مشنري لاء اسان جي محرکات

اسان جو محرکات برائے مشن

1 يوحنا 1:2-6

بذریعہ سکاٹ مور

حقیقت یہ ہے کہ مجھے آپ کے ساتھ خدا کے متعلق شیئر کرنے کا موقع مل رہا ہے، صرف ایک ایسا حصہ ہے جو حقیقت میں میری روح کے لئے سکون بخش رہا ہے کیونکہ میں اپنے بارے میں زیادہ سیکھ رہا ہوں اور ہم اس کام کو مشن کہہ رہے ہیں۔ یہ جاننا اچھا ہے کہ ہماری محرکات کیا ہیں۔ یہ جاننا اچھا ہے کہ ہم لوگ کون ہیں۔ یہ جاننا اچھا ہے کہ جب ہم رب کی دعا پڑھتے ہیں، "آپ کا مملکت آئے اور آپ کی مرضی پوری ہو"، یہ بھی خدا کے ساتھ ایک گفتگو ہے جو بہت حد تک اس دعوت کی طرح ہے کہ خدا ہمیں دنیا میں استعمال کررہا ہے تاکہ ہم دنیا میں شریک پیدا کرنے والے بنیں اور اس کی جلال کی تصویر بنائیں اور ساری زمین کو اس کی جلال سے بھر دیں اور ہمارا اس میں کچھ حصہ ہے۔

میں آر ٹی ایس گیا تھا تاکہ اس چیز پر تعلیم حاصل کرسکوں اور یہ سب یہاں رہ گیا۔ اور میں جانتا ہوں کہ آپ میں سے بہت سے لوگ میرے ساتھ اس بات کو مان سکتے ہیں کہ ہم بہت کچھ سیکھتے ہیں اور یہ ذہن اور دل کے درمیان وہ تمام فرق ہے اور یہ حقیقت میں ہمارے دل میں کیسے اترتی ہے اور ہم اسے اس طرح ترجمہ کرسکتے ہیں کہ ہمارا دل اس کے آس پاس لپک سکتا ہے اور اسے سمجھ سکتا ہے اور کہہ سکتا ہے، "جی یہی وہ چیز ہے جو میں مملکت کے کام میں کررہا ہوں۔" میرے لئے، مملکت کا کام زیادہ نہیں رہا - میں نیوز لیٹر لکھنے میں بہت برا ہوں، لہذا اگر آپ کو شروع میں میرے سے نیوز لیٹر مل رہے تھے، تو آپ کو اب زیادہ نیوز لیٹر نہیں ملے۔ اور اس کی بہت سی وجوہات یہ ہیں کہ میں اس میں سست ہوں۔ اس کی بہت سی وجوہات یہ ہیں کہ مملکت کے کام کی اکثریت جو میں دیکھتا ہوں وہ عام طور پر آپ لکھیں گے نہیں۔

اسان حوالي ۾ هڪ شخص آهي؛ هن جو نالو جان جونز آهي ۽ هو پيتي ساڻو سالن جو آهي. ۽ جڏهن مان هڪ ڏينهن هن جي باغ کي ڏسڻ لاءِ هن جي گز ۾ هلندو هال، هو پنهنجي باغ ۾ هو، باغ ڪم ڪري رਿਹو هو، ۽ هن اهو ڪيترن سالن کان، ٽيٽي سالن کان ڪري رਿਹو هو. ۽ هو فوري طور تي مون کان مشکوک ٿيو. ۽ هو شايد هتي موجود اڪثر ماڻهن کان بهتر انسان شناس آهي، مون کان بہتر. ۽ هو ڏا مشکوک هو ۽ مون کان پڇي رਿਹو هو، “تون مون کان ڇا چاهين؟ تيري بيلٽ ڪٿي آهي؟” جهڙو، “تيري بيلٽ ڪٿي آهي؟ تون ڇا وڪرو ڪري رਿਹو هون؟ تون بنيادي طور تي مون کي ڪيئن فائدو پھچائڻ چاهين ٿو؟ -“ ۽ مون هن سان ڳالھ ڪئي؛ مون کيس ٻڌايو ته منهنجو نالو سکاٹ مور آهي ۽ اهو ۽ اهو ۽ اسان باغ بابت ڳالھ ڪئي ۽ مان چاهيان ٿو ته منهنجي گھر جي اڳيان هڪ باغ لڳائڻ چاهيان ٿو ته جيئن اسان وٽ ماڻهو باغ ڪم ڪري سگهن. ۽ هو اڃا ٿورو مشکوک هو. خير ٻه يا ٽي هفتا بعد، هو ڪميونٽي سينٽر ۾ مون وٽ آيو ۽ مون هن کي سڃاڻي نہ سکيو ڇو ته هن وٽ هن جي گارڊننگ ٽوپي نہ هئي. ۽ هن مون کي شولڊر تي ٽپ ڏني ۽ چيو، “مان چاهيان ٿو ته تون ڄاڻين منهنجو نالو جان جونز آهي ۽ مان معافي چاهيان ٿو.” ۽ مون چيو، “تون معافي ڇو چاهين ٿو؟” ۽ هو چيو، “خير مون پنهنجي تحقيق ڪئي. مون تون چھلڪ ڏٺو.” ۽ هو چيو، “تون مونکي نہ ٻڌايو ته تون پادري آيس!” ۽ مان جهڙو، “خير مون نه سوچيو ته اهو ضروري هو!” ۽ هو چيو، “خير مونکي پادري نه پسند!” ۽ مان جهڙو، “خير م glad آهي ته مونکي تون پادري نہ ٻڌايو!” ۽ ڪيترن سالن کان، گذريل ٻه يا ٽي سالن کان، هو ۽ مان هڪ شاندار تعلق قائم ڪيو آهي ۽ مونکي ان کان وڌيڪ خوشي ڪس شيءِ نہ آهي ته هن جي ڪارپورٽ هيٺ ويٺو ۽ صرف ڳالھ ڪريو ۽ هن کي ڳالھندي ٻڌو. ۽ ڏسڻ لاءِ ته ڪهڙي خوشي هن جي منهن تي اچي ٿي جڏهن هو ڄاڻي ٿو ته ڪو ماڻهو اصل ۾ هن کي ٻڌي رਿਹو آهي ڇو ته مونکي هن کي ٻڌڻ ۾ لطف اچي ٿو.

۽ مان هڪڙو اسان جي ٻارن کي اسان جي سکول کان پوءِ پروگرام ۾ گارڊن رکڻ چاهيو جتي اهي ڪم ڪري سگهن، رکي سگهن، ٺاهي سگهن، پر مٺ پاس ڪو ناهي جنهن سان اهو ڪم ڪرائي سگھجي. ٽ مان پاڻ ناهيو ڪرڻ وڃ رਿਹا. مان هڪ پادري آهيان، گارڊنر ناهي! توهان کي خبر آهي ته اهو ائين آهي، “مون کي خبر ناهي اهو ڪيئن ڪجي!” ۽ پوءِ مان هن کي ڏسي رਿਹا هيس، ٽ هو ڪنهن شيءِ کي پਿੱ਻ي موڙي ڪري رਿਹا هيس، مان چيو، “ار، مان چاهيان ٿو ته چرچ جي پوئتي گارڊن رکيان، ته جيئن ههڙا ٻارن وٽ ڪجهه ڪم ڪرڻ لاءِ هجي، پر مان صرف ڪنهن کي ڳولي رهيو آهي، جيسي ڪو ریٹائرڊ هجي، گارڊننگ ڪرڻ جو اڻ کائي هجي.” ۽ هو سارے وقت هن طرح سر هلا رਿਹا هيس، پوءِ مون ٻيهر ڪڏهن به ان حوالي سان ڪجهه نہ چيو. مون هن جو هٿ جهليو، واپس هليو گيو، چارسن بعد، پنهنجي ڊيسڪ تي پڙهائي رهيو هيس، تڏهن هن فون ڪري، چيو، “تون پنهنجي پِچھي هتي چرچ جي پوئتي اچ، ته جيئن اسين هي گارڊن بڻائي سگھون.”

مان چاهيان ٿو ته توهان پنهنجي جسم ۾ هن وقت ڇا محسوس ڪري رهيا آهيو. ان کي چيو وڃي ٿو خوشي. ان ڪري جو هي ٻن ماڻهن جي ڪهاڻي آهي، جيڪي مختلف آهن، جيڪي روايتي طور تي ڌار ڌار آهن، پر هڪ ٻئي سان ڳنڍي رهيا آهن، خوشي مان گڏجي ڪجهه بڻائي رهيا آهن، ٽ اسان پنهنجي تخليق مان ڏسي سگهون ٿا، چئي، “ار، هي واقعي سٺو آهي. هي ٻار ڪولارڊ ساگ کائي سگهن ٿا.” محسوس ڪريو؟ ان ڪري جو جان اسان کي ٻڌائي ٿو، اسان جي مشن جو سبب اهو آهي. خلاصي، ها، پر کس خلاصي؟ ڪو توهان کان پڇي، “تون مون سان ايمان شيئر ڇو ڪري رهيو آهين؟” توهان چئو، “خير، مان چاهيان ٿو ته تون خلاصي پائي. مان چاهيان ٿو ته تون جنت ۾ سدا وقت گذاري.” “ملاقات بعد ۾.” پر جان چوي، “نہ، اسين هي شيون توهان کي پيش ڪري رهيا آهيون،” جيڪڏهن مان پڙهي سگهان ٿو:

جي اھو جيڪو شروع کان هو، جيڪو اسان ٻڌو آهي، جيڪو اسان پنهنجين اکين سان ڏٺو آهي، جنهن تي اسان نگاہ ڪئي ۽ پنهنجين هٿن سان ڇڪيو آهي، جنهن جو تعلق زندگي جي لفظ سان آهي – زندگي واضح ٿي وئي، ۽ اسان ان کي ڏٺو آهي، ۽ ان جي تشہاد ڏين ٿا ۽ توهان کي ان زندگي جو اعلان ڪريون ٿا، جيڪا پيءُ سان گڏ هئي ۽ اسان کي واضح ٿي وئي – جيڪو اسان ڏٺو ۽ ٻڌو آهي اهو ئي اسان توهان کي بھی اعلان ڪريون ٿا” – ۽ هتي “ته” جو سبب آهي – “ته توهان به اسان سان شراکت ڪري سگھو.

جيڪو ڪهاڻي توهان کي صرف ڏني هئي اها ان شراکت جي ڪهاڻي هئي، جيڪا انجيل بنائي سگھي.

“واقعي اسان جي شراکت پيءُ سان ۽ ان جي پٽ یسوع مسیح سان آهي. ۽ اسان یہ لکي رهيا آهيون ته اسان جي خوشي مڪمل ٿي وڃي.” خوشي! مشنري جو سبب.

پيءُ، پٽ، ۽ روح القدس، اسان درخواست ڪريون ٿا ته توهان اسان سان مهربان ٿيڻ جي بجائے، توهان اڳ ۾ ئي مهربان آهيو، پر توهان پنهنجي روح جي ڪم سان اسان کي صرف چند لمحن لاءِ اسان جي روح جي گہرائي ۾ اسان جي سنڌي لفظ کان ٻڌڻ جي اجازت ڏيو، سو ائين ئي ٿيو. آمين.

سواء طور پر اسان تب بات ڪريون تہوارن جي مشن بابت، اچانڪ روڪي سگھو'م ۽ اسان صرف اعتراف ڪريون ته اسان اڄ جي دور ۾ هڪ ماڻهو آهيون جن کي اسان جي تحريڪن کي بيان ڪرڻ ۽ ان کي نالو ڏيڻ يا اسان جي تحريڪن کي سمجھڻ ۾ مشڪل ٿي رهي آهي. ڇا اسان صرف ان کي مڃي سگهون ٿا؟ هر ڪو چو، "آمين!" جيڪڏهن ڪو توهان کان پڇي - اهو ئي طريقو آهي جنهن سان توهان مون کي پڪڙي سگهو ٿا؛ اهو ئي سبب آهي ته شاديء مٺي لڳي رهي آهي. منهنجي زال اها، "توهان اهو ڪيو؛ توهان اهو ڪيو. توهان ڇو ڪيو؟" اسان ان بابت گھڻي دير تائين ڳالهائي سگهون ٿا، پر توهان اهو ڇو ڪري رهيا آهيو؟ توهان جي دل جي تحريڪون ڪهڙيون آهن؟ ۽ توهان لڳ ڀڳ پڪا ٿي سگهو ٿا ته جڏهن ڪو ماڻهو صرف هڪ لفظ جو جواب ڏيندو آهي، اها ئي تحريڪ آهي، اهو ئي سبب آهي ته آئون پنهنجي عقيدي کي شيئر ڪري رهيو آهيان، "ڇاڪاڻ ته آئون توهان کي محفوظ ڏسڻ چاهيان ٿو،" اهو سادو سبب اسان لڳ ڀڳ پڪا ٿي سگهون ٿا ته اسان حقيقت ۾ اهو نه ٿا سمجھون ته اتي هيٺ، اسان جي روح جي کوٽائي ۾، اسان کي حقيقت ۾ ڇا چلائي رهيو آهي. ۽ هيرئون ڇو. ڇاڪاڻ ته اسان روبوٽ نه آهيون. اسان بائنري پروگرام نه آهيون جتي اسان جي تحريڪون سਦਾ يا ته هي يا اها آهن. اسان هڪ قادر، محبت ڪندڙ، چੰਗي خدا جون پيچيده مخلوقات آهيون ۽ اسان پيچيده آهيون. ڪنهن به ڏينهن ڪنهن به وقت، اسان ڪنهن به شيءِ ڪرڻ جي تحريڪون پيچيده آهن. ڇا توهان ان سان متفق ٿي سگهو ٿا؟

The Reasons Why I or We Do Missions

ايڊ مون کي توهان سان انهن سببن بابت ڳاله ڪرڻ لاءِ چيو آهي ته مان ڇو ڪريان ٿو جيڪو مان ڪريان ٿو. جيڪڏهن مان توهان کي انهن سببن بابت ٻڌائيان ٿو ته مان ڇو ڪريان ٿو جيڪو مان ڪريان ٿو يا اسان ڇو مشن ڪريون ٿا، ته مان توهان کي شيون ٻڌائي سگهان ٿو، جهڙوڪ، "چڱو، ڇو ته مان ماڻهو ٿيڻ چاهيان ٿو. ۽ اسان جي پاڙيسري وانگر هڪ علائقي ۾ وزارت ڪرڻ واقعي سٺو آهي." ڇو ته مونکي ڪهاڻيون پسند آهن ۽ مونکي يوحنا جونز سان وقت گذارڻ جي خوشي محسوس ڪرڻ پسند آهي. ڇو ته مونکي خدا جو لفظ پسند آهي ۽ مونکي ان کي سيکڻ پسند آهي. اهو آهي جيڪو مان پيدا ٿيو آهيان. ڇو ته، توهان کي خبر آهي، اهو مونکي مقصد جو احساس ۽ اهڙيون شيون ڏيڻ جي قابل بنائي ٿو." ماڻهو وٽ مختلف محرکات آهن. پر محرکات، مان اڄ توهان سان ڇا ڪرڻ چاهيان ٿو، صرف توهان جي مدد ڪرڻ ۽ اسان کي پنهنجي روح ۾ گہرا وڃڻ ۽ دريافت ڪرڻ، سوال ڪرڻ ۽ تحقيق ڪرڻ لاءِ ته اسان مشن ڇو ڪريون ٿا. ۽ مونکي خدا جي لفظ بابت جيڪو پسند آهي اهو آهي ته هو اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسان جا محرکات ڪهڙا آهن ۽ اهو، "ڏسو، اتي هڪ خوشي آهي جيڪو توهان محسوس ڪيو." هو توهان کان نه پڇي ٿو، "جيڪڏهن توهان هڪ سٺو مشنري ٿيڻ چاهيو ٿا ته هتي وڃو ۽ ان کي پڪڙيو ۽ سڀني توانائي ۽ وسيلن کي خرچ ڪريو ته جيئن توهان انهن مشنرين وانگر عظيم بڻجي سگهو جن بابت اسان پڙهي رهيا آهيون." نه! هو جيڪو چئي رهيا آهن اهو آهي ته توهان جي وجود جي بناوٽ ۾ گہرا اونڌو توهان جي مشن جو سبب آهي. ۽ توهان صرف ضرورت آهي ۽ مونکي صرف ضرورت آهي ته آزاد ٿيڻ. مشن جو محرک اڳ ۾ ئي موجود آهي. توهان مونکي ٻڌايو ته جڏهن مونکي توهان کي هڪ ڪهاڻي ٻڌائي هئي خوشي بابت.

هڪ تعلقي خدا

پر یہ اسان جي وجود جي بناوٽ ۾ آهي ڇو ته اسان هڪ تعلقاتي خدا جي تصوير ۾ پيدا ٿيا آهيون. مان اسان جي تثلیث کی نظريے میں جيڪو کچھ پيارا لگندو آهي، اور تثلیث کی حقیقت میں جيڪو کچھ پيارا لگندو آهي – اور مان اسان جي پریسبیٹری میں امتحان کمیٹی میں ہوں اور مان ہمیشہ امیدوارن سے یہ سوال پُوچھندو آهي – “اسان جي تثلیث کی نظريے کی عملی مفهوم کیا ہے، ہماری تین ایک میں؟” اور مੈں جيڪو پيارا سُنندو آهيں اور جيڪو پيارا بات چیت کرنا چاهندو آهيں، یہ صرف مون کي میری روح کی خواہشوں کو بیان کرنے میں مدد ڪندو آهي کہ لوگوں سان تعلق رکڻ. یہ مون کي سمجھڻ میں مدد ڪندو آهي ڇو ته مان تنہائي سان جدوجہد ڪندو آهيں. یہ مون کي سمجھڻ میں مدد ڪندو آهي ڇو ته دوری محسوس ڪرڻ اتنا مشکل لگندو آهي. یہ مون کي سمجھڻ میں مدد ڪندو آهي ڇو ته تعلق محسوس ڪرڻ اتنا اچھا لگندو آهي ڇو ته یسوع نے اپنی اعلیٰ پادری دعا میں یحییٰ 17 میں بات ڪئي، جیسے کہ “ابو، مੈں چاهندو آهيں کہ جو توهان مون کي ڏنل آهن،” اور مان ویسے ہی اس کا ترجمہ ڪري ریا آهيں۔ مੈں چڱي طرح یاد نਹੀਂ رکندو، اور اگر توهان مون جیسے ہیں، مੈں آپ کے ساتھ خوش ہوں ڇو ته مੈں یاد رکھڻ میں مشکل محسوس ڪندو آهيں! لیکن کچھ ایسا، “مੈں چاهندو آهيں کہ سارے جو توهان مون کي ڏنل آهن، مੈں چاهندو آهيں کہ وہ مون سان وہاں ہوں جہاں مੈں ہوں، تاکہ وہ میری جلال کو دیکھ سکن، وہ جلال جو آپ مون کي دنیا کی بنیاد سے اڳ ڏنل آهي. کیوں؟ کیونکہ آپ مون سے محبت ڪئي۔

تثلیث کی رفاقت

۽ چنانچہ اسان کي خدا جي تعلقات ، ٽرنٽي جي رفاقت ۾ هڪ ونڊو ملي ٿي جڏهن پيءُ پٽ کي پيار ڪري ٿو ۽ پٽ پيءُ کي پيار ڪري ٿو جيڪو روح کي پيار ڪري ٿو جيڪو پٽ کي پيار ڪري ٿو. ڇا توهان ان لاءِ تيار آهيو؟ اهي پيار ڪن ٿا ۽ اهي پيارا آهن. اهي لطف اندوز ٿين ٿا ۽ اهي لطف اندوز آهن. ۽ پوءِ اوچتو جڏهن خوشي ۽ پيار ۾ ، اهي ڇا ڪرڻ شروع ڪن ٿا؟ اهي پيدا ڪن ٿا. ۽ ، "روشني ٿيڻ دو. زمين کي ٻوٽن ۽ پکين سان ڀرڻ دو "۽ انهن سڀني شاندار جاندارن جين اهي ٺاهيندا آهن. ۽ پوءِ ، "اچو ، اسان انهن سڀني شين کي ٺاهڻ کان پوءِ جشن ملهايو ۽ چئو ، 'اهو سٺو آهي. اهو سٺو آهي. اهو سٺو آهي.' ۽ پوءِ اسان انسان کي پنهنجي تصوير ۾ ٺاهيون ٿا. اچو ، اسان انسان کي پنهنجي تصوير ۾ ٺاهيون ٿا. اچو ، اسان آدم کي تشکیل ڏيون ٿا ، " “Genesis 2” (Genesis 2, SD) ۽ خدا هن ۾ زندگي breاتي آهي جیسے هڪ پيءُ ، هڪ ماءُ سانس لندي آهي ، ۽ صرف اهو ويجھو معرفت آهي ۽ ڪنهن شخص کي زندگي ڏيڻ.

۽ چنانچہ توهان وٽ پيار آهي ۽ پوءِ خوشي پيار جي شاہراہن تي وهندي آهي. ۽ پوءِ ان خوشي مان توهان وٽ تخليق آهي. ۽ تخليق ۽ گڏيل تخليق کان پوءِ ، صحيح ، اتي جشن آهي. "اهو سٺو آهي. اهو تمام سٺو آهي. " ۽ پوءِ هو انسان کي باغ ۾ رکندو آهي ۽ فرمائي ٿو ، "منهنجي طرح ٿيو. ۽ جيڪڏهن توهان منهنجي طرح ٿيڻ چاهيو ٿا ته توهان کي رفاقتي هجڻ گهرجي. اهو توهان لاءِ سٺو ناهي ته توهان اڪيلا ٿي. چنانچہ منھنجي ساتھ اتحاد ۾ ٿيو پر ان سان اتحاد ۾ ٿيو. باغ ڪم ڪريو. " ۽ انسان ، جڏهن توهان هڪ باغ ڪم ڪيو - ڇا ڪنهن بہ وقت تربوز اڀروئي آهي ، مثال طور؟ جیسے جيڪڏهن توهان اهو باغ ڪم ڪيو ، اهو توهان جي محنت تي غالب ٿيندو ۽ اهو س throughoutي زمين تي پکڙيل هوندو. ۽ پوءِ ، "پھلندڙ ۽ وڌو." اهو ل nakedا ۽ شرمسار ناهي. اهو قربت تخليقي قربت آهي. ۽ ساري زمين کي هن جي جلال سان ڀرڻ دو. اهو اهو آهي جنهن جي تصوير ۾ اسان پيدا ٿيا آهيون.

انسان جو تعلق خدا سان

اهو منهنجي ننڍڙي ڇوڪريءَ جي اشتياق جي وضاحت ڪري ٿو جڏهن آئون ڪوشش ڪري رਿਹا آهيان ته ٿورو آرام حاصل ڪريان ۽ آئون هن کي چوان ٿو ته هوءَ پلے-ڊو سان کيڏڻ لاءِ وڃي ٿي، ته هوءَ مون کي چوندي آهي، “بابا، آئون چاهيان ٿو ته توهان مون سان کيڏو!” مون وانگر، “ٺيڪ آهي، آئون هن وقت کيڏڻ نٿو چاهيان؛ رنگ ڪرڻ لاءِ وڃ.” “بابا، ڇا توهان مون سان رنگ ڪندا؟” ڪو به اڪيلو پيدا ڪرڻ نٿو چاهي. ڪو به اڪيلو رنگ ڪرڻ نٿو چاهي. اسان سڀئي گڏجاڻي ۾ رهڻ چاهيون ٿا ۽ اسان هڪ ٻئي شخص جي اکين ۾ ڏسڻ چاهيون ٿا ۽ اسان چاهيون ٿا ته انهن جون اکيون روشن ٿين ۽ اهي ڪن جيڪي اسان جون اکيون ڪري رهيون آهن. ان کي ڪنيڪشن سڏيو ويندو آهي؛ ان کي گڏجاڻي سڏيو ويندو آهي. ان کي سمجھوتو سڏيو ويندو آهي. جڏهن اسان روئون ٿا، اسان چاهيون ٿا ته ٻيا به روين. جڏهن اسان خوش ٿيون ٿا، اسان چاهيون ٿا ته ٻيا به خوش ٿين. ان کي “تون مون سان گڏ آهين” سڏيو ويندو آهي. انهي ڪري اسڪرپچر ۾ مسيح ۾ فداءَ بابت ڳالهائڻ وقت مانيون عظيم آهن، مسيح سان گڏ. اهو خدا آهي جيڪو هميشہ خلا بند ڪري رਿਹا آهي، ويجهو اچي رਿਹا آهي، ۽ اسان هن خدا جي تصوير ۾ پيدا ٿيا آهيون. ڇا اهو عظيم ناهي؟ ۽ اهو هي تعلق آهي.

انسان جو فضل کان گرڻ

پر هين اسان ڏسنداسين ته انهن جي وچ ۾ تعلقات ۾ दरार اچي ٿي. توهان کي خبر آهي ته آئون ڪٿي وڃ رهيو آهيان؟ پيدائش 3 ۾. ۽ اهو ان سانپ جي پગن تي اچي ٿو. اهو چوي ٿو، "ان کان پوءِ اهي برهنه ۽ بي شرم هئا." ۽ پوءِ اهو چوي ٿو، "سانپ، جيڪو کائنات جي ڪنهن ٻئي جانور کان وڌيڪ چالاک هو." ۽ لفظ، "برهنه" ۽ لفظ، "چالاک" عبراني ۾، صرف هڪ معمولي فرق آهي، تنهنڪري توهان هتي ڏسندا آهيو ته ننگا پن، ڪمزوري آهي. ۽ پوءِ سانپ اچي ٿو پنهنجي چالاکي سان. ٻين لفظن ۾، هو ايسا ڪم ڪري رهيو آهي جیسے هو خطرے سے بے خبر آهي پر ان ۾ پوشیدہ؛ ان ۾ تاریکی آهي. هو هڪ خطرناک، شکارے انداز ۾ نہ آيو، هن هڪ پیار ڀري نظر سان آيو. "ڇا خدا نے واقعی اهو چيو؟ اوه، توهان ضرور نہ مريندا. ڇو جو خدا کي خبر آهي ته جڏهن توهان ان پھل کي کائو گے، توهان هن جیسے بڻجي جائو گے." ۽ پوءِ هن کي پنهنجي طرف متوجہ ڪيو، هن کي پنهنجي ذهن ۾ تنقیدی طور تي سوچڻ لڳو، ۽ پوءِ پوشیدہ چالاکي هن پر حملو ڪري ٿو. ۽ پوءِ ان زوال ۾، اوچتو انسان ۽ عورت کي خبر پئي ته اهي برهنه آهن ۽ انهن پاڻ کي ڍڪڻ شروع ڪيو. انهن لڪائڻ شروع ڪيو.

۽ هتيءَ سڀ کان المبارڪ حصو آهي. اهو ته خدا اچي باغ مان هلندو آهي ۽ ان جي ٻارن جي هن وٽ اچڻ ۽ هن ڏانهن ڊوڙڻ جي بجائے، اهي هن کان ڀڄي ويندا آهن. سڀ پیش مناصب، سڀ تحریکون خدا کی طرف، ۽ هاڻي اچان اچي، سندس مخلوق، سندس ٻارن – پري. هاڻي جيڪڏهن توهان والدين آهيو، توهان مان ڪجهه والدين کي خبر آهي ته توهان جي ٻارن ڏانهن محبت سان رجوع ڪرڻ ۽ اهي توهان جي محبت تي ڀروسو نه ڪن ۽ اهي توهان کان ڀڄي ويندا آهن ۽ لڪندا آهن. توهان کي خبر آهي ته اهو درد ڪيئن محسوس ٿيندو آهي. جتنا وڌيڪ اسان جا ٻار وڏا ٿيندا آهن ۽ اسان اهو وڌيڪ محسوس ڪندا آهيون، اوتنا وڌيڪ دردناڪ ٿيندو آهي. آمين؟ پوءِ تصور ڪريو خدا جو، جو پنهنجي مخلوق ۾ خوشي محسوس ڪري، مخلوق جو تمام سٺو آهي، جیسے هڪ پياري پيء وانگر، ادم ڏانهن باغ ۾ هلڻ ۽ ادم جي بجائے "ها، مون کي پيار آهي!" چوڻ، گڏيل صحبت ۾ ۽ هڪ ٻئي سان مزا ڪرڻ، ادم هن کان ڀڄي ويو. تےه چيو، "تُو ڪٿي آهين؟" ڪيترو سخت لفظ آهن – "تُو ڪٿي آهين؟" تے ادم چيو، "خير، مੈਂ توهان کي اچڻ جو سنا ۽ مੈں ننگا هو۔" ٻين لفظن ۾، "مੈں خطرے ۾ هو، تنہا مان ڊڄندو هوس۔"

خدا کان لڪائڻ

ڪٿي ماڻس ادم جي ذهن ۾ پھچي ويو ته هن خدا ۾ لڪير آهي! "مੈں هن سان خطرے ۾ نه ٿي سگھان لأنهن ته جيڪڏهن مੈں هن سان خطرے ۾ رهندس ۽ جيڪڏهن مੈں انهن حصن کي لڪائين نه جن کي مੈں خراب قرار ڏنو آهي يا جيڪڏهن مੈں پنهنجي گرے ہوئے حصن کي لڪائين، ته هو مون ڏانهن محبت سان نه بلکہ صرف حقارت سان رجوع ڪري ٿو. تے پوءِ مੈں پنهنجو پاڻ لڪايو. مੈں پنهنجو پاڻ ڍڪي لڌو." تے هاڻي تعلقات ۾ فاصلو آهي. تے جيڪڏهن اسان سڀي ايماندار هون، اهو سبب آهي جو اسان رشتا ۾ سطحي رهون ٿا. آمين؟ اهو لأنهن ته اسان مڪمل طور تي ٻين جي محرکاتن تي ڀروسو نه ڪندا آهيون جڏهن اسان رشتا ۾ داخل ٿيندا آهيون. اهو خوفناڪ آهي. مون کي توهان ڏانهن راغب آهي لأنهن ته اسان ساڳي خدا کی تصویر ۾ پيدا ٿيا آهيون پر توهان مون کان مختلف آهيو. پوءِ جيڪڏهن اسان رشتا ۾ داخل ٿيون، مون کي خبر ناهي ته توهان ۾ اونداهون آهي يا توهان ۾ پوشيده محرکات آهن. مون کي پنهنجي پڻ محرکاتن جي خبر ناهي، پوءِ اهو غلط ٿي سگھي ٿو.

انسان جي خطرے

۽ ڇا توهان ڏسندا آهيو ته هي دباؤ، هاڻي اوچتو انسان ۽ عورت، اهي دنيا جي نازڪ فيصلا کنندڙ آهن جيڪا انهن ڏانهن اچي رهي آهي؟ اسان دنيا ۾ ۽ رشتوں ۾ خطرے ۾ آهيون جن تي چڱو ٿيڻ جو اعتبار نه ٿو ڪري سگهجي. هڙي طرح انهن جو عقيدہ هو۔ انهن کي شيطان نے لالچايو ۽ انهن پر يقين ڪيو ۽ انهن نے گناهه ڪيو، انهن نے وٺيو، ۽ انهن نے کائيو۔ سو هتي انهن جي دل کے عقائد آهن ۽ هتي اسان جي دل کے عقائد آهن – “مون کي هر شيءِ ۽ هر ڪنهن جو فيصلو نازڪ طور تي ڪرڻو آهي ۽ انهن کي يا ته چڱو يا مون لاءِ خراب سمجھڻو آهي. تنهن ڪري، مون کي ان کي هيرپھير ڪرڻو آهي ته جيئن منهنجي پنهنجي حفاظت ۽ هن دنيا ۾ پنهنجي پوري ٿيڻ کي يقيني بڻايو وڃي۔ مان اڪيلو آهي۔ مان يتيم آهي۔” ۽ هي اهو زندگی آهي جيڪا اسان تعمیر ڪندا آهيون۔ اهي هيئت پتي آهن جن کي اسان تعمیر ڪندا آهيون. اسان لڪندا آهيون ۽ هيرپھير ڪندا آهيون. اسان شاندار ہیرپھير ڪندڙ آهيون۔ ہیرپھير ڪرڻ ۾ اسان ايترو سُستل آهيون جو۔ اسان پيار ڪندا آهيون ته جيئن پيار حاصل ڪري سگهون. اهو ہیرپھير آهي، صحيح؟ اسان حقيقت ۾ سٺا آهيون کیونکہ اسان چاهيون ٿا ته ماڻهو واپس سٺا ٿين۔ اهو “اگر-ته” آهي۔ اهو آهي، “اگر مان هڙو ڪړم، ته تون هڙو ڪر۔ جيڪڏهن تون مٺے ڏانهن وڏو ٿيو، ته پوءِ تون مને نقصان پھچائي سگھدين، تنهن ڪري مان تون مٺے ڏانهن نه وڃڻ وارو آهي۔ مان توهان کان لڪڻ وارو آهي۔” اهو هڪ مسلسل شطرنج کا کھیل آهي جس ۾ اسان کے پہिये ہمیشہ گھمندا رهندا آهن جਿਸ کي اسان زندگی جي کھيل سمجھتے ہیں ۽ اسان کي محفوظ رهڻو آهي ۽ اسان خطرے ۾ نه پئجي سگھدے۔

پر هتي مسئلو آهي. اسان جو پيار ڪرڻ ۽ پيار ڪيل ٿيڻ جي خواهش، اسان جو رفاقت ۾ رهڻ ۽ ماڻهن سان گڏ وقت گذارڻ ۽ ماڻهن طرفان مقبول ٿيڻ جي خواهش، اسان جو ماڻهن سان گڏ ڪم ڪرڻ جي خواهش ته جيئن سٺي شيون پيدا ڪيون وڃن ۽ ڪا شيءِ ٺاهي وڃي جيڪا معقول ۽ قيمتي هجي، ۽ اسان جو اهو ٿيڻ بعد جشن منائڻ جي خواهش، ته اسان کي به جشن منايو وڃي، اهي سڀ خواهشون قائم رهنديون آهن. اسان سڀني جي دل ۾ اهي خواهشون آهن، دل جي گہرا خواهشون. آمين؟ ٺيڪ، مان ٻيهر ڪوشش ڪرڻ وڃو آهيان ۽ ڏسو، توهان کي صرف هڪ ڀار منهنجي چرچ وانگر آواز ڏيڻو پوندو. آمين؟ ها! مونکي اهي احتياج هيو. مونکي ضرورت هئي! مونکي توهان جي اکيون هيون! مونکي توهان جي لفظن جي ضرورت هئي! مونکي ڪا شيءِ درکار هئي! ڏسو، مان توهان سان حساس ٿي رهيو آهيان. مونکي اها ضرورت هئي. مان هتي اڪيلو رهڻ شروع ڪري رهيو هوس. مان اڳي ئي ڪافي ڊگهو آهي، ٺيڪ آهي؟

اسان کي توبهه ڪرڻي پوندي

تنهنڪري اسانجي محرکات هاڻي خوشگوار تعلق ۽ پيار کان خوفناڪ حفاظت ۽ فروغ ۽ خودغرضي ڏانهن منتقل ٿي وينديون آهن. ۽ اهو آهي جتي اسانجي مشنن لاءِ محرکات جو گهڻو حصو نڪرندو آهي. سو اسان ڪيئن ٻاهر نڪليا؟ اسان ڪيئن منتقل ٿي سگهون؟ چڱو، هي پيراگراف اسان کي چاٻي ٻڌائي ٿو. ۽ اهو پهريون ڀيرو توبهه ڪرڻ آهي. هاڻي جڏهن آءٌ توبهه چوان ٿو، آءٌ 180-درجهه موڙ بابت نه ڳالهائي رهيو آهيان. آءٌ ان مصطلح کي به قابل بنائڻ وارو آهيان؛ ان کي رشتاتي توبهه سڏيو. ڇاڪاڻ ته توبهه اها ناهي، "خدا اتي آهي جنهن جي نظر سخت ۽ اديب آهي ۽ مونکي ان جي تنہائي ۾ توبهه ڪرڻي آهي، ۽ انهي ڪري هو مونکي ويجهو ٿي آيو آهي." اهو آهي جيڪو اسان مان گھڻا مڃون ٿا. اسان ڪوشش ڪريون ٿا - توهان کي خبر آهي، توهان ان طريقي سان هن کي ويجهو نه ٿا ڪري سگهو. بلڪه، اهو ڇا آهي؟ اهو خدا جي محبت آهي جيڪا اسان کي توبهه ڏانهن وٺي جاتی آهي. توبهه هميشہ اسان جي بعد آتی آهي جڏهن اسان خدا جي محبت کي ڏٺو ۽ سمجھو آهي. اسان کي خبر آهي ته جيڪڏهن اسان پنهنجي پاپڙن کي اعتراف ڪريون، هو ڇا آهي؟ "وفادار ۽ صرف اسانجي پاپڙن کي معاف ڪرڻ." هتي اسان ڪهڙي محبت بابت ڳالهائي رهيا آهيون؟ اسان ڪيئن لڪائڻ ۽ هر شي کي ڪرڻ کان بچڻ لاءِ حاصل ڪري سگهون ٿا ته ماڻهن کان پري رهڻ لاءِ، ٻاهر نڪلڻ ۽ خطرناڪ ٿيڻ ۽ انهي مواصلات ۽ انهي خوشي ۽ انهن سڀني شين جي پيشڪش ڪرڻ لاءِ، جيڪي اسان پيدا ٿيڻ لاءِ ٺاهيا ويا هئا؟ اسان کي پهريان اهو معلوم ڪرڻو پوندو ته پيءُ سان اسانجو تعلق محفوظ آهي. ۽ اهو محفوظ آهي ڇاڪاڻ ته هو اسان وٽ آيو.

Christ Made Himself Hearable

۽ اھو آھه جو يوحنا اسان کي هتي ڏئي ٿو. “اھو جيڪو اسان پنهنجي اکين سان ڏٺو آهي، جنهن کي اسان مٿان چاھيا آهيون ۽ پنهنجي هٿن سان ڇڪيو آهي.” هو بار بار چوي ٿو. ٻين لفظن ۾، اهو صرف ڪجهه علمي سچائي نه آهي؛ اھو وجودي ۽ حالتي سچائي آهي ته يسوع نے پاڻ کي نظر اچو ڪيو. خدا انجيل ۾ پاڻ کي ٻڌڻ योग्य ڪيو. ڇا توهان کي خبر آهي ته ڪيئن دردناڪ ٿي سگھي ٿو ٻڌو وڃي ۽ ٻڌو نه وڃي؟ اسان مان اڪثر پنهنجي گہري خواهشون ظاهر نٿا ڪيون ڇو ته ڪو به ٻڌو نٿو ڪري. آمين؟ ۽ اسان جون خواهشون ائين آهن، “مان، مون چاهيو ٿا ته تو هانگ ٽوال لٹکا. مون چاهيو ٿا ته تو واش ديشنز ڪر. ” يا ائين ڪا شيءِ. نه، اھو واقعي خواهش نه آهي. خواهش اها آهي، “مان واقعي چاهيو ٿو ته تو مون کي قدر ڏي. مون کي اھو خواهش آهي. ” پر اسان ان کي ٻڌو نٿو سگھون.

يسوع ٻاهر قدم رکيو. هن پاڻ کي نظر اچو ڪيو. هن پاڻ کي ٻڌڻ योग्य ڪيو – سمجھڻ جي قابل. نظر اچو – مذاق ڪرڻ ۽ مسخره ڪرڻ ۽ ردي ڪرڻ جي قابل. هن پاڻ کي ڇڪڻ योग्य ڪيو. ۽ اھو لفظ يوناني ۾ گروپ ڪرڻ جهڙو آهي، جھڙوڪ اوندھ ۾ انڌو شخص ڪنهن شيءِ کي چمڙي چاھي رھيو. جنهن مطلب آهي هن پاڻ کي مارڻ योग्य ڪيو. هن پاڻ کي انسانن جي عملن جي تابع ڪيو جيڪي چالاک، لڪيل آهن، پر جيڪي ان جي خوبصورتي کان به متاثر ٿيا، جيڪي ان جي سينه تي هاتھ رکڻ چاهين ٿا پر ان کي پٺي پਿੱਛي چھلڻ ۽ چاقو مارڻ پڻ چاهين ٿا. اھو آھه اسان جو خطرناڪ المسيح. هو اسان وٽ اديب نه پر محبت سان اچي ٿو. ۽ توبه ڪرڻ لاءِ، ذهن کان اڳتي وڌڻ – لفظي طور تي ميتانويا؛ ذهن کان اڳتي وڌڻ، ذهن کان پوءِ. تنقيدي ذهن کان پوءِ جتي اهو “جيڪڏهن، پوءِ؛ جيڪڏهن، پوءِ؛ جيڪڏهن، پوءِ. جيڪڏهن آئون اھو ڪريان، پوءِ اھو “- گہري ذهن جي حصن ڏانهن وڌڻ جتي اسان جون خواهشون رھن ٿيون ۽ اھي جگہ توبهه ٿيندي آهي جڏهن اسان پنهنجي مقاصد ۽ اسان جي شرارتي مقاصد ۽ اسان جي چالاکي ۽ اسان جي تاريکی تسلیم ڪيون.

يسوع اسان کي پاڻ نظر اچو ڪري ٿو

اسان ڪيئن ڪري سگھون ٿا؟ هتي سبب آهي ڇو ته اسان اهو ڪري سگھون ٿا. هي اهو آهي جيڪو مونکي هن پيراگراف ۾ پيار آهي. “هيءَ سندس ذريعي اسان جيڪا خبر سني آهي ۽ توهان کي ٻڌائي آهي، اها هي آهي، ته خدا روشني آهي ۽ ان ۾ ڪا به تاريکی ناهي.” ٻين لفظن ۾، جڏهن یسوع مسيح پاڻ کي توهان ڏانهن واضع ڪري ٿو، جڏهن هو توهان ڏانهن محبت سان رجوع ڪري ٿو، تڏهن هو، سانپ جي برعکس، پنهنجي جیب ۾ ڪجهه به ناهي. ان ۾ ڪا تاريکی ناهي. ان ۾ ڪا شرارت ناهي، جيڪا صرف توهان کي نقصان پهچائڻ لاءِ توهان جي ويجهي اچي. تنهن ڪري، توهان ڀਰੋسي ڪري سگھو ٿا ته ان جي پروليڊينٽ طريقن ۾ جيڪو ڪجهه توهان ڏانهن اچي ٿو - اهو ڇا آهي؟ توهان جي بھلائي ۽ توهان جي تبديليءَ لاءِ. اسان جي بھلائي ۽ اسان جي تبديليءَ لاءِ. اسان هڪ اهڙي دنيا ۾ پاڻ کي خطرے ۾ وجهي سگھون ٿا، جنهن تي خدا غالب آهي، ڇو ته اسان ڀਰوسو ڪري سگھون ٿا ته ان ۾ ڪا تاريکی ناهي. اڃا به هڪ ڏکوئيندڙ دنيا ۾. آمين! اهو ئي انجيل آهي. تنهن ڪري، اسان خوف کان بغير اڳتي وڌي سگھون ٿا. هن اسان جي پاپن کي ادا ڪيو آهي. ڪو به درد ۽ ڪا به مصيبت جنهن اسان گذري آهي، ۽ اسان سڀني گذري آهي، ڪا به خيانت جنهن اسان گذري آهي، ۽ رشتا جيڪي ٻيهر رشتا قائم ڪرڻ ڏا difficult سخت ڪن ٿا، اسان ڀروسو ڪري سگھون ٿا ته اهو اسان جي بھلائي آهي. ڇو؟ ڇو ته هن اسان لاءِ ادا ڪيو آهي. هن اسان لاءِ کفارو ڏنو آهي. اهو سندس مذمت ناهي. صرف سندس مہربان نظر هاڻي اسان تي.

سو ته چوڻ آهي، جڏهن المسيح اچي، اسان اهو چئي سگهون ٿا، "انسان، مان توسان پيار ڪري ٿو." ۽ هو توهان کي چئي سگهي ٿو، "مان پڻ توسان پيار ڪري ٿو." ۽ توهان چئي سگهو ٿا، "انسان، مان چاهيان ٿو ته توهان مونکي لطف اندوز ڪريو." ۽ هو چوي ٿو، "خير، اهو توهان جي اعتراف ۾ آهي، پٽ. توهان مونکي وڌيڪ جلال ڏيڻ ۽ مونکي لطف اندوز ڪرڻ لاءِ پيدا ڪيو ويو آهي، پر توهان پڻ مون پاران لطف اندوز ٿيڻ لاءِ پيدا ڪيو ويو آهي ۽ مان توهان کي پيار ڪري ٿو، منهنجو نن boyڙو ڇوڪرو." اهو ڪيترو شاندار خبر آهي ڇو ته اسان لطف اندوز ٿيڻ چاهيون ٿا ۽ هو اسان کي لطف اندوز ٿئي. ۽ اسان ان ڪري ٻين سان اڳتي وڌي سگهون ٿا. اسان انهي طرح هلائي سگهون ٿا جيئن هو هليا - خطرناڪ. ۽ هتي مشن آهن. ڇا توهان تيار آهيو؟ اسان پاڻ کي ٻڌي سگهون ٿا. اسان پاڻ کي ڏسي سگهون ٿا. اسان کي وڌيڪ فيگ پتي سان گڏ رهڻ جي ضرورت ناهي. اسان سڀني کي ڏسي سگهون ٿا. مشن ۾، اهو درست ناهي. مشن جون بهترين ڪهاڻيون ناڪاميءَ جون ڪهاڻيون آهن. صحيح؟ ۽ اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو؟ ڇو ته جڏهن اسان روشني ۾ هلون ٿا، يوحنا اسان کي ڇا ٻڌائي ٿو؟ يسوع جو رت اسان کي اسان جي پاپ کان صاف ڪري ٿو. ڇا اهو شاندار ناهي؟ اسان پاڻ کي ڏسي سگهون ٿا، اسان پاڻ کي ٻڌي سگهون ٿا، انهي ڪري جڏهن اسان ڪنهن وٽ وڃون ٿا ۽ اسان چوندا آهيون، "مان صرف پنهنجي عقيدي کي توهان سان شيئر ڪرڻ چاهيان ٿو،" ۽ اهي پڇن ٿا، "ڇو؟" اسان چئي سگهون ٿا، "خير، اهو هڪ لوڊ ٿيل سوال آهي. مٿان مون وٽ شايد ڪجهه خود غرضانه سبب آهن ڇو ته مون اڳ ۾ رشتا رکيا آهن ۽ اهي سٺا نه نڪتا آهن ۽ ان ڪري مان ٿورو محتاط آهيان، پر توهان جي باري ۾ ڪجهه آهي ۽ توهان جي زندگي آهي جيڪا مان وڌيڪ ڄاڻڻ چاهيان ٿو ۽ مان توهان سان شيئر ڪرڻ جي قابل ٿي وڃان. ۽ واحد طريقو اهو آهي ته آئون وقت سان گڏ شيون مٿاڇري کان هيٺ ڪري سگهون، اسان جي دل ۾، اهو آهي ته اسان ٻنهي کي خبر آهي ته اسان کي خوف ٿيڻ جي ضرورت ناهي، جيتوڻيڪ اسان هڪ ٻئي سان ناپسنديده حاصل ڪري وٺون ٿا."

ڇا اهو عظيم ناهي؟ اهو اسان جي مشن لاء اسان جي ترغيب آهي. اسان خطرناڪ طور تي اڳتي وڌي سگهون ٿا. ڇو ته هو اسان کي لطف اندوز ڪري ٿو، اسان ٻين کي لطف اندوز ڪري سگهون ٿا. آمين؟ اچو ته دعا ڪريون.

اي پيء، اسان توسل ڪريون ٿا ته توهان پنهنجي لفظ جي تبلیغ ۽ ٻڌڻ تي برکت ڏيو. اي پيء، اسان توهان جي شکرگذار آهيون ته توهان اسان سان ڪيترو مہربان آهيو. اسان تي مدد ڪريو ته اسان هن عبادت ۾ جاري رکڻ ۽ اسان جي ڏينهن ۾ اڳتي وڌڻ تي ڀروسو ڪريون. يسوع جي نਾਮ ۾، آمين.