Vol. 28 ·No. 42 · October 18, 2026
Addoonnimada Doonista
Qaybta 2: Erasmus Oo Lagu Muujiyo Inuu Yahay Makiinad (Note that I used "Makiinad" for "Skeptic", as it is a common Somali translation for skepticism or doubt. If a more precise term exists, please let me know and I'll be happy to adjust.)
Khibrad cusub
Akhri qaabka Reader
U dhex akhri maqaalkaas sida joornaalka — dabool, bogga qoraa, iyo bogaha isku-rogaya animation leh oo ku shaqeeya qalab kasta.
Addunimada Rabba ee Doonista
Qaybta 2: Erasmus oo Lagu Muujiyay Inuu Yahay Shaki
Qoraal by Martin Luther
Maqaalkan waxa uu salaysan yahay turjumaadii la sameeyay 1823 by Edward Thomas Vaughan. Luuqadda waxa la casrisay iyada oo la kaashanayo CoPilot AI, waxaana sameeyay wax ka beddelid dheeraad ah oo ay ansixisay kooxda tifaftiraha ee Thirdmill.
Aynu ka hadalno hadalkaaga—ma aha oo kaliya doonista xorriyadda, laakiin sidoo kale ku saabsan aaminnada diinta oo dhan—halkaas oo aad sheegayso in haddii awoodda buuxda ee Qorniinka iyo amarrada Kaniisadda aysan jirin, waxaad si farxad leh ugu biiri lahayd Shakiyaasha sababtoo ah waxaad aad uga xunthay sheegashooyinka.
Eraygaas—“awoodda buuxda iyo amarrada Kaniisadda”—waa mid simbiriirixan. Waxaad u muuqataa mid ixtiraam u leh Qorniinka iyo Kaniisadda, haddana waxaad soo jeedinaysaa inaad doorbideyso inaad xor u noqoto inaad shakido. Waa maxay nooca Masiixa ee sidaas ku hadla? Haddii aad tixraynayso aaminnada aan muhiim ahayn, markaa hubaal, dad badan ayaa raba inay xor u noqdaan inay su'aalaan. Taasi wax cusub maaha.
Dhab ahaantii, Masiixiyiinta badankoodu mar horeba isticmaalaan xorriyaddaas marka ay diidaan dogmatism adag. Ilaa, sida ereyadaadu soo jeedinayaan, aad u maleyso in Masiixiyiintu guud ahaan ay ku dheggan yihiin aaminnada aan waxba tarin oo ay dooda ka taagan yihiin si doodo ah. Laakiin haddii aad ka hadlayso aaminnada lagama maarmaanka ah, markaa sheegashadaada ah inaad rabaan inaadan wax sheegasho ah sameynin waa mid aad u dhib badan. Masiixiyiin dhab ah ayaa dhihi lahaa, “Ka fogaan inaan la joogo Shakiyaasha, waxaan ku dadaalaa inaan taagan noqdo erayga Ilaah, anagoo sheegay waxa uu baro—xataa arrimaha aan lagama maarmaanka ahayn, waxaan hiigsanayaa inaan kalsoon yahay. Maxaa ka sii murugo badan hubanti la'aan?”
Kadib waxaad ku dardarisaa, “Waxaan si farxad leh u gacan gelinayaa xukmaddayda waxaas oo dhan, haatan fahmay ama ha fahmin.” Runtii, Erasmus? Ma ku filna in la gacangeliyo Qorniinka? Miyaan sidoo kale u baahan nahay inaan u hogaansamo amarrada Kaniisadda? Ma waxaad sheegaysaa in Kaniisaddu amri karto waxa Qorniinku u sheegi laayo? Haddii ay sidaas tahay, aaway xorriyadda lagu xukmo aaminnada, sida Bawlos ku amrayo “Nebiyadana laba ama saddex ha hadleen, kuwa kalena ha kala xukumeen waxay leeyihiin.” (1 Corinthians 14:29, KQA)? Waxaad u muuqataa inaad ka soo horjeeddo fikradda ah in la xukmo amarrada Kaniisadda, laakiin Bawlos wuxuu ku adkaystay.
Iyo is-hoosowgaaga cusub—si indho la'aan ah ula hogaamiyo dadka—wuxuu naga xaaqayaa xaqa u leenahay inaan baaro waxbaridda. Xagee Qorniinku ku amrayaa taas? Iyo Wadaadkee baa yidhi, “Waan hogaamiyaa, xataa haddii aanan fahmin?” Waxaad sheegaysaan aaminsanaanta adoon garabayn. Laakiin Qorniinku habaarayo kuwa aan fahmin waxa ay sheegaan inay aaminsan yihiin. Sidee baa qof dhab ahaan u aaminsan karaa isagoon fahmin?
Waxaad u muuqataa inaad soo jeediso in aaminsanaantu uusan u baahnayn hubaal. Laakiin haddii “garab yahay” macnaheedu yahay si buuxa u qabsasho wax, markaa fahamka qayb ah kuma filna. Kama sheecli kartid inaad fahantay hal qayb oo Ilaah ah isagoon fahmin isaga oo dhan. Waanu marka hore qabsanay Ilaah ka hor inta aynaan fahmin wax kale oo abuurka ah.
Ugu dambeyn, erayadaadu waxay tusinayaan in aaminsanaantu waxba kama muhiim ahayn—ilaa iyo inta la isku raaco. Marka sumcad, ammaan, ama maal' ay halis ku jiraan, waxaad u muuqataa inaad taageeraysaan fikradda ah in la yidhaahdo waxa ay kuwa kale yidhaahdaan: “Waxay xaqiijinayaan, waxaan xaqiijinayaa; way beeninayaan, waxaan beeninayaa.” Waxaad yareysaan waxbaridda Masiixiyiinta oo ah fikrad falsafadeed oo keliya, oo aan mudan difaacida maxaa yeelay waxay keentaa isku dhac. Waxaad isu soo bandhigtaa sidii nadiifiyaha oo doonaya inuu aamusiyo labada dhinac, waxaad soo jeedinaysaan inaan dagaaleyno wax aan waxba ahayn. Taasina waa fariinta dhabta ah ee ka dambeysa erayadaada, Erasmus—waxaanan ka shakinayaa inaad ogtahay waxa aan ka tageen aan la yidhan.
Weli, waanu erayadaas iska dhaafsan doonaa hadda, haddii uusan dib u soo noqon. Laakiin ka digtoonow Ruuxa Ilaah, oo arkaya hadalka la safeeyey wuxuuna baarayaa qalbi. Waxaan yidhi taas si aan kuu dhiirigelin inaan na eedayn inaannu ahayn dabacsanaan ama aad u sheegtaan. Habkaaga wuxuu soo jeedinayaa inaad xanbaarsan tahay ruuxa Lucian ama qaar Epicurean ah oo aan aaminsaneyn Ilaah oo ku majaajilooda kuwa aaminsan yihiin. Naanu noo sheegtaan, aanu u heevanaa runta, oo aynaan ka xishoon. Waxaad sii wadi kartaa inaad doorbidayso Shaki iyo Akadamik—ilaa Iisus aysan kuu yeedhin wax ka sii weyn.
Ruxa Quduuska ah isagaa Shaki ah. Isagu ma qorin fikrado mugdi ah qalbiyadeenna, laakiin runta adag, nolosha ku dhegan—runta ka sii hubaal badan wax kasta oo aan la kulannay.
Haddaba, ujeedada kale. Waxaad sheegtaa in qaar ka mid ah waxbaridda Masiixiyiinta ay muhiim yihiin, kuwa kalena maaha; qaar waa qarsoon, kuwa kalena waa la muujiyay. Ma waxaad uun ku celcelinaysaa kuwa kale, mise waxaad isku daydaa xirfad hadal? Waxaad tixrahetaa erayada Paaul —“Mool dheeraa hodantinimada iyo xigmadda iyo aqoonta Ilaah! Xukummadiisa lama baadhi karo, jidadkiisana lama raadin karo!” (Romans 11:33, KQA)) — iyo kuwa Isaaya —“Bal yaa Ruuxa Rabbiga la taliyey? Bal yaase intuu lataliyihiisii noqday isaga wax baray?” (Isaiah 40:13, KQA)).
Waa fududahay in la yidhaahdo waxyaalahan marka aad u qortho dadweynaha guud, aan si toos ah ula hadlin Luther. Laakiin waxaan rajeynayaa in aad wali siiso Luther aqoon ka mid ah Qorniinta. Hadii kale, waan hubin doonaa inaad sidaas samayso.
Iga ogolaa inaan farqiyo: Ilaah iyo erayga Ilaah ee qoran ma isku mid yihiin — sida Abuuridda iyo abuurkiisa ay kala duwan yihiin. Dhab ahaantii, waxyaalo badan ayaa qarsoon Ilaah. Isagu sidaas buu yidhi: “Laakiin maalintaas iyo saacaddaas ninna waxba kama oga, malaa'igaha jannada iyo Wiilka toona, midna ma oga, Aabbahay keliya maahee.” (Matthew 24:36, KQA)), “Markaasuu iyaga ku yidhi, Dantiinna ma aha inaad ogaataan wakhtiyada iyo xilliyada uu Aabbuhu amarkiisa kaga dhigay.” (Acts 1:7, KQA)), “Dhammaantiin ka hadli maayo; waan garanayaa kuwaan doortay. Laakiin Qorniinka leh, Kan kibistayda cuna ayaa cedhibtiisa ii qaaday, waa inuu ahaado.” (John 13:18, KQA)), iyo “Habase yeeshee aasaaskii adkaa oo Ilaah dhigay wuu taagan yahay, isagoo leh sumaddan, Rabbigu wuu yaqaan kuwiisa; oo mid kasta oo magaca Rabbiga soo qaada xaqnimola'aanta ha ka tago.” (2 Timothy 2:19, KQA)).
Laakiin qaar ka mid ah falsafada — oo aad halkan ka dhawajiso — ayaa sheegtaa in Qorniinta lafteedu ay ku jirto waxbaridda qarsoon. Marna ma aysan caddayn tan. Marna ma tusin hal tusaale si ay u taageeraan sheegashadooda. Hase yeeshe fikradooda waxay ka dhiibay dadka inay akhriyaan Qorniinta waxayna u muuqatay mid aan muhiim ahayn — si khaladka falsafada ee Shaydaanku uun ku dhex beero Kaniisadda.
