هڪ وقت جڏهن توهان مليا ويا آهيو

جڏهن توهان کو ملاقات ملے

زبد نامه 32

لکھاری: جيف جارڈن

کیا دعا کی قیادت کرنے سے پہلے، میں صرف یہ کہنا چاہتا ہوں کہ یہاں شام کو آپ سب کے ساتھ خدا کی کلام کھولنا ایک بڑا اعزاز ہے۔ ہم اس چرچ کے رکن ہیں، اور ویل کی طرح، میں RUF کیمپس وزیر ہوں میسیسیپی کالج میں۔ ہم آپ کی محبت اور 격려، آپ کی دوستی، اس خاندان کے طور پر ہمیں اور کالج کے طلباء کی وزارت میں ہمیں 격رنے کے تمام طریقوں کے لئے بہت شکر گزار ہیں۔ مجھے اپنی ملازمت سے محبت ہے۔ میں یہ کام اب گیارہ سال سے کر رہا ہوں؛ پچھلے پانچ سال سے میسیسیپی میں میسیسیپی کالج میں۔ اور یہ اعزاز ہے کہ میں آپ کی جانب سے ان طلباء کی وزارت کرسکتا ہوں۔ وہ سب اس ہفتے بہار کی چھٹی پر ہیں لیکن میں RUF اے ایم سی کی جانب سے اور ساتھ ہی RUF قومی سطح پر آپ کی جانب سے شکریہ ادا کرنا چاہتا ہوں۔ یہ چرچ RUF کیمپس وزارتوں کے لئے اپنی سخاوت اور حمایت کے لئے ملک بھر میں مشہور ہے۔ آپ نے اپنی صفوں میں سے بہت سارے کیمپس وزرائیں پیدا کی ہیں، اس جماعت سے عہد کے بچے جو کیمپس وزیر بن گئے ہیں، اور میں اس بات کا بڑا شریک ہوں کہ میں آپ سب کے ساتھ ہفتہ وار عبادت کرسکتا ہوں۔ درحقیقت، مجھے یقین ہے کہ یہ وقت ہمارے خاندان کے لئے سب سے میٹھا وقت ہے۔ اتوار کی شام کو، بعض اوقات ہم بے ترتیب ہوتے ہیں، بعض اوقات ہم آدھی نیند میں ہوتے ہیں، لیکن پھر بھی رب کے دن کو آپ سب کے ساتھ عبادت میں بند کرنا اور خدا کی کلام کھولنا۔ اور اس لئے یہ میرے لئے رات کو آپ کے ساتھ یہاں رہنا ایک دعوت ہے۔

ہم زبد نامه 32 کا مطالعہ کرنے جا رہے ہیں، لہذا اگر آپ اپنی بائبل کو زبد نامه 32 میں موڑنا چاہتے ہیں اور اس سے پہلے کہ ہم اسے ایک ساتھ پڑھیں میں ہماری دعا کروں گا۔ آئیے دعا میں رب کے حضور جائیں!

اي پياري پيء، اسان ھاڻي توھان ڏانھن منھن موڙيندا آھيون، توھان جي ڪلام ۾ توھان کي ڳولھڻ لاءِ منھن سيٽ ڪندا آھيون. توھان وڏو ۽ حيرت انگيز خدا آھيو، جيڪو عہد رکندڙ ۽ انھن سان پيار ڪندڙن ۽ توھان جي حڪمن کي پاليندڙن سان پيار ڪندڙ آھيو. ۽ تنھن باوجود اسان اعتراف ڪندا آھيون، جس طرح اڳ ڪيترن سالن اڳ نبي دانيال ڪيو ھو، اسان پاپ ڪيا آھن ۽ غلط ڪم ڪيا آھن ۽ بے انصافي ڪئي آھي ۽ بغاوت ڪئي، توھان جي حڪمن ۽ نياتن کان پري ٿي گئے آھيون. اے پروردگار، توھان کي سچائي تنھيٰ جڳھ آھي، پر اسان کي کھلا شرم آھي. پر توھان کي به مہرباني ۽ معافي ملتی آھي، جيڪا اسان جي شام جي دعا کی بنياد آھي. مھرباني ڪري توھان جي بندن جي دعا کي ٻڌو، جڏھن اسان توھان کان درخواست ڪندا آھيون کہ اسان جون اکيون کوليو، تاکہ اسان توھان جي شريعت ۾ حيرت انگيز شيون ڏسي سگھو. توھان جي مہرباني کی بنا تي اسان توھان کے سامنے یہ دعائیں نھيں پيش ڪندا، پر توھان کی عظیم مہرباني کی بنا تي. اسان یہ دعائیں مسيح کے نام ۾ پيش ڪندا آھيون، آمين.

منھنجے ساتھ زبور 32 ۾ ڏسو. اسان سارا زبور پڙھنداسين، 1 کان 11 تائين آيات:

داؤد کا ایک ماسکيل.

خوشحال ہے وہ شخص، جس کی خلاف ورزی معاف کی گئی آهي، جس کا گناہ ڈھکا ہوا آهي. خوشحال ہے وہ شخص، جس پر خداوند نے کوئی معصیت نہ لکھی، اور جس کی روح میں کوئی دھوک نہیں.

جڏهن میں خاموش رھيو، میری ہڈیاں ویران ہو گئیں، سارا ڏينهن میری آہ و بُکا. ڏينهن رات توھان جو ہاتھ مٿان ميرے ھو، میری طاقت گرمی کی طرح سڪي گئي.

منھنجو گناہ میں نے توھان کي بڌو، اور میں نے اپنی معصیت نہ لڪائي، میں نے چيو، 'منھنجي خلاف ورزی خداوند کي بڌي،' ۽ توھان نے میری معصیت کو معاف ڪيو.

لہٰذا هر کون جو خدا پر یقین رکندڙ ہے، توھان کي دعا ڪري، يہ وقت جڏهن توھان مل سکندڙ آھيو، ضرور وڏے پانیوں کے rush ۾، اھي اسان تائين نہ پھڄن. توھان میرا پناهگار آھيو، توھان مجھے مصيبت کان بچايو، توھان مجھے چھٹکارے کے جھنکاروں سان گھیر لیتا آھيو.

مان توهان کي هدايت ڪندس ۽ توهان کي سيکاريندس ته توهان کي ڪيئن هلڻو آهي؛ مان پنهنجي اک توهان تي رکندي توهان کي صلاح ڏيندس. اسب يا گਧي وانگر نه ٿيو، جن کي سمجھ نه آهي، جن کي ل reins ۽ ل reigns سان روڪڻو پوندو آهي، يا اهي توهان جي نزديق نه رهندا.

ڪثيرن کي بے ايمانين جي غم آهي، پر پيار متحد ڪري ٿو جن کي پروردگار تي ڀروسو آهي. پروردگار ۾ خوش ٿيو، ۽ خوش ٿيو، اے راستبازو، ۽ دل جي سچائي سان گلي شادابي ڪر!

گھاس سڪي ويندي آهي ۽ گلدستا مرجھندا آهن، پر خدا جو لفظ سدا رهندو.

اسلامي گيت ۾ ٻه اہم حصے آهن، ٻه اہم اڌ. 1 کان 5 آيتون معاف ڪرڻ بابت آهن. ۽ ٻئي حصي ۾، 6 کان 11 آيتون، خدا جي حفاظت ۽ هدايت بابت آهن. مونکي ياد آهي ته اسيمينري ۾ اس گيت جو مطالعو ڪيو. اهو هڪ گيت هو جنهن تي مون هڪ تفسيري مقالہ لکيو. مونکي عبراني، اصل زبان، ۽ هن گيت بابت هڪ ڊگهو مقالہ لکھڻو پيو. ۽ ان میں، جڏهن مون ان علماء کے بارے میں پڙھيو جنہوں نے اس کي اعلیٰ تنقید میں مطالعہ کیا، ان میں سے بہت سے سوچتے تھے کہ یہ مختلف گیتوں کا ایک قسم کا مجموعہ ہے۔ وہ سوچتے تھے کہ یہ اصل میں ایک گیت نہیں تھا؛ یہ ایک ساتھ نہیں گیا. لیکن بات یہ ہے کہ وہ انهن چیزوں کو سمجھ نہیں سکے جن کا میں نے ذکر کیا. وہ نہیں سمجھ سکے – یہ علماء تھے جن میں سے بہت سے لوگ عیسائیت کے ماننے والے نہیں تھے لیکن سکریپچر میں تعلیمی تھے – وہ نہیں سمجھ سکے کہ ایک طرف معافی کیسے دوسری طرف خدا کی حفاظت اور هدایت کے ساتھ جاتی ہے۔ یہ ان کے لئے اجنبی چیز لگتی تھی۔ آیت 1 اور 2 میں ایک شخص پاپی ہو سکتا ہے جس کے پاس گناہ اور بدی ہے اور پھر آیت 6 میں، وہ کیوں کسی خداڈی شخص کی بات کر رھے ہیں؟ آیت 6 میں خداڈا شخص ڪٿي آ گیا؟

خير، اس سوال جو جواب ڇا آهي، اهو آهي جيڪو هتي داؤ آهي ۽ اهو اصل ۾ هن زبور جو مکيه نقطو آهي. اهو آهي ته خدا جي معافي اسان کي پيار ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿي. اهو آهي ته اسان جي پاپن ۾ خدا جو ہمیں راستباز قرار ڏيڻ اسان کي پاکي جي طرف هدايت ڪري ٿو. لوقا جي انجيل کے باب 7 میں، عیسیس نے کہا، "جس شخص کو بہت معاف کیا گیا ہے، وہ بہت پيار کرتا ہے۔" جس شخص کو بہت معاف کیا گیا ہے وہ بہت پيار کرتا ہے۔ اور ڏسو ڪيئن یہ زبور ختم ٿئي ٿو۔ یہ 1 آيت میں چوي ٿو، "خوشحال آهيو اهو شخص جن جي خلاف ورزي معاف ٿي وئي آهي، جن جي پاپن ڍڪيل آهي۔" پھر 11 آيت تائين چليو جتي اهو ختم ٿئي ٿو، "خداوند ۾ خوش ٿيو ۽ خوش ٿيو، اے راستباز، ۽ دل کے راستباز سڀني کي خوش ٿيو!" ڏسو، اهو پاپن سان شروع ٿئي ٿو ۽ پھر خداوند ۾ خوش ٿيڻ ۽ دل کے راستباز کے طور پر خوشي کے ساتھ ختم ٿئي ٿو۔ رومانوي 2 نے چيو ته اهو خدا کی مهرباني آهي جيڪا ہمیں توبہ کی طرف هدايت ڪري ٿي اور اهو ئي نمونو هتي ادا ڪيو ويو آهي - اهو ئي نمونو خدا کی معافي اور مهرباني کی طرف سے خدا کی حفاظت اور هدايت کی طرف وٺي جائي ٿو.

خدا کی معافي

چلو اس کي وڌيڪ ويجھو ڏسون. پهرين، اسان خدا کی معافي کي ڏسون، آيتون 1 کان 5 تائين۔ هغه چوي ٿو، "خوشحال آهيو اهو شخص جن جي خلاف ورزي معاف ٿي وئي آهي، جن جي پاپن ڍڪيل آهي۔ خوشحال آهيو اهو شخص جن جي خلاف خداوند کوتاہي شمار نہ ڪري، ۽ جن جي روح ۾ ڪو دھوک نہ آهي۔" هاڻي داؤد، جنہوں نے یہ زبور لکيو، هتي پاپن کے لئے مختلف لفظ استعمال ڪري رھے آهن - ستم، خلاف ورزي. هغه سڀني طريقن سان پاپن کي بيان ڪري رھے آهن ته اهو صرف هڪ يا ٻيو نਹੀਂ؛ اهو سڀني طريقن سان پاپن آهي جيڪي اسان ڪميٽي رهے ہیں - ننڍي ۽ وڏي طريقي سان. اهو طريقو آهي جنهن ۾ اسان صرف نشان چھوڙي رهے ہیں جنهن ۾ اسان صرف غلط ٿي رهے ہیں. ۽ اهو پڻ طريقو آهي جنهن کي اسان ستم قرار ڏيون ٿا - طريقو جنهن ۾ اسان اپنے مرکز میں خدا کے خلاف بغاوت ڪري رهے ہیں، هن کے خلاف défiance ۾. ۽ هغه چوي ٿو ته اهو پاپن، سڀني قسمن، هتي معاف ٿيل آهي، مهرباني سے ملاقات ٿي.

پر اچيءِ، هي معافي وڏي سوچ-مچ بعد ۾ اچي ٿي. داؤد 3 کان 4 تائين وارن آيات ۾ بيان ڪري ٿو، هو چوي ٿو، “جڏهن مੈਂ خاموش رهيس، منهنجي هڏيون صرفي گئیں منهنجي سسڪن کان سڄو ڏينهن. ڏينهن رات، تنهنجو هٿ مٿان مون ڏانهن هو؛ منهنجي طاقت گرمي جي موسم وانگر سڪي گئي.” هو فلو جهڙي علامات بيان ڪري رਿਹا آهي. توهان کي خبر آهي، هو پريشان ٿيڻ بيان ڪري رهيو آهي. هو گريهه ڪرڻ بيان ڪري رهيو آهي. ڇا توهان ڪڏهن اهڙي پریشاني ۾ رهيا آهيو جو توهان اندر درد کي بيان ڪرڻ لاءِ هڪ گہرا ساڳ ڪيو آهي؟ چڱو، اهو ئي داؤد جي اندر ٿي رهيو آهي. ۽ ان جو هڪ سبب آهي. اهو ان ڪري ٿي رهيو آهي جو هو خداوند ڏانهن وڃڻ ۽ پنهنجي پاپن کي اعتراف ڪرڻ نٿو چاهي. هو پنهنجي پاپن کي خدا ڏانهن نٿو چاهي.

توهان مان ڪي ماڻهو اڄ رات انهيءِ صورتحال ۾ آهن. توهان پاڻ کي گريهه ڪندا آهيو، گویا، پنهنجي خاموشي سان. ڏينهن رات خدا جو هٿ توهان مٿان بھاري آهي ۽ توهان حيران ٿي چڪا آهيو ته اهو ڇا آهي. توهان حيران ٿي چڪا آهيو ته اهو صرف جذباتي طور تي ڪجهه غلط آهي؛ ڇا اهو ڪم تي ڪجهه غلط آهي، گویا توهان سخت محنت ڪري رهيا آهيو؟ شايد توهان جي زال يا ٻارن سان توهان جي تعلقات ۾ ڪجهه غلط آهي؟ پر هي زبور توهان کي اڄ رات ٻڌائي ٿو ته نه، اهو ناهي. اهو اصل ۾ اهو آهي ته خداوند جو هٿ توهان مٿان بھاري آهي ۽ هو، انهن شين ذريعي، انهن مشڪلاتن ذريعي، توهان کي پاڻ ڏانهن وٺي چلائي رهيو آهي ڇاڪاڻ ته هو چاهي ٿو ته توهان سچائيءَ سان اچو. اهو ئي مطلب آهي 2 جي آخر ۾ جڏهن اهو چوي ٿو، “جنهن جي روح ۾ ڪو به دھوڪو ناهي.” اهو ان احساس ۾ آهي جنهن ۾ داؤد آخرڪار اڳتي اچي ٿو ۽ چوي ٿو، “مان پنهنجي پاپن کي خداوند ڏانهن اعتراف ڪندس؛ مان پنهنجي پاپن کي تسليم ڪندس.”

“تي سِن بيٽر، کرسٽ وِيل ناٽ بي سويٽ.”

اتھے هڪ پراڻو پرٽين ٿامس واٽسن چيو، “جيساڻ پاپ ن bitter نه ٿيندو، تيئن پيارا مسيح مٺا نہ ٿيندا۔” جيساڻ پاپ ن bitter نه ٿيندو، تيئن پيارا مسيح مٺا نہ ٿيندا۔ ۽ اسان مان ڪجھ ماڻهون ه ذهن ۔اس پرانے کا شروع پڙھون، “بختيار آ آهي جنهو”، ۽ اسان حقيقتاً ان جي دوسری حصے کو نہ سمجھون جتي لکيل آ “جس جي پاپ معاف ٿي چڪا آهن”۔ ڏس، اسان جي دلين م hardness اچ چڪا آهن ۽ اسان نہ سمجھون کہ اسان جو گہرو مسئلو، اسان جي گہری ضرورت اسان جو خدا کے خلاف پاپ آهي۔ اهو نہ اسان پيسا، نہ ڪافي پيسا، نہ بيماري، نه صحت۔ اهو، بازي، هي شيون ناهن جن تي اسان خدا جي برڪت چاهيون ٿا - اسان جی شاديون، اسان جی اولاد پالڻ، اسان جو ڪم۔ پر، هتي هر ماڻهو جو مسئلو اهي شيون ناهن۔ هي شيون صرف علامات آهن۔ توهان شادي، اولاد پالڻ، ڪم، صحت، انهن دائيروں م تجربو ڪندڙ سڀ مسئلا، هي سڀ وڏي مسئلي جون علامتون آهن ۽ اهو توهان جو خدا سے alienation آهي توهان جي پاپ ذريعي۔ اهو توهان جي مسئلي جو دل آهي.

پر اسان اهو انڪار ڪيون ٿا، صحيح؟ اسان ان کي ملتوي ڪيون ٿا۔ اسان ڪوشش ڪيون ٿا ته اس ذنب ۽ شرمندگی کو numb ڪيون ۽ اسان چونديون آهيون کہ اسان ان کي ٻڌڻ نہیں چاهيون ٿا ۽ اسان کي خدا کے سامنے اعتراف ڪرڻ جي ضرورت نہیں آهي. ڏس، اهو اسان جي فطرت آهي کہ خدا ڏانهن نہ وڃون۔ اسان بلکل اسان جي والدين، آدم ۽ حوا وانگر آهيون۔ توهان کي ياد هوسي کہ جنESIS 3 جي حساب سان جڏهن آدم ۽ حوا نے پاپ ڪيو، لکيل آسي کہ “انهوں نے خداوند خدا کي باغ م سير ڪندي ٻڌو ۽ ان سے لڪي گئے”۔ خير، اها اسان جي فطرت آهي۔ اها اسان جي جبلت آهي.

اسان ڪجهه مهينا اڳيان هڪ پالتو جانور حاصل ڪيو آهي؛ هڪ ڪتو جنهن جو نالو اسڪاؤٽ آهي. اهو هڪ ماؤنٽين ڪر نسل آهي. ۽ هن خاص نسل، هن جي فطرت آهي ته هر قيمت تي گلھاين جو تعاقب ڪري. ۽ منهنجو مطلب آهي ته سڀني قيمتن تي! اهو مسئلو ناهي ته اتي هڪ پٹا آهي؛ اهو مسئلو ناهي ته اتي هڪ کالر آهي. اهو مسئلو ناهي ته هن کي صدمه کالر سان صدمه پهچايو ويو آهي، توهان کي خبر آهي، هن جي رگهون ۾ بجلي وهندي آهي! هو ان گلھاين کي حاصل ڪرڻ وارو آهي ڇو ته اها هن جي فطرت آهي! ۽ اسان کيس سيکاري رهيا آهيون، صرف هن زبور وانگر، اهو 9 verse ۾ چوي ٿو، "گھوڙي يا گڏه وانگر نه ٿيو، بغير سمجھ، جنهن کي بٽ ۽ ل reigns سان روڪيو وڃي، يا اهو توهان جي ويجهو نه رهندو. " اهو ئي آهي جيڪو اسان اسڪاؤٽ سان ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون؛ اسان کيس اسان جي ويجهو رکڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون، پر هو سمجھ نه ٿو.

پنھنجي پاپ کي مڃو

خير، اسان لاء به اهو سچ آهي. اسان جي فطرت آهي، اسان جي فطرت آهي ته اسان جي پاپ ۾ خدا کان ڀڄڻ. اسان هن وٽ وڃڻ نٿا چاهيون؛ اسان هن کان ڀڄڻ چاهيون ٿا. ۽ اڃا، اسان کي ان فطرت جي خلاف ڪم ڪرڻ گهرجي. اسان کي انهن فطرتن جي خلاف ڪم ڪرڻ گهرجي ۽ انهن نچڻ جي قدمن تي عمل ڪرڻ گهرجي جيڪي اسان کي هتي زبور 32 ۾ ڏنو ويو آهي. هو 5 verse ۾ چوي ٿو، "مون پنهنجي پاپ کي توهان کي مڃيو، ۽ مون پنهنجي بدڪاري کي لڪايو نه؛ مون چيو، 'آئون پنهنجي گناھن کي خداوند کي ڪندس.' "تنهن پيچرے بادشاہ داؤد هن فيصلي کي ڏسو. هو چوي ٿو، "منهنجو اڳتي وڌيڪ هن کي بوتلي ۾ نه رکڻ وارو آهي. آئون خداوند وٽ وڃڻ وارو آهيان ۽ ان کي ڪندس. "۽ اگلا اڌ verse ڏسو. اهو چوي ٿو،" ۽ توهان منهنجي پاپ جي بدڪاري کي معاف ڪيو. "ڇا توهان ڏسو ٿا ته اهو ڪيترو جلدي ٿئي ٿو؟ هتي داؤد هو، ان کي سڀني بوتلي ۾ رکيو، سڀني خاموش رکيو، ۽ آخرڪار جيئن خداوند ڪافي دباوُ وجهي ٿو، هو خدا وٽ اچي ٿو ۽ فيصلو ڪري ٿو. هو چوي ٿو، "آئون خداوند کي پنهنجي گناھن کي ڪندس، ۽ توهان منهنجي پاپ جي بدڪاري کي معاف ڪيو."

ڊيريڪ ڪڊنر کا چوڻ آهي ته "خدا سان ويجھو تعلق رکڻ سچي خوشی آهي." اهو ئي هن زبور جو مطلب آهي – "خدا سان ويجھو تعلق رکڻ سچي خوشی آهي." ۽ اهو ئي هيءَ پہلی حصو اسان کي سيکاري رهيو آهي – اسان خدا جي معافي ۽ رحمت جي ذريعي هن سان ويجھو تعلق رک سگھداسين. هن جي فطرت ۾ مہرباني ڪرڻ آهي. توهان ان خدا وٽ نه اچي رهيا آهيو جਿਸ کے ہاتھ اُپريون آهن، جو بيٺا آهي ۽ توهان جي منتظر آهي تاکہ توهان پنهنجی ساری گلاہٽي ٻڌايو ۽ پوءِ توهان کو جواب ڏئي. توهان اهڙا خداوند کی خدمت نه کر رهے ہیں.

خداوند کي تلاش ڪريو

اشعيا 55 ۾ هڪ بہت ئي ملتی جلتی گزرت آهي. توهان ڏیکھ سگھداسين کہ عنوان جنهن کي مين نے اپنے پرچ preaching رکيو هو، “هڪ وقت جڏهن توهان مل سکهو.” ڇھين آیت میں کہا ويو آهي، “پس هر ایک جو تقويٰ پر عمل ڪندڙ آهي، تن کي چاہیے کہ توهان ان وقت نماز پيش ڪن جڏهن توهان مل سکهو.” چڱا، اهو ئي جملو اشعيا 55 ۾ استعمال ٿيو آهي. اتي کہا ويو آهي، “اوہ نادار، پاani تي اچو، پیسے وارا آو اور خرید ڪريو اور کائو۔ پیسے اور خرچ کے بغیر روٹی اور شراب خرید ڪريو۔ توهان کیوں پیسے خرچ ڪندا آهيو جنهن تي روٹی نه ملندي ۽ محنت ڪندا آهيو جنهن سے اطمينان نه ٿيندو؟ احتیاط سے اچو۔ مون کي ٻڌو۔ داؤد کے وعدਿਆں ٻڌو۔ خداوند کي تلاش ڪريو جڏهن وہ مل سکهي؛ هن کي سڏو جڏهن وہ نزديڪ آهي. بےدين ماڻھو پنهنجو رستو ڇڏ दे اور ناجائز ماڻھو پنهنجے خيالات ڇڏ दे. ڇو جو منهنجے طريقے توهان جي طريقن وانگر نه آهن اور منهنجے خيالات توهان جي خيالات وانگر نه آهن.” ۽ هو آخر ۾ اشعيا 55 ۾ اہي بات شامل ڪري ٿو ڇو جو اسان جیسے نه آهي. توهان ڏیکھداسين؟ جڏهن ڪو ماڻھو اسان کي نقص پہنچائي ٿو، اسان چوٽي کائیں ٿا۔ اسان بےدين طرح کا سلوڪ ڪرتا آهيون۔ اسان پریشان ٿي ويندا آهيون۔ پر خدا جیسا نه آهي.

۽ انهيءَ طرح اهو ساڳيو آهي جتي زبور جو باقي حصو ادا ڪيو ويو آهي. توهان ڏسو، توهان وٽ 1 کان 5 تائين وارين ۾ معافي آهي، پر پوءِ 6 کان 11 تائين وارين ۾ توهان وٽ خدا جي حفاظت ۽ توهان جي زندگي ۾ خدا جو هدايت آهي. اهو 6 واري آيت ۾ چوي ٿو، "تنهنڪري هر ڪو جو خدا جيان آهي، توهان کي ان وقت دعا ڪرڻ گهرجي جڏهن توهان کي ملي سگهي ٿو ؛ ضرور وڏي پاڻي جي رش ۾، اهي هن تائين نه پهچندا." "هر ڪو جو خدا جيان آهي" - اهو اتفاق سان نه آهي ته داؤد اهو لکي ٿو. ساڳئي طرح رومانين 4 ۾ پالوس جي رسالے کي رومانين ڏانهن. هو هن پッセージ ۾ چوي ٿو، هن زبور ۾، بادشاه داؤد انصاف کے بارے میں ਗੱਲ ਕਰ رਿਹا تھا۔ توهان ڏسو، ان سبب خدا اسان کي جلدي معاف ڪري سگهي ٿو اور ان سبب خدا داؤد کي جلدي معاف ڪري سگهي ٿو کیونکہ هو داؤد کو ایمان کے द्वारा راستباز شمار ڪري رਿਹا تھا. هغه موږ کو راستبازي عطا ڪري رਿਹا تھا جو المسيح نے ايمان کے द्वारा حاصل ڪئي۔ اهو ئي آهي جيڪو وائلي هن صبح گيتسمين کے بارے میں گੱਲ ڪندي اور صليب کے لئے تيار ٿيڻ بابت گੱਲ ڪندي چيو. عیسی ان حفاظت کو اور عیسی ان هدايت کو اپنی راستبازي کے کاموں سے حاصل ڪري ٿو اور اہل کو ڏنو ويو آهي تاکہ اسان ان blessingsن مان لطف اندوز ٿي سگهون جن 6 سے 11 وارين میں بيان ڪيا گیا آهي - حفاظت اور هدايت کی برکات.

خدا جي حفاظت ۽ هدايت

محفوظي جي برکت ڏانهن ڏسو. مون اڳ ۾ ئي پڙهي چڪو آهي. 6 آيت، “تنهن ڪري هر هڪ جو خدا ۾ ڊر بڻجي ٿو، تنهن پر صلا ڪري جڏهن توهان کي ملي سگهي ٿو ؛ ضرور وڏي پاڻي جي رش ۾ ، اهي کيس نه پهچندا. توهان مون لاء لڪائڻ جو هنڌ آهيو ؛ توهان مونکي مصيبت کان بچايو ؛ توهان مونکي چغلي جي آواز سان گھيرو ٿا. " توهان ڏسو، لوهه اهو هو، داؤد خدا کان لڪائي رهيو هو جهڙوڪ اسان اڪثر ڪريون ٿا، ۽ هاڻي هو ان ۾ لڪائي رهيو آهي. هو ان ۾ پناہ وٺ ڪري رهيو آهي. ۽ پوءِ هو اڳتي وڌي ٿو. اهو هاڻي خداوند جو قول آهي، “مان توهان کي سيکاريندو ۽ توهان کي انهي طريقي تي سيکاريندو جنهن ۾ توهان کي وڃڻ گهرجي ؛ مان پنهءُ پنهنجي اکين سان توهان کي صلاح ڏيندس. گھوڙي يا گڏه وانگر نه ٿيو ، بغير سمجھڻ جي ، جنهن کي بٽ ۽ ل reins سان روڪيو وڃي ، يا اهو توهان جي ويجهو نه رهندو. ”هتي اهو خدا جي طرفان ڏنل هدايت بابت ڳالهائي رਿਹو آهي. اسان کي پنهنجي ڊيزائنن تي نه ڇڏيو آهي جهڙوڪ هاڻي اسان پنهنجے طور تي آهيون. توهان کي خبر آهي، خدا اسان کي معاف ڪري چڪو آهي ۽ هاڻي هو اسان کي بچائي رهيو آهي ۽ اسان اڃا تائين انهن سڀني فيصلن کي ڪرڻ لاءِ پنهنجے طور تي آهيون. نه! اهو چوي ٿو، “مان توهان کي سيکاريندو ۽ توهان کي انهي طريقي تي سيکاريندو جنهن ۾ توهان کي وڃڻ گهرجي ؛ مان پنهءُ پنهنجي اکين سان توهان کي صلاح ڏيندس.”

توهان مان ڪجهه کي 2003 ۾ ياد هوس، هڪ پلي آف گیم، پورٽلينڊ ٽريل بليزرز بمقابلہ ڊالاس ماوريڪس، هڪ مٺي نوجوان ڇوڪري جيڪا ٽيرھن سالن جي هئي، قومي ترانو ڳائڻ لاءِ اٿي چڪي هئي. ۽ جيئن هوءَ اٿي چڪي هئي ان کي ڳائڻ لاءِ، هن لفظن کي وساري چڪي هئي. اهو ظاهر ٿيو ته هن کي فلو هو ۽ هوءَ ان کي ڳائڻ جي ڪوشش ڪري رهي هئي ڇاڪاڻ ته اهو هن جو وڏو موقعو هو چمڪڻ جو، ۽ اڃا تائين هوءَ پنهنجي لفظن ۾ مڪمل طور تي الجھن ۾ هئي، بلڪه مون هڪ لمحہ اڳ ڪيو، ۽ هن کي خبر نه هئي ته اڳتي ڇا ڪجي. سڀ کيس ڏسي رهيا هئا - 20،000 مداحون! ۽ پوءِ پورٽلينڊ ٽريل بليزرز جي سر ڪوچ، مائريس چيڪس، آہستي آہستي هن جي طرف هلن ٿا، پنهنجي هاريءَ هن جي گردن تي رکي، ۽ هن جي ڪنن ۾ لفظ پڙهندا آهن. ۽ جيئن توهان تصور ڪري سگهو ٿا، ميڙ ان ۾ شامل ٿي وڃي ٿو تائين جو هر ڪو قومي ترانو چڙھي آواز سان ڳائي رهيو آهي، جيئن هي ڇوڪري، آنسو ذري، مائريس چيڪس سان گڏ ڳائي رهي هئي.

خير، اهوء مون هنري آيتون 8 ذري 11 ۾ جيڪو تصور ڪريان ٿو. “أنا توهان کي هدايت ڪندس ۽ توهان کي سيکاريندس ته توهان کي ڪيئن هلڻو آهي؛ آءٌ توهان کي پنهنجي اکين سان صلاح ڪندس.” اسان مان ڪيترائي ماڻهو ان لمح تائين پهچي ويندا آهن، صحيح، جڏهن اسان ائين ٿا چوندا، “مان نه ٿو ڄاڻان ته ڇا ڪجي، خداوند. مون کي خبر ناهي ته اڳيون قدم ڇا آهي. مون سڀ ڪجهه غلط ڪيو آهي، ائين محسوس ٿئي ٿو، ۽ مون کي خبر ناهي ته هتي کان ڪيئن اڳتي وڌجي.” پر هتي، ڏسو دائود جي لفظن تي. هو آيت 10 ۾ چوي ٿو، “ڪيترائي ويڪيڙن جا ڏک آهن، پر پياري محبت ان جي چوڌاري گھيرو ڪندي آهي جو خداوند تي ڀروسو رکي ٿو.” اهو وافر مقدار جو تصور آهي. اهو تصور آهي ته خداوند توهان کي بلڪل ضرورت مطابق صحيح وقت تي فراهم ڪندو.

پوءِ توهان وٽ هي شاندار نتيجو آهي، “خداوند ۾ خوش ٿيو، ۽ خوش ٿيو، او راستباز، ۽ سڄي دل سان خوش ٿيو!” ڏسو اسان مان ڪيترائي هن ڪمر ۾، ٻيهر، اسان پنهنجي پاپن کي خدا جي اڳيان دعا ۾ نه وٺندا. اسان هن وٽ ان اعتماد سان نه وڃون ٿا ته اتي اسان کي معافگاري ملندي. ۽ تنهن باوجود معافگاري ۽ ان کان وڌيڪ ڪجهه پيش ڪيو ويو آهي جيڪڏهن اسان صرف هن کي پنهنجي پيءُ وانگر قبول ڪريون، هن وٽ پنهنجي ڪمن جي بنیاد تي نه پر مسيح جي راستبازي کی بنیاد تي اچون. ۽ پوءِ اسان دائود سان چئي سگهون ٿا، “خداوند ۾ خوش ٿيو، ۽ خوش ٿيو، او راستباز، ۽ سڄي دل سان خوش ٿيو!” خداوند، پنهنجي روح ذريعه، اسان کي سيکاريندس ته اسان هن تي انحصار ڪندي دعا ۾ ائين ڪريون. اچو ته اسان ھن کي ھاڻي دعا ڪريون!

اب، اسان توهان جي شبد لاءِ شکرگذار ٿا ۽ اسان شکرگذار ٿا توهان جي مثال لاءِ جيڪو توهان وٽ اسان جي پاپن سان اچڻ ۽ توهان جي حفاظت تي ڀروسو رکڻ ۽ توهان جي هدايت ڳولڻ لاءِ ڏنو آهي. اسان دعا ڪريون ٿا ته توهان اسان کي پنهنجي اکين سان صلاح ڏيو ۽ اسان کي ڇڏيل محسوس نه ٿئي پر ان جي بدلي ۾، اسان ڏسو ته توهان مسيح ۾ اسان جي سڀني ضرورتن جو خيال رکيو آهي. اسان اهو مسيح کی خاطر دعا ڪريون ٿا. آمين.