පල්ලියේ කෝපි සාප්පුව
මට සිතයක් තිබේ, මම සිතන්නේ එය අපගේ පල්ලියට වളരීමට බਹੁම උදව් වනු ඇත. මගේ අදහස නම්, පල්ලිය තුළම කෝපි සාප්පුවක් විවෘත කිරීමයි. එවිට මිනිසුන්ට එක්රැස්වීම සඳහා සාමාන්‍ය පරිසරයක එකිනෙකා සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට හැකි වනු ඇත. එසේම, නවකයින් පල්ලියට සම්බන්ධ වීමට හා ශ්‍රාවකයන් බවට පත්වීමට දිරිමත් කළ හැකිය. මෙම ස්ථානයේ සිදු කරන ලද කිසිදු ලාභයක්, ඇත්ත වශයෙන්ම, පල්ලියට පරිත්‍යාග කරනු ලැබේ. එහි යහපත් භාවිතයට (උදා: මම මෙයින් පොහොසත් නොවෙමි, වියදම් අයකර ගැනීමෙන් පසු මුදල් උපයන්නේ නැත) මම මෙම අදහස අන් අයට කීවෙමි, එය දෙවියන්ගේ වචනයට විරුද්ධ බවට සැලකිල්ලක් ඇත (දෙවියන්ගේ නිවස තුළ ව්‍යාපාරයක් පවත්වාගෙන යාම). දෙවියන්ගේ වචනයට එවැනි ක්‍රියාවක් පිළිබඳව විශේෂයෙන්ම සහාය දක්වන බයිබල් පදයන් තිබේද? ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?
මම බයිබලානුකූල දෘෂ්ටිකෝණයකින් මෙම ගැටළුව නිවැරදිව ඇගයීමට නොදනිමි. එක් අතකින්, එය සමාජ සේවා වැඩි කිරීමට හොඳ ක්‍රමයක් විය හැකි බවක් පෙනේ, එය එවැන්ජලිස්ටික් මෙවලමක් ලෙස පවා හොඳ විය හැකිය. අනෙක් අතට, එය පල්ලිය ව්‍යාපාරයක් සමඟ ප්‍රශ්නාර්ථ සහිත ක්‍රමවලින් ඒකාබද්ධ කරන බවක් පෙනේ.
අවාසි
අවශ්‍යයෙන්ම ඔබ දන්නා පරිදි, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම දිනය තුළ පන්සලේ දී පවත්වාගෙන යනු ලැබූ ව්‍යාපාරයන් සම්බන්ධයෙන් සැලකිය යුතු ගැටළු ඇති විය. යොහන් 2:13-16 හි, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පන්සලෙන් සතුන් විකුණන සහ මුදල් හුවමාරු කරන මිනිසුන් පන්නා දැමීය. සමහරවිට, මෙම සතුන් විකිණීම පාස්කු උත්සවය සඳහා ජෙරුසලේමට බොහෝ දුර සිට පැමිණි අයට පහසුකමක් විය. එවැනි සංචාරකයින්ට පූජාවන් සඳහා සතුන් අවශ්‍ය වනු ඇත, නමුත් එම අරමුණ සඳහා ජෙරුසලේමට පශු සම්පත් ප්‍රවාහනය කිරීම සැලකිය යුතු අපහසුතාවයක් විය හැකිය. පන්සලේ සතුන් විකිණීම සමහර විට සීනසාමි භූමියෙන් පිටත සිටින යුදෙව්වරුන්ට අඩවියේදී අවශ්‍ය පූජනීය සතුන් මිලදී ගැනීම සඳහා පහසුකමක් වීමට අදහස් කරන ලදී. මුදල් දේශීය මුදල් බවට පරිවර්තනය කිරීම ද මෙම පහසුකම හා සම්බන්ධ විය හැකිය. මෙම විශේෂිත අවස්ථාවේ දී, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ එවැනි සියලු ව්‍යාපාර පන්සලෙන් පන්නා දැමීය. යොහන් ගිණුම සම්බන්ධයෙන් වාර්තා කරන පරිදි, ව්‍යාපාර අකටයුතු බව නොව, ඒවා දෙවියන්ට කැප වූ ඉඩකඩම්වල ව්‍යාපාර සිදු කරමින් සිටීමයි.
ව්‍යාපාරයක් නිසා අවිශ්වාසී ප්‍රජාව පල්ලිය ශුද්ධ හෝ වෙනස් ආකාරයේ ව්‍යාපාරයක් ලෙස නොසිතා, පොදු उपභෝගවාදයේ තවත් ප්‍රකාශනයක් ලෙස සිතීමට ඉඩ ඇත. සමහර විට දෙවියන් සමඟ අධ්‍යාත්මික හමුවීමක් අපේක්ෂා කරන අය පසුබෑමට ලක්විය හැකිය හෝ පසුබෑමට ලක්විය හැකිය. ඔවුන් පසුතලයේ මුදල් ලේඛනවල ශබ්දයට සවන් දෙන්නේ නම්.
සබත් ගැටළුව ද ඇත. ඉරිදා ක්‍රිස්තියානුවන් වැඩ කළ යුතුද? ඉරිදා වැඩ කිරීමට ඔවුන්ට බල කරන ව්‍යාපාරවලින් ක්‍රිස්තියානුවන් සහභාගී විය යුතුද? පල්ලියම ඉරිදා ව්‍යාපාරයක් පවත්වාගෙන යා යුතුද? මගේ අදහස නම්, ක්‍රිස්තියානුවන්ට හැකි සෑම විටම ඉරිදා වැඩ කිරීමෙන් වැළකී සිටිය යුතු බවයි. නමුත් වෙනත් අයෙකුට ඉරිදා වැඩ කිරීමට අවශ්‍ය දැයි විනිශ්චය කිරීමට මට බලයක් නැත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පල්ලියට අවිශ්වාසීන් හෝ අවශ්‍යතා ඇති අයව කුලියට ගැනීමට අවශ්‍යද? එය මට අමුතු විසඳුමක් ලෙස පෙනේ.
ආදායම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මම සැක කරමි පල්ලියේ කෝපි සාප්පුවක් එය සාදා ඇති මුදලට වඩා වැඩි මුදලක් අහිමි කරනු ඇත, නමුත් මම වැරදි විය හැකිය. ඕනෑම ආකාරයකින්, මගේ මතය නම් පල්ලියේ අරමුදල් පරිත්‍යාග ලෙස එකතු කර තිබිය යුතුය. දෙවියන්ට දීම අනුස්මරණ ක්‍රියාවක් වන අතර ක්‍රිස්තියානුවන්ගේ බැඳීමකි. මගේ මතය අනුව, එය ව්‍යාපාර ලාභයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය නොකළ යුතුය. අතිරේකව සැපයීම දැඩි අර්ථයකින් ප්‍රතිස්ථාපනය නොවේ නම්, පල්ලිය නිතිපතා එවැනි අතිරේක සැපයුම් මත රඳා පවතී නම් එය අර්ධ ප්‍රතිස්ථාපනයක් බවට පත්වේ.
හොඳයි
කෙසේ වෙතත්, පන්සල සහ අපගේ නවීන පල්ලි අතර සෘජු සම්බන්ධයක් නොමැත. අපගේ පල්ලි ශුද්ධ ගොඩනැගිලි නොවේ. එහි දෙවියන් විශේෂයෙන්ම හස්තයක් ලෙස ප්‍රදර්ශනය නොකරයි හෝ ෂෙකිනා මහිමයක්; දෙවියන්ගේ විශේෂ පැවැත්ම තවදුරටත් විශේෂ ගොඩනැගිල්ලක පදිංචි නොවේ (යොහන් 4:20-24). ඒ වෙනුවට, ක්‍රිස්තියානුවන් සඳහා පන්සල යේසුස් (යොහන් 2:21) සහ පල්ලියේ ජනතාව (1 කොරින්ති 3:16-17) ය. එම නිසා පල්ලියේ දේපල මත ව්‍යාපාරයක් පිහිටුවීමෙන් දෙවියන්ගේ ශුද්ධ ඉඩකඩමට බාධා නොවනු ඇත.
සමහර ප්‍රජාවන් කෝපි සාප්පුවක් පල්ලිය විකුණා දැමීමේ ලක්ෂණයක් ලෙස සිතිය හැකි අතර, සමහර විට අන් අය එහි අනියම්, සාම්ප්‍රදායික නොවන අදහස නිසා සාදරයෙන් පිළිගනු ලැබේ. සමහර විට සාම්ප්‍රදායික පල්ලිවල අතීත අත්දැකීම් නිසා ක්‍රිස්තියානි ධර්මයෙන් ඈත් වූ අය පල්ලියේ කෝපි සාප්පුවක් සමඟ අඩු තර්ජනයක්, වඩාත් ආරාධිත බවක් දැනිය හැකිය.
නැවතත්, කෝපි සාප්පුවක් සමාජ සේවා වැඩි කිරීමටත්, මෙය ඉතා අවශ්‍ය දෙයක් විය හැකි අතර, එවැන්ජලිස්ටික් අවස්ථා වැඩි කිරීමටත් හැකි වේ. මුල් පල්ලිය නිතිපතා ආහාර ගැනීමෙන් බොහෝ ප්‍රයෝජනවත් වූ බවක් පෙනේ (උදා: ක්‍රියා 2:46). සමහරවිට නවීන පල්ලියක් සඳහා මෙම අත්දැකීම නැවත ලබා ගැනීමට මෙය එක් ක්‍රමයක් විය හැකිය.
එවැන්ජලිස්ටික් ලෙස, පල්ලියේ භූමියේදී අවිශ්වාසීන්ට කෝපි කෝප්පයක් සඳහා ආරාධනා කිරීම (ඒ, පල්ලියේ කෝපි සාප්පුවක් සඳහා ලස්සන නමක් ඇත: ද චර්ච් ග්‍රවුන්ඩ්ස්) වඩාත් සාර්ථක විය හැකිය. එම අයෙකුට පල්ලියේ සේවාවකට ආරාධනා කිරීම.
ව්‍යාපාරයක් පල්ලියට අවශ්‍ය ආදායම වැඩි කරන බවත් තර්ක කළ හැකිය.
සාරාංශය
පුද්ගලිකව, මම සමාජ සේවා වැඩි කිරීමට සහ එවැන්ජලිස්ටික් අවස්ථා වැඩි කිරීමට කැමැත්තෙමි. ඒ සමගම, පල්ලියක් ලෙස හැඟෙන දේට පාරිභෝගිකවාදයේ හැඟීමක් ආක්‍රමණය කිරීමට මම පසුබට වමි.
ඉරිදා පල්ලියක් පවත්වාගෙන යාමේ ගැටළුවද මට ගැටළුකාරී වේ. ප්‍රශ්නයේ පල්ලිය සබත් දිනය රක්ෂා කිරීම වැදගත් යැයි සිතන්නේ නම්, මම හිතන්නේ මෙය ගනුදෙනුකරුවෙකු විය හැකිය.
එසේම, පල්ලියේ ගොඩනැගිල්ල නව පන්සල නොවුණත්, මිනිසුන් එය වේ. ඉරිදා පල්ලියේ ව්‍යාපාරයක් පවත්වාගෙන යාම දෙවියන්ගේ විශේෂ ඉඩකඩම ආක්‍රමණය නොකරන නමුත් (භෞතික ස්ථානයෙන් නොවේ) ඔහුගේ ජනතාවගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි (එනම් පාරිභෝගිකවාද හෝ ලෞකිකවාදයේ පෙනුම).
මගේ යෝජනාව නම්, ව්‍යාපාරයක් නොවන කෝපි සාප්පුවක් විවෘත කිරීමයි. පල්ලිය කෝපි සාප්පුවක් පවත්වාගෙන යාම අත්‍යවශ්‍ය යැයි සිතන්නේ නම්, සමහරවිට කෝපි සාප්පුවක් අමාත්‍යාංශයක් විය යුතුය, ව්‍යාපාරයක් නොවේ. කෝපි සාප්පුවක් වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරන්න, නමුත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම පරිත්‍යාග මත පදනම්ව අරමුදල් සපයන්න. කෝපි, බේගල්, ඩෝනට් සහ ඔබ සේවය කරන වෙනත් දේවල් දෙන්න. මිනිසුන්ට කाउंटරය සහ බස් ටේබල් වැඩ කිරීමට ඩයෝකනල් අමාත්‍යාංශයක් ලෙස ඉඩ දෙන්න. ආహාර සහ සේවා සඳහා පරිත්‍යාග පිළිගන්න, නමුත් ඒවා අවශ්‍ය නොකරන්න (“නිර්දේශිත” පරිත්‍යාග යනු, මට නම්, අතිරේක බල කිරීමක් - එය නරකම ලෙස සැඟවුණු අවශ්‍යතාවයක් ලෙසත්, හොඳම ලෙස නොමිලේ වරදක් සහිත නොමිලේ කෝපි ලෙසත් පෙනේ).
සෑම විටම, ඔබේ පල්ලියේ හොඳ අදහසක් ඇති වුවද, ශුද්ධ ලේඛන මගින් මෙහෙයවනු නොලැබේ නම්, ඔබේ භක්තිමත් වැඩිහිටියන්ට සහ පල්ලියේ නායකයන්ට යටත් වන්න. එවැනි විනිශ්චය සඳහා දෙවියන්ට ඔවුන්ට ප්‍රඥාව ලබා දිය හැකිය.
තවත් ප්‍රශ්නයක් තිබේද?
සම්පූර්ණ පුස්තකාලය සොයන්න — ශුද්ධ ලියවිල්ල මත පදනම්ව දෙදහසකට වඩා වැඩි පිළිතුරු.
සියලු ප්‍රශ්න වෙත ආපසු