب 6 آيت 1. هيءَ ساری لفظ زبردست خدا جو آهي:

جڏهن اوهين مان هڪ جو ٻئي سان کچھو ويو آهي، ڇا هو انصاف واري هن دنيءَ ۾ وڃي ٿو حاصل ڪرڻ جي بجائے سنتوں کان؟ يا اوہ نه ڄاڻو ته سنتون هن دنيءَ کي انصاف ڏيندا؟ ۽ جيڪڏهن اوہ دنيو انصاف ڪريا وڃڻو آهي، ته ڇا اوہ معمولي معاملن انصاف ڪرڻ جي لائق نه آهيو؟ اوہ نه ڄاڻو ته اسان فرشتن کي انصاف ڏيندا؟ هن زندگی کے معاملات میں کتنا زياده! پس جيڪڏهن اوہ اهڙا معاملے آهن، اوہ انهن کي ڇو چرچ ۾ بيهڻ وارن وٽ آڻيندو؟ مين توهان کي شرمندہ ڪريان ٿو. ڇا اهو ٿي سگهي ٿو ته اوهين مان ڪو به عقلمند نه آهي جيڪو 형제وں وچ ۾ جهگڑا حل ڪري سگهي، پر 형제 형제 خلاف مقدمہ وڃي ٿو، اور اہل ایمان وارن کان پہلے؟ ایک ٻئي سان قانونی چارہ جوئي ڪرڻ اڳيان ئي اوهين لاءِ هار آهي. ستم جھيلن؟ غصبہ ڪاري ٿين، پر اوہ پاڻ ظلم ڪاريو اور غصبہ ڪاريو - حتيٰ پنهنجے 형ده جو!

يا اوہ نه ڄاڻو ته ظالم خدا جي بادشاہتير وارث نه ٿي سگهندا؟ مت گمراه ٿيو: نه ويرجن، نه بت پرست، نه زاني، نه مرد ڪوڙي سائي جي واپارين، نه چور، نه لالچي، نه شرابي، نه توهين ڪاري، نه کاڌ خور نه کي خدا جي بادشاہتي وارث ٿي سگهندا. اور اهڙا اوهين مان ڪي ٿيو. پر اوہ ڌوئے ويا، اوہ پاڪ ڪيا ويا، اوہ خداوند یسوع مسیح جي ناں ۾ اور اسان جي خدا جي روح جي ذريعي انصاف ڪيا ويا.

آمين، اور اسان سارے خدا کي سارے ٿاڪ ڪريو ته هن پنهنجي پاڪ لفظ ۾ ڳالھ ڪئي.

جيڪڏهن اسان کي ڪورنٿ ۾ گڈمگڊي جي بنياد تي مسئلي کي سڃاڻڻو هو، ته بهترين تشخيص جيڪا مون وٽ آئي آهي، اها آهي ته هڪ تبصري ڪندڙ ان کي "انجيل وسار" سڏي ٿو. انجيل وسار - اهو ئي شيء آهي جيڪا اهي ڪورنٿ ۾ ڏک ٿيل آهن. مون هڪ ڪهاڻي پڙهي - اصل ۾ مون هن ڏينهن کي هڪ خبر ويب سائيٽ تي ڏٺو هڪ شخص جي بارے ۾ جنهن کي بنجامن ڪائل سڏيو ويندو هو، جيڪو مارايو ويو ۽ ڇڏيل هو ۽ هاڻي خوفناڪ وسار جو شڪار آهي. هو پنهنجو سارا وقت گم ٿيل شخصن جي ويب سائيٽن کي ڳولڻ ۾ گذاريندو آهي، پنهنجو پاڻ کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪري ٿو؛ پنهنجي گم ٿيل پس منظر کي پُر ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. هن پنهنجي سڃاڻپ وڃائي ڇڏي آهي؛ هوءَ کي خبر ناهي ته هو ڪير آهي.

۽ ڪورنٿي هتي ڪم ڪري رهيا آهن - ۽ بار بار مختلف مسئلن تي جن کي پال بدرگاهه خطاب ڪري ٿو، اسان اهو ڏسندا آهيون. اهي ائين ڪم ڪري رهيا آهن گويا انهن سان ڪجهه اهڙي ئي شيءِ ٿي چڪي آهي. انهن کي انجيل جي قسم جو وسار آهي. يسوع بابت خوشخبري، ان ۾ انهن جي نئين سڃاڻپ، نظر انداز ڪئي وئي آهي ۽ صورتحال بعد صورتحال کي نظر انداز ڪيو ويو آهي. جيڪڏهن توهان اسان جي حصي تي نظر وجهندا، توهان ڏسندا ته پال ان سوال کي بار بار پ askingڻ سان، "ڇا توهان کي خبر ناهي؟" تنهنڪري 2 آيت، "ڇا توهان کي خبر ناهي ته سنتون دنيا کي حڪم ڪندا؟" آيت 3، "ڇا توهان کي خبر ناهي ته اسان کي فريشتا کي حڪم ڏيڻو آهي؟" آيت 9، "ڇا توهان کي خبر ناهي ته بے انصاف ماڻهون خدا جي بادشاہت کي وارث نہ ٿي سگھندا؟" شيون آهن جن کي انهن کي پتا هونا گھرجي. پال انهن کي سيکاريو هو؛ ڪيفاس نے انهن مان ڪجھہ کي سيکاريو هو. اپالوس انهن سان گڏ هو ۽ انهن کي سيکاريو؛ ٻين انهن کي پاڪ ڪتاب کوليو. پال اڳوڻي انهن کي لکيو هو. انهن کي خدا کی شئين میں چڱي طرح تعلیم ڏني وئي تھی اور انهن کي پتا هونا گھرجي. پر اهي لگتا ہے ته وسار گئے ہیں. انجيل وسار کا یہ ایک مقدمہ ہے. اور المیہ آور نتائج اس کے پیروی ڪندا آهن.

خاص طور تي، اھي ھڪ ٻئي جي خلاف مقدمہ ڪرڻ شروع ڪري رھے ھئا، جنهن ۾ اھي پراڻي زندگی جي ياد ڏيارڻ واري رويي کي استعمال ڪري رھے ھئا، ان جي بجائے نئين زندگی جو، جيڪا انھن کي مسيحي جي حيثيت ۾ نشان زد ڪرڻي پوندي. ۽ پوءِ پالولس 1 ۾ پڇي ٿو، "جڏهن توهان مان هڪ کي ٻئي جي خلاف شڪايت آهي، ته ڇا هو سنتوں کان اڳ بجائے بے انصافين جي عدالت ڪرڻ جي ہمت ڪري ٿو؟" اھي ھاڻي ڪير آهن. اھي سنت آهن. اهو آهي، اھي مقدس آهن - پنهنجي زندگين ۾ رب یسوع مسیح ڏانهن خدا کی فضل ۽ کام سے علیحدہ ٿيل؛ ان کي نامزد ٿيل. ۽ اھي اڳي وانگر العالمی معیاروں کے مطابق زندگی گذارڻ گهرجن، پر ھاڻي بادشاہ عیسیٰ کے معیاروں کے مطابق جن کے مالک اھي ہیں. اھي اھڙي مسئلي سان جدوجهد ڪري رھے ھئا جਿਸ سان اڃا بہت سارے ماڻھو جدوجهد ڪري رھے ھئا. اھي جدوجهد ڪري رھے ھئا، ھاڻي اھي مسيحي بڻ گئے ھئا، پراڻي عادات ۽ نمونن ۽ اڳوڻي زندگی کے معیاروں کان نجات حاصل ڪرڻ لاءِ. صرف هڪ لمحے لاءِ ٻڌو، هڪ عالم کی وضاحت آهي کہ ڪورنثیس کے دنیا میں عدالتون کیسے ڪم ڪنديون هي چوي ٿو، "مقدمہ داخل ڪرڻ لاءِ فيصلو ڪرڻ ۾، هڪ کي لازمي طور پر کیس جي ميٽرن تي نہ پر ملزم کی سماجی حیثیت اور طاقتور رابطن تي مبنی جیتنے کی لागत اور موقعات کا حساب لگائڻ پوندو. قديم دنیا میں لوگ، "هي چوي ٿو،" عدالتوں میں اعزاز کے لئے مقابلہ ڪيو. اور هڪ حریف کو مارڻ سے اعزاز حاصل ڪيو. مقدمہ کی تعاقب اڪثر انصاف جي تعاقب سے بہت کم واسطو رکندو هو. "

هاڻي اهو مسئلو ڪورنٿ ۾ هو! انهن کي انصاف ۾ دلچسپی نہ هي، انهن کي سماج ۾ ذاتي ترقي ۾ دلچسپی هي جنهن ڪري ٻين کي نقصان پهچي سگهي ٿو جيڪي انهن جي مقام کي ڪنهن به طرح سان خطرو هي. ۽ چاهي اهي مومن هجن يا نه، انهن لاءِ اهو فرق نہ پوندو هي. انهن کے “تڪنيسي ڪيس”، جيئن پال ان کي 2 ۾ سڏي ٿو، پيار ۽ غرور ۽ گناه کان خالي آهن، پر اھي اڳي طرح چلندا هئا جڏهن اهي عيسائون نه هئا. اهي خوشخبري بھول پيا هئا. انهن وساري پيا هي ته ھاڻ جو اهي “مسيح ۾” آهن، ھاڻ جو يسوع انهن کي بچايو آهي، اهي نوي مخلوق آهن جن کي خدا جي نوي جماعت - يسوع المسيح جي چرچ - جي حوالي سان نوي زندگي گذارڻي پوندي.

پال انهن جي بھول کي ٽن مرحلن ۾ علاج ڪري ٿو، ٽن طريقن سان جن سے اسانجي سچي خوشخبري شناخت اسانجي وجود کي تشکیل ڏيندي هي. پهرين، جيڪڏهن توهان پيسيج ڏسندا، پهرين 1 کان 3 آيتون، هو اسانجي مستقبل بابت ڳالهائي ٿو، جتي اسان هياڻي وڃي رهيا آهيون جڏهن اسان عيسائون بڻي گيا آهيون؛ اسانجي تقدير. پوءِ ٻئي، 4 کان 8 آيتون، هو اسانجي حاضري بابت ڳالهائي ٿو، اسان کي سڏي ٿو ته اسان هياڻي ڪيئن زندگي گذاري رهيا آهيون ان حقيقت جي باوجود جو اسان عيسائون آهيون. ۽ پوءِ آخرڪار 9 کان 11 آيتون، هو اسانجي ماضي بابت ڳالهائي ٿو؛ جڏهن خدا اسان کي عيسائون بڻايو، اسان ڪير بڻي گيا. جيڪڏهن اسان انهن کي سمجهي سگهون، پال چئي ٿو، اسان سچي احساس کي بحال ڪرڻ شروع ڪنداسين جو اسان مسيح ۾ مرد ۽ عورت ڪير آهيون ۽ اهو هر شي کي تبديل ڪري ڇڏيندو.

اسان جو مستقبل

چलिए، ہم 1 سے 3 تک آیات کو مل کر دیکھتے ہیں۔ پال ہمیں مستقبل کی طرف اشارہ کرتے ہیں، ہمارا مستقبل، جہاں ہم ابھی ہیں کیونکہ ہم مسیحی ہیں۔ اب وہ دلیل دیں گے کہ مسیحی کمیونٹی کو اندرونی طور پر تنازعات میں ثالثی کرنے اور بہت سے معاملات میں سول کورٹوں کی طرف جانے کی ضرورت کے بغیر مومن بھائیوں اور بہनों کے درمیان مفاہمت پیدا کرنے کی صلاحیت ہونی چاہئے۔ آخر کار، چرچ ایک ایسا معاشرہ ہے جو کسی دوسرے سے مختلف ہے، جو اللہ کے روح سے نوازا گیا ہے، گناہگار جو کرسٹ سے چمٹے ہوئے ہیں۔ اور اس طرح وہ 5 ویں آیات میں پوچھیں گے، "کیا یہ ممکن نہیں ہے کہ تم میں سے کوئی بھی بھائیوں کے درمیان تنازعہ کو طے کرنے کے لئے عقلمند نہیں ہے؟" چرچ کو ایسا کرنے کی صلاحیت ہونی چاہئے۔ لیکن یہاں 1 سے 3 آیات میں وہ ہمیں بتاتے ہیں کہ جب مومن اختلاف اور متفق نہیں ہوتے ہیں تو ہمیں اندرونی طور پر مسائل کو طے کرنے کیوں چاہئے۔

हमारा भविष्य नियति

اور وہ ہمیں اپنے مستقبل کی تقدیر کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ 2 کی آیت کو دیکھو۔ "کیا تم نہیں جانتے کہ سنتوں کو دنیا کا فیصلہ کرنا ہو گا؟ اور اگر دنیا کو تمہارے ذریعہ فیصلہ کرنا ہے، تو کیا تم معمولی معاملات کو نمٹنے کے لئے غیر مجاز ہو؟ کیا تم نہیں جانتے کہ ہم فریشتوں کا فیصلہ کرنے والے ہیں؟ اس زندگی سے متعلق معاملات میں ہم اس سے زیادہ کیا فیصلہ نہیں کریں گے؟" اس کے پس منظر میں، تقریبا ضرور، متی 19:28 جیسے حصے ہیں، یسوع کے الفاظ، جہاں انہوں نے اپنے شاگردوں کو بتایا کہ وہ اس نئی تخلیق میں اسرائیل کا فیصلہ کرتے ہوئے، عیسی کے ساتھ عرش پر بیٹھیں گے۔ یا پرانے عہد نامے کی کتاب دانیئل کے باب 7 میں، جہاں، دانیئل 7 میں، نبی نے "بشر کے بیٹے کی طرح ایک کو سلطنت اور اختیار اور ایک سلطنت" دیکھی۔ اور پھر دانیئل 7:27 میں ہم پڑھتے ہیں، "سلطنت اور اقتدار اور آسمان کے نیچے تمام سلطنتوں کی عظمت مقدس ترین کے لوگوں کو دی جائے گی۔" ہم یسوع مسیح کے ساتھ ہی حکومت کریں گے اور فیصلہ کریں گے۔ یہ ہماری بلند اور مجید مستقبل کی تقدیر ہے۔

پر ڪورنٿين، پال چوي ٿو، ان جي برعکس، trivial ڪيسن تي ڌيان ڏئي رهيا آهن، جيتوڻيڪ اهي هڪ ڏينهن انجيلن تي حڪم ڪري سگهندا. پڪا انهيءَ کان هتي ۽ هاڻي، ان وقت جي هن پاسي، هو چوي ٿو، “هن زندگيءَ سان تعلق رکندڙ معاملن ۾،” هن جهڙي قسمت واري چرچ کي فELLOW مومنن جي وچ ۾ شيون حل ڪرڻ جي قابل هجڻ گهرجي. “ياد رکو توهان ڪٿي وڃي رهيا آهيو،” هو اسان کي چئي رهيو آهي. ياد رکو اعليٰ شان ۽ بلند رول جيڪو توهان هڪ ڏينهن آسمان جي عدالت ۾ پورو ڪندا. توهان هڪ جج ٿيندا! توهان کي ان مستقبل جي منزل جي روشنيءَ ۾ هتي ڪيئن رهڻ گهرجي؟ توهان جيڪي هڪ ڏينهن انجيلن تي حڪم ڪري سگهندا، هتي هڪ ٻئي کي تباهه ڪري رهيا آهيو؟ توهان جيڪي هڪ ڏينهن مسيح سان حتمي ٽربيونل ۾ ويٺا هوندا، ڇا توهان پنهنجي اڳتي وڌڻ لاءِ دنيا جي حربن کي استعمال ڪندا آهيو، جيتوڻيڪ ان جي خرچي تي ۽ انهن کي زخمي ڪندي جيڪي توهان سان گڏ ان حتمي ڏينهن تي ڀائر ۽ خويهر طور خدمت ڪندا؟ ياد رکو توهان جي منزل ۽ ان جي روشنيءَ ۾ رهو. اسان جو مستقبل، اسان ڪٿي وڃي رهيا آهيون، هاڻي اسان عيسائين ٿا.

اسان جو حال

پوءِ ٻيو، پال اسان کي چوي ٿو ته اسان کي پنهنجي حاضري کي منهن ڏيڻ گهرجي – اسان ڪيئن رهيا آهيون، اڪثر ڪري اسان عيسائين هجڻ جي باوجود. مهرباني ڪري 4 کان 8 تائين آيات ڏسو. پال جي دليل جو راز انهيءَ لفظ جي تکرار ۾ آهي، “ڀاءُ”. ان آيات کي ڏسو؛ 4 کان 8 تائين آيات:

So if you have such cases, why do you lay them before those who have no standing in the church? I say this to your shame. Can it be that there is no one among you wise enough to settle a dispute between the brothers, but brother goes to law against brother, and that before unbelievers? To have lawsuits at all with one another is already a defeat for you. Why not rather suffer wrong? Why not rather be defrauded? But you yourselves wrong and defraud – even your own brothers!

انهن جي انجيل وسارن جو مطلب آهي ته انهن جي مسيح ۾ سڃاڻپ ڪم ڪرڻ ۽ ڪارروائي ٿيڻ بند ٿي وئي آهي انهن جي سوچ ۾ يا انهن جي زندگيءَ ۾ ڪنهن به معقول طريقي سان. اهو سچ آهي ته اهي يسوع ۾ ايمان جي ذريعي ڀائر ۽ خويهر هئا، اهي خاندان هئا، سڀ فرق ڪرڻ گهرجي ها. پر ان جي بدران، اهي انهن جي اڳيان پنهنجو ڪيس پيش ڪري رهيا هئا جن کي چرچ ۾ ڪو به مقام نه آهي، شل 4. ۽ پوءِ پال شل 5 چوي ٿو، اهن کي پاڻ تي شرم اچڻ گهرجي. ضرور چرچ وٽ ان جي اڳواڻن ۾ اها بنيادي صلاحيت ۽ تحفا موجود آهن، جيڪي بنيادي ۽ معمولي اختلافن کي حل ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهن ٿا؟ ڪو ماڻهو ڪافي عقلمند آهي، ضرور! توهان کي ياد هوندو، ڪورنٿيئي انهن جي اعليٰ حکمت جو فخر ڪري رهيا هئا. "خير،" پال چوي ٿو، "جيڪڏهن توهان ايترو عقلمند آهيو، ڇا اتي ڪو نه آهي جو اداس ٿيل مومنن جي وچ ۾ ثالثي ڪري سگهي؟"

انجيل فتح

پر ان جي بجائے، اهي غير مومنن، غير righteous، وٽ وڃي راسخ فيصلي لاءِ. ۽ هو 7 ۾ چوي ٿو ته اهو “پہلے ہی توهان لاءِ هڪ هزيمت آهي. غلطي برداشت ڪريو يا توهان کي لوٽيو وڃي، ان جي بجائے اهو ڪريو.” هاڻي، اهو هڪ هزيمت ڇو آهي جو عيسائين هن طرح ڪم ڪن؟ اهو هڪ هزيمت آهي ڇو ته انجيل چوي ٿو ته يسوع سان تعلق رکڻ جو مطلب آهي انهن ماڻهن جو هڪ بھائی يا بہن بن جڻ، جن سان توهان وٽ ٻي صورت ۾ بلڪل به ڪجهه مشترڪ نه ٿي سگهي. توهان انهن سان تعلق نه رکيو! توهان انهن کي سمجھيو نه! اهي توهان کي سمجھيا نه! انهن جو پس منظر، انهن جي نسل، انهن جي پدري - اهو سڀ ڪجهه توهان کان مڪمل طور پر اجنبي ٿي سگهي ٿو، توهان جي آرام واري زون کان ٻاهر. پر هاڻي، اهو سڀ ڪجهه نظر انداز ڪندي، توهان هاڻي مسيح ۾ انهن سان هڪ ٿي چڪا آهيو. هاڻي توهان خاندان آهيو! اهي بھائی ۽ بہنيون آهن. توهان گوسپيل محبت جي مقدس بندن ۾ جڙيل آهيو. ۽ ائين هاڻي توهان کي معاف ڪرڻ گهرجي؛ توهان کي ٻيو گال موڙڻ گهرجي. توهان کي صبر جو مشق ڪرڻ گهرجي؛ توهان کي پنهنجو تحفو قربگاه تي ڇڏي ڏيڻ گهرجي ۽ وڃي پنهنجي بھائی سان صلح ڪرڻ گهرجي. ۽ جڏهن توهان اهو ڪندا، ۽ دنيا ڏسندي آهي، جيئن تعلقات دباءُ هيٺ اچن ٿا ۽ هر سبب آهي ته اهي ٽڪر ۽ پرزا ٿي وڃن ۽ خراب ۽ بدصورت ٿي وڃن، جڏهن چرچ ان جي بجائے محبت ۾ هڪ ٻئي جو پيرو ڪندو آهي ۽ صلح ڪرڻ چاهي ٿو، پال چوي ٿو ته اهي فتح آهي. اهي گوسپيل فتح آهي. دنيا ڏسندي آهي ته توهان هڪ ٻئي لاءِ پنهنجي محبت ذريعي مسيح جا شاگرد آهيو!

گوسپيل هزيمت

پر هت اوہ نئیں هيو جو ڪورنٿ ۾ هيو، هيو؟ ان جي بجائے خوشخبری فتح، جڏهن تعلقات دباؤ هيٺ اچان، جیساے ساڈے سڀئي تعلقات لازمي طور تي، اهي پنهنجي پراڻي زندگي کی ڊفالٽ پوزيشن تي واپس آ گئے ۽ خوشخبری فتح کی بجائے جڏهن ڏسندڙ دنيا ڏسندي ہے ته فضل ڇا ڪندو آهي - هڪ پوري گروپ ماڻهن کي مسيح جي شبيه ۾ تبديل ڪري ٿو جيڪي هڪ ٻئي جي لاءِ به خدمت ڪندا آهن انهن کي نقصان پهچايو - ان کی بجائے، اهي ڏسندا آهن ته ماڻهو مقدمات اڇلائي رهيا آهن ۽ هڪ ٻئي کي عوامي عدالتوں ۾ ڇڪي رهيا آهن، هڪ ٻئي کي شرمندہ ڪري رهيا آهن ۽ خوشخبری کو बदنام ڪري رهيا آهن. اھو هزیمت آهي! جڏهن اسان جي آس پاس کی دنيا قوم پرستی اور باہمي شڪ اور کوچڪے شکايات میں اور ان شکايات کو لمبی مدت کی دشمنیوں اور مستقل کینہ میں تبدیل ٿي جاتی ہے، جڏهن دنيا ایسا سلوڪ ڪندي ہے اور خدا کے لوگ امن اور مصالحت کو جاری رکھنے کی کوشش ڪندا آهن، ایک ٻئي کے ساتھ پرامن جینے کی کوشش ڪندا آهن جتنا اھو انهن پر منحصر آهي، ایک ٻئي کو معاف ڪندي جیساے خدا نے مسيح میں معاف ڪيا آهي، جڏهن دنيا اھو ڏسندي ہے، تڏهن خوشخبری فتح ہو.

هاڻي مونکي پڇڻ ڏيو ته ڇا دنيا اسان ۾ اھو ڏسندي ہے؟ خوشخبری فتح؟ يا پھر اھا ڏسندي ہے بار بار هزیمت جڏهن اسان خود دفاعي، غرور، شڪ، کینہ، غصے اور تلخ مواد کی ڊفالٽ پوزيشن تي واپس آ جاتے آهيون؟ "اسان کي خود اپنے آپ تي شرمندہ ہونا چاہئے،" پالوس کا چوڻ آهي، "جڏهن اسان بھائی اور بہن کے طور پر اڃا تائين دنيا جیساے سلوڪ ڪندا آهيون." مسيح اسان لاء مري گيا. سندس روح اسان اندر رهندا آهي. سندس لفظ اسان جي قدمن کي ہدايت ڪندا آهن اور اڃا تائين اسان اپنے کوچڪے شڪايتن اور خود مرکز جھگڑوں کو دنيا کے سامنے جاری رکھتے آهيون. ڪهڙي هزیمت. ڪهڙي هزیمت. پالوس اسان کي اسان جي مستقبل، اسان جي تقدير - جن کي اسان هڪ ڏينه بਣنداسين اور جس ڪردار کي اسان مسيح کے ساتھ، چیف جج، کائنات کے ججوں کے طور پر پورو ڪنداسين - یاد رکڻ لاء سڏي ٿو اور اس تقدير کی روشنی میں جینے کے لئے. اور هو اسان کي سڏي ٿو کہ اسان کي اسان جي موجودہ خود کو چ 인식 ڪرڻ، ڏسڻ کہ اھي شيون اچان نہ گهرجن.

اسان جو ماض

۽ پوءِ آخرڪار، اگر توهان منهنجي سان گڏ 9 کان 11 تائين نظر ڪندا، ته هو اسان کي اسان جي ماضي جي ياد ڏياري ٿو - اسان ڪير ٿيا جڏهن، خدا جي فضل سان، هن اسان کي عيسائين بڻايو. اسان اڳتي هلي 9 کان 11 تائين آيتن تي واپس اينداسين، انشاءالله، انهن آيتن تي ويجھو نظر ڪرڻ لاءِ، سو، ھاڻي لاءِ، ڇا توهان صرف اهو نوٽيس ڪندا جئیں ته پال انهن کي هڪ سچ، هڪ بنیادی سچ جي ياد ڏياري ٿو، جيڪو اهي لگتا ہے وسري ويٺا آهن. “ڇا توهان کي خبر ناهي ته بے انصاف ماڻهون خدا جي بادشاہتير وارث نہ ٿي سگهندا؟” آيت 9. اها ئي شيءَ هئي جنهن کي پال ان بے انصاف ججن کي سڏيو، ان بے انصاف ججن کي، جن جي سامنے ڪورنٿي هڪ ٻئي جي خلاف مقدمہ کليل کري رهيا هئا آيت 1 ۾، بے انصاف. ۽ هتي هو چوي ٿو، “ٺيڪ آهي، هاڻي مان توهان کي بے انصاف ماڻهن جي تقدير ڏيکاري ٿو.” هو انهن کي آيت 9 ۽ 10 ۾ انهن جي گناہن جي وصفات بيان ڪري ٿو. “گمراہ نہ ٿيو: نہ جنسي طور پر بدڪار، نہ بت پرست، نہ زانيان، نہ هم جنس پرست، نہ چور، نہ لالچي، نہ شرابي، نہ توهين ڪندڙ، نہ دھوکے باز خدا جي بادشاہتي وارث نہ ٿي سگهندا۔” گنہگار ماڻهون خدا جي بادشاہت سے ٻاهر آهن؛ اهو ئي هو چوي ٿو. اهو هڪ ماتم کن صحت تصویر آهي.

پنھنجو سچو ذات بڻجو!

پوء، هوءَ چوڻي ٿو؛ "۽ ائن کان ڪجھه توهان جهڙا هُئا! پر توهان ڌوئے ويا هُئا، توهان پاڪ ڪيا ويا هُئا، توهان کي يَسُوعِ مَسِحَ جي ناں ۾ ۽ اسان جي خدا جي روحَ جي ذريعي راستباز قرار ڏيائڻ ويو هُئا." "ڪورنٿِيَن، هُءَ اصل مسئلو آهي جنهن تي توهان مڪمل طور تي نظر گم ڪري ڇڏي آهي، جنهن کي توهان پنهنجي سوچ ۾ سڌو سنئون حاصل ڪري سگھو، ته پوءِ توهان کي تبديل ڪرڻ شروع ڪري ڇڏيندي. ۽ جਿਸ طرح توهان هاڻي جੀਵڻ لڳو، اهو هارائو نه، پر آخرڪار فتح ٿيڻ شروع ٿي ويندو. هُءَ اصل مسئلو آهي! توهان وسري چُڪا آهيو ته توهان هاڻي اڳ ڪير هُئا، اهي نٿا آهيو. جڏهن کان يَسُوعِ مَسِحَ خوشخبري ذريعي توهان جي زندگيءَ ۾ آيا آهي، هر شيءِ تبديل ٿي چُڪي آهي. توهان هاڻي اڳ جي پاپَ جي زندگيءَ سان بيان نٿا ڪيا ويا. " ۽ پَولُس پاپَن جي هڪ فهرست ڏني آهي جيڪي ماڻهن کي بيان ڪندي آهي. پر هو چوڻ ٿو، "هاڻي جڏهن توهان يَسُوعِ کي سڃاتو آهي، اهي هاڻي توهان کي بيان نٿا ڪندا. اهو توهان هاڻي ڪَون نٿا آهيو، ڪورنٿِيَن. توهان ڌوئے ويا آهيو ۽ صاف ڪيا ويا آهيو ۽ پاڪ ڪيا ويا آهيو ۽ خدا جي نظر ۾ جنت جي عدالت ۾ راستباز قرار ڏيائڻ ويا آهيو ۽ يَسُوعِ مَسِحَ جي راستبازيءَ سان سجايا ويا آهيو. اهو توهان هاڻي حقيقت ۾ آهيو، جيڪڏهن توهان هڪ معتقد آهيو. اهو توهان حقيقت ۾ آهيو! وقت اچي چُڪو آهي ته توهان انهيءَ مطابق جِيو. وقت اچي چُڪو آهي ته توهان حقيقت ۾ ڪَون آهيو، انهيءَ وانگر جِيو! ياد رکو توهان جي نئين، سچي شناخت. توهان مَسِحَ ڏانهن آيا آهيو ۽ پوءِ اڳوڻو ختم ٿي چُڪو آهي ۽ نئون اچي چُڪو آهي. توهان هڪ نئون خَلق آئو. بَنو جيڪو توهان حقيقت ۾ آهيو!

مَسِحَ ۾ توهان جي نئين شناخت

هير's ڇا مان واقع ۾ ضرورت دارم، شايد توهان کي به ضرورت هجي، توهان جي روزمرهه جي تڪرار ۾، توهان جي روزمرهه جي جدوجهد ۾، مسيح جي جلال لاءِ جيس واري زندگي گذارڻ ۽ عملي پاڪيءَ جي پيروي ڪرڻ. اسان مان ڪيترائي ماڻهو اهو سوچڻ جي آزمائش ۾ آهن، “مان واقع ۾ ضرورت آهي ڪجهه اضافي مقدار ۾ غير معمولي طاقت، ڪجهه وڌيڪ رس جو د engine engineاڻي جي طاقت کي هلائڻ لاءِ مون کي فرمانبردار ٿيڻ ۾ مدد ڏيڻ لاءِ. ڪجهه وڌيڪ! ڪجهه نئون!” اهو پالو جو مشورو ناهي. هن جو مشورو اهو ناهي ته ڪجهه نئون، ڪجهه اضافي ڳوليو. هن جو مشورو، بلڪه، اهو آهي ته توهان يسوع المسيح ۾ خدا اڳ ۾ ئي توهان لاءِ ڇا ڪيو آهي، انجيل کي سمجھڻ ۽ ان ۾ توهان جي نئين س identifyاڻپ. ان کي صاف ڪرڻ. ان کي پنهنجي روحاني زندگيءَ جي هر سوراخ ۽ दरार ۽ کوهه ۾ دٻائڻ شروع ڪرڻ. ان کي سڀ طريقي سان اجازت ڏيڻ ۽ ان جي روشنيءَ ۾ زندگي گذارڻ شروع ڪرڻ. وڌيڪ گناهه جو غلام ناهي. وڌيڪ پراڻي زندگيءَ جو مالڪ ناهي. فضل جو ٻار. خاندان ۾ داخل ٿيو. ٻيهر خدا جي روح طرفان جنم ورتو. صاف ۽ راستباز، نه منهنجي پنهنجي راستبازيءَ سان جيئن اهي شيون جيڪي پالو لسٽون ڪڏهن به مون کي آزمائڻ يا مون کي چوڪڙي سبب بڻائين. نه، مون وراثت حاصل ڪندو، توهان، يسوع ۾ مومن، وراثت حاصل ڪندا، نه ان ڪري جو توهان ناڪام ناهي پر ان ڪري جو توهان مسيح ۾ شمار ڪيل راستباز آهيو.

۽ جڏهن توهان اهو سمجھندا آهيو، ان جو عجائب ۽ خوشي انيميٽ ڪرڻ شروع ٿي ويندي ۽ توهان جي هٿ کي طاقت ڏيندي، توهان جي مرضي کي ڪجهه لوہے ڏيندي، ڪجهه عزم، تاکہ توهان بادشاہ یسوع جي فرمانبرداري کي ایک خوش دل سان منسلک ڪرڻ شروع ڪندا. توهان شروع ڪندا جڏهن تعلقات ٹوٹڻ لڳندا آهن، ان جي بجائے پوئتي هٽڻ جي، توهان مفاهمت کو حاصل ڪرڻ شروع ڪندا جڏهن ہر شيء اندر توهان کي دنيا جي طريقي سان واپس اچڻ، توهان جي بیٹھک کے پਿੱਛے بيهڻ ۽ ایک ٻئي تي گرينڊز اڇلائڻ ۽ زخمی ڪرڻ ۽ ایک ٻئي کو تباہ ڪرڻ. نه، جڏهن توهان سمجھندا آهيو ته توهان حقيقت ۾ ڪير آهيو مسيح میں، توهان ایک ٻئي کے خادم بن جاتے ہیں اور مفاهمت حاصل ڪرڻ شروع ڪندا. اهو ته هزیمت نہ ٿيندي، ڇا اهو؟ جيئن دنیا ڏسي رهي آهي ته ڪيئن یہ عیسائی دباؤ هيٺ رويي ڪندا. نه، اهو فتح ٿيندي. جيئن اهي اسان ۾ ڏسندا، جيئن اسين جیتے رهيو، اهي ڏسندا آهن اسان جي مشکل، کلنڪي، اڻڄاتل تعلقات ۾ جيڪي ماڻهون پوئتي هٽڻ ۽ واپس وٺڻ نہیں بلکہ ایک ٻئي کو پیار ۾ منسلک ڪندا آهن کیونکہ اسين خاندان آهيون اور اسين ایک ہیں مسيح میں. اهو واقعی فتح ٿيندي. انجيل کی طاقت کی ڪهڙی نمائش.

اھویہی آهي جو پالوس ہمیں سڏ رہا آهي. چنانچہ اسين کو اسان جي آئندہ یاد رکھڻ گهرجي - جہاں اسين هين جاتے ہیں کہ اسين عیسائی ہیں. ایک ڏينهن اسين دنیا کو، فریشتوں کو جج ڪندا. اسين سپریم کورٹ کے جج بنڻ گهرجي ایک ڏينهن. هتي، اسين ٽريننگ ۾ آهيون. اسين کو ایسا جیڻ گهرجي ڄاڻيندڙ اهو ایک ڏينهن اسان جي تقدير ٿيندي. اسين کو سامنا ڪرڻ گهرجي حاضری کو، انهن هنڌن کو ڏسڻ گهرجي جن میں اڄ ہم ايسی گھٽي پر رهيو آهيون، اسان جي نئی شناخت اور مقام سے بہت هيٺ. اسان کو بلايا گئے زندگی سے بہت هيٺ. اور اسين کو توبہ ڪرڻ گهرجي. اور اسين کو اسان جي ماضي یاد رکھڻ گهرجي - خدا نے کیا ہے مسيح میں صلیب پر اور اسان جي دلين میں انجيل کے ذریعے، اسان کو نئی زندگی ڏي. اور جیسے اسين اس کو سمجھندا آهيون، اسين کو اس کی روشني میں جیڻ شروع ڪرڻ گهرجي، جو اسين واقعی آهن. کیا رب ہمیں فضل ڏيندو ہے کہ اسی طرح کرنا؟ اچو، اسين ساڇے میں ملئي!

اي يا باپ، اسان مڃون ٿا ان وقتَ جي باري ۾ جڏهن اسان انجيل جي يادداشت کي جاءِ ڏني آهي، اسان پنهنجي سچي سڃاڻپ کي نظرانداز ڪيو آهي، اسان اڃا تائين ان طرح جين ٿا جئين اسان اڳ ڪوٺيا هئا، نه ته اسان هاڻي مسيح ۾ ڪير آهيون. ڇا توهان اسان کي معاف ڪري سگھو ٿا اسان جي استحقاق کان هيٺ رهڻ جي معافي ڏي، خدا جي ٻارن وانگر، توهان جي فضل سان اختيار ٿيل، صاف ڪيل ۽ توهان جي 영のために الڳ ڪيل، ۽ آسماني عدالت ۾ انصاف ڪيل. اسان تي رحم ڪريو. ۽ جيئن اسان توهان جي تعجب کي وصول ڪريون ٿا ته توهان اسان کي ڪير بنايو آهي، ڇا توهان اسان کي بااختیار ڪري سگھو ٿا ۽ اسان کي حقيقت ۾ جين جي قابل بنائي سگھو ٿا؟ اسان اهو س Jesus يسوع جي نਾਮ ۾ پڇون ٿا، آمين.