Robëria e Vullnetit

Liria e Vullnetit

Seksioni 1: Pse pohimet kanë rëndësi

Me Martin Luter

Ky artikull bazohet në përkthimin e bërë në 1823 nga Edward Thomas Vaughan. Gjuha është modernizuar me ndihmën e CoPilot AI, me ndryshime të mëtejshme dhe miratimin përfundimtar nga stafi editorial i Thirdmill.

Më lejoni të filloj duke prekur shpejt disa gjëra që thatë në Parathënien tuaj—sepse sinqerisht, ju duket se minimizoni anën tonë ndërsa përforconi tuajën. Më keni kritikuar më parë që jam shumë i vendosur në besimet e mia, dhe tani po thoni se jeni shumë i pakëndshëm me pohimet e forta që do të preferonit të qëndroni me Skeptikët—të paktën kur Shkrimi dhe mësimet e Kishës lejojnë. Ju jeni qartë dikush që preferon të shtyjë për autoritetin e Kishës, edhe kur nuk kuptoni plotësisht atë që ajo mëson. Dhe ky është lloji i mentalitetit që duket se admironi.

Tani, unë respektoj qëllimet tuaja paqësore. Ju jeni qartë duke u përpjekur të jeni të sjellshëm dhe të shmangni konfliktin. Por nëse dikush tjetër kishte thënë atë që thatë, unë mund të kisha përgjigjur më ashpër—duke qenë i sinqertë. Edhe kështu, unë nuk mund ta lë këtë ide të rrëshqasë, sado mirë që të jetë.

Këtu është çështja: të jesh i krishterë do të thotë të qëndrosh i fortë në atë që beson. Nëse nuk jeni mirë me pohimet—pohimet e forta, të pandryshueshme të besimit—atëherë ju mungon diçka thelbësore. Le të jemi të qartë rreth asaj që unë dua të them me “pohim”: është të qëndrosh në besimet e tua, t'i afirmosh ato, t'i mbrosh ato, dhe të mos tërhiqesh. Kështu ka qenë gjithmonë përdorur fjala, dhe unë po flas në mënyrë specifike për të vërtetat e zbuluara nga Perëndia në Shkrim.

Ne nuk kemi nevojë për studiues si Erasmus për të na udhëhequr nëpër debate të paqarta ose të parëndësishme. Ajo që na duhet është qartësi dhe bindje për gjërat që kanë rëndësi - gjërat që nuk janë vetëm të marrë apo të parëndësishme, por qendrore për besimin tonë. Unë supozoj se nuk po flasim për ato debate të parëndësishme këtu - përveç nëse keni përzier aksidentalisht temat tuaja, ose më keq, po sugjeroni se doktrina e Lirisë së Vullnetit nuk është e rëndësishme. Kjo do të ishte një hap i rëndë.

Si të krishterë, ne nuk merremi me skepticizëm. Ne jemi këmbëngulës - më shumë se edhe stoikët. Pali na urdhëron vazhdimisht të jemi të sigurt dhe të palëkundur në atë që besojmë. Në Romakëve, ai flet për rrëfimin që çon në shpëtim. Jezusi thotë se nëse ne e rrëfejmë Atë para të tjerëve, Ai do të bëjë të njëjtën gjë për ne para Atit. Pjetri na thotë të jemi gati të shpjegojmë shpresën që kemi. Kërkesa është në zemër të krishterimit. Merreni atë, dhe ju merrni vetë besimin.

Fryma e Shenjtë na u dha për të lavdëruar Krishtin - deri në vdekje. Kjo është kërkesa përfundimtare. Fryma nuk qëndron vetëm; Ai përballon botën dhe thërret mëkatin. Pali i thotë Timoteut të flasë me guxim, edhe kur është e papërshtatshme. Por si mundet dikush të qortojë të tjerët nëse nuk beson vërtet ose nuk pohon të vërtetën vetë? Një person i tillë nuk duhet të predikojë - ai duhet të dërgohet për një kontroll të realitetit. Dhe sinqerisht, unë po humb kohë duke shpjeguar diçka që duhet të jetë e qartë. Cili i krishterë do të toleronte idenë se pohimet nuk kanë rëndësi? Kjo është si të thuhet se feja dhe besimi nuk kanë rëndësi.

Edhe pse, ju thoni, "Unë nuk jam adhurues i pohimeve; Unë preferoj një qasje më të moderuar." Ju sqaroni se nuk po flasim për rrëfimin e Krishtit ose të mësimeve të Tij, dhe unë e vlerësoj atë. Nga respekti, unë nuk do të gjykoj qëllimet tuaja tani. Por unë mendoj se duhet të jeni më të kujdesshëm me fjalët tuaja. Pavarësisht se sa i sinqertë është zemra juaj, gjuha juaj nuk e pasqyron atë qartësi.

Nëse mendoni se Liria e Vullnetit nuk është thelbësore për Krishterizmin, atëherë fjalët tuaja kanë kuptim - por gjykimi juaj është i gabuar. Nëse mendoni se është thelbësore, atëherë fjalët tuaja janë mashtruese, edhe nëse gjykimi juaj është i shëndoshë. Në çdo rast, ankesat tuaja për "pohim të padobishëm" nuk vlejnë vërtet këtu. Ato janë jashtë pikës.