Mir pripadnosti

Izaja 43:1-7

Avtor: Billy Dempsey

Naš tekst za današnjo jutro prihaja od preroka Izaje, poglavje 43, verze 1 do 7. In ga boste našli na strani – če uporabljate cerkveno Biblijo – strani 603. Takojšen kontekst za to, kar Izaja pravi tukaj v poglavju 43 – poglavje 42 je seveda širši kontekst; pesem trpečega Služabnika – poglavja 40 do 55 knjige Izaje. Poglavje 42, poglavje, v katerem Bog govori o prihodu Gospodovega služabnika, novi stvari, ki jih pripravlja v Njemu, Njegova želja, da narodi vidijo Njegovo svetlobo. Toda poglavje 42 se zaključuje s žalostnim stanjem Njegovega ljudstva. Slepi so in gluhi. Poglavje se končuje z jezikom o tem, kako Bog izlije svoj gnus. To je žalosten zaključek in postavlja temelje za začetek poglavja 43 v tem, kar jaz imenujem “Mir pripadnosti.”

Se pomolimo in nato bomo prebrali poglavje 43, verze 1 do 7.

Oče, to je Tvoje besedo; mi smo Tvoje ljudstvo. Govori. Naj slišimo. Daj jasnost uma. Te resnice posadi globoko v naša srca. Naj naša duša hrani. Naj nas opremi. Oče, pridi bližje. Slišaj nas, ko molimo v Jezusovem imenu in zaradi Njega, amen.

Izaja poglavje 43, začetek z verzom 1:

Ampak zdaj pravi Gospod, tvoj stvaritelj, Jakob, in tvoj oblikovalec, Izrael: "Ne boj se, kajti tebe sem odkupil; po imenu tebe sem poklical, si moj. Ko greš skozi vode, bom z vami; in skozi reke, ne bodo te preplavile; ko hodiš skozi ogenj, ne boš zgorel, in plamen ne bo te zaužil. Kajti jaz sem Gospod, tvoj Bog, Sveti Izraelov, tvoj Odrešenik. Dajem Egipt kot tvoj odkup, Kuš" (to je Etiopija), "in Seba v zamenjavo za tebe. Ker si dragocen v mojih očeh, in počaščen, in te ljubim. Dajem ljudi v zamenjavo za tebe, narode v zamenjavo za tvojo življenje. Ne boj se, kajti jaz sem z vami; tvoj potomstvo bom pripeljal iz vzhoda, in z zahoda bom zbral te. Rekel bom severu: Daj, in jugu: Ne zadržuj; pripelji moje sinove iz daljave in moje hčere iz kraja zemlje, vsakogar, ki je poklican po mojem imenu, ki sem ga ustvaril za svojo slavo, ki sem ga oblikoval in naredil."

Vsi ljudje so kot trava in vse njihova slava je kot cvetje polja. Trava vene in cvet pade, toda Beseda našega Boga stoji na večnost.

Kaj je "Mir pripadnosti"? No, morda bi morali začeti z definiranjem: "Kaj je pripadnost?" Povejte mi, kamor želim priti v tej pridigi danes. Želimo govoriti o tem, kaj je pripadnost, želimo govoriti o tem, kako izgleda pripadnost, in nato bomo končali z vprašanjem: "Zakaj je to pomembno?"

Kaj je pripadnost?

Kaj je pripadnost? Poglejmo si jezik, ki ga uporablja Izaija v 1. verziji. “Toda zdaj tako pravi Gospod, ki je ustvaril te, o Jakob, ki te je oblikoval, o Izrael: ‘Ne boj se, kajti tebe sem odkupil; tebe sem poklical po imenu, ti si moj.’” Prepoznate velike biblične teme – ustvaril te je; oblikoval te je; odkupil te je. Pomislimo na velik izhod iz Egipta – Bog je odkupil svoje ljudstvo iz sužnosti in jih naselil v deželo obljube, deželo, ki jo je obljubil Abrahamu. “Odkupil te je” – to hebrejsko besedo, “gaal,” je “izbavitelj” – mislimo v smeri “izbavitelj, zaščitnik,” podobno kot Boaz je bil izbavitelj, zaščitnik za Ruto in njeno svakinjo, Noemi; sorodnik-izbavitelj, ki je zagotovil njihovo prihodnost s svojim odkupovalnim dejanjem. To je slika tega, kar Bog opisuje za sebe; da je odkupil tebe. Zagotovil je prihodnost svojega ljudstva s svojim odkupovalnim dejanjem v njihovem delu.

„Povabljeni ste po imenu“ – spet pomisli na Njegovo vezavo z Abrahamom; pomisli na Njegovo vezavo s Saro, njegovo ženo. Kako je spremenil njuna imena; klical jih je po imenih. Pomisli na Noeta. Klical je Noeta po imenu. On dopušča v tesno vezavo z Njim tiste, ki jih kliče po imenu. Tako kot starš in otrok, Bog odpira vrata posvojitve, Njegovi ljudje postanejo ne samo Njegovi podložniki, ampak Njegovi sinovi in hčere. „Povabljeni ste po imenu.“ V nasprotju s tem poslušajte, kaj pravi v Psalmih 1, ki smo ga brali pred nekaj tedni. „Gospod pozna pot pravičnih, toda pot nečastnih,“ pravi, „bo propadla.“ Propadla bo; ne bo trajala. Ali pa še bolj očitno, kaj pravi Jezus v Mateju 7, začet od 21. verz. „Ne bodo vsi, ki mi govorijo: ‚Gospod, Gospod‘, vstopili v nebesno kraljestvo. Ampak tisti, ki izpolnjujejo voljo Očetovo, ki je v nebesih.“ Tistim, ki pravijo: „Gospod, Gospod,“ toda ne izpolnjujejo volje Njegovega Očeta v nebesih, Jezus pravi: „Jaz jim bom rekel: ‚Nikoli vas nisem poznal. Nikoli vas nisem poznal. Oddaljite se od mene.‘“ Bog pravi o Svojih ljudeh: „Povabljeni ste po imenu. Poznam vas. Poznam vas izbrano. Povabljeni ste po imenu.“

In nato vse sklene s besedo "vi ste moji." Pomislite ponovno na tisto veliko prizor, kjer Bog zbere svoje ljudstvo k sebi na Sinaju po vseh vrhunskih dogodkih izhoda. On jih zbere k sebi na Sinaju. On reče: " Sami ste videli, kaj sem storil Egipčanom, kako sem vas nosil na orlovih krilih in vas pripeljal k sebi. Zdaj torej, če res poslušate moje besede in držite moje zaveze, boste moje dragoceno posestvo med vsemi ljudmi. Kajti vsa zemlja je moja. Vi boste meni kraljestvo sveštenikov in sveto ljudstvo. Vi boste moje dragoceno posestvo." To je prtljaga; to je tovor, ki se nosi, ko On reče: "Vi ste moji. Vi ste moji kot zaklad." Dragoceno posestvo. To pomeni, da Bog reče: " Imam posebno zahtevo do vas in po obljubi imate posebno zahtevo do mene." Upošajte, kako Bog opredeljuje njih – "Poklical sem vas po imenu; vi ste moji."

Povedal sem vam o žalostnem koncu 42. poglavja. Bog ne opredeljuje svojega ljudstva po njihovem žalostnem stanju, kot ga opisuje na koncu 42. poglavja, ampak jih opredeljuje s to besedo: "Vi ste moji." Tako On opredeljuje svoje ljudstvo. Ne zataknjeno v nevernosti, čeprav so. Ti in jaz se borimo s grehom. Ti in jaz redno izgubimo boj proti grehu. Ampak Bog o nas razglaša: "Vi ste moji. Poklical sem vas po imenu. Začel sem intimno razmerje z vami. Vi ste moje dragoceno posestvo."

Kaj Pomeni Pripadati?

Kaj torej izgleda pripadnost? Vzemimo nekaj načel iz odlomka. In eno od načel, ki jih želimo videti, je, da pripadnost izgleda kot koristi od prisotnosti Boga in uživanje v njej. Poglejte 2. in 5. verz. 2. verz: „Ko greš skozi vode, bom z teboj.” 5. verz: „Ne boj se, kajti jaz sem s teboj.” To je načelo Emanuel – vsemogočni, večni Bog s svojim ljudstvom. Bog s teboj; Bog s teboj! Prisotni v našem stiski. Aktivno iz njega izvleka dobro za nas, kot je obljubil. Održivanje; pomoč; opolnomočenje; omogočanje. Prisotni tudi v naših veseljih. Pomoč nam pripomniti, da je vsako dobro, ki ga uživamo, prišlo k nam iz njegove milostive roke.

Zaščita

Kako izgleda pripadnost? Izgleda kot uživanje v Božji prisotnosti dan za dnem. Izgleda tudi kot zaščita. Poglejte verz 2. “Ko greš skozi vode, bom z teboj; in skozi reke, ne bodo te premagale. Ko hodiš skozi ogenj, ne boš zgorel in plamen ne bo te zaužil.” Izaija dopušča dve nevarnosti, dve grozni nevarnosti, da govorita za vse nevarnosti. Upoštevajte obljubo. Nevarnosti bodo prišle. Ne pravi: “Če greš skozi vode” in “Če hodiš skozi ogenj.” Ko to storiš – nevarnosti bodo prišle. Verjetno mnogi med nami danes sebe znajdemo sredi nekega tveganja, neke nevarnosti, morda celo zdaj sedeči v tej cerkvi zjutraj. Nekega sojenja, nekega trpljenja, nekega negotovosti, nekega dvoma, obupa, depresije, bolečine ali izgube ali žalosti. Seznam imen lahko gre naprej in naprej celo zdaj. Ampak vernik v Jezusa, ti pripadaš Bogu Očetu vsemogočnemu, Stvaritelju neba in zemlje. Tistemu, ki te je ustvaril, Tistemu, ki te je oblikoval, in Tistemu, ki te je odkupil. V naši nevarnosti imamo Njegovo neomahljivo pozornost in vso Njegovo moč, usmerjeno proti naši končni zaščiti. Lahko trpimo, ampak smo varni. Lahko smo zelo izkušeni, ampak smo varni. Lahko se počutimo, kot da bomo potonili, ampak smo varni. On nam pravi: “Ti si Moj. Vsa zemlja je Moja in ti si Moje zakladno posest.”

Preference

Kako izgleda pripadnost? Izgleda tako, da poleg prisotnosti in zaščite pomeni tudi prednost. Slišite verze 3 in 4. “Jaz sem Gospod, vaš Bog, Sveti Izraelov, vaš Odrešenik. Dajem Egipt kot vaš odkup, Kuš” (to je Etiopija), “in Seba v zamenjavo za vas. Ker ste dragi v mojih očeh, in častjeni, in vas ljubim. Dajem ljudi v zameno za vas, narode v zamenjavo za vaše življenje.” Če gledate na te verze, želim, da opazite nekaj. Tu je hebrejsko retorično sredstvo pri delu. Tu je ponovitev. Tu je ponovitev koncepta odkupa. “Dajem Egipt kot vaš odkup.” In potem na koncu tega, na koncu verza 4, “Dajem ljudi v zameno za vas.” To poudarja koncept, v tem primeru koncept odkupa. In prav v sredini teh, v položaju prominence, “Ker ste dragi v mojih očeh, in častjeni, in vas ljubim.” Tega ne morete zgrešiti; tega ne morete zgrešiti. Imate močno ponovitev koncepta odkupa in prav v sredini tega Bog izjavlja: “Ljubim vas! Ste dragi meni!” Kalvin pravi: “Gospod skrbi za vse vernike tako, da jih ceni višje kot preostali svet.” Zanimivo je.

Kar nekaj zgodovinskih opomb tukaj. Ena je ta. Kralj Hezekija – zdaj pa pozor! To je zgodovina Izraela; ni dolgočasna. Ne zaspite mi! Kralj Hezekija iz Judeje je sklenil zavezništvo z Egiptom proti asirskemu cesarju, Senaheribu. Zdaj se ustavite samo minuto. Sedel sem v veliko razredih, da bi lahko pravilno izgovoril to ime, Senaherib! In naučil sem se še enega, “Tiglath-Pileser." Morate biti vtisnjeni, ker sem porabil veliko ur, da sem jih naučil pred leti! In tako je sklenil zavezništvo s faraonom Egipta in kraljem Etiopije. In to najdete v 2. Knjigi kraljev 18 in prerokbi Izaije v poglavjih 30 in 31. Da bi določil njegovo pravo in natančno kazen, asirski kralj pohodi z velikimi vojskami proti malemu Judi. Ko je močan udarec tik pred padcem in Juda bo zmleta v prah, mora Senaherib odmakniti svoje vojake, da bi se ubranil pred vdirajočo vojsko iz Etiopije in Egipta. Padejo v begu in Senaherib jih zasleduje vse tja do Egipta. Juda je ohranjena, medtem ko so Egipčani in Etiopi požrti od asirskih vojsk. Tukaj je bistvo. Juda je ohranjena, ker je Bog dal njenim sovražnikom nadomestek. Juda je ohranjena, ker je Bog dal njenim sovražnikom, v tem primeru Asircem, nadomestek.

Zgodovinska opomba dva. Občasu velike noči, približno v letu 30 n. št. ali 30 n. št., je rimski guverner province Judeje dovolil križanje Jezusa iz Nazareta, potujočega pridigarja in delavca čudes, čigar življenje in delo sta zagotovila zadostne dokaze, da je resnično Sin Božji in dolgo pričakovani Mesija. Tri dni kasneje je bil vzkrišen od mrtvih, Bog je močno izjavil, da je resnično Sin Božji in Odrešenik grešnikov. Bog je poslal svojega Sina kot odkupnino, da bi rešil svoje izgubljene in grešne ljudi. Bog je poslal svojega Sina kot odkupnino za tebe in mene, vernika v Jezusa. Dal je več kot Egipt. Dal je več kot Etiopijo. Dal je več kot Seba. Dal je svojega edinorodnega Sina. Imamo žetone njegove zamenjave, njegove odkupnine, prav tukaj razložene na mizi pred nami. Čez nekaj minut jih bomo uživali. Znaki njegovega zlomljenega telesa in njegove izlivene krvi. Kako izgleda pripadnost? Izgleda kot Bog, ki je pripravljen rešiti svoje ljudi celo na račun življenja svojega edinorodnega Sina.

Obnova

Še ena stvar, o kateri je treba govoriti, kako izgleda pripadnost. Izgleda kot obnova. Poglejte verze 5, 6 in 7 v našem odlomku, kjer pravi Izaija: “Ne bojte se, kajti jaz sem z vami;” – govori seveda za Gospoda. “Vaše potomce bom pripeljal iz vzhoda in z zahoda jih bom zbral. Rekel bom severu: Daj jih, in jugu: Ne zadržuj; pripelji moje sinove iz daljave in moje hčere iz krajev zemlje, vsakogar, ki je poklican po mojem imenu, ki sem ga ustvaril za svojo slavo, ki sem ga oblikoval in naredil.". Izaijino služevanje začelo v južnem kraljestvu Juda in trajalo približno petdeset let. Preden je bilo njegovo služevanje staro dvajset let, so bili deset severnih plemen, ki poznamo kot Izrael, odvedeni v sužnost od Asircev. Govorimo o izgubljenih plemenih Izraela. To so oni! Ker so bili asimilirani v druge dele asirskega prebivalstva, nikoli več niso bili zbrani v deželi kot ljud. Edini, ki bi bili rešeni, bi bili tisti, ki so se preselili proti jugu v kraljestvo Juda, ko je težava grozila. Izginili so; izgubljeni so bili. Izgubljeni so bili za zgodovino že od takrat. Strahoten udarec; grozen dogodek. To je bilo uničujoče in je zgodilo zaradi nevernosti, trdosti srca generacij in zaporedne nezvestobe zavezi. Bog je po generacijah dal jih sovražnikom, ker niso poslušali njegove besede.

Prihaja ujetništvo za Judijo. To se bo zgodilo približno 150 let po smrti Izaija. Iz istega razloga – nevera, trdota srca, kršenje zakona. Toda ponovno slišite obljubo Boga. Kako izgleda pripadnost? Izgleda kot obnova po sodbi, ki jo je povzročil greh. Greh, njihov greh, ni konec njihove zgodbe. Ampak ker pripadajo Bogu, ki jih ima za svoje dragocene posesti, jih hrani. On jih obnavlja. Naš greh ni konec naše zgodbe; obnova je! Tudi če vztrajamo, tudi če utrdimo svoja srca in vztrajamo v grehu, če verjamemo v Jezusa, če je Jezus naš Spasitelj in Gospod, On bo prišel do nas. On bo zlomil to trdoto srca. On bo zlomil to odvisnost od tega greha. On nas bo obnovil. Naš greh ni konec naše zgodbe. Obnova je. Ker pripadamo, in ker je dal življenje svojega Sina za nas, On bo obnovil, kar je greh uničil. To je tisto, kar izgleda pripadnost. Izgleda kot obnova.

Zakaj je to pomembno?

No, zakaj je to pomembno? Morali bomo biti kratki. Zakaj je to pomembno? Poglejte 7. verz. Koga On obnavlja? Koga On zbirati od vzhoda in od zahoda in od severa in od juga? “Vsakogar, ki je poklican po mojem imenu, ki sem ga ustvaril za svojo slavo.” Bog ustvarja intimen odnos med svojo slavo in našim odrešenjem. Bog ustvarja intimen odnos med svojo slavo in našim odrešenjem. On povezuje svoj ugled s tem. On povezuje svoj ugled z nami in našim končnim pridobitvijo obljubljene dežele, v našem primeru neba, v njegovi prisotnosti. On povezuje svoj ugled z odrešenjem svojega ljudstva.

Trofeji Božje milosti

Poslušajte Efežane 2. poglavje. “Čeprav smo bili mrtvi v naših prestopkih, nas je Bog naredil živih skupaj s Kristusom, po milosti ste bili rešeni, in vstalil nas je z njim in posadil nas z njim na nebesnih mestih v Kristusu Jezusu, da bi v prihodnjih stoletjih pokazal neizmerno bogastvo svoje milosti v prijaznosti do nas v Kristusu Jezusu.” Bog dokazuje, da je slavno milosten, ko kaže na trofeje svoje usmiljenja, trofeje svoje milosti – svoje ljudstvo! Ti in jaz in vse, ki so bili pred nami, in tisti, ki bodo prišli po nas! On kaže na nas kot trofeje svoje slavne milosti. Vsako koleno se mora skloniti in vsak jezik mora priznati, da je Jezus Gospod. On povezuje svojo slavo z rešitvijo svojega ljudstva.

Pred nekaj leti sem zaradi velikodušnosti nekaterih dragih prijateljev odšel na svoje prvo jadranje. Leteli smo v Tortolo, Britanske Deviške otoke, in to so bili dnevi, preden je bila tam široko razširjena klimatska naprava, zato so bila letališče in carina veliki odprti zgradbi; niso imeli veliko sten. Niso želeli zadržati vetrov. Spominjam se, da sem stal v dolgi vrsti za ročno napisanim znakom, ki je glasil: “Obiskovalci.” To je imelo smisel za mene; to sem bil. Bil sem obiskovalec. In sem stal tam, občutil sem vetrič in gledal datlove palme, kako se zibljejo, občasno slišal val, kako udari ob obalo sto ali tako jardov za menoj, občutil sem, kako stres z me je skotal, in okusil prihajajočo sprostitev. In potem sem opazil vrsto na moji desni. Bila je krajša. Premikala se je hitreje kot tista, v kateri sem stal, in ročno napisani znak nad njo je glasil: “Prebivalci.” Moje srce, mislim, da je moralo vzdihniti slišno. V mojem umu sem si rekel: “Hočem pripadati sem! Hočem biti prebivalec sem! Kako lahko postanem prebivalec sem! To mesto je čudovito!”

Lahko Ste Prebivalec

Morda sedite tukaj danes, morda niste član družine; morda ste obiskovalec med Božjim ljudom. Ste vedeli, da lahko postanete član? In vse čudovite obljube, ki jih je Bog obljubil in o katerih smo govorili, lahko tudi vaše. Ali se poznate kot grešnik, ki se ne more rešiti sam? Ali verjamete, da potrebujete Spasitelja? Ali lahko zaupate v Jezusa iz Nazareta, sina Božjega in Spasitelja grešnikov? Ali lahko imate zaupanje, da je On tisti, ki je stal namesto vas, kot vaš odkupnina, ki je sprejel Božji gnus proti vam in vas oblekel v svojo pravičnost? Tako postanemo člani. Vidimo svojo potrebo; vidimo svoj greh. Zapuščamo svoj greh in zapuščamo svoje sposobnosti, svoje napore, da bi se naredili lepe v Božjih očeh, in se vržemo na tistega, ki je naš nadomestek. Vržemo se na Božjo milost, izraženo v Kristusu. Tako postanete član.

Upam, da boste danes pogledali v svoje srce. Medtem ko se pripravljamo na nadaljevanje našega bogoslužja ob Gospodovi mizi, upam, da boste pogledali v svoje srce in določili, ali ste obiskovalec ali član. Pojdimo k Gospodu v molitvi.

Oče, Ti delaš ljudi, ki niso bili ljudje, za svoje ljudstvo. Ti delaš ljudi, ki niso prejeli milosti, da jo prejmejo. Kdo je Bog podoben Tebi, ki odpušča grehe in oprostijo krivice? Kdo je Bog podoben Tebi, ki se veseli reševanja grešnikov? Hvala za obljube, o katerih smo pravkar razmišljali in govorili. Zadrži jih globoko v naših srcih in jih pusti, da oblikujejo naše življenje in našo razumevanje Teb, oblikujejo naše odločitve in kako vidimo našo prihodnost. In predvsem, pomagaj jim oblikovati, kako razumemo Tebe. Slišaj nas, ko molimo, Oče, v Jezusovem imenu in zaradi Njega. Amen.