Već, Još Nije

Od Dejvida Strajna

Pre nego što počnemo, još jednom želim da pozdravim sve mame u kongregaciji i da im želim srećan Dan majke. U vremenu kada su porodice pod tolikim pritiscima naše kulture, poziv majke zahteva žrtvu, hrabrost i istrajnost. U pravu smo što slavimo veliki dar koji ste svi vi našim porodicama i našoj crkvi. Veoma smo vam zahvalni. Možda ste danas posetili našoj crkvi da proslavite sa svojom porodicom za vikend. I ako to jeste, posebno smo srećni što vas pozdravljamo. Želimo da budemo dobri domaćini, kao što sam ranije rekao, pa ako možemo da vam služimo na neki način, voleli bismo da nam kažete kako to možemo učiniti.

Tako da većina nas danas slavi; neki od nas za koje je danas tužan i bolan. Neki od nas tuguju zbog gubitka deteta ili gubitka majke. Neki od nas su želeli da budu roditelji i nisu mogli da imaju svoje dete. Tako da za neke od nas Dan majke danas je težak. Neka vam samo kažem, ako to opisuje vas, da vas volimo, da se molimo za vas, i posebno se danas molimo da Gospod udobri vaše srce.

Ukoliko ste novi u Prvoj Presbiterijskoj Crkvi, primetili ste naš uobičajen obrazac kada je u pitanju propovedanje, a to je da radimo kroz velike delove Biblije, deo po deo, stih po stih. To činimo jer želimo da se pokorimo, da se stavimo pod vlast Biblije, a ne da biramo i izaberemo kako nam se sviđa. I to znači da dok smo radili svoj put kroz Pavaoovo pismo Korinćanima, jutros smo došli do 1. Korinćanima, poglavlje 4, stih 8, do kraja poglavlja. Pa molim vas, ako želite, uzmite primerak Svetog Pisma iz klupa ispred vas i okrenite tamo sa mnom; stranica 954 u crkvenim Biblijama. 1. Korinćanima, poglavlje 4, od stih 8, do kraja poglavlja.

Pre nego što čitamo, dozvolite mi da vam malo podsetim na to gde smo dosad bili u Pavlovo poslanici. Crkve u Korintu su zapale u frakcionizmu, osuđivanju i podelama i to je vođeno i potpaljivano grehom ponosa. Oni su se hvalili sobom. I Pavao piše Korinćanima da bi se borio protiv tih problema. I to je zauzimalo njegovu pažnju od druge polovine prve glave do sada. I dok razmatramo poslednji deo četvrte glave, vidimo kako Pavao zaključuje svoju diskusiju o tim pitanjima - o ponosu, podelama i osuđivanju u Korintu. Pre dva nedelja počeli smo da gledamo četvrtu glavu. U stihovima 1 do 5 videli smo da nas uči kako da se nosimo sa ponosom i osuđivanjem kada smo na kraju tuđih predrasuda kada nas osuđuju. Tamo u stihovima 6 i 7, videli smo prošli put, Pavao nam pomaže da se nosimo sa ponosom i osuđivanjem i podelama koje to može izazvati kada nađemo taj ponos koji se skriva i gnoji u našim srcima.

I sada ove nedelje Pavao pravi dve konačne napomene o ponosu i podelama u Korintu. U stihovima 8 do 13 on će se boriti sa pogrešnim očekivanjima Korinćanima; njihovim pogrešnim očekivanjima. A zatim u stihovima 14 do 21, ima zaključnu porodicu ohrabrenja. Pogrešna očekivanja i porodično ohrabrenje. To su dve velike teme, naslovi pod kojima ćemo razmotriti Pavlovo učenje ovde - pogrešna očekivanja i porodično ohrabrenje. Pre nego što obratimo našu pažnju da čujemo Reč Božju pročitanu i propovedanu, međutim, hajde da se kratko zaustavimo i molimo se da nam Bog pomogne. Hoćete li se pomoliti sa mnom?

Oče naš, volimo Te i gladni smo i žedni pravičnosti. Sjećamo se obećanja našeg Spasitelja da će oni koji gladuju i žedne pravičnosti biti nasićeni. I tako kao Tvoja djeca, dolazimo, moleći da ispuniš to obećanje u našem iskustvu ovog jutra. I djelom Svetog Duha, nahrani naša srca Tvojom Svetom Riječju, za Isusa' sake. Amen.

1. Korinćanima poglavlje 4. u osmom stihu. Ovo je Riječ Svemogućeg Boga:

Već imaš sve što želiš! Već si postao bogat! Bez nas si postao kralj! I samo da kraljuješ, da bismo i mi vladali zajedno s tobom! Jer mislim da je Bog izložio nas apostole kao posljednje od svih, kao ljude koji su osuđeni na smrt, jer smo postali spektakl za svijet, za anđele i za ljude. Mi smo budale za Krista' sake, ali vi ste mudri u Kristu. Mi smo slabi, ali vi ste jaki. Vi ste počašćeni, ali mi smo omalovažavani. Do sadašnjeg sata gladujemo i žednimo, loše smo odjeveni i izbijani i bezdomni, i trudimo se, radeći svojim vlastitim rukama. Kada smo proklinjani, blagoslivljamo; kada smo progonjeni, trpimo; kada smo klevetani, molimo. Postali smo, i još uvijek jesmo, kao otpadak svijeta, smeće svih stvari.

Napisao sam ovo ne zato što vas želim osramiti, već da vas kao svoje voljene dece upozorim. Jer iako imate bezbroj vodiča u Kristu, nemate mnogo očeva. Jer ja sam vaš otac u Kristu Isusu kroz jevanđelje. Molim vas, dakle, budite moji naslednici. Zato sam vam poslao Timoteja, svoje voljeno i verno dete u Gospodu, da vam sećam na moje pute u Kristu, kao što ih učim svuda u svakoj crkvi. Neki su nadmeni, kao da ne bih dolazio k vama. Ali ja ću vam doći uskoro ako Gospodin bude hteli, i ja ću otkriti ne govor ovih nadmenih ljudi nego njihovu moć. Jer carstvo Božje ne postoji u govoru nego u moći. Šta želite? Da li da dođem k vama sa štapom ili sa ljubavlju u duhu blagosti?

Amin, i mi hvalimo Boga što je govorio nama u Njegovoj svetoj Reči.

Nepravilna očekivanja

Kao što sam tada rekao, prva stvar koju želim da vidite ovde je Pavlov odgovor na pogrešna očekivanja Korinćana. Oni su imali pogrešna očekivanja o kršćanskom životu. Kada mi se ikada posreći privilegija da radim savetovanje pred brakom, razgovaraću s parom o četiri linije grešaka koje obično prolaze kroz svaki brak. Gotovo svaka svađa koju ćete ikada imati, reći ću im, vezana je za jednu od ovih četiri stvari na jedan ili drugi način. Da li ste spremni? Pitam se da li možete da pogodite. Četiri linije grešaka – novac, seks, svekrva i deca. Četiri linije grešaka. Većina vas ima svađe o svim ovim stvarima, znam. Mi svi obično. Većina naših frustracija i problema u braku vezani su za jednu od ovih stvari. A razlog što su one često izvori trenja ima veze s nekim drugim što prolazi kroz sve njih i što ih čini toliko zategnutim. A to su pogrešna očekivanja. Mi očekujemo previše. Nismo realni o tome kako će stvari biti ili nerealni o potrebama našeg partnera ili našim sopstvenim sposobnostima. Pravimo sve vrste pretpostavki koje ne komuniciramo ili pregovaramo pravilno. I tako naša pogrešna očekivanja ne čine novac, seks, svekrvu i decu izvorima radosti i snage u našem braku, kako bi trebalo da budu, već često tačke zatezanja i izvori trenja. Pogrešna očekivanja mogu ukrasti radost iz gotovo svega. A ako nismo pažljivi, pogrešna očekivanja mogu čak i narušiti odnose.

То је сигурно оно што се дешавало у заједницама у Коринту – погрешна очекивања су већ почела да разарају односе и изазивају поделе. Имају погрешна очекивања о природи хришћанског живота. Погледајте са мном стихове 8 до 13. То су ствари које Коринћани су говорили о себи. Павле их одражава својим читаоцима с више него само додиром оштрег ироније, чак и сарказма. Да ли то видите у одломку? Погледајте стих 8. Он каже: “Већ имате све што желите! Већ сте постали богати! Постали сте краљеви!” Могли бисте превести то као: “Почели сте да владате!” Као да каже: “Да сте почели да владате, да бих и ја владао с вама. Мислите да су будуће славе већ у потпуности настале на вама. Кад би само било истина!” Павле каже. Или погледајте доле у стих 10. “Мудри сте у Христу. Јаки сте. Држите се у части.” То је како су Коринћани себе видели. Сећате се да су се хвалили својом духовном надмоћношћу. Хвалили су се својим натприродним даровима, као што ћемо видети како се писмо развија. Хвалили су се својом посебном мудрошћу и увид. На крају крајева, говорили су: “Је ли Исус већ умро и устао? Крај векова је дошао! Писма су испуњена. Нови свет је већ овде!”

Већ Смо Све Добили!

Njihov problem, vidiš, je taj što su pogledali na sve divne stvarnosti Jevanđelja u koje su bili uvučeni delom Svetoga Duha kada su poverovali u Isusa, i rekli su: „Mi već imaмо sve! Sve je već ovde! Nema ničega više!” Zaključili su da hristijani treba da očekuju svoje najveće radosti ovde, svoje najviše blagoslove ovde, svoje najsladije iskustva milosti ovde. Ne treba da bude patnje, ne treba da bude tuge, ne treba da bude siromaštva, ne treba da bude bola ovde. „To je ono što imamo u Hristu,” rekli su. „Mi imamo sve što nam treba. Bogati smo! Već smo počeli da carujemo. Mudri smo, jaki smo, časni smo!” Ključna reč u tekstu koja, mislim, sumira njihov pogled na punoću hristijanskog blagoslova u ovom svetu je reč „već“, ponovljena dva puta u 8. stihu. „Već imaš sve što želiš! Već si postao bogat!” Kao da su tvrdili unapred, već sada, imaju nešto što zaista treba da čeka na kraju. Vidiš, rekli su ako zaista živiš veran hristijanski život, ako si zaista duhovit, ako zaista imaš veru, pa onda ovo je ono što očekujemo da vidimo u tvom životu – nebo na zemlji već; novo stvaranje već. Pobeda nad grehom i patnjom i žalosti već. Tvoj najbolji život sada, već.

Problem gordosti

Nije čudo što su imali problem s ponosom. Nije čudo što su gledali s prezirom na druge u svojim crkvama koji nisu sasvim odgovarali njihovim standardima, čije su patnje očito pokazivale da su manje duhovni, čija borba s preostalim grehom smatrali su dokazom da su drugorazredni. Ali Pavle to nikako neće podržati. Hoće li? Dok Korićani misle da možete dobiti puno kršćansko blagoslov ako samo dovoljno vjerujete ili ste dovoljno duhovni, apostol Pavle zna bolje. Pogledajte kako se u stihu 9 upoređuje s njima. “Jer mislim da je Bog apostole naše izložio kao poslednje od svih, kao ljude osuđene na smrt, jer smo postali spektakl za svet, za anđele i za ljude. Mi smo budale zbog Hrista. Ali vi ste mudri u Kristu. Mi smo slabi, ali vi ste jaki. Vi ste u časti, a mi u sramoti.” Tvrdili su da pravi duhovni kršćanin živi u visinama pobede, ali evo samog velikog apostola Pavla, javni spektakl, kao čovek osuđen na smrt, smatran budalom zbog Hrista, slab i općenito omalovažavan.

Živite u sadašnjem satu

I ako je ključna reč koja sumira pogrešna i neispravna očekivanja Korinćana reč "već", svet koji dolazi naš je, "već", upazite na Pavlovo alternativno stanovište u stihu 11. "Do sadašnjeg sata, gladujemo i žedimo. Loše smo obučeni i udarani i bezdomni i tako dalje." Pavle ne živi u svetu koji dolazi; on živi u sadašnjem satu. Korinćani su tvrdili da je ono što još nije došlo već došlo njima. Ali Pavle modelira potpuno drugačiji pristup – jedan koji prepoznaje da iako nam je obećana slava, ona još nije došlo. I tako on sada živi, u sadašnjem satu, u svetu gde će slediti Isusa značiti za njega glad i oskudicu. On kaže da radi ručni rad da bi se snabdedeo. On je proklinjan, iako blagosilja zauzvrat. On je progonjen i on trpi. On je klevetan i on moljaše i zaklinje grešnike kroz Jevanđelje da se pomire s Bogom. On je postao, kaže, kao otpad sveta, smeće svega. "To," kaže Pavle, "je moj normalan hrišćanski život. Zar ne biste voleli da svoje očekivanje učinite ispravnim, Korinćani? Ako tražite dnevnu pobedu, ako očekujete da jaše visine i dižete se iznad greha i patnje, ako mislite sebi, 'Ako samo imam dovoljno vere sve bi bilo bolje,' vaša očekivanja od hrišćanskog života su potpuno pogrešna."

Rezultati Korinćanske Greške

I jedna od dve stvari će se dogoditi ako se kupite u korintsku grešku. Prvo, ili ćete se prevariti misleći da ste, u stvari, iznad ostalih. Počećete da se hvališite, kao što su oni činili, svojom duhovnom superiornošću i gledati s prezirom na druge. Ili ćete zaključiti da je vaš neuspjeh da dostignete svoj "najbolji život sada" samo vaše krivica. Kako ste jadni neuspješnik! To je razlog zašto patite! Kakva slaba vjera imate! To je razlog zašto se trudite da svršite kraj s krajem! Kakva razorna laž đavola je zaista blagostanje. Ali kako lako još uvijek prokriva u razmišljanju čak i najboljih među nama. Zar niste čuli čak i zrele kršćane kako kažu: "Zbog kojeg greha moj Bog me kažnjava što život treba da bude toliko težak toliko dugo?" Možda ste i sami to rekli? "Zašto se ovo događa meni? Možda sam propustio nešto? Možda postoji nešto što treba da učinim, neki nivo koji još uvijek treba da dostignem u svom kršćanskom životu koji će sve učiniti u redu? Ovo se događa jer je to moja krivica!" Da li prepoznajete to? Čuo sam to često kao pastor.

Научите се да разумете време

Ali Pava kaže: "Ne, ne! To to nije uopšte!" Ne, morate naučiti da razumete vremena. Ovo je sada naše stanovanje. Mi ne živimo u budućem svetu; to još nije, bez obzira na to što su Korinćani tvrdili. Slave koje će doći, gde je greh potonuo, gde će sve suze biti obrisane, gde se kajanje nikad više neće mučiti i patnja nikad više neće prodirati. Slave koje će doći će doći uskoro, jednog dana, ali još ne. Do sadašnjeg časa, slediti Isusa, kaže Pava, znači radost, divno. To znači radost, ali će to biti radost, često puta, kroz suze. To znači napredak u svetosti – hvala Bogu! Napredak u svetosti. Danas ja nisam onaj koji sam bio juče, i sutra, po milosti Božjoj, neću biti onaj koji sam danas. Napredak. Ali će to biti polagan napredak, teško osvojen napredak, i nesavršen napredak dok ne otidemo da budemo sa Isusom jednog dana napokon. To znači nadnaravnu snagu koja preplavljuje naše živote, omogućavajući nam da kažemo: "Da, Gospode," kada On nas poziva čak i da činimo teške stvari. Ali će to biti snaga pokazana usred slabosti. To će biti snaga krsta. Pogrešna očekivanja, vidite, su plodonosna zemlja za ponos. Shvatite svoja očekivanja od normalnog kršćanskog života, Pava nam kaže. Živite u sadašnjem času; ne u budućem svetu. To još nije. Pogrešna očekivanja.

Porodica ohrabrenje

Za drugo, Pavao nudi porodičnu exhortaciju. Možete videti toplu porodičnu jeziku u celom poslednjem delu poglavlja. Pogledajte, na primer, stihove 14 i 15. “Ne pišem ovo da vas posramim, već da vas poučavam kao svoja voljena deca. Jer iako imate bezbroj vodiča u Kristu, nemate mnogo očeva. Jer ja sam postao vaš otac u Kristu Isusu kroz jevanđelje.” Pavao, kao što se sećate, zasadio je crkvu u Korintu; doveo je mnoge od njih do vere u Hrista. On je kao duhovni otac; roditelj prema njima kroz Jevanđelje. I uzeo je prilično oštar ton u stihovima 8 do 13. Ali sada, kao roditelj prema svojoj deci, on ublažava. “Ne pokušavam da vas posramim”, kaže. “Pokušavam da vas vodim, da vas poučavam kao svoja voljena deca.”

Sada je Dan majki, i majke, vi ovo razumete - zar ne? Vi ćete koristiti sva sredstva koja su vam na raspolaganju da dostignete svoju decu i da im se približite, posebno ako vidite da krenu krivim putem i zalutaju. To je razlog zašto danas slavimo naše majke, zar ne? One su nas poučavale kao voljena deca, i to ponekad boli, ali je ljubav ta koja to pokreće i mi smo bolji zbog toga. To je upravo ono što Pavao čini ovde. Njegova deca u veri, koje on voli toliko duboko, upravo su spremna da skrenu s puta i on pokušava da ih vrati na pravi put. Njihovo hvalisanje je izvan kontrole, i zbog toga što ih voli roditeljskom ljubavlju, on ih poučava.

Poslika me!

I on koristi, ako mogu proširiti roditeljsku metaforu samo malo, nadajući se da ne do tačke loma, on koristi tri roditeljska alata, tri alata roditeljstva kako bi pokušao da svoje upomenike učini učinkovitijim. Usudio bih se reći da je svaka mama u sobi, možda čak i svaki tata, koristila ove alate s vremena na vrijeme. Prije svega, u stihu 16 primijetite, on modelira pravi put za svoju djecu u vjeri. “Molim vas onda, budite moji oponašaoci!” Razgovorali smo o tome, ako ste bili ovdje prošle nedjelje, umjesto trijumfalizma koji je karakterizirao Korinćane, on želi pokazati što normalan kršćanski život zaista izgleda. I tako ih poziva da “me oponašaju u svim borbama i patnjama i zahtjevima za ustrajnošću koji su normalan kršćanski život.” On kaže: “Oponašajte me!”

Angažiraj Velikog Brata!

Zatim drugi roditeljski alat koji on koristi prema Korinćanima je angažiranje velikog brata. Vidite to u stihu 17? “Zato sam vam poslao Timoteja, svoju voljenu i vjernu djecu u Gospodinu, da vam podsjeti na moje puteve u Kristu kao što ih učim svuda u svakoj crkvi.” Ponekad veliki brat može proći kada mama ili tata ne mogu. Pavao im šalje Timoteja koji im podsjeća na Pavla, kako svojim načinom života tako i svojim učenjem.

Nemojte Me Natjerati Da Dođem Tamo!

I onda možda možemo treću Pavlovu strategiju roditeljstva sažeti u ovoj rečenici. Vidite li ovu rečenicu, roditelji? Stihovi 18 do 21, “Nemojte me natjerati da dođem tamo! Dolazim tamo!” To je ono što kaže! Vidite stih 18? “Neki su oholi kao da ne bih došao k vama, ali ću doći k vama uskoro ako Gospodin bude htio. I neću otkriti govor tih ohlih ljudi nego njihovu moć. Jer kraljevstvo Božje ne postoji u govoru nego u moći. Što želite? Da dođem k vama s štapom ili s ljubavlju u duhu blagosti?” On ih potiče. On koristi svaki roditeljski alat u svojoj torbi da ih pokuša vratiti od njihove oholosti do pokajanja i poniznosti. On je čak spreman donijeti im disciplinu. Vidite to u stihu 21. On vrlo želi doći k njima s ljubavlju i u duhu blagosti, ali ako mora izvršiti disciplinu među njima kad dođe, on je spreman to učiniti. Kako će oni odgovoriti na poruku upozorenja će odrediti koji će put izabrati. Ali njegova agenda je da ih pozove natrag na pokajanje; da ih osvoji, a ne da ih odbaci, još manje da ih osramoti ili povrijedi.

I tako on kaže: „Kad dođem,ću upomenuti na duhovnu autentičnost onih arogantnih vođa u Korintu koji izazivaju toliko podela i problema među vama.” U drugim slovima, on kaže: „Hoću da vidim da li su samo prazne reči ili da li znaju nešto o realnosti nadnaravne moći koja je suštinska karakteristika carstva Božjeg. Ne reči,” kaže on, „već moć – realnost, duhovna realnost. Da li znaju nešto o duhovnoj realnosti?” To je pitanje koje on želi da oni sebi postavljaju pre njegovog dolaska. To je zaista pitanje koje on želi da mi sebi postavljamo dok čitamo njegove reči. Da li je moj hrišćanski život samo pitanje reči ili znam duhovnu realnost? Da li je to samo reči i spoljašnji izgled, ili znam nešto o moći krsta, moći milosti, moći i delu Svetog Duha u mom srcu? To je ono što on želi! Da pozove nas da ocenimo svoja srca, da izazove nas da konačno budemo realni. On želi da pozove njih, ove Korinćane koji su cenili govornički i retorički i koji su Pavla smatrali inferiornim govornikom, da razumeju da su prazne reči samo nevažnost, a život i moć su ono što nam treba.

Pa neka se ovo kaže na kraju. Pretpostavimo da dok istražujete svoj vlastiti kršćanski život, otkrijete da je on u stvari već dugo vremena samo znanje i razgovor. Pretpostavimo da ste vođeni Bogom, pod službom Njegove Riječi, da priznate da je to sve samo privid. Pa, šta sada? Šta učiniti ako otkrijete ovo ujutro? Mislim da postoje tragovi za nas u odlomku. Jedan od njih izlazi ako pogledate nazad na dio gdje čitamo da će Pavao poslati Timoteja k njima. Vidite to u 17. stihu? "Zato sam vam poslao Timoteja, svog voljenog i vjernog djeteta u Gospodinu, da vam podsjeti na moje pute u Kristu." On ih je pozvao da ga oponašaju. On želi da im modelira duhovnu stvarnost. On je poslao Timoteja k njima da im podsjeti na to kako to treba izgledati. Njegovi putevi u Kristu. Duhovna stvarnost, život koji je stvaran u Kristu. Šta učiniti ako otkrijete da je vaše kršćanstvo samo vanjska forma, a ne unutrašnja stvarnost? Šta učiniti ako je to samo razgovor, a ne snaga? Morate trčati k Isusu Kristu. Morate se približiti Kristu. Danas, sada, bez izgovora, bez odlaganja. Nemojte donositi svoje porijeklo; nemojte moliti za svoje vjerske vjerodajnice. Vrijeme je da se očisti. To je ono što Pavao traži od Korinćana. Vrijeme je da se pomirete. Vrijeme je da ispovjedite svoj greh i potrebu i zavikate Gospodinu Isusu Kristu za stvarnost, a ne samo vjersku izvedbu. Ne vanjski oblici, ne oblik riječi koji poriče svoju snagu. Isus Krist će ući u vaš život i početi taj slavni, iako polagani i često težak projekt obnove u vašem srcu, ako se samo poniziš i dođeš k Njemu. To je ono što on zove Korinćane; to je ono što on zove nas dok istražujemo svoja srca. Je li moje kršćanstvo samo razgovor, ili poznajem snagu u kojoj se sastoji Kraljevstvo Božje?

I tako postoji poziv ovdje da svoje očekivanja dovedemo u sklad s prirodom kršćanskog života. Ovaj svet, kaže Isus, “U ovom svijetu ćeš imati nevolje. Ja ću biti s tobom da te okrepljujem i održavam na svakom koraku. Ali to će biti teško. Dolazi slava, ali sada još nije.” I pozvani smo da istražimo svoja srca u svjetlu Pavlova poruka kao obitelji. Jesi li stvaran? Jesi li stvaran? Ili je sve to samo prazna riječ? Dođi i pokloni se Isusu Kralju i budi stvaran konačno. Molimo se zajedno!

Oče naš, dok se klanjamo pred Tobom, ispovijedamo kako smo vješti u lažiranju, u tome da samo govorimo, imajući oblik pobožnosti ali odričući njegovu moć. Molim, oprosti nam? I dok se zajedno ponizujemo pred Tobom, molimo, molimo, Gospodine, da nas posadi, sve nas, u Krista. Dovedi nas Kristu da kleknemo pod Njega, pred Njim, i priznamo Njega jedinog kao Gospodina i Kralja i nadu i radost i počinak i utočište. Pomozi nam, Gospodine, danas da postanemo stvarni i da nađemo kako to čudesno navještanje Evanđelja zauzima mjesto u našim srcima dok Ti ulaziš i počneš obnavljati nas da postanemo odraz Tvoga Sina. Jer molimo to u Ime Isusa, amen.