Tashmë, Jo Ende

Shpejtë, Jo Endej

1 Korintas 4:8-21

Nga David Strain

Para se të fillojmë, më lejoni edhe një herë t'u uroj të gjitha nënat në kongregacion një Ditë të Shën Mërisë shumë të lumtur. Në një kohë kur familjet janë nën shumë presione nga kultura jonë, thirrja e një nëne kërkon sakrificë, guxim dhe këmbëngulje. Ne kemi të drejtë të festojmë dhuratën e madhe që ju të gjitha jeni për familjet tona dhe për kishën tonë. Jemi shumë mirënjohës për ju. Mund të jetë që po na vizitoni sot për të festuar me familjen tuaj për fundjavë. Dhe nëse është kështu, jemi veçanërisht të gëzuar t'ju mirëpresim. Ne duam të jemi mikpritës të mirë, siç thashë më herët, kështu që nëse mund t'ju shërbejmë në ndonjë mënyrë, do të donim që të na tregoni se si mund ta bëjmë atë.

Kështu që shumica e nesh sot po festojnë; ka nga ata për të cilët sot është një ditë e dhimbshme dhe e trishtë. Disa prej nesh vajtojnë humbjen e një fëmije ose humbjen e një nëne. Disa prej nesh kanë dëshiruar të jenë prindër dhe nuk kanë mundur të kenë fëmijët e tyre. Kështu që për disa prej nesh, Dita e Shën Mërisë sot është e vështirë. Më lejoni thjesht të them, nëse kjo përshkruan ju, që ne ju duam, që ne po lutemi për ju, dhe po lutemi veçanërisht sot që Zoti t'ju ngushëllojë zemrat.

Nëse jeni të rinj në Kishën Presbiteriane të Parë, do të keni vënë re modelin tonë të zakonshëm kur bëhet fjalë për predikimin, që është të punojmë përmes pjesëve të mëdha të tekstit Biblik, pjesë për pjesë, varg për varg. Ne e bëjmë këtë sepse duam të përpiqemi t'i nënshtrohemi autoritetit të Biblës, në vend që të zgjedhim dhe të zgjedhim si të na pëlqen. Dhe kjo do të thotë që ndërsa kemi punuar rrugën tonë përmes letrës së Palit për 1 Korintasit, këtë mëngjes kemi ardhur te 1 Korintasit kapitulli 4, vargjet 8 deri në fund të kapitullit. Kështu që, ju lutem, shkoni përpara tani dhe merrni një kopje të Shkrimeve nga sediljet përpara jush dhe kthehuni atje me mua; faqe 954 në Biblat e kishës. 1 Korintasit kapitulli 4 në vargun 8, deri në fund të kapitullit.

Para se lexojmë, më lejoni të ju kujtoj pak se ku kemi qenë deri tani në letrën e Palit. Kishat e Korintit kanë rënë në faksionizëm dhe gjykim dhe ndarje dhe kjo është shtyrë dhe ushqyer nga mëkati i krenarisë. Ata kanë qenë duke u mburrur në vete. Dhe Pali po u shkruan korintianëve për të adresuar ato çështje. Dhe kjo ka zënë vëmendjen e tij që nga gjysma e dytë e kapitullit 1 deri tani. Dhe ndërsa shqyrtojmë pjesën e fundit të kapitullit 4, po shohim Pali të përfundojë diskutimin e tij rreth atyre çështjeve – krenari dhe ndarje dhe gjykim në Korint. Filluam të shikojmë kapitullin 4 dy javë më parë. Verset 1 deri në 5 na mësuan ose Pali na mëson atje, se si të përballojmë krenarinë dhe gjykimin kur jemi në anën marrë të paragjykimeve të njerëzve të tjerë kur ata na gjykojnë. Atje në verset 6 dhe 7, pamë herën e fundit, Pali na ndihmon të përballojmë krenarinë dhe gjykimin dhe ndarjen që mund të shkaktojë kur gjejmë atë krenari të fshehur dhe të kalbur në zemrat tona.

Dhe tani këtë mëngjes Pali bën dy pikë përfundimtare rreth krenarisë dhe ndarjes në Korint. Në verset 8 deri në 13 ai do të merret me pritjet e gabuara të korintianëve; pritjet e tyre të gabuara. Dhe pastaj në verset 14 deri në 21, ai ka një këshillë familjare përfundimtare. Pritjet e gabuara dhe këshilla familjare. Këto janë dy temat e mëdha, titujt nën të cilët do të shqyrtojmë mësimin e Palit këtu – pritjet e gabuara dhe këshilla familjare. Përpara se t'i kthejmë vëmendjen për të dëgjuar Fjalën e Zotit të lexuar dhe predikuar, megjithatë, le të ndalemi shkurt dhe të kërkojmë nga Zoti të na ndihmojë ndërsa lutemi. A do të luteni me mua?

Atë e dashur, ne të duam dhe kemi uri e etje për drejtësi. Ne kujtojmë premtimin e Shpëtimtarit tonë se ata që kanë uri e etje për drejtësi do të ngopen. Dhe kështu, si fëmijët e Tu, ne vijnë, duke lutur që Ti ta përmbushësh atë premtim në përvojën tonë këtë mëngjes. Dhe me anë të veprës së Shpirtit të Shenjtë, ushqe zemrat tona me Fjalën Tënde të Shenjtë, për hir të Jezusit. Amen.

Kapitulli 4 i Korintasve të parë në vargun e tetë. Kjo është Fjala e Perëndisë së Fuqishëm:

Ju tashmë keni gjithçka që dëshironi! Ju tashmë jeni bërë të pasur! Pa ne, ju jeni bërë mbretër! Dhe sikur të mbretëronit, që ne të mund të sundojmë me ju! Sepse unë mendoj se Perëndia na ka shfaqur ne apostujt si të fundit nga të gjithë, si njerëz të dënuar me vdekje, sepse ne jemi bërë një spektakël për botën, për engjëjt dhe për njerëzit. Ne jemi të marrë për hir të Krishtit, por ju jeni të urtë në Krisht. Ne jemi të dobët, por ju jeni të fortë. Ju jeni të nderuar, por ne jemi të përbuzur. Deri në këtë orë ne kemi uri e etje, jemi të veshur keq dhe të rrahur dhe pa shtëpi, dhe ne mundohemi, duke punuar me duart tona. Kur na fyen, ne bekojmë; kur na persekutojnë, ne durojmë; kur na shpifin, ne lutemi. Ne jemi bërë, dhe jemi akoma, si llumi i botës, mbeturinat e të gjitha gjërave.

Unë nuk i shkruaj këto gjëra për t'ju turpëruar, por për t'ju këshilluar si fëmijët e mi të dashur. Sepse, megjithëse keni shumë udhëzues në Krishtin, nuk keni shumë etër. Sepse unë u bëra ati juaj në Krishtin Jezus përmes ungjillit. Unë ju lutem, pra, të më imitoni. Kjo është arsyeja pse ju dërgova Timoteun, fëmijën tim të dashur dhe besnik në Zotin, për t'ju kujtuar rrugët e mia në Krishtin, siç i mësoj ato kudo në çdo kishë. Disa janë krenarë, sikur unë të mos po vij te ju. Por unë do të vij te ju së shpejti nëse Zoti do, dhe do të zbuloj jo fjalën e këtyre njerëzve krenarë, por fuqinë e tyre. Sepse mbretëria e Perëndisë nuk qëndron në fjalë, por në fuqi. Çfarë dëshironi? A duhet të vij te ju me një shkop, apo me dashuri në një frymë butësie?

Amen, dhe ne falënderojmë Perëndinë që ka folur me ne në Fjalën e tij të shenjtë.

Prirje të Gabuara

Siç thashë atëherë, gjëja e parë që dua që ju të shihni këtu është reagimi i Palit ndaj pritjeve të gabuara të Korintianëve. Ata kishin pritje të gabuara për jetën e krishterë. Kur kam rastin të bëj këshillim para martesës, do të flas me çiftin për katër linjat e thyerjes që kanë tendencë të kalojnë nëpër çdo martesë. Pothuajse çdo luftë që do të keni ndonjëherë, do t'u them, lidhet me një nga këto katër gjëra në një mënyrë ose në një tjetër. A jeni gati? Unë pyes veten nëse mund t'i merrni me mend. Katër linjat e thyerjes – para, seksi, vjehrat dhe fëmijët. Katër linjat e thyerjes. Shumica e juve keni luftëra për të gjitha këto gjëra, e di. Ne të gjithë kemi tendencë ta bëjmë këtë. Shumica e frustrimeve dhe problemeve tona në martesë lidhen me një nga këto. Dhe arsyeja që ato janë shpesh burime të fërkimit ka të bëjë me diçka tjetër që kalon nëpër to të gjitha dhe i bën ato kaq të rënda. Dhe kjo është pritje të gabuara. Ne presim shumë. Jemi jorealistë për mënyrën se si do të jenë gjërat ose jorealistë për nevojat e bashkëshortit tonë ose aftësitë tona. Ne bëjmë të gjitha llojet e supozimeve që nuk i komunikojmë ose negociojmë siç duhet. Dhe kështu pritjet tona të gabuara i bëjnë paratë, seksin, vjehrat dhe fëmijët të mos jenë burime gëzimi dhe force në martesën tonë, siç duhet të jenë, por shpesh pika të tensionit dhe burime të fërkimit. Pritjet e gabuara mund të vjedhin gëzimin nga pothuajse çdo gjë. Dhe nëse nuk jemi të kujdesshëm, pritjet e gabuara madje mund të thyejnë marrëdhëniet.

Ky ishte sigurisht ajo që po ndodhte në bashkësitë në Korint - pritshmëritë e gabuara kishin filluar të thyejnë marrëdhëniet dhe të shkaktojnë ndarje. Ata kishin pritshmëri të gabuara për natyrën e jetës së krishterë. Shikoni me mua verset 8 deri në 13. Këto janë gjërat që korintianët thoshin për veten e tyre. Pali i reflekton ato përsëri te lexuesit e tij me më shumë se një prekje ironie therëse, madje edhe sarkazëm. A e shihni atë në pasazh? Shikoni në versin 8. Ai thotë, “Ju tashmë keni gjithçka që dëshironi! Ju tashmë jeni bërë të pasur! Ju jeni bërë mbretër!” Ju mund ta përktheni atë, “Ju keni filluar të mbretëroni!” Do të ishte që, “Ju kishit filluar të mbretëroni,” ai thotë, “që unë të mund të mbretëroj me ju. Ju mendoni se lavditë që do të vijnë tashmë kanë aguar mbi ju në plotësinë e tyre. Sikur të ishte e vërtetë!” thotë Pali. Ose shikoni më poshtë në versin 10. “Ju jeni të urtë në Krisht. Ju jeni të fortë. Ju jeni të nderuar.” Kështu i shihnin veten korintianët. Ju kujtohet se ata kanë qenë duke u mburrur me epërsinë e tyre shpirtërore. Ata u mburrën me dhuratat e tyre të mbinatyrshme, siç do të shohim ndërsa letra zbërthehet. Ata u mburrën me urtësinë dhe njohurin e tyre të veçantë. Në fund të fundit, ata thoshin, “A nuk ka vdekur dhe ringjallur Jezusi? Fundi i epokave ka ardhur! Shkrimet janë përmbushur. Bota e re tashmë është këtu!”

Ne e kemi tashmë të gjitha!

Problemi i tyre, e shihni, është se ata shikuan të gjitha realitetet e mrekullueshme të Ungjillit në të cilat ishin përfshirë nga puna e Shpirtit të Shenjtë kur besuan në Jezusin, dhe thanë: “Ne e kemi tashmë të gjitha! Është tashmë gjithçka këtu. Nuk ka më asgjë!” Ata arritën në përfundimin se të krishterët duhet të presin gëzimet e tyre më të plota këtu, bekimet e tyre më të larta këtu, përvojat e tyre më të ëmbla të hirit këtu. Nuk duhet të ketë vuajtje, nuk duhet të ketë trishtim, nuk duhet të ketë varfëri, nuk duhet të ketë dhimbje këtu. “Kjo është ajo që kemi në Krishtin,” thonin ata. “Ne kemi gjithçka që duam. Jemi të pasur! Tashmë kemi filluar të mbretërojmë. Jemi të urtë, jemi të fortë, jemi të nderuar!” Fjala kyçe në tekst që mendoj se përmbledh pikëpamjen e tyre për plotësinë e bekimit të krishterë në këtë botë është ajo fjalë, “tashmë”, e përsëritur dy herë në vargun 8. “Tashmë keni gjithçka që dëshironi! Tashmë jeni bërë të pasur!” Sikur të pretendonin paraprakisht, tashmë, në këtë moment, të kenë diçka që me të vërtetë duhet të presë për fundin. E shihni, ata thonin nëse vërtet po jetoni një jetë të krishterë besnike, nëse jeni vërtet shpirtëror, nëse vërtet keni besim, atëherë kjo është ajo që presim të shohim në jetën tuaj – qiell në tokë tashmë; krijimi i ri tashmë. Fitore mbi mëkatin dhe vuajtjen dhe trishtimin tashmë. Jeta juaj më e mirë tani, tashmë.

Problemi i Krenarisë

Nuk është çudi që ata kishin një problem me krenari. Nuk është çudi që ata shikonin me përçmim të tjerët në kishat e tyre që nuk arrinin të njëjtin nivel, vuajtjet e të cilëve ishin një dëshmi e qartë se ata ishin më pak shpirtërorë, lufta e tyre me mëkatin e mbetur ishte një demonstrim se ata ishin të klasit të dytë. Por Pali nuk do ta lejojë këtë fare. A do ta lejojë? Ndërsa korintianët mendojnë se mund të merrni plotësinë e bekimit të krishterë tashmë, nëse vetëm do të besoni mjaftueshëm ose jeni mjaftueshëm shpirtërorë, apostulli Pali di më mirë. Shikoni si ai i krahason veten me ta në vargun 9. “Sepse unë mendoj se Perëndia na ka shfaqur ne apostujt si të fundit nga të gjithë, si njerëz të dënuar me vdekje, sepse ne jemi bërë një spektakël për botën, për engjëjt dhe për njerëzit. Ne jemi të marrë për hir të Krishtit. Por ju jeni të urtë në Krishtin. Ne jemi të dobët, por ju jeni të fortë. Ju jeni të nderuar, por ne jemi të përçmuar.” Ata pretendonin se i krishteri i vërtetë shpirtëror jeton në lartësitë e fitores, por ja vetë apostulli i fuqishëm Pali, një spektakël publik, si një njeri i dënuar me vdekje, i konsideruar si i marrë për hir të Krishtit, i dobët dhe i përçmuar në përgjithësi.

Jetoni Në Orën e Tanishme

Dhe nëse fjala kyçe që përmbledh pritjet e gabuara dhe të mangëta të Korintasve është fjala, “tashmë”, bota që do të vijë është e jona, “tashmë”, vini re alternativën e Palit në vargun 11. “Gjithë deri në orën e tanishme, ne uriem dhe etshmë. Jemi të veshur keq dhe të rrahur dhe të pastrehë e kështu me radhë.” Pali nuk jeton në botën që do të vijë; ai jeton në orën e tanishme. Korintasit pretendonin se ajo që ende nuk kishte ardhur, tashmë kishte ardhur për ta. Por Pali modelon një qasje krejtësisht të ndryshme – një që njeh se ndërsa lavdia është e premtuar për ne, ajo mbetet ende jo. Dhe kështu ai jeton tani, në orën e tanishme, në një botë ku të ndjekësh Jezusin do të thotë për të, uri dhe privim. Ai bën punë manuale, thotë ai, për të fituar jetesën. Ai është i fyer, megjithëse bekon në kthim. Ai është i persekutuar dhe ai duron. Ai është i shpifur dhe ai lutet dhe kërkon me mëkatarët nëpërmjet Ungjillit të pajtohen me Perëndinë. Ai është bërë, thotë ai, si llumi i botës, mbeturinat e të gjitha gjërave. “Kjo,” thotë Pali, “është jeta ime normale e krishterë. A nuk do të merrni pritjet tuaja në rregull, o Korintas? Nëse kërkoni triumf të përditshëm, nëse prisni të hipni në lartësi dhe të ngriheni mbi mëkat dhe vuajtje, nëse mendoni vetes, 'Nëse vetëm të kisha besim të mjaftueshëm, gjithçka do të ishte më mirë,' pritjet tuaja për jetën e krishterë janë krejtësisht të gabuara.”

Pasojat e Gabimit të Korintasve

Dhe një nga dy gjërat do të ndodhin nëse ju blini në gabimin e Korintianëve. Së pari, ose do ta mashtroni veten duke menduar se jeni, në fakt, më të mirë se të tjerët. Do të filloni të mbureni, siç po bënin ata, me epërsinë tuaj shpirtërore dhe të shikoni me përçmim të tjerët. Ose, do të përfundoni se dështimi juaj për të arritur "jetën më të mirë tani" është tërë faji juaj. Çfarë dështimi të mjerë jeni! Kjo është arsyeja pse po vuani! Çfarë feje të dobët keni! Kjo është arsyeja pse luftoni për të përballuar shpenzimet! Çfarë gënjeshtre shkatërruese e djallit është ungjilli i prosperitetit në të vërtetë. Por sa lehtë ai ende fshihet në mendimin e më të mirëve ndër ne. A nuk keni dëgjuar as të krishterë të pjekur duke thënë: "Për çfarë mëkati timin po më ndëshkon Zoti që jeta të jetë kaq e vështirë për kaq kohë?" Ndoshta ju vetë e keni thënë këtë? "Pse po më ndodh kjo mua? Ndoshta kam humbur diçka? Ndoshta ka diçka që duhet të bëj, ndoshta ka ndonjë nivel të cilit duhet t'i arrij në jetën time të krishterë që do ta bëjë të gjitha mirë? Kjo po ndodh sepse është faji im!" A e njihni këtë? E kam dëgjuar shpesh si pastor.

Mësoni Të Kuptoni Kohët

Por Pali thotë: “Jo, jo! Kjo nuk është aspak!” Jo, ju duhet të mësoni të kuptoni kohët. Kjo është vendi ku jetojmë tani. Ne nuk jetojmë në botën që do të vijë; kjo nuk ka ardhur ende, pavarësisht nga pretendimet e korintianëve. Lavditë që do të vijnë, ku mëkati është zhdukur, ku të gjitha lotët do të fshihen, ku keqardhja nuk do të na shqetësojë më kurrë dhe vuajtja nuk do të na vizitojë më. Lavditë që do të vijnë do të vijnë së shpejti, një ditë, por jo ende. Në orën e tanishme, të ndjekësh Jezusin, thotë Pali, do të thotë gëzim, mrekullisht. Kjo do të thotë gëzim, por do të jetë gëzim, shpeshherë, nëpërmjet lotëve. Kjo do të thotë përparim në shenjtëri – lavdi Perëndisë! Përparim në shenjtëri. Sot unë nuk jam ai që isha dje, dhe nesër, nga hiri i Perëndisë, unë nuk do të jem ai që jam sot. Përparim. Por do të jetë përparim i ngadalshëm, përparim i fituar me vështirësi, dhe përparim i papërsosur deri sa të shkojmë të jemi me Jezusin një ditë e fundit. Kjo do të thotë fuqi e mbinatyrshme që vërshon në jetët tona, duke na mundësuar të themi: “Po, Zot,” kur Ai na thërret edhe të bëjmë gjëra të vështira. Por do të jetë fuqi e shfaqur në mes të dobësisë. Do të jetë fuqi e kryqit. Pritshmëritë e gabuara, shihni, janë një shtrat i mirë për krenarinë. Merrni pritshmëritë tuaja për jetën normale të krishterë siç duhet, Pali po na thotë. Jetoni në orën e tanishme; jo në botën që do të vijë. Kjo ende nuk ka ardhur. Pritshmëritë e gabuara.

Një këshillë familjare

Pastaj së dyti, Pali ofron një këshillë familjare. Ju mund të shihni gjuhën e ngrohtë familjare në të gjithë pjesën e fundit të kapitullit. Shikoni, për shembull, verset 14 dhe 15. “Nuk i shkruaj këto gjëra për t’ju turpëruar, por për t’ju këshilluar si fëmijët e mi të dashur. Sepse, megjithëse keni shumë udhëzues në Krishtin, nuk keni shumë etër. Sepse unë u bëra ati juaj në Krishtin Jezus përmes ungjillit.” Pali, siç do të kujtoni, mbolli kishën në Korint; ai i çoi shumë prej tyre në besim në Krishtin. Ai është si një baba shpirtëror; një prind për ta përmes Ungjillit. Dhe ai ka marrë një ton mjaft të mprehtë në verset 8 deri në 13. Por tani, si një prind ndaj fëmijëve të tij, ai zbutet. “Nuk po përpiqem t’ju turpëroj,” thotë ai, “po përpiqem t’ju prindëroj, t’ju këshilloj si fëmijët e mi të dashur.”

Tani është Dita e Nënave, dhe nënat, ju e kuptoni këtë – a nuk është kështu? Ju do të përdorni të gjitha mjetet në dispozicionin tuaj për t’i arritur fëmijët tuaj dhe për t’u bërë të kuptojnë, sidomos nëse i shihni të marrin kthesa të gabuara dhe të shkojnë në rrugë të gabuar. Kjo është arsyeja pse ne i festojmë nënat tona sot, a nuk është kështu? Ato na kanë këshilluar si fëmijë të dashur, dhe ndonjëherë dhemb, por është dashuria që e shtyn dhe ne jemi më të mirë për këtë. Kjo është pikërisht ajo që Pali po bën këtu. Fëmijët e tij në besim, të cilët ai i do thellë, janë gati të përplasen dhe ai po përpiqet t’i kthejë përsëri në mes të rrugës. Mburrja e tyre është jashtë kontrollit, dhe për këtë arsye, sepse ai i do me dashurinë e një prindi, ai i këshillon.

Imitoni Më!

Dhe ai përdor, nëse mund ta zgjeroj pak metaforën e prindërimit, shpresoj që të mos e kalojë pikën e thyerjes, ai përdor tri mjete prindërore, tri mjete për të përpiqet dhe për t'ia bërë të qartë këshillën e tij. Unë guxoj të them se çdo nënë në dhomë, ndoshta edhe çdo baba, i ka përdorur këto mjete nga koha në kohë. Së pari, në vargun 16 vini re, ai modelon rrugen e drejtë për fëmijët e tij në besim. “Unë ju këshilloj atëherë, të më imitoni mua!” Ne folëm për këtë, nëse ishit këtu javën e kaluar, në vend të triumfalizmit që shënonte korintianët, ai dëshiron t'u tregojë atyre se si duket jeta normale e krishterë. Dhe kështu ai i thërret ata të “më imitojnë mua në të gjitha luftimet dhe vuajtjet dhe kërkesat për këmbëngulje që është jeta normale e krishterë.” Ai thotë: “Imitoni mua!”

Zbato Vëllanë e Madh!

Pastaj mjeti i dytë prindëror që ai përdor ndaj korintianëve është të zbatojë vëllanë e madh. E shihni këtë në vargun 17? “Kjo është arsyeja pse ju dërgova Timoteun, fëmijën tim të dashur dhe besnik në Zotin, për t'ju kujtuar rrugët e mia në Krishtin, siç i mësoj ato kudo në çdo kishë.” Ndonjëherë vëllai i madh mund të arrijë aty ku nuk arrin mami ose baba. Pali u dërgon atyre Timoteun i cili u kujton atyre për Palin, si në mënyrën se si jeton dhe ashtu edhe në mësimet e tij.

Mos Më Bëj të Vij Atje!

Dhe pastaj strategjia e tretë prindërore e Palit mund të përmblidhet në këtë frazë. Shihni nëse e njihni këtë frazë, prindër? Verset 18 deri 21, “Mos më detyroni të iki atje! Unë do të iki atje!” Kjo është ajo që ai thotë! A e shihni versin 18? “Disa janë arrogantë sikur unë të mos po vija te ju, por unë do të vij te ju së shpejti nëse Zoti do. Dhe unë do të gjej jo fjalën e këtyre njerëzve arrogantë por fuqinë e tyre. Sepse mbretëria e Perëndisë nuk qëndron në fjalë por në fuqi. Çfarë dëshironi? A duhet të vij te ju me një shkop apo me dashuri në një frymë butësie?” Ai po i ndjek ata. Ai po përdor çdo mjet prindëror në çantën e tij për të përpiatur t'i kthejë nga krenaria e tyre në pendim dhe përulësi. Ai madje është i përgatitur t'u sjellë disiplinë atyre. E shihni këtë në versin 21. Ai shumë dëshiron të vijë te ata me dashuri dhe në një frymë butësie, por nëse ai duhet të ushtrojë disiplinë mes tyre kur të vijë, ai është i përgatitur ta bëjë këtë. Si ata i përgjigjen vërejtjes familjare do të përcaktojë cilën rrugë ai do të marrë. Por axhenda e tij është t'i thërrasë ata në pendim; t'i fitojë, jo t'i refuzojë, aq më pak t'i turpërojë apo t'i lëndojë.

Dhe kështu ai thotë: “Kur të vij, do të hedh dritë mbi autenticitetin shpirtëror të atyre udhëheqësve arrogantë në Korint, të cilët po shkaktojnë kaq shumë ndarje dhe telashe mes jush.” Me fjalë të tjera, ai po thotë: “Dua të shoh nëse ata janë vetëm fjalë ose nëse dinë diçka për realitetin e fuqisë së mbinatyrshme që është karakteristikë thelbësore e mbretërisë së Perëndisë. Jo fjalë,” thotë ai, “por fuqi – realitet, realitet shpirtëror. A dinë ata diçka për realitetin shpirtëror?” Kjo është pyetja që ai dëshiron që ata t'i bëjnë vetes përpara se ai të vijë. Në të vërtetë është pyetja që ai dëshiron që ne t'i bëjmë vetes ndërsa lexojmë fjalët e tij. A është jeta ime e krishterë vetëm fjalë apo njoh realitetin shpirtëror? A është vetëm fjalë dhe shfaqje e jashtme, apo njoh diçka nga fuqia e kryqit, fuqia e hirit, fuqia dhe vepra e Shpirtit të Shenjtë në zemrën time? Kjo është ajo që ai synon! Të na thërrasë të vlerësojmë zemrat tona, të na sfidojë të bëhemi realë më në fund. Ai dëshiron t'i thërrasë ata korintas që vlerësonin fjalimet dhe retorikën dhe që e përbuzën Palin si një folës inferior, të kuptojnë se vetëm fjalët janë kaq të parëndësishme dhe se jeta dhe fuqia janë ato që ne kemi nevojë.

Pra, më lejoni të përfundoj me këtë. Supozoni që ndërsa po e shqyrtoni jetën tuaj të krishterë, zbuloni se ajo ka qenë në fakt vetëm njohuri dhe fjalë për shumë kohë tashmë. Supozoni se jeni udhëhequr nga Perëndia, nën ministrinë e Fjalës së Tij, të rrëfeni se në fakt, është të gjitha shfaqje. Epo, çfarë tani? Çfarë bëni nëse e bëni këtë zbulim këtë mëngjes? Unë mendoj se ka të dhëna për ne në kalimin. Një prej tyre del nëse shikoni përsëri në pjesën ku lexojmë se Pali do t'u dërgojë atyre Timoteun. E shihni atë në vargun 17? “Kjo është arsyeja pse ju dërgova Timoteun, fëmijën tim të dashur dhe besnik në Zotin, për t'ju kujtuar rrugët e mia në Krishtin.” Ai i ka thirrur ata të imitojnë atë. Ai dëshiron t'u modelojë atyre realitetin shpirtëror. Ai ka dërguar Timoteun tek ata për t'u kujtuar atyre se si duhet të duket kjo. Rrugët e tij në Krishtin. Realiteti shpirtëror, jeta që është reale në Krishtin. Çfarë bëni nëse zbuloni se krishterizmi juaj është një formë e jashtme, jo një realitet i brendshëm? Çfarë bëni nëse është vetëm fjalë por asnjë fuqi? Ju duhet të vraponi te Jezusi Krishti. Ju duhet të hyni në Krishtin. Sot, tani, pa më shumë justifikime, pa më shumë vonesa. Mos sillni prejardhjen tuaj; mos kërkoni kredencialet tuaja fetare. Është koha për t'u pastruar. Kjo është ajo që Pali kërkon nga korintasit. Koha për t'u bërë realë. Koha për të rrëfyer mëkatin tuaj dhe nevojën tuaj dhe për t'i klithur Zotit Jezu Krishti për realitet dhe jo vetëm për performancë fetare. Jo të jashtme, jo një formë fjalësh që mohon fuqinë e saj. Jezusi Krishti do të hyjë në jetën tuaj dhe do të fillojë atë projekt rinovimi të lavdishëm, megjithëse të ngadaltë dhe shpesh të vështirë në zemrën tuaj, nëse do të përuleni dhe do të vini tek Ai. Kjo është ajo që ai po thërret korintasit; kjo është ajo që ai po na thërret neve ndërsa po shqyrtojmë zemrat tona. A është krishterizmi im vetëm fjalë, apo njoh fuqinë në të cilën qëndron Mbretëria e Perëndisë?

Dhe kështu ka një thirrje këtu për të marrë pritshmëritë tona të drejta rreth natyrës së jetës së krishterë. Kjo botë, thotë Jezusi, “Në këtë botë, do të keni mundime. Unë do të jem me ju për t'ju forcuar dhe për t'ju mbajtur çdo hap të rrugës. Por do të jetë e vështirë. Ka lavdi për të ardhur, por tani nuk është ende.” Dhe ne jemi të thirrur të kërkojmë zemrat tona në dritën e këshillës së familjes së Palit. A jeni të vërtetë? A jeni të vërtetë? Apo është gjithçka vetëm fjalë? Ejani dhe përkuluni para Mbretit Jezus dhe bëhuni të vërtetë më në fund. Le të lutemi së bashku!

Ati ynë, ndërsa përkulim gjunjë para Teje, ne rrëfejmë se sa të shkathët mund të jemi në falsifikim, në të qenit vetëm për fjalë, duke pasur një formë të perëndishmërisë por duke mohuar fuqinë e saj. Ju lutemi, a do të na falni? Dhe ndërsa përulim veten para Teje, ne lutemi, lutemi, o Zot, që Ti të na mbillesh, të gjithë ne, në Krishtin. Na çoni te Krishti për të përkulur gjunjë nën Të, para Tij, dhe për të pranuar vetëm Atë si Zot dhe Mbret dhe shpresë dhe gëzim dhe prehje dhe strehë. Na ndihmo, o Zot, sot të bëhemi të vërtetë dhe të gjejmë ndërsa bëjmë që ajo pushtim i mrekullueshëm i Ungjillit të ndodhë në zemrat tona ndërsa Ti depërton dhe fillon të na rinovosh për të na bërë një pasqyrë të Birit Tënd. Sepse kërkojmë në emër të Jezusit, amen.